hadits tujuh puluh dua golongan umat islam
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Kedudukan Hadits Tujuh Puluh
Dua Golongan Umat Islam
Oleh:
Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Pust aka al Bayat y
www.wahonot.wordpress.com
1
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Judul:
Kedudukan Hadits Tujuh Puluh Dua
Golongan Umat Islam
Oleh:
Oleh : Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Pustaka al BAyaty
Silakan memperbanyak isi ebook ini dengan
syarat bukan untuk tujuan komersil, serta menyertakan sumbernya
Kunjungi: http://www.wahonot.wordpress.com
http://www.pustakaalbayaty.wordpress.com
Email: [email protected]
HP: 08121517653/08889594463/085659217364
Serial e‐book # 13
150708
2
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Kedudukan Hadits Tujuh Puluh Dua Golongan Umat Islam
Oleh : Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
TAQDIM
Akhir‐akhir ini, kita sering mendengar ada beberapa khatib dan penulis yang
membawakan hadits tentang tujuh puluh dua golongan umat )slam masuk
neraka dan satu golongan umat )slam masuk surga adalah hadits lemah, dan
yang benar kata mereka adalah tujuh puluh dua golongan masuk surga dan
satu golongan saja yang masuk neraka, yaitu golongan zindiq. Mereka
melemahkan hadist tersebut karena tiga hal :
. Karena sanad‐sanadnya ada kelemahan.
. Karena jumlah bilangan golongan yang celaka itu berbeda‐beda,
misalnya : satu hadits mengatakan
lain disebutkan
golongan masuk neraka, di hadits
golongan dan di lain hadits disebutkan
lebih tanpa menentukan batasnya.
golongan
. Karena makna isi hadits tersebut tidak cocok dengan akal, semestinya
kata mereka ; umat )slam ini menempati surga atau minimal menjadi
separoh penghuni ahli surga.
Dalam tulisan ini )nsya Allah saya akan menjelaskan kedudukan sebenarnya
hadits ini serta penjelasan dari para Ulama Ahli (adits, sehingga dengan
demikian akan hilang kemusykilan yang ada, baik dari segi sanadnya maupun
dari segi maknanya.
3
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
JUMLAH HADITS TENTANG TERPECAHNYA UMAT.
Kalau kita kumpulkan hadits‐hadits tentang terpecahnya umat menjadi
golongan dan satu golongan yang masuk surga, lebih kurang ada lima belas
hadits yang diriwayatkan oleh lebih dari sepuluh ahli hadits dari
empat
belas shahabat Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam, yaitu ; Abu (urairah,
Mu'awiyah, Abdullah bin 'Amr bin Al‐'Ash, Auf bin Malik, Abu Umamah, )bnu
Mas'ud, Jabir bin Abdillah, Sa'ad bin Abi Waqqash, Abu Darda', Watsilah bin Al‐
Asqa', Amr bin 'Auf Al‐Muzani, Ali bin Abi Thalib, Abu Musa Al‐Asy'ariy, dan
Anas bin Malik.
Sebagian dari hadit‐hadits tersebut ialah :
Artinya :
"Dari Abu (urairah ia berkata : "Telah bersabda Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi
wasallam. Kaum Yahudi telah terpecah menjadi
atau
tujuh puluh satu golongan
tujuh puluh dua golongan dan Kaum Nashrani telah terpecah menjadi
tujuh puluh satu golongan atau
ummatku akan terpecah menjadi
Keterangan :
tujuh puluh dua golongan dan
tujuh puluh tiga golongan".
(adits ini diriwayatkan oleh :
. Abu Dawud : Kitabus Sunnah, bab Syarhus Sunnah :
hadits
. Dan hadits di atas adalah lafadz Abu Dawud.
4
‐
nomor
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
. Tirmidzi : Kitabul )man,
nomor
bab Maa ja'a fi ')ftiraaqi (adzihil Ummah,
dan ia berkata : (adits ini (ASAN S(A()(. lihat Tuhfatul‐
Ahwadzi V)) :
. )bnu Majah :
‐
.
Kitabul Fitan,
bab )ftiraaqil Umam, nomor
. )mam Ahmad dalam Musnadnya :
.
tanpa menyebutkan kata
Nashara.
. (akim dalam kitabnya : Al‐Mustadrak : Kitabul )man : dan ia berkata :
(adits ini banyak sanadnya dan berbicara masalah pokok‐pokok agama.
. )bnu hibban dalam kitab Mawaariduzh‐Zhan'aam:
)ftiraaqil Umam, halaman
nomor
.
Kitabul Fitan, bab
. Abu Ya'la Al‐Mushiliy dalam kitabnya Al‐Musnad : Musnad Abu (urairah.
. )bnu Abi 'Ashim dalam kitab "As‐Sunnah", bab
Bihin Nabi Anna Ummatahu Sataf Tariqu juz ) hal.
‐bab Fima Akhbara
nomor
.
. )bnu Baththah Fil )banatil Kubra : bab Dzikri )ftiraaqil Umma Fiidiiniha,
Wa'alakam Tartaraqul Ummah ?. juz ) hal.
.
nomor
.
Al‐Aajurriy dalam kitabnya "Asy‐Syari'ah" bab Dzikri )ftiraaqil
Umam halaman
.
Semua ahli hadits tersebut di atas meriwayatkan dari jalan Muhammad bin
'Amr dari Abu Salamah dari Abu (urarirah dari Nabi Shollallohu ‘Alaihi
Wasallam.
