Analisis hukum Islam dan undang-undang nomor 8 tahun 1999 tentang perlindungan konsumen terhadap pertanggungjawaban atas kesalahan produksi di wira konveksi Sidoarjo.

ANALISIS HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 8
TAHUN 1999 TENTANG PERLINDUNGAN KONSUMEN
TERHADAP PERTANGGUNGJAWABAN ATAS KESALAHAN
PRODUKSI DI WIRA KONVEKSI SIDOARJO
SKRIPSI

Oleh:
Vanda Indarsita
NIM. C72213175

Universitas Islam Negeri Sunan Ampel
Fakultas Syariah dan Hukum
Jurusan Hukum Perdata Islam
Prodi Hukum Ekonomi Syariah
Surabaya
2017

i

i

i

i

ABSTRAK
Skripsi yang berjudul ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 8
Tahun 1999 tentang Perlidungan Konsumen terhadap Pertanggungjawaban atas
Kesalahan Produksi di Wira Konveksi Sidoarjo‛ adalah hasil penelitian lapangan
untuk menjawab pertanyaan rumusan masalah sebagai berikut: 1) Bagaimana
analisis hukum Islam terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan
produksi di Wira Konveksi Sidoarjo? dan 2) Bagaimana Undang-Undang Nomor
8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen terhadap mekanisme
pertanggungjawaban atas kesalahan produksi di Wira Konveksi Sidoarjo?
Skripsi ini menggunakan jenis penelitian lapangan dengan metode kualitatif,
sedangkan teknik yang digunakan adalah dokumentasi dan wawancara.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif analisis melalui metode berfikir
deduktif yang berawal dari pengetahuan bersifat umum dan bertitik tolak dengan
pengetahuan yang umum tersebut kita menilai suatu kejadian khusus dan dibahas
sesuai dengan hukum Islam.
Hasil penelitian menyimpulkan bahwa, pertama, secara hukum Islam akad

sala>m yang terjadi di Wira Konveksi diperbolehkan selama syarat-syarat dan
rukunnya terpenuhi. Namun terlepas dari itu tekadang terjadi kesalahan hasil
produksi menyebabkan konsumen merasa dirugikan. Maka sikap tanggung jawab
untuk memberikan komoensasi ganti rugi yang dilakukan oleh Wira Konveksi
merupakan salah satu bagian penting dalam kegiatan bermuamalah, sehingga
aktivitas bermuamalah seperti ini bisa menimbulkan rasa saling percaya ataupun
saling rid}a antar keduanya. Kedua, pihak Wira Konveksi sudah memenuhi
tanggung jawabnya sebagai pelaku usaha, sebagaimana tercantum dalam Pasal 19
Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 Tentang Pelindungan Konsumen
mengenai tanggung jawab pelaku usaha. Wira Konveksi bersedia bertanggung
jawab atas semua kesalahan atau kelalaian hasil produksinya, Wira Konveksi
memberikan ganti rugi perbaikan jika terdapat kesalahan atas pesanan konsumen.
Sejalan dengan kesimpulan di atas, maka Wira Konveksi diharapkan dapat
meningkatkan kualitas produksinya serta diharapkan kesadaran pelaku usaha
terhadap hak-hak konsumen. Dan pihak konsumen diharapkan meningkatkan
sikap kritis kepada pelaku usaha yang melakukan kesalahan atas hasil
produksinya yang merugikan konsumen. Sebaiknya dilakukan perjanjian tertulis
apabila terjadi kesalahan, sehingga konsumen mempunyai bukti agar pihak
produsen memenuhi segala kerugian yang dialami konsumen.

v

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR ISI
Halaman
SAMPUL DALAM ................................................................................................... i
PERNYATAAN KEASLIAN ................................................................................... ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................................................ iii
PENGESAHAN ...................................................................................................... iv
ABSTRAK ............................................................................................................... v
KATA PENGANTAR ............................................................................................. vi
DAFTAR ISI ........................................................................................................... ix
DAFTAR TRANSLITERASI ................................................................................ xiii
BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah ............................................................................ 1
B. Identifikasi dan Batasan Masalah .............................................................. 8
C. Rumusan Masalah ...................................................................................... 9
D. Kajian Pustaka ........................................................................................... 9

E. Tujuan Penelitian ..................................................................................... 11
F. Kegunaan Hasil Penelitian ....................................................................... 12

vii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

G. Definisi Operasional ................................................................................ 13
H. Metode Penelitian .................................................................................... 14
I. Sistematika Pembahasan ......................................................................... 18
BAB II TEORI JUAL BELI SALA>M, IJAm......................................................................................... 21
1. Pengertian ............................................................................................ 21
2. Dasar Hukum ....................................................................................... 23
3. Rukun dan Syarat ................................................................................ 26
B. Ija>rah ........................................................................................................ 30
1. Pengertian ............................................................................................ 30
2. Dasar Hukum ....................................................................................... 30
3. Rukun dan Syarat ................................................................................ 32
C. Khiya>r dalam Jual Beli ............................................................................. 32
1. Pengertian ............................................................................................ 32

2. Dasar Hukum ....................................................................................... 33
3. Macam-Macam Khiya>r ....................................................................... 34

viii

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

D. Tinjauan Umum Tentang Perlindungan Konsumen dan Tanggung Jawab
Pelaku Usaha dalam Undang-Undang Perlindungan Konsumen............. 38
1. Tinjauan Umum Perlindungan Konsumen .......................................... 38
2. Pengertian Pelaku Usaha ..................................................................... 39
3. Tanggung Jawab Pelaku Usaha ........................................................... 40
4. Definisi Industri Konveksi .................................................................. 42
BAB III DATA UMUM TENTANG WIRA KONVEKSI SIDOARJO ...................44
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ........................................................ 44
1. Gambaran umum Wira Konveksi ........................................................ 44
2. Lokasi penelitian ................................................................................. 44
3. Sejarah berdirinya Wira Konveksi ...................................................... 46
4. Struktur organisasi .............................................................................. 47
5. Produk-produk Wira Konveksi ........................................................... 48

