Muwashafat yang ingin dicapai

  ِلُعاََفتلا ُلِحاَرَم ِنْيَتَداََفّلاِب

Tahapan Berinteraksi Dengan Syahadatain

  Muwashafat yang ingin dicapai 1. Mengikhlaskan amal untuk Allah swt _2. Mensyukuri nikmat Allah swt saat mendapatkan nikmat _3. Menjauhi dosa besar _4. Menahan anggota tubuh dari segala yang haram _5. Tidak takabbur _6. Tidak Imma'ah (asal ikut, tidak punya prinsip)

I. TUJUAN UMUM Mengerti tentang fakta-fakta yang berhubungan dengan aqidah yang benar yang digali dari Al Qur`an, As Sunah, dalil-

  

dalil naqli dan aqli, menanamkannya dalam

jiwa, dan membersihkannya dari bid`ah dan

khurafat yang mungkin mengotorinya.

II. TUJUAN KOGNITIF 1. Memahami tahapan interaksi terhadap syahadatain.

2. Menunjukkan dalil baik Qur’an atau Hadits tentang tahapan interaksi terhadap syahadatain.

III. TUJUAN AFEKTIF DAN PSIKOMOTORIK 1. Termotivasi untuk menerapkan tahapan- tahapan berinteraksi dengan syahadatain.

2. Menyadari nilai yang terkandung dalam interaksi dengan syahadatain.

IV. KEGIATAN PEMBELAJARAN Pilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam halaqah adalah:

  1. Kegiatan Pembuka _{ Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji marahilut tafa’ul bis syahadatain }

_{Menginventarisir tentang fenomena yang berhubungan dengan tema kajian}

  2. Kegiatan Inti: _{ Kajian tentang marahilut tafa’ul bis syahadatain  Berdiskusi dan tanya jawab tema kajian (lihat tujuan kognitif, afektif dan psikomotor)}  _{Penekanan dari Murabbi tentang nilai dan hikmah yang terkandung dalam materi marahilut tafa’ul bis syahadatain}

  3. Kegiatan Penutup: _{ Tugas mandiri (Lihat Pilihan Kegiatan)  Evaluasi}

V. PILIHAN KEGIATAN 1. Mengumpulkan ayat-ayat Al Qur`an yang menunjukkan pada 2. tafakkur Mengumpulkan ayat-ayat tentang marahilut tafa’ul bis 3. syahadatain 4. Mengumpulkan hadits-hadits yang menunjukkan hal di atas 5. Menulis makalah tentang marahilut tafa’ul bis syahadatain Mengumpulkan perkataan-perkataan orang muslim dan lainnya yang obyektif tentang marahilut tafa’ul bis syahadatain

VI. SARANA EVALUASI DAN MUTABAAH 1.

  Tes akademis melalui pertanyaan, diskusi dan dialog menggunakan metode pencatatan untuk meyakinkan (menegaskan) tercapainya tujuan

2. Tes kemampuan untuk membandingkan

  sejauh mana tujuan telah tercapai

VIII. MUHTAWA

  Syahadatain Menghasilkan Cinta  Syahadatain yang diucapkan harus menghasilkan cinta.

  Kenapa? _ Karena “ilah” itu artinya yang dianut (panutan) _ Orang tidak akan manut/taat kalau tidak setia (loyal) _ Tidak akan setia kalau tidak cinta _ Jadi tuntutan syahadatain: adanya cinta _ Cinta seperti apa?

  ّبُحلااا ُتاَايَضَتْق ُام) Cinta yang sempurna ( _2.

  Cinta yang Dituntut ( _1.

