PERANAN MASJID JOGOKARIYAN DALAM MEMBERDAYAKAN MASYARAKAT DI BIDANG KEAGAMAAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOMI Peranan Masjid Jogokariyan Dalam Memberdayakan Masyarakat Di Bidang Keagamaan, Pendidikan,Dan Ekonomi Tahun 2012.
PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT
DI BIDANG KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I
TAHUN 2012
TESIS
Diajukan Kepada
Program St udi M agist er Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a
Unt uk M emenuhi Salah Sat u Syarat Guna M em peroleh
Gelar M agist er dalam Ilmu Agama Islam
Oleh :
SUSAPTO
NIM : O 000 100 055
M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2013
NOTA PEM BIM BING
Dr. Amir M ahmud
Dosen Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Susapto
Kepada Yt h.
Ket ua Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Set elah membaca, menelit i, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
t erhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsent rasi
Judul
: Susapto
: O 000 100 055
: Pemikiran Islam
: PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM
M EM BERDAYAKAN M ASYARAKATDI BIDANG
KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
Dengan ini kami menilai t esis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program St udi Pemikiran Islam Universit as
M uhammadiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum w r. w b.
Surakarta, 7 Novem ber 2013
Pembimbing I,
Dr. Amir M ahmud
NOTA PEM BIM BING
Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A
Dosen Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Susapt o
Kepada Yt h.
Ket ua Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Set elah membaca, menelit i, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
t erhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsent rasi
Judul
: Susapto
: O 000 100 055
: Pemikiran Islam
: PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM
M EM BERDAYAKAN M ASYARAKATDI BIDANG
KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
Dengan ini kami menilai t esis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program St udi Pemikiran Islam Universit as
M uhammadiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum w r. w b.
Surakarta, 7 November 2013
Pembimbing II,
Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A
LEM BAR PENGESAHAN
TESIS BERJUDUL
PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT
DI BIDANG KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
Yang dipersiapkan dan disusun oleh
SUSAPTO
Telah dipert ahankan di depan Dew an Penguji
Pada t anggal 10 Desember 2013
Dan dinyat akan t elah memenuhi syarat unt uk dit erima
Susunan Dew an Penguji
Pembimbing Ut ama
Anggot a dew an Penguji Lain
Dr. Amir M ahmud
Dr. Sudarno Shobron, M . Ag
Pembimbing Pendamping
Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A
Surakart a, 10 Desember 2013
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Program Pascasarjana
Direktur,
Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H. M .Hum
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bert anda t angan di baw ah ini,
Nama
: Susapt o
NIM
: O 000 100 055
Konsent rasi : Pemikiran Islam
Judul
: PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM
M EM BERDAYAKAN M ASYARAKATDI BIDANG
KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
M enyat akan dengan sebenarnya bahwa Tesis yang saya serahkan ini benar -benar
hasil karya saya sendiri, kecuali kut ipan -kutipan dan ringkasan -ringkasan yang
t elah saya jelaskan sumbernya. Demikian pernyat aan ini saya buat , jika di
kem udian hari t ernyat a pernyat aan ini salah, saya bersedia menerima sanksi
sesuai perat uran yang berlaku.
Kendal, 20 M ei 2013
Yangmembuat pernyat aan,
SUSAPTO
M OTTO
?˛ ? ? a
??
c?a?
a?A
???a?c?o?A
???j a
?????jO
c????ˆ a
? a?g?a
?o
??o?o
??a?a
?a?
a???a??????c???ˆ a
t?a
??????ci ??a???o?Ia???c????c?a
?a??
oa??o
?????a?a??a?a???o
?oa??
??a
? a?AA
?a?a?a?c??
“ Hanyalah yang memakmurkan masjid-m asjid Allah ialah orang-orang yang
beriman kepada Allah dan hari kemudian, sert a t et ap mendirikan shalat ,
menunaikan zakat , sert a t idak t akut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka
merekalah orang-orang yang diharapkan t ermasuk golongan orang-orang yang
mendapat pet unjuk.” (QS. At- Taubah 18)
? ?ˇ ? a
s ??˚?a
?A
???a?a???a?o
??c??a???a???A
?A
?a
?A
?c?a?c?a?a????a??cgo?A
?a
??a
?a?c|o?
oa?
“ Dan orang-orang yang berjihad unt uk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar
akan Kami t unjukkan kepada mereka jalan -jalan Kami. Dan sesungguhn ya Allah
benar-benar besert a orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Al-Ankabut 69)
vi
KATA PENGANTAR
L
?
˚?a
?a
w¨?cr öda
Ua
? ?
LcU?N
?¨?
L
t?A
t?
UN
?c?L
?I??rL?
T?A
YL
?a
? A
—
t cN
A
zL
ra
UL
?
a
? A
???cYLra
UL
?
a
? A
—
ta
A
?a L??I?˚?ata
?a N
??
