Hukum Perikemanusiaan Internasional | Karya Tulis Ilmiah
Hukum Perikemanusiaan Internasional
A. Sejarah HPI
Salah apabila kita mengatakan bahwa pendirian Palang Merah di tahun 1863
ataupun pengadopsian Konvensi Jenewa pertama tahun 1864 menandakan
kelahiran hukum perikemanusiaan sebagaimana yang kita kenal saat ini.
Sebagaimana tidak ada satu masyarakat yang tidak memiliki seperangkat aturan,
begitu pula tidak pernah ada perang yang tidak memiliki aturan jelas maupun
samar-samar yang mengatur tentang mulai dan berakhirnya suatu permusuhan,
serta bagaimana perang itu dilaksanakan.
Pada awalnya ada aturan tidak tertulis berdasarkan kebiasaan yang
mengatur tentang sengketa bersenjata. Kemudian perjanjian bilateral (kartel)
yang kerincian aturannya berbeda-beda, lambat-laun mulai diberlakukan. Pihakpihak yang bertikai kadangkala meratifikasinya setelah permusuhan berakhir. Ada
pula peraturan yang dikeluarkan oleh negara kepada pasukannya (lihat “Kode
Lieber”). Hukum yang saat itu ada terbatas pada waktu dan tempat, karena
hanya berlaku pada satu pertempuran atau sengketa tertentu saja. Aturannya
juga bervariasi, tergantung pada masa, tempat, moral dan keberadaban.
Dari sejak permulaan perang sampai pada munculnya hukum perikemanusiaan
yang kontemporer, lebih dari 500 kartel, aturan bertindak (code of
conduct), perjanjian dan tulisan-tulisan lain yang dirancang untuk mengatur
tentang pertikaian telah dicatat. Termasuk di dalamnya Lieber Code, yang mulai
berlaku pada bulan April 1863 dan memiliki nilai penting karena menandakan
percobaan pertama untuk mengkodifikasi hukum dan kebiasaan perang yang ada.
Namun, tidak seperti Kovensi Jenewa yang dibentuk setahun setelah itu, Lieber
Code ini tidak memiliki status perjanjian sebagaimana yang dimaksudkannya
karena hanya diberlakukan kepada tentara Union yang berperang pada waktu
Perang Saudara di Amerika.
Ada dua pria memegang peran penting dalam pembentukan HPI selanjutnya,
yaitu Henry Dunant dan Guillaume-Henri Dufour. Dunant memformulasikan
gagasan tersebut dalam Kenangan dari Solferino (A Memory of Solferino),
diterbitkan tahun 1862. Berdasarkan pengalamannya dalam perang, General
Dufour tanpa membuang-buang waktu menyumbangkan dukungan moralnya,
salah satunya dengan memimpin Konferensi Diplomatik tahun 1864.
Terhadap usulan dari kelima anggota pendiri ICRC, Pemerintah Swiss
mengadakan Konferensi Diplomatik tahun 1864, yang dihadiri oleh 16 negara
yang mengadopsi Konvensi Jenewa untuk perbaikan keadaan yang luka
dan sakit dalam angkatan bersenjata di medan pertempuran darat.
Definisi
Hukum Perikemanusiaan Internasional membentuk sebagian besar dari Hukum
Internasional Publik dan terdiri dari peraturan yang melindungi orang yang tidak
atau tidak lagi terlibat dalam persengketaan dan membatasi alat dan cara
berperang di masa sengketa bersenjata.
Lebih tepatnya, yang dimaksud ICRC dengan hukum perikemanusiaan yang
berlaku di masa sengketa bersenjata adalah semua ketentuan yang terdiri dari
Gerakan dan HPI
perjanjian dan kebiasaan internasional yang bermaksud untuk mengatasi segala
masalah kemanusiaan yang timbul pada waktu pertikaian bersenjata
internasional maupun non-internasional; hukum tersebut membatasi atas dasar
kemanusiaan, hak-hak dari pihak yang terlibat dalam pertikaian untuk memilih
cara-cara dan alat peperangan, serta memberikan perlindungan kepada orang
yang menjadi korban maupun harta benda yang terkena dampak pertikaian
bersenjata.