B. Mekanisme Pemesanan Barang di Wira Konveksi Sidoarjo ................... 48
C. Mekanisme Pertanggungjawaban atas Kesalahan Produksi di Wira
Konveksi Sidoarjo .................................................................................... 55
BAB IV ANALISIS HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG NOMOR 8
TAHUN

1999

TENTANG

PERLINDUNGAN

KONSUMEN

ix

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

TERHADAP

MEKANISME

PERTANGGUNGJAWABAN

ATAS

KESALAHAN PRODUKSI ....................................................................64
A. Analisis Hukum Islam Terhadap Mekanisme Pertanggungjawaban
atas Kesalahan Produksi di Wira Konveksi Sidoarjo ......................... 64
B. Analisis Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 Tentang Perlindungan
Konsumen Terhadap Mekanisme Pertanggungjawaban atas Kesalahan
Produksi di Wira Konveksi Sidoarjo................................................... 74
BAB V PENUTUP ................................................................................................84
A. Kesimpulan .......................................................................................... 84
B. Saran .................................................................................................... 85
DAFTAR PUSTAKA ..............................................................................................86
LAMPIRAN ............................................................................................................89

x

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Islam adalah agama Allah yang memberikan pedoman kepada umat
manusia,

yang

menjamin

akan

mendatangkan

kebahagiaan

hidup

perseorangan dan kelompok, jasmani dan rohani, material dan spiritual, serta
di dunia kini dan di akhirat kelak. Manusia dalam hidupnya menuntut
macam-macam kebutuhan, untuk mempertahankan hidupnya, manusia
memerlukan makan dan minum, juga tempat tinggal dan pakaian, usaha
memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya itu sebagian besar dapat
dikategorikan dalam kegiatan ekonomi muamalah.1
Disadari bahwa manusia sebagai subjek hukum tidak mungkin hidup di
alam ini sendiri saja, tanpa berhubungan sama sekali dengan manusia
lainnya. Eksistensi manusia sebagai makhluk sosial sudah merupakan fitrah
yang ditetapkan Allah bagi mereka. Suatu hal yang paling mendasar dalam
memenuhi kebutuhan seorang manusia adalah adanya interaksi sosial dengan
manusia lain. Dalam kaitan dengan ini, Islam datang dengan dasar-dasar dan
prinsip-prinsip yang mengatur secara baik persoalan-persoalan muamalah
yang akan dilalui oleh setiap manusia dalam kehidupan sosial mereka.2

1
2

Ahmad Azhar Basyir, Garis Besar Ekonomi Islam, (Yogykarta: BPFE, 1987), 2.

Nasrun Haroen, Fiqh Muamalah, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2000), viii.

1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

Dalam kehidupan sehari-hari manusia sebagai makhluk sosial yang
dalam hidupnya harus melaksanakan kerjasama dan tolong-menolong sesuai
kedudukannya sebagai makhluk berkehormatan. Sebagaimana Firman Allah
dalam surah Almaidah ayat 2:
               
  
Artinya: Dan bertolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan
dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan
pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah
sangat berat siksa-Nya. (QS. Almaidah: 2)3
Bisnis

merupakan

kegiatan

muamalah

yang

pertama

kali

menanggalkan etika, bisnis yang sehat adalah bisnis yang berlandaskan
etika. Oleh karena itu, pelaku bisnis muslim hendaknya memiliki kerangka
etika bisnis yang kuat, sehingga dapat mengantarkan aktivitas bisnis yang
nyaman dan berkah. Salah satu bentuk kegiatan muamalah adalah jual beli
barang atau jasa dalam bentuk pemesanan dengan kriteria tertentu yang
disepakati antara pihak pemesan dan pihak penjual.
Dalam kegiatan muamalah tersebut terdapat akad jual beli sala>m,

sala>m menurut Pasal 20 ayat 34 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah yaitu
jasa pembiayaan yang berkaitan dengan jual beli yang pembiayaannya
dilakukan bersamaan dengan pemesanan.4 Di dalam kegiatan muamalah ini
terdapat pemberian upah atau gaji kepada karyawan atau buruh atas apa
yang sudah dihasilkan dari jual beli yang sudah disepakati.
3
4

Department Agama RI, Al-Qur’a>n dan Terjemahannya, (Semarang: CV. Wicaksana, 2004), 213.
Pasal 20 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

3

Secara etimologi kata ‚al-’ujrah‛ atau ‚al-’ajru‛ yang menurut bahasa
berarti al-‘iwad{u (ganti atau upah), dengan bahasa lain suatu imbalan yang
diberikan sebagai upah atau ganti atas suatu perbuatan.5
Dalam kegiatan muamalah di atas berlaku juga hak khiya>r. Khiya>r
menurut Pasal 20 ayat 8 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah yaitu hak pilih
bagi penjual dan pembeli untuk melanjutkan atau membatalkan akad jual
beli yang dilakukan.6 Namun dalam permasalahan ini pihak konsumen
hampir tidak pernah membatalkan akad jual beli yang dilakukan, dan pihak
produsen bersedia menerima komplain dari konsumen yang merasa haknya
dirugikan, dan produsen segera mungkin melakukan pertanggungjawaban
atas kelalaian yang dilakukan pihak produsen.

