PENGARUH HUKUM ISLAM TERHADAP PEMBAGIAN HARTA WARISAN PADA MASYARAKAT MUSLIM KARO (STUDI KASUS DESA SEI SEMAYANG KECAMATAN SUNGGAL).
PENGARUH HUKUM ISLAM TERHADAP PEMBAGIAN
HARTA WARISAN PADA MASYARAKAT MUSLIM KARO
(Studi Kasus di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian
Persyaratan Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh
DEVI SUHENDRA
NIM. 308111031
FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2012
ABSTRAK
Devi Suhendra, NIM : 308111031, PENGARUH HUKUM ISLAM
TERHADAP PEMBAGIAN HARTA WARISAN PADA MASYARAKAT
MUSLIM KARO (Studi Kasus Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal)
Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui pengaruh penerapan hukum
Islam terhadap pembagian harta warisan pada masyarakat muslim Karo.
Rancangan dan pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah
rancangan jenis deskriptif kuantitatif. Populasi dalam penelitian ini yaitu
masyarakat muslim karo yang bertempat tinggal di Desa Sei Semayang
Kecamatan Sunggal sebanyak 120 Kepala Keluarga. Sampel dalam penelitian ini
sebanyak 25% dari populasi yakni sebanyak 30 orang. Teknik pengumpulan data
pada penelitian ini dilakukan dengan observasi dan angket. Teknik analisis data
yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah analisis kuantitatif. Teknik
analisis data yang digunakan mengunakan rumus regresi linear sederhana.
Dari hasil penelitian disimpulkan bahwa ada pengaruh Hukum Islam terhadap
pembagian harta warisa pada masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang
Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli Serdang hal ini diketahui dari hasil korelasi
product moment diperoleh harga �ℎ� �� = 0,47 > dari harga � �� = 0,361 . Ini
berarti �ℎ� �� > � �� . Jadi hipotesis (Ha) yang berbunyi : “terdapat pengaruh
Hukum Islam terhadap pembagian harta warisan pada masyarakat Muslim Karo”
diterima.
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah
melimpahkan rahmat dan berkah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
penulisan skripsi ini sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan di jurusan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Fakultas Ilmu
Sosial Universitas Negeri Medan.
Dengan pengetahuan dan pengalaman yang terbatas akhirnya penulis dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan judul : “Pengaruh Hukum Islam
Terhadap Pembagian Harta Warisan Pada Masyarakat Muslim Karo (Studi
Kasus di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal)”.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna,
mengenai isi maupun dalam pemakaian bahasa, sehingga penulis memohon saran
dan kritikan yang membangun untuk perbaikan yang lebih baik. Mudah-mudahan
penulisan skripsi ini bermanfaat dan menambah pengetahuan bagi para pembaca.
Penulisan skripsi ini juga terselesaikan berkat bantuan dari Bapak
Drs. Suady Husin, S.H, M.S selaku Dosen Pembimbing peneliti yang telah banyak
memberi masukan serta bimbingan kepada penulis dalam penyempurnaan skripsi
ini, dan kepada semua pihak yang telah membantu penulis sehingga dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini. Seiring dengan itu penulis juga tidak lupa
mengucapkan terima kasih kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H. Ibnu Hajar Damanik, M.Si sebagai Rektor UNIMED dan
Pembantu Rektor UNIMED beserta seluruh stafnya.
2. Bapak Drs. Restu, M.S sebagai Dekan Fakultas Ilmu Sosial UNIMED
beserta stafnya.
3. Ibu Dra. Yusna Melianti, M.H sebagai Ketua Jurusan PPKn FIS UNIMED.
4. Bapak Gabriel Parlaungan Siahaan, SH, M.Hum, sebagai Sekretaris Jurusan
PPKn.
5. Bapak Drs. Suady Husin, S.H, M.S sebagai Dosen Pembimbing Skripsi
yang telah memberikan saran serta masukan kepada penulis sehingga
penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
6. Ibu Dra. Yusna Melianti, M.H selaku Dosen Pembimbing Akademik dan
juga selaku Dosen Penguji utama yang telah banyak memberikan masukan,
petunjuk dan sarannya dalam penyusunan skripsi ini.
7. Bapak dan Ibu Dosen di Jurusan Pendidikan Kewarganegaraan yang telah
memberikan ilmu dan pengetahuan kepada penulis selama ini sebagai bekal
dimasa mendatang.
8. Bapak Kepala Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli
Serdang Asli Sembiring yang telah membantu penulis pada saat penelitian.
9. Kepada bapak dan ibu masyarakat muslim karo yang telah memberi bantuan
kepada penulis sehingga terselesainya skripsi ini.
10. Terkhusus buat kedua orang tua ( bapak dan mamak ) yang tercinta dan
yang paling berarti dalam hidup saya yang memberikan kasih sayang dan
cinta kasih yang tak ternilai dan tak henti-hentinya kepada saya dan
keluarga yang mendukung dan memberikan semangat untuk menyelesaikan
tugas akhir ini dan mengajarkan penulis untuk mendapatkan yang terbaik.
11. Buat kedua abang tercinta Agustian Sembiring dan Suryadi Sembiring dan
kedua adik tercinta Edika Putra Sembiring dan Mia Ramadhani br
Sembiring yang telah memberikan dukungan baik moril dan materil.
12. Buat seseorang yang teristimewa SYAHDARIAH, terimakasih ya sayang
atas dorongan semangat dan waktu yang telah diberikan kepada saya
sehingga Skripsi ini terselesaikan.
13. Rekan-rekan saya : Ersal Fadila, Budi Syahputra, Sarianto, Vany
Veronica, Risna Widya Ayu, Debi Soraya Nasution, dan teman-teman satu
kelas Reguler A 2008 dan teman-teman PPLT SMP NEGERI 10 BINJAI.
14. Terimakasih dan mohon maaf penulis haturkan kepada semua pihak yang
tidak disebutkan satu persatu yang turut membantu dalam kehidupan penulis
sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
Akhirnya penulis mengharapkan semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi
perkembangan ilmu pengetahuan dan bagi pembaca semuanya khususnya bagi
penulis sendiri.
