ثحبلا ةمدقم الاستحسان عند الحنفية وتطبيقو في عقد البيع )دراسة تٖليلية مقارنة( قدمت ىذه الرسالة استكمالا ت١تطلبات نيل درجة ات١اجستتَ الشريعة الإسلبمية جامعة سوراكرتا المحمدية Al-Istihsan According To Madzhab Hanafiya And It’s Application In The Contract Of
مقدمة البحث
ا مد ه رب العا ن ,وصلى اه وسلم وبارك على سيدنا مد ا بعوث رمة للعا ن وعلى
آل وأصحاب الطيبن ,ومن تبعهم بإحسان إ يوم الدين ,وبعد :
إن الشريعة ا سامية صا ة لكل مكان وزمان ,وقادرة على مواكبة تطورات العصر وتقدم ,
فحررت العقل وأنارت طريق ا ق وا دي ,وأخرجت ال اس من الظلمات إ ال ور ,غرت تمع عهد
الدعوة ا ول ,وبقت في القيم ال بيلة ,وعرفت ا كلفن با حكام ال ت ظم حياهم ي ا العبادات
وا عامات ,وتضمن نصوص الوحي ا ي أحكاماً مفصلة وأخرى ملة ,وكان م ها قطعي الدالة
وظ يها ,وكان من ا حاديث ما يرتقي إ درجة قطعي الثبوت وما ا يصلها ,كما تضم ت قواعد كلية
ومبادئ عامة ,وأرشدت إ ااجتهاد الشرعي وإ أصول تعتمد في ولقد اكتسبت الشريعة القدرة
علي مواكبة العصر من خال ذ ا صول والقواعد ال قام عليها الفق والتشريع.
رجت من مدرسة ال بوة طائفة من اجتهدين استفادت من الطة الرسول صلى اه علي
وسلم ومابسة الوحي وأسباب نزول ,وحسن فهم ال صوص وإدراك ا قاصد ,فاجتهد ي حياة الرسول
صلى اه علي وسلم وبعد ,وم هم طبقة توزعت ي ا مصار تفق ال اس ي الدين ,وع هم تلقي جيل
التابعن ,فأدى ا مانة وتواصلت حركة ااجتهاد بعد م ,وظهر ا ئمة مؤسسو ا ذا ب التشريعية,
وأخذ ع هم تاميذ م ,الذين كان م هم ا عروفون بااجتهاد ا قيد ا لتزمون بأصول أئمتهم ,وعلي
أيديهم استبحر التفريع ,فكونت ثورة ائلة من ا حكام ورثتها ا جيال ا والية ال ظهرت فيها فئات
من الفقهاء ,قامت بالت قيح الفقهي وخدمت الفق خدمة جليلة ,وألفت في ما ا صى من ا ؤلفات
2
م ا ج مت وعة ,وواكبت عملها ذا حركة تقعيد القواعد الفقهية ومع ال ظائر ا تشاهة ,وحركة إثراء علم
أصول الفق وت ظيم قواعد والتخريج عليها.
فااجتهاد متواصل عر العصور ا سامية ,و ا يأ لاجتهاد تواصل أصول الشرعية ,تلك
ا صول ال يعتمد ا كل تهد است باط ا حكام الشرعية ,ي مصادر ا حكام .
وإن من أبرز ا صول ال قام عليها الفق ا سامي ااستحسان ,ومع أن دار حول
ااستحسان معارك طاح ة ,فمن الفقهاء من يأخذ ب ,وم هم من يبطل ويرفض إا أن ي ال هاية
استغلظ واستوى على سوق .
ومن الفقهاء الذين يأخذون ااستحسان و ا مام أبو ح يفة وعلماء مذ ب ,ع د م الراعة
ي توظيف ااستحسان ل كثر من ا سائل الفقهية ال أخفق القياس ي حلها ,ومن ذ ا سائل
عقود البيع ,فااستحسان يلعب دورا كبرا ي ذ ا سألة ويكون حص ا فظ أموال ال اس ليحقق
مقصدا شرعيا .م ابد أن نسلك م ا جهم ي تلك ا سائل ا يعطي دربة على فهم طريقة تفكر م ,
و ييز أساليبهم ,وبالتا التدرب على السر على خطا م ,وااقتداء هم .
