Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Pemikiran Soekarno tentang Keadilan dan Kemerdekaan bagi Kaum Perempuan Ditinjau dari Perspektif Teori Keadilan Susan Moller Okin
PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN DAN KEMERDEKAAN
BAGI KAUM PEREMPUAN DITINJAU DARI PERSPEKTIF TEORI KEADILAN
SUSAN MOLLER OKIN
TESIS
Diajukan Kepada Program Pascasarjana
Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar
Magister Sains (M.Si)
Oleh :
FLORENSYE SELVIN GASPERSZ
NIM : 75 2012 002
Pembimbing:
Ira D. Mangililo, Ph.D
Dr. Thobias A. Messakh
PROGRAM PASCASARJANA SOSIOLOGI AGAMA
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2014
ii
iii
iv
v
DEKLARASI
Dengan ini penulis menyatakan bahwa tesis ini tidak
berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain
atau diterbitkan. Tesis ini berisikan informasi yang
terdapat dalam referensi yang dijadikan sebagai bahan
rujukan.
Deklarator
Florensye Selvin Gaspersz
75 2012 002
vi
MOTTO
The story of women struggle for equality belongs to no single feminist nor to anyone
organization but to the collective efforts of all who care about human rights.
“Gloria Steinem”
Sejarah perjuangan kaum perempuan dalam memperjuangkan kesetaraan dan keadilan
gender tidak hanya menjadi perjuangan dari mereka yang menyebut diri sebagai
pejuang feminis, baik secara individu maupun organisasi, melainkan merupakan
perjuangan bersama dari semua orang yang peduli pada hak-hak kemanusiaan Terjemahan
vii
LEMBAR PERSEMBAHAN
Tesis ini kupersembahkan kepada Tuhan yang adalah Sang Pemberi Pengetahuan, juga
kupersembahkan kepada kedua orang tuaku, Hendrik Gaspersz dan Antje Resmol.
Atas nama keadilan, tesis ini juga kupersembahkan kepada semua kaum perempuan
dan laki-laki yang berada di seluruh belahan dunia, khususnya Indonesia.
viii
ABSTRAK
PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN DAN KEMERDEKAAN BAGI KAUM
PEREMPUAN DITINJAU DARI PERSPEKTIF TEORI KEADILAN
SUSAN MOLLER OKIN
Tesis ini bertujuan untuk meninjau pemikiran Soekarno di dalam terang
pemikiran Susan Moller Okin melalui penggunaan jenis pendekatan kualitatif dengan
metode pengumpulan data studi kepustakaan. Adapun tesis ini melihat dan
menguraikan tentang keadilan dan kemerdekaan bagi kaum perempuan yang dikaji
dari sejarah masa lampau (masa penjajahan) bangsa Indonesia yang berada di bawah
pimpinan Soekarno. Analisa ini penting karena mengingat bahwa sejarah adalah
warisan bagi kehidupan generasi penerusnya sehingga perlu adanya kajian yang utuh
terhadap nilai-nilai sejarah. Akhirnya saya melihat bahwa pada masa penjajahan,
kaum perempuan mengalami perlakuan yang tidak adil dari berbagai pihak
diantaranya pihak laki-laki (penjajah dan pribumi) yang didasari oleh berbagai aspek.
Dengan menggunakan teori keadilan dari Susan Moller Okin, tulisan ini melihat
bahwa pada dasarnya perjuangan untuk mencapai keadilan antara laki-laki dan
perempuan harus didasari dari keadilan pada wilayah intim yaitu keluarga, unsur yang
terkadang dilupakan.
