TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTEK JUAL-BELI HASIL PERTANIAN SECARA TEBAS Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktek Jual-Beli Hasil Pertanian Secara Tebas Studi Kasus Desa Pagerejo, Kecamatan Kertek, Kabupaten Wonosobo.

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTEK
JUAL-BELI HASIL PERTANIAN SECARA TEBAS
Studi Kasus Desa Pagerejo, Kecamatan Kertek,
Kabupaten Wonosobo

SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian dari Tugas guna
Memperoleh Gelar Sarjana Syariah (S. Sy)
Program Studi Muamalah (Syariah)
Fakultas Agama Islam

Oleh:
Parmadi
NIM: I 000 100 015
NIRM: 10/X02.1.2/T/0365

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2014
i

NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 11 Februari 2014
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
di
Surakarta
Assalamu’alaikum wr.wb
Setelah melakukan bimbingan, arahan, koreksi tehadap penulisan skripsi yang
berjudul:
TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PRAKTEK
JUAL-BELI HASIL PERTANIAN SECARA TEBAS
Studi Kasus Desa Pagerejo, Kecamatan Kertek,
Kabupaten Wonosobo

yang ditulis oleh:
Nama

: Parmadi

NIM

: I 000 100 015

NIRM

: 10/X02.1.2/T/0365

Program Studi

: Syariah (muamalah)

Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat di ajukan untuk
dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Syariah.
Wasalamu’alaikum wr. wb.

ii

PENGESAHAN

Skripsi berjudul

:

TINJAUAN

HUKUM

ISLAM

TERHADAP
PRAKTEK JUAL-BELI HASIL
PERTANIAN SECARA TEBAS
Studi Kasus Desa Pagerejo, Kecamatan
Kertek, Kabupaten Wonosobo

Penyusun

: Parmadi

NIM

: I 000 100 015

NIMM

: 10/X02.1.2/T/0365

Fakulatas

: Agama Islam

Program Studi

: Syariah (muamalah)

Tanggal Ujian

: 4 Maret 2014

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana
Syariah.

iii

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama

: Parmadi

NIM

: I 000 100 015

NIMM

: 10/X02.1.2/T/0365

Fakulatas

: Agama Islam

Program Studi

: Syariah (muamalah)

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian bertentu yang telah
dirujuk sumbernya.

Surakarta, 4 Maret 2014
Saya yang menyatakan,

Parmadi
NIM : I 000 100 015
NIMM : 10/X02.1.2/T/0365

iv

MOTTO
          
          
           
    

Hai orang-orang yang beriman, apabila
kamu bermu'amalah tidak secara tunai
untuk waktu yang ditentukan, hendaklah
kamu menuliskannya. dan hendaklah
seorang penulis di antara kamu
menuliskannya dengan benar. dan
janganlah penulis enggan menuliskannya
sebagaimana Allah mengajarkannya, meka
hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang
yang berhutang itu mengimlakkan (apa
yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia
bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan
janganlah ia mengurangi sedikitpun

daripada hutangnya.
v

PERSEMBAHAN

Penulis persembahkan karya ini untuk:
Kedua orang tua penulis, Ibu dan Bapak
tercinta, terima kasih telah membesarkan penulis
dan membimbing penulis hingga sebesar ini.
Adiku, Missar yang telah memberi banyak sekali
bantuan.
Kakak-kakaku, terimakasih untuk semuanya
atas saran dan masukannya.
Keluarga-ku semau yang aku banggakan.
Sahabat-sahabat penulis.
Kepada Almamaterku tercinta, Program Studi
Syariah (muamalah), Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Penyusunan

Transliterasi

Arab-Latin

dalam

penelitian

ini

menggunakan pedoman transliterasi, berdasarkan Surat Keputusan Bersama
Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor
158/1987 dan 0543b/u/1987, tanggal 22 Januari 1988.
1.