أوا :خلفية البحث :
يبدو أن الفق ا مام ا في ل ا زية ي باب ا عاملة ال م توجد ع د بعض العلماء اآخرين
كأن يعرف حاجات ال اس ومعاماهم وا صاح م ي عصر ا اضر ,ففقه
يب ا سائل ا عاصرة
فأود أن أتعمق ي آراء وآراء أتباع من العلماء ي توظيف
مع أن عاش ي زمن بعيد عن زم ا اآن ّ ,
3
ااستحسان ا بي على الدليل ي عقد البيع ,وأقارن بي وبن العلماء الذين م ياخذوا ب كالشافعي
وغر وبن العلماء اآخررين ي ا راد بااستحسان ح تظهر ال تيجة من ذ ا قارنة .
فطريقة ع قد البيع ي زم ا ا اضر يعتر من ال وازل الفقهية حيث يتجدد حيث ا يوجد ي
الزمن السابق ,مثل العقد عر اان نيت والشراء للمعدوم ,فهذ ا سالة تسبب التساؤل ي فكري ,
وأخرا ,حاولت أن أكتب الرسالة حول ذا ا وضوع مستعي ا باه رجاء أن يكون شفاء ميع تساؤ
,واه ا وفق إ أحسن الطريق .
ثانيا :مشكات البحث :
اذا اختلف فقهاء ا فية ي تعريفهم لاستحسان ؟ ,و اذا رافض ا مام الشافعي ؟ علما أن
تلميذ ا مامن ا ليلن :مالك بن أنس و مد بن حسن ,وكاما يقول ب فما ي حقيقة موقف م ؟
,وما مدى قوة ااستدال بااستحسان إذا قوبل بأدلة أخرى ؟ و ل ا زال وسيلة من وسائل ااجتهاد
أم أن عفا علي الزمان .
ثالثا :أهداف البحث
وأ داف ذا البحث و عرفة مواقف ا فية الذين قال بااستحسان وا مام الشافعي الذي
م يقل بذلك ح وصل الباحث إ
ال تيجة ,وبيان حقيقة ااستحسان ع د الشافعية ,وا وازنة بن
4
ااستحسان والقياس من جهة ,وبن ااستحسان وغر من ا دلة من جهة أخرى ,وطريقة توظيف
ااستحسان ح يكون وسيلة لاجتهاد وخاصة ي ا سائل ا عاصرة .
رابعا :أهمية البحث وفوائد
هدف ذ الدراسة إ حل إشكال تعدد معاي مصطلح ااستحسان ع د ا فية ,ومن م
ترز دور ااستحسان ي ا سائل الفقهية ,ا تقاة من كتاب البيوع ع د ا فية ,والذي يعد ا صن
ا يع الذي فظ أموال ال اس ,ليحقق مقصدا شرعيا مهما.
وفوائد ذا البحث ي ظر من ناحيتن ,فوائد علمية نظرية وفوائد علمية تطبيقية .أما فوائد
العلمية ال ظرية نستطيع أن نعرف وظيفة ااستحسان ل كثر من ا سائل ال أخفق القياس ي حلها
,ونعرف كيفية ا قارنة بي وبن غر من ا دلة ال اعتمد عليها الفقهاء ي ذات ا سائل ,فتبن ل ا
ا اجة لاستحسان وترز ح قيقة م ا ج الفقهاء ي تلك ا سائل ا يعطي دربة على فهم طريقة
تفكر م و ييز أساليبهم .
وفوائد العلمية التطبيقية ف حن نستطيع تطبيق ما است بط العلماء بااستحسان ي الفق ا عاملة
ا عاصرة وخاصة ي باب البيع والشراء حيث أن معاملة البيع والشراء ي زمن ا اضر تلف اختافا
بعيدا مع ما حدث ي زمن العصور ا و فااستحسان يكون رجا ل ذ ا شكلة .
