Ada d e l a p a n pendekatan yang d a p a t k i t a p i l i h se- b a g a i d a s a r pendekatan dalam p e n g a j a r a n a f e k t i f i n i , Ke- d e l a p a n pendekat
PENATARAN
DOSEN PGSD PROGRAK D-il iKlP PADANG
Cf BUKITTPEGI, M 5 / 3 31 AG'JSTUS 4990
P a r a pengajar/pendidik P e n g a j a r a n Nilai/Af e k t i f
s e p e r t i dosen/guru Pendidikan Xgama, kemampuan mernbaca
t h e hidden c u r r i c u l u n y a n g ada pada d i r i p e s e r t a d i d i k
dan kehidupan sungguh sangat p e n t i n g . Sebab pengajaran
h a r u s bermula d a r i p o t r e t . a f e k t i f p e s e r t a d i d i k dan kehidupan t e r s e b u t menuju t a r g e t n i l a i yang k i t a harapkan.
Tidak s e t i a p p e s e r t a d i d i k p o s i s i nilai/rnoralnya sama,
P e s e r t a d i d i k yang dalarn p o s i s i n i l a i no1 a d s l a h
a n a k h a h a s i s w a yang belum t a h u akan s e s u a t u n i l a i / k e h a rusan. Dan .makin b e r g e s e r kekanan b e r a r t i kesadarannya
makin meningkat
, rnaka
t u g a s guru/dosen t i n g g a l rnening-
k a t k a n t i n g k a t kesadaran n i l a i t e r s e b u t menu j u t a h a p
yakin, S e b a l i k n y a b i l a pengajaran n i l a i d i a w a l i dengan
p o t r e t n i l a i anak/mahasiswa yang minus, maka t u g a s guru/
dosen menjadi l e b i h b e r a t , y a i t u rnenggali dan meluruskan
t anggapan yang s a 1a h / k e l i r u a t au a n t i , b a r u kemudian memb i n a n i l a i yang k i t a harapkan. kk2.n l e b i h b e r a t l a g i apab i l a n i l a i n e g a t i f n y a i t u merapakan p e r o l e h a n d a r i l i n g kungan k e h i d u ~ a nr i i l n y a .
I n i S e r a r t i t u g a s k i t a bertam-
bah s a t u l z g i , y a i t u memperbaiki lingkungan t e r s e b u t mel a l u i sang anak/mahasiswa s e b a g a i p e n u l a r dan pengubah
n i l a i yang ada dalam lingkungan t e r s e b u t ,
STRATEGI BELAJAR
-
MENGAJAR
PENGdJARAN AZ'EKTIF
Ada d e l a p a n pendekatan yang dapat k i t a p i l i h seb a g a i d a s a r pendekatan dalam pengajaran a f e k t i f i n i , K e d e l a p a n pendekat an i t u dikemukakan o l e h Douglas Superka
( P e t e r M a r t o r e l l a ; 1976).
I,Pendekatan Evokasi ( E k s p r e s i spontan)
P a r a siswa/rnahasiswa d i b e r i kebebasan dan kesernpatan
penuh untuk mengemukakan t anggapan, p e r a s a a n , p e n i l a i -
an dan pandangannya t e r h a d a p s e s u a t u ha1 yang d i p e r a gakan/diransang guru/dosen m e l a l u i peragaan/stimulus.
Pandangm i t u boleh b e r s i f a t emosional, n e g a t i f maupun p o s i t i f .
Pendekatan i n i t e p a t digunakan pada f a s e pernbukzan
p e l a i m a n , penjajakan p o s i s i n i l a i / s i k a p siswa/mah+
siswa, a t a u pada f a s e a k h i r p e l a j a r a n untuk m e l i h a t
h a s i l perubahan n i l a i / s i k a p siswa/mahasiswa.
2. Pendekatan S u g e s t i f T e r a r a h
Dalam pendekatan i n i , siswa/mahasiswa m e l a l u i stirnul u s yang direncanakan ':digiring1' s e c a r a h a l u s menuju
s u a t u kesirnpulan a t a u pendapat yang sudah d i t e n t u k a n ,
Pendekatan i n i d i s e b u t juga Fertanyaan I n k u i r i PJilai,
y a i t u t a r g e t - t m g e n i l a i yang k i t a harapkan dimanipul a s i ke dalarn sejumlah pertanyaan yang t e r a r a h .
3. Pendekat an Kesadaran
Siswa/mahasiswa m e l a l u i s u a t u k e g i a t an t e r t e n t u d i t u n t u n mengklarif i k a s i d i r i n y a a t au n i l a i orang l a i n .