Konsonan Tunggal

Huruf

Nama

Huruf Latin

‫ا‬

Alif

Tidak dilambangkan

‫ب‬

ba‟

B

Be

‫ت‬

ta‟

T

Te

‫ث‬

̇ a‟

Jim

̇

J

̇ a‟

̇

Arab

‫ج‬
‫ح‬

Keterangan
Tidak dilambangkan

Es (dengan titik di atas)
Je
Ha (dengan titik di atas)

‫خ‬

kha‟

Kh

Ka dan Ha

‫د‬

Dal

D

De

̇ al

̇

‫ذ‬

Zet (dengan titik di atas)

‫ر‬

ra‟

R

Er

‫ز‬

Zai

Z

Zet

‫س‬

Sin

Ç

Es

‫ش‬

Syin

Sy

Es dan Ye

‫ص‬

sad

Ç

Es (dengan titik di bawah)

‫ض‬

Dad

D

De (dengan titik di bawah)

vii

2.

‫ط‬

ta‟

T

Te (dengan titik di bawah)

‫ظ‬

za‟

Z

Zet (dengan titik di bawah)

‫ع‬

„ain

„

Koma terbalik di atas

‫غ‬

Gain

G

Ge

‫ف‬

fa‟

F

Ef

‫ق‬

Qaf

Q

Qi

‫ك‬

Kaf

K

Ka

‫ل‬

Lam

L

El

‫م‬

Mim

M

Em

‫ن‬

Nun

N

En

‫و‬

Waw

W

W

‫ه‬

ha‟

H

Ha

‫ء‬

Hamzah

´

Apostrof

‫ي‬

ya‟

Y

Ye

Konsonan Rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap

ّ‫عد‬
3.

Ditulis

„iddah

Ta‟ marbutah
a.

Bila dimatikan ditulis h

‫ه‬
‫ج ي‬

viii

Ditulis

Hibah

Ditulis

Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan
sebagainya, kecuali jika dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan
kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan
“h”

‫ك ام اآولياء‬
b.

Kar ̅ mah al-auliy ̅ ‟

Ditulis

Bila ta‟ marbutah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan
dammah ditulis “t”

‫كا افط‬
4.

Vokal Pendek

ِ
ِ
ِ
5.

zak ̅ tul fitri

Ditulis

Kasrah

Ditulis

I

Fathah

Ditulis

A

Dammah

Ditulis

U

Vokal Panjang
Fathah + alif

contoh

‫جاهلي‬

Ditulis

‫يسعى‬
Kasrah + ya‟ mati contoh ‫ك يم‬
Dammah + w ̅ wu mati
‫ف وض‬
Fathah + alif layyinah

contoh

ix

Ditulis
Ditulis
Ditulis

̅

j ̅ hiliyah

̅

kar ̅ m

̅
̅

yas‟ ̅
far̅d

6.

Vokal Rangkap
Fathah + ya‟ mati

‫بين م‬
contoh ‫قو‬

contoh

Fathah + w ̅ wu mati
7.

Huruf Sandang

“ ‫”ا‬

Kata sandang

“ ‫”ا‬

Ditulis

ai

bainakum

Ditulis

au

qaulun

ditransliterasi dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “_”, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh

‫القلم‬
‫الشمس‬
8.

Ditulis

al-qalamu

Ditulis

al-syamsu

Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam
trasliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan
sebagainya seperti EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis
dengan huruf kapital contoh

‫وما د ار ولو‬

Ditulis

x

Wa m ̅ muhammadun illa ras̅l

ABSTRAK
Perkembangan ekonomi pada masa sekarang ini telah banyak muncul
berbagai macam praktek Jual-beli diantaranya adalah praktek juak-beli dengan
cara tebasan. Praktek Jual-beli secara tebas sudah ada sejak zaman dahulu dan
sudah menjadi kebiasaan. Praktek Jual-beli tebasan banyak ditemui di daerah
pedesaan, salah satunya di Desa Pagerejo, yakni praktek Jual-beli hasil pertanian
secara tebas. Dalam masalah Jual-beli Rasulullah saw. sudah memberikan
ketetapan atau aturan-aturan dengan merujuk dalam Al-Qur‟an yang telah
diturunkan Allah kepadanya.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana praktek Jual-beli
hasil pertanian secara tebas di Desa Pagerejo pada masa sekarang ini apakah
sudah sesuai dengan Jual-beli yang sudah ditetapkan dalam hukum Islam.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field reseach), untuk
mencapai tujuhan tersebut menggunakan pendekatan kualitatif yang bersifat
diskriptif yaitu penelitian yang bertujuan memberikan penelitian terhadap
keadaan atau fenomena sosial yang berhubungan dengan praktek Jual-beli hasil
pertanian secara tebas. Dalam pengumpulan datanya dalam penelitian ini
menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Dalam penelitian
ini peneliti menganalisa data yang diperoleh dengan cara dekriptif kualitatif
yaitu analisis yang menggabarkan keadaan atau suatu fenomena dengan katakata atau kalimat, kemudian dipisahkan menurut kategori untuk memperoleh
kesimpulan.
Jual-beli gharar dilarang dalam Islam, namun tidak semua gharar
menjadi sebab pengharaman. Praktek Jual-beli hasil pertanian secara tebas di
Desa Pagerejo memang ditemukan ada unsur ghararnya, namun unsur
ghararnya tidak menjadikan Jual-beli tebas ini dilarang, karena unsur gharar
yang ada pada Jual-beli tebas ini ringan termasuk gharar yang diperbolehkan
dan yang terpenting dalam Jual-beli diantara keduanya saling ridho tidak ada
paksaan, maka praktek Jual-beli hasil pertanian secara tebas di Desa Pagerejo
tidak termasuk Jual-beli yang dilarang atau bukan Jual-beli batal dengan kata
lain Jual-beli ini dibolehkan.
Kata kunci : Hukum Islam, Jual-beli, hasil pertanian, tebas.