Berdasarkan teori yang diusulkan oleh Okin, maka dua hal yang menjadi titik
fokus dari tesis ini ialah: ketika Soekarno menarik perempuan keluar dari ranah
domestik untuk terlibat di dalam kancah politik di ranah publik maka semestinya
perempuan tidak hanya dibiarkan untuk keluar begitu saja tanpa adanya persiapan
yang lengkap untuk membantu mereka berkiprah pada ranah publik. Mereka harus
dilengkapi dengan berbagai persiapan yang di dalam penulisan ini saya sebut dengan
persiapan Soft skill dan Hard Skill, sehingga kehadiran kaum perempuan di ranah
publik tidak hanya berfungsi sebagai simbol emansipasi. Lebih lanjut, ketika
Soekarno mengupayakan pembebasan bagi kaum perempuan, maka hal utama yang
harus diperhatikan ialah sisi kemanusiaan dari seorang perempuan. Melalui hasil
analisa ditemukan bahwa seharusnya semua kita kembali pada peran penting keluarga
untuk menanamkan nilai-nilai yang adil sehingga dapat dikontribusikan bagi ranah
publik.
ix
KATA PENGANTAR
Perempuan adalah sebuah kata yang sangat familiar bagi pendengaran setiap
manusia. Kata “perempuan” dapat diartikan kedalam dua konotasi yakni konotasi
yang positif dan konotasi yang negatif. Perempuan juga merupakan sebuah kata yang
dapat diinterpretasi dalam banyak cara serta dapat dinilai dari berbagai macam sudut
pandang sehingga tidak mengherankan jika terdapat banyak hal dari perempuan yang
dapat dijadikan sebagai bahan perbincangan baik dalam hal peran, fungsi,
kedudukan, dan sebagainya. Dalam pandangan masyarakat awam, perempuan adalah
pelengkap bagi seorang laki-laki sehingga tempat yang sangat tepat bagi seorang
perempuan ialah berada di samping laki-laki. Dalam cara pandang yang semacam ini
maka banyak perspektif yang timbul dipermukaan berkaitan dengan siapa dan apa itu
perempuan. Berdasarkan pemahaman ini maka banyak orang tidak berfokus pada
kekuatan yang sebenarnya ada pada seorang perempuan sehingga berdampak pada
ketidakadilan bagi kaum perempuan.
Untuk mengawali langkah dalam penulisan ini, ucapan terima kasih penulis
persembahkan kepada:
1. Ibu Ira D. Mangililo, Ph.D dan Dr. Thobias Messakh, yang telah bersedia
membimbing dengan ketulusan dan kasih yang mendidik, serta menjadikan
penulis sebagai manusia yang utuh dan kuat.
2. Ibu Dien Sumiyatiningsih, GD.Th,MA, yang telah bersedia menguji dan
memberikan masukan yang sangat bernilai.
3. Para dosen Magister Sosiologi Agama yang telah menggugah dan mendorong
penulis untuk menempuh studi di MSA UKSW. Juga ucapan terima kasih penulis
sampaikan kepada Mbak Liana sebagai staf pegawai yang dengan setia
mempersiapkan semua kebutuhan yang berkaitan dengan kelancaran perkuliahan
di MSA UKSW.
4. Papa, Mama, Isye, Apen, Faith, Juan, Calvin, terima kasih banyak atas dukungan
doa dan dukungan-dukungan dalam bentuk lainnya yang diberikan selama kaka
menempuh studi dan perjuangan di Salatiga. Terima kasih banyak buat semuanya.
x
Buat semua keluarga besar yang ada di Ambon dan di mana pun terima kasih atas
dukungan yang diberikan, Tuhan Yesus memberkati.
5. Andre Souhoka, terima kasih untuk bantuan “jarak jauh”, kebersamaan dan
diskusi yang selalu menarik setiap saat. Terima kasih atas semua saran dan
masukan yang diberikan. Tuhan Yesus memberkati bu juga dalam pelayanan dan
studi
6. Teman-teman kost Cungkup 51a, terima kasih banyak atas kebersamaan yang
terjalin, terima kasih atas canda dan tawa maupun suka dan duka yang sama-sama
kita rasakan ketika bernaung di bawah atap yang sama di tanah rantau. Bagi
teman-teman Komisi Musik Gerejawi GPIB Tamansari (Kinza, Angga, Gies,
Ester, Inggrid, Olive, Titi, Bobby, Mike, Niar, Gerald, dan masih banyak lagi)
terima kasih banyak teman-teman atas semangat yang
selalu teman-teman
bagikan kepada saya. Terima kasih atas kebersamaan yang teramat indah yang
pernah saya rasakan bersama kalian KOMUGER GPIB Tamansari Salatiga.
