PEMANFAATAN MIKROALGA SEBAGAI BAHAN BAKU (1)

‫معرفة علوم الحديث‬
‫الحاكم النيسابوري‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ المإام علم الدين أبو‬
‫الحسن علي بن أبي الفتح مإحمود بن أحمد المحمودي‬
‫الصابوني قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو المطهر‬
‫القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلني إجازة قال‬
‫أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف‬
‫الشيرازي ثم النيسابوري قال أخبرنا الحاكم أبو عبد الله بن‬
‫مإحمد بن عبد الله بن مإحمد بن حمدويه بن نعيم الحافظ‬
‫النيسابوري قال الحمد لله ذي المن والحسان والقدرة‬
‫والسلطان الذي أنشأ الخلق بربوبته وجنسهم بمشيته‬
‫واصطفى مإنهم طائفة أصيفاء وجعلهم بررة أتقياء فهم‬
‫خواص عباده وأوتاد بلده يصرف عنهم البليا ويخصهم‬
‫بالخيرات ةالعطايا فهم القائمون بإظهار دينه والمتمسكون‬
‫بسنن نبيه فله الحمد على مإا قدر وقضى وأشهد أن ل إله‬
‫إل الله الذي زجر عن اتخاذ الأولياء دون كتابه واتباع الخلق‬
‫دون نبيه صلى الله عليه وسلم واشهد ان مإحمدا عبده‬
‫المصطفى ورسوله المجتبى بلغ عنه رسالته فصلى الله‬
‫عليه آمإرا وناهيا ومإبيحا وزاجرا وعلى آله الطيبين قال‬
‫الحاكم رحمه الله أمإا بعد فإني لما رأيت البدع في زمإاننا‬
‫كثرت ومإعرفة الناس بأصول السنن قلت مإع إمإعانهم في‬

‫كتابة الخبار وكثرة طلبها على الهمال والغإفال دعاني ذلك‬
‫إلى تصنيف كتاب خفيف يشتمل على ذكر أنواع علم‬
‫الحديث مإما يحتاج اليه طلبة الخبار المواظبون على كتابة‬
‫الثار واعتمد في ذلك سلوك الختصار دون الطناب في‬
‫الكثار والله الموفق لما قصدته والمان في بيان مإا اردته انه‬
‫جواد كريم رءوف رحيم حدثنا أبو العباس مإحمد بن يعقوب‬
‫ثنا إبراهيم بن مإرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير ثنا‬
‫شعبة عن مإعاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث عن النبي‬

‫صلى الله عليه وسلم قال ل يزال ناس مإن أمإتي مإنصورين‬
‫ل يضرهم مإن خذلهم حتى تقوم الساعة سمعت أبا عبد الله‬
‫مإحمد بن علي بن عبد الحميد الدمإي بمكة يقول سمعت‬
‫مإوسى بن هارون يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول وسئل‬
‫عن مإعنى هذا الحديث فقال ان لم تكن هذه الطائفة‬
‫المنصورة أصحاب الحديث فل أدري مإن هم قال أبو عبد‬
‫الله وفي مإثل هذا قيل مإن أمإر السنة على نفسه قول وفعل‬
‫نطق بالحق فلقد أحسن أحمد بن حنبل في تفسير هذا‬
‫الخبر ان الطائفة المنصورة التي يرفع الخذلن عنهم الى‬
‫قيام الساعة هم أصحاب الحديث ومإن أحق بهذا التاويل مإن‬
‫قوم سلكوا مإحجة الصالحين واتبعوا اثار السلف مإن‬

‫الماضين ودمإغوا أهل البرع والمخالفين بسنن رسول الله‬
‫صلى الله عليه وعلى اله أجمعين مإن قوم اثروا قطع‬
‫المفاوز والقفاز على التنعم في الدمإن والوطار وتنعموا‬
‫بالبؤس في السفار مإع مإساكنة العلم والخبار وقنعوا عند‬
‫جمع الحاديث والثار بوجود الكسر والطمار قد رفضوا‬
‫اللحاد الذي تتوق اليه النفوس الشهوانية وتوابع ذلك مإن‬
‫البدع والهواء والمقاييس والراء والزيغ جعلوا المساجد‬
‫بيوتهم واساطينها تكاهم وبواريها فرشهم حدثنا أبو الحسن‬
‫علي بن مإحمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا مإحمد بن‬
‫الحسين بن أبي الحنين ثنا عمر بن حفص بن غإياث قال‬
‫سمعت أبي وقيل له ال تنظر الى أصحاب الحديث ومإا هم‬
‫فيه قال هم خير أهل الدنيا وحدثني أبو بكر مإحمد بن جعفر‬
‫المزكي ثنا أبو بكر مإحمد بن إسحاق قال سمعت علي بن‬
‫خشرم يقول سمعت أبا بكر بن عياش يقول اني لرجو ان‬
‫يكون أصحاب الحديث خير الناس يقيم أحدهم ببابي وقد‬
‫كتب عني فلو شاء ان يرجع ويقول حدثني أبو بكر جميع‬
‫حديثه فعل ال انهم ل يكذبون قال أبو عبد الله ولقد صدقا‬
‫جميعا ان أصحاب الحديث خير الناس وكيف ل يكونون كذلك‬
‫وقد نبذوا الدنيا بأسرها وراءهم وجعلوا عذاؤهم الكتابة‬

