BIOGRAFI POLITIK PAKU BUWANA X: STUDI GERAKAN ISLAM DAN KEBANGSAAN DI KERATON SURAKARTA.
Dr. Hermanu Joebagio, M.Pd
NIP 195603031986031001
Sebagai Staf Pengajar pada Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Lahir di Madiun, 03 Maret 1956
Riwayat Pendidikan:
S-1. IKIP Yogyakarta. 1983.
Bidang Ilmu: Pendidikan Sejarah
S-2. IKIP Jakarta/KPK UNS. 1995.
Bidang Ilmu: Pendidikan Sejarah
S-3. UIN Sunan Kalijaga. 2010.
Bidang Ilmu: Islamic Studies
Judul Disertasi
BIOGRAPHY POLITICS OF PAKU BUWANA X: A STUDY ISLAMIC AND
NATIONALITY MOVEMENT IN THE PALACE OF SURAKARTA
BIOGRAFI POLITIK PAKU BUWANA X: STUDI GERAKAN ISLAM DAN
KEBANGSAAN DI KERATON SURAKARTA
This study is aimed to analyze the political biography of Paku Buwono X (henceforth
PB X) that relates to Islamic and nationality movements in the palace of Surakarta.
This study makes attempts: (1) to describe the reasons why PB X brought forth the
Islamic movement, (2) to describe the Islamic political movement of PB X, especially
the relation between expansion of Islamic education and nationality movement, and
also (3) to describe the Dutch reactions toward Islamic political movement in
Surakarta that was encouraged by PB X, aristocrats and the Laweyan's Muslim
entrepeneurs.
This research employs several methods to solve the problems, namely
historical
methods
including
heuristics,
external
and
internal
criticisms,
interpretations, formulation of facts, and presentation of thoughts in historiography.
The data are collected from both primary and secondary sources, while the
reconstruction of historiography greatly regards diacronics (continuity) and syncronic
(changes). Political theory approach is applied to promote civil and political
engagement among social groups in Surakarta so that the interactions between them
could become efforts to reach political equality.
The results of this study showed that political movement was accelerated by
PB X. The political movement put forth by PB X was reactions toward torte verklaring
of 1893, political ethics, and the Desentralization Law of 1903. The early Islamic
movements were the expansion of madrasah and schools for children in the middle
and lower class, also the renovation of mosques. The expansion of education and the
renovation of mosque strengthened the intelectuality and the Islamic identity that
served as the structural factor of political chances. Meanwhile, the building of
Bondoloemakso Bank, markets, streets and bridges, Kadipolo Hospital, Wangkoeng
House for migration workers, Rady Pustaka for cultural discussion, and Kebon Rodjo's
garden, are structural factors of economical chances. Both of those structural factors
accelerated the growth of Islamic and nationality movements in Surakarta. The
support of PB X to Sarikat Islam (SI) through his incognito campaign journey strongly
helped in increasing the members of SI. His political supports to SI and Boedi Oetomo
(BO) signified a shift in the political paradigm of Kasunanan, from the traditional
perspective to mass participation politics. This political attitude was at odd with the
beamtenstaat system put in place to restrict political activities of citizens in the
Ducth Indies. Unfortunately, that policy was not continued by PB XI and PB XII.
The contribution of this study is to strengten view that nationality movements
have important roles of all political and social groups, whether cooperative or noncooperative. The Islamic and nationality movements in the palace were cooperative,
but their dynamics support non-cooperative movements. Therefore both of them
support the Indonesian independence.
Key words: Paku Buwono X. madrasah, Islamic movement, political participation,
and Sarekat Islam.
JUDUL INDO
Penelitian ini bertujuan memberi gambaran mengenai gerakan Islam dan
kebangsaan di keraton Surakarta. Secara khusus permasalahan menyangkut: (1)
alasan-alasan yang mendorong Paku Buwana (PB) X melakukan gerakan Islam dan
kebangsaan; (2) hubungan gerakan politik PB X, pendidikan Islam, dan pergerakan
kebangsaan; serta (3) reaksi pemerintah Belanda terhadap gerakan Islam PB X.
Masalah ini penting untuk menjelaskan bahwa gerakan Islam di Surakarta didorong
oleh sinergi antara PB X, elit istana Kasunanan dan pengusaha Muslim Laweyan.