Metode i n i d a p a t d i l a k u k a n m e l a l u i i n k u i r i kepustaka-
an, dokumenter, s i m u l a s i dan s o s i o drama,
4, Pendekatan mencari/menentukan ke j e l a s a n moral
Dalam pendekatan i n i p e r a n utama d i l a k u k a n o l e h s t i mulus g u r u berupa d i l e m a y m g d i l o n t a r k a n kepada siswa/mahasiswa.
Untuk pelaksanaan pendekatan i n i a n t a r a
l a i n dengan c a r a d i s k u s i kelompok/kelas,
5. Pendekatan -Analisis
Nilai
Dalam pendekatan i n i siswa/mahasiswa d i a j a k mengadakan a n a l i s i s n i l a i yang ada dalam s u a t u media/stimul u s mulai d a r i a n a l i s i s sead.anya sampai kepada pengkajian secara akurat/teliti/tepat.
6, Pendekat an Pengungkapan N i l r , i
Dalam pendekatan i n i siswa/mahasiswa d i b i n a k e s a d a r a n
emosional n i l a i n y a m e l a l u i c a r a yang k r i t i s r a s i o n a l
m e l a l u i k l r i f i k a s i dan menguji kebenaran/kebaikan/keadilan/kelayakan/ketepatannya.
7. Pendekatan Kesepakatan
Pendekatan i n i digunakan d a l m p e n a t a r a n P4, d i mana
s e t i a p p e t a t a r s e jak awal masuk d i m i n t a menentukan/
menyepakati s i k a p dan p o l a b e r p i k i r b e r d a s a r k a n Acuan
Pancasila.
8, Pendekatan Plempersatukan D i r i
Dalm pendekatan i n i siswa/mahasiswa dibaurkan dalam
kehidupan r i i l a t a u s t i m u l u s yang d i r a n c a n g o l e h guru/dosen,
D i s i n i d i a d i s m u h melakoni ha1 ihwal yang
diharapkan,
Demikianlah d a s a r - d a s a r pendekatan p e n g a j a r a n
a f e k t i f yang d a p a t k i t a p i l i h dalam pelaksanaannya. Sekarang m m i l a h k i t a renungkan p u l a sejumlah h a 1 yang pat u t dan p e n t i n g k i t a upayakan dalam pelaksanaan pengajaran a f e k t i f . D i antaranya adalah sebagai b e r i k u t :
I.Se jumlah k e t e r a m p i l a n b e l a j a r siswa/mahasiswa p e r l u
d i b i n a dan d i l a t i h k a n s e r t a dibakukan pada d i r i nereka, s e p e r t i k e t e r a n p i l a n n e n g i d e n t i f i k a s i n i l a i / s i kap/noral,
mengklarif i k a s i d i r i dan m e n i l a i s e r t a
mengambil kesimpulan/keputusan.
2. H a t i , emosi, f i k i r a n dan kemauan s e r t a k e s e l u r u h a n
d i r i dan minat siswa/mahzsiswz h a r u s t e r p a n g g i l s e r t a t e r l i b a t d a l m apa yang sedang berlangsung d i kel a s , Untuk i t u gmu/dosen s e jak ssbelurn masuk k e l a s
sudah merancang dan memikirkan b e t u l j e n i s m e d i a / s t i mulus yang akan digunakan s e b a g a i undangan t e r s e b u t ,
3, Guru/dosen h a r u s s e l a l u p a t u h akzn t a r g e t - t a r g e t n i l a i d a r i pokok pelajarannya.
Target-target n i l a i i n i -
l a h yang akan cienuntun p r o s e s b e l a j a r mengajar, T a r g e t n i l a i i n i merupakan h 2 s i l p e n c a r i a n k i t a d a r i kaj i a n " a p a yang t e r s i r a t " dalam TIU/TIK dan a t a u n a t e -
ri pelajaran.
Mengajar a d a l a h p r o s e s penampilan t o t a l i t a s d i r i
guru/dosen dalam menciptakan dan menyampaikan media s t i mulus p e n g a j a r a n yang t e r a r a h dan l a y a k k e a r a h membelaj a r k a n p e s e r t a d i d i k s e c a r a t e r a r a h dan l a y a k sehingga
t e r c i p t a h a s i l b e l a j a r yang t e r a r a h dan l e a k pula.