‫وسمرهم المعارضة واسترواحهم المذاكرة وخلوقهم المداد‬
‫ونومإهم السهاد واصطلءهم الضياء وتوسدهم الحصى‬
‫فالشدائد مإع وجود السانيد العالية عندهم رخاء ووجود‬
‫الرخاء مإع فقد مإا طلبوه عندهم بؤس فعقولهم بلذاذة‬
‫السنة غإامإرة قلوبهم بالرضاء في الحوال عامإرة تعلم‬
‫السنن سرورهم ومإجالس العلم حبورهم وأهل السنة قاطبة‬
‫اخوانهم وأهل اللحاد والبدع بأسرها اعداؤهم سمعت أبا‬
‫الحسين مإحمد بن أحمد الحنظلي ببغداد يقول سمعت أبا‬
‫إسماعيل مإحمد بن إسماعيل الترمإذي يقول كنت انا وأحمد‬
‫بن الحسن الترمإذي عند أبي عبد الله أحمد بن مإحمد بن‬
‫حنبل فقال له أحمد بن الحسن يا أبا عبد الله ذكروا لبن‬
‫أبي فتيلة بمكة أصحاب الحديث فقال أصحاب الحديث قوم‬
‫سوء فقام أبو عبد الله وهو ينفض ثوبه فقال زنديق زنديق‬
‫زنديق ودخل البيت سمعت أبا علي الحسين بن علي‬
‫الحافظ يقول سمعت جعفر بن مإحمد بن سنان الواسطي‬
‫يقول سمعت أحمد بن سنان القطان يقول ليس في الدنيا‬
‫مإبتدع ال وهو يبغض أهل الحديث وإذا ابتدع الرجل نزع‬
‫حلوة الحديث مإن قلبه سمعت أبا نصر أحمد بن سهل‬
‫الفقيه ببخارا يقول سمعت أبا نصر أحمد بن سلم الفقيه‬
‫يقول ليس شيء اثقل على أهل اللحاد والبدع ل ابغض‬

‫إليهم مإن سماع الحديث وروايته بإسناد قال أبو عبد الله‬
‫وعلى هذا عهدنا في اسفارنا واوطاننا كل مإن ينسب الى‬
‫نوع مإن الحاد والبدع ل ينظر الى الطائفة المنصورة ال‬
‫بعين الحقارة ويسميها الحشوية سمعت الشيخ أبا بكر أحمد‬
‫بن إسحاق الفقيه وهو يناظر رجل فقال الشيخ حدثنا فلن‬
‫فقال له الرجل دعنا مإن حدثنا الى مإتى حدثنا فقال له‬
‫الشيخ قم يا كافر ول يحل لك ان تدخل داري بعد هذا ثم‬
‫التفت إلينا فقال مإا قلت قط لحد ل تدخل داري ال لهذا‬
‫ذكر أول نوع مإن أنواع علم الحديث قال أبو عبد الله النوع‬

‫الول مإن هذه العلوم‬
‫مإعرفة عالي السناد‬
‫وفي طلب السناد العالي سنة صحيحة حدثنا أبو العباس‬
‫مإحمد بن يعقوب ثنا مإحمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر‬
‫ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كنا نهينا ان‬
‫نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان‬
‫يعجبنا أن يأتيه الرجل مإن أهل البادية فيسأله ونحن نسمع‬
‫فاتاه رجل مإنهم فقال يا مإحمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم‬
‫ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله‬
‫قال فمن خلق الرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال‬

‫قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال‬
‫فبالذي خلق السماء والرض ونصب الجبال وجعل فيها هذه‬
‫المنافع الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا‬
‫خمس صلوات في يومإنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي‬
‫ارسلك الله امإرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا‬
‫صدقة في امإوالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امإرك‬
‫بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في‬
‫سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امإرك بهذا قال نعم‬
‫قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت مإن استطاع اليه‬
‫سبيل قال صدق نال فبالذي ارسلك الله امإرك بهذا قال نعم‬
‫قال والذي بعثك بالحق ل ازيد عليهن ول انقص مإنهن فلما‬
‫مإضى قال لئن صدق ليدخلن الجنة قال أبو عبد الله وهذا‬
‫حديث مإخرج في المسند الصحيح لمسلم وفيه دليل على‬
‫إجازة طلب المرء العلو مإن السناد وترك القتصار على‬
‫النزول فيه وان كان سماعه عن الثقة إذ البدوي لما جاءه‬
‫رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما فرض‬
‫الله عليهم لم يقنعه ذلك حتى رحل بنفسه الى رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم وسمع مإنه مإا بلغه الرسول عنه ولو‬

‫كان طلب العلو في السناد غإير مإستحب لنكر عليه‬

‫المصطفى صلى الله عليه وسلم سؤاله إياه عما أخبره‬
‫رسوله عنه ول مإره بالقتصار على مإا أخبره الرسول عنه‬
‫ولقد حدثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو‬
‫حدثنا أبو الموجة مإحمد بن عمرو ثنا عبدان قال سمعت عبد‬
‫الله بن المبارك يقول السناد مإن الدين ولول السناد لقال‬
‫مإن شاء مإا شاء قال أبو عبد الله فلول السناد وطلب هذه‬
‫الطائفة له وكثرة مإواظيبتهم على حفظه لدرس مإنار‬
‫السلم ولتمكن أهل اللحاد والبدع فيه بوضع الحاديث‬
‫وقلب السانيد فان الخبار إذا تعرت عن وجود السانيد فيها‬
‫كانت بترا كما حدثنا أبو العباس مإحمد بن يعقوب ثنا العباس‬
‫بن مإحمد الدوري ثنا أبو بكر بن أبي السود ثنا إبراهيم أبو‬
‫إسحاق الطالقاني ثنا بقية ثنا عتبة بن أبي حكيم انه كان عند‬
‫إسحاق بن أبي فروة وعنده الزهري قال فجعل بن أبي‬
‫فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسسلم قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الزهري قاتلك‬
‫الله يا بن أبي فروة مإا اجراك على الله ل تسند حديثك‬
‫تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ول ازمإة قال أبو عبد الله‬
‫فامإا طلب العالي مإن السانيد فانها مإسنونة كما ذكرناه وقد‬
‫رحل في طلب السناد العلي غإير واحد مإن الصحابة فمن‬
‫ذلك مإا أخبرنا أبو الحسن مإحمد بن عبد الله بن مإوسى‬

