Analisis Sosiologis Norma Sosial Dan Nilai Sosial Pada Buku نصائح من الامام على كرم الله و جهه الى الامراء / Nashā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama Allāhu wajhahu ilā al-umarāi / The Best Advices of Sayyidina Ali for Leader / Nasehat-Nasehat Imam Ali r.a kepa

  Analisis Sosiologis Norma Sosial Dan Nilai Sosial Pada Buku ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻥﻣ ﺢﺋﺎﺻﻧ

ءﺍﺭﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺭﻛ ﻰﻠﻋ / Nashā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama Allāhu

wajhahu ilā al-umarāi / The Best Advices of Sayyidina Ali for Leader /

  

Nasehat-Nasehat Imam Ali r.a kepada Negarawan

Skripsi D

  I S U S U N OLEH Desi Damayanthi 070704016 UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA PROGRAM STUDI SASTRA ARAB MEDAN 2012

KATA PENGANTAR

  Alhamdulilah dan syukurilah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kesehatan dan pertolongan yang begitu besar sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini.

  Shalawat dan salam penulis tujukan kepada nabi Muhammad SAW yang telah membawa manusia dari zaman kebodohan menuju zaman yang dipenuhi dengan ilmu pengetahuan dan modern seperti saat ini.

  Skripsi ini berjudul Analisis Sosiologis Norma Sosial dan Nilai Sosial Pada

  Buku /Na ءﺍﺮﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ ṣā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama The Best Advices of Sayyidina Ali for Allāhu wajhahu ilā al-umarāi/

  

Leader/Nasehat-Nasehat Imam Ali r.a. kepada Negarawan, untuk memenuhi salah satu

syarat dalam memperoleh gelar Sarjana Sastra (S.S) pada Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu

Budaya Universitas Sumatera Utara.

  Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini terdapat banyak kesalahan, kekeliruan dan kekurangan yang disebabkan karena kurangnya pengalaman penulis dan

keterbatasan ilmu yang penulis miliki. Oleh karena itu penulis dengan sepenuh hati memohon

saran dan kritik dari semua pihak atas tulisan ini.

Peneliti berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi peneliti khususnya dan bagi pembaca maupun

masyarakat pada umumnya yang ingin mendalami ilmu bahasa Arab.

  Medan, 1 Maret 2012 Penulis

  hi

  Desi Damayant

UCAPAN TERIMA KASIH

  Puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada penulis, sehingga penelitian skripsi ini dapat diselesaikan dengan sepenuhnya. Shalawat teriring salam penulis hadiahkan keharibaan junjungan nabi besar kita Muhammad SAW yang telah membawa petunjuk bagi umat manusia menuju jalan yang dirhidoi Allah SWT. Dalam kesempatan ini penulis mengucapkan banyak terima kasih yang tak terhingga yang penulis hanturkan dari lubuk hati yang paling dalam kepada kedua orang tua penulis yang tercinta ayahanda H. DARUSMIN HUTASUHUT dan ibunda HJ. NURHOTDIMA SIREGAR yang telah begitu gigihnya mendidik dan mengasuh serta menuntun penulis dari kecil sampai saat ini dengan penuh keikhlasan dan kasih sayang, dan hati mereka laksana jurang yang didasarnya selalu ada kata maaf, dan penuh kesabaran serta do’a yang tulus mengalir kepada penulis dalam menjalankan studi di Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan rahmat, ridho dan maghfirahNya kepada mereka dalam kehidupan dunia dan akhirat.

  Segala puji hanya milik Allah, Berkat rahmat dan ridhonya penulis banyak mendapatkan bantuan dari berbagai pihak dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini. Oleh karena itu penulis ingin sekali mengucapkan terimakasih kepada : 1.

  Bapak Dr.Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta Bapak Dr. Husnan Lubis, M.A. selaku Pembantu Dekan I Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Drs.Samsul Tarigan selaku Pembantu Dekan II Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, Bapak Drs.

  Yuddi Adrian M., M.A. selaku Pembantu Dekan III Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

  2. Ibu Dra. Pujiati, M.Soc.SC.Ph.D. selaku Ketua Jurusan Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara beserta Ibu Dra. Fauziah M.A selaku Sekretaris Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara dan dosen pembimbing I.

  3. Ibu Dra. Khairina, M.S selaku dosen pembimbing II yang telah meluangkan waktu membimbing dan mengajari penulis dalam pengerjaan skripsi ini. Semoga Allah SWT menambah dan mengabdikan ilmu pengetahuan mereka.