Penyusunan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan, untuk itu penulis
mohon masukan dan dukungan yang membangun demi kesempurnaan skripsi ini.
Akhir kata semoga Allah SWT selalu melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya
kepada kita semua.
Medan,
Agustus 2012
Devi Suhendra
NIM. 308111031
DAFTAR ISI
HAL
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................................
i
LEMBAR PENGESAHAN DAN PERSETUJUAN .......................................
ii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... iii
ABSTRAK ....................................................................................................... iv
DAFTAR ISI ....................................................................................................
v
DAFTAR TABEL ............................................................................................ vi
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... vii
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ..................................................................
1
B. Identifikasi Masalah ........................................................................
4
C. Pembatasan Masalah........................................................................
5
D. Rumusan Masalah ...........................................................................
5
E. Tujuan Penelitian .............................................................................
5
F. Manfaat Penelitian ...........................................................................
6
BAB II KAJIAN PUSTAKA ...........................................................................
7
A. Kerangka Teori.................................................................................. 7
B. Kerangka Berpikir ........................................................................... 23
C. Hipotesis .......................................................................................... 24
BAB III METODOLOGI PENELITIAN......................................................... 25
A. Lokasi Penelitian ............................................................................. 25
B. Populasi dan Sampel........................................................................ 26
C. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional ................................. 26
D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 27
E. Teknik Analisis Data ....................................................................... 28
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................. 31
A. Hasil Penelitian ................................................................................ 31
B. Pembahasan ..................................................................................... 44
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ........................................................... 57
A. Kesimpulan ...................................................................................... 57
B. Saran ................................................................................................ 58
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 60
LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
HAL
Tabel 1 Kategori jawaban angket ..................................................................... 31
Tabel 2 Hukum Kewarisan Islam dapat menciptakan ketentraman antar ahli
waris ..................................................................................................... 32
Tabel 3 Hukum Kewarisan Islam dapat membagi harta warisan dengan adil . 32
Tabel 4 Hukum Kewarisan Islam dapat mengurangi perselisihan antar ahli
waris ..................................................................................................... 33
Tabel 5 Hukum Kewarisan Islam mengatasi masalah pembagian harta warisan
.............................................................................................................. 33
Tabel 6 Bagian tiap-tiap ahli waris dalam pembagian harta warisan menurut
Hukum Islam ........................................................................................ 34
Tabel 7 Anak perempuan dalam Hukum Kewarisan Islam merupakan ahli waris
.............................................................................................................. 35
Tabel 8 Cara pembagian warisan menurut Hukum Kewarisan Islam .............. 35
Tabel 9 Pembagian harta warisan menurut Hukum Kewarisan Islam ahli waris
tidak hanya berasal dari pihak laki-laki ................................................ 36
Tabel 10 Menerapkan Hukum Kewarisan Islam dapat meminimalisir perselisihan
anak laki-laki dengan anak perempuan ................................................ 36
Tabel 11 Menerapkan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan lebih terarah
.............................................................................................................. 37
Tabel 12 Anak perempuan diberikan harta warisa ........................................... 38
Tabel 13 Istri diberikan harta warisan .............................................................. 38
Tabel 14 Ibu (nenek) diberikan harta warisan.................................................. 39
Tabel 15 Saudara perempuan diberikan harta warisan jika tidak memiliki anak
.............................................................................................................. 40
Tabel 16 Cucu perempuan diberikan harta warisan ......................................... 40
Tabel 17 Warisan yang diberikan kepada anak perempuan menjadi hak milik
.............................................................................................................. 41
Tabel 18 Hukum Islam dipakai sepenuhnya dalam pembagian harta warisan 42
Tabel 19 Menerapkan Hukum Islam ................................................................ 42
Tabel 20 Mengajarkan kepada anak-anak agar membagi harta warisan dengan
Hukum Islam ........................................................................................ 43
Tabel 21 Memberikan harta warisan sesuai faraidh ........................................ 44
Tabel 22 Tabulasi nilai angket variabel X ....................................................... 45
Tabel 23 Tabulasi nilai angket variabel Y ....................................................... 47
Tabel 24 Perhitungan pengaruh Hukum Islam Terhadap pembagian harta warisan
.............................................................................................................. 49
DAFTAR LAMPIRAN
1. Angket
2. Nota Tugas
3. Surat Mengadakan Penelitian Dari Jurusan
4. Surat Izin Mengadakan Penelitian Dari Fakultas
5. Surat Penelitian Dari Tempat Penelitian
6. Surat Keterangan Bebas Pustaka Dari Jurusan
7. Surat Keterangan Bebas Pustaka Dari Unimed
8. Kartu Bimbingan Skripsi
9. Daftar Peserta Seminar Proposal Penelitian Mahasiswa Jurusan PKn
10. Pernyataan Keaslian Tulisan
11. Daftar Riwayat Hidup
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Di dalam kehidupan bermasyarakat dewasa ini, masalah yang
berhubungan dengan kehidupan sosial sudah makin kompleks dan terdiri dari
berbagai aspek yang mana hal ini perlu mendapat perhatian baik masyarakat
maupun pemerintah, salah satu diantaranya adalah aspek adat. Bangsa Indonesia
telah lama dikenal dengan keindahan dan kekayaan alamnya, kesuburan tanahnya
dan keanekaragaman suku, agama dan budaya yang hidup dan berkembang dalam
kehidupan masyarakat Indonesian diseluruh kepulauan nusantara dari Sabang
sampai Merauke. Setiap suku bangsa Indonesia memiliki adat istiadat tersendiri
yang berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Perbedaan ini dikarenakan
oleh struktur masyarakat tersebut berdomisili. Sudah menjadi kodrat alam bahwa
manusia sebagai makhluk sosial tidak terlepas dari individu lain.
