BAB I V DAFTAR PUSTAKA (17)
ZAKAT PROFESI
PEMIKIRAN ULIL ABSHAR ABDALLA
SKRIPSI
DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN SYARAT MEMPEROLEH
GELAR SARJANA STRATA SATU
DALAM ILMU HUKUM ISLAM
OLEH
MUHAMMAD EFENDI
05380078
PEMBIMBING :
1. Drs. Ahmad Patiroy, M.Ag.
2. Abdul Mugits, S.Ag., M.Ag.
MUAMALAT
FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2011
Zakat merupakan ibadah yang sangat memiliki fungsi dan peranan
strategis. Di samping zakat merupakan bentuk taqarrub (pendekatan diri) kepada
Allah, ia juga merupakan sarana penting untuk membersihkan jiwa manusia dari
noda-noda hati dan sifat-sifat tercela seperti kikir, rakus dan egois. Sebagaimana
zakat juga dapat memberikan solusi untuk menanggulangi problematika krisis
ekonomi yang menimpa umat manusia.
Pada zaman kita sekarang, telah muncul berbagai jenis profesi baru yang
sangat potensial dalam menghasilkan kekayaan dalam jumlah besar. Seperti
dokter, pegawai negeri, banker, konsultan dan lain-lain. Yang mana,
penghasilannya lebih besar dari pada para petani, peternak, pedagang, penggali
emas dan perak. Muncul kontroversi apakah mereka wajib zakat atau tidak terkait
dengan kerja-kerja professional mereka ?
Karena dengan logika yang sederhana dapat kita bilang, sangat tidak adil
bila para petani dibebani zakat 5 sampai dengan 10% dari hasil panennya. Sedang
para dokter yang hanya memerlukan 3 sampai dengan 5 orang pasien dapat
meraup penghasilan puluhan bahkan ratusan kali lipat dari penghasilan petani dari
berbulan-bulan. Persoalan ini kemudian ditarik ulur dalam dimensi zakat sebagai
ibadah sosial yang bersubstansi keadilan. Lalu para pemikir kontemporer berjtihad
dengan mengkonsepkan satu bentuk zakat baru yang di bungkus dengan nama
‘zakat profesi’.
Memang secara istilah dan standar yang baku, Zakat profesi tidak pernah
disebut dalam literatur fiqih klasik. Hal ini dikarenakan ulama-ulama fuqoha yang
mengarang kitab-kitab fiqh tersebut tidak pernah mengenal kerja-kerja profesional
yang dapat bernilai ekonomis seperti sekarang ini. Sehingga dapat ditebak
pendapat-pendapat mereka masih berkisar pada perdagangan, pertanian,
peternakan, emas, perak dan sejenisnya saja.
Dari abstrak di atas, penyusunan skripsi ini memuat pokok masalah, yakni
untuk mengetahui dan mendiskripsikan secara analitis bagaimana “zakat profesi”
menurut pemikiran Ulil Abshar Abdalla, serta bagaimana validitas dalil yang
ditawarkan Ulir Abshar Abdalla terhadap zakat profesi tersebut dan bagaimana
metodelogi penerapan zakat profesi.
Dari pokok masalah di atas penyusun menggunakan pendekatan secara
filsafat dan ushul fiqh serta ditambah dengan interview (wawancara) secara
langsung, untuk menganalisis bahasan diatas. Pendekatan filsafat digunakan
penyusun untuk mencari akar dari permasalahan, pendekatan Ushul fiqh
digunakan penyusun untuk mendekati dalil yang sebenarnya terkait zakat profesi,
sedangkan pendekatan wawancara digunakan penyusun untuk mengetahui lebih
dalam terkait pemikiran Ulil Abshar Abdalla terkait zakat profesi.
“ MOTTO ”
“Memerdekakan suatu fikiran lebih baik dari pada
memerdekakan suatu Bangsa....”
Maha Karya ini kupersembahkan untuk :
1. Ayahanda Mujiono yang selalu mendoakanku disetiap hembusan nafas dan
langkahku.
2. Ibunda Ruswanti tercinta, Do’a ampuhmu yang selalu menyertaiku
3. Adinda tersayang Muslimin “Mimin” yang selalu membuatku kangen dengan
kepolosanmu.
4. Kepada nengku Anif Rahmawati yang selalu ada buat penyusun dan
menjadi penyemangat dalam hidupku.
5. Ashram Bangsa Foundation yang telah melahirkanku menjadi kader
Fakultas Syari’ah & Hukum Sunan Kalijaga Yogyakarta.
6. Almamaterku Sunan kalijaga Yogyakarta.
7. Almamaterku Perguruan Islam Pondok Tremas Pacitan yang telah
menggembleng dari mulai aku tidak mengerti soal agama hingga aku sedikit
lebih mengerti mana yang baik dan buruk.
!"# $%"#&'($ %"&( "%") – LATIN
Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini
berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan 0543b/U/1987.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
ه
ء
ي
Nama
Huruf Latin
Alif
Tidak dilambangkan
ba’
b
ta’
t
sa’
s
jim
j
ha’
h
kha
kh
dal
d
zal
z
ra’
r
zai
z
sin
s
syin
sy
sad
s
dad
d
ta
t
za
z
‘ain
‘
gain
g
fa
f
qaf
q
kaf
k
lam
l
mim
m
nun
n
waw
w
ha’
h
hamzah
‘
ya
y
Nama
Tidak dilambangkan
be
te
es (dengan titik di atas)
je
ha (dengan titik di bawah)
ka dan ha
de
zet (dengan titik di atas)
er
zet
es
es dan ye
es (dengan titik di bawah)
de (dengan titik di bawah)
te (dengan titik di bawah)
zet (dengan titik di bawah)
koma terbalik di atas
ge
ef
qi
ka
‘el
‘em
‘en
w
ha
apostrof
ye
B. Konsonan Rangkap Karena Syaddah ditulis Rangkap
ﻣﺘﻌﺪ ّدة
ﻋﺪ ّة
ditulis
ditulis
Muta’addidah
‘iddah
ditulis
ditulis
Hikmah
‘illah
C. Ta’ marbutah di Akhir Kata
1. Bila dimatikan ditulis h
ﺣﻜﻤﺔ
ﻋﻠﺔ
Ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap dalam
bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki
lafal aslinya).
2. Bila diikuti dengan kata sandang ‘al’, maka ditulis dengan h.
اﻻؤﻟﯿﺎء ﻛﺮاﻣﺔ
ةاﻟﻔﻄﺮ زﻛﺎ
ditulis
ditulis
D. Vokal Pendek dan Penerapannya
__ َ ◌__
Fathah
__ ِ ◌__
__ ُ ◌__
ﻓﻌَﻞ
ذﻛِﺮ
ُ ﯾﺬھﺐ
Karamah al-auliya’
Zakah al-fitri
ditulis
a
Kasrah
ditulis
i
Dammah
ditulis
u
Fathah
ditulis
fa’ala
Kasrah
ditulis
zukira
Dammah
ditulis
yazhabu
E. Vokal Panjang
1
Fathah + alif
ھﻠﯿﺔﺟ َ ﺎ
2
Fathah + ya’ mati
ﺗﻨﺴ َﻰ
3
Kasrah + ya’ mati
ﻛﺮِﯾﻢ
4
Dammah + wawu mati
ﻓﺮ ُوض
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
F. Vokal Rangkap
1
Fathah + ya mati
ﺑَﯿْﻨﻜﻢ
2
Fathah + wawu mati
ﻗَﻮ ْ ل
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
*
jahiliyyah
a
tansa
i
karim
u
furud
*+
,*+nakum
au
qaul
G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan dengan apostrof
a'antum
Ditulis
ااﻧﺘﻢ
اﻋﺪت
ﺗﻢ ﺷﻜﺮ ﻟﺌﻦ
Ditulis
Ditulis
u'iddat
lain syakartum
H. Kata Sandang Alif + Lam
Bila diikuti huruf Qamariyyah dan huruf Syamsiyyah maka ditulis dengan
menggunakan huruf awal “al”
ان اﻟﻘﺮ
اﻟﺸﻤﺲ
ditulis
ditulis
al-Qur'an
al-Syams
I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat
Ditulis menurut penulisannya.
اﻟﻔﺮوض ذوي
اﻟﺴﻨّﺔ ھﻞ ا
ditulis
ditulis
zawi al-furud
ahl al-sunnah
-A.A /012A1.A3
ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ
أﺷﮭﺪ. اﻟﺤﻤﺪ اﻟﺬي أرﺳﻞ رﺳﻮﻟﮫ ﺑﺎﻟﮭﺪى ودﯾﻦ اﻟﺤﻖ ﻟﯿﻈﮭﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺪﯾﻦ ﻛﻠﮫ
اﻟﻠﮭﻢ ﺻﻞ. وأﺷﮭﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﮫ. أن ﻻ اﻟﮫ اﻻ ﷲ وﺣﺪه ﻻﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ
,وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ أﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ
أﻣﺎ ﺑﻌﺪ
456787 p9:; 9sy ABCDEFEDB Wa Ta’ala, G9>7H I5J5IK7
787J L7H6 K587> J58;JM7>J7K ?7H >;?7L7> -NL7 &-& +s
9&%&t).%&',&* &
s +n 0 &%&n$t &t >+ &z%&t &-&,&* *&% +s #+%s +n&y'( -++t+t>%&n/,$* =,,&*
#+%
r&'( %&&y s.>&&y -+)$+r%&&ny %$,&% %$>&-& +s #+%s +3n
#$,&,.+ o
r &n
B$>$+tr 7+#
=,,&* BWC -+)&8&* ++n
:
ـّوﻓﻲ اﻟﺮّ ﻗﺎب واﻟﻐـﺮﻣﯿﻦ وﻓﻲ
واﻟﻤﺆﻟ
ﻔﺔ
واﻟﻤﺴـﻜﯿﻦ واﻟﻌـﻤﻠﯿﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎﻗﻠﻮﺑﮭﻢ
اﻟﺼّ ﺪﻗ
اﻧّﻤﺎ
ﺖ ﻟﻠﻔﻘﺮاء
4
ۖ ◌ۖ اﻟﺴّﺒﯿﻞ
◌
ﺳﺒﯿﻞ ﷲ واﺑﻦ
°3ﻓﺮﯾﻀﺔ ﻣّﻦ ﷲ وﷲ ﻋﻠﯿﻢ ﺣﻜﯿﻢ
pJrIKFunLFGsFnoH MNOIP I PI
EFGsH I
RI
pJrIKInNXFKF YIuZpHGV In
noGsF [\\]^S _HK` 4a
WIF
D
b
csdu FH
4
AtfkuaTba
h
QeFrFRFGwS
T\^:al`
noGsFS
QIn
RI
Pedoma
n Pembinaan BAZIS
Al fIba
dah fil fIslma TMIGgt:uhFuFs sF_ YGiFHF_S [\\j^S _HK` ]j5`
TUFVFJrF:
3
r nntuunv wWx
mnnjopn qrs
وﷲ ﺳﻤﯿﻊ
yyp unrn
n
:
إِن ّ ﺻﻼﺗﻚ ﺳﻜﻦ ﻟ
ّۖۗﻋﻠﯿﮭﻢـ
ﮭﻢ
ّﺑﮭﺎ وﺻﻞ
ّـ
وﺗﺰﻛ
ﺧﺬ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﮭﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﻄﮭّﺮھﻢﯿﮭﻢ
ٌ5◌ﻋﻠﯿﻢ
mnnnzn jopn
yyp zrrrnnyt nn
vnzrs {n|r }ovnssnz wt~ n
ovnrr znrr t|zouunv |rnsnr
yyp nrtrnny
n
“Islam itu dibangun atsa limad
uv
:
bersaksi bahwatiadauTha
asnar
selain Allah
dan mendirika
Muhammad adnalh utusan All
sha
la
memba
yar za
ikka
atn
tmenuna
ibadah haji dan berpuasapada
bulan ramadhan”.
