PRAKTIK BIMBINGAN KONSELING KELOMPOK DI PONDOK PESANTREN DARUSY SYAHADAH BOYOLALI Praktik Bimbingan Konseling Kelompok Di Pondok Pesantren Darusy Syahadah Boyolali Tahun Pelajaran 2015/2016.
PRAKTIK BIMBINGAN KONSELING KELOMPOK DI PONDOK
PESANTREN DARUSY SYAHADAH BOYOLALI
TAHUN PELAJARAN 20015/2016
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)
Oleh :
Misbakhul Munir
NIM: G000130077
NIRM: 13/X/02.2.1/T/0096
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016
i
ii
iii
iv
MOTTO
َِ ِوف وتَ ْن هو َن ع ِن الْمن َك ِر وتُ ْؤِمنو َن ب
ِ
ِ ت لِلن
ۗ ّا
ْ ُكنتُ ْم َخ ْي َر أُ َم ٍة أُ ْخ ِر َج
ُ َ ُ َ ْ َ َ َاس تَأ ُْم ُرو َن بِال َْم ْع ُر
ِ اب لَ َكا َن َخي را َ م ۗ ِم ْن هم الْم ْؤِمنُو َن وأَ ْكثَرهم الْ َف
ِ ولَو آمن أ َْهل ال
ِ َْكت
اس ُقو َن
ُ ُ ُ ّ ُ ًْ
ُ ُُ َ
ُ ََ ْ َ
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh
kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.
Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara
mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang
fasik.” (QS. Ali Imran {3}: 110)1
ِ ِ َ إَِّ الَ ِذين آمنُوا و َع ِملُوا ال
ص ِْب
َ اص ْوا بِال
َ صاَِات َوتَ َو
َ اص ْوا بِا َِْ ِّق َوتَ َو
َ َ َ
“kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat
menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi
kesabaran.” (QS. Al-Asr {103}:3)2
1
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Bandung: Syaamil Quran, 2009),
hlm. 64.
2
Ibid., hlm. 601.
v
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karuniaNya, yang
telah memberikan kekuatan, kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan
skripsi ini. Teriring do’a di setiap nafas dan dengan kerendahan hati, tulisan
sederhana ini ku persembahkan kepada:
1. Bapak, Ibu, dan kakak-kakakku yang tak kenal lelah memberi motivasi,
inspirasi dan tiada henti memberikan do'a buat aku. “Tanpa keluarga,
manusia, sendiri di dunia, sepi dalam kesunyian”.
2. Almamaterku Progdi PAI angkatan 2012 dan 2013 yang selalu memberi
semangat dan dorongan di kala suka maupun duka.
3. Ustadz dan Santri Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang bersedia
membagi waktu dan kesempatannya untuk memberikan data skripsi ini.
4. Sahabat-sahabatku Saddam Husain, Dedi Ramdhani, Anas Haedar, Abdul
Karim dan Wahyu Kurniawan, yang sudi menerima keluh kesahku dan
selalu memberikan bantuan, ide, inspirasi, semangat dan dorongan untuk
segera menyelesaikan skripsi ini.
5. Keluarga besar KOPMA UMS yang selalu memberi semangat untuk
mengerjakan skripsi ini.
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1.
Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
ا
ث
ج
ح
د
ر
ض
ط
ع
ف
ء
Nama
Huruf Latin
Alif
ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
ha’
Hamzah
ya’
Tidak dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
H
'
Y
vii
Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di bawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
Ha
Apostrof
Ye
2.
Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ّع
3.
‘iddah
Ditulis
Ta’ Marbūṭah
a.
Bila dimatikan ditulis h
ه
Ditulis
Hibah
ج ي
Ditulis
Jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,
kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
ك ام اأولي ء
b.
karāmah al-auliyā’
Ditulis
Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah
ditulis “t”
ك ال
4.
5.
zakātul fiṭri
Ditulis
Vokal Pendek
ِ
Kasrah
Ditulis
I
ِ
fatḥah
Ditulis
A
ِ
ḍammah
Ditulis
U
Vokal Panjang
fatḥah + alif contoh: ج ه ي
ي
fatḥah + alif layyinah contoh:
viii
Ditulis
ā jāhiliyah
Ditulis
ā yas‘ā
kasrah + ya’ mati contoh: ك يم
Ditulis
ī karīm
Ditulis
ū furūḍ
fatḥah + ya’ mati contoh: بي م
Ditulis
ai bainakum
fatḥah + wāwu mati contoh: قو
Ditulis
au Qaulun
ḍammah + wāwu mati contoh: ف وض
6.