Kombatan hanya boleh menyerang target militer, wajib menghormati nonkombatan dan objek sipil dan menghindari penggunaan kekerasan yang
berlebihan.
Istilah
hukum
perikemanusiaan
internasional,
hukum
humaniter, hukum sengketa bersenjata dan hukum perang dapat dikatakan
sama pengertiannya. Organisasi internasional, perguruan tinggi dan bahkan
Negara cenderung menggunakan istilah hukum perikemanusiaan internasional
(atau hukum humaniter), sedangkan istilah hukum sengketa bersenjata dan
hukum perang biasa digunakan oleh angkatan bersenjata. Palang Merah
Indonesia sendiri menggunakan istilah Hukum Perikemanusiaan Internasional.
Hukum Jenewa dan Hukum Den Haag
Hukum Perikemanusiaan Internasional (HPI) – dikenal juga dengan nama hukum
sengketa bersenjata atau hukum perang – memiliki dua cabang yang terpisah:
> Hukum Jenewa, atau hukum humaniter, yaitu hukum yang dibentuk untuk
melindungi personil militer yang tidak lagi terlibat dalam peperangan dan mereka
yang tidak terlibat secara aktif dalam pertikaian, terutama penduduk sipil;
> Hukum Den Haag, atau hukum perang, adalah hukum yang menentukan hak
dan kewajiban pihak yang bertikai dalam melaksanakan operasi militer dan
membatasi cara penyerangan.
Kedua cabang HPI ini tidaklah benar-benar terpisah, karena efek beberapa aturan
dalam hukum Den Haag adalah melindungi korban sengketa, sementara efek dari
beberapa aturan hukum Jenewa adalah membatasi tindakan yang diambil oleh
pihak yang bertikai di masa perperangan. Dengan mengadopsi Protokol
Tambahan 1977 yang mengkombinasikan kedua cabang HPI, pembedaan di atas
kini tinggal memiliki nilai sejarah dan pendidikan.
Prinsip
Hukum perikemanusiaan didasarkan pada prinsip pembedaan antara kombatan
dan non-kombatan serta antara objek sipil dan objek militer. Prinsip necessity
atau
kepentingan
kemanusiaan
dan
militer,
perlunya
menjaga
keseimbangan antara kepentingan kemanusiaan di satu pihak dengan kebutuhan
militer dan keamanan di pihak lain. Prinsip pencegahan penderitaan yang
tidak perlu (unecessary suffering), yaitu hak pihak yang bertikai untuk
memilih cara dan alat untuk berperang tidaklah tak terbatas, dan para pihak tidak
diperbolehkan mengakibatkan penderitaan dan kehancuran secara melampaui
batas serta
tidak seimbang dengan tujuan yang hendak dicapai, yaitu
melemahkan
atau
menghancurkan
potensi
militer
lawan.
Prinsip
proporsionalitas,
mencoba untuk menjaga keseimbangan antara dua
kepentingan yang berbeda, kepentingan yang berdasarkan pertimbangan atas
kebutuhan militer, dan yang lainnya berdasarkan tuntutan kemanusiaan, apabila
hak atau larangannya tidak mutlak.
Gerakan dan HPI
Aturan Dasar
ICRC telah memformulasikan tujuh aturan yang mencakup inti dari hukum
perikemanusian internasional. Aturan-aturan ini tidak memiliki kekuatan hukum
seperti sebuah perangkat hukum internasional dan tidak dimaksudkan untuk
menggantikan perjanjian-perjanjian yang berlaku.
1. Orang yang tidak atau tidak dapat lagi mengambil bagian dalam
pertikaian patut memperoleh penghormatan atas hidupnya, atas keutuhan
harga diri dan fisiknya. Dalam setiap kondisi, mereka harus dilidungi dan
diperlakukan secara manusiawi, tanpa pembedaan berdasarkan apa pun.
2. Dilarang untuk membunuh atau melukai lawan yang menyerah atau
yang tidak dapat lagi ikut serta dalam pertempuran.
3. Mereka yang terluka dan yang sakit harus dikumpulkan dan dirawat
oleh pihak bertikai yang menguasai mereka. Personil medis, sarana medis,
transportasi medis dan peralatan medis harus dilindungi. Lambang palang
merah atau bulan sabit merah di atas dasar putih adalah tanda perlindungan
atas personil dan objek tersebut di atas, dan harus dihormati.