I o̊
????AUa
A
ta
?A
?A
ta
ra
w tCc
?a A
?I?¨?A
ta
?N
U¨?a? A
?L?L?aLtL
UL
lA
?a
t aa
?A
?I??I?O̊a?L
?
˚o
L
lN
?¨?A
ta
?N
U¨?a? A
?L
?act ?
aL
l LN
?c?aU AN
?a?a? A
?L?IcU A
?L
l LA
?I???
cc
ta
?aN
?a?
??A
a
?c
?a
UA
?a
??
rN
?¨?a?I?O̊
?I?r?A
?L
rL
?a
?L
?c
rb
L?rIba a
?I?? ??
bIr ??
?a
??L?cT?
I ?C
a ¨?a
rL????aNaUL
L
r c?
TI a?I?? ??
bIr?C
aNU
ac
?a
?C
tc
sL
?
L
?S
aL
t?
aA
?N
?c?Isa
ra
??
aa
Sa
?a
U?
aN
?c?LbL?LTa
?C
Ratc ?C
aUNL
?
N
?
c
?a
??L
bL
?
L
Tc
T?
IA
??c
ra
t ??
bIr A
U?
I? ?C
a ¨?a
C
rc
?a
ta
??aL?aYL? L?a?I??I˚Oa? a a
t?
¨ ?
ac
?
wU
a
Ca?L
za
UL
za
tL
bLA
?L??AUa
ta
?a
??
I? c
Y
c
u AN
?a?a
?a
??a
r????Ta???L?atcN
zaa?a
??L
?a
?a
w¨?a???L?a c
?a
U AtCc
ta
UL
?a
?L??????
?a
?a
?I?? ??
bIr ??
?a
??L?cT?
I?
aC¨?a
ta
A
Ya
r?
c¨? C
?U
c
Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin rasa syukur yang sangat dalam dipanjatkan
keh adirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala, karena t elah melimpahkan rahmat , kasih
sayang dan hidayah-Nya sehingga t erselesaikannya penyusunan t esis ini.
Shalaw at sert a salam senant iasa t ercurah kepada penut up Anbiya w a Rusul,
Nabiyullah M uhammad Shallallahu 'Alaihi w a Sallam , kepada keluarga beliau,
para sahabat sert a umat nya yang t eguh memegang dan mendakw ahkan cahaya
Islam hingga akhir zaman.
Dalam penyusunan t esis ini t idak t erlepas dari bant uan, dukungan sert a
sumbangan pikiran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan t esis ini dapat
t erselesaikan. Oleh karenanya, sepat ut nya diucapkan t erima kasih yang t iada
t erkira kepada:
vii
1. Rekt or Universit as M uhammadiyah Surakart a (UM S) Prof. Dr. Bambang Set iaji,
yang t elah memberi kesempat an unt uk menunt ut ilmu di universit as yang di
pimpin.
2. Direkt ur Program Pascasarjana, Prof. Dr. Khudzaifah Dimyat i, S.H. M .Hum.
yang t elah memberikan ijin dan perset ujuan dalam penelit ian ini.
3. Ket ua Program St udi Pemikiran Islam, Dr. Sudarno Shobron, M .Ag, at as
keluangan w akt u yang diberikan dalam beberapa perbaikan t esis yang t elah
penulis susun.
4. Dosen Pembimbing I, Dr. Amir M ahmud,M .Ag. yang t elah memberikan
dukungan pemikiran masukan hingga t erselesaikannya t esis ini.
5. Dosen Pembimbing II, Dr. M uh. M u'inudinillah Basri, M .A, yang t elah memberi
masukan unt uk kesempurnaan penulisan t esis ini.
Selanjut nya ucapan ini jugadiberikan kepada orang-orang t erdekat dan t ercint a
yang t ak dapat dilupakan jasa-jasanya:
1. Almarhum ayah, sebagai rujukan dalam kehidupan ini, yang t elah memberikan
do'a, mot ivasi dan inspirasi. Ayah memberikan ket eladanan dalam kesabaran
yang luar biasa.
2. Ibu, sebagai sumber inspirasi dalam mengarungi kehidupan. Pahlaw an yang
t iada pernah mengeluh dit impa berbagai permasalahan hidup. Ket egarannya
semoga mendapat r ahmat dari-Nya.
3. Adik-adik yang t elah banyak memberikan mot ivasi dan inspirasi dalam
menjalani proses kehidupan ini. Pengorbanan yang t elah dipersembahkan
viii
unt ukku semoga t ercat at di sisi -Nya sebagai amal shalih unt uk t abungan di
akherat kelak.
4. Ist ri t ersayang, dengan dorongan dan doa yang selalu t erlant unkan unt ukku
dan anak-anakku, sert a kesabaran menghadapi masa-masanya yang sering
aku t idak bisa berada di sisinya. Semoga Allah SWT selalu melindungi dan
memberkahinya.
5. Ayah dan Ibu mertua yang t urut repot dan senant iasa megulurkan t ali
kasihnya unt uk kami. Baarakallah fiekum
6. Teman -t eman di pesant ren Darul Arqom, yang t elah banyak membant u dan
selalu memberikan semangat unt uk menyelesaikan penulisan t esis ini.