7.
Vokal Rangkap
Huruf Sandang “ ”ا
Kata sandang “ ”اditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
8.
ال م
Ditulis
al-qalamu
ال س
Ditulis
al-syamsu
Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital; contoh:
اا رسو
وم م
Ditulis
ix
Wa mā Muḥammadun illā rasūl
ABSTRAK
Layanan bimbingan konseling di Pondok Pesantren Darusy Syahadah
Boyolali berpegang pada nilai-nilai Islam dengan kegiatan yang intensif. Dalam
memberikan layanan bimbingan konseling, Pondok Pesantren Darusy Syahadah
menggunakan dua metode yaitu metode individu dan metode kelompok. Layanan
dengan metode kelompok menggunakan kelompok sebagai wadah bimbingan dan
konseling yang dicurahkan. Dalam metode ini dapat terjadi saling bertukar
pengalaman dan saling memotivasi antar anggota, sehingga dapat berpengaruh
pada perubahan tingkah laku siswa.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik bimbingan konseling
kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah Boyolali tahun pelajaran
2015/2016.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research), metode
yang digunakan yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi sebagai sumber
data. Analisis deskriptif kualitatif menjadi teknis penulis dalam menganalisis data.
Dari penelitian ini dapat diambil kesimpulan, di antaranya: (1) Layanan
bimbingan kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah disebut alaqah. (2)
alaqah bertujuan untuk membahas dan menemukan solusi bersama
permasalahan santri dan juga membentuk pribadi santri yang Islami. (3) Materi
alaqah meliputi pemahaman tentang Akidah, Akhlak, Ibadah, pemahaman diri
sendiri, manajemen konflik. (4) alaqah dilksanakan seminggu sekali di tempattempat sekitar Pesantren. Pertemuan pertama difokuskan pada penjelasan tentang
pengertian, tujuan, kegiatan, perkenalan antar anggota, pengakraban, dan
pembentukan struktur keanggotaan. Pada tahap selanjutnya di setiap pertemuan
selalu diawali dengan membaca al-Qur’an secara bergantian lalu dilanjutkan
dengan kultum dari salah satu peserta. Pada kegiatan inti musyrif mengemukakan
suatu topik bahasan, dilanjutkan dengan tanya jawab dan diskusi antar anggota. Di
penghujung acara musyrif memberikan waktu kepada anggota untuk
mengkonsultasikan masalah-masalah yang dihadapi. Hasil penilaian alaqah
selanjutnya dianalisis untuk mengetahui progres kemajuan santri.
Kata kunci: Bimbingan Konseling, Metode Kelompok, alaqah
x
ABSTRACT
The guidance and counseling service in Darusy Syahadah Boyolali Islamic
Boarding School is hold on Islamic values with intensive activities. In providing
guidance and counseling service, Darusy Syahadah Islamic Boarding School uses
two methods, they are individual method and group method. Group method
service uses group as media of guidance and counseling. In this method, the
member can share their experience and motivate each other, so it can influence
student’s behaviour.
The aim of this study is to describe the practice of group guidance and counseling
in Darusy Syahadah Islamic Boarding School in the academic year of 2015/2016.
This research uses field research, and the methods of collecting data are interview,
observation, and documentation, while the method of data analysis is descriptive
qualitative one.
From this research, it can be concluded that : (1) Group guidance and counseling
service in Darusy Syahadah Islamic Boarding School is called alaqah (2) The
aims of alaqah is to discuss and to find a solution of students, and also to build
Islamic student personality. (3) The themes of alaqah are Akidah, Akhlak,
Ibadah, self understanding, and conflict management. (4) alaqah held once a
week around boarding school. The first meeting is focused in explaining the
meaning, goal and activities of alaqah, introduction between the members of
group, and forming member structure. In the next stage, every meeting is always
begun by reading al-Qur’an, than speech from one of member. In the main
activity, musyrif explains a topic, than it continous continue with quiz and discuss
between member. In the last activity, musyrif gives a time to member for
consulting their problem. The result of alaqah is analyzing to know the student
progress.
