تأثير إستيعاب علم النحو لمهارة الكتابة لطلاب الصف الثامن في المدرسة المتوسطة الإسلامية الحكومية كارانج رجو تولونج أجونج للعام الدراسي 2014/2015م - Institutional Repository of IAIN Tulungagung
الباب الثاني
النظريات
.1تعليم النحو
أ .مفهوم النحو
علم ال حو هو علم بأصول مست بطة من قواعد العرب يعرف ها احوال أواخر
الكلم اعرابا وب اء1.ليست غاية ال حو هى معرفة الصواب وا طأ
ضبط أواخر الكلم
فحسب ،وإن كان امتتبعل ديد غاية ال حو يلحظ أن ال حاة امتأخرين هم الذين
علون غاية ال حو هى مييز صحيح الكام من فاسد .ولعل ااحراف بغاية ال حو إ
هذ الزاوية الضيقة يرجع سببه-مع ما يرجع إليه من أسباب أخرى-إ
لّى أب اء
العربية لظروف ودواع تلفة عن مستوى اللغة الفصيح ،واصط اع العاميات بديا ع ه،
يث م تعد العربية الفصيحة سليقة للمتكلمن ها ،ودرجت على ذلك العادة ،وألفت
هذ الغاية م ه ح أصبحت هى الغاية الوحيدة الواضحة ،وصار ي كر على ال حو أن
(يتطاول) إ غاية سواها.
2
Pengantar Memahami Alfiyyah Ibnu Malik, Juz Awal,
2
:مقاصد
ال حويةM. Sholihuddin Shofwan,
), hlm. 4
(Jombang: Darul Hikmah,
ّمد َاسة عبد اللطيف ،ال حو و الدالة مدخل لدراسة امع ال حو الدالة .القاهرة :دراالشوق .ص22-22 .
ساد ال حو العر مفهوم قاصر تركز حول اإعراب وهو ضبط أواخر الكلمات بعد
التعرف على مواقعها من ا ملة ،وقد احدر إلي ا هذا امفهوم من التعريف علماء ال حو
القدامى الذين كانوا يعرفونه على أنه (علم يعرف به أواخر الكلمات اعرابا وب اء).
ولكن امصر ا ديث وما صاحبه من وث ودراسات
التحليل اللغوى غر هذ
ال ظرة التقليدية فلم يعد ال حو قاصرا على اعراب الكلمات ،إما امتد ا اختيار
الكلمات واارتباط الداخلى بي ها ،والتأليف بن هذ الكلمات
والعاقة بن الكلمات
نسق صوتى معن،
ا ملة والوحدات امكونة للعبارات.
ومع هذا أن مفهوم ال حو امتد واسع فشمل جوانب أخرى غر اعراب أواخر
الكلمات
الدالة على امع ،والعاقة بن أواخر الكلمات وبن ما تدل عليه من
مع ،وطريقة ب اء ا ملة وترتيب كلماها.
3
علم ال حو هو قواعد اللغة الذى ظهر بعد إدخال اللغة .ظهرت هذ
القواعد بسبب أخطاء
استخدام اللغة .ولذلك ،تعلم علم ال حو كى يستطيع
يعّوا اللغة ويفهموها جيدا من ال احية الكتابة (يقرأ ويكتب بشكل
امستخدمون أن ّ
صحيح) أو من ناحية الكام (يتكلم صحيحا) .ا يكفى أن فظ الطاب القواعد
مد عبد القادر اَد ،طرق تعليم اللغة العربية ،الطبعة الثالثة( ،مكتبة ال هضة ،)1891 ،ص121-122 .
ال حوية
تعلمها ،ولكن ب أن يستطيع الطاب لتطبيق تلك القواعد
القراءة
وكتابة ال ص باللغة العربية بعد دراستهم .وبعبارة أخرى ،ليست كفائة قواعد ال حو
اهدف ال هائي
تدرس اللغة.
