IMPLEMENTASI PEMAHAMAN KONSUMSI ISLAM PADA PERILAKU KONSUMSI KONSUMEN MUSLIM Repository - UNAIR REPOSITORY

IMPLEMENTASI PEMAHAMAN KONSUMSI ISLAM PADA PERILAKU KONSUMSI KONSUMEN MUSLIM

  DIAJUKAN UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN PERSYARATAN DALAM MEMPEROLEH GELAR SARJANA EKONOMI ISLAM DEPARTEMEN EKONOMI SYARIAH PROGRAM STUDI EKONOMI ISLAM DIAJUKAN OLEH ZULFIKAR ALKAUTSAR NIM : 041014053 FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA 2014

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  Surabaya,. ............................................ Skripsi telah selesai dan siap untuk diuji

  Dosen Pembimbing Meri Indri Hapsari., SE., M.Si

  NIP 19800520 200912 2003

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI

  IMPLEMENTASI PEMAHAMAN KONSUMSI ISLAM PADA PERILAKU KONSUMSI KONSUMEN MUSLIM DIAJUKAN OLEH : ZULFIKAR ALKAUTSAR NIM : 041014053 TELAH DISETUJUI DAN DITERIMA DENGAN BAIK OLEH : DOSEN PEMBIMBING, MERI INDRI HAPSARI., SE., M.Si NIP 19800520 2009122003 TANGGAL .................... DEPARTEMEN EKONOMI SYARIAH, PROGRAM STUDI EKONOMI ISLAM KETUA, Drs.Ec.H.SUHERMAN ROSYIDI, M.com NIP 197111192005011001 TANGGAL ....................

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI

  Saya, (Zulfikar Alkautsar. 041014053), menyatakan bahwa:

  1. Skripsi saya ini adalah asli dan benar-benar hasil karya saya sendiri, dan bukan hasil karya orang lain dengan mengatasnamakan saya, serta bukan merupakan hasil peniruan atau penjiplakan (plagiarism) dari karya orang lain. skripsi ini belum pernah diajukan untuk mendapatkan gelar akademik baik di Universitas Airlangga, maupun di perguruan tinggi lainnya.

  2. Dalam skripsi ini tidak terdapat karya atau pendapat yang telah ditulis atau dipublikasikan orang lain, kecuali secara tertulis dengan jelas dicantumkan sebagai acuan dengan disebutkan nama pengarang dan dicantumkan dalam daftar kepustak

  ān.

  3. Pernyat ān ini saya buat dengan sebenar-benarnya, dan apabila dikemudian hari terdapat penyimpangan dan ketidakbenaran dalam pernyat

  ān ini, maka saya bersedia menerima sanksi akademi berupa pencabutan gelar yang telah diperoleh karena karya tulis Skripsi ini, serta sanksi-sanksi lainnya sesuai dengan norma dan peraturan yang berlaku di Universitas Airlangga.

  Surabaya, 18 Agustus 2014 Zulfikar Alkautsar

  NIM. 041014053

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

DECLARATION

  I, (Zulfikar Alkautsar. 041014053), declare that: 1. My thesis is genuine and truly my own creation, and is not another’s person work made under my name, nor a piracy or plagiarism. This thesis has never been submitted to obtain an academic degree in Airlangga Universitiy or in any other universities/colleges.

  2. This thesis does not contain any work or opinion written or published by anyone, unless clearl y acknowledged or referred to by quoting the author’s name and state in the References.

  3. This statement is true, if on the future this statement is proven to be fraud and dishonest, I agree to receive an academic sanction in the form of removal of the degree obtained through this thesis, and other sanctions in accordance with the prevailing norms and regulations in Airlangga University.

  th

  Surabaya, August 18 2014 Declaration By,

  Zulfikar Alkautsar NIM. 041014053

KATA PENGANTAR

  Ekonomi Syariah dan Program Studi Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga periode 2013-2014.

