ﻊﺟﺍﺮﳌﺍ ﺔﻤﺋﺎﻗ DHAWABITH INKAR AL . MUNKAR Dirasah Nadlariyah'Ta'shiliyah Fi Qaidah La Dharara Wa La Dhirara Wa Fiqh lnkar Al-Munkar.

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫‪.١‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪.٢‬‬

‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺃﰊ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ ﺃﻭ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟـﺴﻠﻴﻢ ﺇﱃ ﻣﺰﺍﻳـﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬

‫‪.٣‬‬

‫ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ١٤١٨) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٨-‬ﻡ(‪ ،‬ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ‪.‬‬

‫‪.٤‬‬

‫ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ١٤٢٥) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٤ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﺼﻨﻒ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺷﺪ‪.‬‬


‫‪.٥‬‬

‫ﺍﻷﺳﻨﻮﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‪ ،‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﻝ ﰲ ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻷﺻﻮﻝ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪،‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬

‫‪.٦‬‬

‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺿﻌﻴﻒ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ‪) ،‬ﺍ‪‬ﺪﺩﺓ ﻭﺍﳌﺰﻳﺪﺓ ﻭﺍﳌﻨﻘﺤﺔ(‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬

‫‪.٧‬‬

‫_______‪ ١٣٩٩) ،‬ﻫـ‪ ١٩٧٩-‬ﻡ(‪ ،‬ﺇﺭﻭﺍﺀ ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ ﰲ ﲣﺮﻳﺞ ﺃﺣﺎﺩﻳـﺚ‬
‫ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪١٧٤‬‬

‫‪.٨‬‬

‫_______‪ ١٤٠٨) ،‬ﻫـ‪ ١٩٨٨-‬ﻡ(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻭﺯﻳﺎﺩﺍﺗﻪ‪،‬‬
‫)ﻁ ‪ ،(٣‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬


‫‪.٩‬‬

‫_______‪ ١٤٢١) ،‬ﻫـ‪ ٢٠٠٠-‬ﻡ(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴـﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴـﺐ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪.‬‬

‫‪ ١٤٢٢) ،_______ .١٠‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٢ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻭﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﻬﺎ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ ١٤٢٤) ،_______ .١١‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٣ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﲤﻴﻴﺰ ﺳﻘﻴﻤﻪ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺫﻩ ﻣﻦ ﳏﻔﻮﻇﻪ‪ ،‬ﺟﺪﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺑﺎ ﻭﺯﻳﺮ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .١٢‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪١٤١٧) ،‬ﻫــ‪ ١٩٩٦-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻭﺍﳌﺘﻔﻘـﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ .١٣‬ﺍﻷﻟﱡﻮﺳﻲ‪ ،‬ﳏﻤﻮﺩ‪ ،‬ﺭﻭﺡ ﺍﳌﻌﺎﱐ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻭﺍﻟـﺴﺒﻊ ﺍﳌﺜـﺎﱐ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٤‬ﺍﻵﻣﺪﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ١٤٢٤) ،‬ﻫـ‪ ٢٠٠٣-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻹﺣﻜﺎﻡ ﰲ ﺃﺻـﻮﻝ ﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻤﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫‪١٧٥‬‬

‫‪ .١٥‬ﺍﺑﻦ ﺃﻧﺲ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻚ‪ ١٤٠٦) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٨٥ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﻮﻃﺄ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴـﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ .١٦‬ﺍﻟﺒﺎﺣﺴﲔ‪ ،‬ﻳﻌﻘﻮﺏ‪ ١٤١٨) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٨-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‬
‫‪ .١٧‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪١٤٠٠) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳـﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻨﻨﻪ ﻭﺃﻳﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺍﳌﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﻣﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٨‬ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٩٦٨) ،‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ‪.‬‬
‫‪ .١٩‬ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ‪ ،‬ﺍﳊﺴﲔ‪ ١٤٠٩) ،‬ﻫـ‪١٩٨٩-‬ﻡ(‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ »ﻣﻌﺎﱂ ﺍﻟﺘﱰﻳـﻞ«‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .٢٠‬ﺍﻟﺒﻼﱄ‪ ،‬ﻋﺒـﺪ ﺍﳊﻤﻴـﺪ‪ ١٤٠٩) ،‬ﻫــ ‪ ١٩٨٩ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﻘـﻪ ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ ﰲ‬
‫ﺇﻧﻜﺎﺭﺍﳌﻨﻜﺮ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٣‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪.‬‬
‫‪ .٢١‬ﺍﻟﺒﻮﺭﻧﻮ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤١٠) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪.‬‬
‫‪ ١٤١٨) ،_______ .٢٢‬ﻫـ ‪ ١٩٩٨ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ‪) ،‬ﻁ‬
‫‪ ،(٤‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫‪١٧٦‬‬

