ANWA' HARFI LA WA MA'ANIHA FI SURAH AL TAWBAH : DIRASAH TAHLILIYAH NAHWIYAH.
أنواع حرف ا ومعانيها في سورة التوبة
(دراسة تحليلية نحوية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى ()S. Hum
في شعبة اللغة العربيّة وأدبها
إعداد:
محمد خليل بيضاوي
رقم التسجيل:
A20002220
شعبة اللغة العربية و أدبها
قسم اللغة و اآداب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
0217ـ0206 /م
أ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
مستخلص
ABSTRAK
)أنواع حرف ا ومعانيها في سورة التوبة (دراسة تحليلية نحوية
Macam-macam Huruf “ ” اdan Artinya yang terdapat dalam Surat AlTaubah
Skripsi dengan judul Macam-macam Huruf “ ” اdan Artinya yang
terdapat dalam Surat Al-Taubah yang terdiri atas 129 ayat dan merupakan surat
ke-10 dari 114 surat yang terdapat pada al-qur’an. merupakan golongan suratsurat madaniyah. surat ini dinamakan at-taubah karena didalamnya terdapat
banyak penjelasan tentang jalan tobat bagi orang-orang yang beriman, agar
menjauh dari orang-orang munafik.
Huruf “ ” اadalah salah satu huruf yang bisa masuk pada isim dan fi’il.
Dan terbagi menjadi 7 macam (1) nahiyah (2)nafiyah amala laisa (3) nafiyah
amala inna (4) nafiyah mu’taridloh (5) nafiah jawabiyah (6) nafiyah atfiyah dan
(7) zaidah.
Dalam skripsi ini peneliti menggunakan metode deskriptif analisis yaitu :
prosedur pemecahan masalah yang yang dilakukan dengan cara mengumpulkan
dan menganalisis. Adapun tahap-tahap penelitian ini adalah : membaca dan
memahami teori-teori atau konsep yang berkaitan dengan Huruf “ ” ا.
mengumpulkan data berdasarkan refrensi yang berhubungn dengan penelitian
serta menyusun hasil penelitian secara sistematis.
Skripsi ini mengandung tiga rumusan masalah. Pertama,adakah macammacam Huruf “ ” اdalam surat at-taubah. Kedua,apa saja arti Huruf “ ” اyg
terdapat dalam surat at-taubah.
Hasil dari penelitian yang dilakukan oleh penulis dalam penelitian ini
adalah :
1. Macam Huruf “ ” اyg terdapat dalam surat at-taubah ada empat.
Yaitu,(1) la annahiyah (2) la an-nafiyah amala laisa (3) la nafiyah
amala inna (4) la zaidah.
2. Macam-macam arti (ma’na) Huruf “ ” اyg terdapat dalam surat attaubah ada tiga. Yaitu,(1) la annahiyah : larangan keras, menjauhi (2)
la zaidah : memperkuat (3) la nafiyah amala inna : mentiadaakan
sepenuhnya
أ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة الموضوع ................................................................
أ
تقرير المشرف ..................................................................
ب
اعتماد لجنة المناقشة ............................................................
ج
ااعتراف بأصالة البحث .........................................................
د
اإ داء .........................................................................
ه
كلمة الشكر والتقدير .............................................................
و
محتويات البحث ................................................................
ح
مستخلص.......................................................................
ك
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة ...................................................................
ب .أسئلة البحث .............................................................
ج .أ داف البحث ...........................................................
د .أمية البحث...............................................................
ه .توضيح امصطلحات .......................................................
و .حديد البحث .............................................................
ز .الدراسات السابقة..........................................................
1
3
3
1
1
1
5
أ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني :اإطار النظري
أ .المبحث اأول :لمحة عن حرف ا ........................................
3
-1
-2
-3
حة عن حرف ا ...................................................
أنواع حرف ا .....................................................
معاي حرف ا .....................................................
1
1
7
-1
-2
تعريف سورة التوبة ..................................................
تسمية سورة التوبة ..................................................
12
11
-3
-1
آيات سورة التوبة ومعانيها ...........................................
مضمون سورة التوبة.................................................
11
11
ب .المبحث الثاني :سورة التوبة 11 ..............................................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث و نوعه .....................................................
ب .بيانات البحث و مصادر ا .................................................
ج .أدوات مع البيانات .......................................................
د .طريقة مع البيانات ........................................................
ه .حليل البيانات ............................................................
و .تصديق البيانات ...........................................................
ز .خطوات البحث ...........................................................
22
22
22
22
21
21
22
ب
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الرابع :دراسة تحليلية عن أنواع حرف ا ومعانيها في سورة التوبة
أ .نظرة عابرة عن حرف ا ي سورة التوبة .....................................
ب .امبحث اأول :أنواع حرف ا ي سورة التوبة ................................
ج .امبحث الثاي :معاي حرف ا ي سورة التوبة ...............................
23
23
12
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .اإستنباط................................................................
ب .اإقراح .................................................................
53
57
المرجع
ج
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل ااول
أساسيات البحث
مقدمة
ا مد ه حمد ونستعينه ونستغفر ونعوذ باه من شرور انفسنا ومن سيئات
اعمالنا من يهد اه فا مضل له ومن يضلله فا ادي له .أشهد أن اإله إا اه
وأشهد أن مدا عبد ورسوله والصاة والسام على أفصح العرب سيد اأنبياء
وامرسلن سيدنا مد اأمن وعلى آله وصحبه أمعن والتابعن ومن تبعهم بإحسان اى
يوم الدين .أما بعد.
فهذ اليحث التكميلي أخذ ا الباحث حت اموضوع " أنواع حرف ا ومعانيها
في سورة التوبة " قدمها الباحث كشرط من شروط اإمتحان للحصول على شهادة
ا امعة ( )s1بكلية اآداب شعبة اللغة العربية وأدها امعة سونن أمبيل اإسامية
ا كومية سورابايا.
لقد أنزل اه لنا القران ليقدم ا ياة البشرية ,و و كام اه امعجز ,امنقول ,
امنزل على خام اانبياء ,بواسطة اأمن جريل عليه السام امكتوب امصحف,
1
امنقول الينا بالتواتر ,امتعبد بتاوته ,امبدوء بسورة الفاحة ,امختتم بسورة الناس.
و ما جاء القران الكرم مرا معجزا باللغة العربية ظهرت أمامنا ي عصرنا ا اضر
البحوث و امألفات عن القران الكرم من عدة النواحي إما من ناحية أحكامه أو من
ناحية قصصية أو لغاته .و أرادت الباحث ي ذا البحث أن تسا م ي دراسة الكشف
عن بعض أسرار بكتابة ث علمي عن القران الكرم من الناحية النحوية.
.١محمد ع
الص ب ن ,التب ن ف ع
القران (ب ر
:دار الكت ۰. ,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
سورة التوبة ي السورة الكرمة من السورة امدنية ال تع
انب التشريع ,و ي
من أواخر ما نزل على رسول اه ص.م .فقد روى البخاري عن الراء بن عازب أن أخر
سورة نزلت سورة براءة ,وروى ا افظ ابن كثر :أن أول ذ السورة نزلت على رسول
اه ص.م .عند مرجعه من غزوة تبوك ,وبعث أبابكر الصديق أمرا على ا ج تلك السنة
,ليقيم للناس مناسكهم ,فلما قفل أتبعه بعلي بن أي طالب ليكون مبلغا عن رسول
اه ص.م .ما فيها من اأحكام نزلت ي السنة التاسعة من ا جرة ,و ي السنة ال خرج
فيها رسول اه ص.م .لغرو الروم ,واشتهرت بن الغزوات النبوية بغزوة تبوك وكانت ي
حر شديد ,وسفر بعيد ,حن طابت الثمار ,و أخلدالناس إى نعيم ا ياة ,فكانت
إبتاءٌ إمان امؤمنن ,وامتحانا لصدقهم و إخاصهم لدين اه ,ومييز أبياهم وبن
امنافقن.
2
تعريف النحو عند إبن ج و انتحاء مت كام العرب ،ي تصرفه من إعراب
وغر ،كالتثنية ،و ا مع ،و التحقر ،و التكسر و اإضافة ،والنسب ،والركيب ،وغر
ذلك ،ليلحق من ليس من أ ل اللغة العربية بأ لها ي الفصاحة ،فينطق ها وإن م يكن
منهم ،وإن شد بعضهم عنها رد به إليها .و و ي اأصل مصدر شائع ،أي حوت حواً،
كقولك :قصدت قصداً ،م خص به انتحاء ذا القبيل من العلم ،كما أن الفقه ي
اأصل مصدر فقهت الشيء أي عرفته ،م خص به علم الشريعة من التحليل والتحرم،
وكما أن بيت اه خص به الكعبة ،وإن كانت البيوت كلها ه .وله نظائر ي قصر ما
كان شائعاً ي جنسه على أحد أنواعه .وقد استعملته العرب ظرفاً ،وأصله امصدر.
أنشد أبو ا سن:
بأرجل روح نبات
ترمي اأماعيز مجمرات
و ن حو البيت عامدات
دو ها كل ف يهات
:البن
المركز ،مج ل السن ) ص 5
محمد ع الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر
.إبن جن ،الخص ئص إبن جن http://www.al-mostafa.com ،
PDF:
ص 11
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.رأى الغاين أن النحو و علم بأصول تعرف ها أحوال الكلمات العربية من حيث
اإعراب والبناء .اي من حيث ما يعرض ا ي حال تركبيها .فبه نعرف ما ب عليه أن
يكون اخر الكلمة من أو نصب ,أو جر أو جزم أو لزوم حالة واحدة ,بعد انتظامها ي
ا ملة .
