PENGARUH POLA SUH OTORITER ORANG TUA TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN SISWA KELAS VIII MTs NEGERI SALATIGA SKRIPSI Diajukan untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

  

PENGARUH POLA SUH OTORITER ORANG TUA

TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN SISWA

KELAS VIII MTs NEGERI SALATIGA SKRIPSI

  

Diajukan untuk memperoleh gelar

Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

Oleh

EVA INTAN SARI

  

NIM 111 11 153

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

  

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

SALATIGA

2015

  MOTTO

“Sesungguhnya bersama kesukaran itu ada keringanan. Karena itu bila

kau sudah selesai (mengerjakan yang lain). Dan berharaplah kepada

  

Tuhanmu. (Q.S Al-Insyirah 6-8)

”

  

PERSEMBAHAN

  Skripsi Ini Penulis Persembahkan Untuk:

  1. Kepada kedua orangtua tercinta, Ayahanda Slamet Riyanto dan Ibunda Sugiyanti yang karena atas segala limpahan kasih sayang, pengorbanan dan doanya sehingga penulis dapat menyelesaikan studi dan penulisan skripsi ini dengan baik dan lancar.

  2. Adik tercinta yang selalu memberi inspirasi dalam hari-hari penulis.

  3. Dra. Sri Suparwi, M.A yang membimbing dan memotifasi penulis dengan sabar dari bangku studi sampai terselesaikannya skripsi ini.

  4. Seluruh dosen di IAIN Salatiga yang telah memberika hikmah dan pengajaran, motifasi dan apresiai, sehingga penulis selalu bersemangat untuk terus maju dan berkembang.

  5. Seseorang yang telah mengisi hatiku yang selalu memotivasi & menyemangati terimakasih sudah menemani hari-hariku dengan penuh kasih sayang.

  6. Teman, rekan, sahabat selama studi di IAIN Salatiga semua angkatan, terkhusus angkatan 2011, dan semua yang rekan yang mendukung dan memberikan kontribusi yang berarti bagi proses studi penulis selama ini

  Terucap syukur kepada Allah SWT Yang Maha Sempurna beserta Asmaul HusnaNya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini sebagai salah satu persyaratan wajib untuk dapat memperoleh gelar Sarjana Srata Satu Pendidikan Islam (S.Pd.I) Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga. Tak lupa sholawat serta salam semoga tercurahkan kepada Baginda Rasulullah SAW.

  Dalam penulisan skripsi ini penulis banyak menemui hambatan, tetapi dengan rahmat-Nya dan perjuangan penulis serta bantuan berbagain pihak sehingga skripsi ini terselesaikan. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan banyak terimakasih atas segala nasehat, bimbingan, dukungan, dan bantuannya kepada : 1. Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd. selaku Rektor IAIN Salatiga.

  2. Bapak Suwardi, M.Pd. selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Salatiga.

  3. Ibu Siti Rukhayati, M.Ag. selaku Kajur PAI IAIN Salatiga.

  4. Ibu Dra. Sri Suparwi, M.A. selaku pembimbing skripsi yang telah meluangkan waktu, fikiran, dan tenaga dalam membimbing dan memberi pengarahan hingga selesainya skripsi ini.

  

ABSTRAK

  Intan sari, Eva. 2015. Pengaruh Pola Asuh Otoriter Orang Tua terhadap Perilaku

  Keagamaan Siswa kelas VIII MTs Negeri Salatiga. Fakultas Tarbiyah dan

  Ilmu Keguruan. Jurusan Pendidikan Agama Islam.Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Dra. Sri Suparwi, M.A

  Kata Kunci: Pola Asuh Otoriter Orang Tua, Perilaku Keagamaan Latar belakang masalah penelitian ini adalah banyaknya orang tua yang mengharap anaknya untuk berprestasi juga mempunyai perilaku keagamaan yang baik. Maka dari itu peneliti tertarik untuk meneliti tentang Pengaruh Pola Asuh Otoriter Orang Tua terhadap Perilaku Keagamaan Siswa Kelas VIII MTs Negeri Salatiga.

  Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui (1) Untuk mengetahui pola asuh otoriter orang tua siswa MTs Negeri Salatiga. (2) Untuk mengetahui perilaku keagamaan siswa MTs Negeri Salatiga. (3) Untuk mengetahui pengaruh pola asuh otoriter orang tua terhadap perilaku keagamaan siswa MTs Negeri Salatiga.

  Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif yakni dengan teknik pengumpulan data menggunakan angket dengan skala likert adapun populasinya siswa kelas VIII MTs Negeri Salatiga dengan jumlah siswa 255 dan di ambil sampel 50 siswa dengan ramdom sampling (acak). Analisis data menggunakan analisis awal dengan rumus presentase sedang analisis lanjutan menggunakan product moment .

  Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pola otoriter orang tua sebanyak sebanyak 37 siswa dengan presentase 74% dengan kategori Sedang (2) Perilaku keagamaan sebanyak 25 siswa dengan presentase 50% dengan kategori tinggi (3) Pengaruh negatif antara pola asuh otoriter orang tua dengan perilaku keagamaan siswa kelas VIII MTs Negeri Salatiga. Hipotesis ini dinyatakan diterima, maka semakin tinggi pola asuh otoriter orang tua maka perilaku keagamaan siswa semakin rendah di MTs Negeri Salatiga. Setelah di analisis dengan menggunakan teknik korelasi product moment diperoleh nilai rxy -0,380 yakni lebih kecil dari nilai r dengan tarap signifikan 1% (0,361) dengan jumlah N=50.