‫‪ .٢٣‬ﺍﻟﺒﻮﻃﻲ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٢٤‬ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤٢٤) ،‬ﻫــ ‪ ٢٠٠٣ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟـﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜـﱪﻯ‪) ،‬ﻁ ‪،(٣‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٢٥‬ﺍﻟ‪‬ﺘﺮ‪‬ﻣﺬ‪‬ﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٣٩٧) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٧٧ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﻣﺼﺮ‪:‬‬
‫ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻭﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﰊ ﺍﳊﻠﱯ‪.‬‬
‫‪ .٢٦‬ﺍﻟ‪‬ﺘﻬ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻮﻱ‪ .‬ﳏﻤﺪ‪١٩٩٦) ،‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻛﺸﺎﻑ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .٢٧‬ﺍﺑﻦ ﺗﻴ ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤١٨) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﳎﻤـﻮﻉ ﻓﺘـﺎﻭﻯ ﺷـﻴﺦ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫‪١٤٢٥) ،________ .٢٨‬ﻫـ‪٢٠٠٤-‬ﻡ(‪ ،‬ﳎﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‪ :‬ﳎﻤﻊ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ ١٣٩٦-١٩٧٦) ،________ .٢٩‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻜﺮ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳉﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ،________ .٣٠‬ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﳌﺨﺎﻟﻔـﺔ ﺃﺻـﺤﺎﺏ ﺍﳉﺤـﻴﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪١٧٧‬‬

‫‪ .٣١‬ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﱯ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ١٤١٨) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٧-‬ﻡ(‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺜﻌـﺎﻟﱯ ﺍﳌـﺴﻤﻰ‬
‫ﺑﺎﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳊﺴﺎﻥ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ .٣٢‬ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ،١٤٢٢) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٢ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻜـﺸﻒ ﻭﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬
‫ﺑﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ .٣٣‬ﺍﳉﺮﺟﺎﱐ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ،(١٩٨٥) ،‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .٣٤‬ﺟﺮﻳﺸﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ١٩٧٧) ،‬ﻡ( ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﺒﺴﻄﻬﺎ ﻭﻧﻈـﺮﺓ ﻓﻴﻬـﺎ‪،‬‬

‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ‪ -‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫‪ .٣٥‬ﺍﳉﺼﺎﺹ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤١٢) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٢-‬ﻡ(‪ ،‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪ .٣٦‬ﺍﳉﻴﺰﺍﱐ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤١٦) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٦-‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻌﺎﱂ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ .٣٧‬ﺍﳊﺎﻛﻢ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢٢) ،‬ﻫـ– ‪ ٢٠٠٢‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‪) ،‬ﻁ‬
‫‪ ،(٢‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣٨‬ﺍﺑﻦ ‪‬ﺣﺠ‪‬ﺮ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺴ‪‬ﻘﻼﱐ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤١٥) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﲤﻴﻴﺰ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ :‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪١٧٨‬‬

‫‪ ،______________ .٣٩‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺑﺸﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪:‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٤٠‬ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﳍﻴﺘﻤﻲ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪١٤٠٧) ،‬ﻫـ ‪١٩٨٧ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﺰﻭﺍﺟﺮ ﻋﻦ ﺍﻗﺘـﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .٤١‬ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ١٤١٦) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٦-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻔـﺼﻞ ﰲ ﺍﳌﻠـﻞ ﻭﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ ،_______ .٤٢‬ﺍﶈﻠﻰ ﺑﺎﻵﺛﺎﺭ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٤٣‬ﺍﳊﻤﻮﻱ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪١٤٠٥) ،‬ﻫـ ‪١٩٨٥ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻏﻤﺰ ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺒـﺼﺎﺋﺮ ﰲ ﺷـﺮﺡ‬
‫ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ .٤٤‬ﺍﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤١٦) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٥ -‬ﻡ( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒـﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ .٤٥‬ﺣﻴﺪﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪١٤١١) ،‬ﻫـ ‪١٩٩١ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺩﺭﺭ ﺍﳊﻜﺎﻡ ﰲ ﺷﺮﺡ ﳎﻠﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ .٤٦‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ ١٤١٧) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐـﺪﺍﺩ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٧٩‬‬