  4. Seluruh staf pengajar di Program Studi Sastra Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara, yang telah memberi banyak pengetahuan dan wawasan yang sangat bermanfaat, semoga dengan ilmu yang diberikan tersebut dapat penulis terapkan dalam lingkungan bermasyarakat.

  5. Kakanda Andika yang telah banyak membantu penulis dalam bidang administrasi dan penelitian skripsi, juga memberikan saran-saran yang bermanfaat bagi penulis.

  Thank’s ya bang, semoga Allah membalas kebaikan abang, amiiiin.....

  6. Seluruh keluarga besar penulis yang telah memberikan dukungan dan do’anya.

  7. Gomawo untuk ”my boo” yang selalu ”support” hampir setiap hari Cuma ngingetin penulis supaya cepet wisuda.

  8. Ghamsammidha buat “oenni eky” yang selalu menyupport penulis dan membantu menyelesaikan skripsi ini terus merangkap “doping” penulis.

  9. Terima kasih buat teman terdekat yang selalu menemani dari awal kuliah sampai sekarang, thak’s so much bwt “dear dini”, “ndah saiank”, “ameh poet”, “uun imoeett”, qosar dan azfar.

  10. Buat temen-temen seperjuangan stambuk 07 (fateh, jul, jalal, darso, b’anwar, ita, fika, k’ai, nadia, ziah, kia, fitri, devi, ayu, dan imay) terima kasih atas pertemanan kalian selama ini, semoga sukses selalu.

  11. Teman-teman di Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab (IMBA) Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara. Dan seluruh pihak yang telah memberikan dukungan dan bantuan kepada penulis yang tidak dapat disebutkan satu persatu

  Penulis tidak dapat membalas semua jasa yang telah diberikan, hanya kepada Allah SWT penulis meminta semoga diberikan balasan dengan kebaikan yang berlipat ganda pula.

  Amin Yā Rabba al-‘ālamīna………!!!!!!!!

  Medan, 1 Maret 2012 Penulis Desi Damayanthi

  

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR UCAPAN TERIMA KASIH DAFTAR ISI PEDOMAN TRANSLITERASI DAFTAR SINGKATAN ABSTRAK

  1 BAB I PENDAHULUAN

  5 I.1 Latar Belakang.....................................................................

  5 I.2 Batasan Masalah................................................................

  5 I.3 Tujuan Penelitian.................................................................

  6 I.4 Manfaat Penelitian............................................................... ..................................................................

  I.5 Metode Penelitian

  7 BAB II TINJAUAN PUSTAKA

  8 2.1 Karya Sastra.........................................................................

  9 2.2 Pendekatan Sosiologis..........................................................

  10 2.3 Pengertian Norma Sosial dan Nilai Sosial.........................

  13 2.3.1. Norma Sosial................................................................

  14 2.3.2. Nilai Sosial....................................................................

  15 2.3.3. Ciri-ciri Nilai Sosial.....................................................

  15 2.3.4. Sumber Nilai Sosial.....................................................

  2.3.5. Fungsi Nilai Sosial.......................................................

  17 BAB III HASIL dan PEMBAHASAN

  18 3.1 Sinopsis..................................................................................

  3.2 Biografi Pengarang..............................................................

  3.3 Norma Sosial pada Buku ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ ءﺍﺮﻣﻻﺍ / Naṣā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama Allāhu wajhahu ilā al-umarāi / The Best Advices of Sayyidina Ali for Leader/ Nasehat-Nasehat Imam Ali r.a kepada

  21 Negarawan.........................................................................

  3.4 Nilai Sosial Buku / ءﺍﺮﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ Na ṣā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama Allāhu wajhahu

  ilā al-umarāi / The Best Advices of Sayyidina Ali for Leader/ Nasehat-Nasehat Imam Ali r.a kepada Negarawan.........................................................................

  32 BAB IV PENUTUP 4.1 Kesimpulan............................................................................

  49 4.2 Saran......................................................................................

  50 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

  

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN

  Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab-Latin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.