ّ
1
ب .أهداف تدريس النحو
توصى الدراسات اللغوية ا ديثة ،ودراسات ااتصال باستخدام أسلوب الراكيب
اللفظية البسيطة قدر اأمكان من أجل قيق هدفن :اأول :الفهم .والثا :زيادة
احتمال استدعاء احتوى .فطول ا ملة بشكل عام يدل على التعقيد اللفظى ،كما أن
له تأثرا على الفهم .فقد وجد أن الشباب الذين يقرؤون الشعر حساسون ا أى
اضطراب
ال غمة و ا أى نشاد فيها بطريقة قد تئثر على مدى تقبلهم للرسالة .ومن
ه ا ي ادى بعض ال حوين بتغير نسب اأمية ا اصة بأجزاء الكام .ولعل اهدف
اأول الذى وضع من أجله ال حو –باعتبار اللغة العربية لغة معربة– هو حفظ اللغة من
اللحن والفساد و اصة القرآن الكرم ،وا ديث الشريف .ومع مرر الزمن أصبحت
دراسة القواعد هدف ا
قيق ما يلى:
M. Abdul Hamid, et. al., Pembelajaran Bahasa Arab ……, hlm. 44
-1اقدار التاميذ على اكات اأساليب الصحيحة ،وجعل هذ احاكاة مب يا على
أساس مفهوم بدا من ان تكون الية ضة.
-2ت مية القدرة على دقة اماحظة ،والربط ،وفهم العاقات امختلفة بن الراكيب
امتشاهة.
-3اقدار التاميذ على سامة العبارة ،وصحة اأداء ،وتقوم اللسان ،وعصمته من ا طا
الكام ،أي سن الكام والكتابة.
-1اقدار التاميذ على ترتيب امعلومات ،وت ظيمها
اذهاهم ،وتدريبهم على دقة
التفكر والتعليل ،وااست باط.
-2وقوف التاميذ على أوضاع اللغة وصيغها ،أن قواعد ال حو اما هى وصف علمى
لتلك اأوضاع والصيغ ،وبيان التغرات ال
دث
الفاظها ،وفهم اأساليب
امت وعة ال يسر عليها اهلها .وهذا كله ضرورى من يريد أن يدرس اللغة دراسة
ف ية.
2
إن اللغة الصحيحة تعبر صادق سليم بال طق أو الكتابة ،وفهم سليم عن طريق
اإستماع والقراءة .لذا ي بغي أن يتم الركيز على فهم ال صوص امقروءة وام طوقة وعلى
2ابراهيم مد عطا ،طرق تدريس اللغة العربية والربية الدي ية ،ا زء الثا ( ،مكتبة ال هضة امصرية ،)1882 ،ص12-11 .
التعبر نطقا وكتابة تعبرا صادقا .هذ هي امراحل ال هائية
أيضا فإنه ي بغي وضع قواعد ال حو
السليمن مع ااستساغة والتذوق
تعليم اللغة ..ولذلك
موضعها الصحيح بال سبة للتعبر والفهم
ميع اأحوال.
ومن ه ا أيضا نقول إن هدف تدريس ال حو ليس فيظ الطالب موعة من
القواعد اجردة أو الراكيب ام فردة .وإما مساعدته على فهم التعبر ا يد وتذوقه.
وتدربه على أن ي تجه صحيحا بعد ذلك .وما فائدة ال حو إذام مساعد الطالب على
كتابة نص فيفهمه ،أوالتعبر عن شيء فيجيد التعبر ع ه ؟
و مل ل ا صاح اور أهداف تدريس القواعد ال حوية
ثاثة:
.1أها مظهر حضاري من مظاهر اللغة ودليل على أصالتها
.2أها ضوابط كم استعمال اللغة.
.3أها تساعد على فهم ا مل وتراكيبها
2
ومسك ا ها أها لغة القرآن الكرم ،ا يعفي ا من
إن شغف ا باللغة العربية ّ
مسؤوليات ا للعمل بكل ما أوتي ا لتيسر تعلّمها؛ وذلك بالتخلّص ما علق ب حوها من
2رشدي أَد طعيمة ،تعليم العربية لغر ال اطقن ها م اهجه وأساليبه( ،إيسيسكو ،م شورات ام ظمة اإسامية للربية والعلوم والثقافة،
،)1898ص221-222 .
آراء دخيله ،قد تكون من اأسباب الرئيسة لصعوبتها؛ م إعادة صياغة قواني ها
اإعرابية وفق حاجات طاب ا ام هجية الوظيفية.