Terut ama al -Akh Abdul Khaliq Kurniaw an, M .Pdi besert a keluarga.
Dengan penuh kesadaran bahwa penelit ian ini banyak kekurangan. Oleh
karenanya, masukan dan krit ik yang membangun senant iasa diharapkan demi
penyempurnaan penelit ian selanjut nya.
Kendal, 20 M ei 2013
Susapt o
ABSTRAK
M asjid dalam sejarah aw alnya adalah merupakan pusat kegiat an kaum
muslim. Dari masjid, cont rol sosial kemasyarakat an berpusat . Sampai beberapa
w akt u ket ika kaum muslim masih memegang kekuasaan unt uk mengendalikan
dunia, fungsi masjid bisasangat opt imal. Bahkan pert ama-t ama para pemimpin
muslim bila menaklukkan suat u w ilayah baru maka bangunan yang paling aw al
didirikan adalah masjid. Karena dari masjidlah sesungguhnya cirri khas
masyarakat muslim t erbent uk.
Surut nya dominasi kekuasaan muslim di d unia, berdampak pada surutnya
fungsi masjid secara ideal sepert i dicont ohkan oleh generasi t erdahulu.
Walaupun jumlah masjid t erus bert ambah, akan t et api fungsi-fungsi idealnya
belum bias t erealisasi dengan baik.
Upaya-upaya unt uk mengembalikan fungsi masjid yang ideal ini
sesungguhnya t elah diusahakan berbagai kalangan yang sadar benar akan
kew ajiban membagkit kan kembali kejayaan Islam sepert i di masa-masa awal.
Pesan Islam sebagai rahmat an lil alamin bagi kalangan ini t idaklah mungkin
t erw ujud t anpa mengembalikan kaum muslim unt uk menjadikan masjid. Dari
masjid ini diupayakan denyut an nafas kehidupan muslim t erpompakan. Dengan
semangat sujuddan t unduk kepada Allah, segala aspek kehidupan dijiw ai,
sehingga t erw ujud keseimbangan dan keadilan dari segala sisi kehidupan.
Salah sat u dari sekian jumlah masjid di Indonesia yang t elah berusaha
unt uk mew ujudkan fungsi ideal masjid di jaman modern ini adalah M asjid
Jogokariyan di Jogjakart a. Berbagai ragam acara kemasyarakat an t elah
diupayakan unt uk berpusat di masjid.Dengan semangat masjid, pengurus becit acita m em bent uk suatu masyarakat yang mendasari segala aspek kehidupannya
dengan ruhiman yang dipancarkan dari kegiatan -kegiat an di masjid. Tidak
t anggung-t anggung cit a-cit a yang dicanangkan pengurus masjid di Jogokariyan ini
dengan program “ M ENUJU JOGOKARIYAN DARUSSALAM ” . Suatu masayarakat
yang hidup dalam kedamaian dan ketentraman karena mengenyam keadilan
dalam segala bidang. Hal ini bukanlah suat u yang sederhana, sebuah cita-cit a
besar yang sarat dengan t ant angan unt uk mew ujudkannya.
M eskipun belum bisa dikat akan sebagai suat u masjid yang t elah
memfungsikan dirinya secara ideal, karena ket erbat asan-ket erbat asan yang
dimiliki, kini M asjid Jogokariyan t elah menjadi salah sat u masjid percont ohan
skala nasional. Keberhasilannya dalam memberdayakan masyarakat sekit ar
masjid yang merupakan anggot a jamaah di masjid ini menjadi salah sat u nilai
yang sangat menarik unt uk dit iru masjid -masjid lain di nusant ra.
Kata kunci: M asjid , pusat aktifitas muslim
x
ABSTRACT
Init ially,t he mosque is a cent er of muslims act ivit y. A social cont rol of
societ ies is cent ered in t he mosque. When muslims st ill holds t he pow er t o
cont rol t he w orld, t he mosque funct ion can be so opt imum. When t he leader of
muslims conquered a new t erritory, t he first building est ablished w as mosque.
Because act ually t he charact erist ic of t he muslims communit y w as formed from
m osque.
But along w it h t he descent of muslims dominat ion in t he w orld, t he ideal
mosque funct ion as exemplified by earlier generat i on is also receded. Even
t hough t he number of mosque are grow ing, but t he ideals funct ion of mosque
could not realized w ell.
The effort s t o rest ore t he ideal funct ion of t he mosque, indeed it has
sought by various part ies w hom aw are about t he obligat ion t o bring back t he
glory of Islam as t he early days. The point of islam as “ rahmat an lil alamin” is not
possible t o be achieve w it hout bring back t he muslims t o make mosque as t heir
act ivit y cent er. The mosque is expect ed t o be able t o pump t he breat h of
musl ims life. Wit h t he spirit of prost rat ion and subservient t o God, all t he aspect s
of life must be permeat es. So as t o manifest t he balance and just ice from all life’
s side.