  

DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL ............................................ ...................................................i PERSETUJUAN PEMBIMBING ......................................................................... iii HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................ iv DEKLARASI KEASLIAN TULISAN ................................................................... v MOTTO.................................................................................................................. vi PERSEMBAHAN ................................................................................................. vii KATA PENGANTAR ......................................................................................... viii ABSTRAK ............................................................................................................... x DAFTAR ISI .......................................................................................................... xi DAFTAR TABEL ................................................................................................ xiv

  BAB I PENDAHULUAN A. _{Latar Belakang Masalah…………………………………………………..1} B. _{Rumusan Masalah…………………………………………………………5} C. _{Tujuan Penelitian…………………………………………………………5} D. _{Manfaat Penelitian………………………………………………………..5} E. _{Hipotesis………………………………………………………………….6} F. _{Definisi Operasional………………………………………………………7} 1. _{Pola Asuh Otoriter Orang Tua…………………………………………7}

  2. _{Perilaku Keagamaan}

  7 G. _{...........................................................................................................} M etode Penelitian ............................................................................................ 8 1. _{.......................................................................................................} P endekatan dan Rancangan Penelitian ..................................................... 9 2. _{.......................................................................................................} L okasi Penelitian ...................................................................................... 9 3. _{.......................................................................................................} P opulasi dan Sampel ................................................................................ 9 4. _{.......................................................................................................} T eknik Pengumpulan Data ..................................................................... 10 5. _{.......................................................................................................}

  I nstrumen Penelitian .............................................................................. 11 6. _{.......................................................................................................} A nalisis Data ........................................................................................... 15

  H. _{...........................................................................................................} S istematika Penulisan ................................................................................... 16

  BAB II KAJIAN PUSTAKA A. _{...........................................................................................................} P

  ola Asuh Otoriter Orang Tua ......................................................................... 17 1. _{.......................................................................................................} P engertian Pola Asuh Orang Tua .............................................................. 17

  2. _{.......................................................................................................} T

  Pola Asuh

  ipe-tipe ................................................................................. 18 a. _{..................................................................................................} P ola Asuh Otoriter ............................................................................ 19 b. _{..................................................................................................} P ola Asuh otoritatif .......................................................................... 19 c. _{..................................................................................................} P ola Asuh Permissive Indulgent....................................................... 20 d. _{..................................................................................................} P ola Asuh Permissive Indiffent ........................................................ 20

  B. _{............................................................................................................} P erilaku Keagamaan ..................................................................................... 23 1. _{.......................................................................................................} P engertian Perilaku Keagamaan ............................................................. 23 2. _{.......................................................................................................} F aktor-faktor yang Mempengaruhi Perilaku Keagamaan ...................... 26

  C. _{............................................................................................................} P engaruh Pola Asuh Otoriter Orang Tua terhadap Perilaku Keagamaan .... 27

  BAB III HASIL PENELITIAN A. _{...........................................................................................................} G ambaran Umum Lokasi Penelitian ............................................................. 29 1. _{.......................................................................................................} S ejarah berdirinya MTs Negeri Salatiga ................................................ 29

  2. _{.......................................................................................................} L etak Geografis MTs Negeri Salatiga .................................................... 32 3. _{.......................................................................................................}

  V isi Misi MTs Negeri Salatiga ............................................................... 32 4. _{.......................................................................................................} S truktur Organisasi ................................................................................. 33 5. _{.......................................................................................................} D ata Keadaan Guru ................................................................................. 34 6. _{.......................................................................................................} K eadaan Siswa ........................................................................................ 35 7. _{.....................................................................................................D} ata Fasilitas Pendukung Belajar Mengajar........................................36

  B. _{............................................................................................................} P enyajian Data .............................................................................................. 36

  BAB IV ANALISIS DATA A. Analisis Data........................................................................................ ........ 39 B. Interpretasi Data ..........................................................................................53 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ..................................................................................................55 B. Saran-saran....................................................................................................56 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

  

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Indikator Pola Asuh Otoriter Orang Tua ......................................

  13 Tabel 1.2 Indikator Perilaku Keagamaan .....................................................

  14 Tabel 3.1 Struktur Organisasi MTs Negeri Salatiga ....................................

  33 Tabel 3.2 Data Guru MTs Negeri Salatiga....................................................

  34 Tabel 3.3 Data Keadaan Siswa MTs Negeri Salatiga ..................................

  35 Tabel 3.4 Data sarana dan prasarana MTs Negeri Salatiga..........................

  36 Tabel 3.5 Daftar Responden MTs Negeri Salatiga......................................

  37 Tabel 4.1 Interval Pola Asuh Otoriter Orang Tua.........................................

  41 Tabel 4.2 Nilai Nominasi Pola Asuh Otoriter Orang Tua ............................

  42 Tabel 4.3 Presentase Pola Asuh Otoriter Orang Tua....................................

  44 Tabel 4.4 Interval Perilaku Keagamaan .......................................................

  46 Tabel 4.5 Nilai Nominasi Perilaku Keagamaan ...........................................

  47 Tabel 4.6 Presentase Perilaku Keagamaan ..................................................

  49 Tabel 4.8 Tabel Kerja untuk Mencari Korelasi antara Pola Asu Otoriter Orang Tua terhadap Perilaku Keagamaan ...................................................

  50

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Keluarga adalah faktor pertama dan utama yang mempengaruhi kehidupan, pertumbuhan dan pengembangan seseorang. Lingkungan pertama

  yang mempunyai peran penting adalah lingkungan keluarga. Di sinilah, anak dilahirkan, dirawat, dan dibesarkan. Di sini juga proses pendidikan berawal.