خامسا :م هج البحث
5
.1أستخدم ي ذا البحث ا هج ا كتبية وا قارنة بن اراء العلماء ،من خال أستطيع استعراض
و ليل وتأصيل كل ما يتعلق بأ داف البحث من خال الوثائق ا توفرة وا قارنة بن
.2التزمت ااستدال بالقرآن الكرم ،وا دلة الصحيحة من الس ة ،وم أ أ إ ااستدال
با حاديث الضعيفة إا تبعا ،وأما اآثار فالتزمت بذكر مصدر ا دون ا كم عليها.
.3اعتمدت ي تفسر الشوا د من اآيات على أمهات كتب التفسر ا عتمدة .وكذلك كتب
شروح ا ديث.
.4ع يت بتحقيق وبيان مراد العلماء الصحيح من كثر من ا راء ،والضوابط ،وا فا يم ال جرى
ريف مدلواها ومعانيها ع د الكتاب ا عاصرين كقاعدة "تغر ا حكام بتغر ا زمان" ،وقول
ابن القيم :أي ما تكون ا صلحة ،فثم شرع اه ،ومفهوم فق ا قاصد والكليات.
.5كما قمت بتحقيق بعض اآراء ال ت سب إ أئمة أثبات ،خطأ أو فهما مغلوطاً ،مثلما
نسب إ القراي من عدم احتجاج بالس ة الصادرة من الرسول بوصف إماما أو قائدا عسكريا.
ومثلما نسب إ أبن القيم والسرخسي وسفيان الثوري و إبرا يم ال خعي من إبطال د الردة.
.6قمت بإعداد فهارس ليلية ي هاية البحث للشوا د من اآيات القرآنية ،وا حاديث ال بوية،
وا صادر ،وا راجع.
.7ي توثيق ا وامش السفلية ك ت أذكر اسم صاحب ا صدر كاما ي أول مرة يرد فيها فقط م
أذكر اسم الكتاب كاما كذلك ،فإذا ذكرت للمرة الثانية اقتصرت على ذكر اسم الكتاب
تصرا دون ذكر اسم مؤلف ،إا اذا خشي وقوع لبس ي معرفت اش اك مع غر من ا صادر
ي ااسم فك ت اذكر اسم صاحب أيضا كااحكام ل مدي وااحكام ابن حزم.
6
.8أما ي فهرس ا راجع فك ت أذكر ا ؤلف باسم شهرت مثل ابن قدامة م اذكر ام الكامل م
اسم مؤلَف .
سادسا :الدراسات السابقة في الموضوع
من خال ذا البحث وقفت على كثر من ا صادر ال ت اولت موضوع ااستحسان وعقود
البيع ،ومن أ م الكتب ال ا يستغي ع ها ي ال ااستحسان :مصادر التشريع ا سامي فيما ا
نص في ل ستاذ عبد الو اب خاف و ذا الكتاب ؤ أصل رسالة أ يبن أصول التسريع ا سامي
سوى القرآن والس ة ,وأصول الفق ل ستاذ مد أي ز رة ,وتعليل ا حكام للدكتور مد مصطفى
شلي .أما ي ال التطبيقات فمن كتب ال أفدت م ها :العقود ا سماة ي الفق ا سامي ؤ عقد
البيعأ ل ستاذ مصطفى الزرقا ,تطبيقات ااستحسان ي أحكام البيوع ع د ا فية لدكتور حسان
عوض إبرا يم أبو عرقوب ,وا دخل إ فق ا عامات ا الية ل ستاذ دكتور مد عثمان شبر .
سابعا :الصعوبات التي واجهت الباحث
الصعوبات ال واجهتي ي إعداد البحث فيما يلي :
.1إن موضوع عقد البيوع مبي ي ا ساس على فهم العلل الشرعية ,ا مر الذي يتطلب فهم
العلل ,ومقاصد الشرع للوصول إ ا كم السديد.
.2دراسات ترجيح ا ح اف من ا سائل ا عروضة ي ذا ا وضوع تاج إ فكر عميق وعمل
متواصل لفهم ا قصود .
