BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN - Perbedaan Framing Identitas Sara (Suku, Agama, Ras dan antar Golongan) pada Intensi Menolong ditinjau dari kompleksitas Identitas Sosial (Studi Eksperimental) - Unika Repository

BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 5.

5.1. Hasil Penelitian

  5.1.1. Data Deskriptif Hasil Eksperimen Tabel 19: Data deskriptif eksperimen perbedaan framing identitas

  SARA pada intensi menolong ditinjau dari kompleksitas identitas sosial

  Mean intensi menolong dari kelompok kontrol dan mean posttest kelompok perlakuan berdasarkan KIS

  kelompok kompleksitas identitas sosial

  (n 117)

KIST KISS KISR

  Mean framing n perlakuan = 19 n perlakuan = 19 n perlakuan = 19 n perlakuan = 19 n kontrol = 20 n kontrol = 20 n kontrol = 20 n kontrol = 20

  Kontrol N 6.700 6.422 6.474 6.532 O 6.645 5.550 5.825 6.007 Perlakuan

  I 7.000 7.063 6.813 6.958 U 7.316 7.250 7.150 7.239 Mean intensi menolong tiap

  6.915 6.571 6.565 kelompok Keterangan Warna kolom menunjukkan gradasi bertingkat dari mean terendah (warna Putih) hingga mean tertinggi (warna orange) n : jumlah subyek N : Framing netral KIS : kompleksitas identitas sosial O : Framing identitas SARA Outgrup KIST : KIS tinggi

  I : Framing identitas SARA Ingroup

KISS : KIS sedang U : Framing identitas Universal

KISR : KIS rendah

  Data tabel 20 memaparkan sejumlah mean berdasarkan seluruh kelompok kompleksitas identitas sosial, kategori perlakuan, dan kontrol.

  Berdasarkan tiga kelompok kompleksitas identitas sosial, peneliti mendapati bahwa kelompok KIST menujukkan mean intensi menolong dan KISR yang berbeda tipis (6.571 dan 6.565). KISR adalah kelompok dengan intensi menolong terendah.

  Berpijak dari jenis perlakuan yang diberikan, data posttest kelompok perlakuan (outgroup, ingroup, universal) dan kelompok kontrol, menunjukkan pola yang sama pada seluruh kelompok kompleksitas identitas sosial. Mean intensi menolong terendah ditunjukkan oleh framing identitas outgroup (6.007). Mean intensi menolong yang lebih tinggi berasal dari kelompok kontrol (6.532). Di atas kelompok kontrol, framing identitas ingroup menujukkan mean sebesar 6.958. Sedangkan intensi menolong tertinggi ditunjukkan oleh framing identitas universal (7.239).

  5.1.2. Uji hipotesis 1 Unit analisis ini berfokus pada pengaruh framing identitas SARA terhadap intensi menolong ditilik dari kelompok kompleksitas identitas sosial tinggi, sedang, dan rendah. Hal itu diakukan dengan mengomparasikan mean kelompok perlakuan (Framing identitas SARA

  

ingroup dan outgroup) dengan mean kelompok kontrol (Framing netral)

  pada masing-masing kelompok kompleksitas identitas sosial. Perbedaan intensi menolong yang signifikan antar kelompok dimaknai sebagai bukti adaya pengaruh perlakuan framing identitas SARA. Berikut hasil perhitungannya:

  Tabel 20: (Uji Hipotesis 1) Pengaruh Framing identitas SARA terhadap intensi menolong dengan formula One-

  

Way ANOVA dan Post Hoc Tukey HSD

Post Hoc Tests Tukey HSD

  

KIST KISS

KIS KISR n perlakuan = n perlakuan = (n 117) n perlakuan = 20

  19

  20 n kontrol = 19 n kontrol = 20 n kontrol = 19

Kontrol N 6.700 6.422 6.474 6.474

  O 6.645 5.550 5.825 Perlakuan I 7.000 7.063 6.813

  P-Value (α: 0.05) 0.255 0.000 0.004 Keterangan Blok warna abu-abu : Tidak ada perbedaan signifikan

  Berdasarkan perhitungan One-Way ANOVA, terbukti ada perbedaan intensi menolong yang signifikan pada kelompok KISS dan KISR, namun tidak ada perbedaan pada kelompok KIST. Pada kelompok KISS ada perbedaan intensi menolong yang signifikan antara framing identitas SARA outgroup dibanding framing identitas SARA ingroup dan framing netral. Pada KISR, ada perbedaan signifikan antara framing identitas

  

outgroup dibanding framing identitas ingroup. Sedangkan intensi

menolong pada framing netral tidak berbeda dari kedua framing lainnya.

  Hal itu tetap membuktikan adanya perbedaan signifikan antar framing. Sedangkan pada KIST, tidak ada perbedaan intensi menolong yang signifikan antara ketiga framing tersebut. Jadi, adanya perbedaan signifikan pada kelompok KISS dan KISR namun tidak pada kelompok KIST, membuktikan adanya pengaruh framing identitas SARA terhadap intensi menolong pada dua kelompok tersebut. Hipotesis 1 terbukti.