‫‪ .٤٧‬ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﲏ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ١٤٢٤) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٤ -‬ﻡ (‪ ،‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟـﺪﺍﺭﻗﻄﲏ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ‪:‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ .٤٨‬ﺍﻟﺪ‪‬ﺍﺭﻣﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ١٤٢١) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟـﺪﺍﺭﻣﻲ ﺍﳌﻌـﺮﻭﻑ‬
‫ﺑﺴﻨﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻐﲏ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .٤٩‬ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‪ ،‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪١٤٢٠) ،‬ﻫـ ‪١٩٩٩ /‬ﻡ(‪ ،‬ﳐﺘـﺎﺭ ﺍﻟـﺼﺤﺎﺡ‪) ،‬ﻁ ‪،(٥‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .٥٠‬ﺍﻟﺮ‪‬ﺍﺯﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٠١) ،‬ﻫـ‪ ١٩٨١-‬ﻡ(‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﺍﻟـﺮﺍﺯﻱ ﺍﻟـﺸﻬﲑ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﻐﻴﺐ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ ،_______ .٥١‬ﺍﶈﺼﻮﻝ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٥٢‬ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﱏ‪ ،‬ﺍﳊﺴﲔ‪ ،‬ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٥٣‬ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ٤١٠) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻋـﺪﺓ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ ﰲ‬

‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ ﺿﺮﺭ ﻭﻻ ﺿﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪١٤٢٤) ،____________ .٥٤‬ﻫـ ‪٢٠٠٤ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﰲ‬
‫ﺷﺮﺡ ﲬﺴﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪١٨٠‬‬

‫‪ .٥٥‬ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٩٩٠) ،‬ﻡ(‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﳊﻜﻴﻢ )ﺗﻔﺴﲑ ﺍﳌﻨﺎﺭ(‪ ،‬ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ .٥٦‬ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﱐ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤٣١) ،‬ﻫـ‪ ٢٠١٠-‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﻣﻘﺎﺻـﺪ ﺍﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻷﻣﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .٥٧‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺑﻴﺪﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٥٨‬ﺍﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢٧) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٦ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‪‬ـﺎ ﰲ‬
‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .٥٩‬ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪١٤٠٩) ،‬ﻫـ ‪١٩٨٩ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ‪) ،‬ﻁ ‪،(٢‬‬
‫ﺩﻣﺸﻖ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ .٦٠‬ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ ١٣٨٧) ،‬ﻫـ‪ ١٩٦٨-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﺛﻮﺑﻪ ﺍﳉﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﳌﺪﺧﻞ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(١٠‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦١‬ﺍﻟﺰ‪‬ﺭﻗﺎﱐ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪١٤٢٤) ،‬ﻫـ ‪٢٠٠٣ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻃﺄ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٢‬ﺍﻟﺰﺭﻛﻠﻲ‪ ،‬ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ٢٠٠٢ ) ،‬ﻡ( ﺍﻷﻋﻼﻡ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(١٥‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‪.‬‬


‫‪١٨١‬‬

‫‪ .٦٣‬ﺯﻳﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪١٣٩٦) ،‬ﻫـ‪١٩٧٦-‬ﻡ (‪ ،‬ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٣‬ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻧﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫‪ .٦٤‬ﺍﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ‪ ١٤١٥) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٥-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻜﺮ‬
‫)ﺃﺻﻮﻟﻪ ﻭﺿﻮﺍﺑﻄﻪ ﻭﺁﺩﺍﺑﻪ(‪ ،‬ﺍﳌﻨﺘﺪﻯ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ .٦٥‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒﻜﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‪١٤١١) ،‬ﻫـ‪١٩٩١ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻷﺷـﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈـﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٦‬ﺍﻟﺴﺪﻻﻥ‪ ،‬ﺻﺎﱀ‪ ،(١٤١٧) ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻭﻣـﺎ ﺗﻔـﺮﻉ ﻋﻨـﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٧‬ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪ ١٤٠١) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٨١ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻹﻛﻠﻴﻞ ﰲ ﺍﺳـﺘﻨﺒﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٤٠٣) ،____________ .٦٨‬ﻫـ ‪١٩٨٣ -‬ﻡ (‪ ،‬ﺍﻷﺷـﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈـﺎﺋﺮ ﰲ‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭﻓﺮﻭﻉ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٦٩‬ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‪ ،‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪١٤١٧) ،‬ﻫـ‪١٩٩٧ /‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ .٧٠‬ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪١٤١٠) ،‬ﻫـ‪١٩٩٠/‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬

‫‪١٨٢‬‬

‫‪ .٧١‬ﺷﺒﲑ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢٨) ،‬ﻫـ‪ ٢٠٠٨ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬

‫ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﻋﻤﺎﻥ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪.‬‬
‫‪ .٧٢‬ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢٢٢٨) ،‬ﻫـــ‪ ٢٠٠٧-‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺍﳉـﺎﻣﻊ‬
‫ﺑﲔ ﻓﲏ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٤‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫‪ .٧٣‬ﺍﻟﻄﱪﻱ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ ١٤٢٠) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺁﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ .٧٤‬ﻃﻨﻄﺎﻭﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،(١٩٩٨) ،‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫‪‬ﻀﺔ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .٧٥‬ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢١) ،‬ﻫـ‪ ٢٠٠١ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫)ﻁ ‪ ،(٢‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪.‬‬
‫‪ .٧٦‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱪ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ١٤١٢) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٢ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺏ ﰲ ﻣﻌﺮﻓـﺔ‬
‫ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ .٧٧‬ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ١٤١٦) ،‬ﻫـ‪ ١٩٩٦-‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﰲ ﺍﺧﺘـﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬

‫‪١٨٣‬‬

‫‪ ١٤٢١) ،_____________ .٧٨‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋـﺪ ﺍﻟﻜـﱪﻯ‬
‫ﺍﳌﻮﺳﻮﻡ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﰲ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻷﻧﺎﻡ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ .٧٩‬ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‪١٤٢٣) ،‬ﻫـ‪٢٠٠٣/‬ﻡ (‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻟـﻀﻮﺍﺑﻂ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﻠﺘﻴﺴﲑ‪ ،‬ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ :‬ﻋﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌـﺔ‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٨٠‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢٤) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٣ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺃﺣﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪) ،‬ﻁ ‪،(٣‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٨١‬ﻋﺰﺕ‪ ،‬ﺩﺭﻭﺯﺓ‪ ١٣٨٣) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘـﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٨٢‬ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺍﳊﺴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨـﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .٨٣‬ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤٢٩) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠٠٨ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻋﺎﱂ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬
‫‪ .٨٤‬ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪١٤١٣) ،‬ﻫـ ‪١٩٩٣ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﺴﺘﺼﻔﻰ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ،_______ .٨٥‬ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪١٨٤‬‬

‫‪ .٨٦‬ﺍﻟﻐﺰﻱ‪ ،‬ﳒﻢ ﺍﶈﻤﺪ‪ ١٤١٨) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٧ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺴﺎﺋﺮﺓ ﺑﺄﻋﻴـﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٨٧‬ﺍﺑﻦ ﻓﺎﺭﺳﻦ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪١٣٩٩) ،‬ﻫـ ‪١٩٧٩ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻘـﺎﻳﻴﺲ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‪.‬‬
‫‪ .٨٨‬ﺍﻟﻔﻴﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﺍﳌﻨﲑ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪ .‬ﺑـﲑﻭﺕ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺒـﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺒﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٨٩‬ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﱐ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﺍﳌﺪﳍﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺗﱪﺋﺔ ﺩﻋـﻮﺓ ﻭﺃﺗﺒـﺎﻉ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻣﻦ ‪‬ﻤﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳـﺎﺽ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻭﻓﻴـﺎﺀ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٩٠‬ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪١٤١٧) ،‬ﻫـ ‪١٩٩٧ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﻐﲏ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٣‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪١٤٢٣) ،__________ .٩١‬ﻫـ‪٢٠٠٢-‬ﻡ(‪ ،‬ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻭﺟﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮ ﰲ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪) ،‬ﻁ ‪ (٢‬ﻣﺆﺳـﺴﺔ ﺍﻟﺮﻳ‪‬ـﺎﻥ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .٩٢‬ﺍﻟﻘﺮﺍﰲ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٩٩٤) ،‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﺬﺧﲑﺓ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪١٨٥‬‬

‫‪ ،_______ .٩٣‬ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ‪ :‬ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﱪﻭﻕ ﰲ ﺃﻧﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ‪ ،‬ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .٩٤‬ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪١٣٨٤) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٦٤ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪) ،‬ﻁ ‪،(٢‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ .٩٥‬ﻗﻠﻌﺠﻲ‪ ،‬ﳏﻤﺪ؛ ﻗﻨﻴﱯ‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪ‪ ١٤٠٨) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٨٨ -‬ﻡ(‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪،‬‬
‫)ﻁ ‪ ،(٢‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .٩٦‬ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪١٤١٥) ،‬ﻫـ ‪١٩٩٤/‬ﻡ(‪ ،‬ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫـﺪﻱ ﺧـﲑ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢٧‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ – ﺍﻟﻜﻮﻳـﺖ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺍﳌﻨـﺎﺭ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ،(١٤٢٣) ،__________ .٩٧‬ﺇﻋﻼﻡ ﺍﳌﻮﻗﻌﲔ ﻋﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ‪.‬‬
‫‪ .٩٨‬ﺍﻟﻜﺎﺷﺎﱐ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪١٤٠٦) ،‬ﻫـ ‪١٩٨٦ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟـﺼﻨﺎﺋﻊ ﰲ ﺗﺮﺗﻴـﺐ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .٩٩‬ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪ ،‬ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪٤٢٠) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٩ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪) ،‬ﻁ ‪،(٢‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪١٨٦‬‬