One of t he many mosque in Indonesia had at t empt ed t o realizing t he
ideal funct ion of mosque in t his modern era is JOGOKARIYAN mosque in
Jogjakart a. Various mult iform societ ies event has been t ry t o cent ered in t he
mosque. Wit h t he spirit of of mosque, t he execut ive board w ant t o est ablish a
societ y w hich is aw are of all aspect s of t heir life w it h t he spirit of fait h emit t ed
from act ivit ies in t he mosques. The goals planned by t he execut ive board of t he
JOGOKARIYAN mosque is called “ IN TO JOGOKARIYAN DARUSSALAM ” . A societ y
t hat lives in peace and harmony as pursuing just ice in all areas, and it s not a
simple t hing, a great goal w it h so many challenges t o realize it .
Alt hough yet t o be say as t he mosque w it h ideal funct ion due t o limit ed
t o w hich it belongs, JOGOKARIYAN mosque being one of t he nat ion w ide
sampling mosque. The success of JOGOKARIYAN mosque in empow ering
surrounding communit ies as a members of t he “ jama’ah” in t his mosque become
one of t he int erest ing point t o imit at ed by t he ot her mosque in t his count ry.
KEY W ORDS: mosque,center activity of moslem
xi
DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL ................................ ................................ .............................
i
NOTA PEM BIM BING ................................ ................................ .........................
ii
NOTA PEM BIM BING ..........................................................................................
iii
LEM BAR PENGESAHAN ......................................................................................
iv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .......................................................................
v
M OTTO ............................................................................................................
vi
KATA PENGANTAR................................ ................................ .............................
vii
ABSTRAK ..........................................................................................................
x
ABSTRACT ................................ ................................ ................................ .........
xi
DAFTAR ISI ........................................................................................................
xii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN ................................ ................................ .............
1
A.
Lat ar Belakang M asalah..........................................................
1
B.
Rumusan M asalah..................................................................
16
C.
Tujuan dan M anfaat Penelit ian ...............................................
17
D.
Studi Pustaka ................................ ................................ .........
18
E.
M etode Penelit ian ................................ ................................ .
22
H.
Sistematika Pembahasan........................................................
23
M ASJID DAN PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT..................................
25
A.
M asjid ...................................................................................
25
1.
Pengert ian M asjid ..........................................................
25
2.
Sejarah M asjid ...............................................................
30
3.
Fungsi dan Peranan M asjid ................................ .............
33
4.
M anajemen M asjid ........................................................
40
PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT..............................................
44
1.
Pengertian Pemberdayaan M asyarakat ...........................
44
2.
Prinsip dan Dasar Pemberdayaan M asyarakat .................
51
3.
Tahapan Pemberdayaan M asyarakat ..............................
52
4.
Pendekatan Pemberdayaan M asyarakat..........................
53
B.
xii
BAB III
M ASJID JOGOKARIYAN DAN PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT ...........
55
A.
Let ak Geografis M asjid Jogokariyan................................ .........
55
B.
Kondisi Sosial Keagamaan Kampung Jogokariyan .....................
57
C.
Topografi Wilayah Dakwah M asjid Jogokariyan........................
58
D.
Sejarah Berdirinya M asjid Jogokariyan ....................................
58
1.
Profil Bangunan M asjid ..................................................
61
2.
Jangkauan Wilayah Dakwah ............................................
61
3.
Kepengurusan Takmir ....................................................
62
4.
Visi dan M isi M asjid Jogokariyan................................ .....
64
5.
St rat egi Pengelolaan M asjid Jogokariyan.........................
65
6.
Pendanaan M asjid ................................ .........................
69
Peranan M asjid dalam Pemberdayaan M asyarakat ..................
73
1.
Aspek Pemahaman Agama ................................ .............
74
2.
Aspek Peningkatan Pendidikan .......................................
78
3.
Aspek Pemberdayaan Ekonomi.......................................
82
E.
BAB IV
PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT DI M ASJID JOGOKARIYAN
DI TINJAU DARI PERANAN M ASJID PADA ZAM AN KEEM ASAN
ISLAM ...........................................................................................
86
A.
Peranan M asjid Jogokariyan ...................................................
86
B.
Pemberdayaan M asyarakat ....................................................
87
PENUTUP ......................................................................................
95
A.
Kesimpulan ............................................................................
95
B.
Saran ....................................................................................
98
DAFTAR PUSTAKA ................................ ................................ .............................