ذكر الصبان أن موضوع النحو و الكلمات العربية من حيث عروض اأحوال
ا حال إفراد ا كاإعال و اإدغام و ا ذف و اإبدال و حال تركيبها كحركات
اإعراب و البناء و غايته اإستعانة على فهم كام اه و رسوله و اإحراز عن ا طإ ي
الكام.
وي ذلك ,ذا الباحث سيبحث عن احد العلوم النحوية,وقد خصص الباحث
ثه عن ا رف ا ومعانيها الوقع ي سورة التوبة لكي تعرف ميع ا رف ا فيها .أن
سورة التوبة أنواع حرف ا كثرة و متنوعة من الناحية النحوية.
ب .أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحث اإجابة عليها فهي:
.1ما أنواع حرف ا ي سورة التوبة ؟
.2ما معاي حرف ا سورة التوبة ؟
ج .أ داف البحث
أما اأ داف ال يسعى ذا البحث إى حقيقها فهي ما يلي:
1معرفة أنواع حرف ا ي سورة التوبة
2معرفة معاي حرف ا سورة التوبة
.مصطف الغا ن ،ج مع الدر س العرب ( ، 2 2 ،الق هرة :دار ابن الج ز ل طبع الشر الت ز ع)
مد إبن على الصبان ،حاشية الصبا على شرح اأموي ، PDFص 22
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
د .أ مية البحث
تأي أمية ذا البحث ا يلي:
.1أنواع حرف ا النحو ال تاج اليها الطاب لفهم مع الكام اللغة العربية.
.۲أنواع ا سورة التوبة متنوعة و تلفة من حيث أنواع و عاي ح يستطيع ان يفهم
القران الكرم جيدا.
مع
ــ .توضيح المصطلحات
وضح الباحث فيما يلي امصطلحات ال تتكون منها صغاية عنوان ذا البحث,و ي:
.۱أنواع ا ي احد من القواعد النحوية ,أنواع "ا" كثرة و معانيها تلفة منها ا
النافية و ا النا ية و ا للمضارع و ات و ا الزيادة.
.۲سورة التوبة ي سورة مدنية و ي ذ السورة من السورة امدنية إا اأيتن اأخرتن
و عدد أياها 121
1
و .تحديد البحث
لكي يركز ثه فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحدد الباحث ي
ضوء ما يلي:
.1إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و العناصر النحوية ي سورة التوبة من أية 1
إى 121
.2إن ذا البحث و حليل أنواع حرف ا ي سورة التوبة من أية 1اى ،121من
الناحية النحوية.
محمد ع
الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر
:البن
المركز ،مج ل السن ) ص 72
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .الدراسات السابقة
ا يدعي الباحث أن ذا البحث و اأول عن دراسة حرف ا سورة التوبة
،فقد سبقته دراسات يستفيد منها ويأخذ منها أفكارا .قد رأت البحث العلمى يتعلق
ثه بدراسة حوية و ي :
1س رويدا " حرف ا فى سورة الكهف " ث تكميلي قدمه لنيل شهادة البكالوريوس
ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن أمبيل
اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسا ،سنة 2..2م.
2أنيس مولية " أنواع ا و معانيها فى سورة البقرة " ث تكميلي قدمه لنيل شهادة
البكالوريوس ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن
أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسا ،سنة 2211م.
نظر إى تلك الدراسة السابقة فيمكن للباحثة أن تضع موضوع "أنواع حرف ا
و معانيها فى سورة التوبة (دراسة تحليلية نحوية) " أن ذ البحث م يدرس و م
يبحث أحد من قبل.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثانى
اإطار النظري
المبحث اأول :نظرية عن حرف ا
أ .لمحة عن حرف “ا"
غر ( مستقبل بالفهم بل يظهر من وضع ا رف مع غر
ا رف ما دل على مع
الكام ) ،مثل ل و و م و على إ ّن و من .و ليس ل عامة يتميز ها كما لإسم
تص باإسم كحروف اجر و أ رف الي تنصب
و الفعل .و ا رف ثاثة اقسام حرف
ّ
تص بالفعل مثل قد و م و حرف مشرك بن اأمائ و
اإسم و ترفع ا ر و حرف ّ
اأفعال كحروف العطف و حر اإستفهام ( ل و اهمزة و بقية أدوات اإستفهام أماء
) ١.و أما حرف ا رأي فؤاد نعمة ي تنقسم اى نوعن ما :ا الي تدخل على الفعل
و تدخل على اإسم ،فاأول ( الي تدخل على الفعل ) يتكون من .١ :حرف نفي مثل
العنب ا ينضج الشتاء – الكذب ا يفيد ،و .2حرف جزم ( ا النا ية ) مثل ا
تقربوا الصاة و أنتم سكارى .و الثاي ( الي تدخل على اإسم ) يتكون من .١ :حرف
عطف مثل حصدنا القمح ا الشعر .2 ،حرف نفي من أخوات إ ّن ( ا النا للجنس )
مثل ا إل إا اه .3 ،حرف نفي تعمل عمل ليس مثل ا شارع مزدما .٤ ،حرف نفي
زائد مثل ا القوم قومي و ا اأعوان أعواي .و زاد الشيخ شام اأنصاري على ا اجوابية
و ي ان تكون جوابا مناقضا لنعم مثل أجاءك زيد فتقول :ا و اأصل ا م جئ ،و ا
النافية امعرضة فهي تقع بن ا افض و امخفوض مثل جئت با زاد و غضبت من ا
2
شيئ.
مصطف الغا ن ,ج مع الدر س العرب ( الق هرة :دار السا ) 22الجزء اأ ل ص
.شام اأنصاري ،مغ اللبيب ( امكتبة العصرية ،اجزء اأول PDFص 2٦5و 272
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ب .أنواع حرف ا فى علم النحو
نظرا من أراء العلماء أ ّن أقسام حرف ا كثرة ،منها رأي فؤاد نعمة و عباس حسن و
مصطفى أمن و مد الباري اأ دل ،فبياها:
.١ا النا ية :تدخل على امضارع تفيد النهي و زم الفعل الذي يليها.
.2ا النافية الي تعمل عمل ليس :مهملة عند ميع العرب و قد يعملها ا جازيون
إعمال ليس بشروط الي تقدمت ل ( ما ) و يزاد على ذلك أن يكون إمها و
3
خر ا نكرتن و ندر أن يكون إمها معرفة.
.3ا النافية الي تعمل عمل إن :ي الي يراد ها نفي ميع اجنسي على سبيل
٤
التنصيص و تعمل عمل إ ّن فتنصب اإسم و ترفع ا ر.
.٤ا النافية امعرضة :فهي تقع بن ا افض و امخفوض مثل جئت با زاد و غضبت
9
من ا شيئ.
٦
.9ا النافية اجوابية :أن تكون جوابا مناقضا لنعم و ذ ذف اجمل بعد ا كثرا
7
.٦ا النافية العطفية :ي الي تفيد نفي ا كم عن امعطوف
1
.7ا الزائدة :ي الي تدخل على اسم معرفة إذا دخل عليها حرف جر
ج .معاني حرف "ا"
تقدم البحث أنواع ا ،واآن يتكلم الباحث عن قواعد و معاي ا حيث تعتمد
على آراء النحوين ،فكانت النحاة يصرحو ا :
مصطفى الغاين ،جامع الدروس العربية ( القا رة :دار السام ) 2115ج ١ص ٤٤٤
مد الباري اأ دل ،الكواكب الدرية ( بروت :دار الكتب العلمية ) 21١2ج ١ص 211
.شام اأنصاري ،مغ اللبيب ( امكتبة العصرية ،اجزء اأول PDFص 2٦5و 272
شام اأنصاري ،مغ اللبيب ( امكتبة العصرية ،اجزء اأول PDFص 2٦5
7فؤاد نعمة ،ملخص قواعد اللغة العربية ( القا رة :امكتبة العلم للتأليف و الرمة ) ١591ص ١٦١
5نفس امرجع ص ١٦2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.1ا النا ية
و ما عي با النا ية فهي تدخل على امضارع تفيد النهي و زم الفعل الذي يليها،
مثل :ا تقربوا الصاة و أنتم سكارى 5.و اما رأى مد الباري اأ دل أ ّن ا امستعملة
النهي و ي الي يطلب ها ترك الفعل و مثلها ا امستعملة الدعاء و ي ا النا ية
ا قيقة .و إما ميت دعائية تأدبا كما تقدم ام اأمر حو ا زن ( ذا مثال ا
النهي ) و إعراب ا نا ية زن فعل مضارع زوم با النا ية و و زوم و عامت جزم
سكون أخر و فاعل مستر في وجوبا تقدير أنت ،و مثل ا الدعاء حو ا تؤاخذنا و
إعراب ا دعائية و تؤاخذ فعل مضارع زوم با الدعائية و عامة جزم سكون أخر ،و نا
١1
ضمر متضل ل نصب مفعول ب و فاعل مستر في وجوبا تقدير أنت.