RAWI HADITS
A. Muhammad bin 'Amr bin Alqamah bin Waqqash Al‐Alilitsiy.
5
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
•
•
•
•
)mam Abu (atim berkata : )a baik haditsnya, ditulis haditsnya dan dia
adalah seorang Syaikh guru .
)mam Nasa'i berkata : )a tidak apa‐apa yakni boleh dipakai , dan pernah
ia berkata bahwa Muhammad bin 'Amr adalah orang yang tsiqah.
)mam Dzahabi berkata : )a seorang Syaikh yang terkenal dan haditsnya
hasan.
Al‐(afizh )bnu (ajar Al‐Asqalani berkata : )a orang yang benar, hanya
ada beberapa kesalahan.
Lihat : Al‐Jarhu wat Ta'dil :
Tahdzib )X :
‐
‐
, Mizanul )'tidal ))) :
, Taqribut Tahdzib )) :
, Tahdzibut
.
B. Abu Salamah itu Abdur‐Rahman bin Auf. Beliau adalah rawi Tsiqah, Abu
Zur'ah
berkata : )a seorang rawi Tsiqah.
Lihat : Tahdzibut Tahdzib X)) :
DERAJAT HADITS.
. Taqribut Tahdzib )) :
.
(adits ini derajatnya : (ASAN, karena ada Muhammad bin 'Amr, tetapi hadits
ini menjadi S(A()( karena banyak SYAWA()DNYA.
Tirmidzi berkata : (adits ini (ASAN S(A()(.
(akim berkata : (adits ini S(A()( menurut syarat Muslim dan keduanya
yaitu : Bukhari, Muslim tidak mengeluarkannya, dan )mam Dzahabi
menyetujuinya. Mustadrak (akim : Kitabul ')lmi juz ) hal.
6
.
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
)bnu (ibban dan Asy‐Syathibi dalam Al‐')tisham :
menshahihkan hadits
ini. Syaikh Muhammad Nashiruddin Al‐Albani menshahihkan hadits ini dalam
kitab Silsilah (adits Shahih No.
Artinya :
dan Shahih Tirmidzi No.
.
"Dari Abu Amir Abdullah bin Luhai, dari Mu'awiyah bin Abi Sufyan,
bahwasanya ia Mu'awiyah pernah berdiri dihadapan kami, lalu ia berkata :
Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam pernah
berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda : Ketahuilah sesungguhnya
orang‐orang sebelum kami dari ahli kitab Yahudi dan Nashrani terpecah
menjadi
tujuh puluh dua golongan, dan sesungguhnya umat ini akan
terpecah menjadi
tujuh puluh tiga golongan. Adapun yang tujuh puluh
dua akan masuk neraka dan satu golongan akan masuk surga, yaitu "Al‐
Jama'ah".
Keterangan :
(adits ini diriwayatkan oleh :
. Abu Dawud : Kitabus Sunnah, bab Syarhus Sunnah :
Dan hadits di atas adalah lafadz Abu Dawud.
. Darimi :
bab Fii )ftiraaqi (adzihil Ummah.
. )mam Ahmad dalam Musnadnya :
. (akim dalam kitab Al‐Mustadrak :
.
. Al‐Aajurriy dalam kitab "Asy‐Syari'ah" hal :
nomor
. )bnu Abi'Ashim dalam kitab As‐Sunnah : nomor dan .
7
.
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
. )bnu Baththah Fil )banati Kubra :
,
nomor
dan
.
. Al‐Laalikai dalam kitab 'Syarhu Ushuulil i'tiqad Ahlis Sunnah wal Jama'ah
:
‐
nomor
tahqiq Dr Ahmad Sa'ad (amdan.
. Ashbahaani dalam kitab "Al‐(ujjah Fi Bayaanil Mahajjah" fasal Fidzikril
Ahwa' al Madzmumah al Qismul Awwal hal
nomor
Semua Ahli (adits tersebut di atas meriwayatkan dari jalan :
.
Shafwah bin 'Amr, ia berkata : Telah memberitakan kepadaku Azhar bin
Abdullah Al‐(auzani dari Abu 'Amr Abdullah bin Luhai dari Mu'awiyah.
RAWI HADITS
. Shafwah bin 'Amir bin (aram as‐Saksakiy : )a dikatakan Tsiqah oleh Al‐
•
•
')jliy, Abu (atim, Nasa'i, )bnu Sa'ad, ibnul Mubarak dan lain‐lain.
Dzahabi berkata : Mereka para ahli hadits mengatakan ia orang Tsiqah.
)bnu (ajar berkata : )a orang Tsiqah.
Lihat : Tahdzibut Tahdzib )V :
Tahdzib ) :
, Al‐Kasyif )) :
.
. Al‐Jarhu wat Ta'dil )V :
. Taribut
. Azhar bin Abdullah Al‐(araazi. )a dikatakan Tsiqah oleh Al‐)'jiliy dan
)bnu (ibban.
)mam Dzahabi berkata : )a seorang tabi'in dan haditsnya hasan. )bnu
(ajar berkata : )a Shaduq orang yang benar dan ia dibicarakan tentang
nashb.
8
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Lihat : Mizanul )'tidal ):
')jily hal.
•
•
•
. Taqribut Tahdzib ):
dan ASt‐Tsiqat oleh )bnu hibban )V :
. Ats‐Tsiqat oleh Al‐
.
. Abu 'Amir Al‐(auzani ialah Abu Amir Abdullah bin Luhai.