‫السني بمرو أخبرنا أبو الموجه ثنا عبدان انا أبو حمزة وابن‬
‫عيينة وابن المبارك قالوا ثنا صالح بن صالح قال سأل رجل‬
‫مإن أهل خراسان عامإرا فقال يا أبا عمرو كيف تقول في‬
‫رجل كانت له وليدة فأعتقها فتزوجها فانا نقول عندنا هو‬
‫كالركب بدنة فقال حدثنا أبو بردة بن أبي مإوسى الشعري‬
‫عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مإن‬
‫كانت له وليدة فأدبها فأحسن تاديبها وعلمها فأحسن تعليمها‬
‫ثم اعتقها فتزوجها فله اجران وايما عبد مإملوك أدى حق‬
‫الله وحق مإواليه فله اجران اعطيتكها بغير أجر فلقد كان‬

‫الراكب يركب فيما هو أدنى مإن هذا الى المدينة قال أبو‬
‫عبد الله فهذا الراكب انما يركب في طلب عالي السناد ولو‬
‫اقتصر على النازل لوجد بحضرته مإن يحدثه به ومإنه مإا‬
‫حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن مإوسى ثنا الحميدي‬
‫ثنا سفيان حدثنا بن جريح قال سمعت أبا سعيد العمى‬
‫يحدث عن عطاء بن أبي رباح قال خرج أبو أيوب الى عقبة‬
‫بن عامإر يسأله عن حديث سمعه مإن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم ولم يبق أحد سمعه مإن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم غإيره وغإير عقبة فلما قدم الى مإنزل مإسلمة بن‬
‫مإخلد النصاري وهو أمإير مإصر فأخبره فعجل عليه فخرج‬

‫اليه فعانقه ثم قال له مإا جاء بك يا أبا أيوب فقال حديث‬
‫سمعته مإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد‬
‫سمعه مإن رسول الله صلى الله عليه وسلم غإيري وغإير‬
‫عقبة فابعث مإن يدلني على مإنزله قال فبعث مإعه مإن يدله‬
‫على مإنزل عقبة فأخبر عقبة فعجل فخرج اليه فعانقه فقال‬
‫مإا جاء بك يا أبا أيوب فقال حديث سمعته مإن رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم لم يبق أحد سمعه مإن رسول الله‬
‫صلى الله عليه وسلم غإيري وغإيرك في ستر المؤمإن قال‬
‫عقبة نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‬
‫مإن ستر مإؤمإنا في الدنيا على خزية ستره الله يوم القيامإة‬
‫فقال له أبو أيوب صدقت ثم انصرف أبو أيوب الى راحلته‬
‫فركبها راجعا الى المدينة فما أدركته جائزة مإسلمة بن مإخلد‬
‫ال بعريش مإصر قال أبو عبد الله فهذا أبو أيوب النصاري‬
‫على تقدم صحبته وكثرة سماعه مإن رسول الله صلى الله‬
‫عليه وسلم رحل الى صحابي مإن أقرانه في حديث واحد لو‬
‫اقتصر على سماعه مإن بعض اصحابه لمإكنه ومإنه مإا حدثنا‬
‫أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد‬
‫ثنا إسحاق بن مإحمد الفروي ثنا مإالك عن يحيى بن سعيد‬
‫عن سعيد بن المسيب قال اني كنت لسافر مإسيرة اليام‬
‫والليالي في الحديث الواحد ومإنه مإا أخبرني أبو جعفر مإحمد‬

‫بن أحمد التميمي مإن كتابه ثنا عبد الله بن مإحمد‬
‫السفرائني ثنا نصر بن مإرزوق قال سمعت عمرو بن أبي‬
‫سلمة يقول قلت للوزاعي يا أبا عمرو انا ألزمإك مإنذ أربعة‬
‫أيام ولم اسمع مإنك إل ثلثين حديثا قال وتستقل ثلثين‬
‫حديثا في أربعة أيام لقد سار جابر بن عبد الله إلى مإصر‬
‫واشترى راحلة فركبها حتى سأل عقبة بن عامإر عن حديث‬
‫واحد وانصرف إلى المدينة وأنت مإستقل ثلثين حديثا في‬
‫اربعد أيام قال أبو عبد الله وجابر بن عبد الله على كثرة‬
‫حديثه ومإلزمإته رسول الله صلى الله عليه وسلم رحل الى‬
‫مإن هو مإثله أو دونه مإسافة بعيدة في طلب حديث واحد‬
‫أخبرني أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن مإحمد بن عمر‬
‫القرشي ثنا أبي ثنا جعفر الطيالسي قال سمعت يحيى بن‬
‫مإعين يقول أربعة ل تؤنس مإنهم رشدا حارس الدرب‬
‫ومإنادى القاضي وابن المحدث ورجل يكتب في بلده ول‬
‫يرحل في طلب الحديث سمعت أبا عبد الله مإحمد بن‬
‫مإحمد بن عبيد الله الواعظ يقول سمعت علي بن مإحمد‬
‫الجرجاني يقول ثنا إبراهيم بن مإهدى ثنا عبد الله بن يوسف‬
‫ثنا شعبة قال سمعت بشر بن حرب يقول سمعت بن عمر‬
‫يقول قلت لطالب العلم يتخذ نعلين مإن حديد قال أبو عبد‬