  Ari Prasetyo, S.E., M.Si, dan Ibu Ririn Tri Ratnasari, SE., ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  6. Para Dosen penguji proposal saya: Ibu Tika Widiastuti, S.E., M.Si, Bapak

  bersedia meluangkan waktu untuk memberikan bimbingan, ilmu, pengarahan dan motivasi kepada penulis selama proses penulisan skripsi ini.

  5. Ibu Meri Indri Hapsari., SE., M.Si, selaku dosen pembimbing yang telah

  Memberikan nasehat dalam masa perkuliahan selama ini. Terima kasih Ibu atas bimbingannya.

  4. Ibu Tika Widiastuti, S.E., M.Si. selaku dosen wali penulis yang telah

  Ass alamu’alaikum Wr. Wb.

  Segala puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat dan Hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan lancar dan tepat waktu. Shalawat serta Salam selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW.

  Ekonomi Syariah dan Program Studi Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga periode 2010-2013.

  2. Bapak Dr.Muhammad Nafik H.R.,SE,M.Si, selaku Ketua Departemen

  1. Bapak Prof. Dr. Muslich Anshori, SE., M.Sc., Ak., selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga Surabaya periode 2010-2015.

  persyaratan akademik untuk mendapatkan gelar Sarjana Ekonomi Program Studi Ekonomi Islam. Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Universitas Airlangga Surabaya. Pada kesempatan ini, dengan segala kerendahan hati, penulis sampaikan terima kasih yang tidak terhingga kepada:

  ISLAM PADA PERILAKU KONSUMEN MUSLIM, merupakan salah satu

  Skripsi ini berjudul IMPLEMENTASI PEMAHAMAN KONSUMSI

  3. Bapak Drs. Ec. H. Suherman Rosyidi, M.Com., selaku Ketua Departemen

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  Para dosen penguji skripsi saya: Bapak Drs. Ec. H. Suherman Rosyidi, 7. M.Com, Bapak Irham Zaki,S.Ag,MEI, Bapak A. Syifaul Qulub, S.Ag., dan Ibu Achsania Hendratmi, S.E., M.Si Kedua orang tua penulis, Bapak Ahamd Yahya dan Ibu Lien Dahlyana Ary 8. serta Bunda, Bunde, dan Nenek yang tidak pernah lelah untuk memberi kasih sayang, semangat,bimbingan, dukungan mater

  īl maupun moril serta doanya yang selalu mengiringi setiap langkah penulis.

  9. Kakak Penulis, Yutsa Zukhrufil Ula atas perhatiannya, doa, dan motivasinya bagi penulis.

  Bu Dewi dan Pak Kasdullah serta pihak akademik yang telah memberikan 10. kemudahannya selama ini. Para informan teman teman EKIS 2010 dan 2011, terima kasih atas waktu 11. dan kesediannya telah memberikan data dan informasi terkait penelitian ini. Terima kasih sahabat seperjuangan saya atas canda tawa dan duka dalam 12. sebuah keluarga, Ajeng Dwyanita, Sherlynda Puspitasari Arifin, Rian Rahmat Hidayat, Hanif Ferryanto Try Hardanto, Indra Rahmadi, Andrew Hermawan, Firdaus Arfian Abiyoga, Bayu Laksana, Trisna Bagus Prasetyo, Firmansyah Aditama, dan Rio Eriawan, Karis Singgih A. Putra, Aditya Arganata, dan Anas Nur Syariful. Stay cacit!

  13. Terima kasih kepada teman-teman Ekonomi Islam khususnya angkatan

  2010 yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu. Terima kasih atas pengalaman selama kuliah. Bangga menjadi salah satu keluarga besar EKIS 2010. Terima kasih kepada Kirana Salikha, Mas Denis, Mayu, Tabita dan semua 14. keluarga KKN Sumberkare atas dukungan dan doanya bagi penulis agar dapat menyelesaikan skripsi ini tepat waktu dan terus berusaha menjadi lebih baik dan berkerja keras lagi. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu per satu oleh penulis yang 15. sangat berjasa dalam penyelesaian skripsi. Segala kebaikan yang telah diberikan kepada penulis dapat menjadi karunia yang tidak terhingga dalam hidupnya. Penulis telah berupaya semaksimal mungkin, namun penulis menyadari masih banyak kekurangan dan kekhilafan dalam penyusunan skripsi ini, untuk itu penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat membangun dari pembaca demi sempurnanya skripsi ini. Akhir kata, kiranya skripsi ini dapat bermanf

  āt dalam memperkaya ilmu pendidikan.