A. Konsonan Tunggal Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan ﺍ

  Ba B Be ﺕ

  Sad ṣ

  ﻝ Lam L El

  ﻙ Kaf K Ka

  ﻕ Qaf Q Ki

  ﻑ Fa F Ef

  ﻍ Gain G Ge

  ﻉ `ain ‘ Koma terbalik (di atas)

  Za ẓ zet (dengan titik di bawah)

  ṭ te (dengan titik di bawah) ﻅ

  ﻁ Ta

  Dad ḍ de (dengan titik dibawah)

  Es (dengan titik di bawah) ﺽ

  Syin Sy Es dan ye ﺹ

  Ta T Te ﺙ Sa

  Alif - Tidak dilambangkan ﺏ

  Zai Z Zet ﺱ

  Ra R Er ﺯ

  Zet (dengan titik di atas) ﺭ

  Zal Ż

  Dal D De ﺫ

  Kha Kh Ka dan ha ﺩ

  Ha (dengan titik di bawah) ﺥ

  Ha ḥ

  Jim J Je ﺡ

  ṡ es (dengan titik di atas) ﺝ

  Sin S Es ﺵ Mim M Em ﻡ

  Nun N En ﻥ

  Waw W We ﻭ

  Ha H Ha ﻩ

  Hamzah ` Apostrof ء

  Ya Y Ye

  ﻱ

  B. Konsonan Rangkap Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap.

  Contoh : ﺔﻤﻠﺴﻣ ditulis Musallamah.

  C. Tā`marbutah di akhir kata 1.

  Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya. Contoh : ﺔﻴﻣﻼﺳﺇ ditulis Islamiyyah.

  2. Bila dihidupkan ditulis t Contoh : ﺔﻣﺮﻜﻤﻟﺍ ﺔﻜﻣ ditulis Makkatul Mukarrmah.

  D. Vokal Pendek

  fathah ditulis a, contoh : ﺐﻨﻛ ditulis kataba kasrah ditulis i, contoh : ﺐﺴﺣ ditulis hasiba dammah ditulis u, contoh :

  ﻦﺴﺣ ditulis hasuna

  E. Vokal Panjang

  a panjang ditulis ā, contoh : ءﺎﺟ ditulis ja ā i pajang ditulis ī, contoh : ﻢﻴﻠﻋ ditulis ‘al īmun u panjang ditulis ū, contoh : ﺏﻮﻴﻋ ditulis ‘uy ūbu

  F. Vokal Rangkap

  Vokal rangkap ﻱ (Fathah dan ya) ditulis ai

  Contoh : ﺔﻠﻴﻟ ditulis lailatun

  Vokal rangkap ﻭ (Fathah dan waw) ditulis au

  Contoh : ﻥﻮﻟ ditulis launun

  G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata

  Dipisah dengan apostrof (`) ditulis a`antum ﻢﺘﻧﺃﺃ

  H. Kata Sandang Alif + Lām 1.

  Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al- ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ ditulis Al-kit ābu 2.

  Bila diikuti huruf syamsiah, huruf pertama diganti dengan huruf syamsiah yang mengikutinya. ﺓﺩﺎﻬﺸﻟﺍ ditulis as-syahādah

  I. Huruf Besar Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD.

  X. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat

  1. Ditulis kata per kata, atau 2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut. Contoh :

  ﻡﻼﺳﻹﺍ ﺦﻴﺷ ditulis Syaikh al-Islam atau Syaikhul-Islam

DAFTAR SINGKATAN

  BA : Bahasa Arab

  IMBA : Ikatan Mahasiswa Bahasa Arab SAW : Sallallahu ‘alaihi wasallam SWT : Subhanahu wa ta’ala FIB : Fakultas Ilmu Budaya

  

ABSTRAK

Desi Damayanthi, 070704016. Analisis Sosiologis Norma Sosial Dan Nilai Sosial Pada

  Buku /Na

  ءﺍﺮﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ ṣā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama Allāhu

  wajhahu ilā al-umarāi/ The Best Advices of Sayyidina Ali for Leader / Nasihat-Nasihat Imam Ali r.a. kepada Negarawan. Program Studi Bahasa Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.

  Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Norma Sosial dan Nilai Sosial pada buku

  ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ

  / Na

  

ءﺍﺮﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ṣā iḥu min al-imāmi a’lῑ karama Allāhu wajhahu ilā al-