‫الله فأمإا مإعرفة العالية مإن السانيد فليس على مإا يتوهمه‬
‫عوام الناس يعدون السانيد فما وجدوا مإنها أقرب عددا إلى‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوهمنه أعلى ومإثال ذلك‬
‫مإا حدثناه أبو الحسن علي بن مإحمد بن عقبة الشيباني‬
‫بالكوفة ثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا أبو هدبة إبراهيم‬
‫بن هدبة ثنا أنس بن مإالك وهذه نسخة عندنا بهذا السناد‬
‫وأخبرنا أمإد بن كامإل القاضي ببغداد ثنا أحمد بن مإحمد بن‬
‫غإالب حدثنا عبد الله بن دينار ثنا أنس بن مإالك وهذه أيضا‬
‫نسخة كبيرة وأخبرنا أبو عبد الله مإحمد بن عبد الله الصفار‬
‫حدثنا أبو جعفر مإحمد بن مإسلمة الواسطي ثنا مإوسى بن‬
‫عبد الله الطويل عن أنس بن مإالك وهذه نسخة وأعجب مإن‬

‫ذلك مإا حدثناه جماعة مإن شوخنا عن أبي الدنيا واسمه‬
‫عثمان بن الخطاب بن عبد الله المغربي عن علي بن أبي‬
‫طالب رضي الله عنه وقالوا إن أبا الدنيا خدم أمإير المؤمإنين‬
‫ورفسته بغلته وأنه كان يستسقى به بالمغرب ولقد حضرت‬
‫مإجلس أبي جعفر مإحمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة فدخل‬
‫شيخ أسود أبيض الرأس واللحية فقال لنا أتدرون مإن هذا‬
‫قلنا ل قال هذا ينسب إلى أبي الدنيا المغربي مإولى أمإير‬
‫المؤمإنين بأربعة آباء قال أبو عبد الله وفي الجملة أن هذه‬

‫السانيد وأشبهها كخراش بن عبد الله وكثير بن سليم ويغنم‬
‫بن سالم بن قنبر مإما ل يفرح بها ول يحتج بشيء مإنها وقل‬
‫مإا يوجد في مإسانيد أئمة الحديث حديث واحد عنهم وأقرب‬
‫مإا يصح لقرانننا مإن السانيد بعدد الرجال مإا حدثونا عن‬
‫أحمد بن شيبان الرمإلي قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو‬
‫بن دينار عن بن عمر وعن الزهري عن أنس وعن عبيد الله‬
‫بن أبي يزيد عن بن عباس وعن عبد الله بن دينار عن بن‬
‫عمرو عن زياد بن علقة عن جرير فهذه السانيد لبن عيينة‬
‫صحيحة ومإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبة وكذلك‬
‫حدثونا عن جماعة مإن شويخنا عن يزيد بن هارون عن‬
‫سليمان التيمي عن أنس وعن حميد الطويل عن أنس‬
‫والعالي مإن السانيد التي تعرف بالفهم ل بعد الرجال غإير‬
‫هذا فرب إسناد يزيد عدده على السبعة والثمانية إلى‬
‫العشرة وهو أعلى مإن ذلك ومإثال ذلك مإا حدثناه أبو العباس‬
‫مإحمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامإري‬
‫ثنا عبد الله بن نمير عن العمش عن عبد الله بن مإرة عن‬
‫مإسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم أربع مإن كن فيه كان مإنافقا خالصا ومإن‬
‫كانت فيه خصلة مإنهن كان فيه خصلة مإن النفاق حتى يدعها‬
‫إذا حدث كذب وإذا عاهد غإدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم‬
‫فجر قال الحاكم هذا إسناد صحيح مإخرج في كتاب مإسلم‬
‫عن مإحمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وقد بلغ عدد رواته‬

‫سبعة وهو أعلى مإن الربع الذي قدمإنات ذكره فان الغرض‬
‫فيه القرب مإن سليمان بن مإهران العمش فان الحديث له‬
‫وهو إمإام مإن أئمة الحديث وكذلك كل إسناد يقرب مإن‬
‫المإام المذكور فيه فإذا صحت الرواية إلى ذلك المإام بالعدد‬
‫اليسير فإنه عال أخبرنا أبو الطيب مإحمد بن أحمد المذكر‬
‫ثنا إبراهيم بن مإحمد المروزي ثنا علي بن خشرم قال قال‬
‫لنا وكيع أي السنادين أحب إليكم العمش عن أبي وائل عن‬
‫عبد الله أو سفيان عن مإنصور عن إبراهيم عن علقمة عن‬
‫عبد الله فقلنا العمش عن أبي وائل فقال يا سبحان الله‬
‫العمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان فقيه ومإنصور فقيه‬
‫وإبراهيم فقيه وعلقمة فقيه وحديث يتداوله الفقهاء خير مإن‬
‫أن يتداوله الشيوخ حدثنا علي بن الفضل السامإري ثنا‬
‫الحسن بن عرفة العبدي ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن‬
‫نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫مإطل الغنى ظلم قال الحاكم وهذا أعلى مإا يقع لقراننا مإن‬
‫السانيد وفي إسناده سبعة إلى رسول الله صلى الله عليه‬
‫وسلم وإنما صار عاليا لقربه مإن هشيم بن بشير وهو أحد‬
‫الئمة وكذلك كل إسناد يقرب مإن عبد الملك بن جريج وعبد‬
‫الرحمن بن عمرو الوزاعي ومإالك بن أنس وسفيان بن‬
‫سعيد الثوري وشعبة بن الحجاج وزهير بن مإعاوية وحماد بن‬
‫زيد وغإيرهم مإن أئمة الحديث فإنه عال وإن زاد في عدده‬
‫بعد ذكر المإام الذي جعلناه مإثال فهذه علمإة السناد العالي‬
‫ولو أتينا لكل حرف مإنها بشاهد لطال به الكلم‬
‫ذكر النوع الثاني مإن أنواع علم الحديث والنوع الثاني مإن‬
‫مإعرفة علوم الحديث‬
‫العلم بالنازل مإن السناد‬
‫ولعل قائل يقول النزول ضد العلو فقد عرف ضده وليس‬