وقبل استعراض آراء الباحثن
هذا اأمر ،در ب ا رصد أهداف تدريس القواعد
العربية الوظيفية ،ليصار إ تيسرها واختيار الطرائق امائمة لتدريسها
ل ا هذ اأهداف كما يلي:
.1إدراك أمية ال حو
ضوئها .وتبدوا
1
عصمة اللسان العر من اللحن ،حرصاً على سامة اللغة
العربية وصوها من عبث العابثن.
.2إدراك موقع ال حو من ال ظام اللغوي العام الذي بدور مثّل الكيان اإنسا
بأوجهه امختلفة.
.3إدراك الصلة العضوية بن ال حو الوظيفي وفروع اللغة اأخرى لتحقيق التكامل
اللغوي.
.1فهم الداات اللغوية –أحياناً -واستيعاب مضامي ها الفكرية ،مع ما يتبع ذلك
من ارتياح لدى القارىء لدور ااستدا
امعا امتكافئة.
نايف مود معروف ،خصائص اللغة العربية وطرايق تدريسها( ،دار ال فائس) ،ص193-192 .
تدرج
.2تدريب التاميذ على ظبط لغتهم –حديثا وقراءة وكتابة -بشكل يتاءم مع ّ
مستواهم العقلي واللغوي
سلّم التعلم التصاعدي.
.2القدرة على اكتشاف ا طأ اللغوي ع د مشاهدته –مكتوبا -نظرا ،أو ماعة أذنا،
أو ع د الوقوع فيه عن غر قصد م ه .م امبادرة إ تصحيحه ،إذا كان اموقف
يستدعي ذلك.
.1إثراء ثروة الطاب اللغوية ما يكتسبو من مفردات وتراكيب وأماط ،من خال
ال صوص ال تستخدم
الدروس والتطبيقات والتمري ات.
.9ت مية القدرة على التفكر السليم ،ما ققه لدارسه من التحليل والركيب،
وااستقراء والقياس.
.2طريقة تدريس النحو
ليس مة طريقة هي أفضل لتعليم ال اس أو غر من ف ون اللغة أو امواد الدراسية
امخاتفة ،حيث إن طبيعية امتعلمن ،و عاصر اموقوف التعليمي بركته هي ال تتحكم
نوع الطريقة ،فقد تتضافر موعة من الطرائق ال يستعن ها امعلم من موقف إ أخر ،أو
يداول بي ها حسب طبيعة امتعلمن ،أو يوظفها تمعة
وقت واحد.
فقد كشفت نتائج اإ اث العلمية
ميدان الربية و علم ال فس
نصف القرن
اأخرين عن عقم البحث عن طريقة واحدة لتدريس مادة بعي هما و حولت اإنظار إ
ا ّة التعليمية ككل متكامل ،و ليست الطريفة إا جزء م ه.فالعملية التعليمية هي عملية
إحداث تغرات
سلوك التاميذ و اموقف الذي يوجدون فيه ،و يتكون اموقف من
ع اصر ا حصر ها ،أمها امعلم
و امادة و الطريقة و اأدوات التعليمية و العاقات
اإجتماعية قي الفصل و يتوقف التفاعل بن التاميذ و اموقف بكل ع اصر أغراض
التاميذ و حاجاهم و إستعداهم و قدرهم.
و بوجه عام أكثر الطرائق التدريس شيوعا و إستخداما
تعليم القواعد ال حوية ،هي:
9
أوا :الطريقة القياسية
الطريقة القياسية ي طلق امعلم من تقرير القاعدة للتاميذ إبتداء ،م يعقبها فكر
الشواهد و اأمثلة و اأدلة الشارحة وقع مع كثرة التدريب عليها مكن تعميمها .و قد تفيد
هذ الطريقة ع د تعذر إستخاص القاعدة من قبل التاميذ .خاصة
يتسم بقدر كبر من الصعوبة ،لكن امواقف التدريسية
9نورهادي ،اموجه لتعليم امهارات اللغوية لغر ال اطقن ها ،....ص192 -191 .
الوضوعات ال
تلك الطريقة تبدو متكلفة و
مصط عة لتمكن التاميذ من السيطرة على قاعدة ددة سلفا ،كما أن اأمثلة الشارحة
لتلك القاعدة ا لو من ذلك التكلف.