100
BAB V
LAM PIRAN-LAM PIRAN
Profil M asjid Jogokariyan
Visi
M isi
Program Kerja
Impikan M asjid M andiri Yang Sejahterakan M asyarakat
Riwayat Hidup
xiii
DI BIDANG KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I
TAHUN 2012
TESIS
Diajukan Kepada
Program St udi M agist er Pemikiran Islam Universit as M uhammadiyah Surakart a
Unt uk M emenuhi Salah Sat u Syarat Guna M em peroleh
Gelar M agist er dalam Ilmu Agama Islam
Oleh :
SUSAPTO
NIM : O 000 100 055
M AGISTER PEM IKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS M UHAM M ADIYAH SURAKARTA
2013
NOTA PEM BIM BING
Dr. Amir M ahmud
Dosen Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Susapto
Kepada Yt h.
Ket ua Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Set elah membaca, menelit i, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
t erhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsent rasi
Judul
: Susapto
: O 000 100 055
: Pemikiran Islam
: PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM
M EM BERDAYAKAN M ASYARAKATDI BIDANG
KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
Dengan ini kami menilai t esis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program St udi Pemikiran Islam Universit as
M uhammadiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum w r. w b.
Surakarta, 7 Novem ber 2013
Pembimbing I,
Dr. Amir M ahmud
NOTA PEM BIM BING
Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A
Dosen Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Susapt o
Kepada Yt h.
Ket ua Program St udi Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Set elah membaca, menelit i, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
t erhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsent rasi
Judul
: Susapto
: O 000 100 055
: Pemikiran Islam
: PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM
M EM BERDAYAKAN M ASYARAKATDI BIDANG
KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
Dengan ini kami menilai t esis t ersebut dapat diset ujui unt uk diajukan dalam
sidang ujian t esis pada Program St udi Pemikiran Islam Universit as
M uhammadiyah Surakart a.
Wassalamu’alaikum w r. w b.
Surakarta, 7 November 2013
Pembimbing II,
Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A
LEM BAR PENGESAHAN
TESIS BERJUDUL
PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM M EM BERDAYAKAN M ASYARAKAT
DI BIDANG KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
Yang dipersiapkan dan disusun oleh
SUSAPTO
Telah dipert ahankan di depan Dew an Penguji
Pada t anggal 10 Desember 2013
Dan dinyat akan t elah memenuhi syarat unt uk dit erima
Susunan Dew an Penguji
Pembimbing Ut ama
Anggot a dew an Penguji Lain
Dr. Amir M ahmud
Dr. Sudarno Shobron, M . Ag
Pembimbing Pendamping
Dr. M uhammad M u’inudinillah Basri, M A
Surakart a, 10 Desember 2013
Universit as M uhammadiyah Surakart a
Program Pascasarjana
Direktur,
Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H. M .Hum
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bert anda t angan di baw ah ini,
Nama
: Susapt o
NIM
: O 000 100 055
Konsent rasi : Pemikiran Islam
Judul
: PERANAN M ASJID JOGOKARIYAN DALAM
M EM BERDAYAKAN M ASYARAKATDI BIDANG
KEAGAM AAN, PENDIDIKAN, DAN EKONOM I TAHUN 2012
M enyat akan dengan sebenarnya bahwa Tesis yang saya serahkan ini benar -benar
hasil karya saya sendiri, kecuali kut ipan -kutipan dan ringkasan -ringkasan yang
t elah saya jelaskan sumbernya. Demikian pernyat aan ini saya buat , jika di
kem udian hari t ernyat a pernyat aan ini salah, saya bersedia menerima sanksi
sesuai perat uran yang berlaku.
Kendal, 20 M ei 2013
Yangmembuat pernyat aan,
SUSAPTO
M OTTO
?˛ ? ? a
??
c?a?
a?A
???a?c?o?A
???j a
?????jO
c????ˆ a
? a?g?a
?o
??o?o
??a?a
?a?
a???a??????c???ˆ a
t?a
??????ci ??a???o?Ia???c????c?a
?a??
oa??o
?????a?a??a?a???o
?oa??
??a
? a?AA
?a?a?a?c??
“ Hanyalah yang memakmurkan masjid-m asjid Allah ialah orang-orang yang
beriman kepada Allah dan hari kemudian, sert a t et ap mendirikan shalat ,
menunaikan zakat , sert a t idak t akut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka
merekalah orang-orang yang diharapkan t ermasuk golongan orang-orang yang
mendapat pet unjuk.” (QS. At- Taubah 18)
? ?ˇ ? a
s ??˚?a
?A
???a?a???a?o
??c??a???a???A
?A
?a
?A
?c?a?c?a?a????a??cgo?A
?a
??a
?a?c|o?
oa?
“ Dan orang-orang yang berjihad unt uk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar
akan Kami t unjukkan kepada mereka jalan -jalan Kami. Dan sesungguhn ya Allah
benar-benar besert a orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Al-Ankabut 69)
vi
KATA PENGANTAR
L
?
˚?a
?a
w¨?cr öda
Ua
? ?
LcU?N
?¨?
L
t?A
t?
UN
?c?L
?I??rL?
T?A
YL
?a
? A
—
t cN
A
zL
ra
UL
?
a
? A
???cYLra
UL
?
a
? A
—
ta
A
?a L??I?˚?ata
?a N
??
