RAP ; EKSISTENSI DARI SEBUAH PERJUANGAN LEWAT LIRIK DALAM HIPHOP : KAJIAN STRUKTUR TEKSTUAL
RAP ; EKSISTENSI DARI SEBUAH PERJUANGAN LEWAT
LIRIK DALAM HIPHOP : KAJIAN STRUKTUR TEKSTUALSKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E H EVENDI JANUAR SALOMOWA WARUWU NIM : 070707007 Pembimbing I, Pembimbing II, Drs. Muhamad Takari, M.Hum, Ph.D. Drs. Setia Dermawan Purba, M.Si NIP. 19651221 199103 1 001 NIP.19560828 198601 1 001 Skripsi ini diajukan kepada panitia ujian Fakultas Ilmu Budaya USU Medan, untuk memenuhi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang ilmu Etnomusikologi.
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN 2013 PENGESAHAN
DITERIMA OLEH: Panitia Ujian Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana Seni dalam bidang disiplin Etnomusikologi pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Medan.
Pada Tanggal : Hari : Fakultas Ilmu Budaya USU, Dekan, Dr. Syahron Lubis, M.A.
NIP Panitia Ujian: Tanda Tangan
1. Drs, Muhammad Takari, M.A., Ph.D 2. Dra. Heristina Dewi, M.Pd.
3. Drs. Setia Dermawan Purba, M.Si.
4.
5. DISETUJUI OLEH
FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI KETUA, Drs. Muhammad Takari, M.Hum., Ph.D.
NIP 19651221 199103 1 001
ABSTRAKSI
Kekerasan dan penindasan masyarakat Kulit Hitam di Amerika yang telah merebak dan merajalela, telah membuat suatu pergerakan dan pertumbuhan sebuah budaya baru, yakni budaya bernyanyi, juga berbicara sambil melantunkan frasa-frasa yang memiliki ritme-ritme yang menarik dan menceritakan tentang penolakan mereka akan kekerasan dan penindasan yang mereka alami, yang disebut Hiphop.
Hiphop adalah sebuah gerakan kebudayaan yang mulai tumbuh sekitar tahun 1970’an yang dikembangkan oleh masyarakat Afro-Amerika dan Latin- Amerika. Hiphop merupakan perpaduan yang sangat dinamis antara elemen- elemen yang terdiri dari MCing ( lebih dikenal rapping ), DJing, Breakdance, dan Grafitti. Belakangan ini elemen HipHop juga diwarnai oleh beatboxing, fashion, bahasa slang, dan gaya hidup lainnya.
Rap merupakan salah satu akar kebudayaan yang hidup menghiasi hiphop, rap ini merupakan mulut bagi hiphop untuk bercerita, menyampaikan pesan, dan mengeluarkan semua unek-unek yang ada didalam diri seorang rapper.
Pertentangan demi pertentangan, perselisihan, dan jatuh bangun telah banyak dilalui oleh rapper-rapper medan untuk mendapatkan tempat di hati masyarakat dalam upaya mereka menunjukkan identitas, kreatifitas, dan jati diri mereka sebagai pemuda-pemudi yang juga ingin mencerdaskan kehidupan bangsa lewat seni yang mereka hidupi. Namun perjuangan itu belum selesai dan masih panjang lagi.
Melalui skripsi ini penulis akan mendeskripsikan sejarah, dan perjalanan hiphop menjamur di kota medan, serta menganalisis teks serta melodi dari karya yang menjadi pondasi awal dibangunnya hiphop dibumi Medan, karya yang menjadi tolak ukur seseorang menjadi rapper.
Pendekatan yang penulis lakukan adalah dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Adapun dalam proses kerjanya penulis melakukan pengamatan terlibat, peneliti sebagai partisipant observer, wawancara, studi pustaka (termasuk pustaka online dalam jejaring dunia maya), perekaman kegiatan, transkripsi, dan analisis laboratorium. Penelitian ini berfokus kepada pendapat informan dan gaya hidup informan yang juga banyak menjelaskan masalah-masalah yang timbul dalam penulisan skripsi ini.
Hasil dari penelitian dengan menggunakan metode ini adalah sebagai berikut; (a) Hiphop itu jiwa, apakah hidup sempurna jika jiwa tidak hidup?, (b) Hiphop itu perjuangan, maka berjuanglah selagi masih ada nafas, selagi masih jantung berdetak. (c) Melodi yang membangun musik hiphop secara umum adalah melodi-melodi yang sederhana, namun dilengkapi dengan permainan ritme yang sangat kompleks, dimana permainan ritme ini yang menjadikan hiphop itu melalui rap menjadi lebih berwarna. Hiphop selamanya.