  umarāi / The Best Advices of Sayyidina Ali for Leader/ Nasehat-Nasehat Imam Ali r.a kepada Negarawan. Teori yang digunakan adalah teori Sosiologi menurut (Narwoko dan Suyanto: 2010) dengan pendekatan sosiologis (Semi: 1993). Metode yang digunakan metode deskriptif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Norma Sosial dengan kategori folkways, mores, dan hukum berjumlah 10. Yang menunjukkan folkways ada 2 yaitu folkways yang menunjukkan norma kesusilaan yang berfungsi sebagai pedoman atau patokan perilaku pada masyarakat dan folkways yang menunjukkan norma kesusilaan yang berfungsi sebagai wujud konkret dari nilai yang ada di masyarakat. Kemudian yang menunjukkan mores ada 3 yaitu mores yang menunjukkan norma hukum yang berfungsi sebagai suatu standar atau skala dari berbagai kategori tingkah laku masyarakat, dan mores yang menunjukkan norma kesopanan yang berfungsi sebagai wujud konkret dari nilai yang ada di masyarakat. Dan yang menunjukkan hukum ada 5 yaitu hukum yang menunjukkan norma hukum yang berfungsi sebagai suatu standar atau skala dari berbagai kategori tingkah laku masyarakat, hukum yang menunjukkan norma agama yang berfungsi sebagai pedoman atau patokan perilaku pada masyarakat, hukum yang menunjukkan norma hukum yang berfungsi sebagai wujud konkret dari nilai yang ada di masyarakat, hukum yang menunjukkan norma kesusilaan yang berfungsi sebagai pedoman atau patokan perilaku pada masyarakat, dan hukum yang menunjukkan norma hukum yang berfungsi sebagai suatu standar atau skala dari berbagai kategori tingkah laku masyarakat. Adapun nilai sosial berjumlah 13 dengan kategori nilai sosial yang bersumber dari Tuhan dan berfungsi sebagai petunjuk arah bertindak dan bersikap ada 2, nilai yang bersumber dari masyarakat dan berfungsi sebagai pemandu serta pengontrol sikap dan tindakan manusia ada 7, dan nilai yang bersumber dari individu yang berfungsi sebagai motivator ada 4.

  

ﺔﻳﺪﻳﺮﺠﺗ ﺓﺭﻮﺻ

. 070704016 ,

  

ﻰﻓ ﺓ ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﻢﻴﻗ ﻝﺍ ﻭ ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﺭﺎﻴﻌﻣ ﻝﺍ ﻦﻋ ﻰﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﻞﻴﻠﺤﺗ ﻲﺘﻨﻳﺎﻣﺍﺩ ﻲﺴﻳﺩ ﻰﻤﺳﺍ

ﺔﻓﺎﻘﺸﻟﺍﻭ ﻡﻮﻠﻌﻟﺍ ﺔﻴﻠﻛ ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ ﺔﻐﻠﻟﺍ ﻢﺴﻗ . ءﺍﺮﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟ ﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ . ﻥﺍﺪﻴﻣ . ﺔﻴﻟﺎﻤﺸﻟﺍ ﺓﺮﻄﻣﻮﺳ ﺔﻌﻣﺎﺟ ﻲﻓ ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﻢﻴﻘﻟﺍ ﻭ ﻲﻌﻤﺘﺟﻻﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻒﻳﺮﻌﺘﻟ ﻲﻫ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻦﻣ ﻰﺼﻗﻷﺍ ﺽﺮﻐﻟﺍ ﺎﻣﺍ ﻭ ءﺍﺮﻣﻻﺍ ﻰﻟﺍ ﻪﻬﺟﻭ ﷲ ﻡﺮﻛ ﻰﻠﻋ ﻡﺎﻣﻻﺍ ﻦﻣ ﺢﺋﺎﺼﻧ ﺏﺎﺘﻜﻟﺍ : ۲۰۱۰ ﻮﺘﻨﻳﻮﺳ ﻭ ﻮﻛﻭﺮﻧ ﺔﻳﺮﻈﻨﻟﺍ ﻪﻴﻓ ﻉﺎﻤﺘﺟﻻ ﺍ ﻢﻠﻋ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟﺍ ﺖﻠﻤﻌﺘﺳﺍ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﺪﻨﻋﻭ ( Narwoko dan Bagong: 2010) : ۱۹۹۳ ﻲﻤﻴﺳ ﺐﻳﺮﻘﺘﺑ (Semi: 2010) deskriftif

   . ( ) ﺔﻴﻔﺻﻮﻟﺍ ﺔﺳﺍﺭﺪﻟﺍ ﻕﺎﺒﻄﻟﺍ ﻦﻋ ﺚﺤﺒﻟﺎﺑ ﺔﺜﺣﺎﺒﻟﺍ ﺔﻣﺎﻗﻭ ﺩﺪﻌﺑ ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻﺍ ﺭﺎﻴﻌﻣ ﻦﻋ ﻝﺪﺗ ﻲﻫ ﺚﺤﺒﻟﺍﺍﺬﻫ ﻦﻣ ﺕﺎﺻﻼﺨﻟﺍ ١٠

