KONSEP ETIKA ALAM SEKITAR jas
1.
Antropocentrism
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Berasal dari perkataan antropo dan sentrik
Antropo bermaksud manusia ; Sentrik bermaksud berpusat
Oleh itu antroponsentrik bermaksud berpusatkan manusia
Antroponcentrism adalah satu konsep di mana maunisia-manusia
mengganggap mereka sebagai kebanyakkan entiti-entiti penting
dan pusat dalam alam semesta
Mereka menilai realiti seseorang manusia secara perspektif
ekslusif
Kefaham alam sekitar yang berfokuskan kepentingan manusia
Percaya bahawa manusia dan alam adalah dua entiti yang
berbeza
Sehubungan dengan itu , alam sekitar perlu dimanipulasi demi
kepentingan manusia
antropo: manusia
•
•
Berasal dari perkataan Yunani: autotelḗs = "complete in itself”
Satu bentuk kepercayaan yang wujud dalam diri bahawa karya
seni yang dihasilkan adalah satu matlamat dan mempunyai
justifikasi yang tersendiri
Teori Nonutilitarian yang mengatakan bahawa satu karya seni
mempunyai matlamat diri sendiri
Di samakan dengan “art for art’s sake” dalam doktrin pergerakan
estetisisme abad ke-19.
Yunani: autotelḗs
complete in itself
sentrik : berpusat
antroponcentrism
Mengganggap
manusia entiti
penting & pusat
alam semesta
Menilai realiti
manusia secara
perspektif ekslusif
Kefahaman alam
sekitar
berfokuskan
kepentingan
manusia
Manusia dan alam
adalah 2 entiti
yang berbeza
Alam sekitar perlu dimanipulasi demi kepentingan manusia
2.
Autotelism
Karya seni yg
dihasilkan adalah
satu matlamat &
justifikasi yg
tersendiri
Teori Nonutilitarian :
satu karya seni
mempunyai matlamat
diri sendiri
“art for art’s sake” dalam
doktrin pergerakan
estetisisme abad ke-19.
3.
Biocentric Individualism
• Berasal dari perkataan bio = bernyawa ; sentrik : berpusat
• Berpaksikan kepada nyawa atau hayat
• Merupakan hubungan etika antara manusia dan persekitaran yang
mempunyai kesamarataan dan saling berkaitan iaitu hubungan
antara benda hidup dan benda bukan hidup.
• Melingkungi pelbagai pengaruh termasuklah dari segi undangundang, sosiologi, teologi, ekologi dan geografi
Hubungan etika antara manusia dan persekitaran yang mempunyai
kesamarataan dan saling berkaitan iaitu hubungan antara benda
hidup dan benda bukan hidup.
Berpusatkan
kepada nyawa
dan hayat
Apa yang wajar
adalah apa yang
dipertanggung
jawabkan
Melingkungi pelbagai pengaruh :
Undang-undang
Geografi
Sosiologi
Ekologi
Teologi
4.
Deontology
Dibawa oleh Immanuel Kant
Berasal dari perkataan deon : tugas
Satu etika yang menekankan konsep tanggunjawab manusia.
Deontology ini menekankan prinsip apa yang wajar ialah apa yang
dipertanggungjawabkan.
• Penekanan pada hubungan antara tugas dan moraliti tindakan
manusia.
• Makhluk yang bermoral melaksanakan tanggungjawab tanpa
melihat kepada akibat perbuatannya.
• Contoh, ahli falsafah Kant berpendapat bahawa ia adalah salah
untuk memberitahu satu pembohongan untuk menyelamatkan
rakan daripada pembunuh
Melakukan perkara yang betul .
Melakukannya kerana ia adalah perkara yang betul untuk
dilakukan.
Jangan melakukan perkara-perkara yang salah.
Mengelakkan mereka kerana mereka adalah salah.
•
•
•
•
Hubungan tugas –
moraliti tindakan
manusia
Deontology
Melaksanakan
tanggung jawab
tanpa melihat akibat
perbuatannya
Immanuel Kant
deon: tugas
Melakukan perkara yang betul .
Melakukannya kerana ia adalah perkara yang
betul untuk dilakukan.
Jangan melakukan perkara-perkara yang salah.
Mengelakkan mereka kerana mereka adalah
salah.
5.
Egalitarianism
•
•
•
•
•
•
•
• Ethics = etika , kata asal Yunan= ethos bermaksud norma-norma, nilainilai, kaedah-kaedah ukuran bago tingkahlaku manusia yang baik atau
buruk, wajar atau tidak wajar.
• Etika adalah pandangan manusia dalam prilaku/kelakuan menurut
ukuran dan nilai yang baik.
• Teori tentang tingkah laku perbuatan manusia yang dipandang dari segi
baik arau tidak baik , wajar atau tidak wajar yang ditentukan oleh akal
• Dalam Islam ia dipanggil Akhlak.
• Etika digunakan dalam pergaulan hidup bermasyarakat, negara hingga
peringkat antarabangsa yang memerluka inter nasional suatu sistem
baigai mana manusia harus berinteraksi.
• Sistem peratuan tersebut termasuklah saling hormat-menghormati,
sopan santun, protokol kelakuan baik dan dan lain-lain.
• Maksud panduan pergaulan adalh menjaga kepentingan masing-masing
yang terlibat agar mereka senang, tenang, tenteram, terlindung daripada
perkara yang merugikan kepentingan serta terjamin agar perbuatannya
sesuai dengan adat kebiasaan yang berlaku dan tidak bertentangan
dengan hak-hak asasi.
• Etika adalah aturan perilaku/kelakuan , adat resam kebiasaan manusia
dalam pergaulan sesama mereka dan menegaskan yang mana benar
dan yang mana salah atau buruk
• Habit (tabiat) ialah pola kelakuan yang berulang-ulang dibentuk melalui
pergaulan yang berulang-ulang.
• Tabiat ini dilakukan secara spontan oleh seseorang yang
berkemungkinan tabiat tersebut adalah baik atau tidak baik bergantung
kepada situasi dan perbuatan.
• Kebiasaan perilaku atau amalan berlaku sehinggan sebati sehingga hal
itu berlaku tanpa berfikir secara sedar.
• Tabiat adalah perilaku yang ditetapkan oleh amalan yang berpanjangan
dan telah diterima. Contoh tidur selepas makan tengahari, mengigit kuku
tau makan sambil bercakap.
Berdasarkan perkataan Perancil ; egal = equal/sama
Kecenderungan berfikir dalam falsafah politik.
Seseorang egalitarian memihak kepada persamaan di mana
rakyat berhak mendapatkan hak dan taraf yang sama, atau
diperlakukan secara setara dalam beberapa hal tertentu. Nikmat
kesamarataan status sosial.
Manusia adalah sama dalam status nilai atau moral
Daripada fahaman Eropah Barat dan tradisi Inggeris Amerika :
satu sumber ini ialah idea Kristian iaitu Tuhan mengasihi semua
jiwa manusia.