Khiya>r dalam bahasa Arab berarti pilihan. Pembahasan khiya>r
dikemukakan para ulama fikih dalam permasalahan yang menyangkut
transaksi dalam bidang perdata khususnya transaksi ekonomi, sebagai salah
satu hak bagi kedua belah pihak yang melakukan transaksi (akad) ketika
terjadi beberapa persoalan dalam transaksi yang dimaksud.
Diadakannya khiya>r oleh syarak agar kedua belah pihak dapat
memikirkan lebih jauh kemaslahatan masing-masing dari akad jual belinya,
supaya tidak menyesal di kemudian hari, dan tidak merasa tertipu. Jadi, hak

khiya>r itu ditetapkan dalam Islam untuk menjamin kerelaan dan kepuasan
timbal balik pihak-pihak yang melakukan jual beli (berakad).7

5

Sudarsono, Pokok-pokok Hukum Islam, (Jakarta: Rineka Cipta, 1992), 422.
Mardani, Fiqh Ekonomi Syariah, (Jakarta: Kencana, 2013), 105.
7
Abdul Rahman Ghazaly, et al., Fiqh Muamalah, (Jakarta: Kencana, 2010), 98.

6

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

4

Salah satu kegiatan bisnis yang mulai berkembang pesat dan banyak
diminati para pelaku usaha adalah bisnis konveksi, konveksi dalam industri
pakaian adalah tempat proses produksi kaos, jaket, kemeja dan lain
sebagainya yang hasilnya nanti bisa dimanfaatkan oleh manusia.8 Pada saat
ini industri konveksi cukup popular di Indonesia, salah satunya di kota
Sidoarjo (Wira Konveksi). Kepopuleran bisnis konveksi utamanya adalah
disebabkan karena dua hal. Pertama, karena produk yang dihasilkan oleh
industri konveksi, yaitu pakaian merupakan salah satu kebutuhan dasar
manusia, maka market untuk bisnis konveksi akan selalu ada. Pangsa pasar
yang jelas, membuat tidak sedikit orang yang berusaha memaksimalkan
potensi dari bisnis konveksi.9
Barang-barang produksi yang telah ada tidak cukup untuk memenuhi
kebutuhan dan tuntutan manusia, khususnya pada masa modern sekarang ini
ketika produk-produk sudah berkembang pesat. Kebutuhan manusia terhadap
produk-produk itu juga meningkat, sehingga harus diciptakan produk-produk
baru untuk memenuhi kebutuhan dan selera mereka.10 Dalam kondisi ini,
pihak produsen dapat menciptakan kreasi dan inovasi produk-produk yang
sesuai dengan selera konsumen, sehingga menyebabkan industri bisnis
konveksi yang berdiri di kota Sidoarjo berusaha memberikan pelayanan yang
terbaik bagi konsumen (pemesan).

8

Konveksi
Permata
Semarang,
‚Konveksiansemarang.com‛,
http://konveksiansemarang.com/2015/05/19/pengertian-konveksi/ diakses pada 27 Oktober 2016.
9
Aziz Nurdin, ‚Awal Mula Bisnis Konveksi di Indonesia‛, http://aziznurdin.blogspot.co.id/p/carikode-navbar-menu-navbarmenu-width.html diakses pada 01 November 2016.
10
Mardani, Fiqh Ekonomi Syariah,…128.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

5

Diantara kewajiban-kewajiban bagi para pelaku usaha untuk menjamin
mutu produk-produk mereka agar tidak merugikan konsumen. Selain itu
dalam Undang-Undang ini juga diatur adanya Badan Penyelesaian Sengketa
Konsumen (BPSK) yang akan membantu para konsumen untuk menuntut
para pelaku usaha yang merugikan mereka, dan cara penuntutannya dibuat
sedemikian rupa sehingga lebih efektif dan efisien. Seiring dengan
diberlakukannya

Undang-Undang

Nomor

8

Tahun

1999

tentang

Perlindungan Konsumen maka hak-hak konsumen sudah dapat diperjuangkan
dengan dasar hukum yang telah disahkan tersebut. Secara umum pun
kemudian dikenal adanya empat hak konsumen yang sifatnya universal,
yaitu:
1. Hak untuk mendapatkan keamanan;
2. Hak untuk mendapatkan informasi;
3. Hak untuk memilih;
4. Hak untuk didengar.11
Dari beberapa peraturan di atas bisa kita lihat yang paling penting
adalah masalah kerugian konsumen yang dilakukan pelaku usaha yang
mengabaikan hak-hak konsumen. Fakta di lapangan menunjukkan bahwa
kerugian yang dialami konsumen (pemesan) di Wira Konveksi sebagian
besar adalah terjadi akibat kelalaian atau kesalahan pihak produsen, misalnya
tidak tepatnya waktu penyelesaian pesanan sesuai perjanjian, kesalahan
produksi, cacat desain hingga informasi yang tidak memadai.
11

Shidarta, Hukum Perlindungan Konsumen Indonesia, (Jakarta: PT Grasindo, 2000), 16.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