Abu Zur'ah dan Daraquthni berkata : ia tidak apa‐apa yakni boleh
dipakai.
Al')jily dan )bnu (ibban mengatakan dia orang Tsiqah.
Dzahabi dan )bnu (ajar berkata : )a orang Tsiqah.
Liha: Al‐Jarhu wa Ta'dil V :
Tahdzib :
DERAJAT HADITS
dan Al‐kasyif )) :
. Tahdzibut Tahdzib V :
.
. Taqribut‐
Derajat hadits ini : (ASAN, karena ada rawi Azhar bin Abdullah, tetapi hadits
ini menjadi S(A()( dengan SYAWA()DNYA.
(akim berkata : Sanad‐sanad hadits yang banyak ini harus dijadikan hujjah
untuk menshahihkan hadits ini. Dan )mam Dzahabi menyetujuinya. lihat : Al‐
Mustadrak ) :
.
Syaikhul )slam )bnu Taimiyah berkata : (adits ini Shahih Masyhur lihat :
Silsilah (adits Shahih ) :
Artinya :
oleh Syaikh Al‐Albani .
9
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
"Dari Auf bin Malik ia berkata : Telah bersabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
wa Sallam : "Sesungguhnya umatku akan terpecah menjadi
tujuh puluh
tiga golongan, satu golongan masuk surga, dan tujuh puluh dua golongan
masuk neraka". Beliau ditanya : "Ya Rasulullah, Siapakah satu golongan itu ?".
Beliau menjawab ; "Al‐Jama'ah".
Keterangan.
(adits ini diriwayatkan oleh :
. )bnu Majjah : Kitabul Fitan, bab )ftiraaqil Umam )):
. )bnu Abi 'Ashim :
nomor
nomor
. Al‐Laaikaaiy Syarah Ushul )'tiqaad Ahlis Sunnah Wal Jama'ah :
.
.
Semuanya meriwayatkan dari jalan 'Amr bin 'Utsman, telah menceritakan
kepada kami 'Abbad bin Yusuf, telah menceritakan kepadaku Sahfwan bin 'Amr
dari Rasyid bin Sa'ad dari 'Auf bin Malik.
RAWI HADITS.
. 'Amr bin 'Utsman bin Sa'id bin Katsir Dinar Al‐(imshi. Nasa'i dan )bnu
(ibban mengatakan : )a orang Tsiqah lihat : Tahdzibut Tahdzib V))):
.
‐
. 'Abbad bin Yusuf Al‐Kindi Al‐(imshi. )bnu 'Adiy berkata : )a
meriwayatkan dari Shafwan dan lainnya hadits‐hadits yang ia
menyendiri dalam meriwayatkannya. )bnu (ajar berkata : )a maqbul
10
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
yakni bisa diterima haditsnya bila ada mutabi'nya . Lihat Mizanul
)'tidal )):
. tahdzibut Tahdzib V:
‐
. Taqribut Tahdzib ):
. Shafwan bin 'Amr : Tsiqah Taqribut Tahdzib ):
. Rasyid bin Sa'ad : Tsiqah Tahdzib ))):
.
. Taqribut tahdzib ):
DERAJAT HADITS
.
.
Derajat hadits ini : (ASAN karena ada 'Abbad bin Yusuf, tetapi harus mejadi
S(A()( dengan beberapa SYAWA()DNYA.
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al‐Albani mengatakan hadits ini S(A()(
dalam Shahih )bnu Majah )):
nomor
Al'Arabiy Liduwalil Khalij cet: ))) tahun
(adits tentang terpecahnya umat menjadi
(.
cetakan Maktabul Tarbiyah
golongan diriwayatkan juga oleh
Anas bin Malik dengan mempunyai delapan jalan sanad di antaranya dari
jalan Qatadah diriwayatkan oleh )bnu Majah No.
. )mam Bushiriy berkata :
)snadnya Shahih dan rawi‐rawinya tsiqah. (adits ini dishahihkan oleh Al‐
Albani dalam Shahih )bnu Majah No.
Silsilah (adits Shahih :
‐
. Lihat : sanad yang lain dalam
.
)mam Tirmidzi meriwayatkan dalam kitabul )man, bab Maaja' Fiftiraaqi
(adzihi Ummah No.
dari shahabat Abdullah bin 'Amr bin Al‐Ash dan
)mam Al‐Lalikaiy juga meriwayatkan dalam kitabnya Syarah Ushulil )'tiqad
Ahlis Sunnah wal Jama'ah ):
No.
dari shahabat dan dari jalan yang sama,
degan ada tambahan pertanyaan, yaitu : Siapakah golongan yang selamat itu ?.
Beliau Shollallohu ‘Alaihi Wasallam menjawab :
11
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
"MAA ANAA 'ALA)Y() WA‐AS(‐(AAB))"
")alah golongan yang mengikuti jejak‐Ku dan jejak para shahabat‐Ku".
RAWI HADITS
Dalam sanad hadits ini ada rawi yang lemah yaitu : Abdur Rahman bin Ziyad
bin An'um Al‐ifriqy. )a dilemahkan oleh Yahya bin Ma'in, )mam Ahmad, Nasa'i
dan selain mereka. )bnu (ajar Al‐Asqalani berkata : )a lemah
hapalannya. Tahdzib V):
DERAJAT HADITS
‐
. Taqribut Tahdzib ):
.
)mam Tirmidzi mengatakan hadist ini (ASAN, karena banyak syawahidnya.