  5.1.3. Uji hipotesis 2

  21:

  Tabel (Uji Hipotesis 2) Komparasi ingroup-ingroup dan outgroup-

  outgroup antara framing identitas suku, agama, ras, dan

  golongan dalam kelompok KIST, KISS, KISR

  Intensi Menolong

KIST KISS KISR

  Framing O

  I O

  I O

  I S 6.474 6.421 5.400 6.900 4.850 5.900 A 6.737 7.316 5.850 7.200 6.350 7.250 o s

  R 6.948 7.000 6.050 6.900 6.400 7.000 e

  G 6.421 7.264 4.900 7.250 5.700 5.700 7.100 M mean 6.6447 7.000 5.550 7.063 5.825 6.813 P-Value

  0.399 0.006 0.144 0.477 0.003 0.003 (α: 0.05) Uji Hipotesis 2: Komparasi framing identitas ingroup dan outgroup pada masing-masing kategori KIS ro k a

  Independent- M samples

  0.79

  0.00

  0.01 T Tes Keterangan Blok warna abu-abu : Tidak ada perbedaan signifikan

  Perhitungan pada unit analisis ini adalah perbandingan-perbandingan intra-kelompok tiap kelompok KIS. Pada unit analisis ini, peneliti membagi tiga level perhitungan. 1) Level makro yang bertujuan untuk membuktikan hipotesis 2 dilakukan dengan mengomparasikan intensi menolong pada

  

framing identitas SARA ingroup dan outgroup tiap intra kelompok KIS. 2)

  Level meso untuk menghitung intensi menolong antar sesama framing identitas SARA ingroup (atau outgroup) setiap kelompok KIS. 3) Level mikro yang bertujuan untuk membandingkan intensi menolong terhadap

  

ingroup-outgroup pada masing-masing jenis framing identitas SARA. Hasil

  lengkap tiga level unit analisis tersebut terangkum dalam pada tabel 22 (level makro dan meso) dan tabel 23 (level mikro):

  Perhitungan pada level Makro. Secara deskriptif, seluruh kelompok KIS menunjukkan intensi menolong yang lebih tinggi terhadap framing identitas SARA ingroup dibandingkan outgroup. Namun berdasarkan perhitungan Independent-Samples T Test, terungkap bahwa perbedaan intensi menolong antara ingroup dan outgroup hanya signifikan pada kelompok KISS dan KISR, namun tidak pada KIST. Pada KISS dan KISR, intensi menolong ingroup signifikan lebih tinggi daripada intensi menolong

  outgroup. Pada KIST, tidak ada perbedaan intensi menolong yang

  signifikan antara ingroup dan outgroup. Dengan demikian, temuan tersebut mendukung hipotesis 2.

  Berdasarkan tabel 22, pada level meso, perhitungan dengan One-

  Way ANOVA dilakukan untuk mengomparasikan intensi menolong pada

  Tabel 22:

  Hasil uji komparasi intensi menolong ingroup-outgroup pada masing- masing framing identitas SARA dalam tiap kategori KIST, KISS, KISR

Independent-samples T Tests n 59, P Value ( 0.05)

  Intensi menolong Outgroup

  KIST KISS KISR S A R G S A R G S A R G In g ro u p

  K

  IS T S .897 A .035 R .770 G .022 K

  IS S S .001 A .007 R .020 G .000

  K

  IS R S .083 A

  .012 R .070 G

  .001 Keterangan Blok warna abu-abu : Tidak ada perbedaan signifikan antar tiap framing ingroup-outgroup sesama framing identitas SARA ingroup (atau sesama outgroup) tiap-tiap kelompok KIS.

  Pertama, Perhitungan level meso kelompok KIST. Ada perbedaan intensi menolong yang signifikan pada sesama framing identitas SARA

  

ingroup, namun tidak ada perbedaan signifikan pada sesama framing

  identitas SARA outgroup. Perbedaan intensi menolong antar sesama

  

framing identitas SARA ingroup dipicu oleh tingginya intensi menolong

  pada framing identitas agama ingroup dan framing identitas golongan

  

ingroup dibanding dua framing yang lain. Selaras dengan temuan

  tersebut, pada level mikro (lihat tabel 23), peneliti menemukan adanya perbedaan intensi menolong dari komparasi framing identitas agama

  

ingroup versus framing identitas agama outgroup, dan framing identitas

  golongan ingroup versus framing identitas agama outgroup. Pada dua

  

framing tersebut, intensi menolong terhadap ingroup signifikan lebih tinggi

daripada outgroup.

  Dengan demikian, pada kelompok KIST, secara umum dapat disimpulkan tidak ada perbedaan signifikan antara framing identitas SARA

  

ingroup dibanding outgroup. Namun pada perhitungan level meso dan

  mikro didapati, tingginya skor intensi menolong pada framing identitas agama dan golongan ingroup dibanding framing lain telah memicu adanya perbedaan intensi menolong yang berarti.

  Kedua, perhitungan level meso kelompok KISS. Komparasi intensi

  

outgroup) terbukti nihil dari perbedaan. Dengan memperhatikan bahwa

  intensi menolong terhadap ingroup secara signifikan lebih tinggi dibanding intensi menolong terhadap outgroup, nihilnya perbedaan antara sesama

  

framing ingroup (atau outgroup) mengafirmasi adanya margin perbedaan

intensi menolong yang lebar antara seluruh framing ingroup dan outgroup.

  Kalkulasi dari level mikro mengkonfirmasi hal ini: Berdasarkan perbandingan intensi menolong terhadap ingroup-outgroup dari masing- masing jenis framing identitas SARA, seluruhnya menunjukkan framing identitas SARA ingroup signifikan lebih tinggi daripada outgroup (lihat tabel 23).

