Makalh transelit Jurnal Akuntansi Islam

JURNAL AKUNTANSI ISLAM DAN PENELITIAN BISNIS
Pengungkapan Syariah: Studi Eksplorasi Dari Perspektif Perusahaan Syariah-Compliant Dan
Pengguna Profesional
Anna Che Azmi Norazlin Aziz Normawati Rusnah Muhamad Non
Informasi Artikel:
Untuk Mengutip Dokumen Ini:
Anna Che Azmi Norazlin Aziz Normawati Non Rusnah Muhamad, (2016), "Pengungkapan Syariah: Studi
Eksplorasi Dari
Perspektif Perusahaan Syariah-Compliant Dan Pengguna Profesional ", Jurnal Akuntansi Islam Dan
Penelitian Bisnis,
vol. 7 iss 3 pp. permanen link untuk dokumen ini:
http://dx.doi.org/10.1108/jiabr-03-2016-0029
download di: 09 may 2016, pada: 20:23 (pt)
referensi: dokumen ini berisi referensi ke 0 dokumen lainnya.
Untuk menyalin dokumen ini: permissions@emeraldinsight.com
the fulltext dokumen ini telah didownload 19 kali sejak 2016 *
Pengguna Yang Men-Download Artikel Ini Juga Men-Download:
(2016), "syariah dan pelaporan keuangan praktek", jurnal akuntansi islam dan penelitian bisnis, vol. 7 iss
3 pp. (2016), "a kritik pada akuntansi untuk kontrak murabahah: analisis komparatif dari standar akuntansi ifrs
dan aaoifi",
jurnal akuntansi islam dan penelitian bisnis, vol. 7 iss 3 pp. (2016), "nilai adil dan penularan perbankan: bukti empiris dari sektor perbankan syariah dan

konvensional di gcc
daerah ", jurnal akuntansi islam dan penelitian bisnis, vol 7 iss 3 pp.. akses ke dokumen ini diberikan melalui berlangganan emerald disediakan oleh emerald-srm: 331.053 []
Untuk Penulis
Jika anda ingin menulis untuk ini, atau publikasi lainnya emerald, maka silakan gunakan emerald kami
untuk layanan penulis
informasi tentang bagaimana memilih yang publikasi untuk menulis untuk dan panduan pengajuan yang
tersedia untuk semua. Silahkan
kunjungi www.emeraldinsight.com/authors untuk informasi lebih lanjut.
Tentang emerald www.emeraldinsight.com
Emerald adalah penerbit global yang menghubungkan penelitian dan praktek untuk kepentingan
masyarakat. Perusahaan ini mengelola portofolio
lebih dari 290 jurnal dan lebih dari 2.350 buku dan volume seri buku, serta menyediakan berbagai online
produk dan sumber daya pelanggan tambahan dan layanan.
Emerald adalah baik counter 4 dan transfer compliant. Organisasi adalah mitra dari komite publikasi
etika (cope) dan juga bekerja dengan portico dan inisiatif lockss untuk pelestarian arsip digital.
* konten terkait dan men-download informasi yang benar pada waktu download.
Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
1

Pengungkapan Syariah: Studi Eksplorasi Dari Perspektif Perusahaan Syariah-Compliant

Dan Pengguna Profesional
Abstrak
Tujuan - Penelitian ini meneliti alasan di balik rendahnya tingkat pengungkapan syariah terkait,
perusahaan terutama berbasis syariah, untuk memperoleh pemahaman tentang bagaimana perusahaanperusahaan ini mengungkapkan
informasi terkait syariah dalam laporan tahunan mereka, dan bagaimana profesional pengguna laporan ini
pencarian
untuk pengungkapan tersebut
Desain / Metodologi / Pendekatan - Penelitian ini merupakan penelitian eksplorasi berdasarkan
wawancara terstruktur
dengan individu yang terlibat dalam penyusunan laporan tahunan perusahaan berbasis syariah dan
pengguna profesional laporan tahunan.
Temuan - Sebagian besar perusahaan berbasis syariah dan pengguna profesional yang diwawancarai
setuju bahwa yang paling informasi syariah terkait yang relevan yang paling sering dipahami sebagai
informasi yang ditemukan dilaporan keuangan dan catatannya (akuntansi yang terkait pengungkapan).
Tanggapan mereka menunjukkan bahwa ada menguraikan antara pengungkapan-praktik konvensional
tanggung jawab sosial perusahaan (csr) item dan informasi syariah terkait.
Keterbatasan penelitian / implikasi - ide pengungkapan penuh perlu lebih dipahami dari
perspektif syariah. Studi ini memberikan wawasan ke dalam jenis informasi syariah terkait yang
penting untuk pengungkapan. Penelitian di masa depan harus fokus pada memeriksa sejumlah besar
perusahaan dan

mewawancarai pengguna lebih profesional dari yurisdiksi yang berbeda untuk menghasilkan lebih banyak
pengetahuan tentang
sifat informasi syariah dan pengungkapannya.
Praktis implikasi -pengguna metode skrining syariah, terutama regulator, seperti
efek komisi malaysia harus mendorong pengungkapan aspek yang diperlukan syariah di
laporan tahunan perusahaan berbasis syariah, karena pengguna profesional tertarik jenis ini
informasi.
Orisinalitas / nilai - penelitian ini menawarkan wawasan ke dalam alasan di balik pengungkapan syariah
rendah tahunan
laporan perusahaan berbasis syariah.
Kata kunci-syariah pengungkapan, perusahaan berbasis syariah, investasi bertanggung jawab sosial
jenis kertas kertas-penelitian
download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
2

Pengantar
the investasi bertanggung jawab sosial (sri) industri bernilai $ 13000000000000, dan memberikan
kesempatan untuk
pertumbuhan pasar modal syariah dan dana islam (global islamic finance forum 2014). Investor di sri
tidak hanya peduli dengan isu-isu lingkungan, sosial, dan tata kelola, tetapi juga mencakup etika

masalah sebagai bagian dari keputusan investasi mereka (scholtens dan sievänen 2013) dan pasar modal
syariah
dan dana islam sejalan dengan motivasi dan tujuan dari sri. Investasi berbasis islam
berkewajiban untuk mengikuti syariah, yang berarti bahwa mereka tidak hanya harus bebas dari unsur
riba '
(bunga), dan gharar (ketidakpastian) tetapi juga dari kegiatan yang berkaitan dengan maysir (judi),
alkohol,
tembakau, obat-obatan atau segala bentuk kegiatan yang dapat menimbulkan potensi bahaya bagi
masyarakat atau bangsa (ullah et al.
2014).
Pengungkapan informasi syariah adalah penting karena beberapa alasan. Ini adalah melalui
pengungkapan ini di
laporan tahunan mereka bahwa perusahaan mampu berkomunikasi dengan investor muslim bahwa
mereka
syariah. Perusahaan yang mengelola pengungkapan mereka dengan baik dalam laporan tahunan dapat
meningkatkan
citra mereka perusahaan dan reputasi (alessandri dan westcott 2001). Hal ini akan mengakibatkan
peningkatan
kepercayaan, tidak hanya investor muslim, tetapi juga investor non-muslim yang tertarik berinvestasi
dalam organisasi yang mewujudkan etika yang kuat. Namun, penelitian oleh ousama dan fatima (2010)