pr |nvnn
s ntn nzntsor nnnntn znns rsnzs nr
mrtrjnnuznrr s
zn nyyp |nr trr |r nv tos|ov |srrv znn|nr wsonturtunzn
znrr n
|rnrtr s
tu |ov znn|r s|nyp znns ornyp rut nzn |rntrr noryp rtu
|nr
tnr
}u
|nvnn
s nznunv
lisan la
su
s rznrr nnt nzn t zrtrjnnuznrr sozot
nrtr znn
b
Ara
r nv znnt jpurr
r tos|ov |
’ nznnnzrs
znuns tuon
s pr
nnt znrr
trunv qrrv
rs
|n
r trr “wjosunv vntnr t tr tunnyyp
r vnnnzn noryp
zrnjr|nntuunv zrs
n
|rnrtr
s sonnny zrpoynnnzr
rnyp nyyp |vr n zrsnsrpyp
o
“sypuonr nn josunv t tr tun
rtu
syzrrr”
ur nnznrr nnynnrtuzrs |o znnt nr yn nyn
zrun
¶·¡
5
AtuaTba
h
¢
£s¤u
u unv
s
r nnrut
p zruon
: ¡
¥¦§¨¥r¥©¥w
ª«
Hukum
Za
ka
¬
®rj¡ ¯¥¦°¥n±¥ru
«n ©²²« ³¥²¥r¥:
yyp
n
Lª®r¥ ´n¥rµ¥su«
4
ny¾¿ ¸¹¸¼À»t Á¹¼Â½ ¼¹»r Âtr¿ ûn¸¹ÁºÃÀº
¸¹º»¸¼»½ ¼»»
n»s »n
ûÂr ¾¹¼Â»
wÈ ¸¹ºÄÂutp¹pÃn»É»tW»½ÂÃÂÅ
Šƹ¸Â¾Â»nÇ»»
Æ»Á»¸ ¾Â»
t ¼ ˾»t ¼ ̾½ »z¾»t
r »n
È»j¼ þ¹ÁÀ»¾
y½¿
ÂÁÁ»½Â»
jÀÄ»
y»nÂut
ÄÂ ¾¹¾»»
Ê
s ¼ÀÍ ¹s ¼»Ä»Â ¹s jÀ¸Á»½ ½»»tr »yºÄ
ù
s ¼»Ä»Â ɹÀnyÎÂÅ
¹
s Á»Ân ¼¹Ãr ¸¹Âns ¼»Ã»½
Ï»¾»t ¹
r ¸¹Âsn ¼»Ã»½ ÃÀºÐ»È»y½ ÑÂso»ÁÒÅ Ó¾» ÃÂÄ»Á Á¹¼Â½
¼¹Ã
t »ntºÄ ø¹Âns Âso»Á
ûÁ»¸ ¹
z¾»t ¿ ¹t ntu »s j» ¾Â»t »¾»n ¸¹º¹¸À¾»n
»
s Às ºÄÄÀ½º»y ¾ÔºÕ¹p
¼»½È» ¹
z¾»t
»
t Á ˼¹Àt Á
¼¹À
osÂtÌ
Âp
n
¸¹¸¼»ºÄu
yºÄ ¹t rλ¸
ntu ûÁ»¸ ÖÁ
»
sy»r ¾»t
¸»»
yºÄ
»
s j»½Í¹»r
¹
’n
Ë×ÀØ»
ûn
r ¹»ÃÂÁ»Ån ÖÃÂÁ ûÁ»¸ ¾ÔºÍ¹¾Õ ø»»n ¹osprs ɹ¹r û»r n ½»»tr Âtû¾
¼¹¾
ny ¼¹»r û »»t u¼¹»utpr r
½»»
jÀÄ»
ust
Ѹ»
s
¼Â»
¸¹ºÄ»ÁÂr ¾¹
r ºÄ ¾»»y »s j»¿ »t ÉÂ
Ëo
»
sy»r ¾»t ¸Â¾s Ân ûn »orºÄ
¸»»
orºÄ
Ë»
Á¹¸»½
Ã’»ÌÂn
ÒÅ
r º» »z¾»t
Ù»¹
IsÁ»¸
putr à¹s ¾Â»t r »orºÄ
Ë»
puny ɹ»r n»yºÄ »s ºÄ»t »str ¹t ÄÂsÂÀt Á»½
¸¹¸»
t »n»z¾»t ¹s ¼»Ä»Â »s Á»½ »s tuûÂr Àr ¾Àº
¾¹¸Àûn¸¹º¹¸É»¾
¿ »Ä»¸»
IsÁ»¸¿
s ½ÂºÄÄ» ¸¹jn»Ã »sutu¾¹È»j¼»n»yºÄ ½»usr ÃÂÁ»¾Õ»º»¾»nÔÁ¹½ ¹s Ât»p
¹
sÁ¸ »yºÄ ¸¹¸ÂÁ¾ ½»»tr ¾¹¾»»y»n»yºÄ ¼¹rÁ
¸u
sp¾
¹¼Â½Å Æ»nûÁ»¸ »¹
z¾»t ¸¹Àr É»¾»nÂpÁ»r »yºÄ »s ºÄ»t ¸¹º¹Ànt¾»nûÁ»¸ ¸¹¸¼»ºÄun
Á»Â¿n »
r ¾ÔºÔ¸Â»nIsÁ»¸Å
ɹ¹
Ö¾»n¹
t »t Âp¿
p¹¸
r »»s Á»½»n»yºÄ
pû »s »t ÂÂn »Ã»Á»½ ¾¹Ât¾»
¸ÀºÎÀÁ »
no ¹»n ɹÀr ¼»½»nÂs¹ts ¸ ɹ¹r ¾ÔºÔ¸Â»n¹t Á»½ ¸¹ºÄ»Á»¸Â ¹pÄr ¹¹s »r n
̹¸
s År Ƹ»»n
¼¹»
p
r ¹p»t ºÂ ûn¹p¹t ºr »¾ ฻»s º À¸À¸»ny ¼À¾»nÁ»ÄÂ
»»
t¸
r »Às ¾ ûÁ»¸ ½ÂÀt ºÄ»n »orºÄ
¹
Ú
Ibid.
ornÄ ¾»»yÅ Æ»n ju
turs¹s ¼»Á¾ºÐ»¿ ¹t Á»½
Ë»
5
s n Ûààsyàr ãàt äàur àyÝå ÛæÛâßâãâ áæÛàÜs ãàn jàÜç ßæäâç
ÛÜÝÞÜß ßàáâà
r æpàt Ýâ èàn áææt ànr ã
äæs
àrèàrâ áàà
âétu èæÝåànÛêèàß
sàçà àyÝå
èànu
unÜß ãêÝíæovr âsr àáàãàç Ûæær ãà îàjâä àzãàt ààt u tâèàã
ßæäâç ârÝåàÝë ìÞ
t ãr àâtèæÝåànãæjrà
æ
rêðæsâàonßâÛ
s æ Ûæær ãà
ïãæjrà p
r àâtãànãâàt ä
ñàèàçàßé äâßà ÛæÛáæç
yÝå îàjâä èâzàãàât çààny Ûæßââput ßâ
à
?
“Madzahib al
çàtrà
ah’ ”
òArba
poó äâÝààt Ýå æt Ýr àãé æÛàs
Ûà ãæßêÛã
pèr àåàÝåàÝé äààr Ýå tàÛäàÝå èànrâãàéz èànæpàtr Ýâàën ôâ ßàurâétu
áæràãé æ
s áætrâ æpåàîàâ Ýæåærâé äàÝãæér èêãíæér ãêÝõÜßàt Ýé áæÝÜßâs èànßàân
æ
rêðæsâ
èàrâ p
prðæsâ àzÛànÛêèær
ïê
zãààtnyé
æntâèàã àèà à
ïßàân
t u âtèàã æt ãr æàn
àà
zàãàët “T
idak adöaza
kat perkaradi luar yang limakelompok ini”
t àß ï
ãàà
zâârë
÷àà
ôâ
sâÝâßàç
øßâß
ùäõçàr ùäèàßßà
s èæçr àÝà èààpt ãâàt äâßàÝåé sàÝåàt tâèàã
æ
pr Ýèààpt
äææ
é
f airààt utâèàã
èæÝåàn ßêåâãà
pàt Ýâ
àèâß äâßà æ
èâäæäàân à
zãàt5ú às Ûàpâ èæÝåànûüú èàâr çàâsß tàÝàÛàànyé æs èàÝåãàn
s àorÝå èêãíærás æâsàßâsàyÝå çààny ÛæÛæßrÜãàný sàÛáàâ èæÝåàn5 àorÝå
æ
pt Ûæàr upáæÝåçàsâßànáÜßÜçànäàçãànrààtusnãàßâ ßâáàt èàâr
áàs
âænèàà
pàt Ýâ æs ßàÛà
áæÝåçàs
âßànæ
r Üßàn ïäÜßàën
äæä
t ßàç ÛÜÝÞÜß äæräàåàâ jæÝâsàusçà Ûàânusà
ôæÝåànãàtà ßàâén ãâân æ
yÝå ÛæÝåçàsâßãàn áæÛàÜs ãàén äàâã usàçààny æs Þààr ßàÝåÜs Ýå
à
t râãààt nèæÝåànàorån
ãææ
s ÝâÛàén
àèþêãàt æ
àtàu
pjnàçât
æ
s æpâtr áàrà èêãíæér ãêÝõÜßàt én
áâçàã ßàânæ
èànßàân ïßàânn
y
à
é àà
t uèæÝåànãææt râãààt én äàâã
pÛæârntàç ààt uî
s àstàé æs æptrâ åàjâé Üáàç èànçêÝêÿàârÜÛë
èæÝåànæ
tànpà
6
r tr
tn n
so
nunt
s
tu ns u
t tr ps
tu
y
u ny t ps nr r
rs
nt ts
s ny r ns us
t r p
n
r tr vnsny t
nn
y
sr
ss
t u
y ntusr r sr n n
p
ny sor n
y t nus usny t Is s t r
y w
ju
t n n j
rn
n u
t
tu
t
z nr t
r n
st r r
s
Is
s t
n
s t
n n n
s sun
y n s s unyt
s s zt
prs
t r s
r
t y
n rjt
.
t r n
n s t tu or r s n n tr
n
r
nr nnpr
t
! "
r s r n t r
#
ptr usns r
$
s t
s p
r s pn
:
p n %r% t r pztoprs
#
v ts y ny
&
tn
?
tnr %r%
# u
prs I
s
?
r pnzt
t
n
7
'( )*+*,- .,- /01*-,,-
u3n
23 4567
r => s D99ps 9C9
879r :;5
7t=prK;9s
7
v?9A97t sA7?9? 7yCG A9G5C7>77ny
A7n7
I3 ECF5> ;G5C77n;p5C7
nyus n9C9B ;pnyI;
usn @r 77r p:
HA7p
y 5unt> 5<
(da
P lil
z>7t =prK;9s 7yCG 7r@5>5< Is?7 7j9 :;97r n
7>7A; :;C;?99t7n
8
y\] ^t _[` ab_[cdc[n [[nt[r ^p^n_bbt[n [y\] t^_[` [a[e f[[nyc [y\]
[
s n c^bta[c h[jbf[n [zc[t iprj^bs a[n [a[
g^\]c[jb _[\a[[
g^\]c[jb ^
t [nt\] _[\a[[s n
t `r [a[p
c^h[jbf[n^
jd][
y\]
[
zc[t iprj^bsk
[
t [nt\] [zc[t iprj^bs a[_[g f^tdnc fdcd t^_[` f[[nyc
l^\^_bbt[n^
trn[ny:
ab_[cdc[enab [[
yr go
mdndj [_op[r[a[hb a[_[g c[[
s^fd[`
ndg^[nt_[ny
Fiq
hqrZakazah
yr [y\] ^s gu_[ aba^abc[bsc[n[pa[ [c[a^gbc\s[e [ybtu
c[[
s^fd[` irp][r g
tor_e
ait[
g^bn
yotr[prcu^c [zc[t
s ]i_i\][n[s `[f[ta[n[or\]
i_^` ^
or\] s^
o[
unt
c
al qMalal
qMusta
fad
t^_[` g^^r c[ ^s f[][b _[\a[[s n
zc[t jopr^bs a[ng^^ng[pct [n[zc[t jopr^bs ^t g
r [ds c
`ucdg [
Mustafad.