I o̊
????AUa
A
ta
?A
?A
ta
ra
w tCc
?a A
?I?¨?A
ta
?N
U¨?a? A
?L?L?aLtL
UL
lA
?a
t aa
?A
?I??I?O̊a?L
?
˚o
L
lN
?¨?A
ta
?N
U¨?a? A
?L
?act ?
aL
l LN
?c?aU AN
?a?a? A
?L?IcU A
?L
l LA
?I???
cc
ta
?aN
?a?
??A
a
?c
?a
UA
?a
??
rN
?¨?a?I?O̊
?I?r?A
?L
rL
?a
?L
?c
rb
L?rIba a
?I?? ??
bIr ??
?a
??L?cT?
I ?C
a ¨?a
rL????aNaUL
L
r c?
TI a?I?? ??
bIr?C
aNU
ac
?a
?C
tc
sL
?
L
?S
aL
t?
aA
?N
?c?Isa
ra
??
aa
Sa
?a
U?
aN
?c?LbL?LTa
?C
Ratc ?C
aUNL
?
N
?
c
?a
??L
bL
?
L
Tc
T?
IA
??c
ra
t ??
bIr A
U?
I? ?C
a ¨?a
C
rc
?a
ta
??aL?aYL? L?a?I??I˚Oa? a a
t?
¨ ?
ac
?
wU
a
Ca?L
za
UL
za
tL
bLA
?L??AUa
ta
?a
??
I? c
Y
c
u AN
?a?a
?a
??a
r????Ta???L?atcN
zaa?a
??L
?a
?a
w¨?a???L?a c
?a
U AtCc
ta
UL
?a
?L??????
?a
?a
?I?? ??
bIr ??
?a
??L?cT?
I?
aC¨?a
ta
A
Ya
r?
c¨? C
?U
c
Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin rasa syukur yang sangat dalam dipanjatkan
keh adirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala, karena t elah melimpahkan rahmat , kasih
sayang dan hidayah-Nya sehingga t erselesaikannya penyusunan t esis ini.
Shalaw at sert a salam senant iasa t ercurah kepada penut up Anbiya w a Rusul,
Nabiyullah M uhammad Shallallahu 'Alaihi w a Sallam , kepada keluarga beliau,
para sahabat sert a umat nya yang t eguh memegang dan mendakw ahkan cahaya
Islam hingga akhir zaman.
Dalam penyusunan t esis ini t idak t erlepas dari bant uan, dukungan sert a
sumbangan pikiran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan t esis ini dapat
t erselesaikan. Oleh karenanya, sepat ut nya diucapkan t erima kasih yang t iada
t erkira kepada:
vii
1. Rekt or Universit as M uhammadiyah Surakart a (UM S) Prof. Dr. Bambang Set iaji,
yang t elah memberi kesempat an unt uk menunt ut ilmu di universit as yang di
pimpin.
2. Direkt ur Program Pascasarjana, Prof. Dr. Khudzaifah Dimyat i, S.H. M .Hum.
yang t elah memberikan ijin dan perset ujuan dalam penelit ian ini.
3. Ket ua Program St udi Pemikiran Islam, Dr. Sudarno Shobron, M .Ag, at as
keluangan w akt u yang diberikan dalam beberapa perbaikan t esis yang t elah
penulis susun.
4. Dosen Pembimbing I, Dr. Amir M ahmud,M .Ag. yang t elah memberikan
dukungan pemikiran masukan hingga t erselesaikannya t esis ini.
5. Dosen Pembimbing II, Dr. M uh. M u'inudinillah Basri, M .A, yang t elah memberi
masukan unt uk kesempurnaan penulisan t esis ini.
Selanjut nya ucapan ini jugadiberikan kepada orang-orang t erdekat dan t ercint a
yang t ak dapat dilupakan jasa-jasanya:
1. Almarhum ayah, sebagai rujukan dalam kehidupan ini, yang t elah memberikan
do'a, mot ivasi dan inspirasi. Ayah memberikan ket eladanan dalam kesabaran
yang luar biasa.
2. Ibu, sebagai sumber inspirasi dalam mengarungi kehidupan. Pahlaw an yang
t iada pernah mengeluh dit impa berbagai permasalahan hidup. Ket egarannya
semoga mendapat r ahmat dari-Nya.
3. Adik-adik yang t elah banyak memberikan mot ivasi dan inspirasi dalam
menjalani proses kehidupan ini. Pengorbanan yang t elah dipersembahkan
viii
unt ukku semoga t ercat at di sisi -Nya sebagai amal shalih unt uk t abungan di
akherat kelak.
4. Ist ri t ersayang, dengan dorongan dan doa yang selalu t erlant unkan unt ukku
dan anak-anakku, sert a kesabaran menghadapi masa-masanya yang sering
aku t idak bisa berada di sisinya. Semoga Allah SWT selalu melindungi dan
memberkahinya.