‫‪ .١٠٠‬ﺍﻟﻜﻔﻮﻱ‪ ،‬ﺃﻳﻮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪:‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٠١‬ﳉﻨﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻓﻘﻬﺎﺀ ﰲ ﺍﳋﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺪﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺕ ﻛﺘﺐ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫ﻛﺮﺍﺗﺸﻲ‪ :‬ﻧﻮﺭ ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﲡﺎﺭ ‪‬‬
‫‪ .١٠٢‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٠٣‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻣﱳ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟـﺸﻌﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺑـﺪﻭﻥ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٠٤‬ﺍﳌﺎﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪١٩٨٦) ،‬ﻡ(‪ ،‬ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫‪ ،________ .١٠٥‬ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٠٦‬ﳎﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٠٧‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻨﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ١٤٢٠) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٩ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﻬﺬﺏ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺃﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ )ﲢﺮﻳﺮ ﳌﺴﺎﺋﻠﻪ ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ(‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ .١٠٨‬ﺍﳌﺮﺩﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪١٤٢١) ،‬ﻫـ ‪٢٠٠٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺒﲑ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﰲ ﺃﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪.‬‬
‫‪١٨٧‬‬

‫‪ .١٠٩‬ﺍﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ‪ ،‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪١٤١٠) ،‬ﻫـ ‪١٩٩٠ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﻘﺼﺪ ﺍﻷﺭﺷـﺪ ﰲ ﺫﻛـﺮ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ .١١٠‬ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٣٥٦) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺷﺮﺡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﻣـﺼﺮ‪:‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‪.‬‬
‫‪ .١١١‬ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٣‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١١٢‬ﺍﳌﻨﻴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺍﳌﻨﺬﺭ‪ ١٤٣٢) ،‬ﻫـ ‪ ٢٠١١ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﳌﻌﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﳐﺘـﺼﺮ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺻﻮﻝ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ .١١٣‬ﻣﻮﺍﰲ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ١٤١٨) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٨ -‬ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻀﺮﺭ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﺍﳋﱪ‪:‬‬
‫ﺩﺍﺭ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬
‫‪ .١١٤‬ﺍﺑﻦ ﳒﻴﻢ‪ ،‬ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ١٤١٩) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٩٩ -‬ﻡ (‪ ،‬ﺍ َﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ‪‬ﻋﻠﹶـﻰ‬
‫ﻣﺬﻫﺐ ﹶﺃﺑﹺﻲ ﺣﹺﻨ ‪‬ﻴ ﹶﻔ ﹶﺔ ﺍﻟﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ ،___________ .١١٥‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ﺷﺮﺡ ﻛﱰ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ .١١٦‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺃﲪﺪ‪ ،(١٩٨٦–١٤٠٦) ،‬ﺍ‪‬ﺘﱮ ﻣﻦ ﺍﻟـﺴﻨﻦ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺣﻠـﺐ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺘﺐ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٨٨‬‬

‫‪ .١١٧‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪ ،‬ﳛﲕ‪ ،(١٣٩٢) ،‬ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ﺷﺮﺡ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺍﳊﺠﺎﺝ‪) ،‬ﻁ ‪،(٢‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪.‬‬
‫‪١٤١٢) ،_______ .١١٨‬ﻫـ ‪١٩٩١ /‬ﻡ(‪ ،‬ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﻭﻋﻤﺪﺓ ﺍﳌﻔﺘﲔ‪) ،‬ﻁ‬
‫‪ ،(٣‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ ،_______ .١١٩‬ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻬﺬﺏ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٢٠‬ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺑﻨﻘﻞ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌـﺪﻝ ﺇﱃ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‪ ،‬ﺑـﺪﻭﻥ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ ،_________ .١٢١‬ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﳌﺨﺘﺼﺮ ﺑﻨﻘﻞ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋـﻦ ﺍﻟﻌـﺪﻝ ﺇﱃ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌـﺮﰊ‪ ،‬ﺑـﺪﻭﻥ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬
‫‪ .١٢٢‬ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻲ‪ ١٤١١) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١٢٣‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ – ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ١٤٠٤) ،‬ﻫـ ‪ ١٩٨٣ -‬ﻡ(‪،‬‬
‫ﺍﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‪) ،‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﺩﺍﺭﺍﻟﺴﻼﺳﻞ‪.‬‬
‫‪١٨٩‬‬

‫‪ .١٢٤‬ﻳﻌﻘﻮﺏ‪ ،‬ﺍﻣﻴﻞ‪ ،(١٩٨٨) ،‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﺼﺮﰲ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ‬
‫‪ .١٢٥‬ﺃﺭﻳﻜﻮﻧﺘــﻮ‪ ،‬ﺳﻮﻫﺎﺭﺳــﻴﻤﻲ‪،(٢٠٠٦) ،‬‬