.1ا النافية
ما سبق نعلم ا ّن ا النافية الي تعمل عمل كان ا تدل على نفي مع ا ر عن
اجنس كل فرد فردا دالة قالعة ا تمل معها أمرا أخر ،و إّما تدل دائما على إحتمال
أمرين ( ما م توجد قرينة نع اإحتمال و تعن أحدما وحد ) ،فإن كان إمها مفردا دلت
على نفي معنا ا ر عن فرد واحد ،او على نفي عن كل فرد من اأفراد .و إن كان إمها
مثنا او معا دلت أيضا على إحتمال امرين إما نفي معنا ا ر عن امث فقط او عن اجمع
فقط ،و إما نفي عن كل فرد من اجنس فدالتها على نفي مع ا ر فقطن و صل كل
حالة و ليست نصا أمر واحد.
و من أجل اها تمل نفي مع ا ر عن الفرد الواحد إذا كان إمها مفردا ميت
ا الي لنفي الواحد أي الواحد أيضا .والذين يعملوها يشرلون لذلك شرولا مسة :
أولها ،أن يكون إمها و خر ا نكرتن او ما
فإن كان أحدما معرفة او كاما م تعمل.
مال باقيًا مع التبذير،
حكم نكرة مثل ا ٌ
نفس امرجع ص ١٦١
2
مج الباري اأ دل ،كواكب الدرية ( بروت :دار الكتب العلمية 21١2ص ٤5٤ب٤59
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ثانيهما ،عدم الفصل بينهما و بن إمها و ذا يستلزم الرتيب بن معموليها ،فيجب تأخر
ا ر و كذبك تأخر معمول الضي ليس شب ملة عن اإسم كى ا يفصل بينها و بن
حصن واقيًا الظامَ و ايصح أن يسبقها شيئ من ملتها.
إمها فاصل حو ا
ٌ
مثمر.ا يصح نصب ا ر
سعي إا ٌ
ثالثها ،على ينتقض النفي بإاّ ففي مثل ا ٌ
رابعها ،عدم تكرار ا ،فا تعمل
جديد.
خامسها ،ان ا تكون نصا
سبا ..إذا كانت ا الثانية إفادة نفي
مثل ا ،امسرعٌ ٌ
نفي اجنس كما شرحنا ،وإا عملت عمل إ ّن.
١١
وصرح الشيخ شام اأنصاري أقسام ا النافية منها :
أ ) ا النافية التي تعمل عمل إن
أن تكون عاملة عمل إ ّن ،و ذلك إن أريد ها نفي اجنس على سبيل التنصيص ،و
تسمى حينئذ ترئة ،وإما يظهر نصب إمها إذاً كان خافضا حو ا صاحب ٍ
مقوت
جود
ٌ
َ
حاضر و من ا خرا من زيد
او رافعا حو ا حسنا فعل
مذموم او ناصبا حو ا لالعاً جباً
ٌ
ٌ
عندنا .و الف ذ ا ب (( إ ّن )) من سبعة أوجا :
أحد ا ،أها ا تعمل إا النكرة
الثاي ،أ ّن إمها إذا م يكن عاما فإنّ يب ،قيل لتضمن مع من اإستغراقية و قيل لركيب
مع ا تركيب مسة عشر و بناء على ما ينصب ب لو كان معربا.
الثالث ،أ ّن إرتفاع خر ا عند إفراد امها حو (ا رجل قائم ) ،ما كان مرفوعا ب قبل
دخوها ا ها ،و ذا القول لسيبوي ....
الرابع ،أ ّن خر ا ا يتقدم على امها و لو كان ظرفا او رورا
ا امس ،أن جوز مراعة لها مع امها قبل مضي ا ر و بعد ،فيجوز رفع النعت و
امعطوع علي حو ا رجل ظريف فيها و ا رجل و امرآة فيها
السادس ،أن جوز إلغاء ا إذا تكررت حو ا حول و ا قوة إا باه
فا فوت
السابع ،أن يكثر حذف خر ا إذا علم حو قالوا ا ضر
عب س حسن ،النح ال اف ( الق هرة :دار المع رف ،الطبع الث لث
)ص 2 - 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
و أما رأى الغاين و أمن علي السيد أن ا النا للجنسي ي تدل على نفس ا ر عن
اجنس الواقع بعد ا على سبيل ااستغرا .اي يراديها نفي عن ميع أفراد اجنس نصا ا
١2
على سبيل ااحتمال و نفي ا ري عن اجنس يستلزم نفي عن ميع اافراد.
تعمل ا النا للجنس عمل "ا ّن" تنصب ااسم و ترفع ا ر ،ولكن ا تعمل ذ العمل اا
باجتماع شروط ستة :١3
أحد ا ،أن تكون نافية ،فان م تكن نافية م تعمل مطل ًقا
الثانية ،أن يكون ا كم امنفى ها شاما جنس امها كل (اى منصوبا على كل فرد من
كتاب واح ٌد كافيًا ,اذ
افراد ذلك اجنس) فان م يكن كذلك م تعمل عمل ا ّن .حو :ا ٌ
ان كلمة "واحد" قد دلت دالة قالعا على ان النفى ليس شاما أفراد اجنس كل .وإما
و امقصور على فرد واحد.
صابا إحتماابفإن م يكن على
الثالثة ،أن يكون امقصود ها نفى ا كم عن اجنس ن ّ
سبيل التنصيص م تعمل عمل "إ ّن" .
الرابعة ،أا تتوسط بن عامل و معمول ,كحرف اجر مثل :حضرت با تأخر.
ا امسة ،أن يكون اممها و خر ا نكرتن ,فإن م يكونا كذلك م تعمل عمل "إ ّن" .
السادسة ،عدم وجود فاصل بينها و بن امها .فإن وجد فاصل أملت (أي م تعمل
نصيب.
شيئًا) وتكررت ,حو :ا النبوغ حظ لكسان ,وا
ٌ
و الف ا ذ أ ّن من سبعة أوج :
أحد ا أها ا تعمل ّإا النكرة .و الثاي أن إمها إذا م تكن عاماً فان يب .م الثالث
رجل قائم" .و الرابع أن خر ا ا يتقدم على امها
أن ارتفاع خر ا عند افراد امها مثل "ا َ
ولو كان ظرفاً او روراً .م ا امس أن جوز مراعاة لها مع امها قبل مضي ا ر و بعد
رجل وامرأة فيها" .و
رجل ظر ٌ
يف فيها ،وا َ
فيجوز رفع النعت و امعطوف علي ،حو " ا َ
السادس أن جوز إلغاؤ ا اذا تكررت ،حو "ا حول و ا ّقوة ااّباه" ،ولك فتح اامن و
مصطف الغا ن ,ج مع الدر س العرب جزء اأ ل ,ص۸82:
أم ن ع الس ّد ,ف ع النح (الق هرة :دار المع رف )١۹۹۹ص 8۵0:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
رفعهما و امغايرة بينهما .م السابع ان يكثر حذف خر ا اذا علم ،حو "قالوا ا
ضر"١٤.وا تنع العطف ها على معمول الفعل اماضي جافا للزجاجي ،اجاز " يقوم زيد
َ
ا خالد" و منع " قام زيد ا خالد" وما منع مسموع فمنع مدفوع.
ب ) ا النافية التي تعمل عمل ليس
أن تكون عاملة عمل ليس ،كقول الشاعر :
من صد عن نراها فانا ابن قيس ا برا
و إما م يقدرو ا مهملة و الرفع باإبتداء أها حينئذ واجبة التكرار و في نظر جواز
ترك الشعر .ذ ا الف ((ليس)) من ثاثة جهات :
أحد ا ،أن عملها قليل ،ح ّادعي أن ليس موجودة
الثانية ،أن ذكر خر ا قليل م إ ّن الزجاج م يظفر ب فادعى أها اإسم خاصة ،و أ ّن
خر ا مرفوع
١9
الثالثة ،اها ا تعمل اا النكرة خافا إبن ج و إبن الشجري.
اذا قيل " ا رجل الدار " بالفتح تعن كوها نافية للجنس ،ويقال توكيد "بل
امرأة" وان قيل بالرفع تعن كوها عاملة عمل ليس ,وامتنع أن تكون مهملة ،واا تكررت
كما سيأي ،واحتمل ان تكون لنفي اجنس و ان تكون لنفي الواحدة ,ويقال توكيد
على اأول "بل امرأة" و على الثاي " نل رجان او رجال".
ج ) ا النافية العطفية
أن تكون عالفة وها ثاثة شروط: ١٦
جم ل الد ن ابن هش اأنص ر ,مغن ال ب (,لبن ن ,دار الفكر )١۹۹8 :ص۸١۸:
جم ل الد ن ابن هش اأنص ر ,مغن ال ب (,لبن ن ,دار الفكر )١۹۹8 :ص ۸23
ابن هش اأنص ر ,ص 8 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أحد ا ،أن يتقدمها إثبات كجاء زيد ا عمرو او عمر كاضرب زيدا ا عمرا ،قال سيبوي
او نداء حو يا ابن أخي ا إبن عمي و زعم إبن سعدان أ ّن ذا ليس من كام .
رد ما قبلها
الثانية ،أن ا تقرن بعالف فإذا قيل جاءي زيد ا بل عمرو ،فالعالف بل وا ّ
وليست عالفة .فإذا قلت ( ما جاءي زيد و ا عمرو ) ،فالعالف الواو و ا توكيد لنفي و
ذا امثل مانع أخر من العطف با و و تقدم النفي و قد اجتمع أيضا قول (( و ا
الضالن ))
الثالثة ،أن يتعاند متعالفا ا ،فا جوز جاءي رجل ا زيد ان يصد .على زيد إسم الرجل
اف جاءي رجل ا امرآة وا تنع العطف ها على معمول الفعل اماضي خافا
للزجاجي ،أجاز يقوم زيد ا عمرو و منع قام زيد ا عمرو و ما منع مسموع فمنع
مدفوع.