  Wassalamu’alaikum Wr. Wb

  Surabaya, 18 Agustus 2014 Zulfikar Alkautsar ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS AIRLANGGA

  PROGRAM STUDI : EKONOMI ISLAM DAFTAR No. : …………………....

  ABSTRAK SKRIPSI SARJANA EKONOMI ISLAM NAMA : ZULFIKAR ALKAUTSAR NIM : 041014053 TAHUN PENYUSUNAN : 2014

  JUDUL : Implementasi Pemahaman Konsumsi Islam pada Perilaku Konsumsi Konsumen Muslim.

  ISI : Manusia melakukan konsumsi untuk memenuhi kebutuhannya agar dapat bertahan hidup. Terdapat tuntunan-tuntunan dalam Islam bagaimana seharusnya seorang Muslim berkonsumsi yaitu berupa teori konsumsi Islam. Seorang Muslim memerlukan pemahaman yang komprehensif mengenai konsumsi Islam agar dapat menyesuaikan perilaku konsumsinya dengan ajaran Islam. Pemahaman tersebut akan akan berimplikasi pada implementasi perilaku konsumen Muslim dalam aktifitas konsumsinya sehari-hari

  Metode penelitian yang digunakan adalah studi kasus dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Penelitian ini menggunakan wawancara dalam pengumpulan data primer. Ruang lingkup penelitian terbatas memfokuskan pada mahasiswa Ekonomi Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga dan mencari jawaban bagaimana implementasi pemahaman konsumsi Islam pada perilaku konsumen Muslim.

  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat empat unsur konsumsi Islam yang menjadi tuntunan bagi seorang Muslim dalam berkonsumsi, yaitu : konsumsi produk halal, menjauhi konsumsi yang berlebihan (israf), menunaikan zakat, infak, dan sedekah, serta membuat prioritas kebutuhan. Hasil wawancara dengan para informan menunjukkan bahwa terdapat perbed

  ān dalam perilaku konsumsi mereka s āt sebelum dan sesudah memahami teori konsumsi Islam.

  Kata Kunci : Mahasiswa Ekonomi Islam, konsumsi Islam, perilaku konsumen Muslim

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS AIRLANGGA

  PROGRAM STUDI : EKONOMI ISLAM DAFTAR No. : …………………....

  ABSTRACT THESIS OF ISLAMIC ECONOMICS BACHELOR NAME : ZULFIKAR ALKAUTSAR REGISTRATION NUMBER : 041014053 COMPILATION YEAR : 2014

  JUDUL : Implementation of Islamic Consumption Understanding in Moslem Consumption Behavior.

  ISI : People consume to fulfill their needs in order to keeping their life. There are guidelines in Islam telling how a Moslem is supposed to consumed. A Moslem needs a comprehensive understanding about Islamic consumption in order to adjust their consuming behaviour with Islamic syaria. The understanding causes an implication of Moslem consumer behaviour in daily life.

  This research uses case study method with descripive qualitative approach. Author uses interview for primary data collection in this research. The scope of this research is limited in student of Islamic Economics of Economics and Business Faculty of Airlangga University and answer how to implement Islamic consumption understanding in Moslem consumption behavior.

  The result of this research shows there are four elements of Islamic consumption which is used as a guideline for moslem while they do consumption, ie: halal products consumption, avoiding excessive consumption (israf), paying zakat, infaq, and charity, and making needs priority. The informen confess that there is a difference in their consuming behaviour before and after knowing the Islamic consumption theory.