  Orang tua adalah guru pertama dan utama bagi anak. Karena, orang tua (ayah) adalah orang yang pertama kali melafazhkan adzan dan iqamah di telinga anak di awal kelahirannya. Orang tua adalah orang pertama kali mengajarkan anak berbahasa dengan mengajari anak mengucapkan kata ayah, ibu, nenek, dan anggota keluarga lainnya. Orang tua adalah orang yang pertama mengajarkan anak bersosialisasi dengan lingkungan sekitarnya (Musbikin, 2009: 111). Bahkan lebih di tegas kan lagi dalam hadits Nabi yaitu:

  ى َلَع ُدَلوُي َّلَِّإ ٍدوُلْوَم ْنِم اَم َمَّلَسَو ِوْيَلَع ُوَّللا ىَّلَص ِوَّللا ُلوُسَر َلاَق َلاَق ُوْنَع ُوَّللا َيِضَر َةَرْ يَرُى ِبَِأ ْنَع ِوِناَسِّجَُيُ ْوَأ ِوِناَرِّصَنُ ي ْوَأ ِوِناَدِّوَهُ ي ُهاَوَ بَأَف ِةَرْطِفْلا

  “Dari Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Tiadalah seorang dilahirkan melainkan dalam keadaan fitrah, maka ayah ibunyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani a tau Majusi.” (HR. Bukhari)

  Hadits di atas menjelaskan bahwa orang tualah yang pertama kali menanamkan nilai-nilai aqidah, akhlak dan ibadah seorang anak. Oleh karena itu, pola asuh orang tua dalam mendidik anak sangatlah penting. Dengan mengajarkan keagamaan anak dan juga bersikap atau berperilaku yang baik.

  Fungsi dan Peran Orang Tua dalam keluarga bahwa orang tua merupakan orang pertama yang bertanggung jawab terhadap proses hubungan dalam keluarga, antara lain sebagai tauladan bagi anak, mengarahkan tata cara bergaul dan pendidikan bagi anak-anaknya. Dan untuk melaksanakan semua itu orang tua harus memerankan fungsi sebagai pelindung, pemelihara dan juga sebagai pendidik.

  Kepribadian tumbuh dan berkembang sepanjang hidup manusia, terutama sejak lahir sampai masa remaja yang selalu berada dilingkungan keluarga, diasuh oleh orang tua, dan bergaul dengan anggota keluarga lainnya. Setiap hari berada di rumah dan hanya beberapa jam saja berada di sekolah atau tempat lainnya di luar rumah. Karena itu, dapat dipahami cukup besar pengaruh dan peranan keluarga serta orang tua dalam membentuk pribadi seorang anak (Ahmadi, 2005: 167).

  Pembinaan perilaku keagamaan anak sangat berpengaruh kepada kepribadian anak jika memandang sifat anak yang suka meniru perilaku orang lain. Seperti dalam teori belajar sosial dari Albert Bandura menurutnya sebagian besar perilaku individu diperoleh sebagai hasil belajar melalui pengamatan atas tingkah laku yang ditampilkan oleh orang lain yang dijadikan sebagai model. Maka dari itu membutuhkan peran dari semua kalangan tidak hanya guru yang mengajarkan pendidikan agama islam namun peran orang tua juga sangat berpengaruh pada perkembangan anak. Orang tua berperan sebagai model yang ditiru anak, orang tua berperan mendorong prestasi anak dan perkembangan perilaku anak.

  Baumrind dalam (Santrock, 2002: 257) menyatakan bahwa pola asuh otoriter adalah suatu gaya pengasuhan yang membatasi dan menghukum yang menuntut anak untuk mengikuti perintah-perintah orang tua dan menghormati pekerjaan dan usaha.

  Melihat dari gaya pengasuhan tersebut maka cenderung anak akan tertekan dalam mengerjakan sesuatu karena selalu didesak orang tua. Dalam hal ini anak tidak diberi kesempatan untuk bermusyawarah dengan orang tua. Orang tua menerapkan peraturan-peraturan yang tegas dan tidak memberi peluang kepada anak untuk memutuskan sendiri keinginannya. Dan seringkali orang tua akan menerapkan kekerasan dalam mendidik anak. Pola asuh otoriter ini akan mengakibatkan tidak adanya kebebasan anak, inisiatif anak dan juga aktivitasnya menjadi berkurang, cenderung anak menjadi tidak percaya diri pada kemampuannya.

  Perkembangan anak dalam belajar dipengaruhi oleh beberapa faktor diantaranya adalah faktor internal dan eksternal (Sholeh, 2005: 47) seperti unsur fisiologis atau faktor keturunan (warisan) hal ini seperti orang tuanya memiliki sifat pemarah maka anaknya pun besar kemungkinan anak itu akan memiliki sifat yang pemarah. dan psikologis hal ini adalah faktor kecerdasan anak dan juga faktor eksternal salah satunya adalah faktor keluarga hal ini seperti anak yang pengasuhan orang tua menggunakan pola asuh otoriter dengan kekerasan maka anak akan belajar kekerasan pula.

  Banyak orang tua yang mengharapkan anak untuk berprestasi juga memiliki perilaku keagamaan yang baik. Oleh karena itu orang tua banyak menerapkan pola asuh otoriter yang kurang sesuai dengan kondisi anak. Sehingga hal ini justru akan membawa hubungan antara orang tua dengan anak menjadi kurang baik.