Key word : Guidance and counseling, Group method, Ḥalaqah
xi
KATA PENGANTAR
بِ ْس ِم هِ الر َْْ ِن الرِحْي ِم
ِ
ِِ
ِ
ِ
ِ اَ ْْم ُد هِ ر
ْ َوفَتَ َح أ َْعيُنًا عُ ْميًا وآ َذانًا
َ ْ ب الْ َعالَم
َ ْ الْذى أَنْ َزَل السكْي نَةَ ِِ قُلُ ْو ِب امُْؤمن,ْ
َ
ََ
ِ
ِ ْصما وقُلُوبا غُْل ًفا وأَخرج ال
.ص ِل َو َسلِ ْم َعلَى َُُمد
َ الل ُه َم.ناس م َن الْظُلُ َمات إِ ََ الْنوِر
ًْ َ ُ
َ َ َْ َ
ِِ
ِ
ِ ْ علَي ِه اِ ََ َ وِِ الَْ ع
َص ََابِِه
ُ ِْ َوال
َ ْ َِِنُ ْوِر َو َعلَى آله الَْي
ْ َ ْ َ ْ َ ِ ْ صاَةً َو َساًَما َدائ َم
ْ ْ ْاَْْْ َها ِر َوأ
َ
ِ ومن تََِعهم بِإِح ِس,ْاَْب را ِر
َوبَ ْع ُد.ان إِ ََ ََ ْوِِ الْ ِدَْ ِن
ْ ْ ُ َ ْ َ َ َْ
Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam yang telah
melimpahkan nikmatNya kepada kita semua, di antaranya yaitu nikmat iman,
islam dan ihsan sampai saat ini. Şalawat beriringkan salam semoga senantiasa
tercurahkan kepada uswah ḥasanah, khātam al-anbiyā’ Nabi Muhammad saw
keluarga, sahabat, dan orang-orang yang senantiasa berpegang teguh di jalan-Nya.
Syukur Alḥamdulillah, skripsi yang berjudul “PRAKTIK BIMBINGAN
KONSELING
KELOMPOK
SYAHADAH
BOYOLALI
DI
PONDOK
TAHUN
PESANTREN
PELAJARAN
DARUSY
2015/2016”,
mendeskripsikan layanan bimbingan konseling kelompok di Pondok Pesantren
Darusy Syahadah Boyolali tahun pelajaran 2015/2016.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis sadar akan peran dari berbagai pihak
sehingga alḥamdulillah dapat terselesaikan skripsi ini. Maka dari itu, penulis
mengucapkan terimakasih kepada:
1.
Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
2.
Drs. ZaenalAbidin, M.Pd. selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam
(Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3.
Drs. Ma’arif Jamuin M.Si. selaku Sek. Prodi. PAI.
xii
4.
Dr. Mohamad Ali, M.Pd. selaku pembimbing yang telah banyak meluangkan
waktu, tenaga, dan pikiran berupa bimbingan, pengarahan serta petunjukpetunjuk dalam penyusunan sehingga dapat terselesaikan skripsi ini.
5.
Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag. selaku pembimbing akademik yang telah
memberikan bimbingan, arahan, dan masukan selama studi dan penyusunan
skripsi ini.
6.
Segenap Dosen, Staf dan Karyawan Akademik Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu penulis dalam
menyelesaikan prosedur-prosedur akademik.
7.
Ustaz Qosdhi Ridwanullah, Lc. selaku pimpinan Pondok Pesantren Darusy
Syahadah yang telah menyediakan waktu dan mendukung terselesaikannya
skripsi ini.
8.
Staf Pengajar dan Kesantrian Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang telah
membantu terselesaikannya skripsi ini.
Penulis sadar akan kekurangan dan ketidaksempurnaannya skripsi ini,
namun penulis besar harapannya kiranya skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua
kalangan.
Surakarta, 24 Oktober 2016
Penulis
Misbakhul Munir
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................
HALAMAN PENGESAHAN .........................................................................
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
HALAMAN TRANSLITERASI .....................................................................
HALAMAN ABSTRAK ..................................................................................
KATA PENGANTAR .....................................................................................
DAFTAR ISI ....................................................................................................
DAFTAR LAMPIRAN ...................................................................................
BAB I
BAB II
BAB III
BAB IV
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .....................................................
B. Rumusan Masalah ...............................................................
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................... `
LANDASAN TEORI
A. Kajian Pustaka ....................................................................
B. Kerangka Teoritik ..............................................................
1. Bimbingan Konseling
a. Pengertian Bimbingan Konseling ........................ ....
b. Tujuan Bimbingan Konseling ....................... ...........
c. Fungsi Bimbingan Konseling ...................................
d. Metode Bimbingan Konseling ............................. ....