د ) ا النافية الجوابية
أن تكون جوابا مناقضا لنعم و ذ ذف اجمل بعد ا كثرا يقال أجاءك زيد فتقول
١7
ا ،و اأصل ا ،م جيئ.
12
ه ) ا النافية غير ما ذكرت
أن تكون غر ذلك فإن كان ما بعد ا ملة إمية صدر ا معرفة أو نكرة و م تعمل
فيها او فعا ماضيا لفظا و تقديرا وجب تكرار ا .فمثال امعرفة ا الشمس ينبغى ها ان
تدرك القمر و ا الليل سابق النهار .وإمام تكرر ا نولك أن تفعل ،أن مع ا
ينبغي لك فحملو على ما و معنا كما فتحوا بزر ما على بدع أهما مع ولو ا
أ ّن اأصل بزر الكسر ما حذفت الواو كما م ذف يوجل .ومثال النكرة الي م
ا لغوا
تعمل فيها ا ا فيها غول و ا م عنها ينزفون فتكرارما واجب اف
فيها و ا تأثيما .و مثال الفعل اماضي فا صد .و ا صلى و كذلك جب
7
نفس امرجع ص 2٦5
5نفس امرجع ص 2٦5ب271
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
تكرار ا إذا دخل على مفرد خر او صفة او حال حو زيد ا شاعر و ا كاتب .و إن كان
ما دخلت علي فعا مضارعا م جب تكرار ا حو ا ب اه اجهر بالسوء
و ) ا النافية الزائدة
تكون ا حرف نفي زائدا إذا دخلت على اسم معرفة او إذا دخل عليها حرف جر و
ا أثر ها اتن ا التن على إعراب اإسم الذي يليها ،مثل ا القوم قومي و ا اأعوان
أعواي.
المبحث الثاني :سورة التوبة
أ .تعريف سورة التوبة
ذ السورة الكر ة من السورة امدنية الي تع انب التشريع ,و ي من أواخر ما
نزل على رسول اه ص.م .فقد روى البخاري عن الراء بن عازب أن أخر سورة نزلت سورة
براءة ،وروى ا افظ ابن كثر :أن أول ذ السورة نزلت على رسول اه ص.م .عند مرجع
من غزوة تبوك ،وبعث أبابكر الصديق أمرا على ا ج تلك السنة ،ليقيم للناس مناسكهم،
فلما قفل أتبع بعلي بن أ لالب ليكون مبلغا عن رسول اه ص.م .ما فيها من اأحكام
نزلت السنة التاسعة من اهجرة ،و ي السنة الي خرج فيها رسول اه ص.م .لغرو الروم،
واشتهرت بن الغزوات النبوية بغزوة تبوك وكانت حر شديد ،وسفر بعيد ،حن لابت
الثمار ،و أخلدالناس إى نعيم اجياة ،فكانت إبتاءٌ إ ان امؤمنن ،وامتحانا لصدقهم و
١5
إخاصهم لدين اه ،و ييز أبياهم وبن امنافقن.
و أما رأى أبو ز رة عن السورة التوبة فقال و ي مدنية و عدد أيات ١25و يقولون
إا اأيتن اأخرتن فمكيتان .و امصحف أها نزلت بعد امائدة و لكن السابق أ ّن أية
اليوم اكملت لكم ديبكم و أ مت عليكم نعمي و رضيت لكم اإسام دينا نزلت
عرفة حجة الوداع ،و أ ّن براءة نزلت ححة الصدية رضي اه عن و صلى ها علي ابن
أ لالب فهي قبل امائدة و قالوا إها نزلت تابوك و فيها أخبار امسلمن و امنافقن
محمد ع
الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر
:البن
المركز ،مج ل السن ) ص 5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ذ الغزوة ما يدل على أها مقارنة ها الزمان و تسمى ( الفاضحة ) ،أها فضحت
امنافقن ،و تسمى ( البحوث ) اها ثة أسرار امنافقن و كشفتها و م تبدأ ب ( بسم
اه الرمن الرحيم ) كغر ا من السور.
و قالوا ذلك :إ ّن الصحابة م يفصلوا بينها و بن سورة اأنفال بالبسملة ،و ذلك
أ ّن القرآن الكرم كتب ما كتب في بالتوقيف ا بالرأي ،و وضعت أيات و سور بالتوقيف،
و قد إتبع زيد بن ثابت و اجماعة الذين كانوا مع ما رم رسول اه صلى اه علي و سلم
من سور و نزل علي من أيات و وضع كل أية موضعها من سورها ،و م يضع ( بسم اه
الرمن الرحيم ) بن اأنفال و بن الراءة و الكتابة سنة متبعة ثابتة بالتوقيف ،ذا ا ال
للريب في فقد ثبت بالتواتر.
و قالوا ا كمة عدم كتابة البسملة :فمنهم من قال إ ّن الراءة إمتداد ل نفال
فموضوعهما ا رب و العهود ،وتلك حكمة واضحة بيّنة ،و قال بعضهم إ ّن الرمة و
السامة الذين تدل عليهما البسملة ،ا يتناسبان مع ما اشتملت سورة براءة من نقض
21
للعهود ،و هديد با روب ،و كشف للنفا..
ب.تسمية سورة التوبة
تسمى ذ السورة بأماء عديدة أوصلها بعض امفسرين إى أربعة عشر أما ,قال
العامة الز شري :هذ السورة عدة أماء ( براءة ،والتوبة ،وامقشقشة ،وامبعثرة ،وامشردة،
وامخزية ،والفاضحة ،وامثرة ،وا افرة ،وامنكلة ،وامدمدة ،وسورة الغذاب ) قال :أن فيها
التوبة على امؤمنن ،و ى تقشقش من النفا .أي ترىء من ,وتبعثر عن أسرار امنافقن،
وتبحث عنها وتثر ا و فر عنها ،و تفضحهم ،وتنكل هم ،وتشرد م ،و زيهم ،وتدمدم
2١
عليهم .
2
أب زهرة ،زهرة التف س ر ( دار الفكر العب ) PDFص
محمد ع الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر :البن المركز ،مج ل السن ) ص 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أما السبب إسقاط التسمية و من سادس أوج ( ،الوج اأول) روى عن ابن
عباس قال :قلت لعثمان بن عفان ،ما ملكم على أن عمدم إى سورة براءة و ي من
امئن ،واى سورة اأنفال و ي من امثاي ،فقرنتم بينهما وما فصلتم ببسماه الرمن الرحيم
؟ فقال :الني ص.م .كلما نزلت علي سورة يقول "ضعو ا موضع كذا" وكان براءة من
آخر القرآن نزوا .فتو ص.م .وم يبن موضوعها ،وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقرن
بينهما ،قال القاضي يبعد أن يقال :إن علي السام م يبن كون ذ السورة تالية لسورة
اأنفال ،أن القرآن مرتب من قبل اه تعاى ومن قبل رسول على الوج الذى نقل ،ولو
جوازنا بعض السور ان ا يكون ترتيبها من اه على سبيل الوحي ،جوزنا مثل سائر
السور و آية السور الواحدة ،و ويز يطرف ما يقول اأمامي من ويز الزيادة والنقصان
القرآن وذالك رج من كون حجة ،بل الصحيح أن علي السام حذف بسم اه الرمن
الرحيم من أول ذ السورة وحيا( .الوج الثاي) ما يروى عن أ بن كعب أن قال :إما
توموا ذالك ،أن اأنفال ذكر العهود ،و براءة نبذالعهود .فوضعت إحداما نب
اأخرى والسؤال امذكور عائد هنا ،أن ذ الوج إما يتم إذا قلنا إهم إما وضعوا ذ
السور بعد اأنفال من قبل أنفسهم هذ العلة ( .الوج الثالث ) أن الصحابة اختلفوا
أن سورة اأنفال و سورة التوبة سورة واحدة أم سورتان ؟ فقال بعضهم :ما سورة واحد
أن كلتيهما نزلت القتال و موعهما ذ السورة السابعة من الطوال و ي سبع ،وما
بعد ا امئىون ،و ذا قول ظا ر أهما معا مائتان وست آيات ،فهما منزلة سورة واحدة .
ومنهم من قال ما سورتان ،فلما ظهر اإختاف بن الصحابة ذ ا الباب تركوا بينهما
فرجة تنبيها على قول من يقول ما سورتان ،وما كتبوا بسم اه الرمن الرحيم بينهما تنبيها
على قول من يقول ما سورة واحدة ،وعلى ذا القول ا يلزمنا ويز مذ ب اإمامية،
ذا امع بن الصحابة م يقطعوا بأحد القولن ،وعملوا
وذلك أن ما وقع اإشتبا
عما يدل على أن ذا اإشتبا كان حاصا ،فلما م يتسا وا هذا القدر من الشبهة دل
على أهم كانوا مشدد ين ضبت القرآن عن ا ريف و التغير ،وذلك يبطل قول اأمامية.