dan
al-shammari (2013) telah menunjukkan bahwa tingkat pengungkapan syariah terkait rendah, di kisaran
13-22 persen untuk perusahaan berbasis syariah. Untuk pengetahuan kita, pengguna syariah
metode skrining tidak memerlukan wajib pengungkapan syariah terkait dari syariah
perusahaan dan ini juga berlaku untuk lembaga keuangan islam yang terletak di mayoritas muslim
negara (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007). Kurangnya tekanan dari stakeholder mereka,
budaya rahasia negara, dan keengganan organisasi-organisasi ini untuk menggambarkan islam yang
menentukan
image adalah beberapa alasan yang mungkin di balik rendahnya tingkat pengungkapan syariah (maali et
al. 2006,haniffa dan hudaib 2007).
Observasi yang dilakukan dalam literatur (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, ousama dan
fatima2010, al-shammari 2013) pada pengungkapan syariah berasal dari laporan tahunan dan mereka
menemukan bahwa ada
adalah rendahnya tingkat jenis pengungkapan. Apa yang tampaknya kurang dalam literatur adalah sebuah
studi yang
mengkaji alasan sebenarnya untuk tingkat rendah pengungkapan syariah terkait dalam laporan tahunan
perusahaan, terutama mereka yang syariah compliant. Dengan demikian, tujuan penelitian kami adalah
untuk menguji
alasan di balik rendahnya tingkat pengungkapan syariah terkait, terutama perusahaan berbasis syariah.
Penelitian ini pujian studi yang ada dengan menawarkan perspektif baru tentang bagaimana

pengungkapan syariah adalah
dirasakan dan disajikan dalam laporan tahunan oleh perusahaan berbasis syariah. Selain itu,
kami juga meneliti pandangan pengguna profesional laporan ini. Implikasi dari penelitian kami adalah
bahwa
informasi syariah terkait ditemukan akan memberikan perusahaan tidak hanya berbasis syariah, tetapi
juga

regulator dengan panduan untuk menyusun pengungkapan syariah mereka lebih efektif. Akibatnya,
investor dan
pengguna profesional laporan tahunan akan mendapatkan keuntungan dari pengungkapan syariah lebih
konsisten.
Bagian-bagian yang tersisa diatur sebagai berikut. Pada bagian berikutnya, aspek konseptual tentang
informasi yang berhubungan dengan syariah dan pengamatan pada keterbukaan diidentifikasi dan dibahas
dengan
mengacu pada literatur yang ada. Selanjutnya, metodologi penelitian yang disajikan, diikuti oleh nya
temuan. Kertas kemudian berlanjut dengan diskusi dan kesimpulan dari penelitian ini, diikuti oleh garis
beberapa keterbatasan dan rekomendasi untuk penelitian masa depan.
3
Perusahaan syariah-compliant di malaysia
perusahaan syariah-compliant adalah salah satu produk dari pasar modal syariah. Mereka unik dari

bank syariah karena mereka tidak secara khusus didirikan dengan prinsip-prinsip islam dalam pikiran.
Perusahaan syariah tidak memiliki dewan penasehat syariah bertindak sebagai monitor untuk memastikan
bahwa
operasi bisnis mengikuti syariah dan juga untuk memberikan jaminan kepada investor kepatuhan ini.
Ini adalah perusahaan yang didirikan pada pengaturan konvensional, bukan dalam pengaturan islam,
tapi mereka diperlakukan sebagai syariah jika mereka lulus persyaratan penyaringan. Perusahaan yang
terdaftar di
bursa saham utama disaring oleh pengguna dari metode skrining syariah sesuai dengan seperangkat
persyaratan screening. (ho et al 2012:. 241) mendefinisikan pengguna keuangan islam tidak hanya pasar
modal
regulator tetapi juga manajer portofolio dan penyedia intelijen pasar. Setiap pengguna dari syariah
metode penyaringan praktek metode skrining sendiri. Salah satu metode skrining umum umum untuk
pengguna tersebut adalah pembiayaan syariah. Dengan demikian, peningkatan perusahaan berbasis
syariah telah menghasilkan
pertumbuhan yang stabil dari industri keuangan islam, antara limabelas atau duapuluh persen per tahun
selama
tahun terakhir (alvi 2012).
Pasar modal islam malaysia didirikan untuk mengakomodasi kebutuhan pertumbuhan muslim
investor. Pada tahun 2011, malaysia mencatat saham 21,8% dari total dana syariah, terbesar kedua
setelah kerajaan arab saudi pada 33,2% (global islamic finance forum 2012). Syariah

perusahaan adalah di antara berbagai pilihan investasi yang ditawarkan oleh pasar modal islam malaysia.
Emiten perusahaan malaysia yang ingin menarik partisipasi investasi dari muslim
investor harus diberikan status syariah. Syariah advisory council (sac) dari
efek komisi malaysia melakukan skrining untuk perusahaan berbasis syariah dua kali per tahun
berdasarkan laporan tahunan mereka diaudit, dan daftar biasanya akan diumumkan pada mei dan
november.
Untuk menjadi perusahaan berbasis syariah, dewan penasehat syariah (sac) dari komisi sekuritas
malaysia (scm) disaring perusahaan melalui dua tingkat, pendekatan kuantitatif.
Dua-tingkatan pendekatan yang patokan aktivitas bisnis dan patokan rasio keuangan.
Mantan disaring kontribusi kegiatan non-syariah-compliant terhadap pendapatan perusahaan dan
profit, terhadap patokan tertentu berdasarkan kegiatan utama perusahaan. Sebuah lima persen
patokan berlaku untuk perbankan konvensional, asuransi konvensional, perjudian, minuman keras dan
liquorrelated
kegiatan, daging babi dan kegiatan yang berhubungan dengan babi, non-halal makanan dan minuman,
syariah non-compliant
hiburan, tembakau dan kegiatan terkait tembakau dan bunga-pendapatan dari rekening konvensional
dan instrumen. Sebuah patokan dua puluh persen dikenakan untuk hotel dan resor operasi, perdagangan
saham,

saham-pialang, sewa yang diterima dari syariah kegiatan non-compliant dan kegiatan lain yang dianggap

non-compliant.the rasio keuangan patokan disaring untuk jumlah elemen bunga di
operasi perusahaan melalui rasio kas terhadap total aset dan utang terhadap total aset; rasio ini
tidak boleh melebihi 33% an likuiditas dan utang rasio yang dimaksudkan untuk mengukur minat dan
bunga berbasis
elemen dalam operasi perusahaan ', dan perusahaan harus skor lebih rendah dari 33% pada rasio ini.
Hutang
rasio dihitung total hutang, yang terdiri dari utang berbunga dan tidak termasuk pembiayaan syariah
dan sukuk, lebih dari total aset, sedangkan rasio likuiditas hanya mencakup total kas ditempatkan di
konvensional
rekening dan instrumen (tidak termasuk kas yang ada di rekening islam dan instrumen) terhadap total
aset.
Sehubungan dengan pendekatan screening, efek komisi malaysia tidak memerlukan
pengungkapan dari perusahaan syariah terkait di report1 tahunan mereka. Sac ulasan yang berbasis
syariah
status perusahaan bi-setiap tahun. Pada akhir mei 2015, ada total dari 674 perusahaan yang terdaftar di
bursa malaysia yang dianugerahi syariah status perusahaan. Jumlah ini mewakili hampir
75% dari total perusahaan yang terdaftar di bursa malaysia (komisi sekuritas 2015). Sejak awal,
pasar modal syariah malaysia telah memberikan kesempatan yang lebih besar bagi perusahaan berbasis
syariah
untuk memperoleh pendanaan, baik melalui penjualan saham mereka atau melalui pinjaman dari islamic