Seperti dikemukakan oleh Soekanto (2003:57), mengenai persekutuan
Hukum Indonesia yang menyatakan:
“1. Pertalian darah menurut garis bapak (Patrilineal)
2. Pertalian darah menurut garis ibu (Matrilineal)
3. Pertalian darah menurut garis bapak dan ibu (Tata susunan parental)”
2
Berdasarkan pendapat para ahli diatas, mengenai keberadaan Hukum adat
di Indonesia, perlu dipahami bagian-bagian dari Hukum adat setiap suku yang
mempunyai corak dan ragam. Keanekaragaman ini ditentukan oleh suku masingmasing walaupun diantara suku tersebut mempunyai persamaan. Susunan
masyarakat garis kebapaan, contohnya suku batak (Karo), Suku Nias, Alas, dan
lain sebagainya. Sedangkan menurut garis keibuan misalnya Minangkabau, dan
menurut garis ibu dan bapak misalnya Jawa, Sunda, Aceh, Bali dan lain
sebagainya. Ketiga sistem kekluargaan inilah yang menentukan siapa yang berhak
menjadi ahli waris.
Masyarakat Karo termasuk dalam sistem kekeluargaan petrilineal. Sistem
Patrilineal yang dianut masyarakat Karo ini dapat dilihat dari kebudayaan yang
dianut dan di implementasikan dalam kehidupan masyarakat tersebut sampai saat
ini, antara lain adalah bahwa hanya anak laki-laki saja yang dapat meneruskan
marga ayahnya dan hanya anak laki-laki jugalah yang menjadi ahli waris dan
mendapat bahagian yang sama. Masyarakat Karo sangat membedakan kedudukan
anak laki-laki dan anak perempuan dalam struktur sosialnya. Pembedaan terhadap
laki-laki dan perempuan mencakup berbagai aspek dalam kehidupan masyarakat
Karo.
Hal ini sebenarnya disebabkan oleh adanya perkawinan dengan sistem
uang jujur dari pihak keluarga laki-laki kepada keluarga pihak perempuan. Sistem
patrilineal dengan sistem perkawinan eksogami dengan membayar uang jujur dari
pihak laki-laki kepada pihak keluarga perempuan, membawa akibat mempelai
wanita setelah menikah dan setelah membayar uang jujur harus mengikuti
3
suaminya. Anak-anak yang kemudian lahir dari perkawinan akan menikuti klan
ayahnya, dan hanya anak laki-laki yang dapat meneruskan keturunan dan
menerima warisan. Harta yang diperoleh selama perkawinan adalah milik suami.
Dengan sistem kekeluargaan patrilineal yang dianut masyarakat Karo,
dimana hanya anak laki-laki yang menjadi penerus garis keturunan dari orang
tuanya maka hanya anak laki-laki yang berhak mewarisi harta kekayaan orang
tuanya. Atas dasar ini pula maka perempuan didalam adat masyarakat Karo sejak
dahulu bukan merupakan ahli waris.
Hal ini menunjukkan tidak ada persamaan kedudukan antara anak lakilaki dan anak perempuan dalam hal mewarisi dari kedua orang tuanya. Hubungan
sosial antara laki-laki dan perempuan dapat dilihat dalam berbagai bidang
kehidupan antara lain dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan Hukum
(baik Hukum tertulis maupun tidak tertulis yaitu Hukum adat). Hubungan sosial
antara laki-laki dan perempuan dalam berbagai bidang kehidupan tersebut pada
umumnya menunjukkan pada hubungan yang sub-ordinasi yang artinya bahwa
kedudukan perempuan lebih rendah bila dibandingkan dengan kedudukan lakilaki.
Pada masyarakat patrilineal dikenal bentuk perkawinan uang jujur yaitu
suatu bentuk perkawinan yang diawali dengan adanya pembayaran uang dan
barang dari kelompok kerabat laki-laki kepada kelompok kerabat perempuan,
dengan tujuan untuk memasukkan perempuan kedalam bahagian klen suaminya.
4
Dengan demikian, anak-anak yang kelak dilahirkan akan menjadi pelanjut garis
keturunan dari kerabat ayahnya.
Seiring dengan perkembangan zaman, sudah banyak masyarakat batak
Karo di Indonesia yang menganut agama Islam. Hal ini tentu saja berpengaruh
terhadap pembagian harta warisannya. Pengaruh tersebut didasarkan karena
didalam agama Islam juga diatur tentang Hukum kewarisan Islam, dimana yang
berhak menerima harta warisan bukan hanya anak laki-laki saja seperti yang
dianut masyarakat batak Karo tetapi perempuan juga memilki hal atas harta
warisan.
Atas fakta diatas dengan ini penulis akan melakukan penelitian dengan
judul “Pengaruh Hukum Islam Terhadap Pembagian Harta Warisan Pada
Masyarakat Muslim Karo (Studi Kasus di Desa Sei Semayang Kecamatan
Sunggal)”.
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang diatas dalam sebuah penelitian perlu
ditentukan ruang lingkup masalah yang akan diteliti, hal tersebut agar peneliti
menjadi lebih terarah dan lebih mendalam analisanya. Identifikasi masalah dalam
penelitian ini yaitu :
1. Mengenai warisan untuk anak perempuan
2. Mengenai kedudukan anak perempuan dalam pembagian harta warisan
menurut adat batak Karo
5
3. Mengenai kedudukan anak perempuan dalam pembagian harta warisan
menurut Hukum Islam
4. Pembagian harta warisan menurut Hukum Islam
5. Pembagian harta warisan menurut Hukum adat Batak Karo
6. Penerapan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan pada masyarakat
muslim Karo
7. Masalah-masalah yang terjadi dalam pembagian harta warisan masyarakat
muslim Karo
C. Pembatasan Masalah
Adapun rencana penelitian ini, masalah dibatasi yaitu pengaruh
penerapan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan pada masyarakat muslim
Karo yang berada di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli
Serdang.
D. Rumusan Masalah
Dari pembatasan masalah diatas maka peneliti merumuskan masalah
sebagai berikut :
Bagaimanakah pengaruh penerapan Hukum Islam terhadap pembagian harta
warisan pada masyarakat muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan
Sunggal?