4. Kombatan dan penduduk sipil yang berada di bawah penguasaan pihak
lawan berhak untuk memperoleh penghormatan atas hidup, harga diri,
hak pribadi, keyakinan politik, agama dan keyakinan lainnya. Mereka harus
dilindungi dari segala bentuk kekerasan ataupun balas dendam. Mereka
berhak berkomunikasi dengan keluarganya serta berhak menerima bantuan.
5. Setiap orang berhak atas jaminan peradilan dan tak seorangpun dapat
dituntut untuk bertanggungjawab atas suatu tindakan yang tidak
dilakukannya. Tidak seorangpun dapat dijadikan sasaran penyiksaan fisik
maupun mental atau hukuman badan yang kejam yang merendahkan
martabat ataupun perlakuan lainnya.
6. Tidak satu pun pihak bertikai maupun anggota angkatan bersenjatanya
mempunyai hak tak terbatas untuk memilih cara dan alat berperang.
Dilarang untuk menggunakan alat dan cara berperang yang berpotensi
mengakibatkan penderitaan dan kerugian yang tak perlu.
7. Pihak bertikai harus selalu membedakan antara penduduk sipil dan
kombatan dalam rangka melindungi penduduk sipil dan hak milik mereka.
Penduduk sipil, baik secara keseluruhan maupun perseorangan tidak boleh
diserang. Penyerangan hanya boleh dilakukan semata-mata kepada objek
militer.
Konvensi Jenewa
Konvensi Jenewa 1864 meletakkan dasar-dasar bagi hukum perikemanusiaan
modern. Karakter utamanya adalah:
> aturan tertulis yang memiliki jangkauan internasional untuk melindungi korban
sengketa;
> sifatnya multilateral, terbuka untuk semua negara;
Gerakan dan HPI
>
adanya kewajiban untuk melakukan perawatan tanpa diskriminasi kepada
personil militer yang terluka dan sakit;
> penghormatan dan pemberian tanda kepada personil medis, transportasi dan
perlengkapannya menggunakan sebuah lambang (palang merah di atas dasar
putih).
Diawali dengan Konvensi Jenewa pertama tahun 1864, hukum perikemanusiaan
modern berkembang dalam berbagai tahap, seringkali setelah sebuah kejadian di
mana konvensi tersebut dibutuhkan, untuk memenuhi kebutuhan akan bantuan
kemanusiaan yang terus berkembang sebagai akibat dari perkembangan dalam
persenjataan serta jenis-jenis sengketa.
Perang Dunia I (1914-1918) menyaksikan penggunaan cara perang yang, (kalau
tidak dapat dikatakan baru) dilakukan dalam skala yang tidak dikenal
sebelumnya. Termasuk di dalamnya gas beracun, pemboman dari udara, dan
penangkapan ratusan tawanan perang. Perjanjian di tahun 1925 dan 1929
merupakan tanggapan dari perkembangan ini.
Perang Dunia II (1939-1945) menyaksikan penduduk sipil dan personil militer
tewas dalam jumlah yang seimbang, berbeda dengan saat Perang Dunia I, di
mana perbandingannya adalah 1:10. Tahun 1949 masyarakat internasional
bereaksi terhadap angka yang tragis tersebut, terlebih lagi terhadap efek buruk
yang menimpa penduduk sipil, dengan merevisi Konvensi yang saat itu sedang
berlaku dan mengadopsi perangkat hukum lain: Konvensi Jenewa ke-4 tentang
perlindungan terhadap penduduk sipil. Belakangan di tahun 1977, Protokol
Tambahan merupakan tanggapan atas efek kemanusiaan dalam perang
kemerdekaan nasional, yang hanya diatur sebagian di dalam Konvensi 1949.