sistem perbankan.
Sifat informasi syariah terkait
ullah et al. (2014) disajikan kerangka kerja yang komprehensif, untuk lembaga berbasis islam, yang tidak
hanya
terdiri dari unsur-unsur dasar syariah tetapi juga mereka yang diharapkan atau diinginkan oleh syariah.
Memanfaatkan set
dari putusan hukum dan moral islam dikenal sebagai ahkam2, ullah et al. (2014) dipisahkan tindakan dan
perilaku ke dalam berbagai tingkat pentingnya menurut islam; mereka dikategorikan sebagai diperlukan,
diinginkan dan aspek yang diharapkan. Aspek yang diperlukan meliputi transaksi yang harus dihindari
oleh
islam berbasis lembaga. Mereka adalah transaksi yang memiliki unsur-unsur riba '(bunga) dan gharar
(ketidakpastian), maysir (perjudian), kegiatan yang berkaitan dengan minuman keras, pornografi dan
babi. Ullah et al.
(2014) juga mengidentifikasi aspek yang diharapkan sebagai transaksi yang mempromosikan hubungan
yang adil dan merata dengan
semua pemangku kepentingan sebagaimana diatur oleh syariah dan menghindari kegiatan yang dicela
oleh syariah, seperti
menghindari bisnis yang berurusan dengan tembakau, jenis pekerja anak, atau yang sakit-memperlakukan
karyawan mereka.
Aspek yang diinginkan adalah transaksi yang dianggap perilaku yang bertanggung jawab secara sosial,

termasuk
perlindungan lingkungan dan penghuninya. Untuk tujuan penelitian ini, kami mengadopsi ullah et al.
(2014) kerangka kerja 's untuk mewujudkan sifat meliputi pengungkapan syariah.
Pengungkapan syariah oleh lembaga keuangan islam diperiksa oleh beberapa studi, seperti maali
et al. (2006) dan haniffa dan hudaib (2007). Namun, hanya baru-baru bahwa sastra juga mulai
untuk fokus pada pengungkapan syariah syariah-compliant perusahaan (ousama dan fatima 2010,
al-shammari 2013). Perusahaan syariah-compliant yang unik karena mereka menawarkan wawasan ke
dalam bagaimana syariah
pengungkapan dapat diterapkan dalam pengaturan konvensional. Seperti yang ditunjukkan perusahaan
sebelumnya, syariah

tidak didirikan berdasarkan prinsip syariah. Untuk sebuah perusahaan berbasis syariah, item yang
tercantum oleh
ullah et al. (2014) dalam kategori yang dibutuhkan adalah sama dengan persyaratan skrining, diadopsi
oleh pengguna
dari metode skrining syariah untuk menentukan status syariah perusahaan.
Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
5
menariknya, meskipun semua pengguna dari metode skrining syariah umumnya sepakat untuk item ini di
prinsip, ada perbedaan tentang bagaimana konsep-konsep ini dioperasionalkan oleh pengguna yang
berbeda. Menggambarkan
ini, kami menggunakan kasus yang terkait dengan larangan riba '(bunga). Kedua bunga yang dibayar
untuk pinjaman dan
diterima dari tabungan tidak diperbolehkan dari perspektif syariah (clarke 2015). Syariah hanya
memungkinkan
pendekatan ekuitas atau risiko dan bagi hasil, tapi tidak pinjaman berbunga dan pembayaran dari
riba (abdul rahman et al. 2010, ho 2015). Tidak ada pedoman khusus dalam quran3 dan hadith4 di
bagaimana mengoperasionalkan konsep ini. Dengan demikian, pengguna dari metode skrining syariah
dapat sedikit berbeda dalam
pengaturan ambang batas atau batas untuk jumlah utang (dengan unsur bunga) dan juga di mereka
metode yang mereka gunakan untuk menghitung rasio utang ini. Misalnya, securities commission
malaysia mengatur
batas yang diijinkan untuk rasio ini pada 33%, sedangkan gulf cooperation council islamic index
mengaturnya pada 30%. Ini
keduanya juga berbeda dalam penyebut dari perhitungan rasio utang. Mantan dihitung rasio utang
dengan membagi utang berbunga total dengan total aset sedangkan total bunga dibagi terakhir
utang dengan kapitalisasi pasar. Islam memungkinkan beberapa derajat kebebasan tentang bagaimana
prinsip-prinsip islam
ditafsirkan dan dioperasionalkan dan fleksibilitas ini adalah hasil dari ijtihad5 yang memungkinkan islam
yang berkualitas
ulama menafsirkannya (derigs dan marzban 2008, ho et al. 2011). Umumnya, penggunaan itjihad adalah
relaksasi aturan syariah, dan merupakan penghargaan dibayar untuk kedua kompleksitas dan umumnya
non-islam
sifat pasar modal saat ini (widiyanti 2012).
Sementara keberadaan unsur riba 'secara luas dibahas dalam literatur (mohammed 2005
derigs dan marzban 2008, abdul rahman et al. 2010, clarke 2015, ho 2015), kurang perhatian telah
dibayarkan kepada konsep-konsep lain, seperti gharar. Banyak ulama islam berhubungan gharar
ambiguitas, tersembunyi
pengetahuan, fakta-fakta yang tidak diketahui dan kebodohan, yang dapat menyebabkan janji terkirim,
penipuan, dan
pengkhianatan, atau ketidakadilan lainnya kepada pihak-pihak dalam transaksi (kamali 1998, mohammed
2005).
Tidak seperti riba '(bunga), tidak ada metode khusus dari pengukuran gharar. Hal ini umumnya dipahami
bahwa area utama untuk transaksi bisnis yang melibatkan unsur-unsur gharar secara signifikan, berada di
industri asuransi dan investasi di derivatif keuangan, seperti ke depan, futures, dan opsi
(mohammed 2005).
Pengungkapan terkait syariah bervariasi dalam tingkat pentingnya, seperti yang ditentukan oleh ullah et
al. (2014). Itu
aspek yang diperlukan syariah dipandang sebagai yang paling penting dan paling aspek ini digunakan
oleh pengguna
dari metode skrining syariah dalam metodologi screening mereka status syariah. Meskipun
ada konsensus umum tentang apa yang relatif lebih penting di bawah syariah, operasionalisasi