2. Bimbingan Kelompok
a. Pengertian Bimbingan Kelompok ............................
b. Tujuan Bimbingan Kelompok ..................................
c. Materi Bimbingan Kelompok ..................................
d. Proses Layanan Bimbingan Kelompok .....................
Hlm
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
x
xii
xiv
xvi
1
2
3
4
6
6
8
10
12
15
16
17
18
METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .........................................
B. Subjek dan Informan Penelitian...........................................
C. Metode Pengumpulan Data .................................................
D. Metode Analisis Data ..........................................................
23
24
25
26
DESKRIPSI DATA
A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Darusy Syahadah
1. Latar Belakang dan Sejarah Berdiri ..............................
2. Visi dan Misi .................................................................
3. Tujuan Pendidikan ………………………………... .....
4. Model Kurikulum Pondok Pesantren Darusy Syahadah
28
29
29
30
xiv
B.
C.
BAB V
BAB VI
Bimbingan Konseling di Pondok Pesantren Darusy
Syahadah ..............................................................................
Pelaksanaan Bimbingan Konseling Kelompok di Pondok
Pesantren Darusy Syahadah .................................................
32
36
ANALISIS DATA
A. Analisis Pelaksanaan Bimbingan Konseling Kelompok ....
39
PENUTUP
A. Kesimpulan ..........................................................................
B. Saran ...................................................................................
44
46
DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xv
47
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1
Permohonan Izin Riset
Lampiran 2
Surat Keterangan Telah Melakukan Riset
Lampiran 3
Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing
Lampiran 4
Tugas-tugas Kesantrian dan Tugas-tugas ustaz GC
Lampiran 5
Jadwal Kegiatan Harian Santri
Lampiran 6
Jadwal Kegiatan Harian Kesantrian
Lampiran 7
Tata Tertib Pondok Pesantren
Lampiran 8
Jenis-Jenis Pelanggaran Santri Sesuai Tingkat Hukumannya
Lampiran 9
Gambar Hasil Riset
Lampiran 10 Daftar Riwayat Hidup
xvi
xvi
PESANTREN DARUSY SYAHADAH BOYOLALI
TAHUN PELAJARAN 20015/2016
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.)
Oleh :
Misbakhul Munir
NIM: G000130077
NIRM: 13/X/02.2.1/T/0096
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016
i
ii
iii
iv
MOTTO
َِ ِوف وتَ ْن هو َن ع ِن الْمن َك ِر وتُ ْؤِمنو َن ب
ِ
ِ ت لِلن
ۗ ّا
ْ ُكنتُ ْم َخ ْي َر أُ َم ٍة أُ ْخ ِر َج
ُ َ ُ َ ْ َ َ َاس تَأ ُْم ُرو َن بِال َْم ْع ُر
ِ اب لَ َكا َن َخي را َ م ۗ ِم ْن هم الْم ْؤِمنُو َن وأَ ْكثَرهم الْ َف
ِ ولَو آمن أ َْهل ال
ِ َْكت
اس ُقو َن
ُ ُ ُ ّ ُ ًْ
ُ ُُ َ
ُ ََ ْ َ
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh
kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.
Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara
mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang
fasik.” (QS. Ali Imran {3}: 110)1
ِ ِ َ إَِّ الَ ِذين آمنُوا و َع ِملُوا ال
ص ِْب
َ اص ْوا بِال
َ صاَِات َوتَ َو
َ اص ْوا بِا َِْ ِّق َوتَ َو
َ َ َ
“kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat
menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi
kesabaran.” (QS. Al-Asr {103}:3)2
1
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Bandung: Syaamil Quran, 2009),
hlm. 64.
2
Ibid., hlm. 601.
v
PERSEMBAHAN
Puji syukur kepada Allah SWT atas segala rahmat dan karuniaNya, yang
telah memberikan kekuatan, kesehatan dan kesabaran untukku dalam mengerjakan
skripsi ini. Teriring do’a di setiap nafas dan dengan kerendahan hati, tulisan
sederhana ini ku persembahkan kepada:
1. Bapak, Ibu, dan kakak-kakakku yang tak kenal lelah memberi motivasi,
inspirasi dan tiada henti memberikan do'a buat aku. “Tanpa keluarga,
manusia, sendiri di dunia, sepi dalam kesunyian”.