6

Di Wira Konveksi pesanan kain dan jahitan masih menggunakan akad
saling percaya, namun perjanjian hitam di atas putih juga dilakukan. Semua
kegiatan usahanya mulai produksi barang (pakaian) sesuai dengan pesanan,
tidak lupa pihak produsen menanyakan desain, menanyakan bentuk dan
segalanya secara rinci, agar nanti ketika barang yang sudah selesai
diproduksi tidak membuat pemesan kecewa.
Jika dalam waktu satu periode terdapat pakaian terjadi kerusakan atau
tidak cocok dengan pesanan, Wira Konveksi akan bertanggung jawab untuk
memberikan ganti rugi. Untuk mencapai kesepakatan mengenai bentuk dan
besarnya ganti rugi dan atau mengenai tindakan tertentu untuk menjamin
tidak akan terjadi kembali atau tidak akan terulang kembali kerugian yang
diderita konsumen yaitu dengan mengganti kerugian barang, atau mengganti
barang yang cacat atau sesuai dengan yang informasikan. Hal ini termasuk
dalam

hal

produsen

terbuka

atas

ketidaknyamanan

barang

yang

diproduksinya kepada konsumen dan membuka pintu selebar-lebarnya dan
mengakui kesalahan jika benar-benar produsen yang melakukannya (terbuka
terhadap komplain).12
Adanya komplain dari konsumen memaksa pihak produsen atau pelaku
usaha melakukan tanggung jawab atas hasil produksiya. Dalam UndangUndang Perlidungan Konsumen sudah disebutkan mengenai tanggung jawab
pelaku usaha, terdapat dalam Pasal 19 sampai Pasal 27.

12

Wiwik, Wawancara, Sidoarjo, 25 Oktober 2016.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

7

Tanggung jawab berdasarkan kelalaian atau kesalahan dengan
persayaratan hubungan kontrak sama sekali tidak melindungi konsumen.
Karena konsumen tidak secara langsung berhubungan dengan produsen dan
menjadi salah satu hambatan bagi konsumen yang mengalami kerugian
untuk menuntut haknya. Sebaliknya, persyaratan hubungan kontrak
mempersempit tanggung jawab produsen, karena konsumen mempunyai
hubungan langsung dengan produsen. Padahal dalam keseharian justru
keadaan seperti ini sering terjadi, dan bahkan konsumen yang menjadi
korban lebih banyak orang yang bukan pembeli atau mempunyai hubungan
hukum secara langsung dengan produsen.13
Di sisi lain, konsumen juga belum menyadari akan hak yang diberikan
Undang-Undang Perlindungan Konsumen kepada mereka. Sudah sangat
jelas,

di

dalam

Undang-Undang

Perlindungan

Konsumen

tersebut

serangkaian hak yang menjadi milik konsumen telah diatur tegas. Hal ini
timbul akibat kurangnya sosialisasi Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999
tentang Perlindungan Konsumen, sehingga menyebabkan konsumen sudah
biasa dikondisikan untuk menjadi manusia yang patuh dan taat sehingga
produsen dapat dengan leluasa memanfaatkan kelemahan-kelemahan
konsumen.
Berangkat dari permasalahan di atas, penulis akan mengkaji masalah
dalam sebuah penelitian yang tertuang dalam bentuk skripsi dengan judul
‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang
13

Zulham, Hukum Perlindungan Konsumen, (Jakarta: Kencana, 2013), 87.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

8

Perlindungan Konsumen terhadap Pertanggungjawaban atas Kesalahan
Produksi di Wira Konveksi Sidoarjo‛
B. Identifikasi dan Batasan Masalah
Dari uraian latar belakang di atas, maka masalah-masalah yang dapat
di Identifikasi sebagai berikut:
1.

Produksi pakaian (pesanan) cukup menjanjikan di Sidoarjo.

2.

Kesalahan produksi sering merugikan konsumen.

3.

Terdapat banyak komplain dari konsumen.

4.

Keterlambatan waktu penyelesaian sesuai perjanjian.

5.

Kesalahan atau kelalaian hasil produksi.

6.

Kurangnya informasi dan komunikasi antara produsen dan konsumen.

7.

Praktik kesalahan produksi ditinjau dari teori hukum Islam yang berupa
jual beli sala>m dan disertai hak khiya>r di dalamnya.
Dari beberapa masalah yang tercantum di atas masih bersifat umum,

sehingga diperlukan batasan-batasan masalah dalam pembahasannya supaya
lebih terarah pada ruang lingkupnya serta permasalahannya. Maka penulis
memberikan batasan pembahasan meliputi sebagai berikut:
1.

Hukum Islam terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan
produksi di Wira Konveksi Sidoarjo.

2.

Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen
terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan produksi di
Wira Konveksi Sidoarjo.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

9

C. Rumusan Masalah
1.

Bagaimana

analisis

hukum

Islam

terhadap

mekanisme

pertanggungjawaban atas kesalahan produksi di Wira Konveksi
Sidoarjo?
2.

Bagaimana analisis Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang
Perlindungan Konsumen terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas
kesalahan produksi di Wira Konveksi Sidoarjo?

D. Kajian Pustaka
Kajian pustaka adalah deskripsi ringkas tentang kajian atau penelitian
yang sudah pernah dilakukan di seputar masalah yang diteliti sehingga
terlihat jelas bahwa kajian yang akan dilakukan ini pengulangan atau
duplikasi dari kajian atau penelitian yang telah ada.14
Dalam penelusuran awal sampai saat ini penulis belum menemukan
penelitian atau tulisan yang secara spesifik mengkaji sebagaimana penulisan
skripsi ini yang berjudul ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor
8

Tahun

1999

tentang

Perlindungan

Konsumen

terhadap

Pertanggungjawaban atas Kesalahan Produksi di Wira Konveksi Sidoarjo‛.
Diantaranya karya ilmiah yang mengkaji tentang perlindungan
konsumen adalah:
1. Penelitian yang berjudul ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang
Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen terhadap Usaha
Jasa Laundry

di Kalijaten Taman Sidoarjo‛, hasil penelitian

14

Tim Penyusun Fakultas Syariah dan Hukum, Petunjuk Teknis Penulisan Skripsi
(Surabaya: UIN Sunan Ampel , 2014), 8.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

10

menyimpulkan bahwa praktik usaha jasa laundry di Kalijaten Taman
Sidoarjo kebanyakan kerugian yang dialami konsumen akibat proses
produksi yang dilakukan pelaku usaha jasa laundry. Dan hal ini tidak
sesuai dengan Undang-Undang
Perlindungan