konsep-konsep ini agak berbeda dalam pengaturan konvensional, dimana beberapa konsep memiliki
spesifik
metode pengukuran, dan pengukuran lain masih samar-samar. Derajat kebebasan dalam
operasionalisasi syariah dalam pengaturan konvensional berarti bahwa perbedaan akan selalu ada pada
bagaimana
pengungkapan syariah dipahami dan dilaksanakan.
Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
6
Pengungkapan informasi syariah terkait
dari literatur (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, aribi dan gao 2010, ousama dan
fatima 2010, al-shammari 2013), dapat dilihat bahwa para peneliti telah mulai mengamati etika atau
pelaporan sosial dari bank syariah dan perusahaan berbasis syariah. Dalam pengamatan mereka ini
pengungkapan, selain dari aspek tanggung jawab sosial perusahaan, seperti masalah lingkungan, lainnya
aspek yang unik untuk lembaga berbasis syariah juga sedang diselidiki. Pembayaran zakat,
informasi dari dewan pengawas syariah, persembahan qardh hasan (pinjaman kebajikan) dan informasi
riba 'dan kegiatan gharar adalah salah satu item yang disertakan sebagai bagian dari etika dan sosial
pelaporan organisasi ini (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, aribi dan gao 2010,
ousama dan fatima 2010, al-shammari 2013).
Studi ini menemukan bahwa informasi ini memiliki tingkat rendah dari pengungkapan. Mereka meneliti
sosial
pelaporan perusahaan berbasis syariah dan menemukan bahwa tingkat pengungkapan informasi ini di
bawah
25%: al-shammari (2013) mencatat jenis pengungkapan pada 13%, ousama dan fatima (2010) pada 17%
dan
othman dan md thani (2010) pada 22%. Tingkat pengungkapan ini juga sama untuk islam banks.maali et
al.
(2006) menemukan bahwa bank syariah tidak mengungkapkan informasi tentang haram transaksi
(melanggar hukum), mereka
kebijakan untuk menangani klien bangkrut. Beberapa bank-bank tidak mengungkapkan bahwa mereka
mengenakan bunga
untuk keterlambatan pembayaran pinjaman. Menariknya, penelitian ini dilakukan di negara-negara
dengan
populasi mayoritas muslim. Berdasarkan temuan dalam literatur, seperti maali et al. (2006)
dan al-shammari (2013), item utama yang memiliki tingkat pengungkapan yang rendah mirip dengan
yang
dikategorikan dalam kategori yang dibutuhkan ullah et al (2014) 's kerangka.
Aspek tertentu dari informasi yang berkaitan dengan pengungkapan syariah dari yang diharapkan dan
diinginkan
kategori, seperti yang disajikan dalam ullah et al (2014) 's kerangka, menunjukkan tingkat campuran
pengungkapan. Maali et al.
(2006: 286) menunjukkan bahwa bank syariah lebih memilih untuk mengungkapkan "kegiatan amal
mereka dan mereka
keterlibatan dalam masyarakat ". Al-shammari (2013: 34) menemukan bahwa perusahaan berbasis syariah
"mengungkapkan lebih
lingkungan perusahaan, informasi keuangan dan pasar dari karyawan, tanggung jawab sosial,
tata kelola perusahaan, lingkungan, dan struktur kepemilikan ". Haniffa dan hudaib (2007: 111)
menemukan
rendahnya tingkat pengungkapan informasi dari komitmen kepada masyarakat, visi dan misi mereka,
kontribusi
dan pengelolaan zakat, amal dan pinjaman kebajikan, dan informasi tentang manajemen puncak.
Review kami dari literatur yang diperiksa pengungkapan syariah menunjukkan bahwa aspek yang

diperlukan syariah
memiliki pengungkapan rendah, sementara yang berkaitan dengan aspek-aspek yang diharapkan dan
diinginkan telah dicampur tingkat
penyingkapan. Studi ini dilakukan dengan menggunakan laporan tahunan, sumber data sekunder. Ini
studi hanya bisa berspekulasi tentang hasil dan dengan demikian, jelas, sebuah penelitian diperlukan
untuk memeriksa alasan
di balik ini tingkat kurang diterima pengungkapan syariah.
7
metodologi
desain dan pengaturan
dalam rangka untuk memeriksa pengungkapan syariah perusahaan berbasis syariah, pendekatan kualitatif
adalah
ditemukan tepat karena berhasil dapat memberikan pemahaman tentang bagaimana dan mengapa sesuatu
terjadi (freeman dan cavusgil 2007). Kami juga memilih penelitian kualitatif karena memungkinkan
seleksi
kasus khusus untuk menangani pertanyaan penelitian. Studi kami adalah eksplorasi. Ada kurangnya
literatur
yang meneliti pengungkapan informasi syariah terkait dengan perusahaan berbasis syariah. Studi kami
digunakan semi-terstruktur, wawancara mendalam dengan peserta kunci sebagai metode pengumpulan
data. Secara mendalam
wawancara adalah teknik penelitian kualitatif yang melibatkan wawancara individu intensif dengan kecil
jumlah responden untuk mengeksplorasi perspektif mereka tentang ide, program, atau situasi tertentu dan
sangat berguna ketika informasi rinci diperlukan tentang pikiran seseorang dan perilaku, atau
untuk mengeksplorasi isu-isu baru secara mendalam (boyce dan neale 2006).
Responden yang dipilih untuk penelitian ini yang terlibat di sektor pasar modal syariah. Kasus
dipilih diambil dari 2 kelompok: perusahaan berbasis syariah, dan pengguna profesional ini
laporan tahunan. Yang terakhir adalah dari industri manajemen aset islam yang mencari, ekstrak, dan
menganalisis informasi yang diberikan dalam laporan tahunan dalam rangka untuk membuat keputusan
investasi. Setelah hati
seleksi, kami menghubungi responden melalui panggilan telepon dan ditindaklanjuti dengan email untuk
mengamankan
wawancara dengan mereka.
Tabel 1 menyajikan informasi penting tentang responden kami. Kami berhasil mengamankan tanggapan
dari
13 responden, dan ini adalah dalam kisaran kasus yang direkomendasikan oleh (eisenhardt 1989) untuk
jenis
penelitian, dalam rangka untuk memastikan bahwa ada data yang memadai tanpa menciptakan kelebihan
beban selama analisis.
Sebagian besar responden kami memegang posisi manajerial. Profil pekerjaan responden kami
disajikan pada tabel 1. Kami memilih perusahaan berbasis syariah kami dari 2 kelompok. Perusahaanperusahaan di
kelompok 1 dipilih berdasarkan metode berikut. Dari daftar perusahaan syariah-compliant
diterbitkan pada 29 november 2013 oleh komisi malaysia securities, kami dinilai perusahaan yang
membayar
zakat terhadap identity index6.we etis memilih perusahaan yang membayar zakat karena maali et al
(2006) menemukan bahwa organisasi yang membayar zakat memiliki pengungkapan sosial yang lebih
baik the perusahaan dengan
tertinggi etis identity index (eii) skor yang dipilih untuk wawancara. Grup 1 memiliki tiga perusahaan,
dengan
2 perusahaan dari industri teknik dan jasa konstruksi, sedangkan 1 perusahaan milik
transportasi dan logistik industri. Hanya dua perusahaan menolak permintaan wawancara kami, tapi