Kalian itu sesuatu. Bagi teman-teman Gerakan Pemuda GPIB Tamansari, terima
kasih banyak juga atas pelayanan yang selama ini teman-teman berikan. Terima
Kasih banyak semuanya.
7. Teman-teman seperjuangan, MSA 2012 (Bapa Olif, MJ, k’Nia, k’Yunus, k’Soli,
k’Ipin, k’Merry tubies, Vecky, Lita, Krisman, Bang Riki, k’Norman, k’Yodi, Icha,
Mam Ge, Pak Yoko, Yuni, Yoan, Al, Merry Yogurt, Ice, Selly, k’Yandri, juga Bli
Made, dan yang lainnya) terima kasih atas kebersamaan dalam berjuang di MSA.
Tuhan Yesus memberkati.
8. Adik-adikku tersayang (Icha Hursepuny, Yusthin Wakim, Esty Gainau, Steven
Payara, Vina Payara, Illon Latupeirisa, Ruland Kakisina, Jerry Pelupessy) terima
kasih banyak semuanya atas semangat, kelucuan yang kalian peragakan ketika kita
bersama. Terima kasih juga buat semua yang pernah kita jalani bersama selama
kita ada di Salatiga Hati Beriman.
9. Semua pihak, baik pribadi maupun lembaga, yang tidak tersebut satu per satu.
xi
Akhirnya, dan terutama, terpulang syukur yang tak berhingga dari lubuk hati
yang terdalam, kepada Tete Manis Penolong Setia, untuk banyak hal yang hanya
dikenang karena tidak dapat lagi terucap satu demi satu. Inilah pengakuanku: “Segala
perkara dapat ku tanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku”
Salatiga, 29 Agustus 2014
Florensye Selvin Gaspersz
xii
DAFTAR ISI
JUDUL
PENGESAHAN ................................................................................................................. i
DEKLARASI ...................................................................................................................... ii
MOTTO ............................................................................................................................... iii
LEMBAR PERSEMBAHAN ........................................................................................... iv
ABSTRAK............................................................................................................................ v
KATA PENGANTAR ...................................................................................................... vi
DAFTAR ISI ....................................................................................................................... ix
BAB I : PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN DAN
KEMERDEKAAN BAGI KAUM PEREMPUAN DITINJAU
DARI TEORI KEADILAN SUSAN MOLLER OKIN
A. Latar Belakang Masalah................................................................................................. 1
B. Pertanyaan Penelitian..................................................................................................... 7
C. Tujuan Penelitian ........................................................................................................... 7
D. Signifikansi Penelitian .................................................................................................... 7
E. Metode Penelitian .......................................................................................................... 8
E.1. Jenis Dan Pendekatan Penelitian ......................................................................... 8
E.2. Metode Pengumpulan Data ................................................................................. 9
E.3. Metode Analisis Data ............................................................................................ 9
F. Kerangka Teori ............................................................................................................... 10
G. Sistematika Penulisan .................................................................................................... 10
xiii
BAB II : TEORI KEADILAN SUSAN MOLLER OKIN
A. Konteks Yang Mendukung Pandangan Okin ..................................................... 13
B. Okin dan Pergumulannya ............................................................................................ 25
B.1. Keadilan dan Gender............................................................................................. 25
B.2. Keluarga Sebagai Sekolah Keadilan..................................................................... 28
B.2.1. Keadilan dan Keluarga Ideal ............................................................................. 29
B.2.2. Ketidakadilan dalam Keluarga sebagai keadaaan Alamiah dan Kewajiban
Sosial ................................................................................................................... 31
B.3. Libertarianisme: Matriarki, Perbudakan, dan Distopia....................................... 33
B.4. Justice As Fairness .......................................................................................................... 37