(الوج الرابع) أن تعاى ختم سورة اأنفال باجاب ان يوا امؤمنن بعضهم بعضا وأن
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
قول براءة من اه
يكونوا منقطعن عن الكفار بالكلية ،م إن تعاى صرح هذ امع
ورسول فلما كان ذا عن ذلك الكام وتأكيدا ل وتقريرا ل ،لزم وقوع الفاصل بينهما،
فك
(دراسة تحليلية نحوية)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى ()S. Hum
في شعبة اللغة العربيّة وأدبها
إعداد:
محمد خليل بيضاوي
رقم التسجيل:
A20002220
شعبة اللغة العربية و أدبها
قسم اللغة و اآداب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونان أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
0217ـ0206 /م
أ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
مستخلص
ABSTRAK
)أنواع حرف ا ومعانيها في سورة التوبة (دراسة تحليلية نحوية
Macam-macam Huruf “ ” اdan Artinya yang terdapat dalam Surat AlTaubah
Skripsi dengan judul Macam-macam Huruf “ ” اdan Artinya yang
terdapat dalam Surat Al-Taubah yang terdiri atas 129 ayat dan merupakan surat
ke-10 dari 114 surat yang terdapat pada al-qur’an. merupakan golongan suratsurat madaniyah. surat ini dinamakan at-taubah karena didalamnya terdapat
banyak penjelasan tentang jalan tobat bagi orang-orang yang beriman, agar
menjauh dari orang-orang munafik.
Huruf “ ” اadalah salah satu huruf yang bisa masuk pada isim dan fi’il.
Dan terbagi menjadi 7 macam (1) nahiyah (2)nafiyah amala laisa (3) nafiyah
amala inna (4) nafiyah mu’taridloh (5) nafiah jawabiyah (6) nafiyah atfiyah dan
(7) zaidah.
Dalam skripsi ini peneliti menggunakan metode deskriptif analisis yaitu :
prosedur pemecahan masalah yang yang dilakukan dengan cara mengumpulkan
dan menganalisis. Adapun tahap-tahap penelitian ini adalah : membaca dan
memahami teori-teori atau konsep yang berkaitan dengan Huruf “ ” ا.
mengumpulkan data berdasarkan refrensi yang berhubungn dengan penelitian
serta menyusun hasil penelitian secara sistematis.
Skripsi ini mengandung tiga rumusan masalah. Pertama,adakah macammacam Huruf “ ” اdalam surat at-taubah. Kedua,apa saja arti Huruf “ ” اyg
terdapat dalam surat at-taubah.
Hasil dari penelitian yang dilakukan oleh penulis dalam penelitian ini
adalah :
1. Macam Huruf “ ” اyg terdapat dalam surat at-taubah ada empat.
Yaitu,(1) la annahiyah (2) la an-nafiyah amala laisa (3) la nafiyah
amala inna (4) la zaidah.
2. Macam-macam arti (ma’na) Huruf “ ” اyg terdapat dalam surat attaubah ada tiga. Yaitu,(1) la annahiyah : larangan keras, menjauhi (2)
la zaidah : memperkuat (3) la nafiyah amala inna : mentiadaakan
sepenuhnya
أ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة الموضوع ................................................................
أ
تقرير المشرف ..................................................................
ب
اعتماد لجنة المناقشة ............................................................
ج
ااعتراف بأصالة البحث .........................................................
د
اإ داء .........................................................................
ه
كلمة الشكر والتقدير .............................................................
و
محتويات البحث ................................................................
ح
مستخلص.......................................................................
ك
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة ...................................................................
ب .أسئلة البحث .............................................................
ج .أ داف البحث ...........................................................
د .أمية البحث...............................................................
ه .توضيح امصطلحات .......................................................
و .حديد البحث .............................................................
ز .الدراسات السابقة..........................................................
1
3
3
1
1
1
5
أ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني :اإطار النظري
أ .المبحث اأول :لمحة عن حرف ا ........................................
3
-1
-2
-3
حة عن حرف ا ...................................................
أنواع حرف ا .....................................................
معاي حرف ا .....................................................
1
1
7
-1
-2
تعريف سورة التوبة ..................................................
تسمية سورة التوبة ..................................................
12
11
-3
-1
آيات سورة التوبة ومعانيها ...........................................
مضمون سورة التوبة.................................................
11
11
ب .المبحث الثاني :سورة التوبة 11 ..............................................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث و نوعه .....................................................
ب .بيانات البحث و مصادر ا .................................................
ج .أدوات مع البيانات .......................................................
د .طريقة مع البيانات ........................................................
ه .حليل البيانات ............................................................
و .تصديق البيانات ...........................................................
ز .خطوات البحث ...........................................................
22
22
22
22
21
21
22
ب
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الرابع :دراسة تحليلية عن أنواع حرف ا ومعانيها في سورة التوبة
أ .نظرة عابرة عن حرف ا ي سورة التوبة .....................................
ب .امبحث اأول :أنواع حرف ا ي سورة التوبة ................................
ج .امبحث الثاي :معاي حرف ا ي سورة التوبة ...............................
23
23
12
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .اإستنباط................................................................
ب .اإقراح .................................................................
53
57
المرجع
ج
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل ااول
أساسيات البحث
مقدمة
ا مد ه حمد ونستعينه ونستغفر ونعوذ باه من شرور انفسنا ومن سيئات
اعمالنا من يهد اه فا مضل له ومن يضلله فا ادي له .أشهد أن اإله إا اه
وأشهد أن مدا عبد ورسوله والصاة والسام على أفصح العرب سيد اأنبياء
وامرسلن سيدنا مد اأمن وعلى آله وصحبه أمعن والتابعن ومن تبعهم بإحسان اى
يوم الدين .أما بعد.
فهذ اليحث التكميلي أخذ ا الباحث حت اموضوع " أنواع حرف ا ومعانيها
في سورة التوبة " قدمها الباحث كشرط من شروط اإمتحان للحصول على شهادة
ا امعة ( )s1بكلية اآداب شعبة اللغة العربية وأدها امعة سونن أمبيل اإسامية
ا كومية سورابايا.
لقد أنزل اه لنا القران ليقدم ا ياة البشرية ,و و كام اه امعجز ,امنقول ,
امنزل على خام اانبياء ,بواسطة اأمن جريل عليه السام امكتوب امصحف,
1
امنقول الينا بالتواتر ,امتعبد بتاوته ,امبدوء بسورة الفاحة ,امختتم بسورة الناس.
و ما جاء القران الكرم مرا معجزا باللغة العربية ظهرت أمامنا ي عصرنا ا اضر
البحوث و امألفات عن القران الكرم من عدة النواحي إما من ناحية أحكامه أو من
ناحية قصصية أو لغاته .و أرادت الباحث ي ذا البحث أن تسا م ي دراسة الكشف
عن بعض أسرار بكتابة ث علمي عن القران الكرم من الناحية النحوية.
.١محمد ع
الص ب ن ,التب ن ف ع
القران (ب ر
:دار الكت ۰. ,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
سورة التوبة ي السورة الكرمة من السورة امدنية ال تع
انب التشريع ,و ي
من أواخر ما نزل على رسول اه ص.م .فقد روى البخاري عن الراء بن عازب أن أخر
سورة نزلت سورة براءة ,وروى ا افظ ابن كثر :أن أول ذ السورة نزلت على رسول
اه ص.م .عند مرجعه من غزوة تبوك ,وبعث أبابكر الصديق أمرا على ا ج تلك السنة
,ليقيم للناس مناسكهم ,فلما قفل أتبعه بعلي بن أي طالب ليكون مبلغا عن رسول
اه ص.م .ما فيها من اأحكام نزلت ي السنة التاسعة من ا جرة ,و ي السنة ال خرج
فيها رسول اه ص.م .لغرو الروم ,واشتهرت بن الغزوات النبوية بغزوة تبوك وكانت ي
حر شديد ,وسفر بعيد ,حن طابت الثمار ,و أخلدالناس إى نعيم ا ياة ,فكانت
إبتاءٌ إمان امؤمنن ,وامتحانا لصدقهم و إخاصهم لدين اه ,ومييز أبياهم وبن
امنافقن.
2
تعريف النحو عند إبن ج و انتحاء مت كام العرب ،ي تصرفه من إعراب
وغر ،كالتثنية ،و ا مع ،و التحقر ،و التكسر و اإضافة ،والنسب ،والركيب ،وغر
ذلك ،ليلحق من ليس من أ ل اللغة العربية بأ لها ي الفصاحة ،فينطق ها وإن م يكن
منهم ،وإن شد بعضهم عنها رد به إليها .و و ي اأصل مصدر شائع ،أي حوت حواً،
كقولك :قصدت قصداً ،م خص به انتحاء ذا القبيل من العلم ،كما أن الفقه ي
اأصل مصدر فقهت الشيء أي عرفته ،م خص به علم الشريعة من التحليل والتحرم،
وكما أن بيت اه خص به الكعبة ،وإن كانت البيوت كلها ه .وله نظائر ي قصر ما
كان شائعاً ي جنسه على أحد أنواعه .وقد استعملته العرب ظرفاً ،وأصله امصدر.
أنشد أبو ا سن:
بأرجل روح نبات
ترمي اأماعيز مجمرات
و ن حو البيت عامدات
دو ها كل ف يهات
:البن
المركز ،مج ل السن ) ص 5
محمد ع الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر
.إبن جن ،الخص ئص إبن جن http://www.al-mostafa.com ،
PDF:
ص 11
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.رأى الغاين أن النحو و علم بأصول تعرف ها أحوال الكلمات العربية من حيث
اإعراب والبناء .اي من حيث ما يعرض ا ي حال تركبيها .فبه نعرف ما ب عليه أن
يكون اخر الكلمة من أو نصب ,أو جر أو جزم أو لزوم حالة واحدة ,بعد انتظامها ي
ا ملة .