sebaliknya, memberikan jawaban mereka untuk pertanyaan kami melalui email. Perusahaan dari grup 2
dipilih
berdasarkan saran oleh pengguna profesional kami. Kedua perusahaan ini telah mengalami tugas
bekerja dengan cara mereka untuk klasifikasi sebagai perusahaan berbasis syariah. Pengecualian singkat
mereka dari ini
daftar syariah adalah karena likuiditas dan rasio utang benchmark diperkenalkan di pemutaran
metodologi oleh komisi malaysia securities untuk memenuhi syarat emiten sebagai syariah.
Rincian jumlah perusahaan dan industri mereka terlibat dalam pengumpulan data yang disajikan
pada tabel 2.
8
insert tabel 1 dan 2 tentang sini
untuk kelompok pengguna profesional, ahli industri menyarankan bahwa kita mewawancarai orang-orang
di islamic
industri manajemen aset. Kami mewawancarai orang-orang dari kedua penjualan dan pembelian sisi ini
industri. Orang-orang di sisi penjualan bertanggung jawab untuk mempromosikan, melakukan penelitian,
menganalisis
dan rating surat berharga syariah, sedangkan di sisi pembelian bertanggung jawab untuk pembelian (dan
menjual) saham-saham untuk investasi dalam rangka untuk mendapatkan keuntungan bagi klien mereka.
Ini adalah sebagian besar kelembagaan
investor. Dari sisi penjualan, kami mewawancarai mereka yang bertanggung jawab untuk promosi mereka
penelitian dan analisis layanan investasi untuk nasabah institusi, melakukan penelitian dan memberikan
analisis saham untuk disebarluaskan untuk mendanai manajer. Di sisi pembelian, kami mewawancarai
orang-orang
yang fund manager dan terlibat dalam jasa manajemen investasi, dan manajer ini
menganalisis laporan tahunan sebagai bagian dari upaya penelitian sendiri. Selain itu, kami berbicara
dengan penasihat hukum syariah
yang bertanggung jawab untuk memvalidasi status syariah dari perusahaan, berdasarkan standar tertentu
ditentukan oleh fund manager. Kami juga mewawancarai personil hukum dan kepatuhan; mereka
memonitor
investasi dari fund manager islam mereka untuk memastikan bahwa mereka mematuhi regulator
persyaratan.
Proses penelitian dan analisis
seperti disebutkan sebelumnya, semua responden setuju untuk diwawancarai tatap muka, kecuali untuk
dua perusahaan;
perusahaan-perusahaan ini menanggapi pertanyaan wawancara kami melalui email. Semua tatap muka
wawancara yang
dilakukan di kantor responden dan direkam dan ditranskrip. Pertemuan dijadwalkan di
lokasi perusahaan ', dan responden diminta untuk memungkinkan untuk wawancara 30 menit. Itu
wawancara dimulai dengan penjelasan singkat dari penelitian kami dan tujuannya, yaitu untuk mengamati
bagaimana
syariah terkait informasi diungkapkan, dan bagaimana ia diperiksa dalam laporan tahunan syariahcompliant
perusahaan dan pengguna, masing-masing. Para responden yakin kerahasiaan dan anonimitas.
Informasi perusahaan umum dan deskripsi pekerjaan responden ini adalah, sampai batas tertentu,
dikumpulkan sebelum wawancara. Dalam kebanyakan kasus, wawancara berlangsung antara 30 menit
dan 1 jam.
Durasi rata-rata adalah 45 menit. Hal ini sejalan dengan panduan oleh jacob dan furgerson (2012) yang
tidak mendorong wawancara panjang, sehingga responden tidak kehilangan minat dan liar dari
pertanyaan yang diminta. Dengan demikian, pewawancara mendorong penjelasan lebih lanjut dari
responden, tapi masih mengikuti panduan wawancara.
Panduan wawancara telah dikembangkan sebelum wawancara, terinspirasi oleh diskusi dengan islam

pasar modal sarjana, seperti yang disajikan pada tabel 3. Semua pertanyaan yang terbuka dan luas, untuk
membantu dan mendorong responden untuk menguraikan masalah dari sudut pandang dan pengalaman
mereka
dalam arah yang berbeda tapi dalam konteks yang sama (turner 2010, jacob dan furgerson 2012). Kami
perhatian utama, selama wawancara, adalah untuk menyelidiki jalan yang menarik untuk penyelidikan
mengenai
bagaimana informasi syariah terkait diungkapkan atau dianalisis dalam laporan tahunan. Pertanyaan
tentang sejenis
9
tema, diutarakan berbeda, siap untuk perusahaan berbasis syariah dan pengguna profesional,
dalam rangka menjaga konsistensi tanggapan.
Insert table 3 tentang sini
salah satu perusahaan tidak memungkinkan perekaman wawancara, mengutip kerahasiaan sebagai alasan,
dan dengan demikian,
2 pewawancara mengambil catatan selama sesi dan disusun catatan mereka dalam dua puluh empat jam
dari
wawancara. Wawancara lainnya direkam dan ditranskrip, dan transkripsi itu kemudian
diperiksa oleh pewawancara. Analisis kualitatif dilakukan secara manual, dan analisis dan
ringkasan kemudian ditinjau oleh 2 peneliti independen. Hal ini dilakukan dengan tujuan untuk
mengidentifikasi pola yang sama dan tema yang diperoleh dari jawaban responden (boyce & neale 2006).
Dengan demikian, penelitian ini memenuhi kriteria kredibilitas dan integritas.
Temuan dan diskusi
temuan-temuan dan analisis penelitian diringkas dalam tabel 4. Tabel 4 mengatur syariah
pengungkapan disiapkan oleh perusahaan dan diamati oleh pengguna profesional ke yang diperlukan,
diharapkan dan
kategori yang diinginkan, aspek-aspek utama dari investasi bertanggung jawab sosial dari perspektif
islam,
dikembangkan oleh ullah et al. (2014). Tabel 4 juga membagi pengungkapan syariah ke accounting- dan
-non-akuntansi yang terkait pengungkapan. Berikut tiga subbagian berisi analisis dan temuan
dari data yang disajikan pada tabel 4.
Insert table 4 tentang sini
pengungkapan terkait syariah dan barang yang dibutuhkan
ullah et al. (2014: 222) dijelaskan transaksi yang masuk dalam kategori yang diperlukan sebagai orangorang yang tidak
'berbunga transaksi, gharar (transaksi berlebihan berisiko), dan investasi dalam bisnis
sektor, seperti alkohol dan pornografi '. Aspek-aspek yang dibutuhkan adalah sama dengan yang
digunakan dalam
metodologi screening dipekerjakan oleh komisi sekuritas malaysia (scm). Scm menggunakan
pendapatan perusahaan 'atau laba sebelum pajak, untuk layar untuk unsur-unsur kegiatan haram di
kegiatan usaha perusahaan; ada ambang batas yang berbeda untuk industri yang berbeda. Rasio keuangan
patokan digunakan oleh scm untuk memeriksa bunga dan bunga elemen operasi perusahaan ',
yang harus kurang dari 33 persen.
Tiga dari perusahaan berbasis syariah diwawancarai informasi terkait yang berhubungan dengan yang
dibutuhkan ini
aspek dengan pengungkapan akuntansi yang terkait. Dalam studi ini, kita mendefinisikan pengungkapan
terkait akuntansi sebagai
pengungkapan yang akan mempengaruhi item cara dalam laporan keuangan disajikan, seperti
pemisahan dari laba / pendapatan perusahaan yang didasarkan pada kegiatan halal dan haram. Semua dari
pengguna profesional hanya tertarik pada aspek yang diperlukan informasi syariah terkait, yang
pengungkapan sebagian besar terkait akuntansi, seperti yang digambarkan pada tabel 4. Pada bagian
berikut, kami menyediakan

