PERBANDINGAN PENERAPAN NILAI-NILAI AKHLAQ DAN ETIKA DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI PONDOK PESANTREN Perbandingan Penerapan Nila-nilai Akhlaq dan Etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta'mirul Islam Tahun Pelajaran 2014/2015.
PERBANDINGAN PENERAPAN NILAI-NILAI AKHLAQ DAN ETIKA
DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI PONDOK PESANTREN
TA’MIRUL ISLAM TAHUN PELAJARAN 2014/2015
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Oleh
Muhammad Zainal Muttaqin
NIM: G000130168
NIRM: 13/X/02.2.1/T/0174
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2015
i
ii
iii
iv
MOTTO
ٰ ْ ول اهي أُسوةٌ حسنَةٌ ليمن َكا َن ي رجو اه والْي وم
لََق ْد َكا َن لَ ُكم يِ رس ي
اْ يخَر َوذَ َكَر اهَ َكثي ريا
َ ْ َ َ َ ُ َْ
ْ َ َ َ َْ
َُ ْ
)١٢(
Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan Dia banyak menyebut Allah. (QS. Al-Aḥzāb [33]: 21).
1
)٤( ّك لَ َع ٰلى ُخلُ ٍق َع يظْي ٍم
َ َوإين
Artinya : Dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang
2
agung. (QS. Al-Qalam [68]: 4).
1
Mahmud Junus, Tarjamah Al-Qur’an Al-Karim, Cet. IX, (Bandung: Al-Ma’arif,
1990), hlm. 379.
2
Ibid, hlm. 509.
v
PERSEMBAHAN
Ku persembahkan karya ini kepada:
Yang telah melahirkan dan mengasuh ku, Ayahanda Sugiharto dan Ibunda Sri
Nurhidayati yang telah jerih payah mendidik dan mendoakan ku sampai sebesar
ini. Engkaulah semangat dan inspirasi dalam menempuh perjalanan hidup ini.
Kasih sayang dan tetesan air mata yang setiap waktu engkau curahkan akan
menjadi saksi perjuangan. sungguh takkan bisa ku menggantikannya.
Kedua adikku tercinta M. Rizqa Nurrahman dan Rafifah Khoirunnisa dan
sahabatku Susilo yang selama ini telah mendukung, dan memberikan semangat
kuliahku, terimakasih. sungguh kepedulianmu yang selalu mengiringi
perjalananku takkan pernah kulupakan.
Keluarga besar simbah Karim dan simbah H. Abdul Majid yang senantiasa
mendukung dan mendoakan ku.
Sahabat-sahabatku yang telah membantuku, mendukungku, mendoakanku, Kafin
Jaladri, ‘Ainun Najib, M. Nur Rochim Maksum, Susilo, Tri Hasan B , Haris Budi
Setiyawan.
Universitas Muhammadiyah Surakarta beserta jajaranya.
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1.
Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
ا
ث
ج
ح
د
ر
ض
ط
ع
ف
ء
Nama
Huruf Latin
Alif
ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
ha’
Hamzah
ya’
Tidak dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
H
'
Y
vii
Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di bawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
Ha
Apostrof
Ye
2.
Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ّع
3.
‘iddah
Ditulis
Ta’ marbūṭoh
a.
Bila dimatikan ditulis h
ه
Ditulis
Hibah
ج ي
Ditulis
Jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,
kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
ك ام اأولي ء
b.
karāmah al-auliyā’
Ditulis
Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dhammah ditulis “t”
ك ال
4.
5.
zakātul fiṭri
Ditulis
Vokal Pendek
ِ
Kasrah
Ditulis
I
ِ
fatḥah
Ditulis
A
ِ
ḍammah
Ditulis
U
Vokal Panjang
fatḥah + alif contoh: ج ه ي
ي
fatḥah + alif layyinah contoh:
kasrah + ya’ mati contoh: ك يم
viii
Ditulis
ā jāhiliyah
Ditulis
ā yas‘ā
Ditulis
ī karīm
ḍammah + wāwu mati contoh: ف وض
6.