  Sedangkan seorang anak mengharapkan lingkungan keluarga yang hangat, terjalin komunikasi yang baik, kebersamaan, dan juga keteladan dari orang tua yang dapat dicontoh oleh anak. Hal ini dapat dicontoh seorang anak yang terbiasa dengan pola asuh orang tua yang memaksa dan keras maka anak cenderung anak mengikuti hal itu dikemudian harinya.

  Oleh karena itu dengan adanya pemahaman tentang pola asuh otoriter orang tua diharapkan dapat mencegah perilaku orang tua yang kurang sesuai dalam mendidik anak.

  Berdasarkan dari uraian diatas, maka penulis tertarik mengadakan penelitian dan pembahasan yang terkait dengan judul “PENGARUH POLA ASUH OTORITER ORANG TUA TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN SISWA KELAS VIII MTs NEGERI

  SALATIGA”

B. Rumusan Masalah

  Berdasarkan latar belakang di atas, maka masalah yang akan di teliti adalah:

  1. Bagaimana pola asuh otoriter orang tua siswa MTs Negeri Salatiga?

  2. Bagaimana perilaku keagamaan siswa MTs Negeri Salatiga?

  3. Adakah pengaruh pola asuh otoriter orang tua terhadap perilaku keagamaan siswa MTs Negeri Salatiga?

C. Tujuan Penelitian

  Adapun tujuan dari penelitian ini adalah: 1. Untuk mengetahui pola asuh otoriter orang tua siswa MTs Negeri Salatiga.

  2. Untuk mengetahui perilaku keagamaan siswa MTs Negeri Salatiga.

  3. Untuk mengetahui pengaruh pola asuh otoriter orang tua terhadap perilaku keagamaan siswa MTs Negeri Salatiga.

D. Manfaat Penelitian

  Berdasarkan tujuan penelitian diatas, maka dapat diketahui manfaat penelitian ini adalah:

  1. Secara teori Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan informasi yang jelas tentang ada tidaknya pengaruh pola asuh otoriter orang tua terhadap perilaku keagamaan siswa. Dan juga bisa memberikan sumbangan bagi pengembangan pendidikan pada umumnya.

  2. Secara praktis Hasil Penelitian ini dapat dijadikan ilmu bagi pembaca dan khususnya bagi orang tua dalam menerapkan pola asuh kepada anaknya, jadi orang tua dapat memilih dan menerapkan pola asuh yang sesuai dengan keadaan anak sehingga anak tersebut akan menjadi generasi penerus yang berperilaku keagamaan yang baik.

E. Hipotesis

  Hipotesis adalah jawaban sementara terhadap permasalahan yang sedang dihadapi. Oleh karenanya, hipotesis akan merupakan pengarah dalam penelitian.

  Jika penelitian berbijak dari hipotesis maka tujuan penelitian jelas akan menguji hipotesis. Data digali untuk menguji. Kesimpulan akan menyatakan apakah hipotesis itu benar atau salah (Wirartha, 2006: 25).

  Adapun hipotesis yang penulis ajukan dalam penelitian adalah “ada pengaruh negatif pola asuh otoriter orang tua terhadap perilaku keagamaan pada siswa MTs Negeri Salatiga”.

  Semakin tinggi pola asuh otoriter orang tua maka perilaku keagamaan siswa akan semakin memburuk. Sebaliknya semakin rendah pola asuh otoriter orang tua maka perilaku keagamaan anak akan semakin membaik.

F. Definisi Operasional

  1. Pola asuh otoriter Pola asuh merupakan pola interaksi orang tua dengan anak dalam rangka pendidikan karakter anak (Muslich, 2011:100). Baumrind Dalam

  (Santrock, 2002: 257) menyatakan bahwa pola asuh otoriter adalah suatu gaya pengasuhan yang membatasi dan menghukum yang menuntut anak untuk mengikuti perintah-perintah orang tua dan menghormati pekerjaan dan usaha. pola asuh otoriter orang tua adalah sesuatu cara, interaksi atau komunikasi orang terhadap anak yang menerapkan sistem pengasuhan yang kaku dan memaksa anak agar mengikuti perintah orang tua. Adapun indikator dari pola asuh otoriter adalah : a. _{Kedisiplinan yaitu orang tua menerapkan disiplin dan kontrol yang ketat} b. _{Kepatuhan yaitu anak harus tunduk dan patuh kepada aturan orang tua, dan} orang tua akan menghukum jika anak menglanggar c. _{orang tua menilai sikap dan perilaku anak dengan standar mutlak} (Suparwi, 2013: 25).

  2. Perilaku Keagamaan Perilaku adalah tanggapan atau reaksi individu terhadap rangsangan atau lingkungan (Departemen Pendidikan Nasional, 2007: 859), sedangkan menurut A. Bandura bahwa perilaku terbentuk bergantung pada pengaruh orang lain dan kondisi stimulus (Muhibbin, 1995: 107). Maka perilaku adalah suatu tindakan yang dilakukan terwujud dalam bentuk sikap tidak hanya ucapan saja.

  Keagamaan merupakan kumpulan cara-cara mengabdi kepada Tuhan dan kumpulan aturan-aturan yang terangkum dalam kitab suci (Faridi, 2002: 19). Perilaku dalam konteks islam indikatornya adalah akhlak yang sempurna. Akhlak yang sempurna mesti dilandasi oleh ajaran Islam (Tohirin, 2005: 61).

  Perilaku keagamaan dalam penelitian ini adalah tentang nilai-nilai agama dan ke dalam kepercayaan yang diekspresikan dengan melakukan ibadah sehari-hari, berdoa, dan membaca kitab suci (Hawari, 1996:5).