B.5. Dikotomi Publik/Domestik ................................................................................. 40
B.6. Menuju Keadilan Yang Humanis ........................................................................ 42
C. Inti Kritik Susan Okin ........................................................................................................ 45
D. Kelebihan dan Kekurangan dari Teori Keadilan Okin .............................................. 47
E. Kesimpulan ........................................................................................................................... 47
BAB III : PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN BAGI KAUM
PEREMPUAN
A. Biografi Soekarno ........................................................................................................... 49
B. Konteks yang Mendukung Pandangan Soekarno ...................................................... 51
B.1. Kenyataan Bangsa yang Terjajah ......................................................................... 51
B.2. Diskriminasi Terhadap Kaum Perempuan ......................................................... 53
C. Gagasan Soekarno dalam Sarinah ................................................................................ 66
D. Kemerdekaan dalam Pandangan Soekarno ................................................................... 76
xiv
E. Kelebihan dan Kekurangan dari Pandangan Soekarno dibandingkan dengan
Susan Moller Okin .............................................................................................................. 77
E.1. Kelebihan................................................................................................................. 77
E.2. Kekurangan .................................................................................................................. 78
BAB IV : ANALISA PEMIKIRAN KEADILAN SOEKARNO DITINJAU
DARI TEORI KEADILAN SUSAN MOLLER OKIN
A. Okin dan Keadilan Menurut Konteksnya .................................................................. 79
B. Soekarno dan Keadilan Menurut Konteksnya ........................................................... 83
C. Pencerahan Terhadap Konsep Keadilan Soekarno Ditinjau dari Teori Okin ....... 85
D. Relevansi dari Pemikiran Soekarno dan Susan Moller Okin berkaitan dengan
Keadilan dan Kemerdekaan Bagi Perempuan Indonesia Sekarang Ini .................. 104
E. Refleksi Teo-Politik terhadap Keadilan bagi Kaum .................................................. 108
E.1. Refleksi Politik ....................................................................................................... 108
E.2. Refleksi Teologi...................................................................................................... 111
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ..................................................................................................................... 119
B. Saran ................................................................................................................................. 123
DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................................... 125
xv
BAGI KAUM PEREMPUAN DITINJAU DARI PERSPEKTIF TEORI KEADILAN
SUSAN MOLLER OKIN
TESIS
Diajukan Kepada Program Pascasarjana
Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar
Magister Sains (M.Si)
Oleh :
FLORENSYE SELVIN GASPERSZ
NIM : 75 2012 002
Pembimbing:
Ira D. Mangililo, Ph.D
Dr. Thobias A. Messakh
PROGRAM PASCASARJANA SOSIOLOGI AGAMA
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
2014
ii
iii
iv
v
DEKLARASI
Dengan ini penulis menyatakan bahwa tesis ini tidak
berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain
atau diterbitkan. Tesis ini berisikan informasi yang
terdapat dalam referensi yang dijadikan sebagai bahan
rujukan.
Deklarator
Florensye Selvin Gaspersz
75 2012 002
vi
MOTTO
The story of women struggle for equality belongs to no single feminist nor to anyone
organization but to the collective efforts of all who care about human rights.
“Gloria Steinem”
Sejarah perjuangan kaum perempuan dalam memperjuangkan kesetaraan dan keadilan
gender tidak hanya menjadi perjuangan dari mereka yang menyebut diri sebagai
pejuang feminis, baik secara individu maupun organisasi, melainkan merupakan
perjuangan bersama dari semua orang yang peduli pada hak-hak kemanusiaan Terjemahan
vii
LEMBAR PERSEMBAHAN
Tesis ini kupersembahkan kepada Tuhan yang adalah Sang Pemberi Pengetahuan, juga
kupersembahkan kepada kedua orang tuaku, Hendrik Gaspersz dan Antje Resmol.