  Keywords: Islamic Economics Student, Islamic Consumption, Moslem Consumer behavior

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

تفاقثلا و تّيبرتلا ةرازو تنهملا و تيداصتقلإا تيلك اغنلارإ تعماج

  ًٍلاسا داصتقإ : تسارذىا ٌسق ................ .... : تٍءاقىا ٌقر ضحملا يملاسلإا يداصتقلإا سىيرىلاكبل جرختلا تلاسر رثىكلا ركيفلز : مسلاا 041014053 : بلاطلا مسق

  

2014

: داذعلاا تنس

  : ُاْ٘عىا ليٖتسَىا ك٘يس ٌٖف ٍَِيسَىا ًف ًٍلاسلإا كلاٖتسلاا ذٍفْت : ثاٌ٘تحَىا ثاٍٖج٘تىا كإْ . ٌٖتاٍح ىيع ظافحىا وجأ ٍِ ٌٖتاجاٍتحا تٍبيتى ٔب يزشبىا كلاٖتسا

  ه٘ح وٍاش ٌٖف ىىإ جاتحٌ ٌيسَىاٗ . ليٖتست ُأ ضزتفَىا ٍِ ٌيسَى ِنٌَ فٍم ًلاسلإا ًف راحَا ىىإ يدؤٌ ٌٖف . ًٍلاسلإا ٍٔج٘تىا عٍ لاٌ٘ط ك٘يسىا طبض وجأ ٍِ ًٍلاسلإا كلاٖتسا .

  تٍٍٍ٘ىا ةاٍحىا ًف ٌيسَىا ليٖتسَىا ك٘يس ىيع تبتزتَىا ًذختسٌ فىؤَىا . ًفصٗ ًعّ٘ جّٖ عٍ تىاح تسارد ث٘حبىا ًذختست تقٌزطىا ٓذٕ داصتقلاا ًف بىاطىا زصتقٌ جحبىا اذٕ قاطّ . جحبىا اذٕ ًف تٍىٗلأا ثاّاٍبىا عَجى تيباقٍ هاَعلأاٗ داصتقلاا تٍيم تعٍاج ،ًٍلاسلإا اجْىرإ كلاٖتسا ٌٕافتىا ذٍفْت تٍفٍم ىيع تباجلإاٗ

  .

  ٍَِيسَىا ٍِنيٖتسَىا ك٘يس ًف ًٍلاسلإا ًذختسٌ يذىا ًٍلاسلإا كلاٖتسا ٍِ زصاْع تعبرأ كإْ ُأ ٍِبٌ جحبىا اذٖى تجٍتّٗ كلاٖتسلاا بْجتٗ ،هلاحىا ثاجتَْىا كلاٖتسا : يأ ،كلاٖتسلاا ُ٘يعفٌ ٍِح ٌيسَى وٍىذم طزفَىا (فازسإ) ٌِزبخَىا . تٌ٘ىٗلأا ثاجاٍتحا وعجٗ ،تقذصىاٗ ،قافّإ ،ةامزىا ًاٍقىاٗ ،

  كلاٖتسا تٌزظّ تفزعٍ ذعبٗ وبق ،لاٌ٘ط ك٘يسىا ًف قزف كإْ ُأب فزتعأ ك٘يس ٍَِيسَىا ،ًٍلاسلإا كلاٖتسا ،تٍبلاطىا ًٍلاسلإا داصتقلاا : تََٖىا ظافىلأا ليٖتسَىا Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri P&K RI no. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.

  1

  PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi ArabLatin.

1. Konsonan Tunggal No. Arab Latin Keterangan

  • tidak dilambangkan

  2

  ذ Ż z (dengan titik di atasnya)

  ﺽ ḍ d (dengan titik di bawahnya) ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  15

  ﺺ ṣ s (dengan titik di bawahnya)

  14

  ش Sy -

  13

  س S -

  12

  ز Z -

  11

  ر R -

  10

  9

  ب B -

  د D -

  ا

  خ Kh -

  7

  ح ḥ h (dengan titik di bawahnya)

  6

  ج J -

  5

  ث ṡ s (dengan titik di atasnya)