  Perilaku keagamaan adalah suatu tindakan yang bertujuan untuk mendekatkan d iri kepada Allah yakni dengan melakukan ibadah, berdo‟a dll.

  Adapun indikator dari perilaku keagamaan adalah: a. _{Melaksanakan shalat wajib lima waktu dengan baik} b. _{Melaksanakan shalat sunah dengan baik} c. _{Membaca doa sehari-hari dengan baik} d. _{Membaca Al-Quran dengan baik (Sodikin, 2014: 9).}

G. Metode Penelitian

  Metodologi penelitian ialah ilmu tentang metode-metode yang akan digunakan dalam melakukan suatu penelitian (Fathoni, 2011: 98). Adapun metode yang digunakan dalam pengumpulan data ini diantaranya adalah sebagai berikut:

  1. Pendekatan dan rancangan penelitian Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kuantitatif dan metode korelasional. Untuk mencari hubungan variabel yang satu dengan variabel yang lain.

  2. Lokasi penelitian Lokasi Penelitian ini adalah MTs Negeri Salatiga, yang beralamatkan di jalan Tegalrejo 1 Salatiga. Sekolah ini Pada tahun ajaran 2015/2016 memiliki siswa yang berjumlah 786 siswa, total kelas sebanyak 24 kelas yang terdiri dari 8 kelas VII, 8 kelas di kelas VIII dan 8 kelas di kelas IX. Jumlah siswa setiap kelasnya antara 30-35 siswa.

  3. Populasi dan sampel Menurut kamus riset karangan Drs. Komaruddin yang dimaksud dengan populasi adalah semua individu yang menjadi sumber pengambilan sampel. Pada kenyataanya populasi itu adalah sekumpulan kasus yang perlu memenuhi syarat-syarat tertentu yang berkaitan dengan masalah penelitian (Mardalis, 1995:59).

  Dalam penelitian yang penulis lakukan di MTs Negeri Salatiga, peneliti menetapkan bahwa, populasinya adalah siswa MTs Negeri Salatiga pada tahun pelajaran 2015/ 2016 yang berjumlah 786 siswa, dari kelas VII terdiri dari 273 siswa, kelas VIII terdiri dari 255 siswa, dan kelas IX 258 siswa.

  Sampel adalah sebagian atau wakil populasi yang diteliti (Arikunto, 2006:133). Dalam penelitian ini sampel yang akan diambil oleh peneliti adalah siswa MTs Negeri Salatiga Tahun Ajaran 2015/2016 kelas VIII terdiri dari 255 siswa yang terdiri dari 8 kelas. Jumlah siswa setiap kelasnya antara 30-35 siswa.

  Untuk selanjutnya yang menjadi sampel dalam penelitian, penulis menetapkan sejumlah 50 siswa, yakni 20% dari 255 siswa.

  Ketetapan yang penulis ambil sampel tersebut adalah berdasarkan teori yang dikemukaan oleh Suharsimi Arikunto bahwa untuk sekedar ancer- ancer maka apabila subyeknya kurang dari 100, lebih baik diambil semua, sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi, selanjutnya jika jumlah subyeknya besar dapat diambil antara 10-15% atau 20-25% atau lebih (Arikunto, 2006: 131).

  Dalam penelitian ini menggunakan teknik dalam pengambilan sampel yang dengan cara random sampling (acak) maksudnya penelitian mencampur subyek di dalam populasi, semua subyek sama dan memberi hak yang sama.

  4. Teknik pengumpulan data Dalam penelitian ini peneliti menggunakan teknik pengumpulan data sebagai berikut: a. _Angket

  Angket merupakan pertanyaan yang disusun dalam kalimat pernyataan dengan opsi jawaban yang tersedia. Sehubungan dengan itu metode angket yaitu daftar pertanyaan yang dikirim kepada responden.

  Angket digunakan untuk mengukur indikator-indikator dari penelitian yakni pola asuh otoriter orang tua dan perilaku keagamaan antara siswa di MTs Negeri Salatiga

  Angket penelitian ini sebagai instrument pengumpulan data dibuat untuk memperoleh informasi yang relevan dengan tujuan penelitian.

  Model angket yang digunakan dalam penelitian ini adalah angket tertutup, yaitu peneliti telah membatasi jawaban yang telah ditentukan sehingga responden hanya tinggal memilih salah satu jawaban yang paling benar.

  Metode angket ini digunakan untuk mengumpulkan data tentang pola asuh otoriter orang tua dan perilaku keagamaan antara siswa di MTs Negeri Salatiga

  5. Instrumen Penelitian Instrumen penelitian adalah alat atau fasilitas yang digunakan oleh peneliti dalam pengumpulan data agar pekerjaannya lebih mudah, hasilnya lebih baik, dalam arti lebih cermat, lengkap dan sistematis, sehingga lebih mudah diolah (Arikunto, 2006:160).

  Instrumen yang digunakan dalam penelitian ini yaitu berupa angket yang berisi soal-soal untuk menjaring data tentang pola asuh otoriter orang tua. Instrumen ini diberikan kepada siswa yang digunakan sebagai alat untuk mengetahui data pola asuh otoriter orang tuanya dan perilaku keagamaan siswa kelas VIII MTs Negeri Salatiga.

