Konsekuensi-Konsekuensi Jika Menerima Pandangan Higher Criticism

C. Konsekuensi-Konsekuensi Jika Menerima Pandangan Higher Criticism

Banyak orang menyadari bahaya yang ditimbulkan oleh metode Higher Criticism ini, dan tidak tahu bahwa pemikiran ini sudah merambat sedemikian rupa, dan buku-buku teologia terutama di Indonesia sendiri sebagian besar hampir mendasarkan pandangan dan metode tafsir mereka terhadap metode ini. Sebagian lain tidak begitu peduli dan merasa bahwa akibat yang ditimbulkan tidak begitu besar, akan tetapi hampir sebagian penyimpangan teologi yang ada saat ini adalah karena pandangan ini. Konsekuensi-konsekuensi yang akan diterima akibat menerima pandangan ini akan membuktikan betapa sesatnya pemikiran liberal ini.

1. Menempatkan Alkitab sama seperti karya sastra lainnya

Metode ini dalam pemikirannya menempatkan Alkitab sama seperti buku lain, bahkan kadang cendrung meremehkan Alkitab. Akibatnya ketika mereka mengadakan penelitian terhadap Alkitab mereka tidak membedakan cara dan sikap ketika mereka menyelidiki karya literatur lain. Secara otomatis hal tersebut akan menempatkan Alkitab kehilangan kuasanya, hanya menjadi sebuah buku mati yang tidak berarti. Yang mana pada akhirnya kata-kata yang ada didalamnya hanyalah berupa konsep-konsep, saran-saran dan pemikiran manusia yang penuh dengan kesalahan. Ekstrimnya Alkitab tidak lebih baik dari kitab suci lainnya dan iman Metode ini dalam pemikirannya menempatkan Alkitab sama seperti buku lain, bahkan kadang cendrung meremehkan Alkitab. Akibatnya ketika mereka mengadakan penelitian terhadap Alkitab mereka tidak membedakan cara dan sikap ketika mereka menyelidiki karya literatur lain. Secara otomatis hal tersebut akan menempatkan Alkitab kehilangan kuasanya, hanya menjadi sebuah buku mati yang tidak berarti. Yang mana pada akhirnya kata-kata yang ada didalamnya hanyalah berupa konsep-konsep, saran-saran dan pemikiran manusia yang penuh dengan kesalahan. Ekstrimnya Alkitab tidak lebih baik dari kitab suci lainnya dan iman

2. Penolakan terhadap Allah dan wahyu khusus Allah

Setiap rumusan yang digunakan oleh kelompok ini dalam menghasilkan teori mereka, merupakan konsep yang dipegang oleh pemikiran ateisme. Dasar penyelidikan terhadap Alkitab sendiri adalah mengasumsikan seolah-olah Allah tidak ada. Kemudian dasar lain yang digunakan adalah konsep evolusi yang jelas-jelas menolak keberadaan Allah, pemikiran naturalisme yang menentang hal-hal supranatural, pemikiran filsafat agama yang menolak keabsolutan, pemikiran humanisme sekuler, bahkan konsep sosialisme Marx yang mengagungkan dialektika Hegel. Semuanya ini notabene merupakan pemikiran yang menganggap bahwa Al- lah tidak ada, atau menolak keberadaan tentang Allah. Jelaslah sehingga pada akhirnya pemikiran semua pemikiran Higher Criticism mengabaikan unsur ilahi dalam kepenulisan Alkitab, sekaligus dalam kehidupan manusia. Penolakan terhadap Allah secara tidak langsung berakibat terhadap penolakan kepada pernyataan khusus Allah, atau wahyu khusus Allah. Wahyu adalah sebuah pernyataan Allah bagi manusia. Allah yang tidak terbatas memberi bimbingan kepada manusia yang terbatas dengan menyatukan pendapatNya, baik yang menyangkut kehidupan sehari - hari maupun yang bersifat prinsip. Proses pewahyuan ialah proses penyingkapan hal - hal yang tertutup agar manusia dapat mengetahui hal yang tertutup itu dengan jelas. Dalam menyatakan eksistensiNya kepada manusia maka Allah memakai juga dua penyataan yaitu Wahyu Umum dan Wahyu Khusus. Wahyu Umum yaitu wahyu yang bersifat universal artinya yang dapat diakses oleh setiap manusia yaitu alam ciptaan, perjalanan sejarah umat manusia dan hati nurani. Sedangkan wahyu khusus Allah adalah wahyu yang lebih spesifik dari Allah untuk membimbing manusia kepada pengenalan akan Allah dengan lebih mendalam, terutama dengan pernyataan khusus Allah di dalam Kristus Yesus. Dan kritik yang dimunculkan kepada Alkitab merupakan penolakan terhadap konsep ini.