ذكر الصبان أن موضوع النحو و الكلمات العربية من حيث عروض اأحوال
ا حال إفراد ا كاإعال و اإدغام و ا ذف و اإبدال و حال تركيبها كحركات
اإعراب و البناء و غايته اإستعانة على فهم كام اه و رسوله و اإحراز عن ا طإ ي
الكام.
وي ذلك ,ذا الباحث سيبحث عن احد العلوم النحوية,وقد خصص الباحث
ثه عن ا رف ا ومعانيها الوقع ي سورة التوبة لكي تعرف ميع ا رف ا فيها .أن
سورة التوبة أنواع حرف ا كثرة و متنوعة من الناحية النحوية.
ب .أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحث اإجابة عليها فهي:
.1ما أنواع حرف ا ي سورة التوبة ؟
.2ما معاي حرف ا سورة التوبة ؟
ج .أ داف البحث
أما اأ داف ال يسعى ذا البحث إى حقيقها فهي ما يلي:
1معرفة أنواع حرف ا ي سورة التوبة
2معرفة معاي حرف ا سورة التوبة
.مصطف الغا ن ،ج مع الدر س العرب ( ، 2 2 ،الق هرة :دار ابن الج ز ل طبع الشر الت ز ع)
مد إبن على الصبان ،حاشية الصبا على شرح اأموي ، PDFص 22
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
د .أ مية البحث
تأي أمية ذا البحث ا يلي:
.1أنواع حرف ا النحو ال تاج اليها الطاب لفهم مع الكام اللغة العربية.
.۲أنواع ا سورة التوبة متنوعة و تلفة من حيث أنواع و عاي ح يستطيع ان يفهم
القران الكرم جيدا.
مع
ــ .توضيح المصطلحات
وضح الباحث فيما يلي امصطلحات ال تتكون منها صغاية عنوان ذا البحث,و ي:
.۱أنواع ا ي احد من القواعد النحوية ,أنواع "ا" كثرة و معانيها تلفة منها ا
النافية و ا النا ية و ا للمضارع و ات و ا الزيادة.
.۲سورة التوبة ي سورة مدنية و ي ذ السورة من السورة امدنية إا اأيتن اأخرتن
و عدد أياها 121
1
و .تحديد البحث
لكي يركز ثه فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحدد الباحث ي
ضوء ما يلي:
.1إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و العناصر النحوية ي سورة التوبة من أية 1
إى 121
.2إن ذا البحث و حليل أنواع حرف ا ي سورة التوبة من أية 1اى ،121من
الناحية النحوية.
محمد ع
الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر
:البن
المركز ،مج ل السن ) ص 72
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ز .الدراسات السابقة
ا يدعي الباحث أن ذا البحث و اأول عن دراسة حرف ا سورة التوبة
،فقد سبقته دراسات يستفيد منها ويأخذ منها أفكارا .قد رأت البحث العلمى يتعلق
ثه بدراسة حوية و ي :
1س رويدا " حرف ا فى سورة الكهف " ث تكميلي قدمه لنيل شهادة البكالوريوس
ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن أمبيل
اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسا ،سنة 2..2م.
2أنيس مولية " أنواع ا و معانيها فى سورة البقرة " ث تكميلي قدمه لنيل شهادة
البكالوريوس ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن
أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسا ،سنة 2211م.
نظر إى تلك الدراسة السابقة فيمكن للباحثة أن تضع موضوع "أنواع حرف ا
و معانيها فى سورة التوبة (دراسة تحليلية نحوية) " أن ذ البحث م يدرس و م
يبحث أحد من قبل.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثانى
اإطار النظري
المبحث اأول :نظرية عن حرف ا
أ .لمحة عن حرف “ا"
غر ( مستقبل بالفهم بل يظهر من وضع ا رف مع غر
ا رف ما دل على مع
الكام ) ،مثل ل و و م و على إ ّن و من .و ليس ل عامة يتميز ها كما لإسم
تص باإسم كحروف اجر و أ رف الي تنصب
و الفعل .و ا رف ثاثة اقسام حرف
ّ
تص بالفعل مثل قد و م و حرف مشرك بن اأمائ و
اإسم و ترفع ا ر و حرف ّ
اأفعال كحروف العطف و حر اإستفهام ( ل و اهمزة و بقية أدوات اإستفهام أماء
) ١.و أما حرف ا رأي فؤاد نعمة ي تنقسم اى نوعن ما :ا الي تدخل على الفعل
و تدخل على اإسم ،فاأول ( الي تدخل على الفعل ) يتكون من .١ :حرف نفي مثل
العنب ا ينضج الشتاء – الكذب ا يفيد ،و .2حرف جزم ( ا النا ية ) مثل ا
تقربوا الصاة و أنتم سكارى .و الثاي ( الي تدخل على اإسم ) يتكون من .١ :حرف
عطف مثل حصدنا القمح ا الشعر .2 ،حرف نفي من أخوات إ ّن ( ا النا للجنس )
مثل ا إل إا اه .3 ،حرف نفي تعمل عمل ليس مثل ا شارع مزدما .٤ ،حرف نفي
زائد مثل ا القوم قومي و ا اأعوان أعواي .و زاد الشيخ شام اأنصاري على ا اجوابية
و ي ان تكون جوابا مناقضا لنعم مثل أجاءك زيد فتقول :ا و اأصل ا م جئ ،و ا
النافية امعرضة فهي تقع بن ا افض و امخفوض مثل جئت با زاد و غضبت من ا
2
شيئ.
مصطف الغا ن ,ج مع الدر س العرب ( الق هرة :دار السا ) 22الجزء اأ ل ص
.شام اأنصاري ،مغ اللبيب ( امكتبة العصرية ،اجزء اأول PDFص 2٦5و 272
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ب .أنواع حرف ا فى علم النحو
نظرا من أراء العلماء أ ّن أقسام حرف ا كثرة ،منها رأي فؤاد نعمة و عباس حسن و
مصطفى أمن و مد الباري اأ دل ،فبياها:
.١ا النا ية :تدخل على امضارع تفيد النهي و زم الفعل الذي يليها.
.2ا النافية الي تعمل عمل ليس :مهملة عند ميع العرب و قد يعملها ا جازيون
إعمال ليس بشروط الي تقدمت ل ( ما ) و يزاد على ذلك أن يكون إمها و
3
خر ا نكرتن و ندر أن يكون إمها معرفة.
.3ا النافية الي تعمل عمل إن :ي الي يراد ها نفي ميع اجنسي على سبيل
٤
التنصيص و تعمل عمل إ ّن فتنصب اإسم و ترفع ا ر.
.٤ا النافية امعرضة :فهي تقع بن ا افض و امخفوض مثل جئت با زاد و غضبت
9
من ا شيئ.
٦
.9ا النافية اجوابية :أن تكون جوابا مناقضا لنعم و ذ ذف اجمل بعد ا كثرا
7
.٦ا النافية العطفية :ي الي تفيد نفي ا كم عن امعطوف
1
.7ا الزائدة :ي الي تدخل على اسم معرفة إذا دخل عليها حرف جر
ج .معاني حرف "ا"
تقدم البحث أنواع ا ،واآن يتكلم الباحث عن قواعد و معاي ا حيث تعتمد
على آراء النحوين ،فكانت النحاة يصرحو ا :
مصطفى الغاين ،جامع الدروس العربية ( القا رة :دار السام ) 2115ج ١ص ٤٤٤
مد الباري اأ دل ،الكواكب الدرية ( بروت :دار الكتب العلمية ) 21١2ج ١ص 211
.شام اأنصاري ،مغ اللبيب ( امكتبة العصرية ،اجزء اأول PDFص 2٦5و 272
شام اأنصاري ،مغ اللبيب ( امكتبة العصرية ،اجزء اأول PDFص 2٦5
7فؤاد نعمة ،ملخص قواعد اللغة العربية ( القا رة :امكتبة العلم للتأليف و الرمة ) ١591ص ١٦١
5نفس امرجع ص ١٦2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
.1ا النا ية
و ما عي با النا ية فهي تدخل على امضارع تفيد النهي و زم الفعل الذي يليها،
مثل :ا تقربوا الصاة و أنتم سكارى 5.و اما رأى مد الباري اأ دل أ ّن ا امستعملة
النهي و ي الي يطلب ها ترك الفعل و مثلها ا امستعملة الدعاء و ي ا النا ية
ا قيقة .و إما ميت دعائية تأدبا كما تقدم ام اأمر حو ا زن ( ذا مثال ا
النهي ) و إعراب ا نا ية زن فعل مضارع زوم با النا ية و و زوم و عامت جزم
سكون أخر و فاعل مستر في وجوبا تقدير أنت ،و مثل ا الدعاء حو ا تؤاخذنا و
إعراب ا دعائية و تؤاخذ فعل مضارع زوم با الدعائية و عامة جزم سكون أخر ،و نا
١1
ضمر متضل ل نصب مفعول ب و فاعل مستر في وجوبا تقدير أنت.