KATA PENGANTAR
Syaloom, segala pujian, hormat serta syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus, atas kasih, anugerah, dan berkat-Nya yang begitu besar melimpah dalam hidup penulis yang telah menolong, menyertai, dan memberi kekuatan kepada penulis ditengah mengahadapi badai pencobaan dan gelombang penderitaan, serta memberikan kebaikan-kebaikan jauh lebih besar dan luar biasa dari penulis bayangkan dan minta. Terlebih khusus dalam penyelesaian skripsi ini kekuatan dan pengertian yang baru penulis selalu peroleh dari-Nya, slalu baru tiap pagi besar kesetiaan-Nya.
Skripsi ini berjudul : “Rap ; Eksistensi dari sebuah perjuangan lewat lirik dalam Hiphop : Kajian Struktur Tekstual”. Skripsi ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni pada Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Penulisan skripsi ini membuat penulis jatuh bangun dan tersadar, banyak hambatan-hambatan yang sesungguhnya adalah membangun kedewasaan dalam berfikir dan bertindak, membangun kepercayaan diri dalam bekerja terlebih khusus berkarya. Begitu juga dengan kejenuhan yang membuat penulis bosan dalam menyelesaikan skripsi ini. Tetapi, oleh karena rahmat dari Tuhan yang menempatkan orang-orang yang hebat di sekitar penulis, membuat penulis kembali semangat dan berjuang untuk menyelesaikan skripsi ini.
Skripsi ini penulis persembahkan kepada kedua orang tua penulis yang sangat penulis cintai dan banggakan, orang tua yang sangat mengasihi penulis dan men-support penulis walau keadaan sampai saat ini tidak pernah berpihak kepada orang tua penulis, namun oleh karena cinta-Nya penulis masih bisa merasakan kasih sayang orang tua, yang tidak pernah mengeluh dalam membimbing penulis untuk tetap tabah dan selalu mengandalkan Tuhan Yesus dalam setiap aspek kehidupan penulis. Ribuan, bahkan jutaan terima kasih tidak dapat mewakili pengorbanan yang orang tua penulis telah lakukan kepada penulis, hanya ini yang penulis punya membuat mereka bahagia. Terima kasih papa, mama buat cinta dan pengorbanan yang telah kalian berikan kepada saya, ayahanda Pdt. Wao Ziduhu Waruwu dan ibunda Pdm. Trifena Roba Tambunan. Motivasi dan ketulusan serta perhatian yang tak pernah putus-putusnya papa, mama berikan serta doa-doa yang telah dipanjatkan itulah yang telah mendorong dan menguatkan saya untuk dapat menyelesaikan semuanya. Penulis juga mengucapkan rasa terima kasih kepada adinda Vanny Miracleson Waruwu, Yessie Nazary Waruwu, Weasynthia Waruwu lewat doa dan dukungan serta kasih sayang kalian kepada abang, memberikan semangat baru buat abang untuk bisa tetap berjuang, dan menyelesaikan rangkaian pendidikan abang.
Penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada yang terhormat Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya USU Medan.
Begitu juga segenap jajaran di Dekanat Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Penulis juga mengucapkan terimakasih kepada yang terhormat Bapak Drs. M. Takari, M.Hum., Ph.D. sebagai Ketua Departemen Etnomusikologi dan juga sekaligus sebagai Dosen Pembimbing I penulis yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah Bapak berikan kepada saya selama berkuliah. Kiranya Tuhan selalu membalaskan semua kebaikan yang Bapak berikan. Juga kepada yang terhomat Bapak Drs. Setia Dermawan Purba, M.Si. Dosen Pembimbing II yang telah membimbing dan memberikan masukan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terimakasih untuk perhatian, ilmu dan semua kebaikan yang Bapak berikan. Kiranya Tuhan membalas semua kebaikan Bapak.
Terima kasih juga kepada Ibu Dra. Heristina Dewi, M.Pd. selaku sekretaris Departemen Etnomusikologi FIB USU, yang telah membantu lancarnya administrasi kuliah saya selama ini, serta ilmu yang diberikan. Begitu pula untuk Ibu Adry Wiyanni Ridwan, S.S., sebagai pegawai adminitrasi di Departemen Etnomusikologi FIB USU yang telah membantu semua urusan administratif dan pendekatannya.