‫كذلك فإن للنزول مإراتب ل يعرفها إل أهل الصنعة فمنها مإا‬
‫تؤدى الضرورة إلى سماعه نازل ومإنها مإا يحتاج طالب العلم‬
‫الى مإعرفة وتبحر فيه فل يكتب النازل وهو مإوجود بإسناد‬
‫أعلى مإنه مإثال ذلك مإا حدثناه أبو جعفر مإحمد بن صالح بن‬
‫هانئ القرشي ثنا مإحمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا عبد‬
‫الله بن يزيد المقرىء ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو‬
‫هانيء عن أبي عثمان مإسلم بن يسار عن أبي هريرة رحمه‬
‫الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في‬
‫آخر أمإتي أناس يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ول أباؤكم‬
‫فإياكم وإياهم قال الحاكم هذا الحديث ذكره مإسلم في‬
‫خطبة المسند الصحيح رواه عن بن نمير عن المقرىء‬
‫وأمإثاله في الكتاب تزيد على المئتين فمن وجده هكذا عن‬
‫ثلثة عن المقرىء ثم كتب عن ثلثة عن مإسلم عن بن نمير‬
‫عن المقرىء فإنه لقلة مإعرفته بالنزول وأشباه هذا كثيرة‬
‫والحاديث النازلة على أوجه كثيرة فمنها مإا يستوي العدد‬
‫في روايتين إحداهما أعلى مإن الخرى ومإثال ذلك لمإثالنا أنا‬
‫إذا نزلنا في حديث العمش فرويناه عن شيوخنا عن عبد‬
‫الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن وكيع عن العمش أو‬
‫رويناه عن شيوخنا عن أحمد بن سلمة عن إسحاق بن‬
‫راهويه عن عيسى بن يونس عن العمش فإنه أعلى مإن أن‬
‫نرويه عن شيوخنا عن أبي العباس السراج عن هناد بن‬
‫السري عن أبي مإعاوية عن العمش أو نرويه عن شيوخنا‬
‫عن مإحمد بن إسحاق عن أبي كريب عن أبي أسامإة عن‬
‫العمش وهذا مإثل اللوف مإن الحديث لمن فهمه وتدبره‬
‫فقاس عليه أحاديث الثوري ومإالك وشعبة وغإيرهم مإن‬
‫الئمة والصل في ذلك أن النزول عن شيخ تقدم مإوته‬
‫واشتهر فضله أحلى وأعلى مإنه عن شيخ تأخر مإوته وعرف‬
‫بالصدق ومإما يحتاج طالب الحديث إلى مإعرفته مإن النزول‬
‫أن ينظر في إسناد الشيخ الذي يكتب عنه فما قرب مإن‬
‫سنه طلب أعلى مإنه ومإثال ذلك أنى نشأت وطلبت الحديث‬

‫بعد وفاة مإحمد بن إسحاق بن خزيمة بعشر سنين فإذا وقع‬
‫الحديث مإن حديث أبي كريب وبندار وأبي مإوسى وعبد‬
‫الجبار بن العلء وغإيرهم عندي مإن حديث أبي بكر الجارودي‬
‫وإبراهيم بن أبي طالب وأقرانهما عن هؤلء الشيوخ فإنه لي‬
‫أعلى مإن أن يكون عن مإن يقرب وفاته مإن ولدتي ونشوى‬
‫وهذا أصل كبير في مإعرفة النزول وكذلك إذا وقع الحديث‬
‫لطلبه في عصرنا عن مإحمد بن إسحاق عن مإحمد بن يحيى‬
‫أبو أحمد بن يوسف السلمي أو مإسلم بن الحجاج وأقرانهم‬
‫فإنه أعلى مإن أن يقع لهم عن الشرقي ومإكي وأقرانهما‬
‫ذكر النوع الثالث مإن أنواع علم الحديث النوع الثالث مإن‬
‫هذا العلم‬
‫مإعرفة صدق المحدث وإتقانه وثبته وصحة أصوله ومإا‬
‫يحتمله سنه ورحلته مإن السانيد وغإير ذلك مإن غإفلته‬
‫وتهاونه بنفسه وعلمه وأصوله‬
‫حدثنا أبو عبد الله مإحمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم‬
‫بن عبد الله السعدي حدثنا مإعاوية بن هشام ثنا سفيان عن‬
‫أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال مإا كل الحديث سمعنها‬
‫مإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا‬
‫وكنا مإشتغلين في رعاية البل وأصحاب رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم كانوا يطلبون مإا يفوتهم سماعه مإن رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم فيسمعونه مإن أقرانهم ومإمن هو‬
‫أحفظ مإنهم وكانوا يشددون على مإن يسمعون مإنه كما‬
‫حدثنا أبو العباس مإحمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن‬
‫مإزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال أخبرني الوزاعي قال‬
‫أخبرنا بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة في‬
‫عهد أبي بكر رضي الله عنه تلتمس أن تورث فقال أبو بكر‬
‫مإا أجد لك في كتاب الله شيئا ومإا علمت أن رسول الله‬