Keempat Konvensi Jenewa menegaskan penghormatan yang harus diberikan
kepada setiap pribadi pada masa sengketa bersenjata. Keempat Konvensi
tersebut adalah:
I
Perbaikan keadaan yang luka dan sakit dalam angkatan bersenjata di medan
pertempuran darat
II Perbaikan keadaan anggota angkatan bersenjata di laut yang luka, sakit dan
korban karam
III Perlakuan tawanan perang
IV Perlindungan penduduk sipil di waktu perang
Protokol Tambahan 1977
Protokol Tambahan merupakan tanggapan atas efek kemanusiaan dalam
perang kemerdekaan nasional, yang hanya diatur sebagian di dalam Konvensi
1949. Dua protokol tambahan diadopsi, yang menguatkan perlindungan terhadap
korban sengketa internasional (protokol I) dan sengketa non-internasional
(protokol II). Konvensi Jenewa 1949 dan Protokol Tambahan 1977 terdiri
hampir
600
pasal
dan
merupakan
perangkat
utama
hukum
perikemanusiaan internasional. Hanya sebuah negara yang dapat menjadi
peserta perjanjian internasional, begitu pula untuk menjadi peserta Konvensi
Jenewa dan Protokol Tambahannya. Di tahun 2002 hampir semua negara di dunia
– 190 tepatnya – menjadi peserta Konvensi Jenewa. Fakta bahwa perjanjian ini
merupakan salah satu yang diterima di sejumlah besar negara membuktikan
Gerakan dan HPI
kesemestaannya. Sedangkan mengenai Protokol Tambahannya, 157 negara
menjadi peserta Protokol I dan 150 peserta Protokol II.
HPI dan HAM
Hukum perikemanusiaan internasional dan hukum hak asasi manusia
internasional (selanjutnya disebut hukum HAM) saling melengkapi. Keduanya
bermaksud untuk melindungi individu, walaupun dilaksanakan dalam situasi dan
cara yang berbeda. HPI berlaku dalam situasi sengketa bersenjata, sedangkan
hukum HAM atau setidaknya sebagian daripadanya, melindungi individu di
setiap saat, dalam masa perang maupun damai. Tujuan dari HPI adalah
melindungi korban dengan berusaha membatasi penderitaan yang diakibatkan
oleh perang, hukum HAM bertujuan untuk melindungi individu dan menjamin
perkembangannya.
Kepedulian utama HPI adalah mengenai perlakuan terhadap individu yang jatuh
ke tangan pihak lawan dan mengenai metode peperangan, sedangkan hukum
HAM pada intinya mencegah perlakuan semena-mena dengan membatasi
kekuasaan negara atas individu. Hukum HAM tidak bertujuan untuk mengatur
bagaimana
suatu
operasi
militer
dilaksanakan.
Untuk
memastikan
penghormatannya, HPI membentuk suatu mekanisme yang mengadakan sebuah
bentuk pengawasan terus-menerus atas pelaksanaannya; mekanisme itu
memberi penekanan pada kerjasama antara para pihak yang bersengketa dengan
penengah yang netral, dengan tujuan untuk mencegah pelanggaran. Sebagai
konsekwensinya, pendekatan ICRC yang perannya menjamin penghormatan
terhadap HPI memberikan prioritas pada persuasi.
Mekanisme untuk memonitor hukum HAM sangat bevariasi. Dalam banyak
kasus, lembaga yang berwenang dituntut untuk menentukan apakan sebuah
negara telah menghormati hukum. Contohnya, Mahkamah HAM Eropa, setelah
penyelesaian pendahuluan oleh seseorang, dapat menyatakan bahwa Konvensi
HAM Eropa telah dilanggar oleh penguasa negara. Penguasa ini selanjutnya wajib
untuk mengambil langkah yang perlu untuk memastikan bahwa situasi internal itu
sesuai dengan persyaratan yang diminta oleh Konvensi. Mekanisme pelaksanaan
HAM pada intinya bermaksud untuk meluruskan segala kerusakan yang terjadi.
Referensi
1.
2.
3.
4.
5.
Direktorat Jenderal Hukum Perundang-undangan Departemen Kehakiman,
1999, Terjemahan Konvensi Jenewa tahun 1949 , Departemen Hukum dan
Perundang-undangan, Jakarta.
International Committee of the Red Cross, 1994, Handbook of the
International Red Cross and Red Crescent Movement, ICRC & Federation,
Geneva.
International Committee of the Red Cross,1999, Pengantar Hukum
Humaniter, ICRC, Jakarta.
International Committee of the Red Cross, 2002, International
Humanitarian Law, Answer to Your Question, ICRC, Geneva.