   ﻰﻟﺍ ﻢﺴﻘﻨﺗ ﺔﻴﺒﻌﺸﻟﺍ ﺔﻴﻔﻴﻜﻟﺍ .ﻢﻜﺣ ﻭ ,ﻊﻨﻣ ﻭ ,ﺔﻴﺘﻌﺷ ﺔﻴﻔﻴﻛ ﻰﻟﺍ ﻢﺴﻘﻨﺗ ٢

  

ﻦﻋ ﻝﺪﺗ ﺔﻴﺒﻌﺸﻟﺍ ﺔﻴﻔﻴﻜﻟﺍ ﻭ ,ﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﺔﺌﻴﻬﻟﺍ ﺱﺎﻴﻘﻣ ﻭﺍ ﻚﺤﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﺏﺩﺎﺘﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﺗ ﺔﻴﺒﻌﺸﻟﺍ ﺔﻴﻔﻴﻜﻟﺍ

ﻰﻟﺍ ﻢﺴﻘﻨﻳ ﻊﻨﻤﻟﺍ ﻢﺛ .ﺔﻴﻌﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻢﻴﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﻖﻴﻘﺣ ﺩﻮﺟﻮﺑ ﺪﻴﻔﺗ ﻭ ﺏﺩﺎﺘﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ٣

  

ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻊﻨﻤﻟﺍ ﻭ ,ﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﻕﻼﺧﻻﺍ ﺐﺗﺮﻟﺍ ﻦﻣ ﺱﺎﻴﻘﻣ ﻭﺍ ﺭﺪﻘﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻊﻨﻤﻟﺍ

ﻰﻟﺍ ﻢﺴﻘﻨﻳ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﻮﻫ ﺮﺧﻻﺍ ﻭ .ﺔﻴﻌﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻡﺎﻴﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﻖﻴﻘﺣ ﺩﻮﺟﻮﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﺏﺩﻻﺍ ٥

   ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﻭ ,ﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﻕﻼﺧﻻﺍ ﺐﺗ ﺮﻟﺍ ﻦﻣ ﺱﺎﻴﻘﻣ ﻭﺍ ﺭﺪﻘﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺩﻮﺟﻮﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﻭ ,ﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﺔﺌﻴﻬﻟﺍ ﺱﺎﻴﻘﻣ ﻭﺍ ﻚﺤﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﺔﻴﻨﻳﺪﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻭ ,ﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﺔﺌﻴﻬﻟﺍ ﺱﺎﻴﻘﻣ ﻭﺍ ﻚﺤﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﺏﺩﺎﺘﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﻭ ,ﺔﻴﻌﻤﺘﺟﻻﺍ ﻡﺎﻴﻘﻟﺍ ﻦﻣ ﻖﻴﻘﺣ . ﺎﻌﻤﺘﺠﻣ ﻕﻼﺧﻻﺍ ﺐﺗﺮﻟﺍ ﻦﻣ ﺱﺎﻴﻘﻣ ﻭﺍ ﺭﺪﻘﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺭﺎﻴﻌﻤﻟﺍ ﻦﻋ ﻝﺪﻳ ﻢﻜﺤﻟﺍ ﺩﺪﻌﺑ ﺔﻴﻌﻤﺘﺟﻻﺍ ﻢﻴﻘﻟﺍ ﻭ ١٣

   ﻢﻴﻘﻟﺍ ﻭ , ﺩﺪﻌﺑ ﺎﻔﻗﻮﻣ ﺬﺨﺗﺍ ﻭ ﻰﻧﻮﻧﺎﻘﻟﺍ ﺐﺟﺍﻮﻟﺎﺑ ﻡﺎﻗ ﻭ ﺔﻬﺟﻮﻟﺍ ﻞﻴﻟﺪﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﺔﻬﻟﺍ ﻦﻣ ﺔﻴﻌﻤﺘﺟﻻﺍ ﻢﻴﻘﻟﺍ ٢

   ﻦﻣ ﺔﻴﻌﻤﺘﺟﻻﺍ ﻢﻴﻘﻟﺍ ﻭ , ﺩﺪﻌﺑ ﺕﺍءﺍﺮﺟﺍ ﻭ ﻒﻗﻮﻤﻟﺍ ﺐﻗﺍﺮﻳ ﻭ ﺪﺷﺮﻤﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻦﻣ ﺔﻴﻌﻤﺘﺟﻻﺍ ٧ .

   ﺩﺪﻌﺑ ﻞﻟﺎﻌﺘﻤﺑ ﺪﻴﻔﻳ ﻭ ﺺﺨﺸﻟﺍ ٤