D a r i rumusan d i a t a s , maka j e l a s l a h bahwa rnenga-
jar yang b a i k dan l a y a k bukan sekedar k e g i a t a n guru/dos e n menyampaikan bahan p e l a j aran sebanyak-banyaknya a g a r
s e g a l a bahan yang diwajibkzn dapat d i s e l e s a i k a n , Tampilk a n l a h s e l u r u h t o t a l i t a s / p o t e n s i guruJdosen s e b a n a i s a l a h
s a t u media ( p a l i n g utama) dalzm membelajarkan siswa/mahasiswa. S e l u r u h kemampuan k o g n i t i f ( p e r b e n d a h s a a n ilmu
dan daya n a l a r ) , kemampum af e k t u a l (emosi, kemauan, kec i n t a a n ) dan kemampuan p s i k o m o t o r i k p r o f e s i o n a l n y a a d a l a h
d i t u j u k a n b a g i kepentingan h a d i r n y a p r o s e s i n t e r a k s i belajar.
Pendekatan pendidikan/pengajaran n i l a i a t a u aTekt i f dalam Pendidikan Agama harus d i p e d u l i k a n , k a r e n a sec a r a k u r i k u l e r bobot t u j u a n program i n i ada dalam kawasan
a f e k t i f r a n a h t i n g g i , y a i t u keyakinan, Pendidikan Lgarna
bukanlah prograrn p e l a j a r a n haZalan s e n a t a d m b u k m hanya
untuk t a r g e t k e b e r h a s i l a n us i a n saja, melainkan ( t e r u t a -
m a ) untuk diamalkan s e c a r a penuh penghayatan, keyzkianan
dan n a l a r .
Barbagai p i l i h a n metoda, p o l a e v a l u a s i , k u a l i f i -
k a s i media s t i m u l u s dan p o l a k e g i a t a n b e l a j a r mengajar
(KBM) afe k t i f s e c a r a b e r t a h a p hendaknya d i k a j i dan dimah i r i o l e h p e l a k s a n a (guru/dosen) kurikulurn Pendidikan
Agama, sehingga pada akhirnya akan d a p a t d i b i n a D M yang
b e r v a r i a s i dan t e r p a d u a n t a r a p o l a k o g n i t i f , a f e k t i f dan
psikomotorik.
Sehubungan dengan p e n g a j a r a n a f e k t i f , naka pembic a r a a n b e r k i s a r s e p u t a r konsep, n i l a i , moral dan norma.
Sekedar untuk pemahaman s e c a r a umum d a p a t k i t a kemukakan
makna d a r i i s t i l a h - i s t i l a h t e r s e b u t ,
1. Konsep i a l a h nama/label/sebutan
a t a u rumusan d a r i se-
suatu/se jumlah ha1 ( f a k t a , keadaan, ke jadian) , ha1
yang b e r s i f a t kebendaan a t a u i m a t e r i i l yang memiliki
c i r i / k u a l i f i k a s i atau fungsi.
Contoh: a , l nama orang, b i n a t a n g , benda, keadaan, warn a , senang, s u s a h , panas, d i n g i n d l l .
S e j a j a r dengan konsep dan merupakan masukan untuk memb e l a j a r k a n p o t e n s i k o g n i t i f i a l a h pengetahuan, t e o r i ,
g e n e r a l i s a s i ilmu, d a l i l , ilmu/agama dan hukum/norma,
2. N i l a i i a l a h harga/kualifikasi/karakter d a r i s u a t u konsep a t a u i s i pesan a t a u semangat jiwa gang termuat/
t e r s i r a t d a l a n s e s u z t u (konsep), N i l a i adalah s e s u a t u
yang b e r h a r g a / t i d a k b e r h a r g a , mengacu kepada pering-
k s t k u a l i f i k a s i indah, b a i k , b e n a r , a d i l dan k e b a l i k annya.
K u a l i f i k a s i n i l a i ada dua, yakni:
a. N i l a i yang idiil-obyektif-universal-abadi,
y a i t u ni-
l a i - n i l a i yang i d e a l yang s u k a r d i l u k i s k a n dan s u l i t
d i c a p a i selengkapnya, s e p e r t i iman, a d i l , indah, ben a r dan l a i n - l a i n .
b.
N i l a i yang s u b y e k t i f , y a i t u n i l a i - n i l a i yang sudah
mempunyai warna khusus dan s u b y e k t i f yang s i f a t n y a
k o n t e k s t u a l , kondisional/situasional, ternporer dart
s u b y e k t i f . Misalnya: nikmat s e c a r a i d e a l susah d i gambmkan, namun nikmatnya s i k a y a a d a l a h n i l a i subyektif-khusus.