Terima kasih yang sebesar-besarnya juga ditujukan kepada yang terhormat seluruh seluruh staf pengajar Departemen Etnomusikologi USU yang telah banyak memberikan pemahaman-pemahaman baru dan wawasan kepada penulis selama penulis menjalani perkuliahan. Kepada seluruh dosen di Etnomusikologi, Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D., Ibu Drs. Heristina Dewi, M.Pd., Bapak Prof. Mauly Purba, M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A., Ibu Drs. Rithaony Hutajulu, M.A., Bapak Drs. Fadlin, M.A., Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si., Ibu Arifni Netrosa, SST,M.A., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si., Bapak Drs. Perikuten Tarigan, M.Si., Bapak Drs.
Dermawan Purba, M.Si., Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum. Terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Bapak/Ibu sekalian yang telah membagikan ilmu dan pengalaman hidup Bapak/Ibu sekalian. Sungguh ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan karena telah belajar dari orang-orang hebat seperti Bapak/Ibu sekalian. Biarlah kiranya ilmu yang saya dapatkan dari bapak-ibu sekalian bisa saya aplikasikan dalam kehidupan dan pendidikan selanjutnya.
Biarlah Tuhan membalaskan semua jasa-jasa Bapak/Ibu sekalian.
Juga terima kasih saya ucapkan kepada semua informan yang telah membantu saya dalam menyelesaikan skripsi ini; abangda Ucok Munthe, brother Jere dan informan-informan lain Jaypey Heritic, Phat Falla, Dwell Fam, Steni, serta kawan-kawan hiphopers kota medan yang tidak bisa saya sebutkan satu per satu. Sungguh pengalaman yang berharga bisa berkenalan dan menjadi sahabat dengan keluarga besar hiphop medan yang sangat ramah. Kiranya Tuhan membalaskan kebaikan kalian.
Juga kepada keluarga besar GPdI “KASIH” Panei Tongah yang terus mendoakan saya, dan mensupport saya, sepupu saya Deni Gulo, dan Rediani Gulo, serta amangboru dan namboru Eliasib sitanggang, namboru Desi, dan semuanya yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu. Juga keluarga saya GBI Glow Fellowship Centre Medan, bapak gembala Ps. Jack Marpaung dan ibu gembala Anita br Silalahi, abangda Ev. Parulian Tampubolon, S.Sn dan kakak Irma juga Shalom “Lexa”, abangda Ev. Dedi Zega serta kakak Yanti dengan Yovela, dan Joshua, yang senantiasa mendukung dalam doa serta memotivasi dalam pengerjaan skripsi saya, juga kakak Perida Hasibuan, S.Th, kakanda Novita Dewi Marpaung keep and shine that x factor sista, abangda yang rock n’ roll abis Presly Marpaung, serta teman, sahabat, dan saudara saya team Prophetic yang luar biasa, Janry Pakpahan, Praise de Lord Tarigan, Yosia Wangsajaya, Rosario Nainggolan, Marzuky Sianturi, dan kelima bidadari Rosma Saragih, Se, Ak, Angelina Gulo, S.Sos, Marsella Eka Sarina Nainggolan, SE, Erika Simamora, Amd, Mia Simamora, beserta feat nya Ade Situmorang juga abangda Ade Saragih, SE beserta kk Elisabeth, Chical Telaumbanua, S.Sn, Yamo Telaumbanua, S.Pd, Iman Nazara, Marthin Simanungkalit, serta semua yang pernah tergabung dalam wadah team Prophetic GBI Glow Fellowship Centre Medan.
Terima kasih juga saya ucapkan kepada bapak Erizon Koto, ST., S.Sn yang telah membantu dalam pentranskripsian lagu Satu Microphone, juga sahabat saya Samuel Saragih, beserta Bonggud Sidabutar, S.Sn yang juga membantu dalam menganalisis dan mendeskripsikan lagu satu microphone hingga menjadi media yang memperkuat keberadaan skripsi ini.
Kepada semua Abang/kakak, adik-adik dan saudara/i saya di UKM PSM USU ( Unit Kegiatan Mahasiswa Paduan Suara Mahasiswa) yang telah mengajari saya tentang proses hidup, segala suka dan duka bersama dengan kalian semakin mengasah karakter saya untuk menjadi pribadi yang benar dan dewasa, ucapan terima kasih mungkin tidak akan cukup untuk menggantikan semua itu. Kepada bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum selaku pembina UKM PSM USU, juga Abangda Toman Manik, abangda Budi H Pardede, Abangda Hardoni Sitohang, S.Pd,. David Simanungkalit, S.Sn., selaku pemusik UKM PSM USU, juga sahabat-sahabat saya yang luar biasa memotivasi saya Abangda Senovian Butar- butar, S.Sn., abangda Tommy Manurung, S.Sn., Bonggud Sidabutar, S.Sn., Difpu Sihombing, S.Sn., dan teman seperjuangan saya pengurus UKM PSM USU periode 2010/2011 Natalia Simanjuntak, SKM., Lamria Sitompul, SKM., Fera Erika Nababan, SKM., Hotnatalia Naibaho, semoga kita tetap setia, dan menjaga nama baik UKM PSM USU dan tetap menjaga nilai-nilai kekeluargaan kita yang sudah kita pelajari selama ini dimanapun kita berada. Merangkai Nada, Mengalun Suara, Menjalin Persahabatan. Jaya PSM.