  ّبُحلااا ُ لااَم َااك) Mencintai apa yang dicintai Allah dan RasulNya ( _3. ُاهُلْوُسَارَو ُا ُاهفَّحَاأ اَام ُاةفاَّح َام )

Membenci apa yang dibenci Allah dan

RasulNya ( ُاهُلْوُاسَارَو ُا ُاهُضَغْبَاأ اَام ُضْغ ُااب )

  Cinta yang sempurna ( _ ّبُحلااا ُ لااَم َااك)

  Allah dan RasulNya lebih dicintai dari pada yang _ lain (9:24 dan 2:165)

  Tidak boleh SAMA CINTAnya ( _ ِاهفَللااا ّبُح َااك ْمََُنوُاِّح ُااي)

Tidak boleh LEBIH CINTA kepada yang lain (

  فبَحَاأ _ ِاهَِليِّ َااس ي ِااف ٍدا َااَِجَو ِاهِلوُسَارَو ِاهفَللااا َن ِام ْمُكْيَل ِااإ) Harus SANGAT CINTAnya kepada Allah ( اًاُّاح ُدَشَاأ ِاهفَل ِاال)

   َنوُكَأ ىّتَح ْمُكُدَحَأ ُنِمْؤُي َل

  

Mencintai Apa yang Dicintai Allah dan

Rasulnya ( _ ُاهُلْوُسَارَو ُا ُاهفَّحَاأ اَام ُاةفاَّح َام ) _ Adanya penyesuaian dalam kecintaan

  Karena belum tentu yang kita cintai, pun dicintai _ Allah dan RasulNya, seperti perang (2:216) Ulama berkata:

  ِبْوُّْحَمْلا ِةفَّحَم ِماَمَت ْنِم ِبْوُّْحَمْلا ِبْوُّْحَم ُةفَّحَم “Mencintai yang dicintai kekasih adalah tanda

  Membenci Apa Yang Dibenci Allah dan Rasulnya ( _ ُاهُلْوُاسَارَو ُا ُاهُضَغْبَاأ اَام ُضْغ ُااب )

  Allah dan RasulNya membenci perbuatan (

  ِءاَّْحََْلااا), kemungkaran (ِرَكْنُمْلااا) dan permusuhan ( ِيْغَّْلااا) 16:90  kita pun _ membencinya

  Sungguh akan membuatnya tersinggung apabila kekasih membenci sesuatu tapi kita malah menyukainya

  Tanda-tanda Cinta ( ِاةفاَّحَملااا ُتاَياآ) _

  Mengikuti Rasul SAW ( ِلْوُسفرلااا ُعاَاّّتِاإ) _

  3:31 يِنوُاعِّفتا َااف َاهفَللااا َنوُاِّح ُاات ْمُتْن ُااك ْنِاإ ْل ُااق _

  Berjihad di jalan Allah ( ِا ِلْيِّ َااس ي ِااف ُدا َااَِجْلااا ) _

  49:15 bukti iman yang kokoh adalah jihad di jalan Allah _ Berani menanggung resiko _ Kata Ulama:

  Ridho ( ) _ ىَِّرل َااا

  Kalau cintanya sangat tinggi, tentu dia akan _ RIDHO Apapun yang dikehendaki oleh yang dicintai tentu _ ia ridho menerimanya Siapa yang harus kita ridhoi? _{1. 2.} Allah sebagai Robb kita Islam sebagai agama kita

  Hadits Ridho

ْنَم ِناَميِ ْلا َمْعَط َقاَذ

اّب َر ِهّللاِب َيِض َر

   اًنيِد ِم َلْسِ ْلاِبَو

  Cetakan Allah ( _ ِاهفَللااا َاةَاغّْ ِااص)

  Kalau sudah ridho kepada Allah, Islam, dan Rasul, maka ia akan ridho segala aktivitasnya, detak jantungnya, cara berpikirnya, DIWARNAI OLEH _ ALLAH, ISLAM DAN RASUL SAW Ia ridho dicetak atau dicelup dengan cetakan/celupan Allah ( _

  ِاهفَللااا َاةَاغّْ ِااص) 2:138 celupan Allah adalah celupan yang terbaik

  Celupan/Cetakan _

  Celupan harus meliputi luar dan dalam _

  Jangan seperti kapur tulis yang dicelup kedalam tinta: hanya luarnya saja yang kena celupan. Dalamnya _ masih belum