Metode yang digunakan adalah metode sejarah yang meliputi heuristik, kritik
ekstern dan intern, interpretasi, perumusan fakta, dan penyajian pemikiran dalam
penulisan sejarah. Sumber yang digunakan adalah sumber primer dan sekunder,
sedangkan
rekonstruksi
sejarah
mempertimbangkan
aspek-aspek
diakronik
(kesinambungan) dan sinkronik (perubahan). Pendekatan teori yang digunakan
adalah teori politik yang difungsikan untuk menelaah bangkitnya keterlibatan
kewargaan (civic engagement) dan keterlibatan politik (political engagement) antar
kelompok-kelompok sosial, sehingga interaksi politik antar kelompok sosial maupun
antar partai politik merupakan bentuk untuk meraih kesepadanan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa gerakan politik yang dilancarkan PB X
adalah reaksi terhadap korte verklaring 1893, kebijakan politik etis, dan UndangUndang Desentralisasi 1903. Awal gerakan Islam yang dilancarkan adalah perluasan
madrasah (1905) dan sekolah (1914) untuk anak-anak kelas menengah dan bawah,
serta renovasi masjid. Perluasan pendidikan dan renovasi masjid memperkuat
intelektualitas dan memacu tumbuhnya identitas Islam, sehingga intelektualitas dan
identitas merupakan faktor struktur peluang politik. Pendirian Bank Bondoloemakso,
pasar, jalan dan jembatan, Rumah Sakit Kadipolo, Rumah Singgah Wangkoeng untuk
buruh migran, ruang untuk diskusi (Paheman Radya Pustaka), dan hiburan (Kebon
Rodjo) merupakan faktor struktur peluang ekonomi. Kedua struktur peluang tersebut
memacu tumbuhnya gerakan politik Islam dan kebangsan di Surakarta. Dukungan PB
X terhadap Sarekat Islam (SI) dan Boedi Oetomo (BO) yang dikampanyekan melalui
perjalanan incognito berakibat jumlah anggota SI berlipat. Dukungan politik adalah
mengindikasikan telah terjadi perubahan paradigma politik di Keraton Kasunanan,
yakni dari perspektif politik tradisional menuju perspektif politik partisipasi massa.
Perkembangan situasi politik ini sangat berseberangan dengan sistem beamtenstaat
yang diberlakukan oleh pemerintah kolonial. Inti dari sistem itu adalah pemerintah
melarang aktivitas politik praktis setiap warga negara. Namun, percaturan politik
yang dilancarkan PB X tidak dilanjutkan PB XI dan PB XII.
Sumbangan penelitian ini adalah memperkuat pandangan bahwa gerakan
kebangsaan adalah peran seluruh komponen bangsa, baik yang berorientasi nonkooperatif maupun kooperatif. Gerakan Islam dan kebangsaan di Keraton Surakarta
bersifat kooperatif, tetapi dinamika politiknya mendukung dinamika non-kooperatif.
Kata kunci: Paku Buwana X, madrasah, gerakan Islam, partisipasi politik, Boedi
Oetomo, dan Sarekat Islam.
NIP 195603031986031001
Sebagai Staf Pengajar pada Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Lahir di Madiun, 03 Maret 1956
Riwayat Pendidikan:
S-1. IKIP Yogyakarta. 1983.
Bidang Ilmu: Pendidikan Sejarah
S-2. IKIP Jakarta/KPK UNS. 1995.
Bidang Ilmu: Pendidikan Sejarah
S-3. UIN Sunan Kalijaga. 2010.
Bidang Ilmu: Islamic Studies
Judul Disertasi
BIOGRAPHY POLITICS OF PAKU BUWANA X: A STUDY ISLAMIC AND
NATIONALITY MOVEMENT IN THE PALACE OF SURAKARTA
BIOGRAFI POLITIK PAKU BUWANA X: STUDI GERAKAN ISLAM DAN
KEBANGSAAN DI KERATON SURAKARTA
This study is aimed to analyze the political biography of Paku Buwono X (henceforth
PB X) that relates to Islamic and nationality movements in the palace of Surakarta.
This study makes attempts: (1) to describe the reasons why PB X brought forth the
Islamic movement, (2) to describe the Islamic political movement of PB X, especially
the relation between expansion of Islamic education and nationality movement, and
also (3) to describe the Dutch reactions toward Islamic political movement in
Surakarta that was encouraged by PB X, aristocrats and the Laweyan's Muslim
entrepeneurs.
This research employs several methods to solve the problems, namely
historical
methods
including
heuristics,
external
and
internal
criticisms,
interpretations, formulation of facts, and presentation of thoughts in historiography.
The data are collected from both primary and secondary sources, while the
reconstruction of historiography greatly regards diacronics (continuity) and syncronic
(changes). Political theory approach is applied to promote civil and political
engagement among social groups in Surakarta so that the interactions between them
could become efforts to reach political equality.