.1ا النافية
ما سبق نعلم ا ّن ا النافية الي تعمل عمل كان ا تدل على نفي مع ا ر عن
اجنس كل فرد فردا دالة قالعة ا تمل معها أمرا أخر ،و إّما تدل دائما على إحتمال
أمرين ( ما م توجد قرينة نع اإحتمال و تعن أحدما وحد ) ،فإن كان إمها مفردا دلت
على نفي معنا ا ر عن فرد واحد ،او على نفي عن كل فرد من اأفراد .و إن كان إمها
مثنا او معا دلت أيضا على إحتمال امرين إما نفي معنا ا ر عن امث فقط او عن اجمع
فقط ،و إما نفي عن كل فرد من اجنس فدالتها على نفي مع ا ر فقطن و صل كل
حالة و ليست نصا أمر واحد.
و من أجل اها تمل نفي مع ا ر عن الفرد الواحد إذا كان إمها مفردا ميت
ا الي لنفي الواحد أي الواحد أيضا .والذين يعملوها يشرلون لذلك شرولا مسة :
أولها ،أن يكون إمها و خر ا نكرتن او ما
فإن كان أحدما معرفة او كاما م تعمل.
مال باقيًا مع التبذير،
حكم نكرة مثل ا ٌ
نفس امرجع ص ١٦١
2
مج الباري اأ دل ،كواكب الدرية ( بروت :دار الكتب العلمية 21١2ص ٤5٤ب٤59
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ثانيهما ،عدم الفصل بينهما و بن إمها و ذا يستلزم الرتيب بن معموليها ،فيجب تأخر
ا ر و كذبك تأخر معمول الضي ليس شب ملة عن اإسم كى ا يفصل بينها و بن
حصن واقيًا الظامَ و ايصح أن يسبقها شيئ من ملتها.
إمها فاصل حو ا
ٌ
مثمر.ا يصح نصب ا ر
سعي إا ٌ
ثالثها ،على ينتقض النفي بإاّ ففي مثل ا ٌ
رابعها ،عدم تكرار ا ،فا تعمل
جديد.
خامسها ،ان ا تكون نصا
سبا ..إذا كانت ا الثانية إفادة نفي
مثل ا ،امسرعٌ ٌ
نفي اجنس كما شرحنا ،وإا عملت عمل إ ّن.
١١
وصرح الشيخ شام اأنصاري أقسام ا النافية منها :
أ ) ا النافية التي تعمل عمل إن
أن تكون عاملة عمل إ ّن ،و ذلك إن أريد ها نفي اجنس على سبيل التنصيص ،و
تسمى حينئذ ترئة ،وإما يظهر نصب إمها إذاً كان خافضا حو ا صاحب ٍ
مقوت
جود
ٌ
َ
حاضر و من ا خرا من زيد
او رافعا حو ا حسنا فعل
مذموم او ناصبا حو ا لالعاً جباً
ٌ
ٌ
عندنا .و الف ذ ا ب (( إ ّن )) من سبعة أوجا :
أحد ا ،أها ا تعمل إا النكرة
الثاي ،أ ّن إمها إذا م يكن عاما فإنّ يب ،قيل لتضمن مع من اإستغراقية و قيل لركيب
مع ا تركيب مسة عشر و بناء على ما ينصب ب لو كان معربا.
الثالث ،أ ّن إرتفاع خر ا عند إفراد امها حو (ا رجل قائم ) ،ما كان مرفوعا ب قبل
دخوها ا ها ،و ذا القول لسيبوي ....
الرابع ،أ ّن خر ا ا يتقدم على امها و لو كان ظرفا او رورا
ا امس ،أن جوز مراعة لها مع امها قبل مضي ا ر و بعد ،فيجوز رفع النعت و
امعطوع علي حو ا رجل ظريف فيها و ا رجل و امرآة فيها
السادس ،أن جوز إلغاء ا إذا تكررت حو ا حول و ا قوة إا باه
فا فوت
السابع ،أن يكثر حذف خر ا إذا علم حو قالوا ا ضر
عب س حسن ،النح ال اف ( الق هرة :دار المع رف ،الطبع الث لث
)ص 2 - 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
و أما رأى الغاين و أمن علي السيد أن ا النا للجنسي ي تدل على نفس ا ر عن
اجنس الواقع بعد ا على سبيل ااستغرا .اي يراديها نفي عن ميع أفراد اجنس نصا ا
١2
على سبيل ااحتمال و نفي ا ري عن اجنس يستلزم نفي عن ميع اافراد.
تعمل ا النا للجنس عمل "ا ّن" تنصب ااسم و ترفع ا ر ،ولكن ا تعمل ذ العمل اا
باجتماع شروط ستة :١3
أحد ا ،أن تكون نافية ،فان م تكن نافية م تعمل مطل ًقا
الثانية ،أن يكون ا كم امنفى ها شاما جنس امها كل (اى منصوبا على كل فرد من
كتاب واح ٌد كافيًا ,اذ
افراد ذلك اجنس) فان م يكن كذلك م تعمل عمل ا ّن .حو :ا ٌ
ان كلمة "واحد" قد دلت دالة قالعا على ان النفى ليس شاما أفراد اجنس كل .وإما
و امقصور على فرد واحد.
صابا إحتماابفإن م يكن على
الثالثة ،أن يكون امقصود ها نفى ا كم عن اجنس ن ّ
سبيل التنصيص م تعمل عمل "إ ّن" .
الرابعة ،أا تتوسط بن عامل و معمول ,كحرف اجر مثل :حضرت با تأخر.
ا امسة ،أن يكون اممها و خر ا نكرتن ,فإن م يكونا كذلك م تعمل عمل "إ ّن" .
السادسة ،عدم وجود فاصل بينها و بن امها .فإن وجد فاصل أملت (أي م تعمل
نصيب.
شيئًا) وتكررت ,حو :ا النبوغ حظ لكسان ,وا
ٌ
و الف ا ذ أ ّن من سبعة أوج :
أحد ا أها ا تعمل ّإا النكرة .و الثاي أن إمها إذا م تكن عاماً فان يب .م الثالث
رجل قائم" .و الرابع أن خر ا ا يتقدم على امها
أن ارتفاع خر ا عند افراد امها مثل "ا َ
ولو كان ظرفاً او روراً .م ا امس أن جوز مراعاة لها مع امها قبل مضي ا ر و بعد
رجل وامرأة فيها" .و
رجل ظر ٌ
يف فيها ،وا َ
فيجوز رفع النعت و امعطوف علي ،حو " ا َ
السادس أن جوز إلغاؤ ا اذا تكررت ،حو "ا حول و ا ّقوة ااّباه" ،ولك فتح اامن و
مصطف الغا ن ,ج مع الدر س العرب جزء اأ ل ,ص۸82:
أم ن ع الس ّد ,ف ع النح (الق هرة :دار المع رف )١۹۹۹ص 8۵0:
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
رفعهما و امغايرة بينهما .م السابع ان يكثر حذف خر ا اذا علم ،حو "قالوا ا
ضر"١٤.وا تنع العطف ها على معمول الفعل اماضي جافا للزجاجي ،اجاز " يقوم زيد
َ
ا خالد" و منع " قام زيد ا خالد" وما منع مسموع فمنع مدفوع.
ب ) ا النافية التي تعمل عمل ليس
أن تكون عاملة عمل ليس ،كقول الشاعر :
من صد عن نراها فانا ابن قيس ا برا
و إما م يقدرو ا مهملة و الرفع باإبتداء أها حينئذ واجبة التكرار و في نظر جواز
ترك الشعر .ذ ا الف ((ليس)) من ثاثة جهات :
أحد ا ،أن عملها قليل ،ح ّادعي أن ليس موجودة
الثانية ،أن ذكر خر ا قليل م إ ّن الزجاج م يظفر ب فادعى أها اإسم خاصة ،و أ ّن
خر ا مرفوع
١9
الثالثة ،اها ا تعمل اا النكرة خافا إبن ج و إبن الشجري.
اذا قيل " ا رجل الدار " بالفتح تعن كوها نافية للجنس ،ويقال توكيد "بل
امرأة" وان قيل بالرفع تعن كوها عاملة عمل ليس ,وامتنع أن تكون مهملة ،واا تكررت
كما سيأي ،واحتمل ان تكون لنفي اجنس و ان تكون لنفي الواحدة ,ويقال توكيد
على اأول "بل امرأة" و على الثاي " نل رجان او رجال".
ج ) ا النافية العطفية
أن تكون عالفة وها ثاثة شروط: ١٦
جم ل الد ن ابن هش اأنص ر ,مغن ال ب (,لبن ن ,دار الفكر )١۹۹8 :ص۸١۸:
جم ل الد ن ابن هش اأنص ر ,مغن ال ب (,لبن ن ,دار الفكر )١۹۹8 :ص ۸23
ابن هش اأنص ر ,ص 8 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أحد ا ،أن يتقدمها إثبات كجاء زيد ا عمرو او عمر كاضرب زيدا ا عمرا ،قال سيبوي
او نداء حو يا ابن أخي ا إبن عمي و زعم إبن سعدان أ ّن ذا ليس من كام .
رد ما قبلها
الثانية ،أن ا تقرن بعالف فإذا قيل جاءي زيد ا بل عمرو ،فالعالف بل وا ّ
وليست عالفة .فإذا قلت ( ما جاءي زيد و ا عمرو ) ،فالعالف الواو و ا توكيد لنفي و
ذا امثل مانع أخر من العطف با و و تقدم النفي و قد اجتمع أيضا قول (( و ا
الضالن ))
الثالثة ،أن يتعاند متعالفا ا ،فا جوز جاءي رجل ا زيد ان يصد .على زيد إسم الرجل
اف جاءي رجل ا امرآة وا تنع العطف ها على معمول الفعل اماضي خافا
للزجاجي ،أجاز يقوم زيد ا عمرو و منع قام زيد ا عمرو و ما منع مسموع فمنع
مدفوع.