  Cetakan harus membentuk sesuai dengan bentuk cetakannya _ Adanya tuntutan untuk TOTALITAS ISLAM (2:208)

  HATI ( _ اًاَّْل َااق) Hati yang telah dicelup dengan celupan Allah  hati yang yakin kepada Allah, Islam dan Rasul SAW ( _ اًداَقِتْعِاإ) Hati yang yakin akan memiliki dorongan yang sangat kuat untuk mengamalkan nilai-nilai Islam (

  ًاةفاي ِاان) _{ } Tidak lapuk oleh hujan, tidak lekang oleh panas _ Tidak terpengaruh oleh situasi dan kondisi

  AKAL ( ) _ ًلْقَع

  Akal yang tershibghah dengan shibghah Allah akan memiliki POLA PIKIR ISLAMI ( ) _

  ًةَرْك ِااف

  Segala sesuatunya ditimbang dengan timbangan _ Islam Mengetahui segala rencana jahat dari musuh- _ musuh Islam Orang yang memiliki fikrah tidak akan terpengaruh

  _ Islam sebagai Minhaj Orang yang telah memiliki fikrah: nilai-nilai Islam _ sudah menjadi darah dagingnya Islam menjadi jalan hidupnya ( _

  اًجا َااَْن ِام)

Ia tidak akan menempuh jalan lain selain jalan

Islam (6:153)

  ّس

ا ل

يّل ناط

  ميقتسملا طارصلا

  JASAD ( _ اًدَسَاج)

Jasad yang tershibghah dengan shibghah Allah

akan AKTIF DENGAN AMAL ISLAMI ( _

  ًلَمَع ) _ Tidak pasif dan malas Perumpamaan: seperti pohon yang terus-menerus _ berbuah tanpa kenal musim (14:24-25) Keaktifan amalnya sampai ke tingkat MOBILE ( اًذْايَِْن َاات)

  _ Satu atau Dua Bulan Kadang-kadang seorang Al-Akh menghabiskan waktu satu

atau dua bulan di tempat yang jauh dari keluarga, rumah,

_ istri, dan anak-anaknya untuk berdakwah.

  Di malam hari ia menjadi penceramah, sedangkan di siang _ hari menjadi perantau. _

Sehari berada di bukit, hari berikutnya sudah di lembah.

  Ia menyampaikan enam puluh kali ceramah dari wilayah di _ ujung timur sampai di ujung barat.

  Acara-acara itu kadang-kadang mampu menghadirkan

  Syahadatain untuk Perubahan ( ُرْايِيْغفتلااا) _

  Syahadatain yang benar mampu merubah _ seseorang: berubah menjadi pribadi baru Berubah dari pribadi biasa menjadi PRIBADI YANG ISLAMI ( _ ُاةفايِامَلْسِلااا ُاةفايِصَْفّلااا ) _ Pribadi yang diwarnai dengan warna syahadatain _

Pribadi yang punya sikap hidup tauhid

  Perubahan dimulai dari syahadatain, bukan

  _

Pendalaman dan Perluasan Materi

  Masalah ridho akan diperdalam pada materi _ khusus tentang ridho (A08) Masalah ridho juga akan diperluas di materi _{ } Ma’rifatullah: ridho kepada Allah _ Ma’rifatul Islam : ridho kepada Islam _ Ma’rifaturrasul : ridho kepada Rasul SAW

  Sedangkan tentang manusia akan diperluas di

  (A 6) ِنْيَتَادا َااَفّلااا ِااب ِلُعاََفتلااا ُلِحااَرَام

  ُةفَّحَمْلَا ىَِّرلَا ٍدفمَحُمِب

  ِهَللاِب ِمَلْسِلاِب اًيَِّن اًنْيِد اًبِر

  ًلْوُسَرَو ِا ُةَغِّْص اًدَسَج ًلْقَع اًَّْلَق