7
.3قلة الوقت الذي يشغلي ل كيز ذا البحث مية كثر ي يئات التدريس والدعوة وخاصة ي
ا طقة ال أسكن فيها اآن كمركز الت صر ي كفولوان رياو باتام .
خطة البحث
جاء البحث مقسما على ال حو التا :
الفصل اأول
ي الفصل ا ول يتكلم الباحث عن حقيقة ااستحسان ,وفي مبحثان حقيقة ااستحسان ال تشتمل
على تعريف ااستحسان لغة واصطاحا م بيان ضوابط ااستحسان وأنواع ااستحسان وموقف
ااصولين م ويشتمل حقيقة ااستحسان ع د ا صولين وحقيقة ا اف ي ااستحسان بن
ااصولين
الفصل الثاني
وي ذا الفصل يتكلم الباحث عن حة موجزة عن ا فية ,وتتكون من شخصية إي ح يفة
ونشأت و شيوح و رئاسة حلقة الفق وأصول مذ ب وتاميذ وشيوح ومؤلفات وتدوين ا ذ ب
وانتشار ا ذ ب ومظا ر القدوة ي شخصية أي ح يفة.
الفصل الثالث
8
ي ذ الفصل يتكلم الباحث عن تطبيق ااستحسان ي عقد البيع ع د ا ح اف ,وفي مبحثان
ا بحث ا ول يتكون من الشروط ا ق نة بعقد البيع وحقيقة الشرط ا ق ن بعقد البيع والشرط الذي ا
يقتضي عقد البيع لكن جرى ب العرف والشرط الذي ا يقتضي عقد البيع ,لك مائم للعقد.
وي ا بحث الثاي يتكلم الباحث عن تطبيق ااستحسان ي عقود البيع ا اصة ع د ا ح اف و و
عقد السلم وعقد ااستص اع وعقد بيع الوفاء .
م أختتم با ا ة وال تائج والفهارس .
وي ا تام ا أقول إي قد عصمت من الزلل ،ولكي أجهدت نفسي على قدر طاق لعلي
أوفق للصواب ،فما كان في من صواب فمن اه ،وما كان في من خطأ فمي ،واستغفر اه .فهو خر
مسؤول وأكرم مأمول.
9
ا مد ه رب العا ن ,وصلى اه وسلم وبارك على سيدنا مد ا بعوث رمة للعا ن وعلى
آل وأصحاب الطيبن ,ومن تبعهم بإحسان إ يوم الدين ,وبعد :
إن الشريعة ا سامية صا ة لكل مكان وزمان ,وقادرة على مواكبة تطورات العصر وتقدم ,
فحررت العقل وأنارت طريق ا ق وا دي ,وأخرجت ال اس من الظلمات إ ال ور ,غرت تمع عهد
الدعوة ا ول ,وبقت في القيم ال بيلة ,وعرفت ا كلفن با حكام ال ت ظم حياهم ي ا العبادات
وا عامات ,وتضمن نصوص الوحي ا ي أحكاماً مفصلة وأخرى ملة ,وكان م ها قطعي الدالة
وظ يها ,وكان من ا حاديث ما يرتقي إ درجة قطعي الثبوت وما ا يصلها ,كما تضم ت قواعد كلية
ومبادئ عامة ,وأرشدت إ ااجتهاد الشرعي وإ أصول تعتمد في ولقد اكتسبت الشريعة القدرة
علي مواكبة العصر من خال ذ ا صول والقواعد ال قام عليها الفق والتشريع.