7.
Ditulis
ū furūḍ
fatḥah + ya’ mati contoh: بي م
Ditulis
ai bainakum
fatḥah + wāwu mati contoh: قو
Ditulis
au Qaulun
Vokal Rangkap
Huruf Sandang “ ”ا
Kata sandang “ ”اditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
8.
ال م
Ditulis
al-qalamu
ال س
Ditulis
al-syamsu
Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital; contoh:
اا رسو
وم م
Ditulis
ix
Wa mā Muḥammadun illā rasūl
ABSTRAK
Muhammad Zainal Muttaqin , G000130168, Program Studi Pendidikan Agama
Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Dalam mengajarkan nilai-nilai akhlaq dan etika dalam Pendidikan Agama
Islam pada santri, Pondok Pesantren Ta’mirul Islam mengalami banyak sekali
tantangan yang muncul akibat pengaruh dari internalisasi budaya Barat.
Akibatnya, banyak santri yang belum bisa mendalami nilai-nilai akhlaq dan etika
dengan benar. Sehingga muncul kenakalan-kenakalan santri yang seharusnya
tidak dilakukan di dalam Pondok. Kenakalan tersebut seperti: mencuri, merokok,
pacaran, keluar pondok tanpa izin, bolos sekolah, tidak disiplin dalam masuk
sekolah dan masuk masjid, berkelahi, mengolok-olok guru, dan lain-lain. Dari
masalah tersebut maka diperlukan pengajaran dan pengasuhan yang tepat dalam
menanamkan nilai-nilai akhlaq dan etika kepada santri.
Berdasarkan
latar
belakang
dapat
dirumuskan
permasalahan
tentang
perbandingan penerapan nilai-nilai akhlaq dan etika dalam pendidikan agama
Islam di pondok pesantren Ta’mirul Islam tahun pelajaran 2014/2015. Tujuan dari
penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan perbandingan penerapan nilai-nilai
akhlaq dan etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta’mirul
Islam tahun pelajaran 2014/2015.
Jenis penelitian ini tergolong penelitian lapangan (Field research). Metode
pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi, observasi dan
wawancara. Sedangkan untuk menganalisis hasil penelitian ini, digunakan
pendekatan analisis deskriptif kualitatif yang terdiri dari lima kegiatan yaitu
mengumpulkan data dan menelaah seluruh data dari berbagai sumber (wawancara,
observasi, dan dokumentasi), mereduksi data, kemudian difilter yang sesuai
dengan teori dan rumusan masalah, data disajikan dalam bentuk narasi, dan
penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: Pondok Pesantren Ta’mirul Islam
lebih banyak menerapkan nilai-nilai akhlaq daripada menerapkan nilai-nilai etika
dalam Pendidikan Agama Islam pada kehidupan sehari-hari santri di pondok.
Nilai-nilai akhlaq yang diterapkan mengacu pada kurikulum Kemendiknas dan
kurikulum Kemenag ditambah kurikulum muatan lembaga. Adapun aspek nilainilai akhlaq yang diterapkan kepada santri adalah: aturan yang mengatur tentang
hubungan manusia dengan Allah (ditinjau dari pola sikap dan perilaku kepada
Allah antara lain meliputi aspek nilai-nilai aqidah, ibadah mahḍah, dan akhlaq),
hubungan manusia dengan manusia (ditinjau dari pola perilaku kepada sesama
manusia), hubungan manusia dengan alam secara keseluruhan (ditinjau dari pola
perilaku kepada alam). Sementara nilai etika yang di terapkan adalah aspek nilai
etika yang meliputi etika bermasyarakat, etika bertetangga, etika berperilaku
sopan kepada orang tua seperti berkata sopan kepada orang tua, etika makan
dengan tangan kanan, etika bersin di depan orang banyak, etika duduk, etika
bersalaman, etika tidur, etika berganti pakaian.