E. Tujuan Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah :
Untuk mengetahui pengaruh penerapan Hukum Islam terhadap pembagian harta
warisan pada masyarakat muslim Karo Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal.
6
F. Manfaat Penelitian
Manfaat yang diharapkan penulis dari penelitian ini adalah :
1. Memberikan pengetahuan bagi masyarakat Batak Karo yang menganut agama
Islam dalam pembagian harta warisan.
2. Sebagai bahan masukan bagi pihak yang terkait untuk melakukan penelitian
lanjutan dalam bidang Hukum khususnya Hukum waris adat.
3. Memberikan wawasan berfikir kepada penulis tentang penulisan karya ilmiah.
4. Memberikan pengetahuan secara ilmiah tentang pengaruh Hukum Islam
terhadap pembagian harta warisan.
5. Menambah koleksi bahan bacaan bagi pihak yang ingin mengetahui tentang
pengaruh Hukum Islam dalam pembagian harta warisan msyarakat muslim
Karo pada perpustakaan UNIMED terutama ruang bacaan Fakultas Ilmu
Sosial.
57
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan uraian dan pembahasan pada bab-bab sebelumnya maka
pada bab ini penulis mengemukakan kesimpulan sebagai berikut :
1. Ada pengaruh penerapan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan pada
masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal
Kabupaten Deli Serdang.
2. Ada pengaruh yang signifikan antara Hukum Islam terhadap pembagian harta
warisan pada masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan
Sunggal Kabupaten Deli Serdang. Hal ini dibuktikan dari �ℎ�
��
>�
��
yaitu
0,47 > 0,361 pada taraf signifikan 5 %, jadi Hipotesis kerja (Ha) diterima dan
Hipotesis nol (Ho) ditolak.
3. Berdasarkan hasil perhitungan pada analisa korelasi antara variabel X ( Hukum
Islam ) dan variabel Y ( Pembagian harta warisan ) diperoleh korelasi sebesar
0,47 yang memiliki interpretasi nilai korelasi pada tingkat hubungan yang
cukup atau sedang di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli
Serdang.
4. Besarnya pengaruh Hukum Islam terhadap pembagian harta warisan pada
masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal
Kabupaten Deli Serdang adalah sebesar 2,81
ℎ� ��
dan harga
��
adalah
58
1,701 pada taraf signifikan 5%, jadi Hipotesis kerja (Ha) dapat diterima dan
Hipotesis nol (Ho) ditolak.
B. Saran
Sehubungan dengan kesimpulan di atas, maka dapatlah disarankan
hal-hal sebagai berikut :
1. Penelitian ini dapat menjadi bahan masukan kepada masyarakat Muslim Karo
seluruhnya khususnya di Desa Sei Semayang untuk menggunakan Hukum
Islam dalam pembagian harta warisan untuk meminimalisir antar ahli waris.
2. Kepada masyarakat Karo Khususnya masyarakat Muslim Karo setelah
memeluk agama Islam kiranya pola pikir masayarakat Karo semakin
berkembang, dengan demikian pemabagian harta warisan seperti yang diatur
dalam Al – Qur’an surat An-Nisa ayat 7 yang berbunyi : “Bagi laki-laki ada
hak bagian dari harta peninggalan ayah-ibu dan kerabatnya, dan bagi wanita
ada hak bagian dari harta peninggalan ayah-ibu dan kerabatnya, baik sedikit
atau banyak menurut bagian yang telah ditetapkan.” Dengan adanya bunyi
surat ini yang diatur di dalam Al – Qur’an sebagai pedoman hidup umat
muslim agar melaksanakannya.
3. Sebagai masyarakat yang memeluk agama Islam maka wajiblah bagi
pemeluknya untuk menerapkan Hukum Islam dalam kehidupannya. Maka
dalam hal pemabagian harta warisan haruslah menerapkan Hukum Islam
sebagai cara untuk membagi harta warisan.
4. Kepada masyarakat Muslim Karo jika terjadi perselisihan dalam pembagian
harta
warisan
hendaklah
menyelesaikannya
terlebih
dahulu
secara
59
kekeluargaan tanpa harus diselesaikan dengan membawanya di muka
pengadilan.
DAFTAR PUSTAKA
Afandi, Ali. 2000. Hukum Waris,Hukum Keluarga,Hukum Pembuktian. Jakarta :
Rineka Cipta.
Ali, Zainuddin. 2006. Hukuk Islam : Pengantar Ilmu Hukum Islam di Indonesia.
Jakarta : Sinar Grafika.
Departemen Agama Republik Indonesia.2005.
Terjemahannya. CV Al – Jumanatul ‘Ali.
Al
–
Qur’an
dan
Anshori. 2002. Hukum Kewarisan Islam Lengkap. Jakarta : Bina Aksara.
Arikunto, Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian. Jakarta : Rineka Cipta.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 2001. Kamus Besar Bahasa
Indonesia . Jakarta : Balai Pustaka.
Fakultas Ilmu Sosial, UNIMED. 2004. Buku Pedoman Penulisan Skripsi.
Medan.
Khalifah,Muhammad Thaha.2007.Hukum Waris :
Berdasarkan Syariat Islam.Solo:Tiga Serangkai.
Pembagian
Warisan
Manan, Abdul. 2001. Pokok-Pokok Hukum Perdata Wewenang Peradilan Agama.
Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Muhammad, Abdul Kadir.2000.Hukum Perdata Indonesia.Bandung:Citra Aditya
Bakti.
Rasjid, H. Sulaiman. 2003. Fiqh Islam (Hukum Fiqh Lengkap). Bandung : Sinar
Baru Algensindo.
Soekanto, Soerjono. 2003. Hukum Adat Indonesia. Jakarta : PT Raja Grafindo
Persada.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan. Jakarta : PT Gramedia Pustaka
Umun.
Syarifuddin, Amir. 2004. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta: Prenada Media.
Ter Haar. 2003. Asas-Asas & Tatanan Hukum Adat. Bandung : Mandar Maju.