8
al qMalal
y\] c^gdab[nab^t jr^g[`c[ni_^` v[_g[nw[unr xaccy a[n
[
r bct [ni_^`
abt^f
L^nt^[r
r dn[k
z\u[{
|
y\] _^fb` a[br ^s brfd
}[_[g fdcu[
r a^bt_ t^[tn\] [zc[t a[n ^t g
r [sdc ab
`[_[g[n betu g^gf[`[s s^t[[
ny ^pgf[`[[s n^t [nt\] [zc[tiprj^bsk
a[_[g[
y\] _[bn c[[r \][n vb`[[t
}[_[g fdcd [
f^jrdad_e
Isg[b_
y`ub` [y]n
v[
r b[t n
k ~^f
“Penerapan Zakat dalam Dunia Modern”
ote
}b[n a[n z\u[r [
ustc[
l[
t [nt\] ^\^[r [n[zc[t a[_[g
a[[t abt^gdb ^
s c[[r \] a[n c^gd\]cb\[n
c^`bad[n ^
y\] fb[s t^jr[ab
oc^gd\]cb\[n [
ptab^t [r c[ns^t[[r boptg[_k
[[fb_[ z[c[ta[[
su
rw
nru
n pn
¢£ yq
u Is ¤
nr§o
Hukum
Za
ka
n r: L
rj nru
fIqih
Za
ka r: Lnr nrus ¡¡
pa
Penera
n Za
kta da
lma DuniaModern
s
tn r nru
r: ¥su ¦nn
q
9
ntr« ¬©©n®®t«n«y¯° «®¯± «²« «y¯° ²««ª ³©nt´µ µs
¨©ª©«
r®ps®±
«²«
r ¬« ©p¯©®t®«n:
³©³©«
ma
¶Perta
s® ¸¹®«º ²©¯°«n j´²´
¨µ·®p
Pemikira
n M. Amin Rais
rn
ª©¯°«¯«®®ss ¬©ª®µ®«
tenta
kat Profesi
¶ ng Za
p¯°
³©r¬©¯²«¬«±t ª©¯°©¯«® µ©t®²«µ«²®«n ©
y°n
»¼ ¸ª®n ½«®s «
ys«n «zµ«t
µ®«
mal
ptr«¯®«±n ©s ³©«s rÂÃļ Å©®«u©³®º ª©ª®®º ª©¯°
²©¯°«nz
«µ«t©
s s«rÆÃļ
z«µ«tÀpr¹©s® «p²« «zµ«tr®µ«z©³©
È««ª
n®t®«n ¸¹®«º
¬©©
r ¹©®sÁ
¾¿À
yµs «n
µ®«
ÇÇ
²®³«º«±s ³«ºÉ«
¸ª®n ½«®s ©³®º
p¯µ«nµ©«²®«nunt´µ ª©®nyotr«zµ«tÀpr¹©s®± µ««u©pt«®n s«j«
ª©¯°©²©«
y¯° ³©µ©jr« µ©r«s©s ¬«jn«¯° º«®r± ²®«wj®³µ«n
«
yr«zµ«tÂÃÄ ´untµ
ª©ª³««
r n ²©¯°«n «®r º´Ê«±n ²«n 5Ä unt´µ ©p¯°«®r«n ²©¯°«n ®®r°«®s±
¬©¯°«®«
r ©º«n ¾Àpr¹©®sÁ «y¯° ²©¯°«n ©s ²®µ®t µ©r®¯°«t ²®s«ª«µ«n
ª©¯°«¬« ¬©À
t tun
µ©©
ny ²©¯°«nz«µ«t ©p«tr ¯®«¼n Ë««uª©utnr ¸ª®n½«®±s ²««ª
««
s ·®ps® ¸¹®«º± ¸
¬©¯©®t®«nµ
s µr «nµ©É«j®³«n«zµ«tÀpr¹©s®
ª®n½«®sª©¯²««
pÀr
¬«²« µ©ª´²«º«n ª©ª©
z«µ«t Àpr¹©s®
tr ± º®¯°°« ¸ª®n ½«®s ª©¯°
©º º««
yµs «n
µ®«
zµ«t ®rµ«z ²«n ª©É«j®³µ«n «zµ«t Àpr¹©®s ©s ³©«s r
¬«²« «
ÇÌ
ÆÃļ
¶Kedua
s ·®ps® ¨«³·ur ½«º®ª± ª©¯°©¯«® ¬©ª®µ®«r n Í««´²²®n
µ
½«ºª«t ©
t «nt¯° z«µ«±t
²©¯°«nj´²´
Farid¶ Masdar dan Ja
uladdin Rahmat
: Fiqh
Sosia
atlas Gagasna
¶ Studi
t s¨«y®r’
¾Î«µ´«
ÏÏ ÐÑ ÒÓÔnÕÖÔ×Ø Ca
kra
wÙ laIslma anta
raCitadan Fa
kta
åæÓÑ 5çèéêÑ
Ïë ÒæìÔÖåØ Pemikira
is tentang za
kta profes
íÙn M. Amin Ra
òÖyÔróÖåØ âãããäÑ
r «¯²®¯°«n
«º± ¿©³
nu: ÐÔáÖØnâãããäØ
ÚÛÜÑ xÝÞÖn
ßà
Ýîà
oÖyïÖrÜÖ: IÒIðØ
ñÖïæuÜÖs
10
ôõö÷øõù öõn úûüûýþ ÿ
ý õõsõ
õõý ntõn þ õù
ur õøý
ýüõr n üöûõ
t ü
ø t sr ùut ö õn pöüõõt n
r s öõnõöõ
ü
ýõõ
sõnýüõr n
üø
so sõ üöûõõny
tnr õù
ur
ô u
õøýþ ýüõr nsoõ õzüõtõõûöön õøýõtöõöõs õõt spýùõõn
õõûöön õøýõt t ør õöõpüõûý
r õn ö öõõý
üõ
mustadaf’ in
zõüõtü
nsõo s üõõr þ ýõsø ùõõnyü õy n ùr
y üûõr ý
õ
zõüõtôõös õr
züõþt
öõn õ
s
öûõý
ü
sst
s ts ý
ýss
t ý
ýùõ t ør õöõpõür ýsün öõ ýüõr nsoõ
õrö
s’ öþ
ôõû
ùø õpöõ p õùû õnõntõrõ s
s ø õ trüsõn töõü
stý õjõü
r t ûýõt ýusý üõr õn
ýýùõ
üõjùõn
Ketiga ü
ps Iýõý
menurut Mazhab hanafi
y ùjrûöû
úõýùõ õ
“
Za kat Profesi
” õy ýnjõsüõnt õnt ùõ õýõõ öõõpt
zõù úõõn t ntõ õzüõtoprs
ôõø
Keempat
ü
ps Lõ õr øõnõy ùjrûöû “
Zakat Profesi da
lam Hukum Islam
” 4
õr t õõø õtpusüõ ö õtõsþ s p tõøûõn
ùûý
pr õø
Penerapan Nisab
öõr
s tuunptõnõy ý
õöõ õ
ýüõr n ùøõr ùöõõ ø
pnyusn
þ
sptrõny
t t ntõ õzüõt oprs
r õ
üõ
ût þ
tnr nynus
ý u
tõn õõnts öõüûüõnöõnöõõpt öt üsur õns ùõ õ pntõþn
ûõ nysõõnõt øõpõüørûst ö pûnyus
I ! "#$ Zakta Profesi Menurut Mazhab Hanfai
. (u") s* y#r , /rus n+ u " , I0I1 *2 nn3 "#j ' $ 45556
%&'o y( )r : *(#rs#p + , #s- w
4 L 7"# . 8r , $n Penerapan Nisab Zakta Profesi dalam Hukum Islma
+ , #sws . (u") s* y#r9 , / srun+ u " , I0I1 *2 nn3 "#j ' $ 455:6
%&'o y( r) : *(#r#sp
11
;< =>?@ABC@ D>E?F
GHIHJ KLMNKrKOKPQ RSTUKKt VKn WKXPK KzVKt KOKLKX QWKOKX
‘amaliyah al
ijtima
i’ yya
YZ[
KyQtu QWKOKX OQWQOKUn XKKtr KyTU RSRQLQVQ
JHTUQs sKtr St UQ\s SpntQTU OKnRSTSHntVKnOKLKR RSRWKTUunVSSs jKX]SKr Kn
RKKsyKr VK^t
_5 `SKtr RSRQLQVQ QposQs KyTU sKTUKt aSntQTU\ Kstr St UQs OKn
RSTStHnVK\n WKQV OQLQXKt OKQr QssQ KjKKr n IsLKR RKupn OKQr sQQs
u K^t `SWKUKQ Ks LKX s
aSRWKTUHTKnVSSs jKXtSKr KnR
KtuQWKOKX abVbV\ KzVKt
tSrRKHs V Hr VHT IsLKR VStQUK OKQr LQRK Hr VHT IsLKR\ sSXQTUUK
VSWSKr OKKKny OQKTUUKpSs WKUKQ
ma
l’amin
ad bi Ydararalah
Ydin
KtKu
OQVSKt XHQ sScKKr otbRKtQs VKSr Kn RSHr aKVKn WKUQKn RLutKV OKrQ VS
IsLKRKnsSSs KorTU^
M
_d
eKLKR LQSt rKtur KyTU RSRKut aSKsor LKn KzVK\t WKKnyV Ss VKLQ
OQtSRHVKnWSrWKUKQ RKcKR KzVKt KyTU XKusr OQLKVIKKnVKnWKUQ RSSr VK
KyTU RKRpu OKn RSTcHVHaQ KsyKr t
MKsyKr Ktny\ sSaStrQ z
KVKt aSKtr TQK\n
zKVKtWKrKTU Kt RWKTU\ KzVKtSpTr QKUKK\nOKnVXHIKusny KzVKtJoprSsQ sSKtr
zKVKt MKzVKtKyTU tSLKX KOK VSSt KntuKny OKLKR fL
MNHgK’ T^
hSutnr iLQL fWIXKr fWOKLLK RKKs LKX KzVKt bprJSQs KOKLKX
RKKs LKX QjtQXKO bprUSr QsJ
KKt u QjtQXKO VbT]SRSorpr
r QTbLbUQ JQkX VLKQsV^
rpbJSsQ tQOKV OQVSKnL OKLKR St R
rpbJSsQ QtOKV OQSs WH]VKnOQOKLKR
QtH\ XKL QQnRSRWH]HXVKnKsutu
p5 qrusttsuv Za
a
wxktacaWnaProfes
}s~ts nsyrv v r~t
p unsuruuuvn
v r~t
\ RKVsHOTjK zKVKt
lKXVKnRKsKLKX KzVKt
nas fLMNHgK’ nOKn
QXKO oontSRSrpo”r
“Ijt
mKOQs^ nLSX VKSr Kn
^
Pemikiran dan Fiqih Kontempor
Za
kta dalma Perekonomian Modern
yzs{sr|s:
yzs{s|rs: Gts Inss nr vs
er
12
Ijt utnr
zn
s r s r t
n
jahada
ifti’al y jnun tr r
“ ¢nurn s n s
r t n ¡ ytu
r t £n”
¤ ¥nutnrst jt r tr :
£ ¦utnr § ¨© : Ijt ¢nurn s ur
ns ¢r ª
syr ’upn pr ny£
£ ¦utnr I §
«instinbath¬n
«Gz : Ijt r ns
ny ® s or ujt pt n
ut tn syr ’£
¯°
’r
¢£ ¦nur ut ¦ ¦±
«² : Ijt t
trns r t n¢urns n
y n® sor ±³
yy
sy’r£
¯
´rs r nr p ppt t s pt t s n
Ijt upy r ns npny n
s or ujt unt
«istinbath«n y t r t
µ¶ ·s¸u ¹º
»¼¹r¹½¹¾w¿ Ijtihad dalam Syari’ta Islma
À Beberapapandangan Analisis tentang
Ijtiha
d Kontemporer¹º¾Â ù¹¹s ÄÅ ÆÂǹ½ ȹytr¾oÉʹ˹r̹: ͺu¹n
Á
;Î̹nÏ¿ ÐÑÒÓÔ¿ ºÇÅ ÐÅ
µÕ ÖÂu¹Çǹ½ Ö¹¸’ru¹½
µÛ ÖÂu¹Çǹ½ ÆÃuܹÂr¹Â¿
»×¹¹wº¾Ã¾¿ al ØMa
ÙÁdkha
Ushulla ØFiqh
Á
ºÇÅ 5ÚÅ
‘ ¹r þ¿ÌÅÌÅÔ ÂºÇÅ àÓÑÅ
ÉÍݾÞtu: ×¹r¹º »ß¾Ër¹º »Æ
áâÆÃu ĹǾ½ ƺ »G¹z¹º¾¿ Al ØMustasahfa fi ‘Ilm la ØUshul
Á
ÉÍݾÞt:u ×¹r ¹º »ãÃut ¹º
ºÇ¾¹Â¿
‘I
yy ÐÑÒàÔ¿ ʾº¾½ IÅ
»
áµ ÖÂu¹Çǹ½ Ö¹’r
¸u¹º »×¹w¹º¾Ã¾¿ Al ØMadkhalila‘Ilmi Ushulla
ã¾Ì¹Ã ¹º»Ê¹½¾½¿ ÐÑä5Ô¿ ºÇÅ 5ÚÅ
»
Á
É׹ǹsËu:s ×¹r¹º
ØFiqh
13
åæçèéêë’ nìëníëìîsï ðñòó
istihsa
÷ maslahah aln
ënôñòóóéòëõënöñòìñõëët n:
ìën saad al
mursa
lû÷stishab
øùú÷
÷‘urf
÷qiysaijma
÷ ’
øzari’ah.
åìëpunìëës rüéõéô ìîýþæñüõëëny ýñîrjtîüëì ëëtnër æëîn:
ﻓﺈن‘ۗﺗﻨﺰﻋﺘﻢ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻓﺮدّوه
اﻻﻣﺮﻣﻨﻜﻢ
◌ ﯾﺄ
ﯾّﮭﺎاﻟّﺬﯾﻦءاﻣﻨﻮاأطﯿﻌﻮاﷲ وأطﯿﻌﻮااﻟﺮّ ﺳﻮل وأوﻟﻲ
ۗ‘◌
ÿذاﻟﻚ ﺧﯿﺮ وأﺣﺴﻦ ﺗﺄوﯾﻼ
إ
ðënìëës rüéõéô ëyòó õñìéë ëìëæëü
“….Makaambillah (kejadian itu
3
ñìëòóõën õþòñôñporr ýñër ës æ ìëîr õëët
ôëës æëü çôëës æëü ýëur ìënþprýæñô
ijtihad ìîër òóõëîõën ìñòóën õëët
ôñjnëìî õëët ôëjñôéõ
çprþýæñô ôìoñr
al ømu’asir
ñïn ðënëöëýîæë õëët
õþòñôñporr sñüîòóóë
idafiy ôñòóëòìéòó öñòóñîtrën
ôþìñrñnýñìr ëës õr ënòësü
u ï”
õëîìëüçõëîìëü üéõéô ëyòó ýñîsrëtéôô
ëyõòî
la ømu’
÷ asir
sñóëæë õñôëôëpunõunt ôñòñntéõënüéõéô ôëës æëü
rpþýæñô çprþýæñô
:
untuk
di pelajaran
÷ haikmenja
orang øorang yang mempunyai pandangan”.
r ënåææëü ëyòó ëîtrëny
îô
“ôñò ëurüõën
çôëës æëü ýëur ìën
çënüs üéõéô ëyòó p
þõþõ ìën
4
ðî ìëæëô ëóëôë Isæëô és ôýñr és ôýñrüéõéô Isæëô
þ
þ
ìëæëô ôññnët öõën séëut üéõéô ëyòó ìîsñöëõëît þæñü öëër ôjut
tñrýëóî ôñjnëìî ìéë ýëóîën
il l
õñìéë ìîsñýé Da
An Nisa
’
4:5
Al Ha
syr
5:
4
u
s
!"#r#$#%w&
ëyòó öñëtr ôë
ìîñs ýut
Dalil
ëüîì
Qati’ ìënëyòó
Zanni.
اﻷﺑﺼــﺮ
Ijtiha
d da
lam Sya
ri’ta Islma
' ( ) *
ﻓﺎﻋـﺘـﺒﺮواْﯾـﺄوﻟﻲ
14
s u
Dalil Qati’
t sr
t
tr
8,-+- //96
Ij0,4
1,
n
sp t
pr
rp
ny tu:
ys
n n Dalil Zanni
nC,s
tr
sur
6-,0,7 /A/+
Al GQur’an
nn
A/09+,, .6460
Is-,07
y
ny
,1,-,.