  Perhitungan ketiga, kelompok KISR. Pada level meso, perbandingan intensi menolong antar sesama framing identitas SARA ingroup (atau sesama framing identitas SARA outgroup), masing-masing menampakkan perbedaan berarti. Pada framing identitas SARA ingroup, perbedaan ini dipicu oleh tingginya intensi menolong bagi mereka yang ingroup dalam agama dan ras dibanding mereka yang ingroup dalam suku. Pada perbandingan intensi menolong antar sesama framing identitas SARA

  

outgroup, rendahnya intensi menolong terhadap mereka yang berbeda

  suku memicu perbedaan signifikan dibandingkan framing lain. Pada level mikro, intensi menolong ingroup dari framing identitas agama dan golongan terbukti lebih tinggi secara signifikan dibanding outgroup masing-masing.

  5.1.4. Uji Hipotesis 3 Unit analisis ini membandingkan intensi menolong antar kelompok

  SARA O 6.645 0.001

  4.900 5.700 I 7.263 7.250 7.100 0.773 Keterangan Blok warna abu-abu : Tidak ada perbedaan signifikan

  A O 6.421 5.700 0.015

  6.947 6.400 0.032 6.050 6.400 I 7.000 6.900 7.000 0.902

  5.400 4.850 I 6.421 6.900 5.900 0.099 A O 6.737 5.850 6.350 0.151 I 7.316 7.200 7.250 0.914 R O

  S O 6.474 5.400 0.007

  5.550 5.825 I 7.000 7.063 6.813 0.536 M ik ro

  Framing identitas

  KIS. Terdapat dua level pada unit ini: 1) Level makro untuk menghitung beda intensi menolong terhadap outgroup dan ingroup pada semua kelompok KIS. 2) Level mikro untuk menghitung beda intensi menolong masing-masing framing pada semua kelompok KIS. Formula One-Way

  M a k ro

  P-Value (α: 0.05)

  19 KISS n perlakuan = 20 KISR n perlakuan = 20

  KIS (n 59) KIST n perlakuan =

  Tabel 23: (Uji Hipotesis 3) perbandingan antar kelompok KIS dengan formula One-Way ANOVA dan Post Hoc Tukey HSD

  ANOVA digunakan dalam semua level.

  Level makro. Dari uji beda antar kelompok KIST, KISS, dan KISR, terdapat perbedaan intensi menolong yang signifikan terhadap framing pada kelompok KIST. Berdasarkan rumus post hoc Tukey HSD, skor intensi menolong terhadap framing identitas SARA outgroup kelompok KIST (6.645) berbeda secara berarti dibanding skor intensi menolong

  

framing identitas SARA outgroup pada kelompok KISS dan KISR (5.550

  dan 5.825). Hasil ini mengkonfirmasi hipotesis 3. Temuan lain, seluruh kelompok kompleksitas identitas sosial tidak menunjukkan perbedaan intensi menolong yang bermakna pada skor intensi menolong framing identitas SARA ingroup.

  Level mikro. KIST secara signifikan menunjukkan intensi menolong yang lebih tinggi terhadap outgroup daripada KISS dan KISR.

  Pengecualian terjadi pada framing identitas agama outgroup. Terhadap

  

framing tersebut kelompok KIST, KISS, dan KISR menunjukkan intensi

  menolong yang tidak berbeda signifikan. Hasil berbeda ditunjukkan intensi menolong terhadap ingroup. Seluruh kelompok KIS tidak menunjukkan intensi menolong yang tidak berbeda jika dihadapkan pada framing identitas SARA ingroup baik itu suku, agama, ras, maupun antar golongan.

  5.1.5. Uji Hipotesis 4 Unit analisis ini ditujukan untuk membuktikan hipotesis 4 (pengaruh framing identitas universal terhadap intensi menolong).

  Tabel 24: (Uji Hipotesis 4) Pengaruh framing identitas Universal terhadap intensi menolong dengan formula One-Way

  

ANOVA dan Post Hoc Tukey HSD

Post Hoc Tests Tukey HSD KIS KIST KISS KISR

  (n 117) n perlakuan = 19 n perlakuan = 20 n perlakuan = 20 n kontrol = 20 n kontrol = 19 n kontrol = 19

  Kontrol N 6.700 6.422 6.474 6.474 O 6.645 5.550 5.825 Perlakuan I 7.000 7.063 7.063 6.813

  U 7.316 7.250 7.150 P-Value (α: 0.05) 0.011 0.000 0.000

  Berdasarkan pada tabel 25, secara deskriptif tampak bahwa skor intensi menolong dari framing identitas universal selalu menjadi mean tertinggi dibanding framing lainnya. Hal ini disokong oleh inferensi skor

  

One-Way ANOVA: Seluruh kelompok kompleksitas identitas sosial

  menunjukkan P-value dibawah 0.05 yang berarti ada perbedaan signifikan antara framing identitas universal dengan framing lainnya. Pada KIST,

  

framing netral dan framing identitas SARA outgroup berbeda secara nyata

dibanding framing identitas SARA ingroup dan framing identitas universal.

  Pada KISS, mean framing identitas SARA outgroup, framing netral, dan

  

framing universal saling menunjukkan perbedaan berarti. Sedangkan

framing identitas SARA ingroup hanya berbeda nyata dengan framing

  identitas SARA outgroup. Dalam kelompok KISR, perbedaan intensi menolong yang nyata tampak ada pada framing identitas SARA outgroup dibandingkan framing identitas SARA ingroup dan framing identitas universal. Dengan demikian, secara umum dapat digeneralisir dari ketiga kelompok kompleksitas identitas sosial bahwa perbedaan intensi menolong yang signifikan terjadi antara framing identitas SARA outgroup dan framing identitas universal.