3. Moral i a l a h s i k a p dan p r i l a k u . a t a u perbuatan/penamp i l a n yang nen j a d i k i p r a h umum/kelompok/seseorang
,
diharapkan a t au d i y a k i n i a t au digandrungi keterwu judannya o l e h masyarakat/kelompok/orang dirnana k i t a berada s e r t a mengikat k i t a . Xarena i t u s e l a l u nengacu
kepada suatu/seperangkat n i l a i . Moral merupakan s u a t u
keharusan a t a u kelayakan a t a u kewajiban.
4. Norma i a l a h perangkat hukum, a t u r a n , p r i n s i p / a s a s dan
t a t a c a r a ( t a t a p r o s e d u r a l ) pelaksanaan a t a u pengamalan
yang d i jadikan a t u r a n main a t a u p o l a f i k i r dan s i k a p
s e r t a perbuatan.
Konsep
-
N i l a i --Pioral -4gama h a r u s memakai Norma Is-
lam. Sikap p r i l a k u rnuslim w a j i b menggunakan Islam s e b a g a i normanya.
Dari u r a i a n d i a t a s d a p a t disimpulkan, orang yang
bermoralkan agama Islam i a l a h orang yang memahami dengan
n a l a r konsep-konsep agama Islam dan meyakini n i l a i - n i l a i
yang t e r s i r a t d i dalamnya s e r t a b e r p r i l a k u sestlai dengan
pemahaman dan keyakinannya i t u .
Dengan memperhatikan dart menelaah t u j u a n kurikul e r (TX), t u j u a n i n s t r a k s i o n a l umun ( T I U ) , t u j u a n i n s t r a k s i o n a l khusus (TIK), pokok bahasan (PB) dan sub pokok bahasan s e r t a nemperhatikan t h e hidden murid, maka
akan l a h i r l a h beberapa konsep yang p e r l u d i j e l a s k a n kepada siswa/mahasiswa.
Metode ceramah mungkin s a l a h s a t u
met ode menga j a r yang d a p a t digunakan untuk nen j e l a s k a n
konsep-konsep.
D i dalam konsep-konsep i t u t e r s i r a t n i l a i - n i l a i
yang ditanamkan kepada siswa/mahasiswa a g a r menjadi p r i l a k u mereka dalam kehidupannya s e h a r i - h a r i .
Semua p r i l a -
kunya i t u mengacu kepada Islam s e b a g a i normanya. Untuk
menanamkan n i l a i - n i l a i i t u t e n t u menghendaki metode yang
r e l e v a n dengan p r o s e s pemahaman, penerimaan dan penyatur a g a a n n i l a i - n i l a i t e r s e b u t , Karena pada hakikatnya f ungs i pendidikan agama adalah pendidikan kepribadian/pendi-
d i k a n n i l a i , S t r a t e g i umum b e l a j a r n e n g a j a r untuk pendid i k a n agama p e r l u d i p e r t a j a m s e s u a i dengan f u n g s i pendid i k a n agama t e r s e b u t .
Al-Quran a d a l a h konsep yang p e r l u d i j e l a s k a n kepada siswa/mahasiswa,
I a mempunyai c i r i - c i r i t e r t e n t u
yang membedakannya d a r i k i t ab-kitab s u c i l a i n nya. D a r i konsep Al-Quran i t u t e r s i r a t n i l a i n i l a i / k u a l i f i k a s i atau perkiraan karakternya,
misalnya: k i t a b s u c i . Maka orang yang bermoral
agama Islam ada s e d e r e t a n p r i l a k u n y a yang merupakan keharusan b a s i n y a t e r h a d a p Al-Quran,
Se-
mua p r i l a k u i t u s e s u a i dengan norma agama Islam. P r i l a k u i t u misalnya: Al-Quran i t u harus
d i h o r m a t i , t i d a k boleh d i i n j a k .
Dari c a t a t a n dan contoh d i a t a s dapat d i a m b i l
kesinpulan bahwa d a r i s e t i a p pokok b a h a s m dan sub pokok b a h a s a ~p a s t i ada s e k i a n konsep-konsep yang p e r l u
d i j e l a s k a n kepada siswa/mahasiswa.
DL dalam konsep-kon-
s e p t e r s e b u t t e r s i r a t n i l a i - n i l a i yang diharapkan t e r wujud dalam p r i l a k u siswa/mahasiswa s e h a r i - h a r i yang
semuanya i t u mengacu kepada agama Islam sebagai. norrna
acuannya,
1. Bloom, Benjamin, (1974), Taxonomy of E d u c a t i o n a l Obj e c t i v e s , New York, David Mc Kay.
2. D j a h i r i , A. Kosasih, Tehnik Nembina S i k a p dan A i l a i
( V C T ) , Bandung, LP3IPS.