Egalitarianism ialah ajaran yang berubah-ubah kerana terdapat
beberapa persamaaan atau cara di mana manusia dianggap
sama.
Dalam masyarakat moden demokratik moden, istilah ‘egalitarian’
sering merujuk kepada satu kedudukan/ tahap memihak untuk
menerima apa saja alasan, tahap persamaan dan kekayaan
berbanding orang memang sedianya wujud.
egal : equal/sama
Kedudukan
memihak untuk
terima alasan/
tahap
persamaan
Pemikiran
falsafah politik
hak/taraf yang
sama dan
setara
Berubah-ubah –
cara manusia
dianggap sama
= Tuhan
mengasihi
semua jiwa
manusia
6.
Ethics VS Habit
Sama dalam
status nilai &
moral
7.
Kantian Ethics
• Tumpuan kemoralan ialah niat dan tujuanm dan motif kemoralan
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
bukanlah memuaskan kecenderungan , tetapi motif ialah
kewajipan untuk memenuhi keperluan kewajiban (duty fotr duty’s
sake)
Individu yang mempunyai tekas baik adalah individu yang sentiasa
bertindak atas dasar tanggunjawab dan diperihalkan sebagai satu
Categorial Impretives (CI), iaitu kesejagatan, kemanusiaan
(respect) dan kerasionalan.
Teori Etika Kant ialah Kemoralan Kewajiban (Moral of Duty).
Sebahagian daripada Deontology, teori ini menumpukan kepada
kemoralan tindakan dan mengabaikan akibat daripada sesuatu
tindakan.
Buat perkara yang betul walaupun ia akan mengakibatkan
ketidakgembiraan.
Semua manusia mempunyai nilai moral kewajiban semulajadi.
Kewujudan suara hati dan perasaan bersalah dan malu
menyedarkan kita bila kita melanggar kewajipan moral ini, dan
kewajipannya perlu mematuhi peraturan moral semulajadi.
Untuk mendapatkan tekad baik seseorang itu perlu
melaksanakankewajipan dengan bertindak secara moral dan
mengelak tindakan-tindakan yang dilarang moral
Prinsip kemoralan ialah kewajiban (duty)
Pati Kant terkandung dalam dakwaan bahawa hanya tekad baik
(good will) adalah kebaikan tanpa syarat.
Bakat minda (kecerdasan, kebijaksanaan dan pertimbangan),
hadia pemberian alam (kekayaan, kekuasaan dan kehormatan)
dan ciri wata (keberaniaa, ketabahan atau kecekalan hati) adalah
perkara baik yang diingini.
Bagaimanapun semua itu tidak dianggap baik sekiranya
digunakan untuk mencerobohi ketenteraman orang lain.
Tegasnya dalam keadaan atau situasi tertentu, bakat minda,
pemberina alam dan ciri watak boleh mengganggu keteraman dan
menyakiti orang lain sekiranya disalahguna dengan tekad jahat.
8.
Teleological Ethics
Berdasarkan perkataan Yunani teloi; denda Latin.
Aliran pemikiran dalam etika
Melihat kebaikan dan keburukan suatu tindakan.
Sesuatu perbuatan tidak diketahui sama ada baik atau buruk
sehinggalah dilihat akibat/kesannya.
• Berkaiatan dengan konsep dan peraturan yang memeperkatakan
apa yang sepatutnya dilakukan dan bukannya apakah jenis
manusia yang hendak dibentuk.
• Juga dikenali sebnagai ‘consequentialism’ iaitu sejenis teori yang
mendakwa bahawa samadasesuatu tindakan secara moral itu
adalah betul atau salah bergantung sepenuhnya kepada akibat
(consequences) atau hasil daripada sesuatu tundakan.
•
•
•
•
9.
Utilitarian Ethics
• Dibawa oleh Jeremy Betham
• Memaksimumkan sesuatu yang baik secara menyeluruh atau
menghasilkan yang baik dalam jumlah yang besar
• Utilitarianisme menyatakan bahawa orang harus memaksimumkan
kebajikan manusia atau kesejahteraan (yang mereka digunakan
untuk memanggil 'utiliti').
• ia bergerak di luar skop kepentingan sendiri dan mengambil kira
kepentingan orang lain.
• Bersandar kepada dua elemen iaitu kebaikan dan peraturan dalam
meilai tindakan dan peraturan
• Jika satu tindakan dapat memaksiumumkan kesan yang baik, ia
dianggap wajar dari segi etika, tetapi jika sebaliknya dari segi etika
ia adalah tidak wajar.
10. Externalities
•
•
•
•
•
•
•
Kesan luaran adalah satu kos faedah yang tidak dapat dijelaskan
melalui harga
Kesan ini ditanggung oleh firma yang tidak menyetujui sesuatu
tindakan yang menyebabkan kos dan faedah.
Faedah = kesan luaran positif dan faedah positif
Kos = kesan luaran negatif dan faedah negatif.
Harga tidak menggambarkan kos-kos penuh, faedah
pengeluaran, penggunaan sesuatu produk atau perkhidmatan
Salah satu daripada pengeluar atau pengguna atau pengeluar
boleh menanggung kos atau faedah daripada aktiviti ekonomi.
Misalnya ap[abila berlaku pencemaran, kos akan dikenakan
kepada keseluruhan masyarakat. Situasi ini mewujudkan
pencemaran sebagai kos luaran yang yang dikeluarkan secara
berlebihan oleh pasaran kompetatif.
11.
Gaia Hypothesis
• Gaia adalah perkataan greek γαῖα yang bermaksud bumi
• Dicetuskan oleh James Lovelock & Lyn Marguils
• Idea kehidupan manusia telah mempengaruhi keadaan suhu bumi
masa lampau.
• Teori yang mengambarkan seolah-oleh bumi hidup, bernafas dan
mempunyai satu sistem yang boleh mengawal keadaan
persekitrannya.
• Teori ini mempraktikkan bahawa perubahan suhu yang berlaku ke
atas bumi dapat di atasi oleh bumi itu sendiri dengan perubahan
yang berlaku ke atas jumlah gas karbon yang terdapat di
atsmosfera.
• Kandungan oksigen tidak berubah dan ia akan kekal selamalamanya, keadaan ini membuktikan bahawa bumi dapat mengawal
dengan sendiri segala perubahan yang berlaku ke atasnya.
• Kesimpulanya= segala perubahan yang berlaku ke atas bumi
dapat di atasi dalam perubahan masa yang lama.
12.
Holism
• Perkataan Yunani holos : keseluruhan
• Konsep falsafah yg menentang golongan atomisme.
• Di mana golongan atomisme percaya bahawa keseluruhan dapat
dipecahan @ dianalisis ke dalam bahagian-bahagian berasingan.
• Golongan berfikir secara menyeluruh. Ia dikatakan sebagai satu
pendekatan yang radiakal.