  Berdasarkan hasil perhitungan pada tabel 25, fakta bahwa terjadi perbedaan signifikan pada seluruh kelompok kompleksitas identitas sosial

• –terutama perbedaan framing identitas SARA outgroup terhadap framing identitas universal- menunjukkan adanya peningkatan intensi menolong yang berarti. Maka, hipotesis 4 yang berbunyi “Kelompok kompleksitas identitas sosial rendah dan sedang menunjukkan peningkatan intensi menolong yang berarti pada framing identitas universal dibanding kelompok identitas sosial tinggi”, tidak terbukti.

  Tabel 26 menunjukkan, dari seluruh kelompok KIS, intensi menolong terhadap framing identitas universal tidak berbeda secara signifikan.

  Temuan ini menarik karena pada alasan kemanusiaan, tingkat KIS menjdi tidak relevan mempengaruhi intensi menolong. Selengkapnya dapat dilihat pada bagian pembahasan point 5.2.5.

  Tabel 26: Perbandingan Framing Universal antar kelompok

  P-Value (α: 0.05)

  KIST KISS KISR

  7.316 7.250 7.150 0.842

  U

5.2. Pembahasan

  5.2.1. Perhitungan deskriptif hasil eksperimen Perhitungan deskriptif hasil eksperimen menunjukkan dua pola umum pada mean posttest kelompok netral dan kelompok perlakuan.

  Pertama, secara umum, intensi menolong tertinggi ditunjukkan kelompok KIST, diikuti kelompok KISS dan KISR menunjukkan intensi menolong terendah. Hal ini tidak mengejutkan karena, secara teoretis, semakin rendah kompleksitas identitas sosial seseorang, maka pembatasan

  

ingroup-outgroup mereka semakin nyata. Sebaliknya, semakin tinggi

  kompleksitas identitas sosial seseorang, evaluasi ingroup-outgroup seseorang semakin tidak berbeda (Roccas dan Brewer, 2002, h. 91).

  Implikasinya terlihat pada tindakan menolong. Semakin rendah kompleksitas identitas sosial seseorang, maka intensi menolong semakin tertuju pada ingroup daripada orang lain yang outgroup (lebih dalam dijelaskan pada point 5.2.3 dan 5.2.4).

  Pola kedua, dilihat dari jenis perlakuan. Dari perlakuan framing identitas SARA (ingroup dan outgroup) pada semua kelompok kompleksitas identitas sosial, secara umum intensi menolong dari framing identitas SARA ingroup terbukti lebih tinggi daripada intensi menolong dari

  

framing identitas SARA outgroup. Kemudian, apabila mean kelompok

  kontrol (framing netral) disertakan, maka ia menunjukkan intensi menolong tidak sebaik intensi menolong terhadap ingroup. Intensi menolong tertinggi (pada seluruh kelompok kompleksitas identitas sosial) adalah intensi menolong dari identitas universal –yaitu ‘alasan kemanusiaan’. Dengan mengatribusikan identitas universal pada permintaan tolong, eksperimentee menunjukkan intensi menolong yang lebih tinggi daripada intensi menolong terhadap ingroup. Selengkapnya temuan ini dibahas pada point 5.2.5.

  5.2.2. Hasil uji pengaruh framing identitas SARA terhadap intensi menolong Pembuktian pengaruh framing identitas SARA dilakukan dengan membandingkan mean dari framing ingroup, outgroup, dan netral pada tiga kelompok kompleksitas identitas sosial. Hasil uji hipotesis mengkonfirmasi adanya pengaruh signifikan perlakuan framing identitas SARA terhadap intensi menolong hanya pada pada kelompok KISS dan KISR, tapi tidak pada KIST. Secara operasional, artinya penggunaan

  

framing yang berbeda-beda, secara signifikan turut mempengaruhi

  perbedaan intensi menolong yang dihasilkan. Hal ini membuktikan hubungan kausal dari perlakuan framing identitas SARA terhadap kemunculan intensi menolong.

  Hasil eksperimen mengungkapkan, perbedaan intensi menolong terlihat konsisten pada intensi menolong terhadap ingroup dan terhadap menolong yang dihasikan cenderung rendah, sebaliknya, framing identitas

ingroup menyebabkan intensi menolong yang dihasilkan cenderung tinggi.

  Namun hal itu konsisten dan berlaku hanya untuk kelompok KISS dan KISR, dan tidak berlaku untuk intensi menolong pada kelompok KIST.

  Terlihat dari perhitungan statistik kelompok KIST bahwa tiga framing yang digunakan (netral, outgroup, dan ingroup), kesemuanya tidak menunjukkan adanya perbedaan intensi menolong dari eksperimentee. Dengan kata lain, intensi menolong yang muncul selalu konsisten dan tidak terpengaruh oleh alasan apapun yang menyertai permintaan tolong.

  Intensi menolong pada kelompok KISS dan KISR dipengaruhi oleh

  

framing yang digunakan. Temuan ini sejalan dengan penelitian-penelitian

  sebelumnya. Tema klasik penelitian-penelitian framing adalah munculnya evaluasi untung-rugi dalam pengambilan keputusan (Andreoni, 1995, h. 1; Iturbe-Ormaetxe, dkk., 2010, h. 439; Kahneman dan Tversky, dalam Taylor dkk., 2009, h. 87; Levin dan Gaet, 1988 h. 374; Vishwanath, 2009, h. 177; Wu dan Cheng, 2011, h. 358).