The results of this study showed that political movement was accelerated by
PB X. The political movement put forth by PB X was reactions toward torte verklaring
of 1893, political ethics, and the Desentralization Law of 1903. The early Islamic
movements were the expansion of madrasah and schools for children in the middle
and lower class, also the renovation of mosques. The expansion of education and the
renovation of mosque strengthened the intelectuality and the Islamic identity that
served as the structural factor of political chances. Meanwhile, the building of
Bondoloemakso Bank, markets, streets and bridges, Kadipolo Hospital, Wangkoeng
House for migration workers, Rady Pustaka for cultural discussion, and Kebon Rodjo's
garden, are structural factors of economical chances. Both of those structural factors
accelerated the growth of Islamic and nationality movements in Surakarta. The
support of PB X to Sarikat Islam (SI) through his incognito campaign journey strongly
helped in increasing the members of SI. His political supports to SI and Boedi Oetomo
(BO) signified a shift in the political paradigm of Kasunanan, from the traditional
perspective to mass participation politics. This political attitude was at odd with the
beamtenstaat system put in place to restrict political activities of citizens in the
Ducth Indies. Unfortunately, that policy was not continued by PB XI and PB XII.
The contribution of this study is to strengten view that nationality movements
have important roles of all political and social groups, whether cooperative or noncooperative. The Islamic and nationality movements in the palace were cooperative,
but their dynamics support non-cooperative movements. Therefore both of them
support the Indonesian independence.
Key words: Paku Buwono X. madrasah, Islamic movement, political participation,
and Sarekat Islam.
JUDUL INDO
Penelitian ini bertujuan memberi gambaran mengenai gerakan Islam dan
kebangsaan di keraton Surakarta. Secara khusus permasalahan menyangkut: (1)
alasan-alasan yang mendorong Paku Buwana (PB) X melakukan gerakan Islam dan
kebangsaan; (2) hubungan gerakan politik PB X, pendidikan Islam, dan pergerakan
kebangsaan; serta (3) reaksi pemerintah Belanda terhadap gerakan Islam PB X.
Masalah ini penting untuk menjelaskan bahwa gerakan Islam di Surakarta didorong
oleh sinergi antara PB X, elit istana Kasunanan dan pengusaha Muslim Laweyan.
Metode yang digunakan adalah metode sejarah yang meliputi heuristik, kritik
ekstern dan intern, interpretasi, perumusan fakta, dan penyajian pemikiran dalam
penulisan sejarah. Sumber yang digunakan adalah sumber primer dan sekunder,
sedangkan
rekonstruksi
sejarah
mempertimbangkan
aspek-aspek
diakronik
(kesinambungan) dan sinkronik (perubahan). Pendekatan teori yang digunakan
adalah teori politik yang difungsikan untuk menelaah bangkitnya keterlibatan
kewargaan (civic engagement) dan keterlibatan politik (political engagement) antar
kelompok-kelompok sosial, sehingga interaksi politik antar kelompok sosial maupun
antar partai politik merupakan bentuk untuk meraih kesepadanan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa gerakan politik yang dilancarkan PB X
adalah reaksi terhadap korte verklaring 1893, kebijakan politik etis, dan UndangUndang Desentralisasi 1903. Awal gerakan Islam yang dilancarkan adalah perluasan
madrasah (1905) dan sekolah (1914) untuk anak-anak kelas menengah dan bawah,
serta renovasi masjid. Perluasan pendidikan dan renovasi masjid memperkuat
intelektualitas dan memacu tumbuhnya identitas Islam, sehingga intelektualitas dan
identitas merupakan faktor struktur peluang politik. Pendirian Bank Bondoloemakso,
pasar, jalan dan jembatan, Rumah Sakit Kadipolo, Rumah Singgah Wangkoeng untuk
buruh migran, ruang untuk diskusi (Paheman Radya Pustaka), dan hiburan (Kebon
Rodjo) merupakan faktor struktur peluang ekonomi. Kedua struktur peluang tersebut
memacu tumbuhnya gerakan politik Islam dan kebangsan di Surakarta. Dukungan PB
X terhadap Sarekat Islam (SI) dan Boedi Oetomo (BO) yang dikampanyekan melalui
perjalanan incognito berakibat jumlah anggota SI berlipat. Dukungan politik adalah
mengindikasikan telah terjadi perubahan paradigma politik di Keraton Kasunanan,
yakni dari perspektif politik tradisional menuju perspektif politik partisipasi massa.
Perkembangan situasi politik ini sangat berseberangan dengan sistem beamtenstaat
yang diberlakukan oleh pemerintah kolonial. Inti dari sistem itu adalah pemerintah
melarang aktivitas politik praktis setiap warga negara. Namun, percaturan politik
yang dilancarkan PB X tidak dilanjutkan PB XI dan PB XII.
Sumbangan penelitian ini adalah memperkuat pandangan bahwa gerakan
kebangsaan adalah peran seluruh komponen bangsa, baik yang berorientasi nonkooperatif maupun kooperatif. Gerakan Islam dan kebangsaan di Keraton Surakarta
bersifat kooperatif, tetapi dinamika politiknya mendukung dinamika non-kooperatif.
Kata kunci: Paku Buwana X, madrasah, gerakan Islam, partisipasi politik, Boedi
Oetomo, dan Sarekat Islam.