• Aldo Leopold pemikir holistik dalam bidang persekitaran. Melihat
sesuatu perkara secara menyeluruh bukan secara berasingan
• Terbahagi kepada 2 iaitu : Modified Holism dan Extreme Holism
• Modified Holism masih boleh dipecah-pecahkan kepada
bahagian-bahagian tertentu tetapi masih berada dalam keadaan
yang menyeluruh.
• Extreme Holism tidak boleh dipecah-pecahkan dan seharusnya
dilihat secara menyeluruh. Contohnya pembangunan mapan
13. Inherent/Intrinsic Values
• Satu cabang etika dan bidang falsafah
• Nilai beretika atau nilai falsafah kepada sesuatu objek yang
“semata-mata kerana seseorang menyukai perkara tersebut” yang
bertindak sebagai satu sikap yang hakiki.
• Mungkin dianggap sebagai satu matlamat atau perkara terakhir.
• Contohnya kebahagiaan merupakan nilai intrinsik, sementara
hidup berkeluarga berkemungkinan berkemungkinan tidak
mempunyai nilai intrinsik, tetapi boleh menjadi alat kepada nilai
intrinsik jika perkara tersebut boleh mewujudkan kebahagian
• Istilah yang diambil dari bidang aksiologi iaitu merujuk kepada
kajian kualiti atau nilai.
• Dalam nilai intrinsic biodiversiti pula melihat setiap spesies
mempunyai nilai dan peranan samaada berguna atau tidak
kepada manusia. Malah sejak manusia menggunakan hasil alam
lagi, mereka juga perlu memulihara dan melindungi semua spesies
kerana itu adala isu moral dan etika.
14. Land Ethics
• Pemikiran yang penting dalam persekitaran
• Pemikiran holistik yang di bawa oleh Aldo Leopold yang mana
tanah sebagai fungsi.
• Segala yang terdapat di dalam bumi haruslah dihargai, bukan
sahaja untuk dimanfaatkan untuk kepentingan manusia sendiri
keranan setiap makhluk ciptaan mempunyai nilai kepada diri
sendiri.
• Sesuatu itu wajar atau benar apabila ia cenderung untuk
mengekalkan kestabilan, kecantikan(keindahan) hidupan biotik.
• Tugas manusia sebagai pemelihara dan harus berhenti
mengeksploitasi dan merosakkan alam sekitar
• Prinsip Moral Land Ethics adalah setiap tidakan akan benar secara
moral sekiranya tindakan tersebut memelihara, melindungi segala
kestabilan dan keindahan hidupan yang terdapat di bumi, dan ia
adalah salah jika sebaliknya
15. Lifeboat Ethics
• Pihak pencinta alam menggunakan contoh bumi ini sebagai “ruang
angkasa” dalam usaha memujuk negara dan manusia untuk
mengentikan pencemaran kepada sumber daya alam.
• Ini kerana kita semua berkongsi hidup di muka bumi ini, oleh itu
mereka berpendapat bahawa tidak ada sesiapa pun yang boleh
memusnahkan, membuah sisa sampah atau menggunakan lebih
daripada hak/bahagian dari sumbernya.
• Contohnya sebuat boat keselamatan milik kita. Masalah etika
adalah sama untuk semua, katakan sebuat bot itu hanya boleh
menampung 50 orang penumpang. Untuk menjimatkan kos gar
masing-masing menanggung kos yang lebih murah , maka
penumpang mengganggap bot tersebut mempunyai keupayaan
untuk menampung 10 orang penumpang lagi menjadikannya 60
orang penumpang. Bagaimanapun ia di lakukan adalah melanggar
prinsip kejuruteraandari aspek keselamatan.
• Contoh kita semua berada dalam boat penyelamat yang
mempunyai banyak sumber makanan dan kemudahan. Boat lain
telah penuh muatan dan cuba berenang kearah bot penyelamat
kita. Apakah yang perlu kita lakukan? Kerana kedatangan mereka
mungkin membawa bencana pada bot penyelamat tersebut.
a)
b)
c)
Mempertahankan bot dan tidak membenarkan mereka naik ke atas bot
penyelamat mahupun mengabil sumber yang terdapat di dalam bot tersebut
Membenarkan mereka naik ke atas bot menyebabkan bot lebih muatan,
berkemungkinan tenggelam dan semua orang lemas. Walaupun adil namun
mengundang malapetaka.
Memilih org tertentu berada di atas kapal (Tetapi bagaimana kita membuat
keputusan ?
Pertama cepat, dia dapat? Kita boleh pilih orang untuk kepentingan kita
sendiri khas, berkata mereka yang mempunyai kemahiran yang kita akan
dapati berguna untuk terus hidup atau untuk membantu kami. Atau kita boleh
pilih atas dasar keperluan. Dalam cara ini, kita boleh menggunakan
penggunaan konsep Triage
Teknik perubatan medan perang memisahkan perang yang cedera ke dalam
(1) orang-orang yang akan terus hidup tanpa bantuan;
(2) mereka yang akan mati tanpa bantuan; dan
(3) orang-orang yang akan bertahan hanya jika dibantu.
Perhatian dan sumber yang diberikan kepada kumpulan ketiga. Ini diperluaskan
kepada isu-isu global penduduk, pembangunan, bantuan dan lain-lain
16. Modified Holism
• Idea asas di dalam etika alam sekitar.
• Dipelopori oleh Aldo Leopold
• Memodifikasi model komuniti holism yang mampu untuk
mengelakkan impak terhadap alam sekitar.
• Leopold telah melihat dua unsur model semulajadi yang tidak
boleh dipisahkan iaitu organisma dan komuniti.
• Beliau mempertahankan bahawa etika alam sekitar harus
berasakan kepada komuniti semulajadi.
• Keterangan terhadap alam sekitar digunakan terutamanya di
dalam kes membuat keputusan.
17. Pareto Optimal
• Juga dikenali sebagai Kecekapan Pareto, konsep yang banyak
digunakan dalam bidang ilmu Ekonomi Kebajikan yang di asaskan
oleh Velfredo Pareto.
• Menyatakan tiada lagi perubahan yang boleh menyebabkan
keadaan seseorang lebih baik dan dalam masa yang sama
menyebabkan orang laian berkeadaan tidak baik.
• Ini memberikan satu implikasi bahawa sesebuat masyarakat tidak
boleh mengagihkan semula peruntukan sumber atau barangan
serta perkhidmatan dalam satu keadaan cuba memperbaiki
kedudukan orang tertentu tanpa memburukkan keadaan orang
lain.
• Sebuah peebaikan Pareto atau Pareto Improvement adalah
perbuatan dalam perumtukan yang membuatkan seseorang lebih
baik tanpa membuat rang lain lebih buruk
18. Prisoners’ Dilemma
• Delima banduan adalah satu masalah asas dalam teori permainan
yang menunjukkan mengapa dua orang yang tidak berkerjasama
walaupun ia memberikan kepentingan yang terbaik untuk mereka.