  Adanya beda intensi menolong terhadap ingroup dan outgroup tidak lepas dari pertimbangan untung-rugi ketika hendak menolong.

  Intensi menolong yang lebih tinggi terhadap ingroup daripada outgroup secara tidak langsung menyiratkan adanya imaji “surplus keuntungan” atau “lebih sedikit merugi” jika dibandingkan harus menolong mereka yang

  

outgroup. Logika tersebut senada dengan prinsip interdependensi teori dilakukan pada sesama ingroup. Misalnya, saat ini seseorang melakukan pertolongan, maka sedikit banyak ada harapan bahwa suatu saat orang yang ia tolong akan ganti menolongnya –harapan untuk menerima pertolongan balik akan lebih kecil bila yang ditolong adalah outgroup.

  Karena adanya logika transaksional inilah, intensi menolong sesama ingroup menjadi lebih tinggi.

  Tingginya pertolongan pada sesama ingroup juga perlu dipahami dari teori diri-sosial (social self). Menurut Baron dan Byrne (2004, h. 168), diri-sosial adalah identifikasi diri pada keanggotaan kelompok-kelompok sosial seperti suku, agama, ras, dan sebagainya. Berdasarkan teori tersebut, bila seseorang menolong pada sesama ingroup artinya sama saja dengan menolong diri sendiri. Maka dari itu, seeorang cenderung memprioritaskan pertolongan pada ingroup dibanding outgroup.

  Terbuktinya hipotesis 1 turut memperkaya penelitian efek framing dalam ranah identitas sosial. Secara teknis, point penting yang peneliti tengarai dari keberhasilan strategi framing adalah karena singkatnya waktu untuk memutuskan “hendak menolong”, atau “tidak menolong”.

  Keterbatasan waktu (dalam hitungan menit) tersebut menyebabkan eksperimentee memilih cara-cara cepat dalam berfikir (berfikis heuristik) untuk memutuskan pertolongan. Mungkin akan lain hasilnya bila eksperimentee memiliki waktu satu atau dua hari untuk memutuskan pertolongan.

  Perhitungan pada kelompok KIST. Walaupun tidak menunjukkan intensi menolong yang berbeda signifikan, bukan berarti skema identitas sosial dan skema untung-rugi dalam mengambil keputusan tidak terjelaskan. Kelompok KISS dan KISR cenderung menolong ingroup daripada outgroup karena mereka memiliki klasifikasi ingroup-outgroup yang sederhana serta adanya evaluasi keuntungan yang lebih terhadap

  

ingroup. Pada kelompok KIST, kesamaan intensi menolong pada ingroup

  dan outgroup dapat diatribusikan karena kelompok KIST memiliki kategorisasi ingroup-outgroup yang kompleks. Misalnya, orang yang pada satu identitas sosial termasuk ingroup, pada identitas lain belum tentu termasuk ingroup. Sebaliknya orang yang outgroup pada satu identitas, mungkin ia termasuk ingroup pada identitas lain. Hal ini menyebabkan relasi antar ingroup pada orang tersebut menjadi kompleks. Kompleksitas relasi ingroup inilah yang menyebabkan evaluasi ingroup-outgroup pada orang dengan KIST menjadi tidak jelas. Sebab itulah kemudian intensi menolong yang muncul tidak berbeda baik terhadap ingroup maupun outgroup.

  Secara teoretis, berfikir heuristik dengan skema-skema sederhana sangat cocok digunakan untuk mengambil keputusan dalam waktu yang singkat, atau mendesak. Adanya keterbatasan waktu dalam memutuskan pertolongan mendorong eksperimentee menggunakan skema-skema sederhana sebagai sarana berfikir heuristik untuk mengambil keputusan. hanya untuk tertuju pada isi framing yang ditampilkan -sesaat sebelum memutuskan pertolongan. Untuk menjadikan identitas sosial sebagai skema rujukan berfikir heuristik, peneliti mencangkokkannya ke dalam setiap framing. Ketersediaan skema (berisi identitas sosial) untuk berfikir heuristik didapatkan dari dalam framing. Skema identitas sosial yang telah diserap individu, serta pengkondisian isolatif berupa framing, menjadi determinan utama disamping skema pertimbangan untung-rugi. Dua skema tersebut, menjadi dasar tinggi-rendah munculnya intensi menolong.

  Berpijak pada pembahasan diatas maka dapat dirangkum kembali bahwa kemunculan intensi menolong dipengaruhi oleh framing identitas sosial. Framing identitas sosial yang berbeda-beda menyebabkan perubahan pada tinggi-rendah intensi menolong. Framing identitas SARA

  

outgroup cenderung menurunkan intensi menolong dari kelompok KISS

  dan KISR. Sebaliknya, framing identitas SARA ingroup cenderung menaikkan intensi menolong dari kelompok KISS dan KISR. Sedangkan pada kelompok KIST, framing identitas SARA tidak memperlihatkan pengaruhnya karena intensi menolong terhadap ingroup dan outgroup berada pada level yang sama.

  5.2.3. Hasil uji komparasi intensi menolong pada tiap internal kelompok kompleksitas identitas sosial Analisis pada unit ini didasarkan pada analisis level makro, meso, dan mikro sebagaimana analisis pada point 5.1.3. Level makro mendiskusikan hasil uji hipotesis 2. Hasil uji tersebut menyatakan bahwa Kelompok KISS dan KISR memiliki tingkat intensi menolong yang lebih tinggi terhadap ingroup dibanding outgroup. Sedangkan KIST tidak menunjukkan perbedaan intensi menolong yang berarti baik terhadap ingroup maupun outgroup (hipotesis 2 terbukti).