  Skala likert adalah skala yang digunakan untuk mengukur sikap, pendapat dan minat seseorang terhadap fenomena pendidikan. Pada skala ini responden diminta untuk menjawab satu dari lima kemungkinan jawaban yang tersedia. (Arikunto, 2005: 190). Untuk memudahkan dalam proses penelitian peneliti menyingkat menjadi empat tingkatan yaitu sangat setuju, setuju, tidak setuju, dan sangat tidak setuju.

  Penelitian ini menggunakan angket skala Likert untuk pola asuh otoriter orang tua, tersedia empat alternative jawaban yaitu SS, (Sangat Setuju), S (Setuju), TS (Tidak Setuju) dan STS (Sangat tidak Setuju). Dengan skor masing-masing jawaban yaitu: SS memiliki nilai 4, alternatif S memiliki nilai 3, alternatif TS memiliki nilai 2, alternatif STS memiliki nilai 1.

  Angket yang kedua yaitu angket perilaku keagamaan dengan menggunakan angket skala Likert, tersedia empat alternative jawaban yaitu A=Ya, B=Sering, C=Kadang-kadang, D=Tidak Pernah. Dengan skor masing-masing jawaban masing adalah 4,3,2,1.

  Penelitian ini menggunakan instrument dari penelitian Sri Suparwi dengan judul Hubungan Antara Persepsi Pola Asuh Otoriter dan Kemampuan Berempati dengan Perilaku Bullying Pada Siswa SMP Muhammadiyah Salatiga. Dan juga Penelitian dari Anwar Sodikin dengan judul Studi Komparasi Perilaku Keagamaan Remaja Berdasarkan Tingkat Pendidikan Orang Tua Desa Bandungan Kab. Semarang.

  Tabel 1.1 Adapun Indikator Pola Asuh Otoriter Orang Tua adalah :

  No Aspek Definisi Indikator Item Pertanyaan Jml

  1. Kedisiplinan Yaitu 2, 4, 9, 10, 16, _Orangtua 7 - orangtua menerapkan 20, 23 menerapkan disiplin yang disiplin dan sangat ketat

• kontrol yang _Orangtua ketat. mengontrol semua kegiatan anak.

  2. Kepatuhan yaitu anak 5, 6, 8, 11, 17, 18, _{Anak harus} 9 - harus tunduk patuh 19, 21, 24

• dan patuh _{Orangtua tidak} kepada mau diajak aturan berdiskusi.
• orangtua, _{Anak tidak boleh} dan orangtua bertanya tentang akan aturan yang menghukum dibuat orang tua.
• jika anak _Orangtua menglanggar menghukum jika . anak tidak patuh.

• dengan keinginan orang tua.

  _{Keputusan sesuai}

  3. Standar mutlak yaitu 1,3, 5, 7, 12, 13, _Orangtua 9 - terhadap orangtua menerapkan 14, 15 , 22 perilaku menilai aturan perilaku sikap dan sesuai keinginan perilaku orangtua. anak dengan - _{Orangtua sudah} standar menetapkan hal- mutlak. hal yang boleh dilakukan dan hal-hal yang tidak boleh dilakukan.

  Tabel 1.2 Adapun Indikator Perilaku Keagamaan adalah :

  No Aspek Indikator Item Jml Pertanyaan

  1. Aspek Perilaku

  a. Melaksanakan shalat wajib lima 1,2,3,4,5,6,7

  8 Keagamaan waktu dengan baik. ,8

  b. Melaksanakan shalat sunnah dengan 9,10,11,

  5 baik. 23,24 c. Membaca doa sehari-hari dengan 12,13,14,15,

  7 baik 16, 21,22 d. Membaca Al-Quran dengan baik. 17,18,19,20,

  5

  25 e. _{Metode Dokumentasi} Dokumen adalah catatan tertulis tentang berbagai kegiatan atau peristiwa pada waktu yag lalu. Semua kategori dokumen yang mendukung penelitian. Semua dokumen yang berhubungan dengan penelitian yang bersangkutan perlu dicatat sebagai sumber informasi. Metode ini digunakan untuk memperoleh data tentang kegiatan pelaksanaan pendidikan agama Islam, struktur organisasi, keadaan guru, keadaan siswa, keadaan karyawan, dan dokumen lain yang dibutuhkan.

  6. Analisa Data Menurut (Mardalis, 1995: 83) Analisa data sesuai dengan pendekatan dimaksudkan bahwa setiap analisa disesuaikan dengan pendekatan yang digunakan.

  Dalam analisis data penulis menggunakan rumus korelasi product moment dapat dilihat sebagai berikut (Arikunto, 2005:327).

  n

  XY ( X )( Y ) 

     r

   xy

  2

  2

  2

  2 { n X  ( X ) }{ n Y  ( Y ) }

     

  Keterangan: r : koefisien korelasi

  xy

  N :jumlah X :Nilai variabel 1 Y :Nilai variabel 2 H.

Sistematika Penulisan

  Supaya penelitian ini memenuhi syarat, maka perlu disusun sedemikian rupa sehingga sesuai dengan kaidah penulisan. Adapun sistematika penulisan penelitian ini adalah sebagai berikut:

  Penelitian ini memuat lima BAB, yaitu: BAB I yang berisi pendahuluan.

  Bab ini meliputi : Latar Belakang Masalah, Rumusan masalah, Tujuan penelitian, Manfaat penelitian, Hipotesis, Definisi Operasional, Metode penelitian, Sistematika penulisan. Bab kedua ini terdiri dari dua sub bab, sub bab pertama yaitu pola asuh otoriter orang tua yang meliput: pengertian pola asuh otoriter orang tua, tipe- tipe pola asuh orang tua Sub bab kedua yaitu perilaku keagamaan yang meliputi: pengertian perilaku keagamaan, faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku keagamaan.

