ةمدقم Ushul Ibn Hazm (Comparison Study between Ushul Ibn Hazm And Ushul of the Four Imams).

‫مقدمة‬
‫ا مد ه الذي أنزل على عبد الكتاب وم عل ل عوجا‬
‫‪(     ‬‬

‫‪1‬‬

‫‪ ،‬يهدي لل‬

‫) ‪  ‬‬

‫ي أقوم‪ ،‬أخرج اه ب ال اس من الظلمات‬

‫إ ال ور و دا م إ صراط مستقيم ‪.‬‬
‫والصاة والسام على سيد ا رسلن وإمام ا تقن بلغ الرسالة وأدى اأمانة وبن‬
‫لل اس مانزل إليهم وترك ال اس على احجة البيضاء ليلها ك هار ا‪ ،‬وقد أرسى قواعد ا وقعد‬
‫أصو ا‪ ،‬رضي اه تعا‬

‫عن أصحاب اأطهار الذين سلكوا م هجهم وا تدوا هديهم‪،‬‬

‫ونقلوا ذا الدين عمن قبلهم ن بعد م‪.‬‬
‫أما بعد‪ ،‬فمما ا خاف في وا جدال أن ابن حزم ‪-‬عمن قبل ن بعد ح وصل‬

‫إلي ا‪ -‬عام تهد‪ ،‬ومن ا علوم أن أصو وفقي ظا ري خالفت أقوال أقوال أئمة ا ذا ب‬
‫اأربعة ي أمور عدة‪ .‬وذلك يرجع إ أن‬

‫تلف بعض أصول عن أصو م‪ .‬فانطاقا من‬

‫ذا‪ ،‬يريد الباحث أن يدرس ويبحث ي أصول اإمام ابن حزم مقارنة بن أصول وأصول‬
‫أئمة ا ذا ب اأربعة‪.‬‬
‫أخرا نسأل اه أن ي فع ا ذا البحث وتعم تلك ا فعة لأمة اإسامية‪ .‬وصلى اه‬
‫على سيدنا مد وعلى آل وصحب أمعن‪.‬‬
‫‪ 1‬البقرة‪2:‬‬
‫‪1‬‬

‫خلفية الموضوع‬
‫حي ما درست ي معهد العوم اإسامية والعربية قسم الشريعة معت من خال بيان‬
‫بعض اأساتذة الدروس أهم ا يلوا كثرا إ ابن حزم كلما ذكروا أقوال وحجت ‪ ،‬فهذا اأمر‬
‫حثي كثرا على معرفة أقوال ذا العام وحجج وآرائ الفقهية واأصولية‪ ،‬فكلما دخلت‬
‫مكتبة معهد العلوم اإسامية والعربية قرأت بعض الكتب ال تتعلق بابن حزم م ها ما ألف‬
‫الشي خ مد أبو ز رة حيث إن يتكلم في عن ابن حزم حيات وعصر وآراء وفق ‪ ،‬فحاصل‬
‫ما اطلعت علي أن اإمام ابن حزم انفرد كثرا عن اأئمة اأربعة ي آراء الفقهية ح يظن‬
‫أن بي هم فرقا بعيدا‪ ،‬ففي ذا البحث أراد الباحث ما كن معا ت ‪ ،‬و ي ‪ :‬ا مع‬

‫وااطاع على أصول اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة‪ ،‬أن من أسباب اختاف‬
‫العلماء ي بعض اأقوال الفقهية و اختافهم ي اأصول‪ ،‬وااه ا وفق إ أقوم الطريق‪.‬‬
‫أسباب اختيار الموضوع‬
‫اك أسباب كثرة دعتي إ اختيار ذا ا وضوع أعي موضوع "أصول ابن حزم (دراسة‬
‫مقارنة بن أصول اإمام ابن حزم وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة) "‪ ،‬ومن أمها ما يلي ‪:‬‬
‫‪ .1‬أن علم اأًصول لعلم مهم‪ ،‬إذ ب تعرف كيفية است باط اأحكام‪ ،‬ومعرفت ا ا تدخل ا‬
‫‪-‬إن شاء اه‪ -‬ي ضمن الذين يعلمون‪ .‬وا عروف أن عبادة العام ليست كعبادة‬

‫‪2‬‬

‫ا ا ل ‪(‬‬

‫‪         ‬‬

‫)‪ .2‬وعلى‬

‫شكل خاص فإن اا تمام مايتعلق بعلم اأصول ا يهدف برنامج ا اجستر –قسم‬
‫الفق وأصول ‪ -‬با امعة كما يأي م صوصا ي ضمن أ داف ‪( :‬إعداد الدارسن‬
‫ليكونوا علماء قادرين على التأصيل والتصور الصحيح لقضايا ا ياة وفق م هج‬
‫الكتاب والس ة وما أمع علي السلف الصاح واستقر ع د علماء اأمة و تهديها)‪.‬‬