Nomor

8

Tahun

1999

Tentang

Konsumen dan hukum Islam terkait pemberian ujroh

yang diberikan konsumen kepada pelaku usaha.15
2. Penelitian yang berjudul ‚Analisis terhadap Kerugian Konsumen
Pengguna Jasa Layanan Paket Full Service BB PT. XL Di Tinjau Hukum
Islam

Dan

Undang-Undang

Nomor

8

Tahun

1999

tentang

Perlindungan Konsumen‛, hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa
pelaku usaha wajib bertanggung

jawab

terhadap

kerugian

yang

dialami konsumen akibat keterbatasan kualitas dan jaringan yang
tidak sesuai dengan yang diperjanjikan sesuai dengan Undang-Undang
No. 8 Tahun 1999 Tentang Perlindungan Konsumen dan dalam Islam
pelaku usaha belum memenuhi asas dalam akad.16
3. Penelitian yang berjudul ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang
Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen terhadap
Pengelolaan Jasa Parkir di Perusahaan ISS (International Service

System)‛,

hasil penelitian

ini

menghasilkan

penemuan

yaitu

kenyataan yang didapat melalui wawancara dengan pengguna jasa
15

Riski Dwi Puspita Ningrum, ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 8 Tahun
1999 Tentang Perlindungan Konsumen Terhadap Usaha Jasa Laundry di Kalijaten Taman
Sidoarjo‛ (Skripsi--IAIN Sunan Ampel Surabaya, 2010).
16
Eny Faridhatun Umroh, ‚Analisis Terhadap Kerugian Konsumen Pengguna Jasa Layanan
Paket Full Service BB PT. XL Di Tinjau Hukum Islam Dan Undang-Undang Nomor 8 Tahun
1999 Tentang Perlindungan Konsumen‛ (Skripsi—UIN Sunan Ampel Surabaya, 2013).

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

11

parkir bahwa pencantuman aturan-aturan parkir (klausula baku) yang
sulit dilihat oleh pengguna jasa parkir mengakibatkan pengguna jasa
parkir lebih banyak terpaksa menerima aturan-aturan parkir di
perusahaan ISS Surabaya.17
4. Penelitian yang berjudul ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang
Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlidungan Konsumen terhadap
Pembulatan Timbangan Pada Jasa Laundry di Kaey Laundry‛,
menyimpulkan bahwa kegiatan yang dilakukan sudah sesuai dan tidak
melanggar karena sama-sama rela.18
Dari beberapa penelitian terdahulu yang disebutkan di atas,
ditemukan beberapa penelitian yang menyimpulkan bahwa konsumen
merasa dirugikan atas praktik usaha dan klausula baku yang ada di
kehidupan masyarakat.
Jadi sejauh pengamatan penulis belum menemukan karya tulis yang
membahas

tentang

analisis

hukum

Islam

dan

Undang-Undang

Perlindungan Konsumen terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas
kesalahan produksi dari pesanan konsumen di industri konveksi.
E. Tujuan Penelitian
Adapun penulis meneliti dan membahas masalah ini dengan tujuan
sebagai berikut:
17

Siti Alima Elvi, ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999
Tentang Perlindungan Konsumen Terhadap Pengelolaan Jasa Parkir di Perusahaan ISS
(International Service System)" (Skripsi--UIN Sunan Ampel Surabaya, 2013).
18
Tri Wahyuni Bashirah, ‚Analisis Hukum Islam dan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999
Tentang Perlindungan Konsumen Terhadap Pembulatan Timbangan Pada Jasa Laundry di Kaey
Laundry‛ (Skripsi—UIN Sunan Ampel Surabaya, 2016).

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

12

1. Untuk

menganalisis

hukum

Islam

terhadap

mekanisme

pertanggungjawaban atas kesalahan produksi di Wira Konveksi Sidoarjo.
2. Untuk menganalisis Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang
Perlindungan Konsumen terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas
kesalahan produksi di Wira Konveksi Sidoarjo.
F. Kegunaan Hasil Penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat berguna bagi lembaga yang
terkait dengan Perlindungan Konsumen, bagi pelaku usaha dan bagi
konsumen itu sendiri. Secara lebih terinci kegunaan penulisan ini adalah:
1. Kegunaan teoritis
Karya tulis diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran
bagi pengemban ilmu hukum, khususnya hukum Perlindungan Konsumen
dan Hukum Islam.
2. Kegunaan praktis
a. Bagi

konsumen

konveksi,

penulisan

ini

diharapkan

dapat

meningkatkan kesadaran konsumen agar bersikap kritis terhadap
pelaku usaha konveksi yang melakukan penyimpangan. Selain itu juga
agar konsumen, dengan pemahaman demikian tidak hanya sekedar
mengetahui

akan

hak-hak

dan

kewajiban

dalam

penegakan

Perlindungan Konsumen, akan tetapi ikut serta melaksanakannya.
b. Bagi pelaku usaha konveksi, penulisan ini juga diharapkan dapat
meningkatkan kesadaran pelaku usaha terhadap hak-hak konsumen
dalam upaya meningkatkan mutu pelayanan kepada konsumen.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

13

G. Definisi Operasional
Penelitian ini berjudul ‚Analisis Hukum Islam Dan Undang-Undang
Nomor

8

Tahun

1999

tentang

Perlindungan

Konsumen

terhadap

Pertanggungjawaban atas Kesalahan Produksi di Wira Konveksi Sidoarjo‛.
Untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai pengertian dalam
judul proposal ini, maka penulis tegaskan beberapa istilah-istilah sebagai
berikut:
1.