Kata kunci: perbandingan, nilai-nilai akhlak, etika, Pendidikan Agama
Islam, Ta’mirul Islam.
x
xi
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................
HALAMAN PENGESAHAN .........................................................................
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
HALAMAN TRANSLITERASI .....................................................................
HALAMAN ABSTRAK ..................................................................................
KATA PENGANTAR .....................................................................................
DAFTAR ISI ....................................................................................................
DAFTAR TABEL ........................................................................................
BAB I
BAB II
BAB III
BAB IV
Hlm
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
x
xi
xiii
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .....................................................
B. Rumusan Masalah ...............................................................
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ........................................ `
1
3
4
LANDASAN TEORI
A. Tinjauan Pustaka .................................................................
B. Tinjauan Teoritik ...............................................................
1. Pengertian Perbandingan ................................................
2. Nilai-Nilai Akhlaq ..........................................................
a. Pengertian Nilai-nilai Akhlaq ...................................
b. Hakikat Nilai dalam Islam ...................................... .
c. Nilai dan Pendidikan Agama Islam .........................
3. Pengertian Etika ............................................................ .
4. Pendidikan Agama Islam .............................................. .
6
9
9
10
10
14
20
25
28
METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .........................................
B. Tempat dan Subjek Penelitian ............................................
C. Metode Pengumpulan Data .................................................
a. Wawancara .................................................................
b. Observasi .....................................................................
c. Dokumentasi ...............................................................
D. Analisis Data ........................................................................
31
31
31
31
32
33
33
DESKRIPSI DATA PENELITIAN
A. Data Sekunder .....................................................................
1. Kondisi Pondok Pesantren Ta’mirul Islam ....................
a. Latar Belakang dan Sejarah Berdirinya ..................
b. Letak Geografis .......................................................
c. Visi dan Misi............................................................
35
35
35
37
37
xiii
d. Panca Jiwa dan Motto ..............................................
e. Pendidikan dan Pengajaran ......................................
B. Data Primer
1. Model Kurikulum Pondok Pesantren Ta’mirul Islam .......
2. Nilai-nilai Akhlaq yang Ditanamkan pada Siswa Kelas
VI KMI Pondok Pesantren Ta’mirul Islam dalam
Pendidikan Agama Islam ......................................... ........
a. Ditinjau dalam Pola Sikap dan Perilaku kepada Allah .
b. Ditinjau dalam Pola Sikap dan Perilaku sesama
Manusia .......................................................................
c. Ditinjau dari Pola Perilaku dengan Alam ...................
3. Nilai-nilai Etika yang Ditanamkan pada Siswa Kelas VI
KMI dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok
Pesantren Ta’mirul Islam ..................................................
4. Faktor Penunjang Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan
Etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok
Pesantren Ta’mirul Islam ........................................... ......
a. Faktor Penunjang Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan
Etika ............................................................................
b. Faktor Penghambat Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan
Etika ............................................................................
BAB V
BAB VI
38
40
41
42
42
43
43
44
51
51
52
ANALISIS DATA
A. Perbandingan Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan Etika dalam
Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta’mirul
Islam ...............................................................................................
B. Faktor Penunjang dan Penghambat Penerapan Nilai-nilai
Akhlaq dan Etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok
Pesantren Ta’mirul Islam .......................................................
58
PENUTUP
A. Kesimpulan ..........................................................................
B. Saran ...................................................................................
62
64
DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xiv
54
65
Daftar Tabel
Tabel 1
Tabel Perbandingan Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan Etika
dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta’mirul
Islam Tahun Pelajaran 2014/2015, 50.
xv
DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI PONDOK PESANTREN
TA’MIRUL ISLAM TAHUN PELAJARAN 2014/2015
SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Oleh
Muhammad Zainal Muttaqin
NIM: G000130168
NIRM: 13/X/02.2.1/T/0174
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2015
i
ii
iii
iv
MOTTO
ٰ ْ ول اهي أُسوةٌ حسنَةٌ ليمن َكا َن ي رجو اه والْي وم
لََق ْد َكا َن لَ ُكم يِ رس ي
اْ يخَر َوذَ َكَر اهَ َكثي ريا
َ ْ َ َ َ ُ َْ
ْ َ َ َ َْ
َُ ْ
)١٢(
Artinya: Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan Dia banyak menyebut Allah. (QS. Al-Aḥzāb [33]: 21).