3. Motivasi untuk penginjilan menjadi tidak ada lagi

Konsekuensi dari penerimaan pandangan Higher Criticism ini adalah melihat Alkitab hanya sebagai tulisan manusia yang penuh dengan kesalahan. Alkitab juga akhirnya disamakan dengan kitab suci agama lain. Oleh sebab itu gereja-gereja yang menganut pandangan ini tidak lagi menyerukan pertobatan dan penginjilan, yang dilakukan hanyalah berbuat kebaikan dan mengurusi masalah sosial. Bahkan yang terparah adalah dengan konsep ini orang tidak memiliki minat untuk pergi ke gereja dan beribadah kepada Tuhan. Di Eropa yang secara notabene merupakan tempat berkembangnya teori ini telah menghasilkan kekristenan yang hampa. Gereja-gerja menjadi kosong dan hampir 60 bahkan lebih penduduk Eropa enggan untuk pergi gereja, hal ini secara langsung akan menghasilkan kemerosotan moral manusia. Tingkat kejahatan semakin berkembang, penyimpangan manusia semakin merajalela ditandai dengan banyaknya perkawinan yang sejenis.

4. Alkitab penuh dengan kebohongan-kebohongan dan mitos

Pandangan Higher Criticism akhirnya menempatkan Alkitab sebagai kitab yang penuh dengan kebohongan-kebohongan. Kebohongan yang utama adalah masalah pseudonymous, dimana kita dituntut untuk percaya kepada tulisan yang didasarkan atas nama orang lain, dalam pengertian Alkitab menyatakan bahwa Pentateukh ditulis oleh Musa, tetapi kenyataannya bukan Musa yang menulis, demikian juga dengan penulis-penulis lainnya dalam Alkitab. Kemudian mengenai masalah mitos yang ceritanya hanyalah berupa legenda tetapi dalam pemahaman iman hal tersebut merupakan sebuah kebenaran. Pentateukh tidak menyajikan kepada kita tentang sejarah jaman purba melainkan sejarah tentang kerajaan yang terpecah. Tokoh-tokoh dalam Pentateukh merupakan legenda dan bukan nyata, paling banter dianggap sebagai pahlawan yang dipuja. Sejarah keagamaan Israel berkembang secara alami, bukan karena unsur ilahi, sejarah agama Israel dalam

Alkitab adalah suatu penipuan. Demikaian juga dengan kitab Yesaya, Daniel semuanya merupakan kepalsuan semata-mata. Dalam Perjanjian Baru Yesus yang kita percayai juga bukanlah sebenarnya tetapi mitos yang diciptakan oleh murid-muridnya.

Pandangan ini secara langsung akan menghasilkan pelayan Tuhan yang munafik, artinya mereka sendiri menyampaikan kebenaran yang mereka sendiri tidak percaya, sebab bagi mereka Alkitab hanya bisa diterima dari sisi moral dan iman tetapi secara fakta hal itu tidak benar, jadi apa yang dikotbahkan berbeda dengan apa yang dipercayai. Pemikiran ini akhirnya menghasilkan kerohanian yang kering, makna yang disampaikan oleh mereka tidak bisa membawa suatu pembaharuan dalam kehidupan manusia. Teolog Higher Criticism juga tidak bisa lagi berbicara tentang Allah yang benar, akibatnya rasa takut akan Allah menjadi berkurang dan pudar sama sekali, akibatnya keegoisan manusia akan bertambah tinggi bahkan manusia akan berusaha menjadi Tuhan atas dirinya sendiri.

5. Meremehkan keunikan Yesus dan etika Kristen

Para kritikus ini berpendapat bahwa pernyataan-pernyataan yang cerdas dalam Alkitab merupakan hasil dari para penulis Injil yang kemudian dan bukan pernyataan dari Yesus. Pernyataan ini secara jelas meremehkan keunikan dari Yesus. Kemudian hal lain bahwa Kristus menekankan kebenaran sementara penulis Injil menyusunnya dalam sebuah cerita yang bersifat mitos. Mereka menceritakan kepada kita bahwa kisah Kristus terjadi dengan cara tertentu padahal sebenarnya tidak demikian. Kisah itu diciptakan oleh komunitas Kristen. Kebohongan kecil, tentu akan menghasilkan akibat yang kecil, akan tetapi dalam hal ini kebohongan yang mereka percayai telah menyebabkan beribu-ribu orang menjadi martir karenanya. Dan jika hal ini terjadi maka hal tersebut menjadi sesuatu yang sangat ironis.