رجت من مدرسة ال بوة طائفة من اجتهدين استفادت من الطة الرسول صلى اه علي
وسلم ومابسة الوحي وأسباب نزول ,وحسن فهم ال صوص وإدراك ا قاصد ,فاجتهد ي حياة الرسول
صلى اه علي وسلم وبعد ,وم هم طبقة توزعت ي ا مصار تفق ال اس ي الدين ,وع هم تلقي جيل
التابعن ,فأدى ا مانة وتواصلت حركة ااجتهاد بعد م ,وظهر ا ئمة مؤسسو ا ذا ب التشريعية,
وأخذ ع هم تاميذ م ,الذين كان م هم ا عروفون بااجتهاد ا قيد ا لتزمون بأصول أئمتهم ,وعلي
أيديهم استبحر التفريع ,فكونت ثورة ائلة من ا حكام ورثتها ا جيال ا والية ال ظهرت فيها فئات
من الفقهاء ,قامت بالت قيح الفقهي وخدمت الفق خدمة جليلة ,وألفت في ما ا صى من ا ؤلفات
2
م ا ج مت وعة ,وواكبت عملها ذا حركة تقعيد القواعد الفقهية ومع ال ظائر ا تشاهة ,وحركة إثراء علم
أصول الفق وت ظيم قواعد والتخريج عليها.
فااجتهاد متواصل عر العصور ا سامية ,و ا يأ لاجتهاد تواصل أصول الشرعية ,تلك
ا صول ال يعتمد ا كل تهد است باط ا حكام الشرعية ,ي مصادر ا حكام .
وإن من أبرز ا صول ال قام عليها الفق ا سامي ااستحسان ,ومع أن دار حول
ااستحسان معارك طاح ة ,فمن الفقهاء من يأخذ ب ,وم هم من يبطل ويرفض إا أن ي ال هاية
استغلظ واستوى على سوق .
ومن الفقهاء الذين يأخذون ااستحسان و ا مام أبو ح يفة وعلماء مذ ب ,ع د م الراعة
ي توظيف ااستحسان ل كثر من ا سائل الفقهية ال أخفق القياس ي حلها ,ومن ذ ا سائل
عقود البيع ,فااستحسان يلعب دورا كبرا ي ذ ا سألة ويكون حص ا فظ أموال ال اس ليحقق
مقصدا شرعيا .م ابد أن نسلك م ا جهم ي تلك ا سائل ا يعطي دربة على فهم طريقة تفكر م ,
و ييز أساليبهم ,وبالتا التدرب على السر على خطا م ,وااقتداء هم .
أوا :خلفية البحث :
يبدو أن الفق ا مام ا في ل ا زية ي باب ا عاملة ال م توجد ع د بعض العلماء اآخرين
كأن يعرف حاجات ال اس ومعاماهم وا صاح م ي عصر ا اضر ,ففقه
يب ا سائل ا عاصرة
فأود أن أتعمق ي آراء وآراء أتباع من العلماء ي توظيف
مع أن عاش ي زمن بعيد عن زم ا اآن ّ ,
3
ااستحسان ا بي على الدليل ي عقد البيع ,وأقارن بي وبن العلماء الذين م ياخذوا ب كالشافعي
وغر وبن العلماء اآخررين ي ا راد بااستحسان ح تظهر ال تيجة من ذ ا قارنة .
فطريقة ع قد البيع ي زم ا ا اضر يعتر من ال وازل الفقهية حيث يتجدد حيث ا يوجد ي
الزمن السابق ,مثل العقد عر اان نيت والشراء للمعدوم ,فهذ ا سالة تسبب التساؤل ي فكري ,
وأخرا ,حاولت أن أكتب الرسالة حول ذا ا وضوع مستعي ا باه رجاء أن يكون شفاء ميع تساؤ
,واه ا وفق إ أحسن الطريق .
ثانيا :مشكات البحث :
اذا اختلف فقهاء ا فية ي تعريفهم لاستحسان ؟ ,و اذا رافض ا مام الشافعي ؟ علما أن
تلميذ ا مامن ا ليلن :مالك بن أنس و مد بن حسن ,وكاما يقول ب فما ي حقيقة موقف م ؟
,وما مدى قوة ااستدال بااستحسان إذا قوبل بأدلة أخرى ؟ و ل ا زال وسيلة من وسائل ااجتهاد
أم أن عفا علي الزمان .