ثانيا :الطريقة اإستقرائية ( اإست باطية )
و هي تقوم على البدء بأمثلة تشرح و ت اش م تست بط م ها القاعدة .و إما على
البدء موضوع بعد ليخدم قاعدة معي ة ،م يقرأ و يفهم ،م ت اقش عبارته ا ادمة لقاعدة
تست بط م ها .و
هذ الطريقة ي حرك امعلم
إ ا معاكس للطريقة القياسية ،حيث يبدأ
ه ا بستعراض اأمثلة و الشواهد أوا ،م ي به امعلم تاميذ إ أجزاء معي ة
هذ اأمثلة
لياحضوها ،م مع هذ اماحضات لتكون قاعدة يتم تسجيلها و تطيقهاعلى أمثلة
جديدة.
ثالثا :الطريقة امعدلة
و تعليم ال حو وفق هذ الطريقة ا يبتعد كثرا عن توضيف الطريقة اإست باطية ،و
قصارى اأمر أن تعلم القاعدة سيتم من خال إستعراض نص من نصوص القراءة ،أو
اأدب ،يدور ال قاش من خال ال ص حول مع ا الذي ي بغي أن يفهمه امتعلمون يلقي
الضوء على ا مل ال ي طوي عليها ال ص و بيان خصائصها ،م تستخلص القاعدة ،م
الطريقة اإست باطية ،فاأمثلة غر
يكون التطبيق بعد ذلك .فال ص ه ا متكامل ،أما
مرابطة.
و هذين طريقتن إث ن إلقاء تدريس ال حو ،ما :
.1الطريقة اإستقرائية اإستمباطية
تبدأ هذ الطريقة ماحظة اأمثلة والشواهد امختلفة ،م إستخلص القاعدة ال حوية
ال
اإستدال و التفكر هي ال جاء
مع بي ها .و مكن القول إن هذ الطريقة
إليها علماء اللغة القدامى ،حي ما قعدوا ال حو و ضبطوا أحكامه .و ذلك ع دما نظروا
ال صوص الفرآنية و اأحاديث ال بوية هو الشواهد الشعرية وال ثرية ،و خرجوا من
ثهم اإستقرائي هذا بالقونن ال حوية ال رصدوها باماحظة وامشاهدة والتحليل و
الركيب و امقارنة ،م أثبتوها
مؤلفاهم اللغوية.
8
و مكن هذ الطريقة أشد حبا لطاب البالغ أهم يستطيعون أن يفهموا قواعد
اللغة سريعا أي
وقت قصرة بعقلهم و فكرهم يستطيعون الطاب أن يطبق تلك
القواعد .و أما العيوب
هذ الطريقة هي أن الطالب فقد فظ القواعد و ناقص
ابراهيم مد عطا ،طرق تدريس اللغة العربية ،.....ص191.
1
إشراك عملية فهمها .و لذلك كان الطالب ا يستطيع أن يستعيب كلها
اللغة ا قيقية.
تطبيق
12
.2الطريقة القياسية اإست تاجية
و هي ال تبدأ بعرض القاعدة ال حوية ،م بتقدم الشواهد و اأمثلة لتوضحها .
ترسخ
و بعد ذلك ّ
تعزز و ّ
أذهان التاميذ بتطبيقها على حاات ماثلة .و ياحظ
أن هذ الطريقة تعتمد على التفكر القياسي اأستدا ،الذي يقوم على اإنتقال من
امقدمات أو التعميمات اأولية إ الوقائع .علما أن هذا امبادئ و القواعد نكون قد
توصل ا إليها باإستدال اإستقرائي.
11
هذ الطريقة يستطيع الطالب أن يشرك إ ابيا
الطالب أيضا
عملية فهمها .و يستطيع
إ اذ اإست باط من القواعد .أما العيوب من هذ الطريقة هي تاج
إ وقت طويل ليعرف القواعد ا ديدة و العادة أن الطالب ا يصّون عن هذ
الطريقة.
12
.3مهارة الكتابة
أ .مفهوم الكتابة
2), hlm.52
Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab , (Malang: MISYKAT,
معروف خصائص اللغه ، .....ص198-191 .
12عبد ام عم سيد عبد العال ،طرق تدريس اللغة العربية( ،مكتبة غريب) ،ص132.