‫‪ .2‬أني حي ما اطلعت على أصول اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة وما يتفرع م ها‬
‫من اآراء الفقهية‪ ،‬لوجدت فيها فرقا واختافات كثرة دعتي إ معرفتها ومعها ي‬
‫ث مستقل‪.‬‬
‫دراسة سابقة والجديد من هذا البحث‬
‫بال سبة للدراسات السابقة ذا ا وضوع فحاصل ما اطلعت علي م ها ما يأي ‪:‬‬
‫ الفات اإمام ابن حزم الظا ري لائمة اأربعة ي وسائل اإتبات‪ ،‬اسم الطالب ‪:‬‬‫أمد عبد اجيد صاح‪ ،‬اسم ا شرف ‪ :‬اأستاذ الدكتور ارون كامل الشرباي‪ ،‬و ي‬
‫رسالة ماجستر ي جامعة ا ليل‪ ،‬تتحدث ذ الرسالة عن ااختاف بن اإمام‬
‫ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة ي الفروع الفقهية ي وسائل اإثبات كحكم شهادة‬
‫ال ساء ي ا دود و زئة اإقرار ا ركب وا كم بالشا د واليمن ي اأموال ‪.‬‬
‫‪ . 2‬الزمر ‪9 :‬‬
‫‪3‬‬

‫ الفات اإمام ابن حزم الظا ري لائمة اأربعة ي فق العبادات‪ ،‬اسم الطالب ‪:‬‬‫زكريا عوض مود بي ياسن ‪،‬اسم ا شرف ‪ :‬اأستاذ الدكتور ياسن أمد إبرا يم‬
‫درادكة‪ ،‬و ي رسالة دكتوراة ي ا امعة اأردنية‪ ،‬تتكلم ذ الرسالة عن ااختاف‬
‫بن اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة ي الفروع الفقهية ي العبادات من الصاة‬
‫والصوم وا ج وغر ا‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫الفات اإمام ابن حزم الظا ري لأئمة اأربعة ي فق اأحوال الشخصية‬
‫وا عامات‪ ،‬اسم الطالب ‪ :‬خالد علي سليمان بي امد‪ ،‬اسم ا شرف ‪:‬اأستاذ‬

‫الدكتور ياسن أمد إبرا يم درادكة‪ ،‬و ي رسالة دكتوراة ي ا امعة اأردنية‪،‬‬
‫تتحدث ذ الرسالة عن ااختاف بن اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة ي‬
‫الفروع الفقهية ي اأحوال الشخصية من الزواج والطاق والوصية وغر ا كما‬
‫تتحدث أيضا عن ااختاف بي هم ي الفروع الفقهية ي ا عامات من البيع والربا‬
‫والقرض وغر ا‪.‬‬
‫فانطاقا من بعض ا وضوعات ا وجودة يريد الباحث أن ضر شيئا جديدا و و أن‬

‫يطلع على أصول اإمام ابن حزم وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة ح يتبن ل ا أسباب‬
‫ااختاف ي آرائهم الفقهية‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫تحديد مشكلة البحث‬
‫حددت ي ذا البحث حدودا كي ا يتسع إطار ث ‪ ،‬وليكون البحث مرتبا وموجها‬
‫أضع حدودا ومسائل عن طريق اأسئلة اآتية ‪:‬‬
‫‪ .1‬ما ي أصول اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة؟‬
‫‪ .2‬ما ي أوج ااتفاق وااختاف بن أصول اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة ؟‬
‫‪ .3‬ما ي أسباب اختاف أصول اإمام ابن حزم وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة؟‬
‫أهداف البحث‬
‫ما أن الكتابة ي ذا ا وضوع وم اقشة أدلت وا وازنة بي هما يعتر خدمة ذ الشريعة‬

‫ف ويت ا سامة هد متواضع –أرجو ثواب من اه العلي القدير‪ -‬بالكتاب ي ذا ا وضوع‪،‬‬
‫ومن أ م أ داف ذا البحث ‪:‬‬
‫‪.1‬‬

‫معرفة أصول اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫معرفة أوج ااتفاق وااختاف بن أصول اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب‬
‫اأربعة‪.‬‬

‫‪.3‬‬

‫معرفة أسباب اختاف أصول اإمام ابن حزم وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫أهمية البحث وفوائد‬
‫إن لكل ث ا لوا من أمية وفوائد‪ ،‬وفوائد ذا البحث ت ظر من ناحيتن ‪ :‬فوائد‬
‫علمية نظرية وفوائد علمية تطبيقية‪ .‬فالفوائد العلمية ال ظرية من ذا البحث ي ‪ :‬الوقوف‬