Bukan beliau menguatkan rawi ini, karena dalam bab Adzan beliau
melemahkan rawi ini. Lihat : Silsilah Al‐(adits Shahihah No.
Tirmidzi No.
KESIMPULAN.
.
dan Shahih
Kedudukan hadits‐hadits di atas setelah diadakan penelitian oleh para Ahli
(adits, maka mereka berkesimpulan bahwa hadits‐hadits tentang terpecahnya
umat ini menjadi
tujuh puluh tiga golongan,
tujuh puluh dua
golongan masuk neraka dan satu golongan masuk surga adalah (AD)TS
S(A()( yang memang datangnya dari Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam,
dan tidak boleh seorangpun meragukan tentang keshahihan hadits‐hadits
tersebut, kecuali kalau dia dapat membuktikan secara ilmu hadits tentang
kelemahan hadits‐hadits tersebut.
12
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
SEBAGIAN YANG MELEMAHKAN.
Ada sebagian orang yang melemahkan hadits‐hadits tersebut, karena melihat
jumlah yang berbeda‐beda, yakni ; di suatu hadits tersebut
disebut
, di hadits lain lagi disebutkan
, di hadits lain
terpecahnya dan satu masuk surga.
Oleh karena itu saya akan terangkan tahqiqnya, berapa jumlah firqah yang
binasa itu.?.
. Di hadits 'Auf bin Malik dari jalan Nu'aim bin (ammad, yang
diriwayatkan oleh Bazzar ):
No.
dan (akim )V:
disebut
lebih dengan tidak menentukan jumlahnya yang pasti. Tetapi sanad
hadits ini LEMA( karena ada Nu'aim bin (ammad. )bnu (ajar berkata :
)a banyak salahnya. Nasa'i berkata :)a orang yang lemah. Lihat : Mizanul
)'tidal )V:
‐
. Taqribut Tahdzib )):
dan Silsilah (adits Dha'ifah
dan Maudhu'ah oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al‐Albani .
. Di hadits Sa'ad bin Abi Waqqash dari jalan Musa bin "Ubaidah ar‐Rabazi
yang diriwayatkan oleh Al‐Ajurriy Fisy‐"Syari'ah", Bazzar fi "Kasyfil
Atsar" No.
disebut
dan )bnu Baththah Fil ")banatil Kubra" No.
,
,
,
golongan sebagaimana Bani )srail. Tetapi sanad hadits ini
LEMA( karena Musa bin 'Ubaidah adalah rawi LEMA(. lihat : Taqribut‐
Tahdzib )) :
.
. Di hadits 'Amr bin Auf dari jalan Katsir bin Abdillah, dan dari Anas dari
jalan Al‐Walid bin Muslim yang diriwayatkan oleh (akim ):
)mam Ahmad, disebut
dan
golongan. Tetapi sanad ada dua rawi di atas
13
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Taqribut Tahdzib )):
Tahdzib )):
.
, Mizanul )'tidal )V:
‐
dan Taqribut
. Di hadits Abu (urairah, Mu'awiyah 'Auf bin Malik, Abdullah bin 'Amr bin
'Ash, Ali bin Abi Thalib dan sebagian dari jalan Anas bin Malik yang
diriwayatkan oleh para )mam ahli hadits disebut
golongan, yaitu ;
golongan masuk neraka dan satu golongan masuk surga, dan derajat
hadits‐hadits ini adalah shahih sebagaimana sudah dijelaskan di atas.
TARJIH.
(adits‐hadist yang menerangkan tentang terpecahnya ummat menjadi
tujuh puluh tiga golongan adalah lebih banyak sanadnya dan lebih kuat
dibanding hadits‐hadits yang menyebut
,
MAKNA HADITS.
atau
.
Sebagian orang menolak hadits‐hadits yang shahih karena mereka lebih
mendahulukan akal ketimbang wahyu, padahal yang benar adalah wahyu yang
berupa nash Al‐Qur'an dan Sunnah yang shahih lebih tinggi dan lebih utama
dibanding dengan akal manusia, karena manusia ini adalah lemah, jahil
bodoh , zhalim, sedikit ilmunya, sering berkeluh kesah, sedangkan wahyu
tidak ada kebathilan di dalamnya
:
.
Adapun soal makna hadits masih musykil sulit dipahami maka janganlah
cepat‐cepat kita menolak hadits‐hadits shahih, karena betapa banyaknya
hadits‐hadits shahih yang belum kita pahami makna dan maksudnya .!!
14
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Yang harus digaris bawahi adalah bahwa Allah dan Rasul‐Nya lebih tahu
daripada kita. Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam menerangkan bahwa
umatnya akan mengalami perpecahan dan perselisihan dan akan menjadi
tujuh puluh tiga firqah,semuanya ini telah terbukti. Yang terpenting bagi kita
sekarang ini ialah berusaha mengetahui tentang kelompok‐kelompok yang
binasa dan golongan yang selamat serta ciri‐ciri mereka berdasarkan Al‐
Qur'an, As‐Sunnah As‐Shahihah dan penjelasan para shahabat dan para Ulama
Salaf, agar kita menjadi golongan yang selamat dan menjauhkan diri dari
kelompok‐kelompok sesat yang kian hari kian berkembang.
Wallahu 'alam.