2. Almamaterku Progdi PAI angkatan 2012 dan 2013 yang selalu memberi
semangat dan dorongan di kala suka maupun duka.
3. Ustadz dan Santri Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang bersedia
membagi waktu dan kesempatannya untuk memberikan data skripsi ini.
4. Sahabat-sahabatku Saddam Husain, Dedi Ramdhani, Anas Haedar, Abdul
Karim dan Wahyu Kurniawan, yang sudi menerima keluh kesahku dan
selalu memberikan bantuan, ide, inspirasi, semangat dan dorongan untuk
segera menyelesaikan skripsi ini.
5. Keluarga besar KOPMA UMS yang selalu memberi semangat untuk
mengerjakan skripsi ini.
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1.
Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
ا
ث
ج
ح
د
ر
ض
ط
ع
ف
ء
Nama
Huruf Latin
Alif
ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
ha’
Hamzah
ya’
Tidak dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
H
'
Y
vii
Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di bawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
Ha
Apostrof
Ye
2.
Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ّع
3.
‘iddah
Ditulis
Ta’ Marbūṭah
a.
Bila dimatikan ditulis h
ه
Ditulis
Hibah
ج ي
Ditulis
Jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,
kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
ك ام اأولي ء
b.
karāmah al-auliyā’
Ditulis
Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan ḍammah
ditulis “t”
ك ال
4.
5.
zakātul fiṭri
Ditulis
Vokal Pendek
ِ
Kasrah
Ditulis
I
ِ
fatḥah
Ditulis
A
ِ
ḍammah
Ditulis
U
Vokal Panjang
fatḥah + alif contoh: ج ه ي
ي
fatḥah + alif layyinah contoh:
viii
Ditulis
ā jāhiliyah
Ditulis
ā yas‘ā
kasrah + ya’ mati contoh: ك يم
Ditulis
ī karīm
Ditulis
ū furūḍ
fatḥah + ya’ mati contoh: بي م
Ditulis
ai bainakum
fatḥah + wāwu mati contoh: قو
Ditulis
au Qaulun
ḍammah + wāwu mati contoh: ف وض
6.
7.
Vokal Rangkap
Huruf Sandang “ ”ا
Kata sandang “ ”اditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
8.
ال م
Ditulis
al-qalamu
ال س
Ditulis
al-syamsu
Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital; contoh:
اا رسو
وم م
Ditulis
ix
Wa mā Muḥammadun illā rasūl
ABSTRAK
Layanan bimbingan konseling di Pondok Pesantren Darusy Syahadah
Boyolali berpegang pada nilai-nilai Islam dengan kegiatan yang intensif. Dalam
memberikan layanan bimbingan konseling, Pondok Pesantren Darusy Syahadah
menggunakan dua metode yaitu metode individu dan metode kelompok. Layanan
dengan metode kelompok menggunakan kelompok sebagai wadah bimbingan dan
konseling yang dicurahkan. Dalam metode ini dapat terjadi saling bertukar
pengalaman dan saling memotivasi antar anggota, sehingga dapat berpengaruh
pada perubahan tingkah laku siswa.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik bimbingan konseling
kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah Boyolali tahun pelajaran
2015/2016.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan (field research), metode
yang digunakan yaitu wawancara, observasi, dan dokumentasi sebagai sumber
data. Analisis deskriptif kualitatif menjadi teknis penulis dalam menganalisis data.
Dari penelitian ini dapat diambil kesimpulan, di antaranya: (1) Layanan
bimbingan kelompok di Pondok Pesantren Darusy Syahadah disebut alaqah. (2)
alaqah bertujuan untuk membahas dan menemukan solusi bersama
permasalahan santri dan juga membentuk pribadi santri yang Islami. (3) Materi
alaqah meliputi pemahaman tentang Akidah, Akhlak, Ibadah, pemahaman diri
sendiri, manajemen konflik. (4) alaqah dilksanakan seminggu sekali di tempattempat sekitar Pesantren. Pertemuan pertama difokuskan pada penjelasan tentang
pengertian, tujuan, kegiatan, perkenalan antar anggota, pengakraban, dan
pembentukan struktur keanggotaan. Pada tahap selanjutnya di setiap pertemuan
selalu diawali dengan membaca al-Qur’an secara bergantian lalu dilanjutkan
dengan kultum dari salah satu peserta. Pada kegiatan inti musyrif mengemukakan
suatu topik bahasan, dilanjutkan dengan tanya jawab dan diskusi antar anggota. Di
penghujung acara musyrif memberikan waktu kepada anggota untuk
mengkonsultasikan masalah-masalah yang dihadapi. Hasil penilaian alaqah
selanjutnya dianalisis untuk mengetahui progres kemajuan santri.