3. M a r t o r e l l a , P. P e t e r , (l976), S o c i a l S t u d i e s S t r a t e g i e s Theory i n t o P r a c t i c e , London, Xarper and
Row Pub1.Co.
DOSEN PGSD PROGRAK D-il iKlP PADANG
Cf BUKITTPEGI, M 5 / 3 31 AG'JSTUS 4990
P a r a pengajar/pendidik P e n g a j a r a n Nilai/Af e k t i f
s e p e r t i dosen/guru Pendidikan Xgama, kemampuan mernbaca
t h e hidden c u r r i c u l u n y a n g ada pada d i r i p e s e r t a d i d i k
dan kehidupan sungguh sangat p e n t i n g . Sebab pengajaran
h a r u s bermula d a r i p o t r e t . a f e k t i f p e s e r t a d i d i k dan kehidupan t e r s e b u t menuju t a r g e t n i l a i yang k i t a harapkan.
Tidak s e t i a p p e s e r t a d i d i k p o s i s i nilai/rnoralnya sama,
P e s e r t a d i d i k yang dalarn p o s i s i n i l a i no1 a d s l a h
a n a k h a h a s i s w a yang belum t a h u akan s e s u a t u n i l a i / k e h a rusan. Dan .makin b e r g e s e r kekanan b e r a r t i kesadarannya
makin meningkat
, rnaka
t u g a s guru/dosen t i n g g a l rnening-
k a t k a n t i n g k a t kesadaran n i l a i t e r s e b u t menu j u t a h a p
yakin, S e b a l i k n y a b i l a pengajaran n i l a i d i a w a l i dengan
p o t r e t n i l a i anak/mahasiswa yang minus, maka t u g a s guru/
dosen menjadi l e b i h b e r a t , y a i t u rnenggali dan meluruskan
t anggapan yang s a 1a h / k e l i r u a t au a n t i , b a r u kemudian memb i n a n i l a i yang k i t a harapkan. kk2.n l e b i h b e r a t l a g i apab i l a n i l a i n e g a t i f n y a i t u merapakan p e r o l e h a n d a r i l i n g kungan k e h i d u ~ a nr i i l n y a .
I n i S e r a r t i t u g a s k i t a bertam-
bah s a t u l z g i , y a i t u memperbaiki lingkungan t e r s e b u t mel a l u i sang anak/mahasiswa s e b a g a i p e n u l a r dan pengubah
n i l a i yang ada dalam lingkungan t e r s e b u t ,
STRATEGI BELAJAR
-
MENGAJAR
PENGdJARAN AZ'EKTIF
Ada d e l a p a n pendekatan yang dapat k i t a p i l i h seb a g a i d a s a r pendekatan dalam pengajaran a f e k t i f i n i , K e d e l a p a n pendekat an i t u dikemukakan o l e h Douglas Superka
( P e t e r M a r t o r e l l a ; 1976).
I,Pendekatan Evokasi ( E k s p r e s i spontan)
P a r a siswa/rnahasiswa d i b e r i kebebasan dan kesernpatan
penuh untuk mengemukakan t anggapan, p e r a s a a n , p e n i l a i -
an dan pandangannya t e r h a d a p s e s u a t u ha1 yang d i p e r a gakan/diransang guru/dosen m e l a l u i peragaan/stimulus.
Pandangm i t u boleh b e r s i f a t emosional, n e g a t i f maupun p o s i t i f .
Pendekatan i n i t e p a t digunakan pada f a s e pernbukzan
p e l a i m a n , penjajakan p o s i s i n i l a i / s i k a p siswa/mah+
siswa, a t a u pada f a s e a k h i r p e l a j a r a n untuk m e l i h a t
h a s i l perubahan n i l a i / s i k a p siswa/mahasiswa.
2. Pendekatan S u g e s t i f T e r a r a h
Dalam pendekatan i n i , siswa/mahasiswa m e l a l u i stirnul u s yang direncanakan ':digiring1' s e c a r a h a l u s menuju
s u a t u kesirnpulan a t a u pendapat yang sudah d i t e n t u k a n ,
Pendekatan i n i d i s e b u t juga Fertanyaan I n k u i r i PJilai,
y a i t u t a r g e t - t m g e n i l a i yang k i t a harapkan dimanipul a s i ke dalarn sejumlah pertanyaan yang t e r a r a h .
3. Pendekat an Kesadaran
Siswa/mahasiswa m e l a l u i s u a t u k e g i a t an t e r t e n t u d i t u n t u n mengklarif i k a s i d i r i n y a a t au n i l a i orang l a i n .