W,.Hu I-,.+> s609/r ,ut0,
un
’ nt
I,0 :-
tr r
,,
L/16,
ny
r n
p
s
s
ss
,1,-,. /
r
r t n
r
tuy
r
yt n r
su
6, , 23 1++M,, 4, 1,+ N, 6---,.
t n t u t t pny
n
@:O> 9,+4 9/6A, A/4,,,> A/96,, ,, 4//,,,7 8, ?,1+
ss
jn s
ur
r
nyt
:-;
y
+,-,. /0, 1,-+- ,23 1+/,4,+ 5-/. ,, 6-,0,7
ijjkl] YhWm in5m
Al GIjma’
Fiqh
Indonesia
gsa dan Gag
^ Pengga
`
Membumika
n Sya
ri’ta Islma
Al GIjma’
s
,1,-,. 4/62336.,
sr jtu n jut
,1,-,. A// 6, 0 ,.+1
_`
scoanVynya
rt :
aba
dVV
aXtV
r uVVy: vZnuV IhWuijjkl] YhWm
4km
n
15
{|}
t Is~}| s ~}ps }}}tny
su
}~{~~}
tr
}}
p }s tu {{|
}}|}
t Qiyas }ytu|}ys}n|}ny|}}n {s }tur}}r
|}
y
t
s
n
y
}
}}
}}
{}}
r
n
~|}
n t}
ny
sr
n
}} }} } }|}} ~~}
ntr
}}
}}}
t
ny }suut
{}}
Istihsan }ytu|{}}n|}~s}}t}n}y
{
unt
||}
n
t
n s yn
| } }
ys {~~
ys
ny ur
}
}}
t
sr t
}
|{}}
n }ys
jtu nsyr’ tIs~}| }} s or}n
~} ~ {} }}
usr |}~}n
|}|~
r
}
|}}} }~ }
ujt
}
}}
juz’
ny
r
nas
{{| } } {} ~
}
n
y
t u |}~}n }ys j}
} }}
}
u
|}~}
npr r y
n
unt
~
sr t
}
{{|
{~~
sr tjuz’
|~{ } |{}~} }} } } {} |~}
s
t tu r
sr
n
}~}
|}}} }} |}~
}|
{~}|}
’ {~
us
}}
tr n istislah |utnr
Istislah maslahah mursalah
ntr
}}}
~}
n |{}}n ~
istisl
asm
lhurm
salh ah/
}
{}||}
}}~}
{
}}
:
ﻟﻐﺎء
اﻟﺸﺮع اﻻﺳﻼﻣﻰ وﻻﯾﺸﮭﺪ ﻟﮭﺎاﺻﻞ ﺧﺎص ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎراواﻻ
ﺻﺪ ﻟﻤﻘﺎ
اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ
n utnr
¡} | }~
¢
W}} }~~} sliaht
}}~}
£
:
اﻋﺘﺒﺎرھﺎ أواﻟﻐﺎءه
اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﯾﺸﺮع اﻟﺸﺎرع ﺣﻜﻤﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮭﺎ وﻟﻢ ﯾﺪ ل دﻟﯿﻞ ﺷﺮﻋﻰ ﻋﻠﻰ
¤¥
u ¨©
¦§s
ª«¬r¬¬®w¯
¤¿
Ibid. ¼©·½ ¸¾4½
ÀÁ
u¬··¬ ¨µuì¼r¬¼¯
¼
ÀÊ
¨µ ¬©ª W¬¼¼¬µ ˼¬©©¬§¯
buikan²yati’rIslam,
°±m
uµ¬¬y: ¶u®n¬
³´r¬
I©·u¸¹¹º»¯
¼©·½
¸¾¸½
¸¹ºº»¯ ¼©·½ Ï4½
Ushul al-Fiqh, ³ÂÄ®sÅ: ¶¬r¬©
‘Ilmu Usul al-Fiqh, ³Ìt:pL®È
ªÆ®Çr¬© ª‘
¨r¬µ®¯ Ƚ»t ¯ ¼©·½ ɺ¹½
ªÌ®µ¬’¬¼ w
¬ ¬n
s ¼¼yr
ªÍ¬¼
¬t
ªÌ¬z
®uί
16
r
tr n
ts
t s
n
istl/ahhasm
l
ÐÑÒ ÓÔÕÖÔÒÑ ×Ò ÑÑ ×ÑÓÑ ×ÒÒØÓÙÚÛÑ ÜÑÝÞÑ
nt
urm
salh
n
s tu
s
y
t
s
t
Ñ×ÑÚÑÝ ØÔÔÑÓÛÑ ÝÙÛÙØ ÙÑ ØÑÑÚÑÝ ÑÕÖ Ò×ÑÛ ×ÒÔÜÙ
t tn ny
ÛÔÔÙÑÑ
×ÑÚÑØ
’ n ×Ñn
ßÚ
n
s
àáÙâÑ
r
ãÑ×Ò ä
r
s
t pny Ôs ØÑÑt
t
åÔÕÔ ÑÑÑ
àØÑÑ
tn n
usr n
×ÒØÑÛæÙ×ÛÑ ×ÑÚÑØ ÑÕÖÛÑ ØÔÕçÑÒ ÛÔØÑÚÑÝÑÑ ×Ñ ØÔÕèÚÑÛ Û
ÔÑÛÑ
n nus
×ÑÚÑØ ÛÔÝÒ×ÙÓÑ ØÑÒÑä
tuj
s
×ÒÔÜÙìÛÑ
r t n ×ÔÕÖÑn
,rU
f‘
éÔ ÙÝ
‘Urf
ÜÔÛÑÒÑ
’
y
êÑÒ×ÑÝ
×ÑÚÑØ
ëÒêÝÒÑÝ
n:
“adat kebiasaan dapat dijadikan dasar (pertimbangan) hukum”.
n
t sr
ÐÔÕÖÑ ÛÑÒ×ÑÝ ÔÔÜÙìí ÝÙÛÙØ
tr
ns s
ntr s
sr
WÑÝÑÜ
r
‘Urf
ÜÔ ÑÕ×Ñ ÓÑ×Ñ
IsÚÑØ ØÔØÜÔr
pt
n n
×ÑÑ ×ÒÛÔØÜÑÕÖÛÑ ×Ñ
adatï ÑyÕÖ Ùs ×ÑÝ ÜÔjrÑÚÑän
×ÒÔÑÓÛÑ ÔÙÑÒ ×ÔÕÖÑ Ñ×ÒÒ î
ßÜ×ÙÚ
IsÚÑØ
éÝÑÚÑë
r
n
s tu ÝÙÛÙØ ÑyÕÖ
ÜÔÓÑÕ×ÑÕÖÑ ÜÑÝÞÑ ÙÑ
n
tr
pw u nt pt
rn
ÑÛÑ ëÚÔÛæÒÜÔÚ ÔÝÑ×Ñ ÑÛì ×Ñ Ô ØÑí ÛÑÔÑ
nprnsps
r
ÒÛÑ ÒÒ ÔÜÑÖÑÒ ÜÔÒÛÙì
:
“suatu ketetapan hukum (fatwa) dapat berubah disebabkan
berubahnya waktu, tempat, dan situasi (kondisi)”.
éÔ×ÔÚÑÓÑ
tr ns
n Istish-hab, Ôs çÑÑr Ôs ×ÔÝr ÑÑn
“
s
n r
ÝÑÚ
pt
ÒÕÒ
×ÑÑ
t tn n
ÓÔÕÖÔÒÑ ÔÜÑÖÑÒ ØÔÚÑÕÖÙÕÖÛÑ ÜÔÚÑÛÙÕðÑ ÛÔÔÙÑ ÝÙÛ
t r pt t nt n
y
r
×ÒÜÔÒ
ÙØ
y
ÑÕÖ
”
Ñ×Ñí ÝÒÕÖÖÑ Ô×ÑÑ ÛÔÔÙÑ ×ÑÚÒÚ ÑÕÖ ØÔÕÖÙÜÑÝÕðÑä
ß×Ñ ×ÙÑ ØÑçÑØ
istish-hab : pertama
s
n ibahahï ÑÑt uÜÔÜÑs
ÝÙÛÙØ ÑÛÑÚ ØÔÕÖÔÕÑÒ ÛÔÜèÚÔÝÑ î
n r
ØÔÚÑÕÖÙÕÖÛÑ ÜÔÚÑÛÙÕðÑ
àÑÛÑÚ î
ny ×ÑÚÒÚ ÑyÕÖ ØÔÕÖÙÜÑÝÕðÑä
ashliyahïí ÓÑ×Ñ Ñs ÑtÒt×ÑÛ ×Òju
ØÓÑÒÑ
bara’at al-
17
ñ
sóøs õtuýõôÿô
s
edua,
òóôõö÷øö÷ùõ
nt
n úórôõùøöûõ
syr ’
üøùøò
õõ
ny
r sr n
úóýõõùõ
ýõ ÿýõù õýõ ýõôÿô ôõÿ õö÷ òóö÷øúõüöûõ
s n t n
óöÿ óóôÿÿõ
óöÿ
research
t sn
ÿöÿ
õö÷
t
ýõõ
t s n ýõnós tõr
øôÿõ
ýõ
s ópónôÿÿtõn
øôÿõ
r
òóøõùõ
ýõ
n ópöóôÿtÿn tõpusùõ
n ÿnò
or õÿsõny
r nt
r
ýÿóôóü
y
library
r
ýõÿ
úøùø
úøù
s r ntns
óòÿùÿõ ùü õö÷ ýÿ÷õôÿ óõõ ÿóÿ
n ýóö÷õn õõnôÿsÿs õõt s ós òõu
t
ýõõ
t u ÿöò
or õÿs õyö÷ tóôõü
õõ
n
ýÿùøòøôùõ
t n t n
ÿõ óóôÿÿõ
t n
sr t
development ýõn deskriptif analitik.
óöóôÿÿõ ÿöÿ úóÿõ
Development õyÿtuòóöúõ øntuù
y
r
ns
nt
t
n
n
òóö÷ó
n j ny
rn
òúõö÷ùõ óòÿùÿõ
t t t utr
t tnn
õö÷ úóùóöõõ ýóö÷õ ùõ ÿõ õö÷ ýÿóôÿÿ óõòõ óõ÷
ùü
n
rz topr s s r j
s
òóùõÿòó óóõõ ùõýõ õùõ óÿ óõõ óôõ
Deskriptifif analitik õyÿtuòóöýóùs ÿpsÿùõnýõõt tóntõö÷ õzùõt
pr s p
rn
r
nyus
óÿ óòÿùÿõ ôÿô ú üõ úýõôôõ ôóü óøö
n t
! óö÷øòøôõ "õõ
pr
t
nyusn
n
t
ö#øù òóòóôóü ýõõ ó òóö÷÷øöõùõ ýøõ òóýó
t
library research tóôõõü õpustùõ
t
library research õy ÿtuòóöóôõõü
õ $óýó
$óýó
úýõôôõ
32
p
õýõ
%&'&'())*+ ,&-.&/0
rn
óòÿùÿõ
yr
ùõõ
:
yr
ùõõ ôÿô ú üõ
r n õyö÷ ót ôõü tóøtr õö÷
óòÿùÿõ
Ijtihad dalam Sorotan, 12&n)n3u: 4*5&n0 677890 -'.: 56:
ýõôõò
r
u
18
t s n >y?@
r nt
;
ABAB ;C
A;C;
D>
upn >=trCB<
tr
E> =CB<
F
r
GAJ>y=tuRBnyDB
usn >wO>Pn>>r = Bs P>>r
AK LBMJB
LBMJB
CBR>J>
t nt
F>?P>> Q
GAHI>
r GAJ>I>
n
t
J>>
r
B >?@ >C> MTB = B P>> ;D;D BD=C=> F GAJ>>K
t >y?@ Bt I
U>>
>C>
n
ur
J=> =C>
n Bs P>>r
DB?@@;?>C>
t
J=C;DR;
n >C>n J=PBD
r >t=
s=Bst D>t=Ks
n >?>t =tT
U>D
JB?@>
>=
r
ry
tr pu
unt
CBD;J=>
jtru n >@>r
AB ;>
n DBjnuu R>J>
s
A=>
I><
usn
B
E
S
sr t
JB?@>
n
u
EC>=J>I >?@ AB =T> ;DD
EI><
y
sr t
AB=T>
>?@
jn s n RBsrM>n
sr
pny
=?=S
>J>
psr
DB BC>
t utr
I><
y
ABT=C= > ?@ AB ;D R>J> C>=J>I
;C
n CBD;J=>n
n DB?@@;?>C>n
y tuDB?@>>nu BpD
r >>s I>n>y?@
JBJ;C =TS
J>
EBM>
su
CI;K
I?=
n >zC>t Bs P>>r
nz tpr s
;D;D B>D> R>J> RBM> >C> MTB=K
VBD;J=>
n >>nC>
=?J;CW=T
r n J>n >vt s J>?>r n F
>C>
GAHI
>
GAJ>> XBBK
F?W;C
pr s BpD=C=>r n F
MTB =
t n>vt s J>y?@
DB?J>R>C>
>
GAHI>
r
GAJ>J>S
XB
t nt
B>?@
ynusnDB?@@;?>C>n
t n Ushul Fiqh
XB?JBC>>
z t
>C>
=?=
p
J=>C>=
J>D
r
19
npsr
nv
ts
r
t nt
z t
YZYZ[\]^\ Z_\`\ \ `aba\ b\`a` c`a` def]\ deb\``\ Z\gh \^\
pr s
_iZ aj
Gj
klmnopqnlrq soptq
hqmqu
pr
cgvw^
nyus n ^s
YZYZYwb\]
pt n xZY\]\Y\n \ygh saZst Y\tays
YZgb\\^\
s n ^s
r
PEMIKIRAN ULIL ABSHAR ABDALLA
SKRIPSI
DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA
UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN SYARAT MEMPEROLEH
GELAR SARJANA STRATA SATU
DALAM ILMU HUKUM ISLAM
OLEH
MUHAMMAD EFENDI
05380078
PEMBIMBING :
1. Drs. Ahmad Patiroy, M.Ag.
2. Abdul Mugits, S.Ag., M.Ag.
MUAMALAT
FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2011
Zakat merupakan ibadah yang sangat memiliki fungsi dan peranan
strategis. Di samping zakat merupakan bentuk taqarrub (pendekatan diri) kepada
Allah, ia juga merupakan sarana penting untuk membersihkan jiwa manusia dari
noda-noda hati dan sifat-sifat tercela seperti kikir, rakus dan egois. Sebagaimana
zakat juga dapat memberikan solusi untuk menanggulangi problematika krisis
ekonomi yang menimpa umat manusia.