  Intensi menolong terhadap ingroup-outgroup yang tidak berbeda pada kelompok KIST kembali mengkonfirmasi statement Roccas dan Brewer (2002, h. 91) bahwa individu dengan kompleksitas identitas sosial tinggi memiliki evaluasi yang tidak berbeda baik terhadap outgroup maupun ingroup. Hal itu karena kelompok KIST terdiri dari individu- individu dengan relasi antar ingroup yang kompleks. Artinya, ia memiliki banyak ingroup yang beragam baik dari segi karakteristik group itu sendiri, maupun dari anggotanya. Semakin beragam karakteristik grup yang dimiliki, relasi antar ingroup semakin kompleks. Begitupula jika dilihat dari karakteristik anggotanya: Bila anggota dalam grup satu dengan yang lainnya terdiri dari orang-orang yang berbeda, maka relasi antar ingroup semakin kompleks. Bagi individu dengan KIST, ketika ia mengidentifikasi seseorang sebagai outgroup pada salah satu grupnya, sangat mungkin ia untuk mengevaluasi apakah seseorang itu outgroup atau bukan. Kondisi itulah yang menyebabkan evaluasi terhadap ingroup maupun outgroup tidak berbeda.

  Kelompok KISS dan KISR menunjukkan intensi menolong yang lebih tinggi kepada ingroup dibanding outgroup. Secara teoretis hal ini disebabkan karena relasi antar ingroup mereka cenderung simpleks/sederhana. Pada kelompok KISS dan KISR, bila mereka mengidentifikasi seseorang sebagai outgroup dari salah satu grupnya, maka kemungkinan besar ia juga outgroup jika dilihat dari groupnya yang lain. Sebaliknya, jika seseorang adalah ingroup dari salah satu groupnya, maka kemungkinan ia termasuk ingroup jua bila dilihat dari groupnya yang lain. Mudahnya mengkategorikan ingroup-outgroup, kemudian memunculkan evaluasi yang berbeda: Ingroup dievaluasi lebih positif dariada outgroup. Inilah yang menyebabkan intensi menolong ingroup dari kelompok KISS dan KISR lebih tinggi signifikan daripada intensi menolong dari KIST.

  Bertolak dari hasil tersebut, peneliti menengarai adanya prioritas serta evaluasi lebih positif kepada ingroup (dibandingkan outgroup). Pola ini mirip dengan sebuah bias antar kelompok yang dinamakan ingroup

  

favoritism bias. Menurut Giannakakis dan Fritsche, (2011, h. 82),

  kecenderungan ingroup favoritism bias adalah kecenderungan anggota kelompok untuk memprioritaskan mereka yang memiliki kesamaan kelompok KISS dan KISR mengalami ingroup favoritism bias. Penelitian- penelitian terdahulu telah secara konsisten membuktikan adanya Ingroup

  

favoritism bias yang mendeterminasi hubungan antar kelompok (Gomez,

dkk., 2013, h. 419; Levine, dkk., 2005, h. 451; Preston dan Ritter 2013, h.

  11). Berpijak pada data kelompok KISS dan KISR, ditambah konsistensi penelitian-penelitian sebelumnya, cukup kuat untuk disimpulkan bahwa intensi menolong pada kelompok KISS dan KISR terkontaminasi oleh

  

ingroup favoritism bias. Sedangkan, kelompok KIST tidak terkontaminasi

  karena intensi menolong ingroup dan outgroup mereka berada pada level yang sama.

  Berdasarkan hasil di atas, peneliti mengkritisi bahwa penelitian- penelitian identitas sosial -yang menyebutkan adanya ingroup favoritism

  

bias- telah dieksekusi tanpa memperhatikan tingkat kompleksitas identitas

  sosial dari respondennya. Sangat mungkin responden penelitian tersebut terdiri dari mereka yang memiliki KISS dan KISR sehingga mudah terjebak pada ingroup favoritism. Sangat mungkin, hasil penelitian tersebut berbeda bila sebagian besar responden memiliki KIST. Namun ini baru sebatas diskusi dan perlu penelitian empiris lebih lanjut.

  Analisis level meso menunjukkan pola bahwa identitas agama dan identitas golongan (pada kelompok KIST dan KISR) secara konsisten menyebabkan intensi menolong pada ingroup jauh lebih tinggi dibanding

  

outgroup. Pada dua kelompok tersebut dapat dikatakan bahwa identitas

  

favoritism bias. Fakta tersebut diperkuat oleh perhitungan pada level

  mikro. Dalam seluruh kelompok KIS, identitas agama ingroup dan identitas golongan ingroup secara konsisten menunjukkan perbedaan intensi menolong terhadap masing-masing outgroup-nya.