1
)٤( ّك لَ َع ٰلى ُخلُ ٍق َع يظْي ٍم
َ َوإين
Artinya : Dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang
2
agung. (QS. Al-Qalam [68]: 4).
1
Mahmud Junus, Tarjamah Al-Qur’an Al-Karim, Cet. IX, (Bandung: Al-Ma’arif,
1990), hlm. 379.
2
Ibid, hlm. 509.
v
PERSEMBAHAN
Ku persembahkan karya ini kepada:
Yang telah melahirkan dan mengasuh ku, Ayahanda Sugiharto dan Ibunda Sri
Nurhidayati yang telah jerih payah mendidik dan mendoakan ku sampai sebesar
ini. Engkaulah semangat dan inspirasi dalam menempuh perjalanan hidup ini.
Kasih sayang dan tetesan air mata yang setiap waktu engkau curahkan akan
menjadi saksi perjuangan. sungguh takkan bisa ku menggantikannya.
Kedua adikku tercinta M. Rizqa Nurrahman dan Rafifah Khoirunnisa dan
sahabatku Susilo yang selama ini telah mendukung, dan memberikan semangat
kuliahku, terimakasih. sungguh kepedulianmu yang selalu mengiringi
perjalananku takkan pernah kulupakan.
Keluarga besar simbah Karim dan simbah H. Abdul Majid yang senantiasa
mendukung dan mendoakan ku.
Sahabat-sahabatku yang telah membantuku, mendukungku, mendoakanku, Kafin
Jaladri, ‘Ainun Najib, M. Nur Rochim Maksum, Susilo, Tri Hasan B , Haris Budi
Setiyawan.
Universitas Muhammadiyah Surakarta beserta jajaranya.
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988.
1.
Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
ا
ث
ج
ح
د
ر
ض
ط
ع
ف
ء
Nama
Huruf Latin
Alif
ba’
ta’
sa’
Jim
ḥa’
kha’
Dal
Żal
ra’
Zai
Sin
Syin
ṣād
ḍaḍ
ṭa’
ẓa’
‘ain
Gain
fa’
Qāf
Kāf
Lam
Mim
Nun
ha’
Hamzah
ya’
Tidak dilambangkan
B
T
ṡ
J
ḥ
Kh
D
Ż
R
Z
S
Sy
ṣ
ḍ
ṭ
ẓ
‘
G
F
Q
K
L
M
N
H
'
Y
vii
Keterangan
Tidak dilambangkan
Be
Te
Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di bawah)
Ka dan Ha
De
Zet (dengan titik di atas)
Er
Zet
Es
Es dan Ye
Es (dengan titik di bawah)
De (dengan titik di bawah)
Te (dengan titik di bawah)
Zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik ke atas
Ge
Ef
Qi
Ka
El
Em
En
Ha
Apostrof
Ye
2.
Konsonan Rangkap Karena Syiddah Ditulis Rangkap
ّع
3.
‘iddah
Ditulis
Ta’ marbūṭoh
a.
Bila dimatikan ditulis h
ه
Ditulis
Hibah
ج ي
Ditulis
Jizyah
(ketentuan ini tidak diberlakukan untuk kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,
kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
ك ام اأولي ء
b.
karāmah al-auliyā’
Ditulis
Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dhammah ditulis “t”
ك ال
4.
5.
zakātul fiṭri
Ditulis
Vokal Pendek
ِ
Kasrah
Ditulis
I
ِ
fatḥah
Ditulis
A
ِ
ḍammah
Ditulis
U
Vokal Panjang
fatḥah + alif contoh: ج ه ي
ي
fatḥah + alif layyinah contoh:
kasrah + ya’ mati contoh: ك يم
viii
Ditulis
ā jāhiliyah
Ditulis
ā yas‘ā
Ditulis
ī karīm
ḍammah + wāwu mati contoh: ف وض
6.