Hukum Islam

: Segala aturan atau ketentuan yang
bersumber dari Alquran, hadis, dan
pendapat ulama khususnya berkaitan
dengan sala>m dan khiya>r.

2.

Undang-Undang Nomor :

Segala upaya yang menjamin adanya

8 Tahun 1999 tentang

kepastian hukum untuk mewujudkan

Perlindungan Konsumen

keseimbangan perlindungan konsumen,
pelindungan kepentingan konsumen dan
pelaku

usaha

agar

tercipta

perekonomian yang sehat.
3.

Kesalahan Produksi

:

Kesalahan
dihasilkan
tidak

produksi
dalam

sesuai

pakaian

yang

proses

pemesanan

dengan

keinginan

konsumen.
4.

Pertanggungjawaban

:

Keadaan yang mewajibkan produsen

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

14

memberikan

jawaban

atas

segala

kesalahan atau kerugian yang dialami
konsumen.

H. Metode Penelitian
Agar penulisan skripsi dapat tersusun dengan benar, penulis perlu
menggunakan metode penulisan skripsi sebagai berikut:
1. Data yang dikumpulkan
a. Data tentang mekanisme pemesanan di Wira Konveksi Sidoarjo.
b. Data tentang pemilihan bahan di Wira Konveksi Sidoarjo.
c. Data tentang kepuasan konsumen di Wira Konveksi Sidoarjo.
d. Data tentang ketentuan-ketentuan hukum Islam dan Undang-Undang
Perlindungan Konsumen terhadap tanggung jawab produsen kepada
konsumen atas mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan
produksi di Wira Konveksi Sidoarjo.
2. Sumber data
Sumber data utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata dan
tindakan, selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen dan lainlain.19 Adapun sumber data yang digunakan yaitu sebagai berikut:
a. Sumber primer
Data yang diperoleh langsung dari subjek penelitian dengan
mengenakan alat pengukuran atau alat pengambilan data langsung
19

Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 200), 157.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

15

pada subjek sebagai sumber informasi yang dicari.20 Dalam penelitian
ini data dikumpulkan dari 9 orang, yakni:
1) Wiwik selaku pemilik usaha Wira Konveksi.
2) 5 orang karyawan di Wira Konveksi yakni, Yani, Nanik, Roisa,
Masulah, dan Asfiyah.
3) 3 orang konsumen atau pemesan di Wira Konveksi yakni,
Khotib, Lia, dan Rofiq.
b. Sumber sekunder
Data yang diperoleh dari pihak lain, tidak langsung diperoleh
oleh peneliti dari subjek penelitiannya21 data tersebut meliputi:
1) Nasrun Haroen, Fiqh Muamalah, 2001.
2) Hendi Suhendi, Fiqh Muamalah, 2014.
3) Mardani, Fiqh Ekonomi Syariah, 2013.
4) Sayyid Sabiq, Fiqh Sunnah, 2015.
5) Wahbah Az-Zuhaili, Fiqih Islam Wa Adillatuh, 1985.
6) Zulham, Hukum Perlindungan Konsumen, 2013.
7) Shidarta, Hukum Perlindungan Konsumen, 2011.
3. Teknik pengumpulan data
Dalam melakukan penelitian ini, penulis menggunakan beberapa
teknik untuk mengumpulkan data, antara lain sebagai berikut:

20
21

Saifuddin Azwar, Metode Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), 91.
Ibid., 92.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

16

1) Wawancara
Wawancara

yaitu

suatu

kegiatan

dilakukan

untuk

mendapatkan informasi secara langsung dengan mengungkapkan
pertanyaan-pertanyaan pada para responden.22 Antara lain dengan 9
orang responden yakni 1 pemilik usaha Wira Konveksi, 5 karyawan
dan 3 konsumen yang memesan di Wira Konveksi. Dengan ini
penulis menggunakan jenis wawancara tidak terstruktur yakni
dengan cara pertanyaan yang diajukan bersifat fleksibel tetapi tidak
menyimpang dari tujuan wawancara yang ditetapkan.
2) Observasi
Teknik mengumpulkan data yang selanjutnya yaitu melalui
observasi, yaitu pengamatan yang dilakukan secara sengaja,
sistematis mengenai fenomena sosial dengan gejala-gejala psikis
untuk kemudian dilakukan pencatatan.23 Kegiatan yang dilakukan
penulis melalui penglihatan dan pendengaran secara langsung dan
dapat dilakukan dengan kuesioner, rekaman gambar dan rekaman
suara di tempat Wira Konveksi.
3) Dokumentasi
Teknik

mengumpulkan

data

yang

terakhir

yaitu

melalui

dokumentasi, yaitu dengan cara mengumpulkan data melalui
dokumen atau catatan, seperti arsip-arsip yang ada di Wira

22

P. Joko Subagyo, Metode Penelitian dalam Teori dan Praktek, (Jakarta: PT Rineka Cipta,
2004).
23
Ibid., 63.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

17

Konveksi seperti nota pemesanan atau hal lain yang berhubungan
dengan masalah penelitian.24
4. Teknik pengolah data
Adapun teknik yang digunakan dalam pengolahan data yakni:
1) Editing, yaitu: kegiatan memeriksa instrumen penelitian. Teknik ini
digunakan untuk meneliti kembali data-data yang diperoleh dari hasil
penelitian yag sudah dilakukan penulis di lokasi penelitian yaitu di
Wira Konveksi Sidoarjo. Termasuk memeriksa kuesioner survei yang
sudah terisi dengan cara penulis melakukan wawancara langsung
kepada konsumen di Wira Konveksi, karyawan Wira Konveksi
sampai pemilik Wira Konveksi.
2) Organizing, yaitu: menyusun dan mensistematika data tentang proses
awal pemesanan sampai proses komlpain di Wira Konveksi, serta
sampai proses pertanggungjawaban jika terjadi kesalahan atau
kelalaian yang dilakukan.25
3) Analizing, yaitu: melakulan tahapan analisis terhadap data-data yang
telah disusun dengan cara memahami data yang sudah diapatkan
melalui proses penelitian yang dilakukan di Wira Konveksi Sidoarjo
agar dapat ditarik kesimpulan.