  Temuan ini menarik karena eksperimentee bereaksi lebih sensitif bila dihadapkan pada identitas agama dan golongan. Dua identitas sosial tersebut secara konsisten menunjukkan determinasinya sebagai penyebab ingroup favoritism bias termasuk pada kelompok KIST -yang secara umum tidak membedakan intensi menolong kepada ingroup maupun outgroup. Hasil tersebut turut mengonfirmasi penelitian- penelitian sebelumnya. Penelitian Jackson dan Esses (1997, h. 893), misalnya. Mereka melaporkan kuatnya kengganan para penganut agama yang fundamentalistik untuk menolong outgroup, atau orang lain yang berbeda/bertentangan prinsip dengan mereka. Hasil tersebut diperkuat oleh Preston dan Ritter (2013, h. 11) yang memperoleh fakta bahwa secara umum pemeluk agama lebih memilih untuk menolong orang yang seiman daripada mereka yang berbeda keyakinan. Sementara Sulistio (2012, h. 96) mendapati fakta bahwa pemeluk Islam puritan cenderung memiliki prasangka agama yang lebih tinggi dibanding kelompok Islam kultural. Hasil-hasil penelitian terebut mendukung bahwa identitas agama sangat lekat dengan ingroup favoritism bias.

  Berdasarkan pembahasan di atas, pada unit ini dapat disimpulkan intensi menolong yang berarti antara ingroup dan outgroup. Pada lingkup meso dan mikro, identitas golongan dan (terutama) identitas agama secara konsisten menunjukkan determinasinya sebagai sumber ingroup favoritism bias pada seluruh kelompok KIS.

  5.2.4. Hasil uji Perbedaan intensi menolong antar kelompok kompleksitas identitas sosial tinggi, sedang, dan rendah Unit analisis ini adalah kepanjangan dari unit analisis point 5.2.3. Jika unit analisis 5.2.3 berfokus pada intensi menolong intra-kelompok, unit analisis ini lebih berfokus pada intensi menolong antar kelompok.

  Disamping itu, ada dua level pembahasan dalam unit ini: makro dan mikro.

  Level makro. Berdasarkan hasil uji perbedaan hipotesis 3, dapat disimpulkan bahwa Kelompok kompeksitas identitas sosial tinggi menunjukkan tingkat intensi menolong yang lebih tinggi terhadap outgroup dibanding kelompok kompleksitas identitas sosial sedang dan rendah.

  Sebagaimana pada hipotesis 2, hasil tersebut turut mengkonfirmasi bahwa tingginya tingkat kompleksitas ingroup seseorang memiliki implikasi pada sulitnya membedakan batas-batas antara ingroup dan outgroup. Hal ini, pada gilirannya turut mempengaruhi munculnya intensi menolong

  outgroup selayaknya menolong ingroup.

  Temuan ini senada dengan penelitian Brewer dan Pierce (2005, h. 428) dimana individu dengan KIST, secara umum, menujukkan toleransi kompleksitas identitas sosial rendah. Brewer dan Pierce sepakat bahwa individu dengan kompleksias identitas sosial tinggi menunjukkan evaluasi yang lebih positif terhadap outgroup (contoh: toleransi, intensi menolong) dibandingkan mereka yang memiliki kompleksitas identitas sosial rendah.

  Hasil berbeda diperoleh kelompok KISS dan KISR. Intensi menolong mereka terhadap ingroup secara signifikan lebih rendah dibanding kelompok KIST. Relasi antar ingroup yang cenderung lebih sederhana pada individu dengan KISS dan KISR menyebabkan mereka lebih mudah mengkategorikan ingroup atau outgroup. Hal ini pada gilirannya turut mempengaruhi tingkat intensi menolong terhadap

  

outgroup. Disamping itu, rendahnya intensi menolong terhadap ingroup

  tidak hanya dipengaruhi sederhananya kategorisasi ingroup-outgroup, namun hal tersebut juga dipengaruhi oleh faktor-faktor lain seperti ingroup

  

favoritism bias (Gomez, dkk., 2013, h. 419; Levine, dkk., 2005, h. 451;

  Preston dan Ritter 2013, h. 11), dan pertimbangan untung-rugi (Penner, dkk., 2005, h. 143) dimana individu akan memprioritaskan ingroup mereka daripada outgroup.

  Selain membandingkan intensi menolong terhadap outgroup pada kelompok-kelompok kompleksitas identitas sosial, peneliti juga membandingkan intensi menolong terhadap ingroup dari seluruh kelompok. Hasil uji beda menunjukkan bahwa, pada ketiga kelompok tersebut, tingkat intensi menolong kepada ingroup tidak berbeda secara mempengaruhi intensi menolong terhadap outgroup, namun tidak mempengaruhi intensi menolong terhadap ingroup. Apapun kompleksitas identitas sosial seseorang, intensi menolong terhadap ingroup akan tetap sama. Singkatnya, tingkat kompleksitas identitas sosial turut mempengaruhi evaluasi seseorang terhadap outgroup, namun tidak terhadap ingroup.

  Level mikro. Pada level ini masing-masing framing juga dibandingkan antar kelompok KIS. Hasilnya, intensi menolong outgroup tetap didominasi oleh KIST. Hal ini relevan karena KIST pada level makro juga menunjukkan intensi menolong yang lebih baik daripada KISS dan KISR. Temuan lain, identitas agama outgroup menjadi satu-satunya

  

framing yang konsisten menunjukkan skor rendah pada seluruh kelompok

  KIS. Sedangkan identitas agama ingroup konsisten menunjukkan skor tinggi pada semua kelompok KIS. Hal ini relevan dengan hasil analisis mikro pada point pembahasan 5.2.3 dimana agama adalah sumber

  

ingroup favoritism bias yang terkuat. Temuan ini didukung oleh

  perbandingan intensi menolong dari identitas agama ingroup versus outgroup yang kesemuanya berbeda secara signifikan (lihat tabel 23).