Sumber Asli : http://groups.yahoo.com/group/assunnah/message/
Silahkan kunjungi :
http://wahonot.wordpress.com
15
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Kedudukan Hadits Tujuh Puluh
Dua Golongan Umat Islam
Oleh:
Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Pust aka al Bayat y
www.wahonot.wordpress.com
1
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Judul:
Kedudukan Hadits Tujuh Puluh Dua
Golongan Umat Islam
Oleh:
Oleh : Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Pustaka al BAyaty
Silakan memperbanyak isi ebook ini dengan
syarat bukan untuk tujuan komersil, serta menyertakan sumbernya
Kunjungi: http://www.wahonot.wordpress.com
http://www.pustakaalbayaty.wordpress.com
Email: [email protected]
HP: 08121517653/08889594463/085659217364
Serial e‐book # 13
150708
2
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Kedudukan Hadits Tujuh Puluh Dua Golongan Umat Islam
Oleh : Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
TAQDIM
Akhir‐akhir ini, kita sering mendengar ada beberapa khatib dan penulis yang
membawakan hadits tentang tujuh puluh dua golongan umat )slam masuk
neraka dan satu golongan umat )slam masuk surga adalah hadits lemah, dan
yang benar kata mereka adalah tujuh puluh dua golongan masuk surga dan
satu golongan saja yang masuk neraka, yaitu golongan zindiq. Mereka
melemahkan hadist tersebut karena tiga hal :
. Karena sanad‐sanadnya ada kelemahan.
. Karena jumlah bilangan golongan yang celaka itu berbeda‐beda,
misalnya : satu hadits mengatakan
lain disebutkan
golongan masuk neraka, di hadits
golongan dan di lain hadits disebutkan
lebih tanpa menentukan batasnya.
golongan
. Karena makna isi hadits tersebut tidak cocok dengan akal, semestinya
kata mereka ; umat )slam ini menempati surga atau minimal menjadi
separoh penghuni ahli surga.
Dalam tulisan ini )nsya Allah saya akan menjelaskan kedudukan sebenarnya
hadits ini serta penjelasan dari para Ulama Ahli (adits, sehingga dengan
demikian akan hilang kemusykilan yang ada, baik dari segi sanadnya maupun
dari segi maknanya.
3
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
JUMLAH HADITS TENTANG TERPECAHNYA UMAT.
Kalau kita kumpulkan hadits‐hadits tentang terpecahnya umat menjadi
golongan dan satu golongan yang masuk surga, lebih kurang ada lima belas
hadits yang diriwayatkan oleh lebih dari sepuluh ahli hadits dari
empat
belas shahabat Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam, yaitu ; Abu (urairah,
Mu'awiyah, Abdullah bin 'Amr bin Al‐'Ash, Auf bin Malik, Abu Umamah, )bnu
Mas'ud, Jabir bin Abdillah, Sa'ad bin Abi Waqqash, Abu Darda', Watsilah bin Al‐
Asqa', Amr bin 'Auf Al‐Muzani, Ali bin Abi Thalib, Abu Musa Al‐Asy'ariy, dan
Anas bin Malik.
Sebagian dari hadit‐hadits tersebut ialah :
Artinya :
"Dari Abu (urairah ia berkata : "Telah bersabda Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi
wasallam. Kaum Yahudi telah terpecah menjadi
atau
tujuh puluh satu golongan
tujuh puluh dua golongan dan Kaum Nashrani telah terpecah menjadi
tujuh puluh satu golongan atau
ummatku akan terpecah menjadi
Keterangan :
tujuh puluh dua golongan dan
tujuh puluh tiga golongan".
(adits ini diriwayatkan oleh :
. Abu Dawud : Kitabus Sunnah, bab Syarhus Sunnah :
hadits
. Dan hadits di atas adalah lafadz Abu Dawud.
4
‐
nomor
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
. Tirmidzi : Kitabul )man,
nomor
bab Maa ja'a fi ')ftiraaqi (adzihil Ummah,
dan ia berkata : (adits ini (ASAN S(A()(. lihat Tuhfatul‐
Ahwadzi V)) :
. )bnu Majah :
‐
.
Kitabul Fitan,
bab )ftiraaqil Umam, nomor
. )mam Ahmad dalam Musnadnya :
.
tanpa menyebutkan kata
Nashara.
. (akim dalam kitabnya : Al‐Mustadrak : Kitabul )man : dan ia berkata :
(adits ini banyak sanadnya dan berbicara masalah pokok‐pokok agama.
. )bnu hibban dalam kitab Mawaariduzh‐Zhan'aam:
)ftiraaqil Umam, halaman
nomor
.
Kitabul Fitan, bab
. Abu Ya'la Al‐Mushiliy dalam kitabnya Al‐Musnad : Musnad Abu (urairah.
. )bnu Abi 'Ashim dalam kitab "As‐Sunnah", bab
Bihin Nabi Anna Ummatahu Sataf Tariqu juz ) hal.
‐bab Fima Akhbara
nomor
.
. )bnu Baththah Fil )banatil Kubra : bab Dzikri )ftiraaqil Umma Fiidiiniha,
Wa'alakam Tartaraqul Ummah ?. juz ) hal.
.
nomor
.
Al‐Aajurriy dalam kitabnya "Asy‐Syari'ah" bab Dzikri )ftiraaqil
Umam halaman
.
Semua ahli hadits tersebut di atas meriwayatkan dari jalan Muhammad bin
'Amr dari Abu Salamah dari Abu (urarirah dari Nabi Shollallohu ‘Alaihi
Wasallam.
RAWI HADITS
A. Muhammad bin 'Amr bin Alqamah bin Waqqash Al‐Alilitsiy.
5
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
•
•
•
•
)mam Abu (atim berkata : )a baik haditsnya, ditulis haditsnya dan dia
adalah seorang Syaikh guru .