Pada zaman kita sekarang, telah muncul berbagai jenis profesi baru yang
sangat potensial dalam menghasilkan kekayaan dalam jumlah besar. Seperti
dokter, pegawai negeri, banker, konsultan dan lain-lain. Yang mana,
penghasilannya lebih besar dari pada para petani, peternak, pedagang, penggali
emas dan perak. Muncul kontroversi apakah mereka wajib zakat atau tidak terkait
dengan kerja-kerja professional mereka ?
Karena dengan logika yang sederhana dapat kita bilang, sangat tidak adil
bila para petani dibebani zakat 5 sampai dengan 10% dari hasil panennya. Sedang
para dokter yang hanya memerlukan 3 sampai dengan 5 orang pasien dapat
meraup penghasilan puluhan bahkan ratusan kali lipat dari penghasilan petani dari
berbulan-bulan. Persoalan ini kemudian ditarik ulur dalam dimensi zakat sebagai
ibadah sosial yang bersubstansi keadilan. Lalu para pemikir kontemporer berjtihad
dengan mengkonsepkan satu bentuk zakat baru yang di bungkus dengan nama
‘zakat profesi’.
Memang secara istilah dan standar yang baku, Zakat profesi tidak pernah
disebut dalam literatur fiqih klasik. Hal ini dikarenakan ulama-ulama fuqoha yang
mengarang kitab-kitab fiqh tersebut tidak pernah mengenal kerja-kerja profesional
yang dapat bernilai ekonomis seperti sekarang ini. Sehingga dapat ditebak
pendapat-pendapat mereka masih berkisar pada perdagangan, pertanian,
peternakan, emas, perak dan sejenisnya saja.
Dari abstrak di atas, penyusunan skripsi ini memuat pokok masalah, yakni
untuk mengetahui dan mendiskripsikan secara analitis bagaimana “zakat profesi”
menurut pemikiran Ulil Abshar Abdalla, serta bagaimana validitas dalil yang
ditawarkan Ulir Abshar Abdalla terhadap zakat profesi tersebut dan bagaimana
metodelogi penerapan zakat profesi.
Dari pokok masalah di atas penyusun menggunakan pendekatan secara
filsafat dan ushul fiqh serta ditambah dengan interview (wawancara) secara
langsung, untuk menganalisis bahasan diatas. Pendekatan filsafat digunakan
penyusun untuk mencari akar dari permasalahan, pendekatan Ushul fiqh
digunakan penyusun untuk mendekati dalil yang sebenarnya terkait zakat profesi,
sedangkan pendekatan wawancara digunakan penyusun untuk mengetahui lebih
dalam terkait pemikiran Ulil Abshar Abdalla terkait zakat profesi.
“ MOTTO ”
“Memerdekakan suatu fikiran lebih baik dari pada
memerdekakan suatu Bangsa....”
Maha Karya ini kupersembahkan untuk :
1. Ayahanda Mujiono yang selalu mendoakanku disetiap hembusan nafas dan
langkahku.
2. Ibunda Ruswanti tercinta, Do’a ampuhmu yang selalu menyertaiku
3. Adinda tersayang Muslimin “Mimin” yang selalu membuatku kangen dengan
kepolosanmu.
4. Kepada nengku Anif Rahmawati yang selalu ada buat penyusun dan
menjadi penyemangat dalam hidupku.
5. Ashram Bangsa Foundation yang telah melahirkanku menjadi kader
Fakultas Syari’ah & Hukum Sunan Kalijaga Yogyakarta.
6. Almamaterku Sunan kalijaga Yogyakarta.
7. Almamaterku Perguruan Islam Pondok Tremas Pacitan yang telah
menggembleng dari mulai aku tidak mengerti soal agama hingga aku sedikit
lebih mengerti mana yang baik dan buruk.
!"# $%"#&'($ %"&( "%") – LATIN
Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini
berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158/1987 dan 0543b/U/1987.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab
ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
و
ه
ء
ي
Nama
Huruf Latin
Alif
Tidak dilambangkan
ba’
b
ta’
t
sa’
s
jim
j
ha’
h
kha
kh
dal
d
zal
z
ra’
r
zai
z
sin
s
syin
sy
sad
s
dad
d
ta
t
za
z
‘ain
‘
gain
g
fa
f
qaf
q
kaf
k
lam
l
mim
m
nun
n
waw
w
ha’
h
hamzah
‘
ya
y
Nama
Tidak dilambangkan
be
te
es (dengan titik di atas)
je
ha (dengan titik di bawah)
ka dan ha
de
zet (dengan titik di atas)
er
zet
es
es dan ye
es (dengan titik di bawah)
de (dengan titik di bawah)
te (dengan titik di bawah)
zet (dengan titik di bawah)
koma terbalik di atas
ge
ef
qi
ka
‘el
‘em
‘en
w
ha
apostrof
ye
B. Konsonan Rangkap Karena Syaddah ditulis Rangkap
ﻣﺘﻌﺪ ّدة
ﻋﺪ ّة
ditulis
ditulis
Muta’addidah
‘iddah
ditulis
ditulis
Hikmah
‘illah
C. Ta’ marbutah di Akhir Kata
1. Bila dimatikan ditulis h
ﺣﻜﻤﺔ
ﻋﻠﺔ
Ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap dalam
bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki
lafal aslinya).
2. Bila diikuti dengan kata sandang ‘al’, maka ditulis dengan h.
اﻻؤﻟﯿﺎء ﻛﺮاﻣﺔ
ةاﻟﻔﻄﺮ زﻛﺎ
ditulis
ditulis
D. Vokal Pendek dan Penerapannya
__ َ ◌__
Fathah
__ ِ ◌__
__ ُ ◌__
ﻓﻌَﻞ
ذﻛِﺮ
ُ ﯾﺬھﺐ
Karamah al-auliya’
Zakah al-fitri
ditulis
a
Kasrah
ditulis
i
Dammah
ditulis
u
Fathah
ditulis
fa’ala
Kasrah
ditulis
zukira
Dammah
ditulis
yazhabu
E. Vokal Panjang
1
Fathah + alif
ھﻠﯿﺔﺟ َ ﺎ
2
Fathah + ya’ mati
ﺗﻨﺴ َﻰ
3
Kasrah + ya’ mati
ﻛﺮِﯾﻢ
4
Dammah + wawu mati
ﻓﺮ ُوض
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
F. Vokal Rangkap
1
Fathah + ya mati
ﺑَﯿْﻨﻜﻢ
2
Fathah + wawu mati
ﻗَﻮ ْ ل
ditulis
ditulis
ditulis
ditulis
*
jahiliyyah
a
tansa
i
karim
u
furud
*+
,*+nakum
au
qaul
G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan dengan apostrof
a'antum
Ditulis
ااﻧﺘﻢ
اﻋﺪت
ﺗﻢ ﺷﻜﺮ ﻟﺌﻦ
Ditulis
Ditulis
u'iddat
lain syakartum
H. Kata Sandang Alif + Lam
Bila diikuti huruf Qamariyyah dan huruf Syamsiyyah maka ditulis dengan
menggunakan huruf awal “al”
ان اﻟﻘﺮ
اﻟﺸﻤﺲ
ditulis
ditulis
al-Qur'an
al-Syams
I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat
Ditulis menurut penulisannya.
اﻟﻔﺮوض ذوي
اﻟﺴﻨّﺔ ھﻞ ا
ditulis
ditulis
zawi al-furud
ahl al-sunnah
-A.A /012A1.A3
ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ
أﺷﮭﺪ. اﻟﺤﻤﺪ اﻟﺬي أرﺳﻞ رﺳﻮﻟﮫ ﺑﺎﻟﮭﺪى ودﯾﻦ اﻟﺤﻖ ﻟﯿﻈﮭﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺪﯾﻦ ﻛﻠﮫ
اﻟﻠﮭﻢ ﺻﻞ. وأﺷﮭﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﮫ. أن ﻻ اﻟﮫ اﻻ ﷲ وﺣﺪه ﻻﺷﺮﯾﻚ ﻟﮫ
,وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﯿﺪ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ أﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ
أﻣﺎ ﺑﻌﺪ
456787 p9:; 9sy ABCDEFEDB Wa Ta’ala, G9>7H I5J5IK7
787J L7H6 K587> J58;JM7>J7K ?7H >;?7L7> -NL7 &-& +s
9&%&t).%&',&* &
s +n 0 &%&n$t &t >+ &z%&t &-&,&* *&% +s #+%s +n&y'( -++t+t>%&n/,$* =,,&*
#+%
r&'( %&&y s.>&&y -+)$+r%&&ny %$,&% %$>&-& +s #+%s +3n
#$,&,.+ o
r &n
B$>$+tr 7+#
=,,&* BWC -+)&8&* ++n
:
ـّوﻓﻲ اﻟﺮّ ﻗﺎب واﻟﻐـﺮﻣﯿﻦ وﻓﻲ
واﻟﻤﺆﻟ
ﻔﺔ
واﻟﻤﺴـﻜﯿﻦ واﻟﻌـﻤﻠﯿﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎﻗﻠﻮﺑﮭﻢ
اﻟﺼّ ﺪﻗ
اﻧّﻤﺎ
ﺖ ﻟﻠﻔﻘﺮاء
4
ۖ ◌ۖ اﻟﺴّﺒﯿﻞ
◌
ﺳﺒﯿﻞ ﷲ واﺑﻦ
°3ﻓﺮﯾﻀﺔ ﻣّﻦ ﷲ وﷲ ﻋﻠﯿﻢ ﺣﻜﯿﻢ
pJrIKFunLFGsFnoH MNOIP I PI
EFGsH I
RI
pJrIKInNXFKF YIuZpHGV In
noGsF [\\]^S _HK` 4a
WIF
D
b
csdu FH
4
AtfkuaTba
h
QeFrFRFGwS
T\^:al`
noGsFS
QIn
RI
Pedoma
n Pembinaan BAZIS
Al fIba
dah fil fIslma TMIGgt:uhFuFs sF_ YGiFHF_S [\\j^S _HK` ]j5`
TUFVFJrF:
3
r nntuunv wWx
mnnjopn qrs
وﷲ ﺳﻤﯿﻊ
yyp unrn
n
:
إِن ّ ﺻﻼﺗﻚ ﺳﻜﻦ ﻟ
ّۖۗﻋﻠﯿﮭﻢـ
ﮭﻢ
ّﺑﮭﺎ وﺻﻞ
ّـ
وﺗﺰﻛ
ﺧﺬ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﮭﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﻄﮭّﺮھﻢﯿﮭﻢ
ٌ5◌ﻋﻠﯿﻢ
mnnnzn jopn
yyp zrrrnnyt nn
vnzrs {n|r }ovnssnz wt~ n
ovnrr znrr t|zouunv |rnsnr
yyp nrtrnny
n
“Islam itu dibangun atsa limad
uv
:
bersaksi bahwatiadauTha
asnar
selain Allah
dan mendirika
Muhammad adnalh utusan All
sha
la
memba
yar za
ikka
atn
tmenuna
ibadah haji dan berpuasapada
bulan ramadhan”.