Atas nama keadilan, tesis ini juga kupersembahkan kepada semua kaum perempuan
dan laki-laki yang berada di seluruh belahan dunia, khususnya Indonesia.
viii
ABSTRAK
PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN DAN KEMERDEKAAN BAGI KAUM
PEREMPUAN DITINJAU DARI PERSPEKTIF TEORI KEADILAN
SUSAN MOLLER OKIN
Tesis ini bertujuan untuk meninjau pemikiran Soekarno di dalam terang
pemikiran Susan Moller Okin melalui penggunaan jenis pendekatan kualitatif dengan
metode pengumpulan data studi kepustakaan. Adapun tesis ini melihat dan
menguraikan tentang keadilan dan kemerdekaan bagi kaum perempuan yang dikaji
dari sejarah masa lampau (masa penjajahan) bangsa Indonesia yang berada di bawah
pimpinan Soekarno. Analisa ini penting karena mengingat bahwa sejarah adalah
warisan bagi kehidupan generasi penerusnya sehingga perlu adanya kajian yang utuh
terhadap nilai-nilai sejarah. Akhirnya saya melihat bahwa pada masa penjajahan,
kaum perempuan mengalami perlakuan yang tidak adil dari berbagai pihak
diantaranya pihak laki-laki (penjajah dan pribumi) yang didasari oleh berbagai aspek.
Dengan menggunakan teori keadilan dari Susan Moller Okin, tulisan ini melihat
bahwa pada dasarnya perjuangan untuk mencapai keadilan antara laki-laki dan
perempuan harus didasari dari keadilan pada wilayah intim yaitu keluarga, unsur yang
terkadang dilupakan.
Berdasarkan teori yang diusulkan oleh Okin, maka dua hal yang menjadi titik
fokus dari tesis ini ialah: ketika Soekarno menarik perempuan keluar dari ranah
domestik untuk terlibat di dalam kancah politik di ranah publik maka semestinya
perempuan tidak hanya dibiarkan untuk keluar begitu saja tanpa adanya persiapan
yang lengkap untuk membantu mereka berkiprah pada ranah publik. Mereka harus
dilengkapi dengan berbagai persiapan yang di dalam penulisan ini saya sebut dengan
persiapan Soft skill dan Hard Skill, sehingga kehadiran kaum perempuan di ranah
publik tidak hanya berfungsi sebagai simbol emansipasi. Lebih lanjut, ketika
Soekarno mengupayakan pembebasan bagi kaum perempuan, maka hal utama yang
harus diperhatikan ialah sisi kemanusiaan dari seorang perempuan. Melalui hasil
analisa ditemukan bahwa seharusnya semua kita kembali pada peran penting keluarga
untuk menanamkan nilai-nilai yang adil sehingga dapat dikontribusikan bagi ranah
publik.
ix
KATA PENGANTAR
Perempuan adalah sebuah kata yang sangat familiar bagi pendengaran setiap
manusia. Kata “perempuan” dapat diartikan kedalam dua konotasi yakni konotasi
yang positif dan konotasi yang negatif. Perempuan juga merupakan sebuah kata yang
dapat diinterpretasi dalam banyak cara serta dapat dinilai dari berbagai macam sudut
pandang sehingga tidak mengherankan jika terdapat banyak hal dari perempuan yang
dapat dijadikan sebagai bahan perbincangan baik dalam hal peran, fungsi,
kedudukan, dan sebagainya. Dalam pandangan masyarakat awam, perempuan adalah
pelengkap bagi seorang laki-laki sehingga tempat yang sangat tepat bagi seorang
perempuan ialah berada di samping laki-laki. Dalam cara pandang yang semacam ini
maka banyak perspektif yang timbul dipermukaan berkaitan dengan siapa dan apa itu
perempuan. Berdasarkan pemahaman ini maka banyak orang tidak berfokus pada
kekuatan yang sebenarnya ada pada seorang perempuan sehingga berdampak pada
ketidakadilan bagi kaum perempuan.
Untuk mengawali langkah dalam penulisan ini, ucapan terima kasih penulis
persembahkan kepada:
1. Ibu Ira D. Mangililo, Ph.D dan Dr. Thobias Messakh, yang telah bersedia
membimbing dengan ketulusan dan kasih yang mendidik, serta menjadikan
penulis sebagai manusia yang utuh dan kuat.