ICRC, Film ‘Fighting by the Rules’ , ICRC, Geneva
Gerakan dan HPI
A. Sejarah HPI
Salah apabila kita mengatakan bahwa pendirian Palang Merah di tahun 1863
ataupun pengadopsian Konvensi Jenewa pertama tahun 1864 menandakan
kelahiran hukum perikemanusiaan sebagaimana yang kita kenal saat ini.
Sebagaimana tidak ada satu masyarakat yang tidak memiliki seperangkat aturan,
begitu pula tidak pernah ada perang yang tidak memiliki aturan jelas maupun
samar-samar yang mengatur tentang mulai dan berakhirnya suatu permusuhan,
serta bagaimana perang itu dilaksanakan.
Pada awalnya ada aturan tidak tertulis berdasarkan kebiasaan yang
mengatur tentang sengketa bersenjata. Kemudian perjanjian bilateral (kartel)
yang kerincian aturannya berbeda-beda, lambat-laun mulai diberlakukan. Pihakpihak yang bertikai kadangkala meratifikasinya setelah permusuhan berakhir. Ada
pula peraturan yang dikeluarkan oleh negara kepada pasukannya (lihat “Kode
Lieber”). Hukum yang saat itu ada terbatas pada waktu dan tempat, karena
hanya berlaku pada satu pertempuran atau sengketa tertentu saja. Aturannya
juga bervariasi, tergantung pada masa, tempat, moral dan keberadaban.
Dari sejak permulaan perang sampai pada munculnya hukum perikemanusiaan
yang kontemporer, lebih dari 500 kartel, aturan bertindak (code of
conduct), perjanjian dan tulisan-tulisan lain yang dirancang untuk mengatur
tentang pertikaian telah dicatat. Termasuk di dalamnya Lieber Code, yang mulai
berlaku pada bulan April 1863 dan memiliki nilai penting karena menandakan
percobaan pertama untuk mengkodifikasi hukum dan kebiasaan perang yang ada.
Namun, tidak seperti Kovensi Jenewa yang dibentuk setahun setelah itu, Lieber
Code ini tidak memiliki status perjanjian sebagaimana yang dimaksudkannya
karena hanya diberlakukan kepada tentara Union yang berperang pada waktu
Perang Saudara di Amerika.
Ada dua pria memegang peran penting dalam pembentukan HPI selanjutnya,
yaitu Henry Dunant dan Guillaume-Henri Dufour. Dunant memformulasikan
gagasan tersebut dalam Kenangan dari Solferino (A Memory of Solferino),
diterbitkan tahun 1862. Berdasarkan pengalamannya dalam perang, General
Dufour tanpa membuang-buang waktu menyumbangkan dukungan moralnya,
salah satunya dengan memimpin Konferensi Diplomatik tahun 1864.
Terhadap usulan dari kelima anggota pendiri ICRC, Pemerintah Swiss
mengadakan Konferensi Diplomatik tahun 1864, yang dihadiri oleh 16 negara
yang mengadopsi Konvensi Jenewa untuk perbaikan keadaan yang luka
dan sakit dalam angkatan bersenjata di medan pertempuran darat.
Definisi
Hukum Perikemanusiaan Internasional membentuk sebagian besar dari Hukum
Internasional Publik dan terdiri dari peraturan yang melindungi orang yang tidak
atau tidak lagi terlibat dalam persengketaan dan membatasi alat dan cara
berperang di masa sengketa bersenjata.
Lebih tepatnya, yang dimaksud ICRC dengan hukum perikemanusiaan yang
berlaku di masa sengketa bersenjata adalah semua ketentuan yang terdiri dari
Gerakan dan HPI
perjanjian dan kebiasaan internasional yang bermaksud untuk mengatasi segala
masalah kemanusiaan yang timbul pada waktu pertikaian bersenjata
internasional maupun non-internasional; hukum tersebut membatasi atas dasar
kemanusiaan, hak-hak dari pihak yang terlibat dalam pertikaian untuk memilih
cara-cara dan alat peperangan, serta memberikan perlindungan kepada orang
yang menjadi korban maupun harta benda yang terkena dampak pertikaian
bersenjata.
Kombatan hanya boleh menyerang target militer, wajib menghormati nonkombatan dan objek sipil dan menghindari penggunaan kekerasan yang
berlebihan.