‫‪Prosedur Penelitian Suatu‬‬

‫‪) ،Pendekatan Praktik‬ﻁ ‪ ،(١٣‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ :‬ﺭﻳﻨﻜﺎ ﺗﺸﻔﺘﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٢٦‬ﺑﺴﺮﻱ‪ ،‬ﺗﺸﻴﻚ‪ ،Model Penelitian Fiqh ،(٢٠٠٣) ،‬ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‪ :‬ﻓﺮﻧﺎﺩﺍ ﻣﺪﻳﺎ‪.‬‬
‫‪ .١٢٧‬ﺳﺘﺮﻭﺱ‪ ،‬ﺃﻧﺴﻠﻢ؛ ﻛﻮﺭﺑﲔ‪ ،‬ﺟﻮﻟﻴـﺖ‪،(٢٠٠٧) ،‬‬

‫‪Dasar-dasar Penelitian‬‬

‫‪) ،Kualitatif‬ﻁ ‪ ،(٢‬ﻳﻮﻛﻴﺎ ﻛﺮﺗﺎ‪ :‬ﻓﻮﺳﺘﺎﻛﺎ ﻓﻼﺟﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ .١٢٨‬ﻣﻮﻟﻴﻮﻧﺞ‪ ،‬ﻟﻜﺴﻲ‪) ،Metodologi Penelitian Kualitatif ،(٢٠٠٢) ،‬ﻁ ‪،(١٧‬‬
‫ﺑﺎﻧﺪﻭﻧﺞ‪ :‬ﺭﻣﺎﺟﺎ ﺭﻭﺳﺪﺍﻛﺎﺭﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬
‫‪ .١٢٩‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﺼﻞ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ‪ ،(٢٠١١/١٢/٠٥) ،‬ﻧﺒﺬﺓ ﻋـﻦ ﺣﻴـﺎﺓ ﺍﻟـﺸﻴﺦ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳـﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/١٨‬ﻡ‬
‫ﺍﻟـــﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـــﺔ ﺇﻻ ﺭﺑﻌـــﺎ ﻋـــﺼﺮﺍ ﻣـــﻦ ﺍﳌﻮﻗـــﻊ‬
‫‪http://www.naseemalsham.com/ar/Pages.php?page=readTragm&pg_id=27980‬‬

‫‪١٩٠‬‬

‫‪ .١٣٠‬ﺇﺧﻮﺍﻥ ﻧﻴﺖ‪ ،(٢٠٠٢-١٠-١٥) ،‬ﺗﻔﺠﲑﺍﺕ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺑﺎﱄ ‪..‬ﺭﺅﻳـﺔ ﻓﻘﻬﻴـﺔ‬
‫)ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ(‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١٢/٥/٢٩‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟـﻴﻼ‬
‫ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪http://www.ikhwan.net/archive/showthread.php?t=23441‬‬

‫‪ .١٣١‬ﺇﺳﻼﻣﻴﻚ ﻧﻴﻮﺱ ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/٢٤‬ﻡ‬
‫ـﻊ‬
‫ـﻦ ﺍﳌﻮﻗــ‬
‫ـﺮﺍ ﻣــ‬
‫ـﺼﻒ ﻇﻬــ‬
‫ـﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨــ‬
‫ـﺔ ﻋــ‬
‫ﰲ ﺍﳊﺎﺩﻳــ‬
‫&‪http://www.islamicnews.net/Document/ShowDoc07.asp?DocID=90096‬‬
‫‪TypeID=7&TabIndex=3‬‬

‫‪ .١٣٢‬ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،(٢٠١٠/٠٢/١٤) ،‬ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﳌﻨﻜﺮ ﻭﺿﻮﺍﺑﻄﻪ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ‬
‫ﰲ ‪ ٢٠١٢/١/٣٠‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨـﺼﻒ ﻇﻬـﺮﺍ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬
‫‪.http://www.assakina.com/taseel/4716.html‬‬

‫‪ .١٣٣‬ﺍﻟﺒﻘﻤﻲ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺎﺭﺙ‪ ،(٢٠٠٨/٣/١٣) ،‬ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺷﺒﲑ‪،‬‬
‫ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/١٨‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺴﺎﺀ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬
‫‪http://www.shbair.ps/certificates/dr-mohammed-o.htm‬‬

‫‪ .١٣٤‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‪ ،(٢٠١٠) ،‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ :‬ﻻﺿﺮﺭ ﻭﻻﺿﺮﺍﺭ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ‬
‫ـﻊ‬
‫ـﻦ ﺍﳌﻮﻗـ‬
‫ـﺮﺍ ﻣـ‬
‫ـﺼﻒ ﻇﻬـ‬
‫ـﺔ ﻭﺍﻟﻨـ‬
‫ـﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـ‬
‫ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/٢٢‬ﻡ ﺍﻟـ‬
‫‪http://uqu.edu.sa/page/ar/10738‬‬

‫‪ .١٣٥‬ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﺎﻥ‪ ،(٢٠٠٩/١٠/٢٧) ،‬ﺗﺮﲨﺔ ﻭﺟﻴـﺰﺓ ﻟﻠـﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻷﺻﻮﱄ‪ :‬ﺩ‪ .‬ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻜـﺮﱘ ﺯﻳـﺪﺍﻥ‪ .‬ﰎ ﺍﺳـﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ‬
‫‪١٩١‬‬