  Bab ketiga berisi tentang hasil penelitian Pengaruh Pola Asuh Otoriter Orang Tua terhadap Perilaku Keagamaan Siswa. Bab ini terdiri dari dua sub bab.

  Pertama yaitu kondisi umum MTs Negeri Salatiga yang terdiri dari sejarah berdirinya MTs Negeri Salatiga, letak geografis MTs Negeri Salatiga, Visi Misi MTs Negeri Salatiga, Data Keadaan guru MTs Negeri Salatiga, Data Keadaan Siswa MTs Negeri Salatiga, sarana dan prasarana MTs Negeri Salatiga. Sub bab kedua yaitu Tentang penyajian data yang berisi nama-nama responden.

  Bab keempat ini merupakan analisis data yang terdiri dari: analisis data dan interprestasi data Bab kelima ini dari kesimpulan, saran-saran dan penutup. Pada bagian ini terdiri dari daftar pustaka, lampiran-lampiran dan riwayat pendidikan penulis.

  BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Pola Asuh Orang Tua

  1. Pengertian Pola Asuh Orang Tua Keluarga merupakan tempat pertama bagi seseorang untuk memperoleh pendidikan dan mengenal nilai-nilai keagamaan, sedangkan orang tua adalah orang pertama yang memberikan pengetahuan dasar kepada anak. Maka daripada itu pola asuh yang tepat sangat berpengaruh kepada anak agar tumbuh kembangnya dapat optimal. Pengaruh keluarga dalam pembentukan dan perkembangan serta kepribadian sangat besar.

  Perkembangan siswa akan berjalan baik apabila orang tua menerapkan pola asuh yang sesuai. Dalam hal ini, menurut Mansur (2005: 350) menyatakan bahwa Pola asuh adalah suatu cara terbaik yang dapat ditempuh orang tua dalam mendidik anak-anaknya. Orang tua akan menentukan cara tertentu dalam mendidik anak sesuai dengan cara dan pengalaman mereka masing- masing. Kemudian pendapat Masnur Muslich mendefinisikan pola asuh adalah pola interaksi antara anak dengan orang tua yang meliputi pemenuhan kebutuhan fisik dan kebutuhan psikologis (Muslich, 2011: 100).

  Menurut Moh Shochib Pola Asuh adalah keterkaitan orang tua dengan anak berdisplin diri dimaksudkan sebagai upaya orang tua dalam meletakkan dasar-dasar displin diri kepada anak dan membantu mengembangkannya sehingga anak memiliki disiplin diri. (Shochib, 2010: 16).

  Pengertian diatas maka pola asuh adalah sesuatu interaksi yang dilakukan oleh orang tua dalam proses mendidik anak yang bertujuan dalam mendisplinkan anak, mendisiplinkan disini yaitu mendorong anak untuk berperilaku yang baik.

  Kemudian pola otoriter adalah suatu gaya pengasuhan yang membatasi dan menghukum yang menuntut anak untuk mengikuti perintah- perintah orang tua dan menghormati pekerjaan dan usaha. (Santrock, 2002: 257)

  Pemaparan tersebut dapat di simpulkan bahwa pola asuh otoriter orang tua adalah sesuatu cara, interaksi atau komunikasi orang terhadap anak yang menerapkan sistem pengasuhan yang kaku dan memaksa anak agar mengikuti perintah orang tua. Dan dalam hal ini orang tua tidak menutup kemungkinan menerapkan hukuman fisik dan aturan-aturan yang sangat ketat terhadap anak.

  2. Tipe-tipe Pola Asuh Pola asuh orang tua yang baik dalam pembentukan kepribadian anak adalah pola asuh yang mengutamakan kepentingan anak tapi orang tua juga harus mengendalikan dan juga mengawasi anak.

  Baumrind, Papalia dalam (Suparwi, 2002: 257) menyatakan bahwa ada tiga jenis pola asuh yaitu pola asuh otoriter, otoritatif dan permisif, kemudian ketiga jenis pola asuh tersebut ditambah lagi oleh macobby dan martin menjadi empat yaitu pola asuh otoriter, pola asuh otoritatif dan pola asuh permissive indulgent serta pola asuh indefferent.

  a) _{Pola Asuh Otoriter (Authoritarium Parenting)} Pola asuh Otoriter adalah suatu gaya yang membatasi dan menghukum yang menuntut anak untuk mengikuti perintah-perintah orang tua dan menghormati pekerjaan dan usaha. Orang tua yang yang otoriter menetapkan batas-batas yang tegas dan tidak memberi peluang yang besar kepada anak untuk berbicara (bermusyawarah). Orang tua dengan pola asuh ini menerapkan keterlibatan yang tinggi kepada anak serta menerapkan tingkat kekekatan dan pengawasan yang tinggi. Cenderung anak pada pola asuh ini akan memiliki kesulitan dalam memulai kegiatan dan berkomunikasi yang kurang baik. pola asuh otoriter orang tua adalah sesuatu cara, interaksi atau komunikasi orang terhadap anak yang menerapkan sistem pengasuhan yang kaku dan memaksa anak agar mengikuti perintah orang tua.

  b) _{Pola Asuh yang otoritatif (Authoritative Parenting)} Pola Asuh yang otoritatif adalah mendorong anak-anak agar mandiri tetapi masih menerapkan batas-batas dan pengendalian atas tindakan- tindakan mereka. Orang tua memperlihatkan kehangatan serta kasih sayang kepada anak. Orang tua dalam pola asuh ini menerapkan tingkat pengawasan yang tinggi serta penerimaan dan keterlibatan orang tua.