24

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: PT Rineka Cipta,
1993), 146.
25
Abuzar Asra, Metode Penelitian Survei, (Bogor: In Media, 2014), 171.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

18

5. Teknik analisis data
Dalam menganalisis data, penulis menggunakan beberapa metode,
antara sebagai berikut:
1) Deskriptif, yaitu untuk menggambarkan fakta secara sistematis,
faktual dan cermat. Bertujuan untuk menguraikan laporan secara
teratur dan obyektif untuk mengetahui gambaran secara jelas dan
faktual terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan
produksi di Wira Konveksi Sidoarjo.
2) Verifikatif, yaitu untuk menilai fakta yang terjadi apakah sesuai
dengan ketentuan hukum Islam. Data tersebut dinilai dari segi sesuai
atau tidaknya tanggung jawab pelaku usaha ditinjau dari hukum
Islam dan Undang-Undang Perlindungan Konsumen yang kemudian
dianalisis untuk menilai dan membuktikan kebenaran dari data
tersebut apakah diterima atau tidak.
I. Sistematika Pembahasan
Untuk mempermudah dalam pembahasan dan penyusunan skripsi ini,
maka penulis akan menguraikan pembahasan ini ke dalam beberapa bab,
tiap-tiap bab dibagi beberapa subbab. Sistematika pembahasannya adalah
sebagai berikut:
bab I merupakan Pendahuluan yang berisi latar belakang masalah,
identifikasi masalah dan batasan masalah, rumusan masalah, tinjauan
pustaka, tujuan penelitian, manfaat penelitian, definisi operasional, metode
penelitian yang meliputi: jenis penelitian, data yang dikumpulkan, sumber

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

19

data, te knik pengumpulan data, teknik pengelolaan data, teknik analisis data
lalu dirangkai dengan sistematika pembahasan.
bab II merupakan landasan teori, yang berisikan tentang teori sala>m,
teori ijara>h, hak khiya>r dan Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999. Dalam
hal ini memuat pengertian sala>m, dasar hukum sala>m, rukun dan syarat

salam, pengertia ijara>h, dasar hukum ijara>h, rukun dan syarat ijara>h,
pengertian khiya>r, dasar hukum khiya>r, dan macam-macam khiya>r. Serta
latar belakang dibentuknya Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang
Perlindungan Konsumen, tujuan ditetapkannya Undang-Undang Nomor 8
Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen, pengertian pelaku usaha,
tanggung jawab pelaku usaha, dan definisi industri konveksi.
bab III dalam bab ini merupakan penyajian data yang memuat tentang
sejarah berdirinya industri konveksi, gambaran umum lokasi penelitian,
struktur organisasi, Produk-produk dan pendistribusian di Wira Konveksi,
hak dan kewajiban konsumen yang ada di Wira Konveksi serta hak dan
kewajiban dari pihak Wira Konveksi sebagai pelaku usaha dan mekanisme
pemesana barang sampai mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan
produksi di Wira Konveksi Sidoarjo.
bab IV bab ini membahas tentang uraian analisis hukum Islam dan
Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen
terhadap mekanisme pertanggungjawaban atas kesalahan produksi di Wira
Konveksi Sidoarjo.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

20

bab V merupakan penutup yang mana pada akhir pembahasan ini
dikemukakan kesimpulan sebagai jawaban permasalahan dan saran.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB II
TEORI JUAL BELI SALA>M, IJARA>H, DAN HAK KHIYA>R
DALAM HUKUM ISLAM SERTA TINJAUAN UMUM TENTANG
UNDANG-UNDANG PERLINDUNGAN KONSUMEN

A. Jual Beli Sala>m
1. Pengertian
Jual beli dalam istilah Arab dikenal dengan bay’, yaitu:

Menukarkan sesuatu dengan sesuatu yang lain.1

‫ُم َقابَلَةُ َش ْي ِء بِ َش ْي ِء‬

Istilah lain dari kata al-bay’ adalah at-tija>rah, al-muba>dalah, dan al-

shir>a’ dalam bahasa Arab terkadang digunakan untuk pengertian
lawannya yaitu al-shir>a’. Dengan demikian kata al-bay’ berarti kata ‚jual‛
dan sekaligus juga berarti kata ‚beli‛.2
Adapun makna bay’ (jual beli) menurut istilah ada beberapa definisi
dan yang paling bagus adalah definisi yang disebutkan oleh Shaykh AlQalyu>bi> dalam Ha>syiyah-nya bahwa: ‚Akad saling mengganti dengan
harta yang berakibat kepada kepemilikan terhadap satu benda atau
manfaat untuk tempo waktu selamanya dan bukan untuk bertakarub
kepada Allah‛.3

1

Suqiyah Musafa’ah, et al., Hukum Ekonomi dan Bisnis Islam I, (Surabaya: IAIN Sunan Ampel
Press, 2013), 57.
2
Rachmat Syafei, Fiqih Muamalah, (Bandung: Pustaka Setia, 2001), 73.
3
Abdul Aziz Muhammad Azzam, Fiqh Muamalat, (Jakarta: Amzah, 2010), 24.