5. Ayah dan Ibu mertua yang t urut repot dan senant iasa megulurkan t ali
kasihnya unt uk kami. Baarakallah fiekum
6. Teman -t eman di pesant ren Darul Arqom, yang t elah banyak membant u dan
selalu memberikan semangat unt uk menyelesaikan penulisan t esis ini.
Terut ama al -Akh Abdul Khaliq Kurniaw an, M .Pdi besert a keluarga.
Dengan penuh kesadaran bahwa penelit ian ini banyak kekurangan. Oleh
karenanya, masukan dan krit ik yang membangun senant iasa diharapkan demi
penyempurnaan penelit ian selanjut nya.
Kendal, 20 M ei 2013
Susapt o
ABSTRAK
M asjid dalam sejarah aw alnya adalah merupakan pusat kegiat an kaum
muslim. Dari masjid, cont rol sosial kemasyarakat an berpusat . Sampai beberapa
w akt u ket ika kaum muslim masih memegang kekuasaan unt uk mengendalikan
dunia, fungsi masjid bisasangat opt imal. Bahkan pert ama-t ama para pemimpin
muslim bila menaklukkan suat u w ilayah baru maka bangunan yang paling aw al
didirikan adalah masjid. Karena dari masjidlah sesungguhnya cirri khas
masyarakat muslim t erbent uk.
Surut nya dominasi kekuasaan muslim di d unia, berdampak pada surutnya
fungsi masjid secara ideal sepert i dicont ohkan oleh generasi t erdahulu.
Walaupun jumlah masjid t erus bert ambah, akan t et api fungsi-fungsi idealnya
belum bias t erealisasi dengan baik.
Upaya-upaya unt uk mengembalikan fungsi masjid yang ideal ini
sesungguhnya t elah diusahakan berbagai kalangan yang sadar benar akan
kew ajiban membagkit kan kembali kejayaan Islam sepert i di masa-masa awal.
Pesan Islam sebagai rahmat an lil alamin bagi kalangan ini t idaklah mungkin
t erw ujud t anpa mengembalikan kaum muslim unt uk menjadikan masjid. Dari
masjid ini diupayakan denyut an nafas kehidupan muslim t erpompakan. Dengan
semangat sujuddan t unduk kepada Allah, segala aspek kehidupan dijiw ai,
sehingga t erw ujud keseimbangan dan keadilan dari segala sisi kehidupan.
Salah sat u dari sekian jumlah masjid di Indonesia yang t elah berusaha
unt uk mew ujudkan fungsi ideal masjid di jaman modern ini adalah M asjid
Jogokariyan di Jogjakart a. Berbagai ragam acara kemasyarakat an t elah
diupayakan unt uk berpusat di masjid.Dengan semangat masjid, pengurus becit acita m em bent uk suatu masyarakat yang mendasari segala aspek kehidupannya
dengan ruhiman yang dipancarkan dari kegiatan -kegiat an di masjid. Tidak
t anggung-t anggung cit a-cit a yang dicanangkan pengurus masjid di Jogokariyan ini
dengan program “ M ENUJU JOGOKARIYAN DARUSSALAM ” . Suatu masayarakat
yang hidup dalam kedamaian dan ketentraman karena mengenyam keadilan
dalam segala bidang. Hal ini bukanlah suat u yang sederhana, sebuah cita-cit a
besar yang sarat dengan t ant angan unt uk mew ujudkannya.
M eskipun belum bisa dikat akan sebagai suat u masjid yang t elah
memfungsikan dirinya secara ideal, karena ket erbat asan-ket erbat asan yang
dimiliki, kini M asjid Jogokariyan t elah menjadi salah sat u masjid percont ohan
skala nasional. Keberhasilannya dalam memberdayakan masyarakat sekit ar
masjid yang merupakan anggot a jamaah di masjid ini menjadi salah sat u nilai
yang sangat menarik unt uk dit iru masjid -masjid lain di nusant ra.
Kata kunci: M asjid , pusat aktifitas muslim
x
ABSTRACT
Init ially,t he mosque is a cent er of muslims act ivit y. A social cont rol of
societ ies is cent ered in t he mosque. When muslims st ill holds t he pow er t o
cont rol t he w orld, t he mosque funct ion can be so opt imum. When t he leader of
muslims conquered a new t erritory, t he first building est ablished w as mosque.
Because act ually t he charact erist ic of t he muslims communit y w as formed from
m osque.
But along w it h t he descent of muslims dominat ion in t he w orld, t he ideal
mosque funct ion as exemplified by earlier generat i on is also receded. Even
t hough t he number of mosque are grow ing, but t he ideals funct ion of mosque
could not realized w ell.
The effort s t o rest ore t he ideal funct ion of t he mosque, indeed it has
sought by various part ies w hom aw are about t he obligat ion t o bring back t he
glory of Islam as t he early days. The point of islam as “ rahmat an lil alamin” is not
possible t o be achieve w it hout bring back t he muslims t o make mosque as t heir
act ivit y cent er. The mosque is expect ed t o be able t o pump t he breat h of
musl ims life. Wit h t he spirit of prost rat ion and subservient t o God, all t he aspect s
of life must be permeat es. So as t o manifest t he balance and just ice from all life’
s side.