  4

  ت T -

  3

  8

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  16

  t (dengan titik dibawahnya) ط ṭ

  17 z (dengan titik di bawahnya)

  ظ ẓ

  18

  koma terbalik terletak di atas ع

  19

  g غ

  • 20 f

  21

  q ق

  • 22 k
  • 23

  ك

  l ل

  • 24

  m م

  • 25

  n ى

  • 26

  w و

  • /
  • 27 h

28 Apostrof

  ‘

  y

  • 29

2. Konsonan Rangkap Konsonan rangkap, termasuk tanda syiddah ditulis rangkap.

  Contoh: ditulis innahu ﻪﱢﻨا

  Ta 3.

  ’marbutah di akhir kata

  3.1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

  

Contoh: ditulis jam ditulis maktabah

  ﺔﻋاوﺠ ā’ah dan ﺔﺑﺗﮑو

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  3.2. Bila dihidupkan ditulis t

  Contoh: ditulis maktabatu

  ﺔعهاﺠلا ﺔبتكه ’l- jāmi’ah

  4. Vokal Panjang Fathah (baris di atas) di tulis

  ā, kasrah (baris di bawah) di tulis ī serta dammah (baris di depan) ditulis dengan ditulis an-n ditulis ar-rah , ū. Misalnya; ās, īm

  ساﻨلا نيحرلا

  ىوولسولا

  ditulis al-muslim ūn.

  5. Vokal pendek yang berurutan dipisahkan dengan tanda pisah (-) ريدقنءيش ditulis syai-in qad

  īr

  6. Kata Sandang Alif+Lam

  Bila Alif + lam d īkuti oleh huruf-huruf qamariyah, yang terkumpul dalam kata

  َٔقع فخ ٗ لجح ًغبا (alif, b, g, y, h, j, k, w, kh, f, ’, q, m, t) ditulis ditulis al, misalnya; ىوولسولا ditulis al-muslimūn. Sedangkan, bila dīkuti oleh huruf syamsiyah (huruf hijaiyah selain huruf qamariyah), huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; ٍِزىا ditulis ar-rahmān.

  7. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat, misalnya:

  Penghubung antar kata menggunakan tanda petik (’), sedangkan penghubung dalam satu kata menggunakan tanda pisah (-). dibaca

  bismi’l-Lāhi’r-rahmāni’r-rahīm ٌٍحزىا َِحزىا الله ٌسب

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

DAFTAR ISI

  Halaman Halaman Judul .................................................................................................. i Halaman Pengesahan Sidang Skripsi ...............................................................

  ī Halaman Persetujuan ........................................................................................ īi

  Pernyataan Orisinalitas Skripsi ........................................................................ iv

  

Declaration ...................................................................................................... v

  Kata Pengantar ................................................................................................. vi Abstrak ............................................................................................................. ix

  

Abstract ............................................................................................................ x

  صٍخيتىا ............................................................................................................... xi Pedoman Transliterasi Arab

  • – Latin ................................................................ xii DAFTAR ISI .................................................................................................... xv DAFTAR TABEL ............................................................................................ xvii DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... xviii DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xix

  BAB 1 PENDAHULUAN ............................................................................... 1

  1.1 Latar Belakang ........................................................................................ 1

  1.2 Rumusan Masalah ................................................................................... 10

  1.3 Tujuan Penelitian .................................................................................... 10

  1.4 Manf āt Penelitian .................................................................................... 10

  1.5 Sistematika Skripsi .................................................................................. 11

  BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA ...................................................................... 13