pr |nvnn
s ntn nzntsor nnnntn znns rsnzs nr
mrtrjnnuznrr s
zn nyyp |nr trr |r nv tos|ov |srrv znn|nr wsonturtunzn
znrr n
|rnrtr s
tu |ov znn|r s|nyp znns ornyp rut nzn |rntrr noryp rtu
|nr
tnr
}u
|nvnn
s nznunv
lisan la
su
s rznrr nnt nzn t zrtrjnnuznrr sozot
nrtr znn
b
Ara
r nv znnt jpurr
r tos|ov |
’ nznnnzrs
znuns tuon
s pr
nnt znrr
trunv qrrv
rs
|n
r trr “wjosunv vntnr t tr tunnyyp
r vnnnzn noryp
zrnjr|nntuunv zrs
n
|rnrtr
s sonnny zrpoynnnzr
rnyp nyyp |vr n zrsnsrpyp
o
“sypuonr nn josunv t tr tun
rtu
syzrrr”
ur nnznrr nnynnrtuzrs |o znnt nr yn nyn
zrun
¶·¡
5
AtuaTba
h
¢
£s¤u
u unv
s
r nnrut
p zruon
: ¡
¥¦§¨¥r¥©¥w
ª«
Hukum
Za
ka
¬
®rj¡ ¯¥¦°¥n±¥ru
«n ©²²« ³¥²¥r¥:
yyp
n
Lª®r¥ ´n¥rµ¥su«
4
ny¾¿ ¸¹¸¼À»t Á¹¼Â½ ¼¹»r Âtr¿ ûn¸¹ÁºÃÀº
¸¹º»¸¼»½ ¼»»
n»s »n
ûÂr ¾¹¼Â»
wÈ ¸¹ºÄÂutp¹pÃn»É»tW»½ÂÃÂÅ
Šƹ¸Â¾Â»nÇ»»
Æ»Á»¸ ¾Â»
t ¼ ˾»t ¼ ̾½ »z¾»t
r »n
È»j¼ þ¹ÁÀ»¾
y½¿
ÂÁÁ»½Â»
jÀÄ»
y»nÂut
ÄÂ ¾¹¾»»
Ê
s ¼ÀÍ ¹s ¼»Ä»Â ¹s jÀ¸Á»½ ½»»tr »yºÄ
ù
s ¼»Ä»Â ɹÀnyÎÂÅ
¹
s Á»Ân ¼¹Ãr ¸¹Âns ¼»Ã»½
Ï»¾»t ¹
r ¸¹Âsn ¼»Ã»½ ÃÀºÐ»È»y½ ÑÂso»ÁÒÅ Ó¾» ÃÂÄ»Á Á¹¼Â½
¼¹Ã
t »ntºÄ ø¹Âns Âso»Á
ûÁ»¸ ¹
z¾»t ¿ ¹t ntu »s j» ¾Â»t »¾»n ¸¹º¹¸À¾»n
»
s Às ºÄÄÀ½º»y ¾ÔºÕ¹p
¼»½È» ¹
z¾»t
»
t Á ˼¹Àt Á
¼¹À
osÂtÌ
Âp
n
¸¹¸¼»ºÄu
yºÄ ¹t rλ¸
ntu ûÁ»¸ ÖÁ
»
sy»r ¾»t
¸»»
yºÄ
»
s j»½Í¹»r
¹
’n
Ë×ÀØ»
ûn
r ¹»ÃÂÁ»Ån ÖÃÂÁ ûÁ»¸ ¾ÔºÍ¹¾Õ ø»»n ¹osprs ɹ¹r û»r n ½»»tr Âtû¾
¼¹¾
ny ¼¹»r û »»t u¼¹»utpr r
½»»
jÀÄ»
ust
Ѹ»
s
¼Â»
¸¹ºÄ»ÁÂr ¾¹
r ºÄ ¾»»y »s j»¿ »t ÉÂ
Ëo
»
sy»r ¾»t ¸Â¾s Ân ûn »orºÄ
¸»»
orºÄ
Ë»
Á¹¸»½
Ã’»ÌÂn
ÒÅ
r º» »z¾»t
Ù»¹
IsÁ»¸
putr à¹s ¾Â»t r »orºÄ
Ë»
puny ɹ»r n»yºÄ »s ºÄ»t »str ¹t ÄÂsÂÀt Á»½
¸¹¸»
t »n»z¾»t ¹s ¼»Ä»Â »s Á»½ »s tuûÂr Àr ¾Àº
¾¹¸Àûn¸¹º¹¸É»¾
¿ »Ä»¸»
IsÁ»¸¿
s ½ÂºÄÄ» ¸¹jn»Ã »sutu¾¹È»j¼»n»yºÄ ½»usr ÃÂÁ»¾Õ»º»¾»nÔÁ¹½ ¹s Ât»p
¹
sÁ¸ »yºÄ ¸¹¸ÂÁ¾ ½»»tr ¾¹¾»»y»n»yºÄ ¼¹rÁ
¸u
sp¾
¹¼Â½Å Æ»nûÁ»¸ »¹
z¾»t ¸¹Àr É»¾»nÂpÁ»r »yºÄ »s ºÄ»t ¸¹º¹Ànt¾»nûÁ»¸ ¸¹¸¼»ºÄun
Á»Â¿n »
r ¾ÔºÔ¸Â»nIsÁ»¸Å
ɹ¹
Ö¾»n¹
t »t Âp¿
p¹¸
r »»s Á»½»n»yºÄ
pû »s »t ÂÂn »Ã»Á»½ ¾¹Ât¾»
¸ÀºÎÀÁ »
no ¹»n ɹÀr ¼»½»nÂs¹ts ¸ ɹ¹r ¾ÔºÔ¸Â»n¹t Á»½ ¸¹ºÄ»Á»¸Â ¹pÄr ¹¹s »r n
̹¸
s År Ƹ»»n
¼¹»
p
r ¹p»t ºÂ ûn¹p¹t ºr »¾ ฻»s º À¸À¸»ny ¼À¾»nÁ»ÄÂ
»»
t¸
r »Às ¾ ûÁ»¸ ½ÂÀt ºÄ»n »orºÄ
¹
Ú
Ibid.
ornÄ ¾»»yÅ Æ»n ju
turs¹s ¼»Á¾ºÐ»¿ ¹t Á»½
Ë»
5
s n Ûààsyàr ãàt äàur àyÝå ÛæÛâßâãâ áæÛàÜs ãàn jàÜç ßæäâç
ÛÜÝÞÜß ßàáâà
r æpàt Ýâ èàn áææt ànr ã
äæs
àrèàrâ áàà
âétu èæÝåànÛêèàß
sàçà àyÝå
èànu
unÜß ãêÝíæovr âsr àáàãàç Ûæær ãà îàjâä àzãàt ààt u tâèàã
ßæäâç ârÝåàÝë ìÞ
t ãr àâtèæÝåànãæjrà
æ
rêðæsâàonßâÛ
s æ Ûæær ãà
ïãæjrà p
r àâtãànãâàt ä
ñàèàçàßé äâßà ÛæÛáæç
yÝå îàjâä èâzàãàât çààny Ûæßââput ßâ
à
?
“Madzahib al
çàtrà
ah’ ”
òArba
poó äâÝààt Ýå æt Ýr àãé æÛàs
Ûà ãæßêÛã
pèr àåàÝåàÝé äààr Ýå tàÛäàÝå èànrâãàéz èànæpàtr Ýâàën ôâ ßàurâétu
áæràãé æ
s áætrâ æpåàîàâ Ýæåærâé äàÝãæér èêãíæér ãêÝõÜßàt Ýé áæÝÜßâs èànßàân
æ
rêðæsâ
èàrâ p
prðæsâ àzÛànÛêèær
ïê
zãààtnyé
æntâèàã àèà à
ïßàân
t u âtèàã æt ãr æàn
àà
zàãàët “T
idak adöaza
kat perkaradi luar yang limakelompok ini”
t àß ï
ãàà
zâârë
÷àà
ôâ
sâÝâßàç
øßâß
ùäõçàr ùäèàßßà
s èæçr àÝà èààpt ãâàt äâßàÝåé sàÝåàt tâèàã
æ
pr Ýèààpt
äææ
é
f airààt utâèàã
èæÝåàn ßêåâãà
pàt Ýâ
àèâß äâßà æ
èâäæäàân à
zãàt5ú às Ûàpâ èæÝåànûüú èàâr çàâsß tàÝàÛàànyé æs èàÝåãàn
s àorÝå èêãíærás æâsàßâsàyÝå çààny ÛæÛæßrÜãàný sàÛáàâ èæÝåàn5 àorÝå
æ
pt Ûæàr upáæÝåçàsâßànáÜßÜçànäàçãànrààtusnãàßâ ßâáàt èàâr
áàs
âænèàà
pàt Ýâ æs ßàÛà
áæÝåçàs
âßànæ
r Üßàn ïäÜßàën
äæä
t ßàç ÛÜÝÞÜß äæräàåàâ jæÝâsàusçà Ûàânusà
ôæÝåànãàtà ßàâén ãâân æ
yÝå ÛæÝåçàsâßãàn áæÛàÜs ãàén äàâã usàçààny æs Þààr ßàÝåÜs Ýå
à
t râãààt nèæÝåànàorån
ãææ
s ÝâÛàén
àèþêãàt æ
àtàu
pjnàçât
æ
s æpâtr áàrà èêãíæér ãêÝõÜßàt én
áâçàã ßàânæ
èànßàân ïßàânn
y
à
é àà
t uèæÝåànãææt râãààt én äàâã
pÛæârntàç ààt uî
s àstàé æs æptrâ åàjâé Üáàç èànçêÝêÿàârÜÛë
èæÝåànæ
tànpà
6
r tr
tn n
so
nunt
s
tu ns u
t tr ps
tu
y
u ny t ps nr r
rs
nt ts
s ny r ns us
t r p
n
r tr vnsny t
nn
y
sr
ss
t u
y ntusr r sr n n
p
ny sor n
y t nus usny t Is s t r
y w
ju
t n n j
rn
n u
t
tu
t
z nr t
r n
st r r
s
Is
s t
n
s t
n n n
s sun
y n s s unyt
s s zt
prs
t r s
r
t y
n rjt
.
t r n
n s t tu or r s n n tr
n
r
nr nnpr
t
! "
r s r n t r
#
ptr usns r
$
s t
s p
r s pn
:
p n %r% t r pztoprs
#
v ts y ny
&
tn
?
tnr %r%
# u
prs I
s
?
r pnzt
t
n
7
'( )*+*,- .,- /01*-,,-
u3n
23 4567
r => s D99ps 9C9
879r :;5
7t=prK;9s
7
v?9A97t sA7?9? 7yCG A9G5C7>77ny
A7n7
I3 ECF5> ;G5C77n;p5C7
nyus n9C9B ;pnyI;
usn @r 77r p:
HA7p
y 5unt> 5<
(da
P lil
z>7t =prK;9s 7yCG 7r@5>5< Is?7 7j9 :;97r n
7>7A; :;C;?99t7n
8
y\] ^t _[` ab_[cdc[n [[nt[r ^p^n_bbt[n [y\] t^_[` [a[e f[[nyc [y\]
[
s n c^bta[c h[jbf[n [zc[t iprj^bs a[n [a[
g^\]c[jb _[\a[[
g^\]c[jb ^
t [nt\] _[\a[[s n
t `r [a[p
c^h[jbf[n^
jd][
y\]
[
zc[t iprj^bsk
[
t [nt\] [zc[t iprj^bs a[_[g f^tdnc fdcd t^_[` f[[nyc
l^\^_bbt[n^
trn[ny:
ab_[cdc[enab [[
yr go
mdndj [_op[r[a[hb a[_[g c[[
s^fd[`
ndg^[nt_[ny
Fiq
hqrZakazah
yr [y\] ^s gu_[ aba^abc[bsc[n[pa[ [c[a^gbc\s[e [ybtu
c[[
s^fd[` irp][r g
tor_e
ait[
g^bn
yotr[prcu^c [zc[t
s ]i_i\][n[s `[f[ta[n[or\]
i_^` ^
or\] s^
o[
unt
c
al qMalal
qMusta
fad
t^_[` g^^r c[ ^s f[][b _[\a[[s n
zc[t jopr^bs a[ng^^ng[pct [n[zc[t jopr^bs ^t g
r [ds c
`ucdg [
Mustafad.