21

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

22

Dilihat dari segi objeknnya, terdapat jual beli pesanan (bay’ as-

sala>m) yang akan dibahas lebih lanjut. Jual beli melalui pesanan atau
sala>m yaitu dengan menyebutkan barang dengan sifat-sifatnya dengan
kriteria

tertentu

dalam

tanggungan

dengan

pembayaran

yang

disegerakan.4
Mazhab Safi’i dan Hanbali mendefinisikannya dengan:

ٍ ‫و ع ْق ٌد علَى موصو‬
ِ ِ‫ض ِبَ ْجل‬
ٍ ‫ف بِ ِذم ٍة ُم َؤج ٍل بِثَ َم ٍن َم ْقبُ ْو‬
‫س اْ َلع ْق ِد‬
ُْ َْ َ َ َُ

Akad yang disepakati dengan menentukan ciri-ciri tertentu dengan
membayar harganya lebih dahulu, sedangkan barangnya diserahkan
kemudian dalam suatu majlis akad.5
Secara bahasa, sala>m (‫ )سلم‬adalah al-i’tha’ َ‫ُاإعطاء‬

dan at-taslif

(‫)التسليف‬. Keduanya bermakna pemberian. Ungkapan aslama ath|-th|auba lil

al-khayyath bermakna: dia telah menyerahkan baju kepada penjahit.
Sedangkan secara istilah syariat, akad sala>m sering didefinisikan oleh
para fuqaha secara umumnya menjadi: jual beli barang yang disebutkan
sifatnya dalam tanggungan dengan imbalan (pembayaran) yang dilakukan
saat itu juga.6
Pengertian lain mengenai sala>m yaitu penjualan sesuatu yang akan
datang dengan imbalan sesuatu yang sekarang, atau menjual sesuatu yang
dijelaskan sifatnya dalm tanggungan. Maksudnya, modal diberikan di
awal dan menunda barang hingga tenggat waktu tertentu. Atau dengan

Lukman Hakim, Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam, (Jakarta: Erlangga, 2012) 118.
Ibid, 143.
6
Muhammad Yazid, Hukum Ekonomi Islam, (Surabaya: UIN Sunan Ampel Press, 2014), 50.

4
5

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

23

kata lain, menyerahkan barang tukaran saat ini dengan imbalan barang
yang dijelaskan sifatnya dalam tanggungan hingga jarak waktu tertentu.7
Menurut Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, sala>m adalah jasa
pembiayaan yang berkaitan dengan jual beli yang pembiayaannya
dilakukan bersamaan dengan pemesan barang.8
Karena pada sala>m pembayaran harga barang dilakukan di muka
sebelum barang diserahkan kepada pembeli, maka sala>m adalah suatu jasa

pre-paid purchase of goods. Dengan cara harga barang dibayar di muka
pada waktu kontrak dibuat tetapi penyerahan barang dilakukan beberapa
waktu kemudian.9

2. Dasar hukum
Landasan syariah transaksi bay’ as-sala>m terdapat dalam Alquran,
Hadis dan ijmak:
a. Alquran
Firman Allah dalam Q.S. Albaqarah (2): 282;
           

             
               

              

7

Wahbah Az-Zuhaili, al-Fiqh al-Islami wa Adillatu>hu>, Abdul Hayyie al-Kattani, V, (Jakarta:
Gema Insani, 2011), 240.
8
Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah Pasal 20 ayat 34.
9
Sutan Remy Sjahdeini, Perbankan Syariah, (Jakarta: Kencana, 2014), 251.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

24

           
           

         
       

             

            
              

      
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah
tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah
kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di
antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah
penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah
mengajarkannya, meka hendaklah ia menulis, dan hendaklah
orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan
ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah
Tuhannya, dan janganlah ia mengurangi sedikitpun daripada
hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah
akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak
mampu
mengimlakkan,
maka
hendaklah
walinya
mengimlakkan dengan jujur. Dan persaksikanlah dengan dua
orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). Jika tak
ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua
orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya
jika seorang lupa maka yang seorang mengingatkannya.
Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan)
apabila mereka dipanggil, dan janganlah kamu jemu menulis
hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu
membayarnya. yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan
lebih menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak
(menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'a>malahmu itu),
kecuali jika mu'a>malah itu perdagangan tunai yang kamu
jalankan di antara kamu, Maka tidak ada dosa bagi kamu,
(jika) kamu tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila
kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling
sulit menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka
sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

25

Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan
Allah Maha mengetahui segala sesuatu.10
Firman Allah dalam Q.S. Almaidah: 1;
              
          

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu.
Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan
dibacakan kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak
menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji.
Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut
yang dikehendaki-Nya.11
b. Hadis

ِ َ َ‫اس – ر ِضي اﷲ عْ هما – ق‬
‫ِ صلى اﷲ علي وسلم‬
‫ قَد َم اَل ِ ي‬:‫ال‬
َ ُ َ ُ َ َ ِ ‫َع ِن ابْ ِن َعب‬
ِ ْ َ‫ وُ و يُسلِ ُفو َن ِف اَلثما ِر السَةَ والسَت‬,َ‫اَلْم ِديَْة‬
‫ف ِف ٍََْر‬
َ ‫ فَ َق‬,‫ي‬
َ َ‫ُم ْن أَ ْسل‬
َ :‫ال‬
ْ ْ َ َ
َ
َ
َ
ٍ
ٍ
ٍ
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍ
:‫ َول ْلبُ َخا ِر ْي‬. ‫ ُمت َف ٌق َعلَْي‬,َ‫ إِ َل أَ َج ٍل َم ْعلُ ْوم‬,‫ َوَوْزن َم ْعلُ ْوم‬,‫ف ِف َُْي ٍل َم ْعلُ ْوم‬