xi

KATA PENGANTAR

‫اَِ الهر َْْ ِن الهرِحي ِم‬
‫بِ ْس ِم ه‬
ِ ِ‫ و عوُذ ب‬، ِ ‫ّ حمد و ستَ ِعي و ستَ ْغ ِفر و تُوب إِلَي‬
ِِ
‫اه ِم ْن ُش ُرْوِر‬
ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ُ ْ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ‫اَْل َح ْم ُد ه‬
ِ ِ ِ ِ
ِ ‫ م ْن ي ِد ِ ه فَاَ م‬،‫َعمالَِا‬
َ‫ضلِ ْل فَا‬
ْ ‫ َو َم ْن ُي‬،ُ َ‫ض هل ل‬
َْ َ
ُ
ُ
َ ْ ‫أَْ فُسَا َوم ْن َسّيَئات أ‬
ِ
‫ه‬
‫َش َ ُد أ ه‬
‫َن ُم َح هم ًدا‬
ْ ‫ َوأ‬،ُ َ‫ك ل‬
ْ ‫ َوأ‬،ُ َ‫ي ل‬
ْ ‫َش َ ُد أ‬
َ ‫َن اَ إِلَ َ إِا هُ َو ْح َد ُ اَ َش ِرْي‬
َ ‫َاد‬

ِِ
ِ
‫ ه‬، ُ‫عب ُد ورسول‬
ٍ ‫َص َحابِ ِ َو َم ْن تَبِ َع ُ ْم بِِإ ْح َس‬
‫ان‬
ْ ‫صلى هُ َعلَْي َو َعلَى آل َوأ‬
َ ُ ْ ُ ََ ُ َْ
ِ
ِ‫إ‬
‫ أَ هما َب ْع ُد‬.‫الد ْي َن‬
ّ ‫لى َي ْوِم‬
َ
Segala pujian hanya milik Allah Ta'ala kita memuji-Nya, meminta

pertolongan, memohonkan ampunan dan bertaubat kepada-Nya. Kita memohon
perlindungan kepada Allah dari kejahatan jiwa-jiwa kita dan dari keburukan
amalan-amalan yang telah kita perbuat. Barang siapa yang telah mendapatkan
hidayah Allah, maka tak seorangpun yang dapat menyesatkan jalannya dan siapa
yang telah disesatkan-Nya maka tiada seorangpun yang mampu memberikan
sinar petunjuk kepadanya.
Saya bersaksi bahwasanya tiada Ilah yang berhak disembah
melainkan Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan saya bersaksi bahwa
Muhammad adalah hamba Allah dan utusan-Nya, semoga shalawat dan salam
Allah sentiasa tercurahkan kepada beliau, keluarga dan sahabat-sahabatnya dan
siapa yang mengikutinya dengan baik hingga akhir zaman, amiiin.
Karunia

dan

rahmat

Allah

SWT

akhirnya

penulis

dapat

menyelesaikan skripsi ini, yang merupakan salah satu tugas akhir dan syarat

xii

guna memperoleh gelar SI Jurusan Syari‟ah Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta. Dengan judul: Tinjauan Hukum Islam Terhadap
Praktek Jual-beli Hasil Pertanian Secara Tebas (Studi Kasus Desa Pagerejo,
Kecamatan Kertek, Kabupaten Wonosobo).
Proses penyusunan skripsi ini tentu banyak kendala serta kesulitan
yang melintang dihadapan penulis, namun semua itu terkalahkan oleh kemauan,
motivasi, dan bantuan dari berbagai pihak baik berupa waktu, pikiran maupun
tenaga. Sampai akhirnya skripsi ini dapat terwujud meskipun dalam bentuk yang
sederhana dan jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, pada kesempatan ini
dengan setulus hati penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada:
1.