8
al qMalal
y\] c^gdab[nab^t jr^g[`c[ni_^` v[_g[nw[unr xaccy a[n
[
r bct [ni_^`
abt^f
L^nt^[r
r dn[k
z\u[{
|
y\] _^fb` a[br ^s brfd
}[_[g fdcu[
r a^bt_ t^[tn\] [zc[t a[n ^t g
r [sdc ab
`[_[g[n betu g^gf[`[s s^t[[
ny ^pgf[`[[s n^t [nt\] [zc[tiprj^bsk
a[_[g[
y\] _[bn c[[r \][n vb`[[t
}[_[g fdcd [
f^jrdad_e
Isg[b_
y`ub` [y]n
v[
r b[t n
k ~^f
“Penerapan Zakat dalam Dunia Modern”
ote
}b[n a[n z\u[r [
ustc[
l[
t [nt\] ^\^[r [n[zc[t a[_[g
a[[t abt^gdb ^
s c[[r \] a[n c^gd\]cb\[n
c^`bad[n ^
y\] fb[s t^jr[ab
oc^gd\]cb\[n [
ptab^t [r c[ns^t[[r boptg[_k
[[fb_[ z[c[ta[[
su
rw
nru
n pn
¢£ yq
u Is ¤
nr§o
Hukum
Za
ka
n r: L
rj nru
fIqih
Za
ka r: Lnr nrus ¡¡
pa
Penera
n Za
kta da
lma DuniaModern
s
tn r nru
r: ¥su ¦nn
q
9
ntr« ¬©©n®®t«n«y¯° «®¯± «²« «y¯° ²««ª ³©nt´µ µs
¨©ª©«
r®ps®±
«²«
r ¬« ©p¯©®t®«n:
³©³©«
ma
¶Perta
s® ¸¹®«º ²©¯°«n j´²´
¨µ·®p
Pemikira
n M. Amin Rais
rn
ª©¯°«¯«®®ss ¬©ª®µ®«
tenta
kat Profesi
¶ ng Za
p¯°
³©r¬©¯²«¬«±t ª©¯°©¯«® µ©t®²«µ«²®«n ©
y°n
»¼ ¸ª®n ½«®s «
ys«n «zµ«t
µ®«
mal
ptr«¯®«±n ©s ³©«s rÂÃļ Å©®«u©³®º ª©ª®®º ª©¯°
²©¯°«nz
«µ«t©
s s«rÆÃļ
z«µ«tÀpr¹©s® «p²« «zµ«tr®µ«z©³©
È««ª
n®t®«n ¸¹®«º
¬©©
r ¹©®sÁ
¾¿À
yµs «n
µ®«
ÇÇ
²®³«º«±s ³«ºÉ«
¸ª®n ½«®s ©³®º
p¯µ«nµ©«²®«nunt´µ ª©®nyotr«zµ«tÀpr¹©s®± µ««u©pt«®n s«j«
ª©¯°©²©«
y¯° ³©µ©jr« µ©r«s©s ¬«jn«¯° º«®r± ²®«wj®³µ«n
«
yr«zµ«tÂÃÄ ´untµ
ª©ª³««
r n ²©¯°«n «®r º´Ê«±n ²«n 5Ä unt´µ ©p¯°«®r«n ²©¯°«n ®®r°«®s±
¬©¯°«®«
r ©º«n ¾Àpr¹©®sÁ «y¯° ²©¯°«n ©s ²®µ®t µ©r®¯°«t ²®s«ª«µ«n
ª©¯°«¬« ¬©À
t tun
µ©©
ny ²©¯°«nz«µ«t ©p«tr ¯®«¼n Ë««uª©utnr ¸ª®n½«®±s ²««ª
««
s ·®ps® ¸¹®«º± ¸
¬©¯©®t®«nµ
s µr «nµ©É«j®³«n«zµ«tÀpr¹©s®
ª®n½«®sª©¯²««
pÀr
¬«²« µ©ª´²«º«n ª©ª©
z«µ«t Àpr¹©s®
tr ± º®¯°°« ¸ª®n ½«®s ª©¯°
©º º««
yµs «n
µ®«
zµ«t ®rµ«z ²«n ª©É«j®³µ«n «zµ«t Àpr¹©®s ©s ³©«s r
¬«²« «
ÇÌ
ÆÃļ
¶Kedua
s ·®ps® ¨«³·ur ½«º®ª± ª©¯°©¯«® ¬©ª®µ®«r n Í««´²²®n
µ
½«ºª«t ©
t «nt¯° z«µ«±t
²©¯°«nj´²´
Farid¶ Masdar dan Ja
uladdin Rahmat
: Fiqh
Sosia
atlas Gagasna
¶ Studi
t s¨«y®r’
¾Î«µ´«
ÏÏ ÐÑ ÒÓÔnÕÖÔ×Ø Ca
kra
wÙ laIslma anta
raCitadan Fa
kta
åæÓÑ 5çèéêÑ
Ïë ÒæìÔÖåØ Pemikira
is tentang za
kta profes
íÙn M. Amin Ra
òÖyÔróÖåØ âãããäÑ
r «¯²®¯°«n
«º± ¿©³
nu: ÐÔáÖØnâãããäØ
ÚÛÜÑ xÝÞÖn
ßà
Ýîà
oÖyïÖrÜÖ: IÒIðØ
ñÖïæuÜÖs
10
ôõö÷øõù öõn úûüûýþ ÿ
ý õõsõ
õõý ntõn þ õù
ur õøý
ýüõr n üöûõ
t ü
ø t sr ùut ö õn pöüõõt n
r s öõnõöõ
ü
ýõõ
sõnýüõr n
üø
so sõ üöûõõny
tnr õù
ur
ô u
õøýþ ýüõr nsoõ õzüõtõõûöön õøýõtöõöõs õõt spýùõõn
õõûöön õøýõt t ør õöõpüõûý
r õn ö öõõý
üõ
mustadaf’ in
zõüõtü
nsõo s üõõr þ ýõsø ùõõnyü õy n ùr
y üûõr ý
õ
zõüõtôõös õr
züõþt
öõn õ
s
öûõý
ü
sst
s ts ý
ýss
t ý
ýùõ t ør õöõpõür ýsün öõ ýüõr nsoõ
õrö
s’ öþ
ôõû
ùø õpöõ p õùû õnõntõrõ s
s ø õ trüsõn töõü
stý õjõü
r t ûýõt ýusý üõr õn
ýýùõ
üõjùõn
Ketiga ü
ps Iýõý
menurut Mazhab hanafi
y ùjrûöû
úõýùõ õ
“
Za kat Profesi
” õy ýnjõsüõnt õnt ùõ õýõõ öõõpt
zõù úõõn t ntõ õzüõtoprs
ôõø
Keempat
ü
ps Lõ õr øõnõy ùjrûöû “
Zakat Profesi da
lam Hukum Islam
” 4
õr t õõø õtpusüõ ö õtõsþ s p tõøûõn
ùûý
pr õø
Penerapan Nisab
öõr
s tuunptõnõy ý
õöõ õ
ýüõr n ùøõr ùöõõ ø
pnyusn
þ
sptrõny
t t ntõ õzüõt oprs
r õ
üõ
ût þ
tnr nynus
ý u
tõn õõnts öõüûüõnöõnöõõpt öt üsur õns ùõ õ pntõþn
ûõ nysõõnõt øõpõüørûst ö pûnyus
I ! "#$ Zakta Profesi Menurut Mazhab Hanfai
. (u") s* y#r , /rus n+ u " , I0I1 *2 nn3 "#j ' $ 45556
%&'o y( )r : *(#rs#p + , #s- w
4 L 7"# . 8r , $n Penerapan Nisab Zakta Profesi dalam Hukum Islma
+ , #sws . (u") s* y#r9 , / srun+ u " , I0I1 *2 nn3 "#j ' $ 455:6
%&'o y( r) : *(#r#sp
11
;< =>?@ABC@ D>E?F
GHIHJ KLMNKrKOKPQ RSTUKKt VKn WKXPK KzVKt KOKLKX QWKOKX
‘amaliyah al
ijtima
i’ yya
YZ[
KyQtu QWKOKX OQWQOKUn XKKtr KyTU RSRQLQVQ
JHTUQs sKtr St UQ\s SpntQTU OKnRSTSHntVKnOKLKR RSRWKTUunVSSs jKX]SKr Kn
RKKsyKr VK^t
_5 `SKtr RSRQLQVQ QposQs KyTU sKTUKt aSntQTU\ Kstr St UQs OKn
RSTStHnVK\n WKQV OQLQXKt OKQr QssQ KjKKr n IsLKR RKupn OKQr sQQs
u K^t `SWKUKQ Ks LKX s
aSRWKTUHTKnVSSs jKXtSKr KnR
KtuQWKOKX abVbV\ KzVKt
tSrRKHs V Hr VHT IsLKR VStQUK OKQr LQRK Hr VHT IsLKR\ sSXQTUUK
VSWSKr OKKKny OQKTUUKpSs WKUKQ
ma
l’amin
ad bi Ydararalah
Ydin
KtKu
OQVSKt XHQ sScKKr otbRKtQs VKSr Kn RSHr aKVKn WKUQKn RLutKV OKrQ VS
IsLKRKnsSSs KorTU^
M
_d
eKLKR LQSt rKtur KyTU RSRKut aSKsor LKn KzVK\t WKKnyV Ss VKLQ
OQtSRHVKnWSrWKUKQ RKcKR KzVKt KyTU XKusr OQLKVIKKnVKnWKUQ RSSr VK
KyTU RKRpu OKn RSTcHVHaQ KsyKr t
MKsyKr Ktny\ sSaStrQ z
KVKt aSKtr TQK\n
zKVKtWKrKTU Kt RWKTU\ KzVKtSpTr QKUKK\nOKnVXHIKusny KzVKtJoprSsQ sSKtr
zKVKt MKzVKtKyTU tSLKX KOK VSSt KntuKny OKLKR fL
MNHgK’ T^
hSutnr iLQL fWIXKr fWOKLLK RKKs LKX KzVKt bprJSQs KOKLKX
RKKs LKX QjtQXKO bprUSr QsJ
KKt u QjtQXKO VbT]SRSorpr
r QTbLbUQ JQkX VLKQsV^
rpbJSsQ tQOKV OQVSKnL OKLKR St R
rpbJSsQ QtOKV OQSs WH]VKnOQOKLKR
QtH\ XKL QQnRSRWH]HXVKnKsutu
p5 qrusttsuv Za
a
wxktacaWnaProfes
}s~ts nsyrv v r~t
p unsuruuuvn
v r~t
\ RKVsHOTjK zKVKt
lKXVKnRKsKLKX KzVKt
nas fLMNHgK’ nOKn
QXKO oontSRSrpo”r
“Ijt
mKOQs^ nLSX VKSr Kn
^
Pemikiran dan Fiqih Kontempor
Za
kta dalma Perekonomian Modern
yzs{sr|s:
yzs{s|rs: Gts Inss nr vs
er
12
Ijt utnr
zn
s r s r t
n
jahada
ifti’al y jnun tr r
“ ¢nurn s n s
r t n ¡ ytu
r t £n”
¤ ¥nutnrst jt r tr :
£ ¦utnr § ¨© : Ijt ¢nurn s ur
ns ¢r ª
syr ’upn pr ny£
£ ¦utnr I §
«instinbath¬n
«Gz : Ijt r ns
ny ® s or ujt pt n
ut tn syr ’£
¯°
’r
¢£ ¦nur ut ¦ ¦±
«² : Ijt t
trns r t n¢urns n
y n® sor ±³
yy
sy’r£
¯
´rs r nr p ppt t s pt t s n
Ijt upy r ns npny n
s or ujt unt
«istinbath«n y t r t
µ¶ ·s¸u ¹º
»¼¹r¹½¹¾w¿ Ijtihad dalam Syari’ta Islma
À Beberapapandangan Analisis tentang
Ijtiha
d Kontemporer¹º¾Â ù¹¹s ÄÅ ÆÂǹ½ ȹytr¾oÉʹ˹r̹: ͺu¹n
Á
;Î̹nÏ¿ ÐÑÒÓÔ¿ ºÇÅ ÐÅ
µÕ ÖÂu¹Çǹ½ Ö¹¸’ru¹½
µÛ ÖÂu¹Çǹ½ ÆÃuܹÂr¹Â¿
»×¹¹wº¾Ã¾¿ al ØMa
ÙÁdkha
Ushulla ØFiqh
Á
ºÇÅ 5ÚÅ
‘ ¹r þ¿ÌÅÌÅÔ ÂºÇÅ àÓÑÅ
ÉÍݾÞtu: ×¹r¹º »ß¾Ër¹º »Æ
áâÆÃu ĹǾ½ ƺ »G¹z¹º¾¿ Al ØMustasahfa fi ‘Ilm la ØUshul
Á
ÉÍݾÞt:u ×¹r ¹º »ãÃut ¹º
ºÇ¾¹Â¿
‘I
yy ÐÑÒàÔ¿ ʾº¾½ IÅ
»
áµ ÖÂu¹Çǹ½ Ö¹’r
¸u¹º »×¹w¹º¾Ã¾¿ Al ØMadkhalila‘Ilmi Ushulla
ã¾Ì¹Ã ¹º»Ê¹½¾½¿ ÐÑä5Ô¿ ºÇÅ 5ÚÅ
»
Á
É׹ǹsËu:s ×¹r¹º
ØFiqh
13
åæçèéêë’ nìëníëìîsï ðñòó
istihsa
÷ maslahah aln
ënôñòóóéòëõënöñòìñõëët n:
ìën saad al
mursa
lû÷stishab
øùú÷
÷‘urf
÷qiysaijma
÷ ’
øzari’ah.
åìëpunìëës rüéõéô ìîýþæñüõëëny ýñîrjtîüëì ëëtnër æëîn:
ﻓﺈن‘ۗﺗﻨﺰﻋﺘﻢ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻓﺮدّوه
اﻻﻣﺮﻣﻨﻜﻢ
◌ ﯾﺄ
ﯾّﮭﺎاﻟّﺬﯾﻦءاﻣﻨﻮاأطﯿﻌﻮاﷲ وأطﯿﻌﻮااﻟﺮّ ﺳﻮل وأوﻟﻲ
ۗ‘◌
ÿذاﻟﻚ ﺧﯿﺮ وأﺣﺴﻦ ﺗﺄوﯾﻼ
إ
ðënìëës rüéõéô ëyòó õñìéë ëìëæëü
“….Makaambillah (kejadian itu
3
ñìëòóõën õþòñôñporr ýñër ës æ ìëîr õëët
ôëës æëü çôëës æëü ýëur ìënþprýæñô
ijtihad ìîër òóõëîõën ìñòóën õëët
ôñjnëìî õëët ôëjñôéõ
çprþýæñô ôìoñr
al ømu’asir
ñïn ðënëöëýîæë õëët
õþòñôñporr sñüîòóóë
idafiy ôñòóëòìéòó öñòóñîtrën
ôþìñrñnýñìr ëës õr ënòësü
u ï”
õëîìëüçõëîìëü üéõéô ëyòó ýñîsrëtéôô
ëyõòî
la ømu’
÷ asir
sñóëæë õñôëôëpunõunt ôñòñntéõënüéõéô ôëës æëü
rpþýæñô çprþýæñô
:
untuk
di pelajaran
÷ haikmenja
orang øorang yang mempunyai pandangan”.
r ënåææëü ëyòó ëîtrëny
îô
“ôñò ëurüõën
çôëës æëü ýëur ìën
çënüs üéõéô ëyòó p
þõþõ ìën
4
ðî ìëæëô ëóëôë Isæëô és ôýñr és ôýñrüéõéô Isæëô
þ
þ
ìëæëô ôññnët öõën séëut üéõéô ëyòó ìîsñöëõëît þæñü öëër ôjut
tñrýëóî ôñjnëìî ìéë ýëóîën
il l
õñìéë ìîsñýé Da
An Nisa
’
4:5
Al Ha
syr
5:
4
u
s
!"#r#$#%w&
ëyòó öñëtr ôë
ìîñs ýut
Dalil
ëüîì
Qati’ ìënëyòó
Zanni.
اﻷﺑﺼــﺮ
Ijtiha
d da
lam Sya
ri’ta Islma
' ( ) *
ﻓﺎﻋـﺘـﺒﺮواْﯾـﺄوﻟﻲ
14
s u
Dalil Qati’
t sr
t
tr
8,-+- //96
Ij0,4
1,
n
sp t
pr
rp
ny tu:
ys
n n Dalil Zanni
nC,s
tr
sur
6-,0,7 /A/+
Al GQur’an
nn
A/09+,, .6460
Is-,07
y
ny
,1,-,.