‫ ﻡ ﺍﻟـــﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـــﺔ ﻓﺠـــﺮﺍ ﻣـــﻦ ﺍﳌﻮﻗـــﻊ‬٢٠١١/١٢/١٩
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207692

‫ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ )ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ‬،(٢٠٠٢/٠٢/٠٨) ،‫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬،‫ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬.١٣٦
‫ ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﻇﻬﺮﺍ ﻣﻦ‬٢٠١١/١٢/٢٢ ‫ ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ‬،(‫ﺍﷲ‬
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=126892 ‫ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫ﰎ‬

،1 Orang Tewas, Puluhan Ditahan

،(٢٠٠٨/٠٣/١٨) ،‫ ﺩﺗﻴﻚ ﻧﻴﻮﺱ‬.١٣٧

‫ ﻡ ﺍﻟــﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟــﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻــﺒﺎﺣﺎ ﻣــﻦ ﺍﳌﻮﻗــﻊ‬٢٠١٢/٥/٣٠ ‫ﺍﺳــﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ‬
http://news.detik.com/read/2008/03/18/092129/909851/10/1-orang-tewaspuluhan-ditahan?nd992203605
Massa FPI Sulsel Obrak-abrik Warung Coto

،(٢٠١١/٠٨/٠٨) ،‫ ﺩﺗﻴﻚ ﻧﻴـﻮﺱ‬.١٣٨

‫ ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﻋﺸﺮ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻟﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬٢٠١٢/١/١١ ‫ ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ‬،Makassar
http://www.detiknews.com/read/2011/08/08/161210/1699153/10/massafpi-sulsel-obrak-abrik-warung-coto-makassar
Anggota FPI Rusak Mobil Penjual Miras di

،(٢٠١١/٠٨/٢٨) ،‫ ﺩﺗﻴﻚ ﻧﻴـﻮﺱ‬.١٣٩

‫ ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﻟﻴﻼ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬٢٠١٢/١/١١ ‫ ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ‬،Senayan
http://www.detiknews.com/read/2011/08/28/063756/1712690/10/anggotafpi-rusak-mobil-penjual-miras-di-senayan?9922022

١٩٢

‫‪ .١٤٠‬ﺍﻟﺴﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺳﺎﺭﺓ‪ ،(٢٠٠٦/٣/٢٩) ،‬ﺗﺮﲨﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤـﺪ‬
‫ﺻﺪﻗﻲ ﺁﻝ ﺑﻮﺭﻧﻮ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/١٨‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣـﺴﺎﺀ‬
‫ﻣﻦ‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ‪http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83646‬‬

‫‪ .١٤١‬ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﳏﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻘﻪ ﺗﻐﻴﲑ ﺍﳌﻨﻜﺮ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/٢٣‬ﻡ ﺍﻟـﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﳊﺎﺩﻳـــﺔ ﻋـــﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨـــﺼﻒ ﻇﻬـــﺮﺍ ﻣـــﻦ ﺍﳌﻮﻗـــﻊ‬
‫‪http://www.saaid.net/book/open.php?cat=5&book=1180‬‬

‫‪ .١٤٢‬ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﺗـﺎﺭﻳﺦ‪ .‬ﻣﻘﺎﻟـﺔ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭﺓ ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ ﰲ ‪ ٢٠١٢/١/١١‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬
‫‪http://www.saaid.net/Doat/wled/44.doc‬‬

‫‪ .١٤٣‬ﺍﻟﻐﺮﻳﺮﻱ‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ١٤٢٦) ،‬ﻫـ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟـﺴﺪﻻﻥ‪) ،‬ﻣﺰﻳـﺪﺓ ﻣـﺼﺤﺤﺔ‬
‫ﻣﻨﻘﺤﺔ(‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/١٨‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﻋﺼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬
‫‪http://www.alsadlan.net/publish/article_39.shtml‬‬

‫‪ .١٤٤‬ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ‪٠٣/٠٧/٢٠٠٢) ،‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﻘﻪ ﺍﳌﻮﺍﺯﻧﺎﺕ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳـﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ‬
‫ـﻊ‬
‫ـﻦ ﺍﳌﻮﻗـ‬
‫ـﺮﺍ ﻣـ‬
‫ـﺼﻒ ﻇﻬـ‬
‫ـﺸﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨـ‬
‫ـﺔ ﻋـ‬
‫‪ ٢٠١١/١٢/٢٤‬ﻡ ﰲ ﺍﳊﺎﺩﻳـ‬
‫‪http://www.qaradawi.net/library/66/3269.html‬‬