)mam Nasa'i berkata : )a tidak apa‐apa yakni boleh dipakai , dan pernah
ia berkata bahwa Muhammad bin 'Amr adalah orang yang tsiqah.
)mam Dzahabi berkata : )a seorang Syaikh yang terkenal dan haditsnya
hasan.
Al‐(afizh )bnu (ajar Al‐Asqalani berkata : )a orang yang benar, hanya
ada beberapa kesalahan.
Lihat : Al‐Jarhu wat Ta'dil :
Tahdzib )X :
‐
‐
, Mizanul )'tidal ))) :
, Taqribut Tahdzib )) :
, Tahdzibut
.
B. Abu Salamah itu Abdur‐Rahman bin Auf. Beliau adalah rawi Tsiqah, Abu
Zur'ah
berkata : )a seorang rawi Tsiqah.
Lihat : Tahdzibut Tahdzib X)) :
DERAJAT HADITS.
. Taqribut Tahdzib )) :
.
(adits ini derajatnya : (ASAN, karena ada Muhammad bin 'Amr, tetapi hadits
ini menjadi S(A()( karena banyak SYAWA()DNYA.
Tirmidzi berkata : (adits ini (ASAN S(A()(.
(akim berkata : (adits ini S(A()( menurut syarat Muslim dan keduanya
yaitu : Bukhari, Muslim tidak mengeluarkannya, dan )mam Dzahabi
menyetujuinya. Mustadrak (akim : Kitabul ')lmi juz ) hal.
6
.
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
)bnu (ibban dan Asy‐Syathibi dalam Al‐')tisham :
menshahihkan hadits
ini. Syaikh Muhammad Nashiruddin Al‐Albani menshahihkan hadits ini dalam
kitab Silsilah (adits Shahih No.
Artinya :
dan Shahih Tirmidzi No.
.
"Dari Abu Amir Abdullah bin Luhai, dari Mu'awiyah bin Abi Sufyan,
bahwasanya ia Mu'awiyah pernah berdiri dihadapan kami, lalu ia berkata :
Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam pernah
berdiri di hadapan kami, kemudian beliau bersabda : Ketahuilah sesungguhnya
orang‐orang sebelum kami dari ahli kitab Yahudi dan Nashrani terpecah
menjadi
tujuh puluh dua golongan, dan sesungguhnya umat ini akan
terpecah menjadi
tujuh puluh tiga golongan. Adapun yang tujuh puluh
dua akan masuk neraka dan satu golongan akan masuk surga, yaitu "Al‐
Jama'ah".
Keterangan :
(adits ini diriwayatkan oleh :
. Abu Dawud : Kitabus Sunnah, bab Syarhus Sunnah :
Dan hadits di atas adalah lafadz Abu Dawud.
. Darimi :
bab Fii )ftiraaqi (adzihil Ummah.
. )mam Ahmad dalam Musnadnya :
. (akim dalam kitab Al‐Mustadrak :
.
. Al‐Aajurriy dalam kitab "Asy‐Syari'ah" hal :
nomor
. )bnu Abi'Ashim dalam kitab As‐Sunnah : nomor dan .
7
.
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
. )bnu Baththah Fil )banati Kubra :
,
nomor
dan
.
. Al‐Laalikai dalam kitab 'Syarhu Ushuulil i'tiqad Ahlis Sunnah wal Jama'ah
:
‐
nomor
tahqiq Dr Ahmad Sa'ad (amdan.
. Ashbahaani dalam kitab "Al‐(ujjah Fi Bayaanil Mahajjah" fasal Fidzikril
Ahwa' al Madzmumah al Qismul Awwal hal
nomor
Semua Ahli (adits tersebut di atas meriwayatkan dari jalan :
.
Shafwah bin 'Amr, ia berkata : Telah memberitakan kepadaku Azhar bin
Abdullah Al‐(auzani dari Abu 'Amr Abdullah bin Luhai dari Mu'awiyah.
RAWI HADITS
. Shafwah bin 'Amir bin (aram as‐Saksakiy : )a dikatakan Tsiqah oleh Al‐
•
•
')jliy, Abu (atim, Nasa'i, )bnu Sa'ad, ibnul Mubarak dan lain‐lain.
Dzahabi berkata : Mereka para ahli hadits mengatakan ia orang Tsiqah.
)bnu (ajar berkata : )a orang Tsiqah.
Lihat : Tahdzibut Tahdzib )V :
Tahdzib ) :
, Al‐Kasyif )) :
.
. Al‐Jarhu wat Ta'dil )V :
. Taribut
. Azhar bin Abdullah Al‐(araazi. )a dikatakan Tsiqah oleh Al‐)'jiliy dan
)bnu (ibban.
)mam Dzahabi berkata : )a seorang tabi'in dan haditsnya hasan. )bnu
(ajar berkata : )a Shaduq orang yang benar dan ia dibicarakan tentang
nashb.
8
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Lihat : Mizanul )'tidal ):
')jily hal.
•
•
•
. Taqribut Tahdzib ):
dan ASt‐Tsiqat oleh )bnu hibban )V :
. Ats‐Tsiqat oleh Al‐
.
. Abu 'Amir Al‐(auzani ialah Abu Amir Abdullah bin Luhai.
Abu Zur'ah dan Daraquthni berkata : ia tidak apa‐apa yakni boleh
dipakai.