download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
10
detail dari tanggapan dari perusahaan dan pengguna profesional pada aspek yang dibutuhkan
pengungkapan syariah.
Perusahaan
dua dari perusahaan kami wawancarai tidak menyadari pengungkapan syariah yang dibuat oleh
perusahaan mereka,
jadi kami tidak dapat menyelidiki lebih lanjut tentang masalah ini. 3 perusahaan yang tersisa adalah
selektif tentang
jenis barang yang dibutuhkan mereka mengungkapkan dalam laporan tahunan mereka. Mereka berbagi
pandangan bahwa kegiatan mereka
adalah kegiatan halal, dan mereka semua percaya bahwa industri yang mereka beroperasi hanya
memungkinkan mereka untuk menjadi
terlibat dalam kegiatan halal. Namun, tidak satupun dari perusahaan-perusahaan ini menyatakan informasi
tersebut dalam tahunan mereka
melaporkan. Hal ini dibuktikan dalam ekstrak wawancara berikut:
executive perusahaan 1:
"kami tidak harus mengungkapkan mereka dalam laporan tahunan kami".
Manajer perusahaan 2:
"bisnis harus berbasis syariah. Jika kapal kami membawa minuman beralkohol maka mereka akan
membawa non
hal halal, yang kita tidak lakukan ... Dari aspek bisnis, kami hanya menyewa kapal dan menangani
minyak bumi
produk. Kami tidak membawa alkohol atau item yang haram. ... Kami tidak mengungkapkan ini
non-keterlibatan dalam kegiatan non-halal dalam laporan tahunan mereka. "
sehubungan dengan informasi yang berkaitan dengan unsur bunga (riba masalah), 2 dari 3 perusahaan
khusus mengungkapkan pinjaman konvensional dan syariah secara terpisah dalam catatan atas laporan
keuangan mereka.
Kedua perusahaan menunjukkan bahwa catatan mereka atas pinjaman mereka hadir pinjaman
konvensional dan syariah
secara terpisah, untuk tujuan khusus menginformasikan pembaca tentang keterlibatan mereka dalam
keuangan islam
praktek. Hal ini tercermin dalam ekstrak wawancara berikut:
manajer perusahaan 3:
"kami membedakan konvensional maupun syariah, sehingga, mereka [pembaca mereka] dapat melihat
ini."
terlepas dari secara terpisah mengungkapkan utang konvensional dari utang islam, perusahaan ini juga
mengambil
inisiatif untuk mengungkapkan rasio total pinjaman non-islam terhadap total aset. Pengungkapan ini
dimaksudkan untuk memenuhi persyaratan penapisan securities commission malaysia. Manajer
perusahaan 3 menambahkan bahwa dengan mengungkapkan rasio ini dalam laporan tahunan mereka,
auditor harus memverifikasi
bahwa ini benar, sehingga menambah kredibilitas angka. Manajer perusahaan 2 juga secara terpisah
mengungkapkan nya
tunai atau investasi di rekening konvensional dan syariah. Hal ini untuk memisahkan orang-orang yang
menerima bunga
dan mereka yang tidak. Kami telah diringkas temuan kami pada perusahaan berbasis syariah pada tabel 5.
Insert table 5 tentang sini
11
analis
para pengguna profesional yang kami wawancarai hanya mementingkan aspek yang dibutuhkan dan

kurang dengan
aspek lain dari informasi syariah (yaitu, yang diharapkan dan diinginkan aspek), seperti disajikan pada
tabel 4.
Sebagian besar pengguna profesional yang tertarik pengungkapan akuntansi yang terkait. Hanya satu
pengguna profesional
tertarik pengungkapan-non-akuntansi terkait syariah-kepatuhan. Compliance officer 2 kata
bahwa mereka "mencari pernyataan ceo, menutupi halaman atau kadang-kadang laporan keuangan" untuk
mencari
pernyataan bahwa perusahaan ini adalah perusahaan berbasis syariah.
Semua responden kami setuju bahwa mereka sangat tergantung pada komisi sekuritas malaysia (scm)
daftar ke
menentukan status syariah perusahaan. Hal ini dibuktikan dalam wawancara berikut
ekstrak.
Penasihat syariah:
"sebagai penasihat syariah lokal, kita lebih cenderung ke arah metodologi securities commission".
Compliance officer 1:
"kita tidak bisa melakukan itu [menentukan apakah sebuah perusahaan adalah syariah compliant atau
tidak] karena kita, sebagai dana
manajer, tidak ahli dalam syariah ... Kami mendasarkan daftar kami [perusahaan untuk berinvestasi di
dana muslim] pada ini
[komisi sekuritas] daftar. "
seperti disajikan pada tabel 4, pengguna profesional hanya tertarik pada pengungkapan akuntansi yang
terkait. Itu
pengungkapan terkait akuntansi dapat dibagi menjadi 2 jenis: pendapatan segregasi dan rasio. Ini
sesuai dengan screening kuantitatif dilakukan oleh scm, yang berfokus pada aktivitas bisnis
patokan, likuiditas, dan rasio utang, masing-masing, seperti yang disajikan pada tabel 6. Hal ini dijelaskan
dalam
berikut tanggapan:
insert table 6 tentang sini
analis 1:
"[unsur-unsur haram bahwa perusahaan terlibat dalam dapat ditemukan di] laporan tahunan atau di
breakdown pendapatan "..." semuanya [item dalam laporan tahunan penting], tapi sebagian besar,
keuangan
informasi [dan] ... Sebenarnya catatan ... Maksudku bagi saya ... Mana pendapatan berasal, karena mereka
harus mengungkapkannya. Jadi jika itu aneh, maka kita akan dapat mengetahui dari tambahan bagian
informasi '.
Penasihat syariah:
kami melihat laporan keuangan ... Kita fokus pada jenis pendapatan untuk menentukan jenis usaha
kegiatan, dan di mana pendapatan berasal dari ... Kita kemudian melihat laporan tahunan untuk persentase
[rasio yang diijinkan seperti yang ditentukan oleh scm]. Kami memungkinkan fleksibilitas dalam ambang
batas, jika ambang batas 33%
tetapi rasio [bagi perusahaan] sedikit lebih tinggi, 34%, kita membiarkan ... .the fleksibilitas yang
diberikan didasarkan pada
pendapat ulama syariah.
Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
12
analis 2:
"pertama-tama kita melihat pendapatan, sifat pendapatan apakah itu berbasis syariah atau tidak,
rincian pendapatan kami akan mengawasi ... Kita biasanya memprediksi apakah suatu perusahaan akan
terus
menjadi berbasis syariah, ... [dan] kita akan tahu dengan melihat laporan tahunan. Berdasarkan mereka