Metode i n i d a p a t d i l a k u k a n m e l a l u i i n k u i r i kepustaka-
an, dokumenter, s i m u l a s i dan s o s i o drama,
4, Pendekatan mencari/menentukan ke j e l a s a n moral
Dalam pendekatan i n i p e r a n utama d i l a k u k a n o l e h s t i mulus g u r u berupa d i l e m a y m g d i l o n t a r k a n kepada siswa/mahasiswa.
Untuk pelaksanaan pendekatan i n i a n t a r a
l a i n dengan c a r a d i s k u s i kelompok/kelas,
5. Pendekatan -Analisis
Nilai
Dalam pendekatan i n i siswa/mahasiswa d i a j a k mengadakan a n a l i s i s n i l a i yang ada dalam s u a t u media/stimul u s mulai d a r i a n a l i s i s sead.anya sampai kepada pengkajian secara akurat/teliti/tepat.
6, Pendekat an Pengungkapan N i l r , i
Dalam pendekatan i n i siswa/mahasiswa d i b i n a k e s a d a r a n
emosional n i l a i n y a m e l a l u i c a r a yang k r i t i s r a s i o n a l
m e l a l u i k l r i f i k a s i dan menguji kebenaran/kebaikan/keadilan/kelayakan/ketepatannya.
7. Pendekatan Kesepakatan
Pendekatan i n i digunakan d a l m p e n a t a r a n P4, d i mana
s e t i a p p e t a t a r s e jak awal masuk d i m i n t a menentukan/
menyepakati s i k a p dan p o l a b e r p i k i r b e r d a s a r k a n Acuan
Pancasila.
8, Pendekatan Plempersatukan D i r i
Dalm pendekatan i n i siswa/mahasiswa dibaurkan dalam
kehidupan r i i l a t a u s t i m u l u s yang d i r a n c a n g o l e h guru/dosen,
D i s i n i d i a d i s m u h melakoni ha1 ihwal yang
diharapkan,
Demikianlah d a s a r - d a s a r pendekatan p e n g a j a r a n
a f e k t i f yang d a p a t k i t a p i l i h dalam pelaksanaannya. Sekarang m m i l a h k i t a renungkan p u l a sejumlah h a 1 yang pat u t dan p e n t i n g k i t a upayakan dalam pelaksanaan pengajaran a f e k t i f . D i antaranya adalah sebagai b e r i k u t :
I.Se jumlah k e t e r a m p i l a n b e l a j a r siswa/mahasiswa p e r l u
d i b i n a dan d i l a t i h k a n s e r t a dibakukan pada d i r i nereka, s e p e r t i k e t e r a n p i l a n n e n g i d e n t i f i k a s i n i l a i / s i kap/noral,
mengklarif i k a s i d i r i dan m e n i l a i s e r t a
mengambil kesimpulan/keputusan.
2. H a t i , emosi, f i k i r a n dan kemauan s e r t a k e s e l u r u h a n
d i r i dan minat siswa/mahzsiswz h a r u s t e r p a n g g i l s e r t a t e r l i b a t d a l m apa yang sedang berlangsung d i kel a s , Untuk i t u gmu/dosen s e jak ssbelurn masuk k e l a s
sudah merancang dan memikirkan b e t u l j e n i s m e d i a / s t i mulus yang akan digunakan s e b a g a i undangan t e r s e b u t ,
3, Guru/dosen h a r u s s e l a l u p a t u h akzn t a r g e t - t a r g e t n i l a i d a r i pokok pelajarannya.
Target-target n i l a i i n i -
l a h yang akan cienuntun p r o s e s b e l a j a r mengajar, T a r g e t n i l a i i n i merupakan h 2 s i l p e n c a r i a n k i t a d a r i kaj i a n " a p a yang t e r s i r a t " dalam TIU/TIK dan a t a u n a t e -
ri pelajaran.
Mengajar a d a l a h p r o s e s penampilan t o t a l i t a s d i r i
guru/dosen dalam menciptakan dan menyampaikan media s t i mulus p e n g a j a r a n yang t e r a r a h dan l a y a k k e a r a h membelaj a r k a n p e s e r t a d i d i k s e c a r a t e r a r a h dan l a y a k sehingga
t e r c i p t a h a s i l b e l a j a r yang t e r a r a h dan l e a k pula.