Kata kunci: Bimbingan Konseling, Metode Kelompok, alaqah
x
ABSTRACT
The guidance and counseling service in Darusy Syahadah Boyolali Islamic
Boarding School is hold on Islamic values with intensive activities. In providing
guidance and counseling service, Darusy Syahadah Islamic Boarding School uses
two methods, they are individual method and group method. Group method
service uses group as media of guidance and counseling. In this method, the
member can share their experience and motivate each other, so it can influence
student’s behaviour.
The aim of this study is to describe the practice of group guidance and counseling
in Darusy Syahadah Islamic Boarding School in the academic year of 2015/2016.
This research uses field research, and the methods of collecting data are interview,
observation, and documentation, while the method of data analysis is descriptive
qualitative one.
From this research, it can be concluded that : (1) Group guidance and counseling
service in Darusy Syahadah Islamic Boarding School is called alaqah (2) The
aims of alaqah is to discuss and to find a solution of students, and also to build
Islamic student personality. (3) The themes of alaqah are Akidah, Akhlak,
Ibadah, self understanding, and conflict management. (4) alaqah held once a
week around boarding school. The first meeting is focused in explaining the
meaning, goal and activities of alaqah, introduction between the members of
group, and forming member structure. In the next stage, every meeting is always
begun by reading al-Qur’an, than speech from one of member. In the main
activity, musyrif explains a topic, than it continous continue with quiz and discuss
between member. In the last activity, musyrif gives a time to member for
consulting their problem. The result of alaqah is analyzing to know the student
progress.
Key word : Guidance and counseling, Group method, Ḥalaqah
xi
KATA PENGANTAR
بِ ْس ِم هِ الر َْْ ِن الرِحْي ِم
ِ
ِِ
ِ
ِ
ِ اَ ْْم ُد هِ ر
ْ َوفَتَ َح أ َْعيُنًا عُ ْميًا وآ َذانًا
َ ْ ب الْ َعالَم
َ ْ الْذى أَنْ َزَل السكْي نَةَ ِِ قُلُ ْو ِب امُْؤمن,ْ
َ
ََ
ِ
ِ ْصما وقُلُوبا غُْل ًفا وأَخرج ال
.ص ِل َو َسلِ ْم َعلَى َُُمد
َ الل ُه َم.ناس م َن الْظُلُ َمات إِ ََ الْنوِر
ًْ َ ُ
َ َ َْ َ
ِِ
ِ
ِ ْ علَي ِه اِ ََ َ وِِ الَْ ع
َص ََابِِه
ُ ِْ َوال
َ ْ َِِنُ ْوِر َو َعلَى آله الَْي
ْ َ ْ َ ْ َ ِ ْ صاَةً َو َساًَما َدائ َم
ْ ْ ْاَْْْ َها ِر َوأ
َ
ِ ومن تََِعهم بِإِح ِس,ْاَْب را ِر
َوبَ ْع ُد.ان إِ ََ ََ ْوِِ الْ ِدَْ ِن
ْ ْ ُ َ ْ َ َ َْ
Segala puji hanya milik Allah, Rabb semesta alam yang telah
melimpahkan nikmatNya kepada kita semua, di antaranya yaitu nikmat iman,
islam dan ihsan sampai saat ini. Şalawat beriringkan salam semoga senantiasa
tercurahkan kepada uswah ḥasanah, khātam al-anbiyā’ Nabi Muhammad saw
keluarga, sahabat, dan orang-orang yang senantiasa berpegang teguh di jalan-Nya.
Syukur Alḥamdulillah, skripsi yang berjudul “PRAKTIK BIMBINGAN
KONSELING
KELOMPOK
SYAHADAH
BOYOLALI
DI
PONDOK
TAHUN
PESANTREN
PELAJARAN
DARUSY
2015/2016”,
mendeskripsikan layanan bimbingan konseling kelompok di Pondok Pesantren
Darusy Syahadah Boyolali tahun pelajaran 2015/2016.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis sadar akan peran dari berbagai pihak
sehingga alḥamdulillah dapat terselesaikan skripsi ini. Maka dari itu, penulis
mengucapkan terimakasih kepada:
1.
Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
2.
Drs. ZaenalAbidin, M.Pd. selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam
(Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3.
Drs. Ma’arif Jamuin M.Si. selaku Sek. Prodi. PAI.
xii
4.
Dr. Mohamad Ali, M.Pd. selaku pembimbing yang telah banyak meluangkan
waktu, tenaga, dan pikiran berupa bimbingan, pengarahan serta petunjukpetunjuk dalam penyusunan sehingga dapat terselesaikan skripsi ini.
5.
Drs. Abdullah Mahmud, M.Ag. selaku pembimbing akademik yang telah
memberikan bimbingan, arahan, dan masukan selama studi dan penyusunan
skripsi ini.
6.
Segenap Dosen, Staf dan Karyawan Akademik Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah membantu penulis dalam
menyelesaikan prosedur-prosedur akademik.
7.
Ustaz Qosdhi Ridwanullah, Lc. selaku pimpinan Pondok Pesantren Darusy
Syahadah yang telah menyediakan waktu dan mendukung terselesaikannya
skripsi ini.
8.
Staf Pengajar dan Kesantrian Pondok Pesantren Darusy Syahadah yang telah
membantu terselesaikannya skripsi ini.
Penulis sadar akan kekurangan dan ketidaksempurnaannya skripsi ini,
namun penulis besar harapannya kiranya skripsi ini dapat bermanfaat bagi semua
kalangan.
Surakarta, 24 Oktober 2016
Penulis
Misbakhul Munir
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................
HALAMAN PENGESAHAN .........................................................................
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
HALAMAN TRANSLITERASI .....................................................................
HALAMAN ABSTRAK ..................................................................................
KATA PENGANTAR .....................................................................................
DAFTAR ISI ....................................................................................................
DAFTAR LAMPIRAN ...................................................................................
BAB I
BAB II
BAB III
BAB IV
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .....................................................
B. Rumusan Masalah ...............................................................
C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................... `
LANDASAN TEORI
A. Kajian Pustaka ....................................................................
B. Kerangka Teoritik ..............................................................
1. Bimbingan Konseling
a. Pengertian Bimbingan Konseling ........................ ....
b. Tujuan Bimbingan Konseling ....................... ...........
c. Fungsi Bimbingan Konseling ...................................
d. Metode Bimbingan Konseling ............................. ....
2. Bimbingan Kelompok
a. Pengertian Bimbingan Kelompok ............................
b. Tujuan Bimbingan Kelompok ..................................
c. Materi Bimbingan Kelompok ..................................
d. Proses Layanan Bimbingan Kelompok .....................
Hlm
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
x
xii
xiv
xvi
1
2
3
4
6
6
8
10
12
15
16
17
18
METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .........................................
B. Subjek dan Informan Penelitian...........................................
C. Metode Pengumpulan Data .................................................
D. Metode Analisis Data ..........................................................
23
24
25
26
DESKRIPSI DATA
A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Darusy Syahadah
1. Latar Belakang dan Sejarah Berdiri ..............................
2. Visi dan Misi .................................................................
3. Tujuan Pendidikan ………………………………... .....
4. Model Kurikulum Pondok Pesantren Darusy Syahadah
28
29
29
30
xiv
B.
C.
BAB V
BAB VI
Bimbingan Konseling di Pondok Pesantren Darusy
Syahadah ..............................................................................
Pelaksanaan Bimbingan Konseling Kelompok di Pondok
Pesantren Darusy Syahadah .................................................
32
36
ANALISIS DATA
A. Analisis Pelaksanaan Bimbingan Konseling Kelompok ....
39
PENUTUP
A. Kesimpulan ..........................................................................
B. Saran ...................................................................................
44
46
DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xv
47
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1
Permohonan Izin Riset
Lampiran 2
Surat Keterangan Telah Melakukan Riset
Lampiran 3
Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing
Lampiran 4
Tugas-tugas Kesantrian dan Tugas-tugas ustaz GC
Lampiran 5
Jadwal Kegiatan Harian Santri
Lampiran 6
Jadwal Kegiatan Harian Kesantrian
Lampiran 7
Tata Tertib Pondok Pesantren
Lampiran 8
Jenis-Jenis Pelanggaran Santri Sesuai Tingkat Hukumannya
Lampiran 9
Gambar Hasil Riset
Lampiran 10 Daftar Riwayat Hidup
xvi
xvi