[komisi malaysia securities] kebijakan, kita dapat menghitung dan akan tahu apakah securities
komisi malaysia akan mengecualikan mereka atau memasukkan mereka dalam bulan mendatang .... [kami
tertarik]
utang islam atau utang non-islam ... Pendapatan lain dan yang lain adalah uang tunai, apakah kas mereka
tetap berada di akun islam atau akun non-islam. ... Pada pendapatan, kita perlu mengetahui apakah
pendapatan
sebenarnya islam di alam atau tidak ".
Fund manager:
"kami hanya melihat laporan tahunan untuk analisis. Maksudku, untuk screening kedua. Untuk screening
pertama, kami
lihat syariah atau tidak dan di screening kedua, kami ingin melihat apakah memenuhi kriteria kita sendiri,
karena
kami memiliki kriteria kita sendiri pada investasi di perusahaan yang tidak ada hubungannya dengan
syariah. "
kelembagaan manajer penjualan:
"saya melihat aset perusahaan."
pengungkapan terkait syariah dan aspek mereka diharapkan dan diinginkan
aspek yang diharapkan adalah tanggung jawab untuk terlibat dalam transaksi yang adil dan merata dengan
semua pemangku kepentingan
menurut ketentuan syariah dan menghindari kegiatan yang dicela oleh syariah, bisnis menghindari
terlibat dalam tembakau dan jenis eksploitasi seperti pekerja anak, pengobatan yang tidak menguntungkan
dari
karyawan, keterlibatan dalam kegiatan ilegal (ullah et al 2014:. 223). Aspek yang diinginkan adalah
'opsional
sosial perilaku yang bertanggung jawab, termasuk perlindungan lingkungan alam dan kesejahteraan
hewan
menghindari melakukan bisnis dengan perusahaan yang terlibat dalam sektor yang menimbulkan
ancaman mereka. Lingkungan
perlindungan adalah pendekatan non-agama tetapi sesuatu yang diinginkan oleh masyarakat dan
diharapkan / diminta oleh
pemerintah dan lembaga swadaya masyarakat (ibid). Berdasarkan penjelasan ini dari yang diharapkan dan
diinginkan item syariah, kita bisa melihat kesamaan langsung antara barang-barang ini dan orang-orang
dari corporate social
tanggung jawab (guthrie et al. 2007, cuganesan et al. 2010) perusahaan .sharia-compliant telah
ditunjukkan
bahwa mereka tidak menganggap pengungkapan syariah sebagai pengungkapan corporate social
responsibilities. Itu
perusahaan tanggung jawab sosial pengungkapan yang mirip dengan mereka yang di harapkan dan
diinginkan
aspek informasi syariah dan namun mereka tidak diakui sebagai demikian. Hal ini dapat dilihat dari
berikut tanggapan dari perusahaan.
Eksekutif di perusahaan 1:
"kami syariah. Sebenarnya apa yang kita mengungkapkan dalam laporan tahunan kami bukan tentang
syariah
pemenuhan; itu lebih ke arah tanggung jawab sosial perusahaan kami ... Jika anda mengamati laporan
tahunan kami, bahwa
download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
13
adalah tanggung jawab sosial perusahaan. Hal ini tidak sesuai syariah. ... Ini benar-benar seperti ini.
Karena kami adalah
perusahaan publik, jadi kami harus mengikuti tata kelola perusahaan dengan mccg [kode malaysia di

tata kelola perusahaan] dan kebutuhan daftar bursa malaysia. Kami melakukan csr, karena merupakan
salah satu
hal-hal yang telah ditetapkan oleh tata kelola perusahaan. Selain itu, hal itu menunjukkan citra yang baik
dan positif
tentang perusahaan. Hal ini juga menunjukkan bahwa perusahaan itu sendiri bukan perusahaan yang
terlibat dalam illegal
sesuatu. Jadi, kita menggunakan uang publik dan kita menggunakannya dengan niat yang baik ".
Manajer perusahaan 4:
"saya takut bahwa saya tidak akan mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan karena saya tidak akrab
dengan pengungkapan syariah.
Anda dapat pergi ke website kami ... Dan melihat melalui laporan tahunan tahun sebelumnya kami pada
pengungkapan
perusahaan corporate social responsibility. "
manajer perusahaan 5:
"sejauh yang saya tahu, perusahaan 5 tidak pernah membuat pengungkapan syariah dalam laporan
tahunannya ... Di bawah perusahaan 5 cr
kebijakan, kami mendukung empat kuadran dari daerah, yaitu, tempat kerja, marketplace, komunitas, dan
lingkungan. "
Google terjemahan untuk bisnis:perangkat penerjemahpenerjemah situs web
Pengungkapan informasi syariah terkait
dari literatur (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, aribi dan gao 2010, ousama dan
fatima 2010, al-shammari 2013), dapat dilihat bahwa para peneliti telah mulai mengamati etika atau
pelaporan sosial dari bank syariah dan perusahaan berbasis syariah. Dalam pengamatan mereka ini
pengungkapan, selain dari aspek tanggung jawab sosial perusahaan, seperti masalah lingkungan, lainnya
aspek yang unik untuk lembaga berbasis syariah juga sedang diselidiki. Pembayaran zakat,
informasi dari dewan pengawas syariah, persembahan qardh hasan (pinjaman kebajikan) dan informasi
riba 'dan kegiatan gharar adalah salah satu item yang disertakan sebagai bagian dari etika dan sosial
pelaporan organisasi ini (maali et al. 2006, haniffa dan hudaib 2007, aribi dan gao 2010,
ousama dan fatima 2010, al-shammari 2013).
Studi ini menemukan bahwa informasi ini memiliki tingkat rendah dari pengungkapan. Mereka meneliti
sosial
pelaporan perusahaan berbasis syariah dan menemukan bahwa tingkat pengungkapan informasi ini di
bawah
25%: al-shammari (2013) mencatat jenis pengungkapan pada 13%, ousama dan fatima (2010) pada 17%
dan
othman dan md thani (2010) pada 22%. Tingkat pengungkapan ini juga sama untuk islam banks.maali et
al.
(2006) menemukan bahwa bank syariah tidak mengungkapkan informasi tentang haram transaksi
(melanggar hukum), mereka
kebijakan untuk menangani klien bangkrut. Beberapa bank-bank tidak mengungkapkan bahwa mereka
mengenakan bunga
untuk keterlambatan pembayaran pinjaman. Menariknya, penelitian ini dilakukan di negara-negara
dengan
populasi mayoritas muslim. Berdasarkan temuan dalam literatur, seperti maali et al. (2006)
dan al-shammari (2013), item utama yang memiliki tingkat pengungkapan yang rendah mirip dengan
yang
dikategorikan dalam kategori yang dibutuhkan ullah et al (2014) 's kerangka.
Aspek tertentu dari informasi yang berkaitan dengan pengungkapan syariah dari yang diharapkan dan
diinginkan
kategori, seperti yang disajikan dalam ullah et al (2014) 's kerangka, menunjukkan tingkat campuran
pengungkapan. Maali et al.