• Diperkenalkan oleh Banjir Merril & Melvin Dresher 1950. Albert
Tucker melakukan satu peraturan permainan semasa menjalnkan
hukuman penjara yang dinamankan Delima Banduan
• Setiap pemain akan menerima satu ganjaran yang lebih tinggi
teteapi perlu melakukan dengan cara pengkhianatan. Cara ini
merupakan stratrgi dominan. Keputusan yang terhasil daripada
permainan ini memberikan kepentingan untuk diri sendiri di mana
pihak lawan yang merangkap tawanan akan dikenakan dengan
lebih teruk jika mereka memilih mengurangkan tempoh hukuman.
Tetapi mereka perlu memberikan kos yang boleh dikatakan
sebagai rasuah.
• Dalam kajian alam sekitar, Dilema Banduan ini boleh dijelaskan
dalam krisis-krisis global yang mengalami operubahan iklim.
Semua negara akan mmberi faedah untuk mendapatkan iklim
yang stabil.
• Contoh yang boleh dibuat melalui perhubungan antara manusia
dan alam semulajadi yang mempunyai ganjaran yang sama.
Dilema Banduan di sini merujuk kepada kepentingan sains sosial
seperti ekonomi, politik dan sosiologi serta sains biologi (etologi
dan biologi berevolusi). Kebanyakkan prosessemulajadi teleh
dipesongkan ke dalam model; di amana bentuk-bentuk kehidupan
melibatkan diri dlam permainan ini telah dipanjangkan tempohnya.
• Tetapi terdapat sebilangan negara yang masih teragak-agak
dalam pengawalan pengeluaran karbon dioksida. Oleh itu ,
mereka perlu berubah untuk memperolehi matlamat secara
bersama.
• Selain itu, dalam pengurusandan pembangunan teknologi, Dilema
Banduan ini boleh digunakan di ayas hubungan pelanggan dan
pemaju.
19. Radical Egalitarianism
• Berasal daripada perkataan Perancis : egal=sama
• Cenderung cara berfikir ke atas kesamaan misalnya seseorang itu
hatus mendapat atau diperlakukan dengan layanan yang sama
walaupun dalam dimensi yang lain seperti agama, politik ekonomi ,
soaial atau budaya.
• Dalam pengertiaan doktrin egalitarianism ini, dikatakan pada
asasnya semua manusia sama dalam status nialai atau moral.
• Dalam erti kata lain, etika ini merupakan respon terhadap
pelanggaran pembangunan atatik yang mempunyai dia definisi
yang berbeza
i.
Pertama ia ditaksrifkan secara baik sebagai doktrin politik yang
ii.
menyatakan semua orang harus diperlakukan secara setara dan
mempunyai hak-hak politik, ekonomi, sosial dan awam yang sama.
Kedua ia diterangkan dalam pengertian falsafah sosial, yang merujuk
kepada penghapusan jurang ekonomi antara orang-orang atau adanya
sedentralisasi kuasa. Kajian mendapati masalah sosial yang berlaku
disebabkan wujudnya jurang sosial dalam kalangan masyarakat.
• Prinsip egalitarianisme radikal mengatakan setiap orang harus
•
•
•
•
mempunyai tahap yang sama dalam keperluan barangan atau
perkhidmatan.
Walaubagaimanapun etika ini terlalu menyekat kebebasan
individu.
Etika ini berpendapat apabil setiap orang harus mepunyai tahap
yang sama dalam keperluan barangan dan perkhidmatan di
manakan penhargaan atas kenyataan adanya perbezaan antara
orang perseorangan dan kepada mereka yang mempunyai
ekonomi yang lebih produktif.
Contoh, prinsip ekosfera egalitarianisme yang menjelaskan semua
organisma hidup dan entiti-entiti dalam ekosfera adalah bahagianbahagian yang berkaitan dengan nilai intrinsik.
Semua hidupan dalam ekosfera mempunyai hak kesamaan untuk
hidup berkembang untuk mencapai tahap yang tidak
mementingkan diri.
20. Rawles Theory of Justice
Prinsip-prinsip Keadilan Distributif Rawls, meliputi:
1.
Prinsip Kebebasan yg sama.
Setiap orang mempunyai hak yang sama atas sistem kebebasan dasar
yang paling luas sesuai dengan sistem kebebasan serupa bagi semua
orang. Keadilan yang menuntut agar semua orang diakui, dihargai, dan
dijamin haknya atas kebebasan secara sama.
2.
Prinsip Perbezaan (Difference Principle).
Bahawa ketidaksamaan sosial dan ekonomi harus diatur sedemikian
rupa sehingga ketidaksamaan tersebut:
a. Menguntungkan mereka yg paling kurang beruntung.
b. Sesuai dengan tugas dan kedudukan yang terbuka bagi semua
orang di bawah kondisi persamaan yang memiliki kesempatan yang
sama.
Jalan keluar utama untuk memecahkan ketidakadilan pengagihan
ekonomi oleh pasar adalah dengan mengatur sistem dan struktur sosial
agar terutama menguntungkan kelompok yang tidak beruntung
21. Speciesism
• Satu pembahagian bagi menentukan nilai-nilai perbezaan atau
hak-hak untuk mengelaskan kepada kumpulan keanggotaan
spesies masing-masing.
• Stu bentuk diskriminasi terhadap kumpulan atau spesies-spesies
tertentu.
• Ia jugaboleh melibatkan perkauman atai seksisme yang wujud
hasil satu kumpulan etnik atau jantina yang berbeza.
• Istilah ini hanya diguna pakai oleh peguambela hak-hak asasi
haiwan, yang mana mempertikaikan ketidakrasionalan dan salah
dari segi moralnya menjadikan makhluk sebagai sesuatu harta
benda.
• Semua benda hidup mempunyai hak dan kita tidak boleh
memberikan nilai kepada mereka.
• Contohnya meletakkan harga haiwan lebih rendah berbanding
dengan manusia.
22. Tragedy of The Command
•
•
•
•
Sesuatu yang tidak dapat dielakkan walaupun kita sudah
menjangkakannya.
Contohnya lembu-lembu yang makan rumput di padang ragut,
apabila lembut semakin banyak meragut rumput, sumber
rumput akan berkurang dan pembuangan najis lembut akan
mencemarkan kawasan padang ragut tersebut. Kita tidak dapat
menggelakkan hal tersebut daripada berlaku
Contoh yang lain adalah seperti dalam pembangunan sesebuah
Bandar, penduduk meningkat, dan ini menyebabkan
peningkatakan pencemaran, banyak sisa-sisa pembungan
sampah dan han ini sememangnya telah diketahui oleh
masyarakat setempat.
Perkara ini boleh diatasi dengan cara mengenakan denda,
bayaran atau caj kepada setiap penduduk.