7.
Ditulis
ū furūḍ
fatḥah + ya’ mati contoh: بي م
Ditulis
ai bainakum
fatḥah + wāwu mati contoh: قو
Ditulis
au Qaulun
Vokal Rangkap
Huruf Sandang “ ”ا
Kata sandang “ ”اditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
8.
ال م
Ditulis
al-qalamu
ال س
Ditulis
al-syamsu
Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya
seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital; contoh:
اا رسو
وم م
Ditulis
ix
Wa mā Muḥammadun illā rasūl
ABSTRAK
Muhammad Zainal Muttaqin , G000130168, Program Studi Pendidikan Agama
Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Dalam mengajarkan nilai-nilai akhlaq dan etika dalam Pendidikan Agama
Islam pada santri, Pondok Pesantren Ta’mirul Islam mengalami banyak sekali
tantangan yang muncul akibat pengaruh dari internalisasi budaya Barat.
Akibatnya, banyak santri yang belum bisa mendalami nilai-nilai akhlaq dan etika
dengan benar. Sehingga muncul kenakalan-kenakalan santri yang seharusnya
tidak dilakukan di dalam Pondok. Kenakalan tersebut seperti: mencuri, merokok,
pacaran, keluar pondok tanpa izin, bolos sekolah, tidak disiplin dalam masuk
sekolah dan masuk masjid, berkelahi, mengolok-olok guru, dan lain-lain. Dari
masalah tersebut maka diperlukan pengajaran dan pengasuhan yang tepat dalam
menanamkan nilai-nilai akhlaq dan etika kepada santri.
Berdasarkan
latar
belakang
dapat
dirumuskan
permasalahan
tentang
perbandingan penerapan nilai-nilai akhlaq dan etika dalam pendidikan agama
Islam di pondok pesantren Ta’mirul Islam tahun pelajaran 2014/2015. Tujuan dari
penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan perbandingan penerapan nilai-nilai
akhlaq dan etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta’mirul
Islam tahun pelajaran 2014/2015.
Jenis penelitian ini tergolong penelitian lapangan (Field research). Metode
pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi, observasi dan
wawancara. Sedangkan untuk menganalisis hasil penelitian ini, digunakan
pendekatan analisis deskriptif kualitatif yang terdiri dari lima kegiatan yaitu
mengumpulkan data dan menelaah seluruh data dari berbagai sumber (wawancara,
observasi, dan dokumentasi), mereduksi data, kemudian difilter yang sesuai
dengan teori dan rumusan masalah, data disajikan dalam bentuk narasi, dan
penarikan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: Pondok Pesantren Ta’mirul Islam
lebih banyak menerapkan nilai-nilai akhlaq daripada menerapkan nilai-nilai etika
dalam Pendidikan Agama Islam pada kehidupan sehari-hari santri di pondok.
Nilai-nilai akhlaq yang diterapkan mengacu pada kurikulum Kemendiknas dan
kurikulum Kemenag ditambah kurikulum muatan lembaga. Adapun aspek nilainilai akhlaq yang diterapkan kepada santri adalah: aturan yang mengatur tentang
hubungan manusia dengan Allah (ditinjau dari pola sikap dan perilaku kepada
Allah antara lain meliputi aspek nilai-nilai aqidah, ibadah mahḍah, dan akhlaq),
hubungan manusia dengan manusia (ditinjau dari pola perilaku kepada sesama
manusia), hubungan manusia dengan alam secara keseluruhan (ditinjau dari pola
perilaku kepada alam). Sementara nilai etika yang di terapkan adalah aspek nilai
etika yang meliputi etika bermasyarakat, etika bertetangga, etika berperilaku
sopan kepada orang tua seperti berkata sopan kepada orang tua, etika makan
dengan tangan kanan, etika bersin di depan orang banyak, etika duduk, etika
bersalaman, etika tidur, etika berganti pakaian.