Istilah
hukum
perikemanusiaan
internasional,
hukum
humaniter, hukum sengketa bersenjata dan hukum perang dapat dikatakan
sama pengertiannya. Organisasi internasional, perguruan tinggi dan bahkan
Negara cenderung menggunakan istilah hukum perikemanusiaan internasional
(atau hukum humaniter), sedangkan istilah hukum sengketa bersenjata dan
hukum perang biasa digunakan oleh angkatan bersenjata. Palang Merah
Indonesia sendiri menggunakan istilah Hukum Perikemanusiaan Internasional.
Hukum Jenewa dan Hukum Den Haag
Hukum Perikemanusiaan Internasional (HPI) – dikenal juga dengan nama hukum
sengketa bersenjata atau hukum perang – memiliki dua cabang yang terpisah:
> Hukum Jenewa, atau hukum humaniter, yaitu hukum yang dibentuk untuk
melindungi personil militer yang tidak lagi terlibat dalam peperangan dan mereka
yang tidak terlibat secara aktif dalam pertikaian, terutama penduduk sipil;
> Hukum Den Haag, atau hukum perang, adalah hukum yang menentukan hak
dan kewajiban pihak yang bertikai dalam melaksanakan operasi militer dan
membatasi cara penyerangan.
Kedua cabang HPI ini tidaklah benar-benar terpisah, karena efek beberapa aturan
dalam hukum Den Haag adalah melindungi korban sengketa, sementara efek dari
beberapa aturan hukum Jenewa adalah membatasi tindakan yang diambil oleh
pihak yang bertikai di masa perperangan. Dengan mengadopsi Protokol
Tambahan 1977 yang mengkombinasikan kedua cabang HPI, pembedaan di atas
kini tinggal memiliki nilai sejarah dan pendidikan.
Prinsip
Hukum perikemanusiaan didasarkan pada prinsip pembedaan antara kombatan
dan non-kombatan serta antara objek sipil dan objek militer. Prinsip necessity
atau
kepentingan
kemanusiaan
dan
militer,
perlunya
menjaga
keseimbangan antara kepentingan kemanusiaan di satu pihak dengan kebutuhan
militer dan keamanan di pihak lain. Prinsip pencegahan penderitaan yang
tidak perlu (unecessary suffering), yaitu hak pihak yang bertikai untuk
memilih cara dan alat untuk berperang tidaklah tak terbatas, dan para pihak tidak
diperbolehkan mengakibatkan penderitaan dan kehancuran secara melampaui
batas serta
tidak seimbang dengan tujuan yang hendak dicapai, yaitu
melemahkan
atau
menghancurkan
potensi
militer
lawan.
Prinsip
proporsionalitas,
mencoba untuk menjaga keseimbangan antara dua
kepentingan yang berbeda, kepentingan yang berdasarkan pertimbangan atas
kebutuhan militer, dan yang lainnya berdasarkan tuntutan kemanusiaan, apabila
hak atau larangannya tidak mutlak.
Gerakan dan HPI
Aturan Dasar
ICRC telah memformulasikan tujuh aturan yang mencakup inti dari hukum
perikemanusian internasional. Aturan-aturan ini tidak memiliki kekuatan hukum
seperti sebuah perangkat hukum internasional dan tidak dimaksudkan untuk
menggantikan perjanjian-perjanjian yang berlaku.
1. Orang yang tidak atau tidak dapat lagi mengambil bagian dalam
pertikaian patut memperoleh penghormatan atas hidupnya, atas keutuhan
harga diri dan fisiknya. Dalam setiap kondisi, mereka harus dilidungi dan
diperlakukan secara manusiawi, tanpa pembedaan berdasarkan apa pun.
2. Dilarang untuk membunuh atau melukai lawan yang menyerah atau
yang tidak dapat lagi ikut serta dalam pertempuran.
3. Mereka yang terluka dan yang sakit harus dikumpulkan dan dirawat
oleh pihak bertikai yang menguasai mereka. Personil medis, sarana medis,
transportasi medis dan peralatan medis harus dilindungi. Lambang palang
merah atau bulan sabit merah di atas dasar putih adalah tanda perlindungan
atas personil dan objek tersebut di atas, dan harus dihormati.