One of t he many mosque in Indonesia had at t empt ed t o realizing t he
ideal funct ion of mosque in t his modern era is JOGOKARIYAN mosque in
Jogjakart a. Various mult iform societ ies event has been t ry t o cent ered in t he
mosque. Wit h t he spirit of of mosque, t he execut ive board w ant t o est ablish a
societ y w hich is aw are of all aspect s of t heir life w it h t he spirit of fait h emit t ed
from act ivit ies in t he mosques. The goals planned by t he execut ive board of t he
JOGOKARIYAN mosque is called “ IN TO JOGOKARIYAN DARUSSALAM ” . A societ y
t hat lives in peace and harmony as pursuing just ice in all areas, and it s not a
simple t hing, a great goal w it h so many challenges t o realize it .
Alt hough yet t o be say as t he mosque w it h ideal funct ion due t o limit ed
t o w hich it belongs, JOGOKARIYAN mosque being one of t he nat ion w ide
sampling mosque. The success of JOGOKARIYAN mosque in empow ering
surrounding communit ies as a members of t he “ jama’ah” in t his mosque become
one of t he int erest ing point t o imit at ed by t he ot her mosque in t his count ry.
KEY W ORDS: mosque,center activity of moslem
xi
DAFTAR ISI
HALAM AN JUDUL ................................ ................................ .............................
i
NOTA PEM BIM BING ................................ ................................ .........................
ii
NOTA PEM BIM BING ..........................................................................................
iii
LEM BAR PENGESAHAN ......................................................................................
iv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN .......................................................................
v
M OTTO ............................................................................................................
vi
KATA PENGANTAR................................ ................................ .............................
vii
ABSTRAK ..........................................................................................................
x
ABSTRACT ................................ ................................ ................................ .........
xi
DAFTAR ISI ........................................................................................................
xii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN ................................ ................................ .............
1
A.
Lat ar Belakang M asalah..........................................................
1
B.
Rumusan M asalah..................................................................
16
C.
Tujuan dan M anfaat Penelit ian ...............................................
17
D.
Studi Pustaka ................................ ................................ .........
18
E.
M etode Penelit ian ................................ ................................ .
22
H.
Sistematika Pembahasan........................................................
23
M ASJID DAN PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT..................................
25
A.
M asjid ...................................................................................
25
1.
Pengert ian M asjid ..........................................................
25
2.
Sejarah M asjid ...............................................................
30
3.
Fungsi dan Peranan M asjid ................................ .............
33
4.
M anajemen M asjid ........................................................
40
PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT..............................................
44
1.
Pengertian Pemberdayaan M asyarakat ...........................
44
2.
Prinsip dan Dasar Pemberdayaan M asyarakat .................
51
3.
Tahapan Pemberdayaan M asyarakat ..............................
52
4.
Pendekatan Pemberdayaan M asyarakat..........................
53
B.
xii
BAB III
M ASJID JOGOKARIYAN DAN PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT ...........
55
A.
Let ak Geografis M asjid Jogokariyan................................ .........
55
B.
Kondisi Sosial Keagamaan Kampung Jogokariyan .....................
57
C.
Topografi Wilayah Dakwah M asjid Jogokariyan........................
58
D.
Sejarah Berdirinya M asjid Jogokariyan ....................................
58
1.
Profil Bangunan M asjid ..................................................
61
2.
Jangkauan Wilayah Dakwah ............................................
61
3.
Kepengurusan Takmir ....................................................
62
4.
Visi dan M isi M asjid Jogokariyan................................ .....
64
5.
St rat egi Pengelolaan M asjid Jogokariyan.........................
65
6.
Pendanaan M asjid ................................ .........................
69
Peranan M asjid dalam Pemberdayaan M asyarakat ..................
73
1.
Aspek Pemahaman Agama ................................ .............
74
2.
Aspek Peningkatan Pendidikan .......................................
78
3.
Aspek Pemberdayaan Ekonomi.......................................
82
E.
BAB IV
PEM BERDAYAAN M ASYARAKAT DI M ASJID JOGOKARIYAN
DI TINJAU DARI PERANAN M ASJID PADA ZAM AN KEEM ASAN
ISLAM ...........................................................................................
86
A.
Peranan M asjid Jogokariyan ...................................................
86
B.
Pemberdayaan M asyarakat ....................................................
87
PENUTUP ......................................................................................
95
A.
Kesimpulan ............................................................................
95
B.
Saran ....................................................................................
98
DAFTAR PUSTAKA ................................ ................................ .............................
100
BAB V
LAM PIRAN-LAM PIRAN
Profil M asjid Jogokariyan
Visi
M isi
Program Kerja
Impikan M asjid M andiri Yang Sejahterakan M asyarakat
Riwayat Hidup
xiii