Thalib, Sayuti. 2008. Hukum Kewarisan Di Indonesia. Jakarta: Sinar Grafika.
60
HARTA WARISAN PADA MASYARAKAT MUSLIM KARO
(Studi Kasus di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian
Persyaratan Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh
DEVI SUHENDRA
NIM. 308111031
FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2012
ABSTRAK
Devi Suhendra, NIM : 308111031, PENGARUH HUKUM ISLAM
TERHADAP PEMBAGIAN HARTA WARISAN PADA MASYARAKAT
MUSLIM KARO (Studi Kasus Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal)
Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui pengaruh penerapan hukum
Islam terhadap pembagian harta warisan pada masyarakat muslim Karo.
Rancangan dan pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah
rancangan jenis deskriptif kuantitatif. Populasi dalam penelitian ini yaitu
masyarakat muslim karo yang bertempat tinggal di Desa Sei Semayang
Kecamatan Sunggal sebanyak 120 Kepala Keluarga. Sampel dalam penelitian ini
sebanyak 25% dari populasi yakni sebanyak 30 orang. Teknik pengumpulan data
pada penelitian ini dilakukan dengan observasi dan angket. Teknik analisis data
yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah analisis kuantitatif. Teknik
analisis data yang digunakan mengunakan rumus regresi linear sederhana.
Dari hasil penelitian disimpulkan bahwa ada pengaruh Hukum Islam terhadap
pembagian harta warisa pada masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang
Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli Serdang hal ini diketahui dari hasil korelasi
product moment diperoleh harga �ℎ� �� = 0,47 > dari harga � �� = 0,361 . Ini
berarti �ℎ� �� > � �� . Jadi hipotesis (Ha) yang berbunyi : “terdapat pengaruh
Hukum Islam terhadap pembagian harta warisan pada masyarakat Muslim Karo”
diterima.
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah
melimpahkan rahmat dan berkah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
penulisan skripsi ini sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan di jurusan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan Fakultas Ilmu
Sosial Universitas Negeri Medan.
Dengan pengetahuan dan pengalaman yang terbatas akhirnya penulis dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan judul : “Pengaruh Hukum Islam
Terhadap Pembagian Harta Warisan Pada Masyarakat Muslim Karo (Studi
Kasus di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal)”.
Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna,
mengenai isi maupun dalam pemakaian bahasa, sehingga penulis memohon saran
dan kritikan yang membangun untuk perbaikan yang lebih baik. Mudah-mudahan
penulisan skripsi ini bermanfaat dan menambah pengetahuan bagi para pembaca.
Penulisan skripsi ini juga terselesaikan berkat bantuan dari Bapak
Drs. Suady Husin, S.H, M.S selaku Dosen Pembimbing peneliti yang telah banyak
memberi masukan serta bimbingan kepada penulis dalam penyempurnaan skripsi
ini, dan kepada semua pihak yang telah membantu penulis sehingga dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini. Seiring dengan itu penulis juga tidak lupa
mengucapkan terima kasih kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H. Ibnu Hajar Damanik, M.Si sebagai Rektor UNIMED dan
Pembantu Rektor UNIMED beserta seluruh stafnya.
2. Bapak Drs. Restu, M.S sebagai Dekan Fakultas Ilmu Sosial UNIMED
beserta stafnya.
3. Ibu Dra. Yusna Melianti, M.H sebagai Ketua Jurusan PPKn FIS UNIMED.
4. Bapak Gabriel Parlaungan Siahaan, SH, M.Hum, sebagai Sekretaris Jurusan
PPKn.
5. Bapak Drs. Suady Husin, S.H, M.S sebagai Dosen Pembimbing Skripsi
yang telah memberikan saran serta masukan kepada penulis sehingga
penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
6. Ibu Dra. Yusna Melianti, M.H selaku Dosen Pembimbing Akademik dan
juga selaku Dosen Penguji utama yang telah banyak memberikan masukan,
petunjuk dan sarannya dalam penyusunan skripsi ini.
7. Bapak dan Ibu Dosen di Jurusan Pendidikan Kewarganegaraan yang telah
memberikan ilmu dan pengetahuan kepada penulis selama ini sebagai bekal
dimasa mendatang.
8. Bapak Kepala Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli
Serdang Asli Sembiring yang telah membantu penulis pada saat penelitian.
9. Kepada bapak dan ibu masyarakat muslim karo yang telah memberi bantuan
kepada penulis sehingga terselesainya skripsi ini.
10. Terkhusus buat kedua orang tua ( bapak dan mamak ) yang tercinta dan
yang paling berarti dalam hidup saya yang memberikan kasih sayang dan
cinta kasih yang tak ternilai dan tak henti-hentinya kepada saya dan
keluarga yang mendukung dan memberikan semangat untuk menyelesaikan
tugas akhir ini dan mengajarkan penulis untuk mendapatkan yang terbaik.
11. Buat kedua abang tercinta Agustian Sembiring dan Suryadi Sembiring dan
kedua adik tercinta Edika Putra Sembiring dan Mia Ramadhani br
Sembiring yang telah memberikan dukungan baik moril dan materil.
12. Buat seseorang yang teristimewa SYAHDARIAH, terimakasih ya sayang
atas dorongan semangat dan waktu yang telah diberikan kepada saya
sehingga Skripsi ini terselesaikan.
13. Rekan-rekan saya : Ersal Fadila, Budi Syahputra, Sarianto, Vany
Veronica, Risna Widya Ayu, Debi Soraya Nasution, dan teman-teman satu
kelas Reguler A 2008 dan teman-teman PPLT SMP NEGERI 10 BINJAI.
14. Terimakasih dan mohon maaf penulis haturkan kepada semua pihak yang
tidak disebutkan satu persatu yang turut membantu dalam kehidupan penulis
sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
Akhirnya penulis mengharapkan semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi
perkembangan ilmu pengetahuan dan bagi pembaca semuanya khususnya bagi
penulis sendiri.
Penyusunan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan, untuk itu penulis
mohon masukan dan dukungan yang membangun demi kesempurnaan skripsi ini.