  Berdasarkan pembahasan pada unit ini, dapat disimpilkan bahwa kelompok KIST menunjukkan intensi menolong terhadap outgroup lebih baik dari kelompok KISS dan KISR. Selain itu, identitas agama secara konsisten menjadi satu-satunya framing yang tidak menunjukkan

  5.2.5. Hasil uji pengaruh identitas universal tehadap intensi menolong.

  Hasil uji beda menunjukkan bahwa seluruh kelompok KIS memiliki intensi menolong yang tinggi jika dihadapkan dengan framing identitas universal. Framing identitas universal yang digunakan adalah identitas kemanusiaan, Sehingga dapat dikatakan, seluruh kelompok KIS menunjukkan intensi menolong yang lebih tinggi bila dihadapkan dengan alasan kemanusiaan.

  Analisa pada seluruh kelompok, intensi menolong karena alasan kemanusiaan secara konsisten dan signifikan lebih tinggi jika dibanding intensi menolong karena alasan outgroup. Sebaliknya, pada seluruh kelompok, intensi menolong karena alasan kemanusiaan terbukti tidak berbeda dengan intensi menolong karena alasan ingroup. Hal ini karena identitas kemanusiaan adalah ingroup itu sendiri dalam bentuk yang paling luas. Hasilnya, identitas kemanusiaan tidak mungkin berbeda signifikan dengan identitas ingroup. Alasan kemanusiaan ini tampaknya melampaui sekat-sekat ingroup-outgroup entah itu suku, agama, ras, maupun golongan-golongan. Sehingga ketika seseorang berada dalam kesadaran sebagai sesama manusia, maka orang yang semula teridentifikasi sebagai outgroup (entah karena perbedaan identitas SARA atau yang lain) kemudian direkategorisasi sebagai ingroup. Hal itu juga berlaku dalam intensi menolong: Individu yang semula outgroup, direkategorikasikan menjadi ingroup dengan alasan kemanusiaan. identitas universal selalu konsisten-signifikan lebih tinggi dibanding identitas outgroup, serta selalu tidak berbeda signifikan bila dibanding dengan intensi menolong terhadap ingroup. Hal yang sebalik dapat terjadi bila seserorang mengkategorisasikan orang lain menggunakan identitas yang lebih parsial. Orang yang semula teridentifikasi sebagai ingroup kemudian dapat terakategorisasi sebagai outgroup karena orang tersebut tidak memenuhi kualifikasi sebagai ingroup.

  Beberapa penelitian mengkonfirmasi pengaruh framing universal tersebut. Preston dan Ritter (2013, h. 11), misalnya mendapati fakta bahwa individu menunjukkan intensi menolong yang lebih tinggi pada

  

framing ketuhanan dibanding framing keagamaan. Hasil tersebut

dijelaskan Schultz dan Fielding (2014, h. 296) sebagai identitas kolektif.

  Dalam penelitiannya, Schultz dan Fielding menandaskan bahwa framing identitas yang lebih tinggi dari identitas-identitas kelompok (superordinate

  

identity) -yang melampaui perbedaan kategori identitas sosial, lebih efektif

  untuk memengaruhi keputusan individu dari kelompok yang berbeda- beda. Hasil Schultz dan Fielding mendapat reinforcement dari penelitian Zogmaister, Arcuri, Castelli, dan Smith (2008, h. 493) dimana loyalitas dan kesetaran dapat mengurangi ingroup favoritism bias. Framing keTuhanan yang diteliti oleh Preston dan Ritter dapat dimaknai sebagai kesetaraan dalam berTuhan sehingga memperluas lingkaran-lingkaran ingroup yang semula dibatasi oleh perbedaan-perbedaan agama. Kesetaraan sebagai sesama makhuk Tuhan ini membawa efek pada reduksi ingroup favoritism.

  Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa, framing identitas universal dapat meningkatkan intensi menolong dan mereduksi ingroup

  favoritism bias.

5.3. Keterbatasan Penelitian

  Penelitian ini tentu tidak lepas dari kelemahan-kelemahan. Peneliti mengidentifikasi beberapa hal yang mungkin menjadi kelemahan dari penelitian ini.

  Pertama. Kuesioner kompleksitas identitas sosial yang dikembangkan peneliti memerlukan penyederhanaan instruksi karena instrument tersebut membutuhkan instruksi yang cukup kompleks sehingga cenderung menyulitkan pemahaman responden. Kerumitan instruksi ini, menurut peneliti, membuat sebagian responden tidak maksimal dalam mengisi kuesioner.

  Kedua. Eksperimentee yang dilibatkan dalam penelitian ini adalah mahasiswa. Peneliti menengarai bahwa sebagian eksperimentee adalah mahasiswa-mahasiswa yang telah menguasai prosedur penyusunan alat tes sehingga pengisian kuesioner maupun perlakuan lebih didasarkan pada kesadaran metodologis daripada efek-efek perlakuan.

  Ketiga, Dalam menyelesaikan perlakuan framing identitas SARA, peneliti. Peneliti menangarai hal ini disebabkan oleh panjangnya isian dalam perlakuan ‘narasi identitas’. Pada satu sisi, panjangnya isian eksperimentee dalam perlakuan ‘narasi identitas’ memperlihatkan keseriusan mereka terlibat dalam penelitian. Namun di sisi lain, Hal itu juga berpotensi menimbulkan kejenuhan pada eksperimentee. Peneliti memperkirakan, beberapa eksperimentee mengalami kejenuhan tersebut sehingga mempengaruhi tinggi-rendah intensi menolongnya.