W,.Hu I-,.+> s609/r ,ut0,
un
’ nt
I,0 :-
tr r
,,
L/16,
ny
r n
p
s
s
ss
,1,-,. /
r
r t n
r
tuy
r
yt n r
su
6, , 23 1++M,, 4, 1,+ N, 6---,.
t n t u t t pny
n
@:O> 9,+4 9/6A, A/4,,,> A/96,, ,, 4//,,,7 8, ?,1+
ss
jn s
ur
r
nyt
:-;
y
+,-,. /0, 1,-+- ,23 1+/,4,+ 5-/. ,, 6-,0,7
ijjkl] YhWm in5m
Al GIjma’
Fiqh
Indonesia
gsa dan Gag
^ Pengga
`
Membumika
n Sya
ri’ta Islma
Al GIjma’
s
,1,-,. 4/62336.,
sr jtu n jut
,1,-,. A// 6, 0 ,.+1
_`
scoanVynya
rt :
aba
dVV
aXtV
r uVVy: vZnuV IhWuijjkl] YhWm
4km
n
15
{|}
t Is~}| s ~}ps }}}tny
su
}~{~~}
tr
}}
p }s tu {{|
}}|}
t Qiyas }ytu|}ys}n|}ny|}}n {s }tur}}r
|}
y
t
s
n
y
}
}}
}}
{}}
r
n
~|}
n t}
ny
sr
n
}} }} } }|}} ~~}
ntr
}}
}}}
t
ny }suut
{}}
Istihsan }ytu|{}}n|}~s}}t}n}y
{
unt
||}
n
t
n s yn
| } }
ys {~~
ys
ny ur
}
}}
t
sr t
}
|{}}
n }ys
jtu nsyr’ tIs~}| }} s or}n
~} ~ {} }}
usr |}~}n
|}|~
r
}
|}}} }~ }
ujt
}
}}
juz’
ny
r
nas
{{| } } {} ~
}
n
y
t u |}~}n }ys j}
} }}
}
u
|}~}
npr r y
n
unt
~
sr t
}
{{|
{~~
sr tjuz’
|~{ } |{}~} }} } } {} |~}
s
t tu r
sr
n
}~}
|}}} }} |}~
}|
{~}|}
’ {~
us
}}
tr n istislah |utnr
Istislah maslahah mursalah
ntr
}}}
~}
n |{}}n ~
istisl
asm
lhurm
salh ah/
}
{}||}
}}~}
{
}}
:
ﻟﻐﺎء
اﻟﺸﺮع اﻻﺳﻼﻣﻰ وﻻﯾﺸﮭﺪ ﻟﮭﺎاﺻﻞ ﺧﺎص ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎراواﻻ
ﺻﺪ ﻟﻤﻘﺎ
اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ
n utnr
¡} | }~
¢
W}} }~~} sliaht
}}~}
£
:
اﻋﺘﺒﺎرھﺎ أواﻟﻐﺎءه
اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﯾﺸﺮع اﻟﺸﺎرع ﺣﻜﻤﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻘﮭﺎ وﻟﻢ ﯾﺪ ل دﻟﯿﻞ ﺷﺮﻋﻰ ﻋﻠﻰ
¤¥
u ¨©
¦§s
ª«¬r¬¬®w¯
¤¿
Ibid. ¼©·½ ¸¾4½
ÀÁ
u¬··¬ ¨µuì¼r¬¼¯
¼
ÀÊ
¨µ ¬©ª W¬¼¼¬µ ˼¬©©¬§¯
buikan²yati’rIslam,
°±m
uµ¬¬y: ¶u®n¬
³´r¬
I©·u¸¹¹º»¯
¼©·½
¸¾¸½
¸¹ºº»¯ ¼©·½ Ï4½
Ushul al-Fiqh, ³ÂÄ®sÅ: ¶¬r¬©
‘Ilmu Usul al-Fiqh, ³Ìt:pL®È
ªÆ®Çr¬© ª‘
¨r¬µ®¯ Ƚ»t ¯ ¼©·½ ɺ¹½
ªÌ®µ¬’¬¼ w
¬ ¬n
s ¼¼yr
ªÍ¬¼
¬t
ªÌ¬z
®uί
16
r
tr n
ts
t s
n
istl/ahhasm
l
ÐÑÒ ÓÔÕÖÔÒÑ ×Ò ÑÑ ×ÑÓÑ ×ÒÒØÓÙÚÛÑ ÜÑÝÞÑ
nt
urm
salh
n
s tu
s
y
t
s
t
Ñ×ÑÚÑÝ ØÔÔÑÓÛÑ ÝÙÛÙØ ÙÑ ØÑÑÚÑÝ ÑÕÖ Ò×ÑÛ ×ÒÔÜÙ
t tn ny
ÛÔÔÙÑÑ
×ÑÚÑØ
’ n ×Ñn
ßÚ
n
s
àáÙâÑ
r
ãÑ×Ò ä
r
s
t pny Ôs ØÑÑt
t
åÔÕÔ ÑÑÑ
àØÑÑ
tn n
usr n
×ÒØÑÛæÙ×ÛÑ ×ÑÚÑØ ÑÕÖÛÑ ØÔÕçÑÒ ÛÔØÑÚÑÝÑÑ ×Ñ ØÔÕèÚÑÛ Û
ÔÑÛÑ
n nus
×ÑÚÑØ ÛÔÝÒ×ÙÓÑ ØÑÒÑä
tuj
s
×ÒÔÜÙìÛÑ
r t n ×ÔÕÖÑn
,rU
f‘
éÔ ÙÝ
‘Urf
ÜÔÛÑÒÑ
’
y
êÑÒ×ÑÝ
×ÑÚÑØ
ëÒêÝÒÑÝ
n:
“adat kebiasaan dapat dijadikan dasar (pertimbangan) hukum”.
n
t sr
ÐÔÕÖÑ ÛÑÒ×ÑÝ ÔÔÜÙìí ÝÙÛÙØ
tr
ns s
ntr s
sr
WÑÝÑÜ
r
‘Urf
ÜÔ ÑÕ×Ñ ÓÑ×Ñ
IsÚÑØ ØÔØÜÔr
pt
n n
×ÑÑ ×ÒÛÔØÜÑÕÖÛÑ ×Ñ
adatï ÑyÕÖ Ùs ×ÑÝ ÜÔjrÑÚÑän
×ÒÔÑÓÛÑ ÔÙÑÒ ×ÔÕÖÑ Ñ×ÒÒ î
ßÜ×ÙÚ
IsÚÑØ
éÝÑÚÑë
r
n
s tu ÝÙÛÙØ ÑyÕÖ
ÜÔÓÑÕ×ÑÕÖÑ ÜÑÝÞÑ ÙÑ
n
tr
pw u nt pt
rn
ÑÛÑ ëÚÔÛæÒÜÔÚ ÔÝÑ×Ñ ÑÛì ×Ñ Ô ØÑí ÛÑÔÑ
nprnsps
r
ÒÛÑ ÒÒ ÔÜÑÖÑÒ ÜÔÒÛÙì
:
“suatu ketetapan hukum (fatwa) dapat berubah disebabkan
berubahnya waktu, tempat, dan situasi (kondisi)”.
éÔ×ÔÚÑÓÑ
tr ns
n Istish-hab, Ôs çÑÑr Ôs ×ÔÝr ÑÑn
“
s
n r
ÝÑÚ
pt
ÒÕÒ
×ÑÑ
t tn n
ÓÔÕÖÔÒÑ ÔÜÑÖÑÒ ØÔÚÑÕÖÙÕÖÛÑ ÜÔÚÑÛÙÕðÑ ÛÔÔÙÑ ÝÙÛ
t r pt t nt n
y
r
×ÒÜÔÒ
ÙØ
y
ÑÕÖ
”
Ñ×Ñí ÝÒÕÖÖÑ Ô×ÑÑ ÛÔÔÙÑ ×ÑÚÒÚ ÑÕÖ ØÔÕÖÙÜÑÝÕðÑä
ß×Ñ ×ÙÑ ØÑçÑØ
istish-hab : pertama
s
n ibahahï ÑÑt uÜÔÜÑs
ÝÙÛÙØ ÑÛÑÚ ØÔÕÖÔÕÑÒ ÛÔÜèÚÔÝÑ î
n r
ØÔÚÑÕÖÙÕÖÛÑ ÜÔÚÑÛÙÕðÑ
àÑÛÑÚ î
ny ×ÑÚÒÚ ÑyÕÖ ØÔÕÖÙÜÑÝÕðÑä
ashliyahïí ÓÑ×Ñ Ñs ÑtÒt×ÑÛ ×Òju
ØÓÑÒÑ
bara’at al-
17
ñ
sóøs õtuýõôÿô
s
edua,
òóôõö÷øö÷ùõ
nt
n úórôõùøöûõ
syr ’
üøùøò
õõ
ny
r sr n
úóýõõùõ
ýõ ÿýõù õýõ ýõôÿô ôõÿ õö÷ òóö÷øúõüöûõ
s n t n
óöÿ óóôÿÿõ
óöÿ
research
t sn
ÿöÿ
õö÷
t
ýõõ
t s n ýõnós tõr
øôÿõ
ýõ
s ópónôÿÿtõn
øôÿõ
r
òóøõùõ
ýõ
n ópöóôÿtÿn tõpusùõ
n ÿnò
or õÿsõny
r nt
r
ýÿóôóü
y
library
r
ýõÿ
úøùø
úøù
s r ntns
óòÿùÿõ ùü õö÷ ýÿ÷õôÿ óõõ ÿóÿ
n ýóö÷õn õõnôÿsÿs õõt s ós òõu
t
ýõõ
t u ÿöò
or õÿs õyö÷ tóôõü
õõ
n
ýÿùøòøôùõ
t n t n
ÿõ óóôÿÿõ
t n
sr t
development ýõn deskriptif analitik.
óöóôÿÿõ ÿöÿ úóÿõ
Development õyÿtuòóöúõ øntuù
y
r
ns
nt
t
n
n
òóö÷ó
n j ny
rn
òúõö÷ùõ óòÿùÿõ
t t t utr
t tnn
õö÷ úóùóöõõ ýóö÷õ ùõ ÿõ õö÷ ýÿóôÿÿ óõòõ óõ÷
ùü
n
rz topr s s r j
s
òóùõÿòó óóõõ ùõýõ õùõ óÿ óõõ óôõ
Deskriptifif analitik õyÿtuòóöýóùs ÿpsÿùõnýõõt tóntõö÷ õzùõt
pr s p
rn
r
nyus
óÿ óòÿùÿõ ôÿô ú üõ úýõôôõ ôóü óøö
n t
! óö÷øòøôõ "õõ
pr
t
nyusn
n
t
ö#øù òóòóôóü ýõõ ó òóö÷÷øöõùõ ýøõ òóýó
t
library research tóôõõü õpustùõ
t
library research õy ÿtuòóöóôõõü
õ $óýó
$óýó
úýõôôõ
32
p
õýõ
%&'&'())*+ ,&-.&/0
rn
óòÿùÿõ
yr
ùõõ
:
yr
ùõõ ôÿô ú üõ
r n õyö÷ ót ôõü tóøtr õö÷
óòÿùÿõ
Ijtihad dalam Sorotan, 12&n)n3u: 4*5&n0 677890 -'.: 56:
ýõôõò
r
u
18
t s n >y?@
r nt
;
ABAB ;C
A;C;
D>
upn >=trCB<
tr
E> =CB<
F
r
GAJ>y=tuRBnyDB
usn >wO>Pn>>r = Bs P>>r
AK LBMJB
LBMJB
CBR>J>
t nt
F>?P>> Q
GAHI>
r GAJ>I>
n
t
J>>
r
B >?@ >C> MTB = B P>> ;D;D BD=C=> F GAJ>>K
t >y?@ Bt I
U>>
>C>
n
ur
J=> =C>
n Bs P>>r
DB?@@;?>C>
t
J=C;DR;
n >C>n J=PBD
r >t=
s=Bst D>t=Ks
n >?>t =tT
U>D
JB?@>
>=
r
ry
tr pu
unt
CBD;J=>
jtru n >@>r
AB ;>
n DBjnuu R>J>
s
A=>
I><
usn
B
E
S
sr t
JB?@>
n
u
EC>=J>I >?@ AB =T> ;DD
EI><
y
sr t
AB=T>
>?@
jn s n RBsrM>n
sr
pny
=?=S
>J>
psr
DB BC>
t utr
I><
y
ABT=C= > ?@ AB ;D R>J> C>=J>I
;C
n CBD;J=>n
n DB?@@;?>C>n
y tuDB?@>>nu BpD
r >>s I>n>y?@
JBJ;C =TS
J>
EBM>
su
CI;K
I?=
n >zC>t Bs P>>r
nz tpr s
;D;D B>D> R>J> RBM> >C> MTB=K
VBD;J=>
n >>nC>
=?J;CW=T
r n J>n >vt s J>?>r n F
>C>
GAHI
>
GAJ>> XBBK
F?W;C
pr s BpD=C=>r n F
MTB =
t n>vt s J>y?@
DB?J>R>C>
>
GAHI>
r
GAJ>J>S
XB
t nt
B>?@
ynusnDB?@@;?>C>n
t n Ushul Fiqh
XB?JBC>>
z t
>C>
=?=
p
J=>C>=
J>D
r
19
npsr
nv
ts
r
t nt
z t
YZYZ[\]^\ Z_\`\ \ `aba\ b\`a` c`a` def]\ deb\``\ Z\gh \^\
pr s
_iZ aj
Gj
klmnopqnlrq soptq
hqmqu
pr
cgvw^
nyus n ^s
YZYZYwb\]
pt n xZY\]\Y\n \ygh saZst Y\tays
YZgb\\^\
s n ^s
r