‫على مواقع ااختاف وااتفاق اأصو بن اإمام ابن وحزم وأئمة ا ذا ب اأربعة والوقوف‬
‫على أسباب حدوث ذا ااختاف‪ .‬وأما الفوائد العلمية التطبيقية فهي ‪ :‬أن ا نقدر على‬
‫تطبيق اآراء اأصولية لإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة ي ا سائل الفقهية وي نفس‬
‫الوقت نستطيع ليل وتأصيل ا اف الواقع بي هم‪.‬‬
‫م هجي في البحث‬
‫ابد لكل باحث من م هج يسلك ‪ ،‬دد معا قبل الكتابة‪ ،‬وتتكامل صورت بعد‬
‫انتهاء ا وضوع ‪ ،‬وإن م هجي ي ذا البحث و الم هج ااست تاجي وم هج المقارنة‪ ،‬من‬
‫خال أستطيع استعراض و ليل وتأصيل كل ما يتعلق بأ داف البحث من خال الوثائق‬
‫ا توفرة وا قارنة بن أصول اإمام ابن حزم وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة‪ ،‬ومن أبرز مامح‬
‫م هجي ي البحث مايلي ‪:‬‬
‫‪ .1‬بعد ااطاع من عدة ا صادر وا راجع سوف أسلك مسلك ا مع وال تيب‬
‫وا قارنة بن أدلة اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ .2‬ترتيب أقوال اأصولن‪ ،‬فقدمت أقوال أئمة ا ذا ب اأربعة –أي ح يفة م مالك‬
‫م الشافعي م أمد أو علمائهم‪ -‬م اإمام ابن حزم الظا ري‪.‬‬
‫‪ .3‬ااعتماد ي نسبة القول على أمهات كتب أصحاب ‪ ،‬كما اعتمدت ي نسبة‬
‫القول للمعاصرين إ مؤلفاهم ا طبوعة ا تداولة‪.‬‬
‫‪ .4‬ذكر أدلة كل قول بعد مباشرة‪ ،‬وأتبعت كل دليل‪ ،‬أن ذ الطريقة – فيما‬

‫يظهر‬

‫– أوضح للقارئ وأبعد عن انقطاع تفكر ‪.‬‬

‫‪ .5‬عزو اآيات القرآنية إ مواضعها من كتب اه تعا بذكر السورة ورقم اآية‪.‬‬
‫‪ .6‬ريج اأحاديث الواردة ي البحث من كتب الس ة ا عتمدة‪.‬‬
‫‪ .7‬ترمة اأعام الوارد ذكر م ي البحث –حسب ااستطاعة‪ -‬بال قل من كتب‬
‫ال اجم‪.‬‬
‫‪ .8‬ا قارنة بن اإمام ابن حزم وأئمة ا ذا ب اأربعة‪ ،‬وذلك بذكر أ م مواضع‬
‫ااتفاق وااختاف‪.‬‬
‫وبعد ذلك فإي أرجو من اه التوفيق والسداد وإصابة ا ق ي ثي ذا‪،‬‬
‫والكمال ه تعا والعصمة لرسل صلوات اللع وسام عليهم‪.‬‬
‫مخطط البحث‬
‫كتبت ذ الرسالة بع وان ‪" :‬أصول ابن حزم" و ي دراسة مقارنة بن أصول‬
‫اإمام ابن حزم وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة‪ .‬و ي توي على ا قدمة وثاثة فصول‪.‬‬
‫‪7‬‬

‫اأول ‪ :‬المقدمة‪ ،‬و ي تشتمل على خلفية ا وضوع‪ ،‬وأسباب اختيار ‪ ،‬والدراسات‬
‫السابقة‪ ،‬و ديد مشكلة ا وضوع‪ ،‬وأ داف وفوائد ‪ ،‬وا هج الذي اتبعت ‪ ،‬و طط البحث‪.‬‬
‫الثاني ‪ :‬الفصل اأول‪ ،‬يتكلم في الباحث عن ترمة ابن حزم من ام ونسب‬

‫ومولد ‪ ،‬ووفات وحيات شيوخ وتاميذ ورحات وم هج الفقهي وآثار ‪.‬‬
‫الفصل الثاني ‪ :‬أصول ابن حزم‪ ،‬يتحدث في الباحث عن أصول ابن حزم‬
‫ا مسة و ي القرآن والس ة واإماع والدليل وااستصحتاب‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬أصول أئمة المذاهب اأربعة‪ ،‬يتكلم في الباحث عن تراجم‬
‫وأصول أئمة ا ذا ب اأربعة حسب اأقدمية من اإمام أي ح يفة م مالك م الشافعي م‬
‫أمد‪-‬رمهم اه رمة واسعة‪.-‬‬
‫الفصل الرابع ‪ :‬مقارنة بين أصول اإمام ابن حزم وأصول أئمة المذاهب‬
‫اأربعة‪ ،‬يبدأ ذا الفصل بالكام عن اأصول ا تفق عليها بن اإمام ابن حزم وأئمة‬
‫ا ذا ب اأربعة و ي القرآن والس ة واإماع م اأصول ا ختلف فيها و ي القياس‬
‫وااستصاح وااستحسان وااستصحاب وقول الصحاي وشرع من قبل ا وسد الذرائع‬
‫وإماع أ ل ا دي ة والعرف ‪ ،‬ومع كل أصل من اأصول ا ختلف فيها كام عن أثر‬
‫ااختاف ي الفق اإسامي‪.‬‬

‫‪8‬‬