4. Kombatan dan penduduk sipil yang berada di bawah penguasaan pihak
lawan berhak untuk memperoleh penghormatan atas hidup, harga diri,
hak pribadi, keyakinan politik, agama dan keyakinan lainnya. Mereka harus
dilindungi dari segala bentuk kekerasan ataupun balas dendam. Mereka
berhak berkomunikasi dengan keluarganya serta berhak menerima bantuan.
5. Setiap orang berhak atas jaminan peradilan dan tak seorangpun dapat
dituntut untuk bertanggungjawab atas suatu tindakan yang tidak
dilakukannya. Tidak seorangpun dapat dijadikan sasaran penyiksaan fisik
maupun mental atau hukuman badan yang kejam yang merendahkan
martabat ataupun perlakuan lainnya.
6. Tidak satu pun pihak bertikai maupun anggota angkatan bersenjatanya
mempunyai hak tak terbatas untuk memilih cara dan alat berperang.
Dilarang untuk menggunakan alat dan cara berperang yang berpotensi
mengakibatkan penderitaan dan kerugian yang tak perlu.
7. Pihak bertikai harus selalu membedakan antara penduduk sipil dan
kombatan dalam rangka melindungi penduduk sipil dan hak milik mereka.
Penduduk sipil, baik secara keseluruhan maupun perseorangan tidak boleh
diserang. Penyerangan hanya boleh dilakukan semata-mata kepada objek
militer.
Konvensi Jenewa
Konvensi Jenewa 1864 meletakkan dasar-dasar bagi hukum perikemanusiaan
modern. Karakter utamanya adalah:
> aturan tertulis yang memiliki jangkauan internasional untuk melindungi korban
sengketa;
> sifatnya multilateral, terbuka untuk semua negara;
Gerakan dan HPI
>
adanya kewajiban untuk melakukan perawatan tanpa diskriminasi kepada
personil militer yang terluka dan sakit;
> penghormatan dan pemberian tanda kepada personil medis, transportasi dan
perlengkapannya menggunakan sebuah lambang (palang merah di atas dasar
putih).
Diawali dengan Konvensi Jenewa pertama tahun 1864, hukum perikemanusiaan
modern berkembang dalam berbagai tahap, seringkali setelah sebuah kejadian di
mana konvensi tersebut dibutuhkan, untuk memenuhi kebutuhan akan bantuan
kemanusiaan yang terus berkembang sebagai akibat dari perkembangan dalam
persenjataan serta jenis-jenis sengketa.
Perang Dunia I (1914-1918) menyaksikan penggunaan cara perang yang, (kalau
tidak dapat dikatakan baru) dilakukan dalam skala yang tidak dikenal
sebelumnya. Termasuk di dalamnya gas beracun, pemboman dari udara, dan
penangkapan ratusan tawanan perang. Perjanjian di tahun 1925 dan 1929
merupakan tanggapan dari perkembangan ini.
Perang Dunia II (1939-1945) menyaksikan penduduk sipil dan personil militer
tewas dalam jumlah yang seimbang, berbeda dengan saat Perang Dunia I, di
mana perbandingannya adalah 1:10. Tahun 1949 masyarakat internasional
bereaksi terhadap angka yang tragis tersebut, terlebih lagi terhadap efek buruk
yang menimpa penduduk sipil, dengan merevisi Konvensi yang saat itu sedang
berlaku dan mengadopsi perangkat hukum lain: Konvensi Jenewa ke-4 tentang
perlindungan terhadap penduduk sipil. Belakangan di tahun 1977, Protokol
Tambahan merupakan tanggapan atas efek kemanusiaan dalam perang
kemerdekaan nasional, yang hanya diatur sebagian di dalam Konvensi 1949.