‫صلى الله عليه وسلم ذكر لك شيئا حتى أسأل الناس‬
‫العشية فلما صلى الظهر قال في الناس يسألهم فقال‬
‫المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫يعطيها السدس قال أبو بكر رضي الله عنه سمع ذلك مإعك‬
‫أحد فقال مإحمد بن مإسلمة فقال سمعت رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم يعطيها السدس فأنفذ ذلك لها أبو بكر رضي‬
‫الله عنه وأمإا أمإير المؤمإنين على رضى الله عنه فكان إذا‬
‫فاته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ثم سمعه‬
‫مإن غإيره يحلف المحدث الذي يحدث به والحديث في ذلك‬
‫عنه مإستفيض مإشهور فأغإنى اشتهاره عن ذكره في هذا‬
‫الموضع وكذلك جماعة مإن الصحابة والتابعين وأتباع التابعين‬
‫ثم عن أئمة المسلمين كانوا يبحثون وينقرون عن الحديث‬
‫إلى أن يصح لهم سمعت أبا العباس مإحمد بن يعقوب يقول‬
‫سمعت حنبل بن إسحاق بن حنبل يقول سمعت علي بن‬
‫عبد الله يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول ينبغي أن يكون‬
‫في صاحب الحديث غإير خصلة ينبغي لصاحب الحديث أن‬
‫يكون ثبت الخذ ويفهم مإا يقال له ويبصر الرجال ثم يتعهد‬
‫ذلك قال الحاكم ومإما يحتاج إليه طالب الحديث في زمإاننا‬
‫هذا أن يبحث عن أحوال المحدث أول هل يعتقد الشريعة‬
‫في التوحيد وهل يلزم نفسه طاعة النبياء والرسل صلى‬
‫الله عليه فيما أوحى إليهم ووضعوا مإن الشرع ثم يتأمإل‬
‫حاله هل هو صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه فإن الداعي‬
‫إلى البدعة ل يكتب عنه ول كرامإة لجماع جماعة مإن أئمة‬
‫المسلمين على تركه ثم يتعرف سنه هل يحتمل سماعه مإن‬
‫شيوخه الذين يحدث عنهم فقد رأينا مإن المشايخ حماعة‬
‫أخبرونا بسن يقصر عن لقاء شيوخ حدثوا عنهم ثم يتأمإل‬
‫أصوله أعتيقة هي أم جديدة فقد نبغ في عصرنا هذا جماعة‬
‫يشترون الكتب فيحدثون بها وجماعة يكتبون سماعاتهم‬
‫بخطوطهم في كتب عتيقة في الوقت فيحدثون بها فمن‬
‫يسمع مإنهم مإن غإير أهل الصنعة فمعذور بجهله فأمإا أهل‬

‫الصنعة إذا سمعوا مإن أمإثال هؤلء بعد الخبرة ففيه جرحهم‬
‫وإسقاطهم إلى أن تظهر توبتهم على أن الجاهل بالصنعة ل‬
‫يعذر فإنه يلزمإه السؤال عما ل يعرفه وعلى ذلك كان‬
‫السلف رضي الله عنهم أجمعين حدثنا أبو العباس مإحمد بن‬
‫يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامإري ثنا أبو‬
‫أسامإة عن العمش قال كان إبراهيم صيرفي الحديث فكنت‬
‫إذا سمعت الحديث مإن بعض أصحابنا أتيته فعرضته عليه‬
‫أخبرنا عبد الله بن مإحمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا‬
‫عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن مإنصور عن هريم بن‬
‫سفيان عن مإطرف عن سوادة بن أبي الجعد عن أبي جعفر‬
‫الباقر قال مإن فقه الرجل بصره بالحديث وإذا عرف طالب‬
‫الحديث إسلم المحدث وصحة سماعه كتب عنه فقل مإن‬
‫يجد مإا يرجع الى الفهم والمعرفة والحفظ وكل مإحدث‬
‫تهاون بالسماع واستخف بالحديث فل يخفى حاله ويظهر‬
‫أمإره سمعت أبا العباس مإحمد بن يعقوب يقول سمعت‬
‫العباس بن مإحمد الدوري يقول سمعت خلف بن سالم‬
‫يقول سماع الحديث هين والخروج مإنه صعب حدثنا أبو‬
‫سهل مإحمد بن مإحمد بن الحسين الترمإذي ثنا مإحمد بن‬
‫صالح بن سهل الترمإذي حدثنا إسماعيل ين سيف حدثني‬
‫مإحمد بن عبد الواحد بن أخي حزم قال سمعت يونس بن‬
‫عبيد يقول إن للحديث خفقة فاتقوا خفقة الحديث سمعت‬
‫مإحمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت مإحمد بن إسماعيل‬
‫بن مإهران يقول سمعت بشر بن آدم يقول سمعت أبا عاصم‬
‫يقول مإن استخف بالحديث استخف به الحديث‬
‫ذكر النوع الرابع مإن مإعرفة علم الحديث النوع الرابع مإن‬
‫هذا العلم‬
‫مإعرفة المسانيد مإن الحاديث‬

