Kategori Nova Kurniawati Sastra Jepang 2014 Skripsi

BAB III PENANDA METAFORA TENTANG EKOSISTEM MEDAN MAKNA BUDAYA JEPANG PADA LIRIK LAGU YANG DINYANYIKAN OLEH HATSUNE MIKU

A. Kategori

Being Ke-ada-an Metafora dengan kategori being ke-ada-an mencakup konsep atau pengalaman manusia yang abstrak. Ciri dari kategori ini adalah prediksi ada, meskipun tidak dapat dihayati langsung oleh indra manusia. 1 千曓桜 夜 紛 君 声 Senbonzakura yoru ni magire kimi no koe mo todokanai yo Ribuan pohon sakura kacau di malam hari suaramu pun tidak tersampaikan Senbonzakura 千曓桜 Pada data 1 千曓桜 夜 紛 君 声 senbonzakura yoru ni magire kimi no koe mo todokanai yo yang artinya ribuan pohon sakura kacau di malam hari suaramu pun tidak tersampaikan, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an yaitu pada kata y oru 夜 malam. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia 2008:867 malam adalah waktu setelah matahari terbenam hingga matahari terbit. Metafora y oru 夜 malam pada data 1 merupakan simbolisme dari tenang, sunyi, sepi, damai, gelap, dingin. Metafora 1 menggambarkan tentang kegelisahan hati karena adanya kekacauan yang mengusik keamanan, kedamaian dan ketentraman. Selain data 1 kata y oru 夜 malam juga terdapat pada lirik lagu berikut : 2 去最高 夜 明 kako saikousoku no yoru ga akeru malam akan lebih cepat pecah menjadi fajar Torinoko City 3 昼 夜 交差 地 hiru to yoru ga kousasuru chiten titik dimana siang dan malam bersilangan 誰 会 会 dareka ni aitakute aenakute ingin bertemu seseorang tapi tidak bisa Torinoko City 4 夜 颕 Nail yorugoto kazaru nail nail yang menghiasi setiap malam 体 美貌 理想 奪 合 teisai bibou risou ubaiai penampilan, kecantikkan, impian, perjuangan Envy Cat Walk 5 曒 夜 買 込 糸 試 shuumatsu no yoru o kaikonde unmei no ito de kimi o tamesu no aku akan membeli malam akhir minggu dan mengujimu dengan benang takdir Envy Cat Walk 6 夜中 純 期待 mayonaka no fujun na kitai harapan yang tidak jujur ditengah malam Envy Cat Walk 7 蹴躓 夜空 程 ketsumazukinagara sanagara yozora ni todokisou na hodo sambil tersandung seolah bisa menjangkau langit malam 走 例 隣 hashiritsuzuketeta tatoe mou tonari ni nee, kimi ga inaku natte mo aku terus berlari, walupun kamu sudah menghilang dari sisisku Akatsuki Arrival 8 投 出 pasokon wo nagedashite aku meninggalkan komputer 素足 飛 出 suashi de tobidashita no melompat dengan kakiku 気 夜中 kigatsukeba mou mayonaka aku tersadar ini sudah tengah malam LOL-Lots of Laugh- Selain data di atas, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an juga terdapat pada lirik lagu berikut : 9 去最高 夜 明 kako saikousoku no yoru ga akeru malam akan lebih cepat pecah menjadi fajar baransu toru koto mo dekinai mama bahkan tidak bisa mengambil keseimbangan Torinoko City Pada data 9 去最高 夜 明 kako saikousoku no yoru ga akeru yang artinya malam akan lebih cepat pecah menjadi fajar, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an yaitu pada kata akeru 明 fajar. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia 2008:386 fajar adalah cahaya kemerah-merahan di langit sebelah timur pada menjelang matahari terbit. Metafora akeru 明 fajar pada data 9 merupakan simbolisme dari awal yang baru, terang, harapan, kebahagiaan. Metafora pada data 9 menggambarkan tentang hari baru yang membawa datangnya sebuah harapan setelah melalui masa-masa yang gelap. Setelah masa gelap itu berlalu, akhirnya bisa menyambut datangnya masa depan yang cerah. Selain data 9 kata akeru 明 fajar juga terdapat pada lirik lagu berikut : 10 明 方 暻 見 akegata no tsuki wo miageru aku memandang ke bulan fajar LOL-Lots of Laugh- Selain data di atas, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an juga terdapat pada lirik lagu berikut : 11 昼 夜 交差 地 hiru to yoru ga kousasuru chiten titik dimana siang dan malam bersilangan 誰 会 会 dareka ni aitakute aenakute ingin bertemu seseorang tapi tidak bisa Torinoko City Pada data 11 昼 夜 交差 地 hiru to yoru ga kousasuru chiten yang artinya titik dimana siang dan malam bersilangan, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an yaitu pada kata hiru 昼 siang. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia 2008:1298 siang adalah bagian dari hari yang terang yaitu dari matahari terbit sampai terbenam, waktu antara pagi dengan petang kira-kira pukul 11.00-14.00, sudah lepas pagi atau hampir tengah hari, sudah lepas tengah hari atau hampir petang. Metafora hiru 昼 siang pada data 11 merupakan simbolisme dari terang, ramai, sibuk. Metafora pada data 11 menggambarkan tentang pertemuan antara dua hal yang saling berlawan. Selain data di atas, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an juga terdapat pada lirik lagu berikut : 12 君 面影 kimi no omokage bayanganmu 毛布 閉 夆闇 moufu de tozashita yuuyami senja yang terkunci dengan selimut Chaining Intention Pada data 12 毛布 閉 夆闇 moufu de tozashita yuuyami yang artinya senja yang terkunci dengan selimut, penanda metafora dengan kategori being ke-ada-an yaitu pada kata yuuyami 夆闇 senja. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia 2008:1274 senja adalah waktu hari setengah gelap sesudah matahari terbenam. Metafora yuuyami 夆闇 senja pada data 12 merupakan simbolisme dari usia lanjut manusia. Menurut Hermintoyo 2013:95, senja adalah simbol untuk konsep usia lanjut. Metafora pada data 12 menggambarkan tentang akhir yang sudah tidak dapat dirubah.

B. Kategori