Prof. Dr. Bambang Setiaji, Selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta

2.

Dr. M.A. Fattah Santoso, M.Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3.

Dra. Mahasri Shohabiyah, M.Ag selaku Wakil Dekan I Fakultas Agama
Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

4.

Drs. Syarafudin HZ, M.Ag, selaku ketua Biro Skripsi progdi Syariah.

5.

M. Muhtarom, SH. MH, selaku pembimbing I yang dengan sabar dan tekun
menyediakan waktu untuk membimbing, mengarahkan dan memberi
petunjuk serta saran kepada penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi ini.

6.

Drs. Syarafudin HZ, M.Ag, selaku pembimbing II, yang telah membimbing
dan mengarahkan penulis selama proses penyusunan skripsi sehingga
penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.

xiii

7.

Nurul Huda, M.Ag, selaku penguji III yang telah menguji skripsi penulis
sehingga dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.

8.

Segenap dosen Program Studi Syariah (Muamalah) Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan, kritik,
saran, motivasi dan nasehat-nasehatnya.

9.

Staf dan karyawan Fakultas Agama Islam.

10. Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta beserta stafnya yang
memberikan pelayanan literatur penyusunan skripsi ini.
11. Bapak dan Ibuku tercinta yang tak pernah bisa kami membalas jasa mereka
yang sebanding nilainya dengan apa yang telah mereka berikan dan lakukan
untukku. Sehingga tidak ada kalimat yang dapat mengungkapkan betapa
besarnya rasa terimakasih penulis kepada mereka.
12. Adiku Missar, makasih untuk bantuanya sering ngirimkan uangnya
walaupun sibuk tetep bisa nyempetin maaf belum bisa balas apa-apa.
13. Kakak-kakak ku, terima kasih atas bantuan semuanya yang sudah banyak
kasih masukan dan bimbingan.
14. Buat Nurul Garung terima kasih atas pinjaman printnya semoga jadi amal
baik, walau mukin terpaksa hahahahahaha.
15. Buat para petani/penjual dan penebas/pembeli terima kasih data-datanya
hanya bisa ngasih ucapan aja.
16. Kawan seperjuangan ku anak-anak Syariah (Muamalah) angkatan 2010,
spesial buat Narso Banjarnegara yang sudah jadi ATM berjalan ku
hehehehe,

xiv

17. Temen-temen nongkrongku di tempat tabah dan mbak Muna (Tabah, Dana,
Toha, Ajib) buat Tabah dan mbak Muna terima ksih kopinya heheheh, buat
Ajib maaf kalau nongkrong selalu buat nyek-nyekan.
18. Buat Ika STAIN Surakarta yang sudah mau meminjamkan buku
keperpusnya, maaaaf bangeett ngembalikanya telat.
19. Buat mas Dhul (foto kopy) makasih streplesnya maaf g‟ penah bayar.
20. Dan yang terakhir untuk semua pihak yang tidak bisa kami sebut semua,
telah membantu penyusunan skripsi ini.
Semoga amal kebaikan semua pihak bernilai ibadah dan diganjar
pahala yang setimpal oleh Allah SWT. Dalam penulisan skripsi ini, penulis
menyadari bahwa masih banyak kekurangan. Oleh karena itu demi
kesempurnaan perbaikan, penulis mengharapkan sumbang saran dan kritik yang
membangun. Dan semoga hasil penelitian dapat berguna bagi penulis khususnya
dan bagi pembaca pada umumnya.
Surakarta, 4 Maret 2014
Penulis

Parmadi

xv

DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ......................................................................................

i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..........................................

ii

HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................

iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ..................................................

iv

HALAMAN MOTTO ....................................................................................

v

HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................

vi

HALAMAN TRANSLITERASI ...................................................................

vii

ABSTRAK ......................................................................................................

xi

KATA PENGANTAR ....................................................................................

xii

DAFTAR ISI ...................................................................................................

xvi

PENDAHULUAN .......................................................................