Antropocentrism
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Berasal dari perkataan antropo dan sentrik
Antropo bermaksud manusia ; Sentrik bermaksud berpusat
Oleh itu antroponsentrik bermaksud berpusatkan manusia
Antroponcentrism adalah satu konsep di mana maunisia-manusia
mengganggap mereka sebagai kebanyakkan entiti-entiti penting
dan pusat dalam alam semesta
Mereka menilai realiti seseorang manusia secara perspektif
ekslusif
Kefaham alam sekitar yang berfokuskan kepentingan manusia
Percaya bahawa manusia dan alam adalah dua entiti yang
berbeza
Sehubungan dengan itu , alam sekitar perlu dimanipulasi demi
kepentingan manusia
antropo: manusia
•
•
Berasal dari perkataan Yunani: autotelḗs = "complete in itself”
Satu bentuk kepercayaan yang wujud dalam diri bahawa karya
seni yang dihasilkan adalah satu matlamat dan mempunyai
justifikasi yang tersendiri
Teori Nonutilitarian yang mengatakan bahawa satu karya seni
mempunyai matlamat diri sendiri
Di samakan dengan “art for art’s sake” dalam doktrin pergerakan
estetisisme abad ke-19.
Yunani: autotelḗs
complete in itself
sentrik : berpusat
antroponcentrism
Mengganggap
manusia entiti
penting & pusat
alam semesta
Menilai realiti
manusia secara
perspektif ekslusif
Kefahaman alam
sekitar
berfokuskan
kepentingan
manusia
Manusia dan alam
adalah 2 entiti
yang berbeza
Alam sekitar perlu dimanipulasi demi kepentingan manusia
2.
Autotelism
Karya seni yg
dihasilkan adalah
satu matlamat &
justifikasi yg
tersendiri
Teori Nonutilitarian :
satu karya seni
mempunyai matlamat
diri sendiri
“art for art’s sake” dalam
doktrin pergerakan
estetisisme abad ke-19.
3.
Biocentric Individualism
• Berasal dari perkataan bio = bernyawa ; sentrik : berpusat
• Berpaksikan kepada nyawa atau hayat
• Merupakan hubungan etika antara manusia dan persekitaran yang
mempunyai kesamarataan dan saling berkaitan iaitu hubungan
antara benda hidup dan benda bukan hidup.
• Melingkungi pelbagai pengaruh termasuklah dari segi undangundang, sosiologi, teologi, ekologi dan geografi
Hubungan etika antara manusia dan persekitaran yang mempunyai
kesamarataan dan saling berkaitan iaitu hubungan antara benda
hidup dan benda bukan hidup.
Berpusatkan
kepada nyawa
dan hayat
Apa yang wajar
adalah apa yang
dipertanggung
jawabkan
Melingkungi pelbagai pengaruh :
Undang-undang
Geografi
Sosiologi
Ekologi
Teologi
4.
Deontology
Dibawa oleh Immanuel Kant
Berasal dari perkataan deon : tugas
Satu etika yang menekankan konsep tanggunjawab manusia.
Deontology ini menekankan prinsip apa yang wajar ialah apa yang
dipertanggungjawabkan.
• Penekanan pada hubungan antara tugas dan moraliti tindakan
manusia.
• Makhluk yang bermoral melaksanakan tanggungjawab tanpa
melihat kepada akibat perbuatannya.
• Contoh, ahli falsafah Kant berpendapat bahawa ia adalah salah
untuk memberitahu satu pembohongan untuk menyelamatkan
rakan daripada pembunuh
Melakukan perkara yang betul .
Melakukannya kerana ia adalah perkara yang betul untuk
dilakukan.
Jangan melakukan perkara-perkara yang salah.
Mengelakkan mereka kerana mereka adalah salah.
•
•
•
•
Hubungan tugas –
moraliti tindakan
manusia
Deontology
Melaksanakan
tanggung jawab
tanpa melihat akibat
perbuatannya
Immanuel Kant
deon: tugas
Melakukan perkara yang betul .
Melakukannya kerana ia adalah perkara yang
betul untuk dilakukan.
Jangan melakukan perkara-perkara yang salah.
Mengelakkan mereka kerana mereka adalah
salah.
5.
Egalitarianism
•
•
•
•
•
•
•
• Ethics = etika , kata asal Yunan= ethos bermaksud norma-norma, nilainilai, kaedah-kaedah ukuran bago tingkahlaku manusia yang baik atau
buruk, wajar atau tidak wajar.
• Etika adalah pandangan manusia dalam prilaku/kelakuan menurut
ukuran dan nilai yang baik.
• Teori tentang tingkah laku perbuatan manusia yang dipandang dari segi
baik arau tidak baik , wajar atau tidak wajar yang ditentukan oleh akal
• Dalam Islam ia dipanggil Akhlak.
• Etika digunakan dalam pergaulan hidup bermasyarakat, negara hingga
peringkat antarabangsa yang memerluka inter nasional suatu sistem
baigai mana manusia harus berinteraksi.
• Sistem peratuan tersebut termasuklah saling hormat-menghormati,
sopan santun, protokol kelakuan baik dan dan lain-lain.
• Maksud panduan pergaulan adalh menjaga kepentingan masing-masing
yang terlibat agar mereka senang, tenang, tenteram, terlindung daripada
perkara yang merugikan kepentingan serta terjamin agar perbuatannya
sesuai dengan adat kebiasaan yang berlaku dan tidak bertentangan
dengan hak-hak asasi.
• Etika adalah aturan perilaku/kelakuan , adat resam kebiasaan manusia
dalam pergaulan sesama mereka dan menegaskan yang mana benar
dan yang mana salah atau buruk
• Habit (tabiat) ialah pola kelakuan yang berulang-ulang dibentuk melalui
pergaulan yang berulang-ulang.
• Tabiat ini dilakukan secara spontan oleh seseorang yang
berkemungkinan tabiat tersebut adalah baik atau tidak baik bergantung
kepada situasi dan perbuatan.
• Kebiasaan perilaku atau amalan berlaku sehinggan sebati sehingga hal
itu berlaku tanpa berfikir secara sedar.
• Tabiat adalah perilaku yang ditetapkan oleh amalan yang berpanjangan
dan telah diterima. Contoh tidur selepas makan tengahari, mengigit kuku
tau makan sambil bercakap.
Berdasarkan perkataan Perancil ; egal = equal/sama
Kecenderungan berfikir dalam falsafah politik.
Seseorang egalitarian memihak kepada persamaan di mana
rakyat berhak mendapatkan hak dan taraf yang sama, atau
diperlakukan secara setara dalam beberapa hal tertentu. Nikmat
kesamarataan status sosial.
Manusia adalah sama dalam status nilai atau moral
Daripada fahaman Eropah Barat dan tradisi Inggeris Amerika :
satu sumber ini ialah idea Kristian iaitu Tuhan mengasihi semua
jiwa manusia.