Juga kepada rekan saya assiten ahli di KPID SU (Komisi Penyiaran Indonesia Daerah Sumatera Utara) Ismail, Dara, Fadli, Ensi, Endah, Ridwan, serta seluruh staf pegawai yang turut mendukung saya dalam menyelesaikan studi saya, dan komisioner KPID SU yang mengijinkan saya untuk bisa masuk dan bekerjasama dalam keluarga besar KPID SU terimakasih atas kerjasama yang telah kita bangun. Juga kepada saudara-saudari saya Etno 2007: Adi Suranta Ginting, Arah Situmorang, S.Sn., Batoan Sihotang, Beripana Sitepu, Bonggud Tyson Sidabutar, S.Sn., Chrismes Manik, S.Sn., Dussel, S.Sn., Eunike Sitompul, Freddy Purba, Fuad Tahan Simarmata, Jakup Sinulingga, Jaya Surbakti, Jeremia Barus, Kiki Alpinsyah, S.Sn., Risky Syahreza, Salmon Sembiring, Tumpal Saragih, Winka Silaban, S.Sn., terimakasih buat tahun-tahun yang telah kita miliki di Etnomusikologi. Saya sangat bangga bisa menjadi bagian orang-orang hebat seperti kalian. Sungguh pengalaman yang tidak terlupakan bisa menjadi bagian hidup kalian. Hal tersebut merupakan kenangan yang tidak bisa saya lupakan. Saya percaya kita semua akan menjadi orang-orang yang hebat. Semoga kita tetap bersahabat dan menjadi orang-orang yang berhasil di masa mendatang.
Juga kepada senior dan junior di Etnomusikologi terutama stambuk 2003-2011 terimakasih buat hari-hari saya di perkuliahan yang begitu bersemangat karena kalian semua. Juga buat keluarga besar “cipelessem” terima kasih buat kebersamaan kita selama ini. Tuhan Yesus Memberkati.
Terima kasih juga kepada seluruh pihak-pihak yang telah membantu dan mendukung kelancaran penulisan skripsi ini, kiranya Tuhan membalaskan semua kebaikan-kebaikan yang telah kalian berikan.
Terima Kasih Tuhan Yesus Memberkati.
Medan, 30 Juli 2013 Penulis Evendi J S Waruwu
DAFTAR ISI ABSTRAKSI
iv
KATA PENGANTAR
v
DAFTAR ISI
xii
DAFTAR TABEL
xv
DAFTAR GAMBAR
xvi
BAB I : PENDAHULUAN
1
1.1.Latar Belakang
1
1.2.Pokok Permasalahan
7
1.3.Tujuan dan Manfaat 7 1.3.1.
7 Tujuan 1.3.2.
8 Manfaat
1.4.Konsep dan Teori 9 1.4.1.
9 Konsep 1.4.2.
12 Teori
1.5.Metode Penelitian 15 1.5.1.
16 Studi Kepustakaan 1.5.2.
17 Kerja Lapangan
1.5.2.1.Wawancara
18
1.5.2.2.Perekaman
19
1.5.2.3.Pemotretan
19
1.5.2.4.Penelusuran data online
19 1.5.3.