  2.1 Landasan Teori .................................................................................... 13

  2.1.1 Pemahaman ......................................................................................... 13

  2.1.2 Teori Konsumsi Islam ......................................................................... 15

  2.1.2.1 Halal .................................................................................................... 15

  2.1.2.2 Prioritas Kebutuhan ............................................................................. 17

  2.1.2.3 Konsumsi Proporsional ....................................................................... 19

  2.1.2.4 Konsumsi Sosial .................................................................................. 20

  2.1.3 Pemahaman Konsumsi Islam .............................................................. 21

  2.1.4 Teori Perilaku Konsumen ................................................................... 25

  2.1.5 Teori Perilaku Konsumen Muslim ...................................................... 27

  2.1.6 Perilaku Konsumtif ............................................................................. 31

  2.1.7 Teori Pengaruh Konformitas Terhadap Perilaku Konsumtif .............. 33

  2.2 Penelitian Terdahulu ........................................................................... 34

  2.3 Proposisi .............................................................................................. 36

  2.4 Kerangka Berfikir................................................................................ 37

  BAB 3 METODE PENELITIAN..................................................................... 38

  3.1 Pendekatan Penelitian ............................................................................. 38

  3.2 Ruang Lingkup Penelitian ....................................................................... 40

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

  3.3 Jenis Dan Sumber Data ........................................................................... 41

  3.3.1 Teknik Pengambilan Informan ................................................................ 42

  3.4 Teknik Pengumpulan Data ...................................................................... 43

  3.5 Teknik Keabsahan Data .......................................................................... 44

  3.6 Teknik Analisis Data ............................................................................... 45

  BAB 4 HASIL DAN PEMBAHASAN............................................................ 47

  4.1 Gambaran Umum Mengenai Objek Penelitian .................................... 47

  4.1.1 Gambaran Umum Perilaku Konsumen Muslim ................................... 47

  4.1.2 Gambaran Umum Mahasiswa Program Studi Ekonomi Islam ............ 50

  4.2 Deskripsi Hasil Penelitian .................................................................... 51

  4.2.1 Informan 1 ............................................................................................ 51

  4.2.2 Informan 2 ............................................................................................ 53

  4.2.3 Informan 3 ............................................................................................ 55

  4.2.4 Informan 4 ............................................................................................ 58

  4.2.5 Informan 5 ............................................................................................ 60

  4.2.6 Informan 6 ............................................................................................ 62

  4.2.7 Informan 7 ............................................................................................ 64

  4.2.8 Informan 8 ............................................................................................ 66

  4.2.9 Informan 9 ............................................................................................ 69

  4.2.10 Informan 10 .......................................................................................... 70

  4.3 Pembahasan Pemahaman Konsumsi Islam .......................................... 72

  4.4 Pembahasan Implementasi Pemahaman Konsumsi Islam Pada Perilaku Konsumsi Konsumen Muslim ............................................... 80

  BAB 5 SIMPULAN DAN SARAN ................................................................. 84

  5.1 Simpulan ................................................................................................. 84

  5.2 Saran ........................................................................................................ 86 DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 87 LAMPIRAN

  

ADLN - PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

DAFTAR TABEL DAN MATRIK

Tabel 1.1 Tabel Indeks Kepercay

  ān dan Keinginan ........................................ 7

Tabel 2.1 Karakteristik Kebutuhan dan Keinginan .......................................... 19Tabel 2.2 Perbandingan Penelitian Wigati (2011) Dengan Penelitian Ini ....... 35Tabel 2.3 Perbandingan Penelitian Sukadi (2011) Dengan Penelitian Ini ....... 36

  Matrik 4.1 Pemahaman Halal Oleh Informan ................................................. 74 Matrik 4.2 Pemahaman Proposional dalam Berkonsumsi Oleh Informan ...... 76 Matrik 4.3 Pemahaman Prioritas dalam Berkonsumsi Oleh Informan ........... 77 Matrik 4.4 Pemahaman Konsumsi Sosial Oleh Informan ............................... 79 Matrik 4.5 Implementasi Pemahaman Halal Oleh Informan .......................... 80 Matrik 4.6 Implementasi Pemahaman Proposional dalam Berkonsumsi Oleh

  Informan ........................................................................................ 81 Matrik 4.7 Implementasi Pemahaman Prioritas dalam Berkonsumsi Oleh

  Informan ........................................................................................ 82 Matrik 4.8 Implementasi Pemahaman Prioritas dalam Berkonsumsi Oleh

  Informan ........................................................................................ 83