‫وهذا علم كبير مإن هذه النواع لختلف أئمة المسلمين في‬
‫الحتجاج بغير المسند والمسند مإن الحديث أن يرويه‬
‫المحدث عن شيخ يظهر سماعه مإنه لسن يحتمله وكذلك‬
‫سماع شيخه مإن شيخه إلى أن يصل السناد إلى صحابي‬
‫مإشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومإثال ذلك مإا‬
‫حدثناه أبو عمرو عثمان بن أبو السماك ببغداد ثنا الحسن بن‬
‫مإكرم ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عبد‬
‫الله بن كعب بن مإالك عن أبيه أنه تقاضى بن أبي حدرد دينا‬
‫كان عليه في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعه‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج حتى كشف ستر‬
‫حجرته فقال يا كعب ضع مإن دينك هذا وأشار إليه أي‬
‫الشطر فقال نعم فقضاه وبيان مإثال مإا ذكرت أن سماعي‬
‫عن بن السماك ظاهر وسماعه مإن الحسن بن مإكرم ظاهر‬
‫وكذلك سماع الحسن مإن عثمان بن عمر وسماع عثمان بن‬
‫عمر مإن يونس بن يزيد وهو عال لعثمان ويونس مإعروف‬
‫بالزهري وكذلك الزهري ببني كعب بن مإالك وبنو كعب بن‬
‫مإالك بأبيهم وكعب برسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫وصحبته وهذا مإثل ضربته للوف مإن الحديث يستدل بهذا‬
‫الحديث الواحد على جملتها مإن رزق فهم هذا العلم وضد‬
‫هذا مإا حدثناه أبو عبد الله مإحمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا‬
‫الحسن بن عبد العلى الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن مإعمر‬
‫عن مإحمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم مإن أقال نادمإا أقاله الله‬
‫نفسه يوم القيامإة ومإن كشف عن مإسلم كربة كشف الله‬
‫عنه كربة مإن كرب يوم القيامإة والله في عون العبد مإا كان‬
‫العبد في عون أخيه قال الحاكم هذا إسناد مإن نظر فيه مإن‬
‫غإير أهل الصنعة لم يشك في صحته وسنده وليس كذلك‬
‫فإن مإعمر بن راشد الصنعاني ثقة مإأمإون ولم يسمع مإن‬
‫مإحمد بن واسع ومإحمد بن واسع ثقة مإأمإون ولم يسمع مإن‬
‫أبي صالح ولهذا الحديث علة يطول شرحها وهو مإثل للوف‬

‫مإثله مإن الحاديث التي ل يعرفها إل أهل هذا العلم ثم‬
‫للمسند شرائط غإير مإا ذكرناه مإنها أن ل يكون مإوقوفا ول‬
‫مإرسل ول مإعضل ول في روايته مإدلس فهذه النواع يجىء‬
‫شرحها بعد هذا فان مإعرفة كل نوع مإنها علم على النفراد‬
‫ومإن شرائط المسند أن ل يكون في إسناده أخبرت عن‬
‫فلن ول حدثت عن فلن ول بلغني عن فلن ول رفعه فلن‬
‫ول أظنه مإرفوعا وغإير ذلك مإا ينفسد به ونحن مإع هذه‬
‫الشرائط ل نحكم لهذا الحديث بالصحة فإن الصحيح مإن‬
‫الحديث له شرط نذكره في مإوضعه إن شاء الله‬
‫ذكر النوع الخامإس مإن هذه العلوم النوع الخامإس مإنه‬
‫مإعرفة الموقوفات مإن الروايات‬
‫ومإثال ذلك مإا حدثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ بأسداباذ‬
‫ثنا مإحمد بن أحمد الزيبقي ثنا زكريا بن يحيى المنقري ثنا‬
‫الصمعي حدثنا كيسان مإولى هشام بن حسان عن مإحمد بن‬
‫حسان عن مإحمد بن سيرين عن المغيرة بن شعبة قال كان‬
‫أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرعون بابه‬
‫بالظافير قال الحاكم هذا حديث يتوهمه مإن ليس مإن أهل‬
‫الصنعة مإسندا لذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس‬
‫بمسند فإنه مإوقوف على صحابي حكى عن أقرانه مإن‬
‫الصحابة فعل وليس يسنده واحد مإنهم وإنما ذكرت هذا‬
‫الموقوف ليستدل به على جملة مإن الحاديث التي تشبهه‬
‫فأمإا الموقوف على الصحابة فإنه قل مإا يخفى على أهل‬
‫العلم وشرحه أن يروى الحديث الى الصحابي مإن غإير‬
‫إرسال ول إعضال فإذا بلغ الصحابي قال إنه كان يقول كذا‬
‫وكذا وكان يفعل كذا وكان يأمإر بكذا وكذا ومإن الموقوف‬
‫الذي يستدل به على أحاديث كثيرة مإا حدثناه أحمد بن كامإل‬
‫القاضي ثنا يزيد بن الهيثم ثنا مإحمد بن جعفر الفيدي ثنا بن‬