‫‪ .١٤٥‬ﻛﻮﻣﺒـﺎﺱ‪ ،FPI "Sweeping" Pasar 17 Agustus Pamekasan ،(٢٠١١/٠٨/١٨) ،‬ﰎ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١٢/١/١١‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﺇﻻ ﻋـﺸﺮ ﺩﻗـﺎﺋﻖ ﻟـﻴﻼ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬
‫‪١٩٣‬‬

‫‪http://regional.kompas.com/read/2011/08/18/18220461/FPI.Sweeping.Pas‬‬
‫‪ar.17.Agustus.Pamekasan‬‬

‫‪ .١٤٦‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ ﺍﳋﲑﻳﺔ‪ ،‬ﻧﺒﺬﺓ ﳐﺘﺼﺮﺓ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﹼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﻌﺜـﻴﻤﲔ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳـﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١٢/٠٦/٣٠‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ ‪http://www.ibnothaimeen.com/all/Shaikh.shtml‬‬

‫‪ .١٤٧‬ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪) ،‬ﺭﺟﺐ‪ ١٤٢٩-‬ﻫـ(‪ ،‬ﺣﻜﻢ ﺑﻴﻊ ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘـﺼﻨﺎﻉ‪ ،‬ﰎ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪٢٠١٢/٥/٢٣‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﺿﺒﺎﺣﺎ ﻣـﻦ ﺍﳌﻮﻗـﻊ‬
‫‪http://www.m-islam.com/news.php?action=show&id=219‬‬

‫‪ .١٤٨‬ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﺍﻟﺒﻼﱄ‪ ،‬ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‪ ،‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢٠١١/١٢/٢٥‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪http://www.albelali.com/#cv‬‬

‫‪ .١٤٩‬ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‪ ،‬ﻧﺒﺬﺓ ﳐﺘﺼﺮﺓ ﻋﻦ ﺳﲑﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬
‫ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‪ ،-‬ﰎ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ﰲ ‪ ٢١١/١٢/٢٢‬ﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﳋﺎﻣـﺴﺔ ﺇﻻ ﺭﺑﻌـﺎ‬‫ﻋﺼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻗﻊ‬

‫‪http://www.alalbany.net/albany_serah.php‬‬

‫‪١٩٤‬‬

Dokumen yang terkait

Kaifiyatu al-manfi wa al-isbat fi al-hadits al-qudsi: dirasah al-filolojiyah

1 8 91

At-thadod fi al-ughah al-Arabiyah wa al-Indonesia (dirasah taqabuliyah)

0 36 74

لوﻷا بﺎﺒﻟا قاعدة لا ضرر ولا ضرار وتطبيقاتها الفقهية المعاصرة في النكاح (Qoidah Laa Dharara walaa Dhirara wa Thathbiqatihaa Alfikhiyyah Al-Mu'asyirah fi An-nikaah).

0 1 13

ردﺎﺼﻤﻟاو ﻊﺟاﺮﻤﻟا ﺔﻤﺋﺎﻗ قاعدة لا ضرر ولا ضرار وتطبيقاتها الفقهية المعاصرة في النكاح (Qoidah Laa Dharara walaa Dhirara wa Thathbiqatihaa Alfikhiyyah Al-Mu'asyirah fi An-nikaah).

0 1 71

»ﺧ قاعدة لا ضرر ولا ضرار وتطبيقاتها الفقهية المعاصرة في النكاح (Qoidah Laa Dharara walaa Dhirara wa Thathbiqatihaa Alfikhiyyah Al-Mu'asyirah fi An-nikaah).

0 2 23

ﺔﻳﺮﻈﻧ ﺔﺳﺍﺭﺩﺔﻴﻠﻴﺻﺄﺗ DHAWABITH INKAR AL . MUNKAR Dirasah Nadlariyah'Ta'shiliyah Fi Qaidah La Dharara Wa La Dhirara Wa Fiqh lnkar Al-Munkar.

0 0 21

ﻝﻭﻷﺍ ﺏﺎﺒﻟﺍ DHAWABITH INKAR AL . MUNKAR Dirasah Nadlariyah'Ta'shiliyah Fi Qaidah La Dharara Wa La Dhirara Wa Fiqh lnkar Al-Munkar.

0 1 16

Tesis Atsar Al-Tholaq Fi Al Fiqh Al Islami Wa Alqanun Al Indonisi (Dirasah Muqaranah Maydaniyah Fi Madinati Solo).

0 0 20

(NASKAH PUBLIKASI) Atsar Al-Tholaq Fi Al Fiqh Al Islami Wa Alqanun Al Indonisi (Dirasah Muqaranah Maydaniyah Fi Madinati Solo).

0 1 35

ANWA' HARFI LA WA MA'ANIHA FI SURAH AL TAWBAH : DIRASAH TAHLILIYAH NAHWIYAH.

0 17 63