Akhir kata semoga Allah SWT selalu melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya
kepada kita semua.
Medan,
Agustus 2012
Devi Suhendra
NIM. 308111031
DAFTAR ISI
HAL
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................................
i
LEMBAR PENGESAHAN DAN PERSETUJUAN .......................................
ii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... iii
ABSTRAK ....................................................................................................... iv
DAFTAR ISI ....................................................................................................
v
DAFTAR TABEL ............................................................................................ vi
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... vii
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ..................................................................
1
B. Identifikasi Masalah ........................................................................
4
C. Pembatasan Masalah........................................................................
5
D. Rumusan Masalah ...........................................................................
5
E. Tujuan Penelitian .............................................................................
5
F. Manfaat Penelitian ...........................................................................
6
BAB II KAJIAN PUSTAKA ...........................................................................
7
A. Kerangka Teori.................................................................................. 7
B. Kerangka Berpikir ........................................................................... 23
C. Hipotesis .......................................................................................... 24
BAB III METODOLOGI PENELITIAN......................................................... 25
A. Lokasi Penelitian ............................................................................. 25
B. Populasi dan Sampel........................................................................ 26
C. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional ................................. 26
D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. 27
E. Teknik Analisis Data ....................................................................... 28
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................. 31
A. Hasil Penelitian ................................................................................ 31
B. Pembahasan ..................................................................................... 44
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ........................................................... 57
A. Kesimpulan ...................................................................................... 57
B. Saran ................................................................................................ 58
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 60
LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
HAL
Tabel 1 Kategori jawaban angket ..................................................................... 31
Tabel 2 Hukum Kewarisan Islam dapat menciptakan ketentraman antar ahli
waris ..................................................................................................... 32
Tabel 3 Hukum Kewarisan Islam dapat membagi harta warisan dengan adil . 32
Tabel 4 Hukum Kewarisan Islam dapat mengurangi perselisihan antar ahli
waris ..................................................................................................... 33
Tabel 5 Hukum Kewarisan Islam mengatasi masalah pembagian harta warisan
.............................................................................................................. 33
Tabel 6 Bagian tiap-tiap ahli waris dalam pembagian harta warisan menurut
Hukum Islam ........................................................................................ 34
Tabel 7 Anak perempuan dalam Hukum Kewarisan Islam merupakan ahli waris
.............................................................................................................. 35
Tabel 8 Cara pembagian warisan menurut Hukum Kewarisan Islam .............. 35
Tabel 9 Pembagian harta warisan menurut Hukum Kewarisan Islam ahli waris
tidak hanya berasal dari pihak laki-laki ................................................ 36
Tabel 10 Menerapkan Hukum Kewarisan Islam dapat meminimalisir perselisihan
anak laki-laki dengan anak perempuan ................................................ 36
Tabel 11 Menerapkan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan lebih terarah
.............................................................................................................. 37
Tabel 12 Anak perempuan diberikan harta warisa ........................................... 38
Tabel 13 Istri diberikan harta warisan .............................................................. 38
Tabel 14 Ibu (nenek) diberikan harta warisan.................................................. 39
Tabel 15 Saudara perempuan diberikan harta warisan jika tidak memiliki anak
.............................................................................................................. 40
Tabel 16 Cucu perempuan diberikan harta warisan ......................................... 40
Tabel 17 Warisan yang diberikan kepada anak perempuan menjadi hak milik
.............................................................................................................. 41
Tabel 18 Hukum Islam dipakai sepenuhnya dalam pembagian harta warisan 42
Tabel 19 Menerapkan Hukum Islam ................................................................ 42
Tabel 20 Mengajarkan kepada anak-anak agar membagi harta warisan dengan
Hukum Islam ........................................................................................ 43
Tabel 21 Memberikan harta warisan sesuai faraidh ........................................ 44
Tabel 22 Tabulasi nilai angket variabel X ....................................................... 45
Tabel 23 Tabulasi nilai angket variabel Y ....................................................... 47
Tabel 24 Perhitungan pengaruh Hukum Islam Terhadap pembagian harta warisan
.............................................................................................................. 49
DAFTAR LAMPIRAN
1. Angket
2. Nota Tugas
3. Surat Mengadakan Penelitian Dari Jurusan
4. Surat Izin Mengadakan Penelitian Dari Fakultas
5. Surat Penelitian Dari Tempat Penelitian
6. Surat Keterangan Bebas Pustaka Dari Jurusan
7. Surat Keterangan Bebas Pustaka Dari Unimed
8. Kartu Bimbingan Skripsi
9. Daftar Peserta Seminar Proposal Penelitian Mahasiswa Jurusan PKn
10. Pernyataan Keaslian Tulisan
11. Daftar Riwayat Hidup
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Di dalam kehidupan bermasyarakat dewasa ini, masalah yang
berhubungan dengan kehidupan sosial sudah makin kompleks dan terdiri dari
berbagai aspek yang mana hal ini perlu mendapat perhatian baik masyarakat
maupun pemerintah, salah satu diantaranya adalah aspek adat. Bangsa Indonesia
telah lama dikenal dengan keindahan dan kekayaan alamnya, kesuburan tanahnya
dan keanekaragaman suku, agama dan budaya yang hidup dan berkembang dalam
kehidupan masyarakat Indonesian diseluruh kepulauan nusantara dari Sabang
sampai Merauke. Setiap suku bangsa Indonesia memiliki adat istiadat tersendiri
yang berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Perbedaan ini dikarenakan
oleh struktur masyarakat tersebut berdomisili. Sudah menjadi kodrat alam bahwa
manusia sebagai makhluk sosial tidak terlepas dari individu lain.