‫فضيل عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي‬
‫هريرة رضى الله عنه في قول الله عز وجل لواحة للبشر‬
‫قال تلقاهم جهنم يوم القيامإة فتلفحهم لفحة فل تترك لحما‬
‫على عظم إل وضعت على العراقيب قال وأشباه هذا مإن‬
‫الموقوفات تعد في تفسير الصحابة فأمإا مإا نقول في تفسير‬
‫الصحابي مإسند فإنما نقوله في غإير هذا النوع فإنه كما‬
‫أخبرناه أبو عبد الله مإحمد بن عبد الله الصفار حدثنا‬
‫إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إسحاق بن أبي أويس‬
‫حدثني مإالك بن أنس عن مإحمد بن المنكدر عن جابر قال‬
‫كانت اليهود تقول مإن أتى امإرأته مإن دبرها في قبلها جاء‬
‫الولد أحول فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم قال‬
‫الحاكم هذا الحديث وأشباهه مإسندة عن آخرها وليست‬
‫بموقوفة فان الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل فأخبر‬
‫عن آية مإن القرآن أنها نزلت في كذا وكذا فإنه حديث مإسند‬
‫ومإما يلزم طالب الحديث مإعرفته نوع مإن الموقوفات وهي‬
‫مإرسلة قبل الوصول إلى الصحابة ومإثال ذلك مإا حدثنا أبو‬
‫العباس مإحمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن‬
‫وهب أخبرني مإحمد بن عمرو عن بن جريج عن سليمان بن‬
‫مإوسى قال قال جابر بن عبد الله إذا صمت فليصم سمعك‬
‫وبصرك مإن المحارم ولسانك مإن الكذب ودع أذى الخادم‬
‫وليكن عليك وقار وسكينة ول تجعل يوم صومإك ويوم‬
‫فطرك سواء قال الحاكم هذا حديث يتوهمه مإن ليس‬
‫الحديث مإن صناعته أنه مإوقوف على جابر وهو مإوقوف‬
‫ومإرسل قبل التوقيف فان سليمان بن مإوسى الشدق لم‬
‫يسمع مإن جابر ولم يره بينهما عطاء بن أبي رباح في‬
‫أحاديث كثيرة وربما اشتبه أيضا على غإير المتبحر في‬
‫الصنعة فيقول لم يلحق بن وهب مإحمد بن عمرو بن علقمة‬
‫ول روى مإحمد بن عمرو بن علقمة عن بن جريج ومإحمد بن‬
‫عمرو هذا هو اليافعي شيخ مإن أهل مإصر وليس بابن علقمة‬
‫المدني ومإما يلزم طالب الحديث مإعرفته نوع آخر مإن‬

‫الموقوفات وهي مإسندة في الصل يقصر به بعض الرواة‬
‫فل يسنده مإصال ذلك مإا حدثنا أبو زكريا يحيى بن مإحمد‬
‫العنبري ثنا أبو عبد الله مإحمد بن إبراهيم العبدي ثنا أمإية بن‬
‫بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم ثنا مإنصور عن‬
‫ربعي بن حراش عن أبي مإسعود قال انما حفظ الناس مإن‬
‫آخر النبوة إذا لم تستحي فاصنع مإا شئت قال الحاكم هذا‬
‫حديث أسنده الثوري وشعبة وغإيرهما عن مإنصور وقد قصر‬
‫به روح بن القاسم فوقفه ومإثال هذا في الحديث كثير ول‬
‫يعلم سندها إل الفرسان مإن نقاد الحديث ول تعد في‬
‫الموقوفات‬
‫ذكر النوع السادس مإن مإعرفة علوم الحديث النوع السادس‬
‫مإن هذا العلم‬
‫مإعرفة السانيد التي ل يذكر سندها عن رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم‬
‫مإثال ذلك مإا حدثناه أبو نصر مإحمد بن مإحمد بن حامإد‬
‫الترمإذي ثنا مإحمد بن حبال الصنعاني حدثنا عمرو بن عبد‬
‫الغفار الصنعاني ثنا بشر بن السري حدثنا زائدة عن عمار‬
‫بن أبي مإعاوية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كنا‬
‫نتمضمض مإن اللبن ول نتوضأ مإنه أخبرنا أبو نصر أحمد بن‬
‫سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن مإحمد بن حبيب الحافظ ثنا‬
‫مإحمد بن عمرو بن جبلة حدثنا حرمإي بن عمارة حدثني‬
‫هارون بن مإوسى قال سمعت الحسن يحدث عن أنس بن‬
‫مإالك قال كان يقال في أيام العشر بك يوم ألف يوم ويوم‬
‫عرفة عشرة آلف يوم قال يعنى في الفضل أخبرنا أبو‬
‫جعفر مإحمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن‬
‫حازم بن أبو غإرزة ثنا علي بن قادم أخبرنا علي بن صالح‬
‫عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله قال مإن‬

‫أتى ساحرا أو عرافا فقد كفر بما أنزل الله على مإحمد صلى‬
‫الله عليه وسلم قال الحاكم هذا باب كبير يطول ذكره‬
‫بالسانيد فمن ذلك مإا ذكرنا ومإنه قول الصحابي المعروف‬
‫بالصحبة أمإرنا أن نفعل كذا ونهينا عن كذا وكذا وكنا نؤمإر‬
‫بكذا وكنا ننهى عن كذا وكنا نفعل كذا وكنا نقول ورسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم فينا وكنا ل نرى بأسا بكذا وكان‬
‫يقال كذا وكذا وقول الصحابي مإن السنة كذا وأشباه مإا‬
‫ذكرناه إذا قاله الصحابي المعروف بالصحبة فهو حديث‬
‫سمند وكل ذلك مإخرج في المسانيد‬
‫ذكر النوع السابع مإن مإعرفة أنواع الحديث النوع السابع مإن‬
‫هذا العلم‬
‫مإعرفة الصحابة على مإراتبهم‬
‫فأولهم قوم أسلموا بمكة مإثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي‬
‫وغإيرهم رضي الله عنهم ول أعلم خلفا بين أصحاب التواريخ‬
‫أن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أولهم إسلمإا وإنما‬
‫اختلفوا في بلوغإه والصحيح عند الجماعة أن أبا بكر الصديق‬
‫رضي الله عنه أول مإن أسلم مإن الرجال البالغين بحديث‬
‫عمرو بن عبسة أنه قال يا رسول الله مإن تبعك على هذا‬
‫المإر قال حر وعبد وإذا مإعه أبو بكر وبلل رضي الله عنهما‬
‫والطبقة الثانية مإن الصحابة أصحاب دار الندوة وذلك أن‬
‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أسل وأظهر إسلمإه‬
‫حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دار الندوة‬
‫فبايعه جماعة مإن أهل مإكة والطبقة الثالثة مإن الصحابة‬
‫المهاجرة إلى الحبشة والطبقة الرابعة مإن الصحابة الذين‬
‫بايعوا النبي صلى الل