ثالثا :أهداف البحث
وأ داف ذا البحث و عرفة مواقف ا فية الذين قال بااستحسان وا مام الشافعي الذي
م يقل بذلك ح وصل الباحث إ
ال تيجة ,وبيان حقيقة ااستحسان ع د الشافعية ,وا وازنة بن
4
ااستحسان والقياس من جهة ,وبن ااستحسان وغر من ا دلة من جهة أخرى ,وطريقة توظيف
ااستحسان ح يكون وسيلة لاجتهاد وخاصة ي ا سائل ا عاصرة .
رابعا :أهمية البحث وفوائد
هدف ذ الدراسة إ حل إشكال تعدد معاي مصطلح ااستحسان ع د ا فية ,ومن م
ترز دور ااستحسان ي ا سائل الفقهية ,ا تقاة من كتاب البيوع ع د ا فية ,والذي يعد ا صن
ا يع الذي فظ أموال ال اس ,ليحقق مقصدا شرعيا مهما.
وفوائد ذا البحث ي ظر من ناحيتن ,فوائد علمية نظرية وفوائد علمية تطبيقية .أما فوائد
العلمية ال ظرية نستطيع أن نعرف وظيفة ااستحسان ل كثر من ا سائل ال أخفق القياس ي حلها
,ونعرف كيفية ا قارنة بي وبن غر من ا دلة ال اعتمد عليها الفقهاء ي ذات ا سائل ,فتبن ل ا
ا اجة لاستحسان وترز ح قيقة م ا ج الفقهاء ي تلك ا سائل ا يعطي دربة على فهم طريقة
تفكر م و ييز أساليبهم .
وفوائد العلمية التطبيقية ف حن نستطيع تطبيق ما است بط العلماء بااستحسان ي الفق ا عاملة
ا عاصرة وخاصة ي باب البيع والشراء حيث أن معاملة البيع والشراء ي زمن ا اضر تلف اختافا
بعيدا مع ما حدث ي زمن العصور ا و فااستحسان يكون رجا ل ذ ا شكلة .
خامسا :م هج البحث
5
.1أستخدم ي ذا البحث ا هج ا كتبية وا قارنة بن اراء العلماء ،من خال أستطيع استعراض
و ليل وتأصيل كل ما يتعلق بأ داف البحث من خال الوثائق ا توفرة وا قارنة بن
.2التزمت ااستدال بالقرآن الكرم ،وا دلة الصحيحة من الس ة ،وم أ أ إ ااستدال
با حاديث الضعيفة إا تبعا ،وأما اآثار فالتزمت بذكر مصدر ا دون ا كم عليها.
.3اعتمدت ي تفسر الشوا د من اآيات على أمهات كتب التفسر ا عتمدة .وكذلك كتب
شروح ا ديث.
.4ع يت بتحقيق وبيان مراد العلماء الصحيح من كثر من ا راء ،والضوابط ،وا فا يم ال جرى
ريف مدلواها ومعانيها ع د الكتاب ا عاصرين كقاعدة "تغر ا حكام بتغر ا زمان" ،وقول
ابن القيم :أي ما تكون ا صلحة ،فثم شرع اه ،ومفهوم فق ا قاصد والكليات.
.5كما قمت بتحقيق بعض اآراء ال ت سب إ أئمة أثبات ،خطأ أو فهما مغلوطاً ،مثلما
نسب إ القراي من عدم احتجاج بالس ة الصادرة من الرسول بوصف إماما أو قائدا عسكريا.
ومثلما نسب إ أبن القيم والسرخسي وسفيان الثوري و إبرا يم ال خعي من إبطال د الردة.
.6قمت بإعداد فهارس ليلية ي هاية البحث للشوا د من اآيات القرآنية ،وا حاديث ال بوية،
وا صادر ،وا راجع.
.7ي توثيق ا وامش السفلية ك ت أذكر اسم صاحب ا صدر كاما ي أول مرة يرد فيها فقط م
أذكر اسم الكتاب كاما كذلك ،فإذا ذكرت للمرة الثانية اقتصرت على ذكر اسم الكتاب
تصرا دون ذكر اسم مؤلف ،إا اذا خشي وقوع لبس ي معرفت اش اك مع غر من ا صادر
ي ااسم فك ت اذكر اسم صاحب أيضا كااحكام ل مدي وااحكام ابن حزم.