Egalitarianism ialah ajaran yang berubah-ubah kerana terdapat
beberapa persamaaan atau cara di mana manusia dianggap
sama.
Dalam masyarakat moden demokratik moden, istilah ‘egalitarian’
sering merujuk kepada satu kedudukan/ tahap memihak untuk
menerima apa saja alasan, tahap persamaan dan kekayaan
berbanding orang memang sedianya wujud.
egal : equal/sama
Kedudukan
memihak untuk
terima alasan/
tahap
persamaan
Pemikiran
falsafah politik
hak/taraf yang
sama dan
setara
Berubah-ubah –
cara manusia
dianggap sama
= Tuhan
mengasihi
semua jiwa
manusia
6.
Ethics VS Habit
Sama dalam
status nilai &
moral
7.
Kantian Ethics
• Tumpuan kemoralan ialah niat dan tujuanm dan motif kemoralan
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
bukanlah memuaskan kecenderungan , tetapi motif ialah
kewajipan untuk memenuhi keperluan kewajiban (duty fotr duty’s
sake)
Individu yang mempunyai tekas baik adalah individu yang sentiasa
bertindak atas dasar tanggunjawab dan diperihalkan sebagai satu
Categorial Impretives (CI), iaitu kesejagatan, kemanusiaan
(respect) dan kerasionalan.
Teori Etika Kant ialah Kemoralan Kewajiban (Moral of Duty).
Sebahagian daripada Deontology, teori ini menumpukan kepada
kemoralan tindakan dan mengabaikan akibat daripada sesuatu
tindakan.
Buat perkara yang betul walaupun ia akan mengakibatkan
ketidakgembiraan.
Semua manusia mempunyai nilai moral kewajiban semulajadi.
Kewujudan suara hati dan perasaan bersalah dan malu
menyedarkan kita bila kita melanggar kewajipan moral ini, dan
kewajipannya perlu mematuhi peraturan moral semulajadi.
Untuk mendapatkan tekad baik seseorang itu perlu
melaksanakankewajipan dengan bertindak secara moral dan
mengelak tindakan-tindakan yang dilarang moral
Prinsip kemoralan ialah kewajiban (duty)
Pati Kant terkandung dalam dakwaan bahawa hanya tekad baik
(good will) adalah kebaikan tanpa syarat.
Bakat minda (kecerdasan, kebijaksanaan dan pertimbangan),
hadia pemberian alam (kekayaan, kekuasaan dan kehormatan)
dan ciri wata (keberaniaa, ketabahan atau kecekalan hati) adalah
perkara baik yang diingini.
Bagaimanapun semua itu tidak dianggap baik sekiranya
digunakan untuk mencerobohi ketenteraman orang lain.
Tegasnya dalam keadaan atau situasi tertentu, bakat minda,
pemberina alam dan ciri watak boleh mengganggu keteraman dan
menyakiti orang lain sekiranya disalahguna dengan tekad jahat.
8.
Teleological Ethics
Berdasarkan perkataan Yunani teloi; denda Latin.
Aliran pemikiran dalam etika
Melihat kebaikan dan keburukan suatu tindakan.
Sesuatu perbuatan tidak diketahui sama ada baik atau buruk
sehinggalah dilihat akibat/kesannya.
• Berkaiatan dengan konsep dan peraturan yang memeperkatakan
apa yang sepatutnya dilakukan dan bukannya apakah jenis
manusia yang hendak dibentuk.
• Juga dikenali sebnagai ‘consequentialism’ iaitu sejenis teori yang
mendakwa bahawa samadasesuatu tindakan secara moral itu
adalah betul atau salah bergantung sepenuhnya kepada akibat
(consequences) atau hasil daripada sesuatu tundakan.
•
•
•
•
9.
Utilitarian Ethics
• Dibawa oleh Jeremy Betham
• Memaksimumkan sesuatu yang baik secara menyeluruh atau
menghasilkan yang baik dalam jumlah yang besar
• Utilitarianisme menyatakan bahawa orang harus memaksimumkan
kebajikan manusia atau kesejahteraan (yang mereka digunakan
untuk memanggil 'utiliti').
• ia bergerak di luar skop kepentingan sendiri dan mengambil kira
kepentingan orang lain.
• Bersandar kepada dua elemen iaitu kebaikan dan peraturan dalam
meilai tindakan dan peraturan
• Jika satu tindakan dapat memaksiumumkan kesan yang baik, ia
dianggap wajar dari segi etika, tetapi jika sebaliknya dari segi etika
ia adalah tidak wajar.
10. Externalities
•
•
•
•
•
•
•
Kesan luaran adalah satu kos faedah yang tidak dapat dijelaskan
melalui harga
Kesan ini ditanggung oleh firma yang tidak menyetujui sesuatu
tindakan yang menyebabkan kos dan faedah.
Faedah = kesan luaran positif dan faedah positif
Kos = kesan luaran negatif dan faedah negatif.
Harga tidak menggambarkan kos-kos penuh, faedah
pengeluaran, penggunaan sesuatu produk atau perkhidmatan
Salah satu daripada pengeluar atau pengguna atau pengeluar
boleh menanggung kos atau faedah daripada aktiviti ekonomi.
Misalnya ap[abila berlaku pencemaran, kos akan dikenakan
kepada keseluruhan masyarakat. Situasi ini mewujudkan
pencemaran sebagai kos luaran yang yang dikeluarkan secara
berlebihan oleh pasaran kompetatif.
11.
Gaia Hypothesis
• Gaia adalah perkataan greek γαῖα yang bermaksud bumi
• Dicetuskan oleh James Lovelock & Lyn Marguils
• Idea kehidupan manusia telah mempengaruhi keadaan suhu bumi
masa lampau.
• Teori yang mengambarkan seolah-oleh bumi hidup, bernafas dan
mempunyai satu sistem yang boleh mengawal keadaan
persekitrannya.
• Teori ini mempraktikkan bahawa perubahan suhu yang berlaku ke
atas bumi dapat di atasi oleh bumi itu sendiri dengan perubahan
yang berlaku ke atas jumlah gas karbon yang terdapat di
atsmosfera.
• Kandungan oksigen tidak berubah dan ia akan kekal selamalamanya, keadaan ini membuktikan bahawa bumi dapat mengawal
dengan sendiri segala perubahan yang berlaku ke atasnya.
• Kesimpulanya= segala perubahan yang berlaku ke atas bumi
dapat di atasi dalam perubahan masa yang lama.
12.
Holism
• Perkataan Yunani holos : keseluruhan
• Konsep falsafah yg menentang golongan atomisme.
• Di mana golongan atomisme percaya bahawa keseluruhan dapat
dipecahan @ dianalisis ke dalam bahagian-bahagian berasingan.
• Golongan berfikir secara menyeluruh. Ia dikatakan sebagai satu
pendekatan yang radiakal.