د ) ا النافية الجوابية
أن تكون جوابا مناقضا لنعم و ذ ذف اجمل بعد ا كثرا يقال أجاءك زيد فتقول
١7
ا ،و اأصل ا ،م جيئ.
12
ه ) ا النافية غير ما ذكرت
أن تكون غر ذلك فإن كان ما بعد ا ملة إمية صدر ا معرفة أو نكرة و م تعمل
فيها او فعا ماضيا لفظا و تقديرا وجب تكرار ا .فمثال امعرفة ا الشمس ينبغى ها ان
تدرك القمر و ا الليل سابق النهار .وإمام تكرر ا نولك أن تفعل ،أن مع ا
ينبغي لك فحملو على ما و معنا كما فتحوا بزر ما على بدع أهما مع ولو ا
أ ّن اأصل بزر الكسر ما حذفت الواو كما م ذف يوجل .ومثال النكرة الي م
ا لغوا
تعمل فيها ا ا فيها غول و ا م عنها ينزفون فتكرارما واجب اف
فيها و ا تأثيما .و مثال الفعل اماضي فا صد .و ا صلى و كذلك جب
7
نفس امرجع ص 2٦5
5نفس امرجع ص 2٦5ب271
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
تكرار ا إذا دخل على مفرد خر او صفة او حال حو زيد ا شاعر و ا كاتب .و إن كان
ما دخلت علي فعا مضارعا م جب تكرار ا حو ا ب اه اجهر بالسوء
و ) ا النافية الزائدة
تكون ا حرف نفي زائدا إذا دخلت على اسم معرفة او إذا دخل عليها حرف جر و
ا أثر ها اتن ا التن على إعراب اإسم الذي يليها ،مثل ا القوم قومي و ا اأعوان
أعواي.
المبحث الثاني :سورة التوبة
أ .تعريف سورة التوبة
ذ السورة الكر ة من السورة امدنية الي تع انب التشريع ,و ي من أواخر ما
نزل على رسول اه ص.م .فقد روى البخاري عن الراء بن عازب أن أخر سورة نزلت سورة
براءة ،وروى ا افظ ابن كثر :أن أول ذ السورة نزلت على رسول اه ص.م .عند مرجع
من غزوة تبوك ،وبعث أبابكر الصديق أمرا على ا ج تلك السنة ،ليقيم للناس مناسكهم،
فلما قفل أتبع بعلي بن أ لالب ليكون مبلغا عن رسول اه ص.م .ما فيها من اأحكام
نزلت السنة التاسعة من اهجرة ،و ي السنة الي خرج فيها رسول اه ص.م .لغرو الروم،
واشتهرت بن الغزوات النبوية بغزوة تبوك وكانت حر شديد ،وسفر بعيد ،حن لابت
الثمار ،و أخلدالناس إى نعيم اجياة ،فكانت إبتاءٌ إ ان امؤمنن ،وامتحانا لصدقهم و
١5
إخاصهم لدين اه ،و ييز أبياهم وبن امنافقن.
و أما رأى أبو ز رة عن السورة التوبة فقال و ي مدنية و عدد أيات ١25و يقولون
إا اأيتن اأخرتن فمكيتان .و امصحف أها نزلت بعد امائدة و لكن السابق أ ّن أية
اليوم اكملت لكم ديبكم و أ مت عليكم نعمي و رضيت لكم اإسام دينا نزلت
عرفة حجة الوداع ،و أ ّن براءة نزلت ححة الصدية رضي اه عن و صلى ها علي ابن
أ لالب فهي قبل امائدة و قالوا إها نزلت تابوك و فيها أخبار امسلمن و امنافقن
محمد ع
الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر
:البن
المركز ،مج ل السن ) ص 5
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
ذ الغزوة ما يدل على أها مقارنة ها الزمان و تسمى ( الفاضحة ) ،أها فضحت
امنافقن ،و تسمى ( البحوث ) اها ثة أسرار امنافقن و كشفتها و م تبدأ ب ( بسم
اه الرمن الرحيم ) كغر ا من السور.
و قالوا ذلك :إ ّن الصحابة م يفصلوا بينها و بن سورة اأنفال بالبسملة ،و ذلك
أ ّن القرآن الكرم كتب ما كتب في بالتوقيف ا بالرأي ،و وضعت أيات و سور بالتوقيف،
و قد إتبع زيد بن ثابت و اجماعة الذين كانوا مع ما رم رسول اه صلى اه علي و سلم
من سور و نزل علي من أيات و وضع كل أية موضعها من سورها ،و م يضع ( بسم اه
الرمن الرحيم ) بن اأنفال و بن الراءة و الكتابة سنة متبعة ثابتة بالتوقيف ،ذا ا ال
للريب في فقد ثبت بالتواتر.
و قالوا ا كمة عدم كتابة البسملة :فمنهم من قال إ ّن الراءة إمتداد ل نفال
فموضوعهما ا رب و العهود ،وتلك حكمة واضحة بيّنة ،و قال بعضهم إ ّن الرمة و
السامة الذين تدل عليهما البسملة ،ا يتناسبان مع ما اشتملت سورة براءة من نقض
21
للعهود ،و هديد با روب ،و كشف للنفا..
ب.تسمية سورة التوبة
تسمى ذ السورة بأماء عديدة أوصلها بعض امفسرين إى أربعة عشر أما ,قال
العامة الز شري :هذ السورة عدة أماء ( براءة ،والتوبة ،وامقشقشة ،وامبعثرة ،وامشردة،
وامخزية ،والفاضحة ،وامثرة ،وا افرة ،وامنكلة ،وامدمدة ،وسورة الغذاب ) قال :أن فيها
التوبة على امؤمنن ،و ى تقشقش من النفا .أي ترىء من ,وتبعثر عن أسرار امنافقن،
وتبحث عنها وتثر ا و فر عنها ،و تفضحهم ،وتنكل هم ،وتشرد م ،و زيهم ،وتدمدم
2١
عليهم .
2
أب زهرة ،زهرة التف س ر ( دار الفكر العب ) PDFص
محمد ع الص ب ن ،صف ة التف س ر ( ب ر :البن المركز ،مج ل السن ) ص 2
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
أما السبب إسقاط التسمية و من سادس أوج ( ،الوج اأول) روى عن ابن
عباس قال :قلت لعثمان بن عفان ،ما ملكم على أن عمدم إى سورة براءة و ي من
امئن ،واى سورة اأنفال و ي من امثاي ،فقرنتم بينهما وما فصلتم ببسماه الرمن الرحيم
؟ فقال :الني ص.م .كلما نزلت علي سورة يقول "ضعو ا موضع كذا" وكان براءة من
آخر القرآن نزوا .فتو ص.م .وم يبن موضوعها ،وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقرن
بينهما ،قال القاضي يبعد أن يقال :إن علي السام م يبن كون ذ السورة تالية لسورة
اأنفال ،أن القرآن مرتب من قبل اه تعاى ومن قبل رسول على الوج الذى نقل ،ولو
جوازنا بعض السور ان ا يكون ترتيبها من اه على سبيل الوحي ،جوزنا مثل سائر
السور و آية السور الواحدة ،و ويز يطرف ما يقول اأمامي من ويز الزيادة والنقصان
القرآن وذالك رج من كون حجة ،بل الصحيح أن علي السام حذف بسم اه الرمن
الرحيم من أول ذ السورة وحيا( .الوج الثاي) ما يروى عن أ بن كعب أن قال :إما
توموا ذالك ،أن اأنفال ذكر العهود ،و براءة نبذالعهود .فوضعت إحداما نب
اأخرى والسؤال امذكور عائد هنا ،أن ذ الوج إما يتم إذا قلنا إهم إما وضعوا ذ
السور بعد اأنفال من قبل أنفسهم هذ العلة ( .الوج الثالث ) أن الصحابة اختلفوا
أن سورة اأنفال و سورة التوبة سورة واحدة أم سورتان ؟ فقال بعضهم :ما سورة واحد
أن كلتيهما نزلت القتال و موعهما ذ السورة السابعة من الطوال و ي سبع ،وما
بعد ا امئىون ،و ذا قول ظا ر أهما معا مائتان وست آيات ،فهما منزلة سورة واحدة .
ومنهم من قال ما سورتان ،فلما ظهر اإختاف بن الصحابة ذ ا الباب تركوا بينهما
فرجة تنبيها على قول من يقول ما سورتان ،وما كتبوا بسم اه الرمن الرحيم بينهما تنبيها
على قول من يقول ما سورة واحدة ،وعلى ذا القول ا يلزمنا ويز مذ ب اإمامية،
ذا امع بن الصحابة م يقطعوا بأحد القولن ،وعملوا
وذلك أن ما وقع اإشتبا
عما يدل على أن ذا اإشتبا كان حاصا ،فلما م يتسا وا هذا القدر من الشبهة دل
على أهم كانوا مشدد ين ضبت القرآن عن ا ريف و التغير ،وذلك يبطل قول اأمامية.
(الوج الرابع) أن تعاى ختم سورة اأنفال باجاب ان يوا امؤمنن بعضهم بعضا وأن
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
قول براءة من اه
يكونوا منقطعن عن الكفار بالكلية ،م إن تعاى صرح هذ امع
ورسول فلما كان ذا عن ذلك الكام وتأكيدا ل وتقريرا ل ،لزم وقوع الفاصل بينهما،
فك