Kata kunci: perbandingan, nilai-nilai akhlak, etika, Pendidikan Agama
Islam, Ta’mirul Islam.
x
xi
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .......................................................................................
HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................
HALAMAN PENGESAHAN .........................................................................
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................
HALAMAN MOTTO .....................................................................................
HALAMAN PERSEMBAHAN .....................................................................
HALAMAN TRANSLITERASI .....................................................................
HALAMAN ABSTRAK ..................................................................................
KATA PENGANTAR .....................................................................................
DAFTAR ISI ....................................................................................................
DAFTAR TABEL ........................................................................................
BAB I
BAB II
BAB III
BAB IV
Hlm
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
x
xi
xiii
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .....................................................
B. Rumusan Masalah ...............................................................
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ........................................ `
1
3
4
LANDASAN TEORI
A. Tinjauan Pustaka .................................................................
B. Tinjauan Teoritik ...............................................................
1. Pengertian Perbandingan ................................................
2. Nilai-Nilai Akhlaq ..........................................................
a. Pengertian Nilai-nilai Akhlaq ...................................
b. Hakikat Nilai dalam Islam ...................................... .
c. Nilai dan Pendidikan Agama Islam .........................
3. Pengertian Etika ............................................................ .
4. Pendidikan Agama Islam .............................................. .
6
9
9
10
10
14
20
25
28
METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .........................................
B. Tempat dan Subjek Penelitian ............................................
C. Metode Pengumpulan Data .................................................
a. Wawancara .................................................................
b. Observasi .....................................................................
c. Dokumentasi ...............................................................
D. Analisis Data ........................................................................
31
31
31
31
32
33
33
DESKRIPSI DATA PENELITIAN
A. Data Sekunder .....................................................................
1. Kondisi Pondok Pesantren Ta’mirul Islam ....................
a. Latar Belakang dan Sejarah Berdirinya ..................
b. Letak Geografis .......................................................
c. Visi dan Misi............................................................
35
35
35
37
37
xiii
d. Panca Jiwa dan Motto ..............................................
e. Pendidikan dan Pengajaran ......................................
B. Data Primer
1. Model Kurikulum Pondok Pesantren Ta’mirul Islam .......
2. Nilai-nilai Akhlaq yang Ditanamkan pada Siswa Kelas
VI KMI Pondok Pesantren Ta’mirul Islam dalam
Pendidikan Agama Islam ......................................... ........
a. Ditinjau dalam Pola Sikap dan Perilaku kepada Allah .
b. Ditinjau dalam Pola Sikap dan Perilaku sesama
Manusia .......................................................................
c. Ditinjau dari Pola Perilaku dengan Alam ...................
3. Nilai-nilai Etika yang Ditanamkan pada Siswa Kelas VI
KMI dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok
Pesantren Ta’mirul Islam ..................................................
4. Faktor Penunjang Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan
Etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok
Pesantren Ta’mirul Islam ........................................... ......
a. Faktor Penunjang Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan
Etika ............................................................................
b. Faktor Penghambat Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan
Etika ............................................................................
BAB V
BAB VI
38
40
41
42
42
43
43
44
51
51
52
ANALISIS DATA
A. Perbandingan Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan Etika dalam
Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta’mirul
Islam ...............................................................................................
B. Faktor Penunjang dan Penghambat Penerapan Nilai-nilai
Akhlaq dan Etika dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok
Pesantren Ta’mirul Islam .......................................................
58
PENUTUP
A. Kesimpulan ..........................................................................
B. Saran ...................................................................................
62
64
DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xiv
54
65
Daftar Tabel
Tabel 1
Tabel Perbandingan Penerapan Nilai-nilai Akhlaq dan Etika
dalam Pendidikan Agama Islam di Pondok Pesantren Ta’mirul
Islam Tahun Pelajaran 2014/2015, 50.
xv