2. Ibu Dien Sumiyatiningsih, GD.Th,MA, yang telah bersedia menguji dan
memberikan masukan yang sangat bernilai.
3. Para dosen Magister Sosiologi Agama yang telah menggugah dan mendorong
penulis untuk menempuh studi di MSA UKSW. Juga ucapan terima kasih penulis
sampaikan kepada Mbak Liana sebagai staf pegawai yang dengan setia
mempersiapkan semua kebutuhan yang berkaitan dengan kelancaran perkuliahan
di MSA UKSW.
4. Papa, Mama, Isye, Apen, Faith, Juan, Calvin, terima kasih banyak atas dukungan
doa dan dukungan-dukungan dalam bentuk lainnya yang diberikan selama kaka
menempuh studi dan perjuangan di Salatiga. Terima kasih banyak buat semuanya.
x
Buat semua keluarga besar yang ada di Ambon dan di mana pun terima kasih atas
dukungan yang diberikan, Tuhan Yesus memberkati.
5. Andre Souhoka, terima kasih untuk bantuan “jarak jauh”, kebersamaan dan
diskusi yang selalu menarik setiap saat. Terima kasih atas semua saran dan
masukan yang diberikan. Tuhan Yesus memberkati bu juga dalam pelayanan dan
studi
6. Teman-teman kost Cungkup 51a, terima kasih banyak atas kebersamaan yang
terjalin, terima kasih atas canda dan tawa maupun suka dan duka yang sama-sama
kita rasakan ketika bernaung di bawah atap yang sama di tanah rantau. Bagi
teman-teman Komisi Musik Gerejawi GPIB Tamansari (Kinza, Angga, Gies,
Ester, Inggrid, Olive, Titi, Bobby, Mike, Niar, Gerald, dan masih banyak lagi)
terima kasih banyak teman-teman atas semangat yang
selalu teman-teman
bagikan kepada saya. Terima kasih atas kebersamaan yang teramat indah yang
pernah saya rasakan bersama kalian KOMUGER GPIB Tamansari Salatiga.
Kalian itu sesuatu. Bagi teman-teman Gerakan Pemuda GPIB Tamansari, terima
kasih banyak juga atas pelayanan yang selama ini teman-teman berikan. Terima
Kasih banyak semuanya.
7. Teman-teman seperjuangan, MSA 2012 (Bapa Olif, MJ, k’Nia, k’Yunus, k’Soli,
k’Ipin, k’Merry tubies, Vecky, Lita, Krisman, Bang Riki, k’Norman, k’Yodi, Icha,
Mam Ge, Pak Yoko, Yuni, Yoan, Al, Merry Yogurt, Ice, Selly, k’Yandri, juga Bli
Made, dan yang lainnya) terima kasih atas kebersamaan dalam berjuang di MSA.
Tuhan Yesus memberkati.
8. Adik-adikku tersayang (Icha Hursepuny, Yusthin Wakim, Esty Gainau, Steven
Payara, Vina Payara, Illon Latupeirisa, Ruland Kakisina, Jerry Pelupessy) terima
kasih banyak semuanya atas semangat, kelucuan yang kalian peragakan ketika kita
bersama. Terima kasih juga buat semua yang pernah kita jalani bersama selama
kita ada di Salatiga Hati Beriman.