6
.8أما ي فهرس ا راجع فك ت أذكر ا ؤلف باسم شهرت مثل ابن قدامة م اذكر ام الكامل م
اسم مؤلَف .
سادسا :الدراسات السابقة في الموضوع
من خال ذا البحث وقفت على كثر من ا صادر ال ت اولت موضوع ااستحسان وعقود
البيع ،ومن أ م الكتب ال ا يستغي ع ها ي ال ااستحسان :مصادر التشريع ا سامي فيما ا
نص في ل ستاذ عبد الو اب خاف و ذا الكتاب ؤ أصل رسالة أ يبن أصول التسريع ا سامي
سوى القرآن والس ة ,وأصول الفق ل ستاذ مد أي ز رة ,وتعليل ا حكام للدكتور مد مصطفى
شلي .أما ي ال التطبيقات فمن كتب ال أفدت م ها :العقود ا سماة ي الفق ا سامي ؤ عقد
البيعأ ل ستاذ مصطفى الزرقا ,تطبيقات ااستحسان ي أحكام البيوع ع د ا فية لدكتور حسان
عوض إبرا يم أبو عرقوب ,وا دخل إ فق ا عامات ا الية ل ستاذ دكتور مد عثمان شبر .
سابعا :الصعوبات التي واجهت الباحث
الصعوبات ال واجهتي ي إعداد البحث فيما يلي :
.1إن موضوع عقد البيوع مبي ي ا ساس على فهم العلل الشرعية ,ا مر الذي يتطلب فهم
العلل ,ومقاصد الشرع للوصول إ ا كم السديد.
.2دراسات ترجيح ا ح اف من ا سائل ا عروضة ي ذا ا وضوع تاج إ فكر عميق وعمل
متواصل لفهم ا قصود .
7
.3قلة الوقت الذي يشغلي ل كيز ذا البحث مية كثر ي يئات التدريس والدعوة وخاصة ي
ا طقة ال أسكن فيها اآن كمركز الت صر ي كفولوان رياو باتام .
خطة البحث
جاء البحث مقسما على ال حو التا :
الفصل اأول
ي الفصل ا ول يتكلم الباحث عن حقيقة ااستحسان ,وفي مبحثان حقيقة ااستحسان ال تشتمل
على تعريف ااستحسان لغة واصطاحا م بيان ضوابط ااستحسان وأنواع ااستحسان وموقف
ااصولين م ويشتمل حقيقة ااستحسان ع د ا صولين وحقيقة ا اف ي ااستحسان بن
ااصولين
الفصل الثاني
وي ذا الفصل يتكلم الباحث عن حة موجزة عن ا فية ,وتتكون من شخصية إي ح يفة
ونشأت و شيوح و رئاسة حلقة الفق وأصول مذ ب وتاميذ وشيوح ومؤلفات وتدوين ا ذ ب
وانتشار ا ذ ب ومظا ر القدوة ي شخصية أي ح يفة.
الفصل الثالث
8
ي ذ الفصل يتكلم الباحث عن تطبيق ااستحسان ي عقد البيع ع د ا ح اف ,وفي مبحثان
ا بحث ا ول يتكون من الشروط ا ق نة بعقد البيع وحقيقة الشرط ا ق ن بعقد البيع والشرط الذي ا
يقتضي عقد البيع لكن جرى ب العرف والشرط الذي ا يقتضي عقد البيع ,لك مائم للعقد.
وي ا بحث الثاي يتكلم الباحث عن تطبيق ااستحسان ي عقود البيع ا اصة ع د ا ح اف و و
عقد السلم وعقد ااستص اع وعقد بيع الوفاء .
م أختتم با ا ة وال تائج والفهارس .
وي ا تام ا أقول إي قد عصمت من الزلل ،ولكي أجهدت نفسي على قدر طاق لعلي
أوفق للصواب ،فما كان في من صواب فمن اه ،وما كان في من خطأ فمي ،واستغفر اه .فهو خر
مسؤول وأكرم مأمول.
9