Keempat Konvensi Jenewa menegaskan penghormatan yang harus diberikan
kepada setiap pribadi pada masa sengketa bersenjata. Keempat Konvensi
tersebut adalah:
I
Perbaikan keadaan yang luka dan sakit dalam angkatan bersenjata di medan
pertempuran darat
II Perbaikan keadaan anggota angkatan bersenjata di laut yang luka, sakit dan
korban karam
III Perlakuan tawanan perang
IV Perlindungan penduduk sipil di waktu perang
Protokol Tambahan 1977
Protokol Tambahan merupakan tanggapan atas efek kemanusiaan dalam
perang kemerdekaan nasional, yang hanya diatur sebagian di dalam Konvensi
1949. Dua protokol tambahan diadopsi, yang menguatkan perlindungan terhadap
korban sengketa internasional (protokol I) dan sengketa non-internasional
(protokol II). Konvensi Jenewa 1949 dan Protokol Tambahan 1977 terdiri
hampir
600
pasal
dan
merupakan
perangkat
utama
hukum
perikemanusiaan internasional. Hanya sebuah negara yang dapat menjadi
peserta perjanjian internasional, begitu pula untuk menjadi peserta Konvensi
Jenewa dan Protokol Tambahannya. Di tahun 2002 hampir semua negara di dunia
– 190 tepatnya – menjadi peserta Konvensi Jenewa. Fakta bahwa perjanjian ini
merupakan salah satu yang diterima di sejumlah besar negara membuktikan
Gerakan dan HPI
kesemestaannya. Sedangkan mengenai Protokol Tambahannya, 157 negara
menjadi peserta Protokol I dan 150 peserta Protokol II.
HPI dan HAM
Hukum perikemanusiaan internasional dan hukum hak asasi manusia
internasional (selanjutnya disebut hukum HAM) saling melengkapi. Keduanya
bermaksud untuk melindungi individu, walaupun dilaksanakan dalam situasi dan
cara yang berbeda. HPI berlaku dalam situasi sengketa bersenjata, sedangkan
hukum HAM atau setidaknya sebagian daripadanya, melindungi individu di
setiap saat, dalam masa perang maupun damai. Tujuan dari HPI adalah
melindungi korban dengan berusaha membatasi penderitaan yang diakibatkan
oleh perang, hukum HAM bertujuan untuk melindungi individu dan menjamin
perkembangannya.
Kepedulian utama HPI adalah mengenai perlakuan terhadap individu yang jatuh
ke tangan pihak lawan dan mengenai metode peperangan, sedangkan hukum
HAM pada intinya mencegah perlakuan semena-mena dengan membatasi
kekuasaan negara atas individu. Hukum HAM tidak bertujuan untuk mengatur
bagaimana
suatu
operasi
militer
dilaksanakan.
Untuk
memastikan
penghormatannya, HPI membentuk suatu mekanisme yang mengadakan sebuah
bentuk pengawasan terus-menerus atas pelaksanaannya; mekanisme itu
memberi penekanan pada kerjasama antara para pihak yang bersengketa dengan
penengah yang netral, dengan tujuan untuk mencegah pelanggaran. Sebagai
konsekwensinya, pendekatan ICRC yang perannya menjamin penghormatan
terhadap HPI memberikan prioritas pada persuasi.
Mekanisme untuk memonitor hukum HAM sangat bevariasi. Dalam banyak
kasus, lembaga yang berwenang dituntut untuk menentukan apakan sebuah
negara telah menghormati hukum. Contohnya, Mahkamah HAM Eropa, setelah
penyelesaian pendahuluan oleh seseorang, dapat menyatakan bahwa Konvensi
HAM Eropa telah dilanggar oleh penguasa negara. Penguasa ini selanjutnya wajib
untuk mengambil langkah yang perlu untuk memastikan bahwa situasi internal itu
sesuai dengan persyaratan yang diminta oleh Konvensi. Mekanisme pelaksanaan
HAM pada intinya bermaksud untuk meluruskan segala kerusakan yang terjadi.
Referensi
1.
2.
3.
4.
5.
Direktorat Jenderal Hukum Perundang-undangan Departemen Kehakiman,
1999, Terjemahan Konvensi Jenewa tahun 1949 , Departemen Hukum dan
Perundang-undangan, Jakarta.
International Committee of the Red Cross, 1994, Handbook of the
International Red Cross and Red Crescent Movement, ICRC & Federation,
Geneva.
International Committee of the Red Cross,1999, Pengantar Hukum
Humaniter, ICRC, Jakarta.
International Committee of the Red Cross, 2002, International
Humanitarian Law, Answer to Your Question, ICRC, Geneva.
ICRC, Film ‘Fighting by the Rules’ , ICRC, Geneva
Gerakan dan HPI