(2006: 286) menunjukkan bahwa bank syariah lebih memilih untuk mengungkapkan "kegiatan amal
mereka dan mereka
keterlibatan dalam masyarakat ". Al-shammari (2013: 34) menemukan bahwa perusahaan berbasis syariah
"mengungkapkan lebih
lingkungan perusahaan, informasi keuangan dan pasar dari karyawan, tanggung jawab sosial,
tata kelola perusahaan, lingkungan, dan struktur kepemilikan ". Haniffa dan hudaib (2007: 111)
menemukan
rendahnya tingkat pengungkapan informasi dari komitmen kepada masyarakat, visi dan misi mereka,
kontribusi
dan pengelolaan zakat, amal dan pinjaman kebajikan, dan informasi tentang manajemen puncak.
Review kami dari literatur yang diperiksa pengungkapan syariah menunjukkan bahwa aspek yang
diperlukan syariah
memiliki pengungkapan rendah, sementara yang berkaitan dengan aspek-aspek yang diharapkan dan
diinginkan telah dicampur tingkat
penyingkapan. Studi ini dilakukan dengan menggunakan laporan tahunan, sumber data sekunder. Ini
studi hanya bisa berspekulasi tentang hasil dan dengan demikian, jelas, sebuah penelitian diperlukan
untuk memeriksa alasan
di balik ini tingkat kurang diterima pengungkapan syariah.
Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
7
metodologi
desain dan pengaturan
dalam rangka untuk memeriksa pengungkapan syariah perusahaan berbasis syariah, pendekatan kualitatif
adalah
ditemukan tepat karena berhasil dapat memberikan pemahaman tentang bagaimana dan mengapa sesuatu
terjadi (freeman dan cavusgil 2007). Kami juga memilih penelitian kualitatif karena memungkinkan
seleksi
kasus khusus untuk menangani pertanyaan penelitian. Studi kami adalah eksplorasi. Ada kurangnya
literatur
yang meneliti pengungkapan informasi syariah terkait dengan perusahaan berbasis syariah. Studi kami
digunakan semi-terstruktur, wawancara mendalam dengan peserta kunci sebagai metode pengumpulan
data. Secara mendalam
wawancara adalah teknik penelitian kualitatif yang melibatkan wawancara individu intensif dengan kecil
jumlah responden untuk mengeksplorasi perspektif mereka tentang ide, program, atau situasi tertentu dan
sangat berguna ketika informasi rinci diperlukan tentang pikiran seseorang dan perilaku, atau
untuk mengeksplorasi isu-isu baru secara mendalam (boyce dan neale 2006).
Responden yang dipilih untuk penelitian ini yang terlibat di sektor pasar modal syariah. Kasus
dipilih diambil dari 2 kelompok: perusahaan berbasis syariah, dan pengguna profesional ini
laporan tahunan. Yang terakhir adalah dari industri manajemen aset islam yang mencari, ekstrak, dan
menganalisis informasi yang diberikan dalam laporan tahunan dalam rangka untuk membuat keputusan
investasi. Setelah hati
seleksi, kami menghubungi responden melalui panggilan telepon dan ditindaklanjuti dengan email untuk
mengamankan
wawancara dengan mereka.
Tabel 1 menyajikan informasi penting tentang responden kami. Kami berhasil mengamankan tanggapan
dari
13 responden, dan ini adalah dalam kisaran kasus yang direkomendasikan oleh (eisenhardt 1989) untuk
jenis
penelitian, dalam rangka untuk memastikan bahwa ada data yang memadai tanpa menciptakan kelebihan
beban selama analisis.
Sebagian besar responden kami memegang posisi manajerial. Profil pekerjaan responden kami

disajikan pada tabel 1. Kami memilih perusahaan berbasis syariah kami dari 2 kelompok. Perusahaanperusahaan di
kelompok 1 dipilih berdasarkan metode berikut. Dari daftar perusahaan syariah-compliant
diterbitkan pada 29 november 2013 oleh komisi malaysia securities, kami dinilai perusahaan yang
membayar
zakat terhadap identity index6.we etis memilih perusahaan yang membayar zakat karena maali et al
(2006) menemukan bahwa organisasi yang membayar zakat memiliki pengungkapan sosial yang lebih
baik the perusahaan dengan
tertinggi etis identity index (eii) skor yang dipilih untuk wawancara. Grup 1 memiliki tiga perusahaan,
dengan
2 perusahaan dari industri teknik dan jasa konstruksi, sedangkan 1 perusahaan milik
transportasi dan logistik industri. Hanya dua perusahaan menolak permintaan wawancara kami, tapi
sebaliknya, memberikan jawaban mereka untuk pertanyaan kami melalui email. Perusahaan dari grup 2
dipilih
berdasarkan saran oleh pengguna profesional kami. Kedua perusahaan ini telah mengalami tugas
bekerja dengan cara mereka untuk klasifikasi sebagai perusahaan berbasis syariah. Pengecualian singkat
mereka dari ini
daftar syariah adalah karena likuiditas dan rasio utang benchmark diperkenalkan di pemutaran
metodologi oleh komisi malaysia securities untuk memenuhi syarat emiten sebagai syariah.
Rincian jumlah perusahaan dan industri mereka terlibat dalam pengumpulan data yang disajikan
pada tabel 2.
Download oleh universite laval pada 20:23 9 mei 2016 (pt)
8
Insert tabel 1 dan 2 tentang sini
untuk kelompok pengguna profesional, ahli industri menyarankan bahwa kita mewawancarai orang-orang
di islamic
industri manajemen aset. Kami mewawancarai orang-orang dari kedua penjualan dan pembelian sisi ini
industri. Orang-orang di sisi penjualan bertanggung jawab untuk mempromosikan, melakukan penelitian,
menganalisis
dan rating surat berharga syariah, sedangkan di sisi pembelian bertanggung jawab untuk pembelian (dan
menjual) saham-saham untuk investasi dalam rangka untuk mendapatkan keuntungan bagi klien mereka.
Ini adalah sebagian besar kelembagaan
investor. Dari sisi penjualan, kami mewawancarai mereka yang bertanggung jawab untuk promosi mereka
penelitian dan analisis layanan investasi untuk nasabah institusi, melakukan penelitian dan memberikan
analisis saham untuk disebarluaskan untuk mendanai manajer. Di sisi pembelian, kami mewawancarai
orang-orang
yang fund manager dan terlibat dalam jasa manajemen investasi, dan manajer ini
menganalisis laporan tahunan sebagai bagian dari upaya penelitian sendiri. Selain itu, kami berbicara
dengan penasihat hukum syariah
yang bertanggung jawab untuk memvalidasi status syariah dari perusahaan, berdasarkan standar tertentu
ditentukan oleh fund manager. Kami juga mewawancarai personil hukum dan kepatuhan; mereka
memonitor
investasi dari fund manager islam mereka untuk memastikan bahwa mereka mematuhi regulator
persyaratan.
Proses penelitian dan analisis
seperti disebutkan sebelumnya, semua responden setuju untuk diwawancarai tatap muka, kecuali untuk
dua perusahaan;
perusahaan-perusahaan ini menanggapi pertanyaan wawancara kami melalui email. Semua tatap muka
wawancara yang
dilakukan di kantor responden dan direkam dan ditranskrip. Pertemuan dijadwalkan di

lokasi perusahaan ',