20 Kerja Laboratorium 1.5.4.
21 Lokasi Penelitian
BAB II : SEJARAH, GAMBARAN UMUM, ELEMEN MUSIK HIPHOP,SERTA EKSISTENSI MUSIK HIPHOP
22 DI MEDAN
2.1. Sejarah keberadaan etnis Afroamerika
22
2.2. Musik Jaman Perbudakan, Blues, Gospel, Jazz, Soul, Rhythm & Blues, Soul, Electronica, menjadi cikal bakal munculnya musik
Hiphop
25
2.2.1. Musik Jaman Perbudakan
26
2.2.2. Musik Blues
26
2.2.3. Musik Gospel
27
2.2.4. Musik Jazz
29
2.2.5. R&B
31
2.3. Sejarah dan gambaran umum Hiphop
33
2.3.1. Sejarah Hiphop
34
2.3.2. Gambaran Umum Hiphop
35
2.3.3. Ciri-ciri Hiphop
38
2.3.3.1. Turntable
39
2.3.3.2. Drum Machine
40
2.3.3.3. Synthesizer
42
2.3.3.4. Sampler
43
2.3.4. Elemen Musik Hiphop
44
2.3.4.1. Breakdance
45
2.3.4.2. MC’ing/Rapping
46
2.3.4.3. Grafitty
48
2.3.4.4. DJ ( Disc Jokey)
49
2.3.4.5. Beatboxing
50
2.3.4.6. Street Fashion
51
2.3.4.7. Street Language
51
2.3.4.8. Street Knowledge
51
2.3.4.9. Street Enterprenaure Realism
52
2.3.5. Eastcoast vs Westcoast
53
2.3.6. Performance
53
2.3.7. Bahasa Slang
55
2.4. Masuknya Hiphop ke Indonesia
56
2.5. Gambaran Umum Kota Medan
57
2.5.1. Iklim
58
2.5.2. Luas Wilayah
58
2.5.3. Demografi
59
2.6. Masuknya Hiphop ke Medan
61
2.7. Faktor pendukung perkembangan musik hiphop di kota Medan
65
2.7.1. Pertunjukan Musik
65
2.7.2. Sharing
67
2.7.3. Media Massa
67
2.7.4. Studio Musik
69
2.8. Alasan Seseorang Memilih Hiphop
70 BAB III : RAP DALAM HIPHOP SEBAGAI MEDIA EKSPRESI
DALAM PERJUANGAN MEMPEROLEH EKSISTENSI
72
3.1. Sejarah dan defenisi Rap
72
3.2. Fungsi Rap dalam Hiphop
75
3.2.1. Rap sebagai wadah ekspresi dan pemersatu
75
3.2.2. Rap sebagai adah pembentukan karakter dan
76 pembelajaran
3.3. Komposisi Rap
77
3.3.1. Tekhnik Vocal
77
3.3.1.1. Karakter Vocal
77
3.3.1.2. Artikulasi
79
3.3.1.3. Power Vocal
79
3.3.2. Flow
79
3.3.3. Lirik
81
3.4. Type Rap
83
3.4.1. Lirical Rap
83
3.4.2. Freestyle Rap
83
3.4.3. Battle Rap
83
3.5. Hukum Rap
83
3.6. Inovasi Dalam Rap
84
3.6.1. Kolaborasi
84
111
108
5.2. Saran 106
5.1. Kesimpulan 105
105
4.2.2. Makna Teks 101
98
4.2.1. Isi Teks
97
4.2. Analisis Tekstual
90
4.1. Transkripsi Ritmis
90
85 BAB IV: TRANSKRIPSI RITMIS DAN ANALISIS TEKSTUAL RAP
3.7. Thema Rap
85
3.6.3. Ethnic Rap
85
3.6.2. Elaborasi
BAB V : PENUTUP
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR INFORMAN
DAFTAR TABEL
1 Tabel 2.1 Luas Wilayah kota Medan
59
2 Tabel 2.2: Jumlah Penduduk Menurut Kecamatan dan Jenis Kelamin
60 Tahun 2010
3 Tabel 2.3: Jumlah Penduduk Kota Medan Berdasarkan Agama dan
61 persentasenya
4 Tabel 2.4 Jumlah Penduduk Kota Medan Berdasarkan Suku Hasil Sensus
62 Penduduk Tahun 2009
DAFTAR GAMBAR
1 Gbr 2.1 DJ Kool Herc yang dikenal sebagai artis Hiphop Pertama
36
2 Gbr 2.2 Seorang Dj Hiphop dengan Turntable
40
3 Gbr 2. 3 Drum Machine Roland TR-808
42
4 Gbr 2.4 Roland GAIA SH-01 Synthesizer modern
43
5 Gbr 2.5 Sampler Akai MPC 2000
44
6 Gbr 2.6 Seorang breaker menunjukkan kemampuannya
46
7 Gbr 2.7
4
8 Group Rap Dwell Fam sedang melakukan rap
8 Gbr 2.9
49 Sebuah Grafitty Hiphop
9 Gbr. 2.9
51 Street fashion yang kebanyakan dikaitkan dengan gaya gangster
10 Gbr. 2.10
64 Cover Album Ucok Munthe “ Aku Dan Diriku ”
11 Gbr 3.1
85 Dua orang rapper sedang melakukan battle rap
12 Gbr. 3.2 Wisnu Bangun yang mengembangkan ethnic rap di kota
87 Medan.