9. Semua pihak, baik pribadi maupun lembaga, yang tidak tersebut satu per satu.
xi
Akhirnya, dan terutama, terpulang syukur yang tak berhingga dari lubuk hati
yang terdalam, kepada Tete Manis Penolong Setia, untuk banyak hal yang hanya
dikenang karena tidak dapat lagi terucap satu demi satu. Inilah pengakuanku: “Segala
perkara dapat ku tanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku”
Salatiga, 29 Agustus 2014
Florensye Selvin Gaspersz
xii
DAFTAR ISI
JUDUL
PENGESAHAN ................................................................................................................. i
DEKLARASI ...................................................................................................................... ii
MOTTO ............................................................................................................................... iii
LEMBAR PERSEMBAHAN ........................................................................................... iv
ABSTRAK............................................................................................................................ v
KATA PENGANTAR ...................................................................................................... vi
DAFTAR ISI ....................................................................................................................... ix
BAB I : PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN DAN
KEMERDEKAAN BAGI KAUM PEREMPUAN DITINJAU
DARI TEORI KEADILAN SUSAN MOLLER OKIN
A. Latar Belakang Masalah................................................................................................. 1
B. Pertanyaan Penelitian..................................................................................................... 7
C. Tujuan Penelitian ........................................................................................................... 7
D. Signifikansi Penelitian .................................................................................................... 7
E. Metode Penelitian .......................................................................................................... 8
E.1. Jenis Dan Pendekatan Penelitian ......................................................................... 8
E.2. Metode Pengumpulan Data ................................................................................. 9
E.3. Metode Analisis Data ............................................................................................ 9
F. Kerangka Teori ............................................................................................................... 10
G. Sistematika Penulisan .................................................................................................... 10
xiii
BAB II : TEORI KEADILAN SUSAN MOLLER OKIN
A. Konteks Yang Mendukung Pandangan Okin ..................................................... 13
B. Okin dan Pergumulannya ............................................................................................ 25
B.1. Keadilan dan Gender............................................................................................. 25
B.2. Keluarga Sebagai Sekolah Keadilan..................................................................... 28
B.2.1. Keadilan dan Keluarga Ideal ............................................................................. 29
B.2.2. Ketidakadilan dalam Keluarga sebagai keadaaan Alamiah dan Kewajiban
Sosial ................................................................................................................... 31
B.3. Libertarianisme: Matriarki, Perbudakan, dan Distopia....................................... 33
B.4. Justice As Fairness .......................................................................................................... 37
B.5. Dikotomi Publik/Domestik ................................................................................. 40
B.6. Menuju Keadilan Yang Humanis ........................................................................ 42
C. Inti Kritik Susan Okin ........................................................................................................ 45
D. Kelebihan dan Kekurangan dari Teori Keadilan Okin .............................................. 47
E. Kesimpulan ........................................................................................................................... 47
BAB III : PEMIKIRAN SOEKARNO TENTANG KEADILAN BAGI KAUM
PEREMPUAN
A. Biografi Soekarno ........................................................................................................... 49
B. Konteks yang Mendukung Pandangan Soekarno ...................................................... 51
B.1. Kenyataan Bangsa yang Terjajah ......................................................................... 51
B.2. Diskriminasi Terhadap Kaum Perempuan ......................................................... 53
C. Gagasan Soekarno dalam Sarinah ................................................................................ 66
D. Kemerdekaan dalam Pandangan Soekarno ................................................................... 76
xiv
E. Kelebihan dan Kekurangan dari Pandangan Soekarno dibandingkan dengan
Susan Moller Okin .............................................................................................................. 77
E.1. Kelebihan................................................................................................................. 77
E.2. Kekurangan .................................................................................................................. 78
BAB IV : ANALISA PEMIKIRAN KEADILAN SOEKARNO DITINJAU
DARI TEORI KEADILAN SUSAN MOLLER OKIN
A. Okin dan Keadilan Menurut Konteksnya .................................................................. 79
B. Soekarno dan Keadilan Menurut Konteksnya ........................................................... 83
C. Pencerahan Terhadap Konsep Keadilan Soekarno Ditinjau dari Teori Okin ....... 85
D. Relevansi dari Pemikiran Soekarno dan Susan Moller Okin berkaitan dengan
Keadilan dan Kemerdekaan Bagi Perempuan Indonesia Sekarang Ini .................. 104
E. Refleksi Teo-Politik terhadap Keadilan bagi Kaum .................................................. 108
E.1. Refleksi Politik ....................................................................................................... 108
E.2. Refleksi Teologi...................................................................................................... 111
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ..................................................................................................................... 119
B. Saran ................................................................................................................................. 123
DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................................... 125
xv