  Pola asuh otoritatif adalah suatu cara interaksi orang tua dengan anak yakni orang tua mendorong anak untuk mandiri serta menerapkan batasan dan juga kontrol

  c) _{Pola Asuh Permissive Indulgent} Pola asuh permissive-indulgent adalah suatu gaya pengasuhan dimana orang tua sangat terlibat dalam kehidupan anak-anak mereka tetapi menetapkan sedikit batas atau kendali terhadap mereka. Orang tua yang menerapkan tipe pola asuh ini cenderung mencintai anak-anaknya tetapi tidak menerapkan aturan-aturan yang kuat dalam keluarga. Dalam kehidupan anak keterlibatan dan penerimaan

  Pola asuh permissive indulgent adalah suatu cara interaksi orang tua pada anak yakni orang tua sangat terlibat dan menerima namun hanya menerapkan sedikit kontrol dan pengawasan. Orang tua menganggap kebebasan yang diberikan bagian dari perkembangan anak.

  d) _{Pola Asuh Permissive Indeffent} Pola Asuh Permissive Indeffent adalah suatu gaya asuh dimana orang tua sangat tidak terlibat dalam kehidupan anak. Orang tua yang menerapkan pola asuh ini memberikan hanya sedikit perhatian kepada anak dan tidak memberikan aturan serta pengawasan kepada anak. Tingkat pengawasan dan penerimaan kepada anak pun sangat rendah pada pola asuh ini.

  Pola asuh Permissive Indeffent adalah suatu cara interaksi orang terhadap anak yakni orang tua menerapkan kebebasan kepada anak dan tidak terlibat sama sekali dengan kehidupan anak.

  Melihat tipe-tipe pola asuh, peneliti mengacu pada pendapat yang dikemukakan oleh Baumrind yang mengatakan bahwa tipe-tipe pola asuh yang terdiri dari empat macam antara lain pola asuh otoriter, otoritatif, permissive indulgent dan permissive indiferrent.

  Menurut Hurlock (1999: 204) ada beberapa sikap orang tua yang khas dalam mengasuh anaknya, antara lain : a. _{Melindungi secara berlebihan}

  Perlindungan orang tua yang berlebihan mencakup pengasuhan dan pengendalian anak yang berlebihan.

  b. _Permisivitas Permisivitas terlihat pada orang tua yang membiarkan anak berbuat sesuka hati, dengan sedikit kekangan.

  c. _Memanjakan Permisivitas yang berlebihan

• –memanjakan–membuat anak egois, menuntut dan sering tiranik.

  d. _Penolakan Penolakan dapat dinyatakan dengan mengabaikan kesejahteraan anak atau dengan menuntut terlalu banyak dari anak dan sikap bermusuhan yang terbuka. e. _Penerimaan Penerimaan orang tua ditandai oleh perhatian besar dan kasih sayang pada anak, orang tua yang menerima memperhatikan perkembangan kemampuan anak dan memperhitungkan minat anak.

  f. _Dominasi Anak yang didominasi oleh salah satu atau kedua orang tua bersifat jujur, sopan dan berhati-hati tetapi cenderung malu, patuh dan mudah dipengaruhi orang lain, mengalah dan sangat sensitif.

  g. _{Tunduk pada anak} Orang tua yang tunduk kepada anaknya membiarkan anak mendominasi mereka dan rumah mereka.

  h. _Favoritisme Meskipun mereka berkata bahwa mereka mencintai semua anak dengan sama rata, kebanyakan orang tua mempunyai favorit. Hal ini membuat mereka lebih menuruti dan mencintai anak favoritnya daripada anak lain dalam keluarga. i. _{Ambisi orang tua}

• – Hampir semua orang tua mempunyai ambisi bagi anak mereka sering kali sangat tinggi sehingga tidak realistis. Ambisi ini sering dipengaruhi oleh ambisi orang tua yang tidak tercapai dan hasrat orang tua supaya anak mereka naik di tangga status sosial.

  Pengertian-pengertian dari tipe pola asuh disimpulkan bahwa pola asuh otoriter berdampak negatif bagi anak. Anak menjadi tidak bahagia ketika didalam rumah. Dan kemampuan anak dalam mengekspresikan dan mengaktualisasikan potensinya jadi terhambat oleh peraturan yang dibuat oleh orang tua.

  Berbagai macam pola asuh yang dikemukakan di atas, hanya akan mengemukakan satu macam pola asuh saja, yaitu pola asuh otoriter. Hal tersebut dilakukan dengan tujuan agar pembahasan menjadi terfokus dan jelas. Dikarenakan sesuai dengan judul penelitian yaitu pengaruh pola asuh otoriter orang tua terhadap perilaku keagamaan.

  B. Perilaku Keagamaan

  1. Pengertian Perilaku Keagamaan Perilaku adalah tanggapan atau reaksi individu terhadap rangsangan atau lingkungan (Departemen Pendidikan Nasional, 2007: 859), sedangkan menurut A. Bandura bahwa perilaku terbentuk bergantung pada pengaruh orang lain dan kondisi stimulus (Muhibbin, 1995: 107). Maka perilaku adalah suatu tindakan yang dilakukan terwujud dalam bentuk sikap tidak hanya ucapan saja. Perilaku dalam konteks islam adalah sebagai cerminan dari pengalaman terhadap seluruh ajaran islam. Perilaku merupakan hasil dari pengalaman dari kehidupan sehari-hari.