Seperti dikemukakan oleh Soekanto (2003:57), mengenai persekutuan
Hukum Indonesia yang menyatakan:
“1. Pertalian darah menurut garis bapak (Patrilineal)
2. Pertalian darah menurut garis ibu (Matrilineal)
3. Pertalian darah menurut garis bapak dan ibu (Tata susunan parental)”
2
Berdasarkan pendapat para ahli diatas, mengenai keberadaan Hukum adat
di Indonesia, perlu dipahami bagian-bagian dari Hukum adat setiap suku yang
mempunyai corak dan ragam. Keanekaragaman ini ditentukan oleh suku masingmasing walaupun diantara suku tersebut mempunyai persamaan. Susunan
masyarakat garis kebapaan, contohnya suku batak (Karo), Suku Nias, Alas, dan
lain sebagainya. Sedangkan menurut garis keibuan misalnya Minangkabau, dan
menurut garis ibu dan bapak misalnya Jawa, Sunda, Aceh, Bali dan lain
sebagainya. Ketiga sistem kekluargaan inilah yang menentukan siapa yang berhak
menjadi ahli waris.
Masyarakat Karo termasuk dalam sistem kekeluargaan petrilineal. Sistem
Patrilineal yang dianut masyarakat Karo ini dapat dilihat dari kebudayaan yang
dianut dan di implementasikan dalam kehidupan masyarakat tersebut sampai saat
ini, antara lain adalah bahwa hanya anak laki-laki saja yang dapat meneruskan
marga ayahnya dan hanya anak laki-laki jugalah yang menjadi ahli waris dan
mendapat bahagian yang sama. Masyarakat Karo sangat membedakan kedudukan
anak laki-laki dan anak perempuan dalam struktur sosialnya. Pembedaan terhadap
laki-laki dan perempuan mencakup berbagai aspek dalam kehidupan masyarakat
Karo.
Hal ini sebenarnya disebabkan oleh adanya perkawinan dengan sistem
uang jujur dari pihak keluarga laki-laki kepada keluarga pihak perempuan. Sistem
patrilineal dengan sistem perkawinan eksogami dengan membayar uang jujur dari
pihak laki-laki kepada pihak keluarga perempuan, membawa akibat mempelai
wanita setelah menikah dan setelah membayar uang jujur harus mengikuti
3
suaminya. Anak-anak yang kemudian lahir dari perkawinan akan menikuti klan
ayahnya, dan hanya anak laki-laki yang dapat meneruskan keturunan dan
menerima warisan. Harta yang diperoleh selama perkawinan adalah milik suami.
Dengan sistem kekeluargaan patrilineal yang dianut masyarakat Karo,
dimana hanya anak laki-laki yang menjadi penerus garis keturunan dari orang
tuanya maka hanya anak laki-laki yang berhak mewarisi harta kekayaan orang
tuanya. Atas dasar ini pula maka perempuan didalam adat masyarakat Karo sejak
dahulu bukan merupakan ahli waris.
Hal ini menunjukkan tidak ada persamaan kedudukan antara anak lakilaki dan anak perempuan dalam hal mewarisi dari kedua orang tuanya. Hubungan
sosial antara laki-laki dan perempuan dapat dilihat dalam berbagai bidang
kehidupan antara lain dalam bidang politik, sosial, ekonomi, budaya dan Hukum
(baik Hukum tertulis maupun tidak tertulis yaitu Hukum adat). Hubungan sosial
antara laki-laki dan perempuan dalam berbagai bidang kehidupan tersebut pada
umumnya menunjukkan pada hubungan yang sub-ordinasi yang artinya bahwa
kedudukan perempuan lebih rendah bila dibandingkan dengan kedudukan lakilaki.
Pada masyarakat patrilineal dikenal bentuk perkawinan uang jujur yaitu
suatu bentuk perkawinan yang diawali dengan adanya pembayaran uang dan
barang dari kelompok kerabat laki-laki kepada kelompok kerabat perempuan,
dengan tujuan untuk memasukkan perempuan kedalam bahagian klen suaminya.
4
Dengan demikian, anak-anak yang kelak dilahirkan akan menjadi pelanjut garis
keturunan dari kerabat ayahnya.
Seiring dengan perkembangan zaman, sudah banyak masyarakat batak
Karo di Indonesia yang menganut agama Islam. Hal ini tentu saja berpengaruh
terhadap pembagian harta warisannya. Pengaruh tersebut didasarkan karena
didalam agama Islam juga diatur tentang Hukum kewarisan Islam, dimana yang
berhak menerima harta warisan bukan hanya anak laki-laki saja seperti yang
dianut masyarakat batak Karo tetapi perempuan juga memilki hal atas harta
warisan.
Atas fakta diatas dengan ini penulis akan melakukan penelitian dengan
judul “Pengaruh Hukum Islam Terhadap Pembagian Harta Warisan Pada
Masyarakat Muslim Karo (Studi Kasus di Desa Sei Semayang Kecamatan
Sunggal)”.
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang diatas dalam sebuah penelitian perlu
ditentukan ruang lingkup masalah yang akan diteliti, hal tersebut agar peneliti
menjadi lebih terarah dan lebih mendalam analisanya. Identifikasi masalah dalam
penelitian ini yaitu :
1. Mengenai warisan untuk anak perempuan
2. Mengenai kedudukan anak perempuan dalam pembagian harta warisan
menurut adat batak Karo
5
3. Mengenai kedudukan anak perempuan dalam pembagian harta warisan
menurut Hukum Islam
4. Pembagian harta warisan menurut Hukum Islam
5. Pembagian harta warisan menurut Hukum adat Batak Karo
6. Penerapan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan pada masyarakat
muslim Karo
7. Masalah-masalah yang terjadi dalam pembagian harta warisan masyarakat
muslim Karo
C. Pembatasan Masalah
Adapun rencana penelitian ini, masalah dibatasi yaitu pengaruh
penerapan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan pada masyarakat muslim
Karo yang berada di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli
Serdang.
D. Rumusan Masalah
Dari pembatasan masalah diatas maka peneliti merumuskan masalah
sebagai berikut :
Bagaimanakah pengaruh penerapan Hukum Islam terhadap pembagian harta
warisan pada masyarakat muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan
Sunggal?
E. Tujuan Penelitian
Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah :
Untuk mengetahui pengaruh penerapan Hukum Islam terhadap pembagian harta
warisan pada masyarakat muslim Karo Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal.