Al')jily dan )bnu (ibban mengatakan dia orang Tsiqah.
Dzahabi dan )bnu (ajar berkata : )a orang Tsiqah.
Liha: Al‐Jarhu wa Ta'dil V :
Tahdzib :
DERAJAT HADITS
dan Al‐kasyif )) :
. Tahdzibut Tahdzib V :
.
. Taqribut‐
Derajat hadits ini : (ASAN, karena ada rawi Azhar bin Abdullah, tetapi hadits
ini menjadi S(A()( dengan SYAWA()DNYA.
(akim berkata : Sanad‐sanad hadits yang banyak ini harus dijadikan hujjah
untuk menshahihkan hadits ini. Dan )mam Dzahabi menyetujuinya. lihat : Al‐
Mustadrak ) :
.
Syaikhul )slam )bnu Taimiyah berkata : (adits ini Shahih Masyhur lihat :
Silsilah (adits Shahih ) :
Artinya :
oleh Syaikh Al‐Albani .
9
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
"Dari Auf bin Malik ia berkata : Telah bersabda Rasulullah Shallallahu 'Alaihi
wa Sallam : "Sesungguhnya umatku akan terpecah menjadi
tujuh puluh
tiga golongan, satu golongan masuk surga, dan tujuh puluh dua golongan
masuk neraka". Beliau ditanya : "Ya Rasulullah, Siapakah satu golongan itu ?".
Beliau menjawab ; "Al‐Jama'ah".
Keterangan.
(adits ini diriwayatkan oleh :
. )bnu Majjah : Kitabul Fitan, bab )ftiraaqil Umam )):
. )bnu Abi 'Ashim :
nomor
nomor
. Al‐Laaikaaiy Syarah Ushul )'tiqaad Ahlis Sunnah Wal Jama'ah :
.
.
Semuanya meriwayatkan dari jalan 'Amr bin 'Utsman, telah menceritakan
kepada kami 'Abbad bin Yusuf, telah menceritakan kepadaku Sahfwan bin 'Amr
dari Rasyid bin Sa'ad dari 'Auf bin Malik.
RAWI HADITS.
. 'Amr bin 'Utsman bin Sa'id bin Katsir Dinar Al‐(imshi. Nasa'i dan )bnu
(ibban mengatakan : )a orang Tsiqah lihat : Tahdzibut Tahdzib V))):
.
‐
. 'Abbad bin Yusuf Al‐Kindi Al‐(imshi. )bnu 'Adiy berkata : )a
meriwayatkan dari Shafwan dan lainnya hadits‐hadits yang ia
menyendiri dalam meriwayatkannya. )bnu (ajar berkata : )a maqbul
10
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
yakni bisa diterima haditsnya bila ada mutabi'nya . Lihat Mizanul
)'tidal )):
. tahdzibut Tahdzib V:
‐
. Taqribut Tahdzib ):
. Shafwan bin 'Amr : Tsiqah Taqribut Tahdzib ):
. Rasyid bin Sa'ad : Tsiqah Tahdzib ))):
.
. Taqribut tahdzib ):
DERAJAT HADITS
.
.
Derajat hadits ini : (ASAN karena ada 'Abbad bin Yusuf, tetapi harus mejadi
S(A()( dengan beberapa SYAWA()DNYA.
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al‐Albani mengatakan hadits ini S(A()(
dalam Shahih )bnu Majah )):
nomor
Al'Arabiy Liduwalil Khalij cet: ))) tahun
(adits tentang terpecahnya umat menjadi
(.
cetakan Maktabul Tarbiyah
golongan diriwayatkan juga oleh
Anas bin Malik dengan mempunyai delapan jalan sanad di antaranya dari
jalan Qatadah diriwayatkan oleh )bnu Majah No.
. )mam Bushiriy berkata :
)snadnya Shahih dan rawi‐rawinya tsiqah. (adits ini dishahihkan oleh Al‐
Albani dalam Shahih )bnu Majah No.
Silsilah (adits Shahih :
‐
. Lihat : sanad yang lain dalam
.
)mam Tirmidzi meriwayatkan dalam kitabul )man, bab Maaja' Fiftiraaqi
(adzihi Ummah No.
dari shahabat Abdullah bin 'Amr bin Al‐Ash dan
)mam Al‐Lalikaiy juga meriwayatkan dalam kitabnya Syarah Ushulil )'tiqad
Ahlis Sunnah wal Jama'ah ):
No.
dari shahabat dan dari jalan yang sama,
degan ada tambahan pertanyaan, yaitu : Siapakah golongan yang selamat itu ?.
Beliau Shollallohu ‘Alaihi Wasallam menjawab :
11
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
"MAA ANAA 'ALA)Y() WA‐AS(‐(AAB))"
")alah golongan yang mengikuti jejak‐Ku dan jejak para shahabat‐Ku".
RAWI HADITS
Dalam sanad hadits ini ada rawi yang lemah yaitu : Abdur Rahman bin Ziyad
bin An'um Al‐ifriqy. )a dilemahkan oleh Yahya bin Ma'in, )mam Ahmad, Nasa'i
dan selain mereka. )bnu (ajar Al‐Asqalani berkata : )a lemah
hapalannya. Tahdzib V):
DERAJAT HADITS
‐
. Taqribut Tahdzib ):
.
)mam Tirmidzi mengatakan hadist ini (ASAN, karena banyak syawahidnya.