• Aldo Leopold pemikir holistik dalam bidang persekitaran. Melihat
sesuatu perkara secara menyeluruh bukan secara berasingan
• Terbahagi kepada 2 iaitu : Modified Holism dan Extreme Holism
• Modified Holism masih boleh dipecah-pecahkan kepada
bahagian-bahagian tertentu tetapi masih berada dalam keadaan
yang menyeluruh.
• Extreme Holism tidak boleh dipecah-pecahkan dan seharusnya
dilihat secara menyeluruh. Contohnya pembangunan mapan
13. Inherent/Intrinsic Values
• Satu cabang etika dan bidang falsafah
• Nilai beretika atau nilai falsafah kepada sesuatu objek yang
“semata-mata kerana seseorang menyukai perkara tersebut” yang
bertindak sebagai satu sikap yang hakiki.
• Mungkin dianggap sebagai satu matlamat atau perkara terakhir.
• Contohnya kebahagiaan merupakan nilai intrinsik, sementara
hidup berkeluarga berkemungkinan berkemungkinan tidak
mempunyai nilai intrinsik, tetapi boleh menjadi alat kepada nilai
intrinsik jika perkara tersebut boleh mewujudkan kebahagian
• Istilah yang diambil dari bidang aksiologi iaitu merujuk kepada
kajian kualiti atau nilai.
• Dalam nilai intrinsic biodiversiti pula melihat setiap spesies
mempunyai nilai dan peranan samaada berguna atau tidak
kepada manusia. Malah sejak manusia menggunakan hasil alam
lagi, mereka juga perlu memulihara dan melindungi semua spesies
kerana itu adala isu moral dan etika.
14. Land Ethics
• Pemikiran yang penting dalam persekitaran
• Pemikiran holistik yang di bawa oleh Aldo Leopold yang mana
tanah sebagai fungsi.
• Segala yang terdapat di dalam bumi haruslah dihargai, bukan
sahaja untuk dimanfaatkan untuk kepentingan manusia sendiri
keranan setiap makhluk ciptaan mempunyai nilai kepada diri
sendiri.
• Sesuatu itu wajar atau benar apabila ia cenderung untuk
mengekalkan kestabilan, kecantikan(keindahan) hidupan biotik.
• Tugas manusia sebagai pemelihara dan harus berhenti
mengeksploitasi dan merosakkan alam sekitar
• Prinsip Moral Land Ethics adalah setiap tidakan akan benar secara
moral sekiranya tindakan tersebut memelihara, melindungi segala
kestabilan dan keindahan hidupan yang terdapat di bumi, dan ia
adalah salah jika sebaliknya
15. Lifeboat Ethics
• Pihak pencinta alam menggunakan contoh bumi ini sebagai “ruang
angkasa” dalam usaha memujuk negara dan manusia untuk
mengentikan pencemaran kepada sumber daya alam.
• Ini kerana kita semua berkongsi hidup di muka bumi ini, oleh itu
mereka berpendapat bahawa tidak ada sesiapa pun yang boleh
memusnahkan, membuah sisa sampah atau menggunakan lebih
daripada hak/bahagian dari sumbernya.
• Contohnya sebuat boat keselamatan milik kita. Masalah etika
adalah sama untuk semua, katakan sebuat bot itu hanya boleh
menampung 50 orang penumpang. Untuk menjimatkan kos gar
masing-masing menanggung kos yang lebih murah , maka
penumpang mengganggap bot tersebut mempunyai keupayaan
untuk menampung 10 orang penumpang lagi menjadikannya 60
orang penumpang. Bagaimanapun ia di lakukan adalah melanggar
prinsip kejuruteraandari aspek keselamatan.
• Contoh kita semua berada dalam boat penyelamat yang
mempunyai banyak sumber makanan dan kemudahan. Boat lain
telah penuh muatan dan cuba berenang kearah bot penyelamat
kita. Apakah yang perlu kita lakukan? Kerana kedatangan mereka
mungkin membawa bencana pada bot penyelamat tersebut.
a)
b)
c)
Mempertahankan bot dan tidak membenarkan mereka naik ke atas bot
penyelamat mahupun mengabil sumber yang terdapat di dalam bot tersebut
Membenarkan mereka naik ke atas bot menyebabkan bot lebih muatan,
berkemungkinan tenggelam dan semua orang lemas. Walaupun adil namun
mengundang malapetaka.
Memilih org tertentu berada di atas kapal (Tetapi bagaimana kita membuat
keputusan ?
Pertama cepat, dia dapat? Kita boleh pilih orang untuk kepentingan kita
sendiri khas, berkata mereka yang mempunyai kemahiran yang kita akan
dapati berguna untuk terus hidup atau untuk membantu kami. Atau kita boleh
pilih atas dasar keperluan. Dalam cara ini, kita boleh menggunakan
penggunaan konsep Triage
Teknik perubatan medan perang memisahkan perang yang cedera ke dalam
(1) orang-orang yang akan terus hidup tanpa bantuan;
(2) mereka yang akan mati tanpa bantuan; dan
(3) orang-orang yang akan bertahan hanya jika dibantu.
Perhatian dan sumber yang diberikan kepada kumpulan ketiga. Ini diperluaskan
kepada isu-isu global penduduk, pembangunan, bantuan dan lain-lain
16. Modified Holism
• Idea asas di dalam etika alam sekitar.
• Dipelopori oleh Aldo Leopold
• Memodifikasi model komuniti holism yang mampu untuk
mengelakkan impak terhadap alam sekitar.
• Leopold telah melihat dua unsur model semulajadi yang tidak
boleh dipisahkan iaitu organisma dan komuniti.
• Beliau mempertahankan bahawa etika alam sekitar harus
berasakan kepada komuniti semulajadi.
• Keterangan terhadap alam sekitar digunakan terutamanya di
dalam kes membuat keputusan.
17. Pareto Optimal
• Juga dikenali sebagai Kecekapan Pareto, konsep yang banyak
digunakan dalam bidang ilmu Ekonomi Kebajikan yang di asaskan
oleh Velfredo Pareto.
• Menyatakan tiada lagi perubahan yang boleh menyebabkan
keadaan seseorang lebih baik dan dalam masa yang sama
menyebabkan orang laian berkeadaan tidak baik.
• Ini memberikan satu implikasi bahawa sesebuat masyarakat tidak
boleh mengagihkan semula peruntukan sumber atau barangan
serta perkhidmatan dalam satu keadaan cuba memperbaiki
kedudukan orang tertentu tanpa memburukkan keadaan orang
lain.
• Sebuah peebaikan Pareto atau Pareto Improvement adalah
perbuatan dalam perumtukan yang membuatkan seseorang lebih
baik tanpa membuat rang lain lebih buruk
18. Prisoners’ Dilemma
• Delima banduan adalah satu masalah asas dalam teori permainan
yang menunjukkan mengapa dua orang yang tidak berkerjasama
walaupun ia memberikan kepentingan yang terbaik untuk mereka.