6
F. Manfaat Penelitian
Manfaat yang diharapkan penulis dari penelitian ini adalah :
1. Memberikan pengetahuan bagi masyarakat Batak Karo yang menganut agama
Islam dalam pembagian harta warisan.
2. Sebagai bahan masukan bagi pihak yang terkait untuk melakukan penelitian
lanjutan dalam bidang Hukum khususnya Hukum waris adat.
3. Memberikan wawasan berfikir kepada penulis tentang penulisan karya ilmiah.
4. Memberikan pengetahuan secara ilmiah tentang pengaruh Hukum Islam
terhadap pembagian harta warisan.
5. Menambah koleksi bahan bacaan bagi pihak yang ingin mengetahui tentang
pengaruh Hukum Islam dalam pembagian harta warisan msyarakat muslim
Karo pada perpustakaan UNIMED terutama ruang bacaan Fakultas Ilmu
Sosial.
57
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan uraian dan pembahasan pada bab-bab sebelumnya maka
pada bab ini penulis mengemukakan kesimpulan sebagai berikut :
1. Ada pengaruh penerapan Hukum Islam dalam pembagian harta warisan pada
masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal
Kabupaten Deli Serdang.
2. Ada pengaruh yang signifikan antara Hukum Islam terhadap pembagian harta
warisan pada masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan
Sunggal Kabupaten Deli Serdang. Hal ini dibuktikan dari �ℎ�
��
>�
��
yaitu
0,47 > 0,361 pada taraf signifikan 5 %, jadi Hipotesis kerja (Ha) diterima dan
Hipotesis nol (Ho) ditolak.
3. Berdasarkan hasil perhitungan pada analisa korelasi antara variabel X ( Hukum
Islam ) dan variabel Y ( Pembagian harta warisan ) diperoleh korelasi sebesar
0,47 yang memiliki interpretasi nilai korelasi pada tingkat hubungan yang
cukup atau sedang di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli
Serdang.
4. Besarnya pengaruh Hukum Islam terhadap pembagian harta warisan pada
masyarakat Muslim Karo di Desa Sei Semayang Kecamatan Sunggal
Kabupaten Deli Serdang adalah sebesar 2,81
ℎ� ��
dan harga
��
adalah
58
1,701 pada taraf signifikan 5%, jadi Hipotesis kerja (Ha) dapat diterima dan
Hipotesis nol (Ho) ditolak.
B. Saran
Sehubungan dengan kesimpulan di atas, maka dapatlah disarankan
hal-hal sebagai berikut :
1. Penelitian ini dapat menjadi bahan masukan kepada masyarakat Muslim Karo
seluruhnya khususnya di Desa Sei Semayang untuk menggunakan Hukum
Islam dalam pembagian harta warisan untuk meminimalisir antar ahli waris.
2. Kepada masyarakat Karo Khususnya masyarakat Muslim Karo setelah
memeluk agama Islam kiranya pola pikir masayarakat Karo semakin
berkembang, dengan demikian pemabagian harta warisan seperti yang diatur
dalam Al – Qur’an surat An-Nisa ayat 7 yang berbunyi : “Bagi laki-laki ada
hak bagian dari harta peninggalan ayah-ibu dan kerabatnya, dan bagi wanita
ada hak bagian dari harta peninggalan ayah-ibu dan kerabatnya, baik sedikit
atau banyak menurut bagian yang telah ditetapkan.” Dengan adanya bunyi
surat ini yang diatur di dalam Al – Qur’an sebagai pedoman hidup umat
muslim agar melaksanakannya.
3. Sebagai masyarakat yang memeluk agama Islam maka wajiblah bagi
pemeluknya untuk menerapkan Hukum Islam dalam kehidupannya. Maka
dalam hal pemabagian harta warisan haruslah menerapkan Hukum Islam
sebagai cara untuk membagi harta warisan.
4. Kepada masyarakat Muslim Karo jika terjadi perselisihan dalam pembagian
harta
warisan
hendaklah
menyelesaikannya
terlebih
dahulu
secara
59
kekeluargaan tanpa harus diselesaikan dengan membawanya di muka
pengadilan.
DAFTAR PUSTAKA
Afandi, Ali. 2000. Hukum Waris,Hukum Keluarga,Hukum Pembuktian. Jakarta :
Rineka Cipta.
Ali, Zainuddin. 2006. Hukuk Islam : Pengantar Ilmu Hukum Islam di Indonesia.
Jakarta : Sinar Grafika.
Departemen Agama Republik Indonesia.2005.
Terjemahannya. CV Al – Jumanatul ‘Ali.
Al
–
Qur’an
dan
Anshori. 2002. Hukum Kewarisan Islam Lengkap. Jakarta : Bina Aksara.
Arikunto, Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian. Jakarta : Rineka Cipta.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 2001. Kamus Besar Bahasa
Indonesia . Jakarta : Balai Pustaka.
Fakultas Ilmu Sosial, UNIMED. 2004. Buku Pedoman Penulisan Skripsi.
Medan.
Khalifah,Muhammad Thaha.2007.Hukum Waris :
Berdasarkan Syariat Islam.Solo:Tiga Serangkai.
Pembagian
Warisan
Manan, Abdul. 2001. Pokok-Pokok Hukum Perdata Wewenang Peradilan Agama.
Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Muhammad, Abdul Kadir.2000.Hukum Perdata Indonesia.Bandung:Citra Aditya
Bakti.
Rasjid, H. Sulaiman. 2003. Fiqh Islam (Hukum Fiqh Lengkap). Bandung : Sinar
Baru Algensindo.
Soekanto, Soerjono. 2003. Hukum Adat Indonesia. Jakarta : PT Raja Grafindo
Persada.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan. Jakarta : PT Gramedia Pustaka
Umun.
Syarifuddin, Amir. 2004. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta: Prenada Media.
Ter Haar. 2003. Asas-Asas & Tatanan Hukum Adat. Bandung : Mandar Maju.
Thalib, Sayuti. 2008. Hukum Kewarisan Di Indonesia. Jakarta: Sinar Grafika.
60