Bukan beliau menguatkan rawi ini, karena dalam bab Adzan beliau
melemahkan rawi ini. Lihat : Silsilah Al‐(adits Shahihah No.
Tirmidzi No.
KESIMPULAN.
.
dan Shahih
Kedudukan hadits‐hadits di atas setelah diadakan penelitian oleh para Ahli
(adits, maka mereka berkesimpulan bahwa hadits‐hadits tentang terpecahnya
umat ini menjadi
tujuh puluh tiga golongan,
tujuh puluh dua
golongan masuk neraka dan satu golongan masuk surga adalah (AD)TS
S(A()( yang memang datangnya dari Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam,
dan tidak boleh seorangpun meragukan tentang keshahihan hadits‐hadits
tersebut, kecuali kalau dia dapat membuktikan secara ilmu hadits tentang
kelemahan hadits‐hadits tersebut.
12
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
SEBAGIAN YANG MELEMAHKAN.
Ada sebagian orang yang melemahkan hadits‐hadits tersebut, karena melihat
jumlah yang berbeda‐beda, yakni ; di suatu hadits tersebut
disebut
, di hadits lain lagi disebutkan
, di hadits lain
terpecahnya dan satu masuk surga.
Oleh karena itu saya akan terangkan tahqiqnya, berapa jumlah firqah yang
binasa itu.?.
. Di hadits 'Auf bin Malik dari jalan Nu'aim bin (ammad, yang
diriwayatkan oleh Bazzar ):
No.
dan (akim )V:
disebut
lebih dengan tidak menentukan jumlahnya yang pasti. Tetapi sanad
hadits ini LEMA( karena ada Nu'aim bin (ammad. )bnu (ajar berkata :
)a banyak salahnya. Nasa'i berkata :)a orang yang lemah. Lihat : Mizanul
)'tidal )V:
‐
. Taqribut Tahdzib )):
dan Silsilah (adits Dha'ifah
dan Maudhu'ah oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al‐Albani .
. Di hadits Sa'ad bin Abi Waqqash dari jalan Musa bin "Ubaidah ar‐Rabazi
yang diriwayatkan oleh Al‐Ajurriy Fisy‐"Syari'ah", Bazzar fi "Kasyfil
Atsar" No.
disebut
dan )bnu Baththah Fil ")banatil Kubra" No.
,
,
,
golongan sebagaimana Bani )srail. Tetapi sanad hadits ini
LEMA( karena Musa bin 'Ubaidah adalah rawi LEMA(. lihat : Taqribut‐
Tahdzib )) :
.
. Di hadits 'Amr bin Auf dari jalan Katsir bin Abdillah, dan dari Anas dari
jalan Al‐Walid bin Muslim yang diriwayatkan oleh (akim ):
)mam Ahmad, disebut
dan
golongan. Tetapi sanad ada dua rawi di atas
13
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Taqribut Tahdzib )):
Tahdzib )):
.
, Mizanul )'tidal )V:
‐
dan Taqribut
. Di hadits Abu (urairah, Mu'awiyah 'Auf bin Malik, Abdullah bin 'Amr bin
'Ash, Ali bin Abi Thalib dan sebagian dari jalan Anas bin Malik yang
diriwayatkan oleh para )mam ahli hadits disebut
golongan, yaitu ;
golongan masuk neraka dan satu golongan masuk surga, dan derajat
hadits‐hadits ini adalah shahih sebagaimana sudah dijelaskan di atas.
TARJIH.
(adits‐hadist yang menerangkan tentang terpecahnya ummat menjadi
tujuh puluh tiga golongan adalah lebih banyak sanadnya dan lebih kuat
dibanding hadits‐hadits yang menyebut
,
MAKNA HADITS.
atau
.
Sebagian orang menolak hadits‐hadits yang shahih karena mereka lebih
mendahulukan akal ketimbang wahyu, padahal yang benar adalah wahyu yang
berupa nash Al‐Qur'an dan Sunnah yang shahih lebih tinggi dan lebih utama
dibanding dengan akal manusia, karena manusia ini adalah lemah, jahil
bodoh , zhalim, sedikit ilmunya, sering berkeluh kesah, sedangkan wahyu
tidak ada kebathilan di dalamnya
:
.
Adapun soal makna hadits masih musykil sulit dipahami maka janganlah
cepat‐cepat kita menolak hadits‐hadits shahih, karena betapa banyaknya
hadits‐hadits shahih yang belum kita pahami makna dan maksudnya .!!
14
15 Juli 2008
www.wahonot.wordpress.com
11 Rajab 1429 H
Al Ghuroba’ meniti jejak generasi terbaik
Yang harus digaris bawahi adalah bahwa Allah dan Rasul‐Nya lebih tahu
daripada kita. Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi Wasallam menerangkan bahwa
umatnya akan mengalami perpecahan dan perselisihan dan akan menjadi
tujuh puluh tiga firqah,semuanya ini telah terbukti. Yang terpenting bagi kita
sekarang ini ialah berusaha mengetahui tentang kelompok‐kelompok yang
binasa dan golongan yang selamat serta ciri‐ciri mereka berdasarkan Al‐
Qur'an, As‐Sunnah As‐Shahihah dan penjelasan para shahabat dan para Ulama
Salaf, agar kita menjadi golongan yang selamat dan menjauhkan diri dari
kelompok‐kelompok sesat yang kian hari kian berkembang.
Wallahu 'alam.
Sumber Asli : http://groups.yahoo.com/group/assunnah/message/
Silahkan kunjungi :
http://wahonot.wordpress.com
15