• Diperkenalkan oleh Banjir Merril & Melvin Dresher 1950. Albert
Tucker melakukan satu peraturan permainan semasa menjalnkan
hukuman penjara yang dinamankan Delima Banduan
• Setiap pemain akan menerima satu ganjaran yang lebih tinggi
teteapi perlu melakukan dengan cara pengkhianatan. Cara ini
merupakan stratrgi dominan. Keputusan yang terhasil daripada
permainan ini memberikan kepentingan untuk diri sendiri di mana
pihak lawan yang merangkap tawanan akan dikenakan dengan
lebih teruk jika mereka memilih mengurangkan tempoh hukuman.
Tetapi mereka perlu memberikan kos yang boleh dikatakan
sebagai rasuah.
• Dalam kajian alam sekitar, Dilema Banduan ini boleh dijelaskan
dalam krisis-krisis global yang mengalami operubahan iklim.
Semua negara akan mmberi faedah untuk mendapatkan iklim
yang stabil.
• Contoh yang boleh dibuat melalui perhubungan antara manusia
dan alam semulajadi yang mempunyai ganjaran yang sama.
Dilema Banduan di sini merujuk kepada kepentingan sains sosial
seperti ekonomi, politik dan sosiologi serta sains biologi (etologi
dan biologi berevolusi). Kebanyakkan prosessemulajadi teleh
dipesongkan ke dalam model; di amana bentuk-bentuk kehidupan
melibatkan diri dlam permainan ini telah dipanjangkan tempohnya.
• Tetapi terdapat sebilangan negara yang masih teragak-agak
dalam pengawalan pengeluaran karbon dioksida. Oleh itu ,
mereka perlu berubah untuk memperolehi matlamat secara
bersama.
• Selain itu, dalam pengurusandan pembangunan teknologi, Dilema
Banduan ini boleh digunakan di ayas hubungan pelanggan dan
pemaju.
19. Radical Egalitarianism
• Berasal daripada perkataan Perancis : egal=sama
• Cenderung cara berfikir ke atas kesamaan misalnya seseorang itu
hatus mendapat atau diperlakukan dengan layanan yang sama
walaupun dalam dimensi yang lain seperti agama, politik ekonomi ,
soaial atau budaya.
• Dalam pengertiaan doktrin egalitarianism ini, dikatakan pada
asasnya semua manusia sama dalam status nialai atau moral.
• Dalam erti kata lain, etika ini merupakan respon terhadap
pelanggaran pembangunan atatik yang mempunyai dia definisi
yang berbeza
i.
Pertama ia ditaksrifkan secara baik sebagai doktrin politik yang
ii.
menyatakan semua orang harus diperlakukan secara setara dan
mempunyai hak-hak politik, ekonomi, sosial dan awam yang sama.
Kedua ia diterangkan dalam pengertian falsafah sosial, yang merujuk
kepada penghapusan jurang ekonomi antara orang-orang atau adanya
sedentralisasi kuasa. Kajian mendapati masalah sosial yang berlaku
disebabkan wujudnya jurang sosial dalam kalangan masyarakat.
• Prinsip egalitarianisme radikal mengatakan setiap orang harus
•
•
•
•
mempunyai tahap yang sama dalam keperluan barangan atau
perkhidmatan.
Walaubagaimanapun etika ini terlalu menyekat kebebasan
individu.
Etika ini berpendapat apabil setiap orang harus mepunyai tahap
yang sama dalam keperluan barangan dan perkhidmatan di
manakan penhargaan atas kenyataan adanya perbezaan antara
orang perseorangan dan kepada mereka yang mempunyai
ekonomi yang lebih produktif.
Contoh, prinsip ekosfera egalitarianisme yang menjelaskan semua
organisma hidup dan entiti-entiti dalam ekosfera adalah bahagianbahagian yang berkaitan dengan nilai intrinsik.
Semua hidupan dalam ekosfera mempunyai hak kesamaan untuk
hidup berkembang untuk mencapai tahap yang tidak
mementingkan diri.
20. Rawles Theory of Justice
Prinsip-prinsip Keadilan Distributif Rawls, meliputi:
1.
Prinsip Kebebasan yg sama.
Setiap orang mempunyai hak yang sama atas sistem kebebasan dasar
yang paling luas sesuai dengan sistem kebebasan serupa bagi semua
orang. Keadilan yang menuntut agar semua orang diakui, dihargai, dan
dijamin haknya atas kebebasan secara sama.
2.
Prinsip Perbezaan (Difference Principle).
Bahawa ketidaksamaan sosial dan ekonomi harus diatur sedemikian
rupa sehingga ketidaksamaan tersebut:
a. Menguntungkan mereka yg paling kurang beruntung.
b. Sesuai dengan tugas dan kedudukan yang terbuka bagi semua
orang di bawah kondisi persamaan yang memiliki kesempatan yang
sama.
Jalan keluar utama untuk memecahkan ketidakadilan pengagihan
ekonomi oleh pasar adalah dengan mengatur sistem dan struktur sosial
agar terutama menguntungkan kelompok yang tidak beruntung
21. Speciesism
• Satu pembahagian bagi menentukan nilai-nilai perbezaan atau
hak-hak untuk mengelaskan kepada kumpulan keanggotaan
spesies masing-masing.
• Stu bentuk diskriminasi terhadap kumpulan atau spesies-spesies
tertentu.
• Ia jugaboleh melibatkan perkauman atai seksisme yang wujud
hasil satu kumpulan etnik atau jantina yang berbeza.
• Istilah ini hanya diguna pakai oleh peguambela hak-hak asasi
haiwan, yang mana mempertikaikan ketidakrasionalan dan salah
dari segi moralnya menjadikan makhluk sebagai sesuatu harta
benda.
• Semua benda hidup mempunyai hak dan kita tidak boleh
memberikan nilai kepada mereka.
• Contohnya meletakkan harga haiwan lebih rendah berbanding
dengan manusia.
22. Tragedy of The Command
•
•
•
•
Sesuatu yang tidak dapat dielakkan walaupun kita sudah
menjangkakannya.
Contohnya lembu-lembu yang makan rumput di padang ragut,
apabila lembut semakin banyak meragut rumput, sumber
rumput akan berkurang dan pembuangan najis lembut akan
mencemarkan kawasan padang ragut tersebut. Kita tidak dapat
menggelakkan hal tersebut daripada berlaku
Contoh yang lain adalah seperti dalam pembangunan sesebuah
Bandar, penduduk meningkat, dan ini menyebabkan
peningkatakan pencemaran, banyak sisa-sisa pembungan
sampah dan han ini sememangnya telah diketahui oleh
masyarakat setempat.
Perkara ini boleh diatasi dengan cara mengenakan denda,
bayaran atau caj kepada setiap penduduk.