D a r i rumusan d i a t a s , maka j e l a s l a h bahwa rnenga-
jar yang b a i k dan l a y a k bukan sekedar k e g i a t a n guru/dos e n menyampaikan bahan p e l a j aran sebanyak-banyaknya a g a r
s e g a l a bahan yang diwajibkzn dapat d i s e l e s a i k a n , Tampilk a n l a h s e l u r u h t o t a l i t a s / p o t e n s i guruJdosen s e b a n a i s a l a h
s a t u media ( p a l i n g utama) dalzm membelajarkan siswa/mahasiswa. S e l u r u h kemampuan k o g n i t i f ( p e r b e n d a h s a a n ilmu
dan daya n a l a r ) , kemampum af e k t u a l (emosi, kemauan, kec i n t a a n ) dan kemampuan p s i k o m o t o r i k p r o f e s i o n a l n y a a d a l a h
d i t u j u k a n b a g i kepentingan h a d i r n y a p r o s e s i n t e r a k s i belajar.
Pendekatan pendidikan/pengajaran n i l a i a t a u aTekt i f dalam Pendidikan Agama harus d i p e d u l i k a n , k a r e n a sec a r a k u r i k u l e r bobot t u j u a n program i n i ada dalam kawasan
a f e k t i f r a n a h t i n g g i , y a i t u keyakinan, Pendidikan Lgarna
bukanlah prograrn p e l a j a r a n haZalan s e n a t a d m b u k m hanya
untuk t a r g e t k e b e r h a s i l a n us i a n saja, melainkan ( t e r u t a -
m a ) untuk diamalkan s e c a r a penuh penghayatan, keyzkianan
dan n a l a r .
Barbagai p i l i h a n metoda, p o l a e v a l u a s i , k u a l i f i -
k a s i media s t i m u l u s dan p o l a k e g i a t a n b e l a j a r mengajar
(KBM) afe k t i f s e c a r a b e r t a h a p hendaknya d i k a j i dan dimah i r i o l e h p e l a k s a n a (guru/dosen) kurikulurn Pendidikan
Agama, sehingga pada akhirnya akan d a p a t d i b i n a D M yang
b e r v a r i a s i dan t e r p a d u a n t a r a p o l a k o g n i t i f , a f e k t i f dan
psikomotorik.
Sehubungan dengan p e n g a j a r a n a f e k t i f , naka pembic a r a a n b e r k i s a r s e p u t a r konsep, n i l a i , moral dan norma.
Sekedar untuk pemahaman s e c a r a umum d a p a t k i t a kemukakan
makna d a r i i s t i l a h - i s t i l a h t e r s e b u t ,
1. Konsep i a l a h nama/label/sebutan
a t a u rumusan d a r i se-
suatu/se jumlah ha1 ( f a k t a , keadaan, ke jadian) , ha1
yang b e r s i f a t kebendaan a t a u i m a t e r i i l yang memiliki
c i r i / k u a l i f i k a s i atau fungsi.
Contoh: a , l nama orang, b i n a t a n g , benda, keadaan, warn a , senang, s u s a h , panas, d i n g i n d l l .
S e j a j a r dengan konsep dan merupakan masukan untuk memb e l a j a r k a n p o t e n s i k o g n i t i f i a l a h pengetahuan, t e o r i ,
g e n e r a l i s a s i ilmu, d a l i l , ilmu/agama dan hukum/norma,
2. N i l a i i a l a h harga/kualifikasi/karakter d a r i s u a t u konsep a t a u i s i pesan a t a u semangat jiwa gang termuat/
t e r s i r a t d a l a n s e s u z t u (konsep), N i l a i adalah s e s u a t u
yang b e r h a r g a / t i d a k b e r h a r g a , mengacu kepada pering-
k s t k u a l i f i k a s i indah, b a i k , b e n a r , a d i l dan k e b a l i k annya.
K u a l i f i k a s i n i l a i ada dua, yakni:
a. N i l a i yang idiil-obyektif-universal-abadi,
y a i t u ni-
l a i - n i l a i yang i d e a l yang s u k a r d i l u k i s k a n dan s u l i t
d i c a p a i selengkapnya, s e p e r t i iman, a d i l , indah, ben a r dan l a i n - l a i n .
b.
N i l a i yang s u b y e k t i f , y a i t u n i l a i - n i l a i yang sudah
mempunyai warna khusus dan s u b y e k t i f yang s i f a t n y a
k o n t e k s t u a l , kondisional/situasional, ternporer dart
s u b y e k t i f . Misalnya: nikmat s e c a r a i d e a l susah d i gambmkan, namun nikmatnya s i k a y a a d a l a h n i l a i subyektif-khusus.
3. Moral i a l a h s i k a p dan p r i l a k u . a t a u perbuatan/penamp i l a n yang nen j a d i k i p r a h umum/kelompok/seseorang
,
diharapkan a t au d i y a k i n i a t au digandrungi keterwu judannya o l e h masyarakat/kelompok/orang dirnana k i t a berada s e r t a mengikat k i t a . Xarena i t u s e l a l u nengacu
kepada suatu/seperangkat n i l a i . Moral merupakan s u a t u
keharusan a t a u kelayakan a t a u kewajiban.