1

A.

Latar Belakang Masalah ......................................................

1

B.

Rumusan Masalah ................................................................

3

C.

Tujuan Penelitian .................................................................

3

D.

Manfaat Penelitian ...............................................................

3

1.

Secara Teoritis ..............................................................

3

2.

Secara Praktis................................................................

3

LANDASAN TEORI ...................................................................

4

A.

Tinjauan Pustaka ..................................................................

4

B.

Tinjauan Teoritik .................................................................

4

1.

Akad dalam Jual-beli ....................................................

4

a.

Pengertian Akad ....................................................

4

b.

Syarat dan Rukun Akad .........................................

5

BAB I

BAB II

xvi

1) Syarat Akad ....................................................

5

2) Rukun Akad ....................................................

6

Pembagian dan Sifat Akad ....................................

7

1) Pembagian Akad .............................................

7

2) Sifat Akad .......................................................

7

Tinjauan Umum tentang Jual-beli ................................

8

a.

Pengertian Jual-beli ...............................................

8

b.

Syarat dan Rukun Jual-beli ....................................

9

1) Syarat Jual-beli ...............................................

9

2) Rukun Jual-beli ...............................................

11

3.

Landasan Hukum Jual-beli ...........................................

12

4.

Bentuk Jual-beli ............................................................

12

a.

Jual-beli Shahih ....................................................

12

b.

Jual-beli Batal ........................................................

13

c.

Jual-beli Fasid .......................................................

13

Tinjauan Hukum Islam Tentang Jual-beli Gharar ........

14

a.

Pengertian dan Hukum Jual-beli Gharar...............

14

b.

Macam-Macam Jual-beli Gharar ..........................

14

METODE PENELITIAN ...........................................................

16

A.

Jenis dan Pendekatan ...........................................................

16

1.

Jenis Penelitian .............................................................

16

2.

Pendekatan Penelitian ...................................................

16

Tempat dan Subjek Penelitian .............................................

16

c.

2.

5.

BAB III

B.

xvii

1.

Tempat Penelitian .........................................................

16

2.

Subyek Penelitian .........................................................

16

a.

Populasi .................................................................

16

b.

Sampel ...................................................................

17

Metode Pengumpulan Data..................................................

17

1.

Observasi ......................................................................

17

2.

Wawancara ...................................................................

17

3.

Dokumentasi .................................................................

18

Metode Analisis Data ..........................................................

18

DESKRIPSI DATA .....................................................................

19

A.

Gambaran Umum Desa Pagerejo .........................................

19

1.

Keadaan Geografis........................................................

19

2.

Keadaan Penduduk .......................................................

20

3.

Keadaan Pendidikan .....................................................

20

4.

Keadaan Keagamaan ....................................................

20

5.

Keadaan Ekonomi Masyarakat .....................................

21

C.

D.
BAB IV

B.

Praktek Jual-beli Hasil Pertanian Secara Tebas
di Desa Pagerejo ..................................................................
1.

Alasan Masyarakat Melakukan Praktek Jual-beli
Hasil Pertanian secara Tebas ........................................

2.

22

Pihak yang Terkait Praktek Jual-beli Hasil Pertanian
secara Tebas ..................................................................

3.

22

Objek Praktek Jual-beli Hasil Pertanian secara

xviii

23

Tebas .............................................................................
4.

Mekanisme Praktek Jual-beli Hasil Pertanian secara
Tebas ............................................................................

5.

BAB V

24

Cara Penyelesaian Masalah Jika Terjadi Perselisian
dalam Praktek Jual-beli.................................................

25

ANALISA DATA ........................................................................

27

A.

Analisis terhadap Akad dan Praktek Jual-beli dengan
Cara Tebas di Desa Pagerejo. ..............................................

B.

BAB VI

24

27

Analisis Terhadap Akad dan Praktek Jual-beli dengan
Cara Tebas di Desa Pagerejo Perspektif Hukum Islam .......

29

PENUTUP ....................................................................................

34

A.

Kesimpulan ..........................................................................

34

B.

Saran ....................................................................................

35

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xix