4. Norma i a l a h perangkat hukum, a t u r a n , p r i n s i p / a s a s dan
t a t a c a r a ( t a t a p r o s e d u r a l ) pelaksanaan a t a u pengamalan
yang d i jadikan a t u r a n main a t a u p o l a f i k i r dan s i k a p
s e r t a perbuatan.
Konsep
-
N i l a i --Pioral -4gama h a r u s memakai Norma Is-
lam. Sikap p r i l a k u rnuslim w a j i b menggunakan Islam s e b a g a i normanya.
Dari u r a i a n d i a t a s d a p a t disimpulkan, orang yang
bermoralkan agama Islam i a l a h orang yang memahami dengan
n a l a r konsep-konsep agama Islam dan meyakini n i l a i - n i l a i
yang t e r s i r a t d i dalamnya s e r t a b e r p r i l a k u sestlai dengan
pemahaman dan keyakinannya i t u .
Dengan memperhatikan dart menelaah t u j u a n kurikul e r (TX), t u j u a n i n s t r a k s i o n a l umun ( T I U ) , t u j u a n i n s t r a k s i o n a l khusus (TIK), pokok bahasan (PB) dan sub pokok bahasan s e r t a nemperhatikan t h e hidden murid, maka
akan l a h i r l a h beberapa konsep yang p e r l u d i j e l a s k a n kepada siswa/mahasiswa.
Metode ceramah mungkin s a l a h s a t u
met ode menga j a r yang d a p a t digunakan untuk nen j e l a s k a n
konsep-konsep.
D i dalam konsep-konsep i t u t e r s i r a t n i l a i - n i l a i
yang ditanamkan kepada siswa/mahasiswa a g a r menjadi p r i l a k u mereka dalam kehidupannya s e h a r i - h a r i .
Semua p r i l a -
kunya i t u mengacu kepada Islam s e b a g a i normanya. Untuk
menanamkan n i l a i - n i l a i i t u t e n t u menghendaki metode yang
r e l e v a n dengan p r o s e s pemahaman, penerimaan dan penyatur a g a a n n i l a i - n i l a i t e r s e b u t , Karena pada hakikatnya f ungs i pendidikan agama adalah pendidikan kepribadian/pendi-
d i k a n n i l a i , S t r a t e g i umum b e l a j a r n e n g a j a r untuk pendid i k a n agama p e r l u d i p e r t a j a m s e s u a i dengan f u n g s i pendid i k a n agama t e r s e b u t .
Al-Quran a d a l a h konsep yang p e r l u d i j e l a s k a n kepada siswa/mahasiswa,
I a mempunyai c i r i - c i r i t e r t e n t u
yang membedakannya d a r i k i t ab-kitab s u c i l a i n nya. D a r i konsep Al-Quran i t u t e r s i r a t n i l a i n i l a i / k u a l i f i k a s i atau perkiraan karakternya,
misalnya: k i t a b s u c i . Maka orang yang bermoral
agama Islam ada s e d e r e t a n p r i l a k u n y a yang merupakan keharusan b a s i n y a t e r h a d a p Al-Quran,
Se-
mua p r i l a k u i t u s e s u a i dengan norma agama Islam. P r i l a k u i t u misalnya: Al-Quran i t u harus
d i h o r m a t i , t i d a k boleh d i i n j a k .
Dari c a t a t a n dan contoh d i a t a s dapat d i a m b i l
kesinpulan bahwa d a r i s e t i a p pokok b a h a s m dan sub pokok b a h a s a ~p a s t i ada s e k i a n konsep-konsep yang p e r l u
d i j e l a s k a n kepada siswa/mahasiswa.
DL dalam konsep-kon-
s e p t e r s e b u t t e r s i r a t n i l a i - n i l a i yang diharapkan t e r wujud dalam p r i l a k u siswa/mahasiswa s e h a r i - h a r i yang
semuanya i t u mengacu kepada agama Islam sebagai. norrna
acuannya,
1. Bloom, Benjamin, (1974), Taxonomy of E d u c a t i o n a l Obj e c t i v e s , New York, David Mc Kay.
2. D j a h i r i , A. Kosasih, Tehnik Nembina S i k a p dan A i l a i
( V C T ) , Bandung, LP3IPS.
3. M a r t o r e l l a , P. P e t e r , (l976), S o c i a l S t u d i e s S t r a t e g i e s Theory i n t o P r a c t i c e , London, Xarper and
Row Pub1.Co.