Y
الكتابة
اللغة من مادة ( ك ت ب ) تع ا مع و الشد و الت ظيم ،كما تع :
اإتفاق على ا رية ،فالرجل يكاتب عبد على مال يؤديه م جما ،أي يتفق معه على
حريته مقابل مبهغ من امال.
كما تع :القضاء واإلزامو اإ اب .و م ه قوله تعا :يأيها الذين أم وا كتب عليكم
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
13
الكتابة هي امهارات اللغوية امعقدة ،و غالبا ما يفهم الكتابة رد نسخ و
اإمائي .و لكن الكتابة الفعلية و يشمل أيضا موعة مت وعة من العمليات امعرفية
تكشف ما يريد الشخص ،لذلك هذا هو موعة من امهارات العملية لأفكار و
امعارف و تسليمها
شكل رموز الرسالة.
11
مع الكتابة لغة هو ا مع والشد والت ظيم .أما مع اها اصطاحا فهي أداء م ظم
و كم يعّ به اإنسان عن أفكار ومشاعر احبوسة
نظر ،وسببا
نفسه ،وتكون دليا على وجهة
حكم ال اس عليه.12وقد تعرف أيضا بأها رسم ا روف ط واضح ا
لبس فيه وا ارتياب مع مراعاة ال هج السليم للكلمات وفق قواعد الكتابة العربية امتفق
13مد على الكامل ،تطوير ام هج تعليم اللغة العربية و تطبيقه على مهارة الكتابة ( ،ماانج :مطبعة جامعة موانا مالك إبراهيم اإسامية
ا كومية ،)2212 ،ص23.
4), hlm.25
AninNurHayati, MetodologiPengajaranBahasa Arab , (Tulungagung:STAIN,
12أَد فؤاد عليان ،امهارات اللغوية ماهيتها وطرائق تدريسها ،الرياض :دار امسلم ،1888 .ص 122
عليها لدى أهلها يث تعطي
ال هاية مع مفيدا ودالة معي ة .وإها عملية ذات
شقن :أحدها آ ،واآخر عقلي .والشق اآ
توي على امهارات ا ركية .وأما ا انب
العقلي ،فيتطلب امعرفة ا يدة بال حو وامفردات واستخدام اللغة.
يضيقمفهومالكتابةفيبعضالّا ليقتصرعلىال سخأوالتهجئة.
12
ويتسعفيبعضهااآخرح
يشمل تلف العمليات العقلية الازمة للتعبر عن ال فس .إهاحسب التصور اأخر
نشاطذه ييعتمدعلىااختيارالواعيلمايريدالفردالتعبرع هوالقدرةعلىت ظيما ّاتوعرضهابشكليت ا
سبمعغرضالكاتب.و قد تعرف أيضا بأها رسم ا روف ط واضح ا لبس فيه وا إرتياب
مع مراعاة ال هج السليم للكلمات وقف قواعد الكتابة العربية امتفق عليها لدى أهلها
يث تعطي
ال هاية مع مفيدا و دالة معي ة.
11
12رشدي أَد طعيمة ،تعليم اللغة العربية298 ......
11
عبد اجيد عبد اه و ناصر عبداه الغا ،أسس الكتب التعليمية لغر ال اطقن بالعربية ،الرياض،دار الغا ،دون الس ة ،ص23.
النظريات
.1تعليم النحو
أ .مفهوم النحو
علم ال حو هو علم بأصول مست بطة من قواعد العرب يعرف ها احوال أواخر
الكلم اعرابا وب اء1.ليست غاية ال حو هى معرفة الصواب وا طأ
ضبط أواخر الكلم
فحسب ،وإن كان امتتبعل ديد غاية ال حو يلحظ أن ال حاة امتأخرين هم الذين
علون غاية ال حو هى مييز صحيح الكام من فاسد .ولعل ااحراف بغاية ال حو إ
هذ الزاوية الضيقة يرجع سببه-مع ما يرجع إليه من أسباب أخرى-إ
لّى أب اء
العربية لظروف ودواع تلفة عن مستوى اللغة الفصيح ،واصط اع العاميات بديا ع ه،
يث م تعد العربية الفصيحة سليقة للمتكلمن ها ،ودرجت على ذلك العادة ،وألفت
هذ الغاية م ه ح أصبحت هى الغاية الوحيدة الواضحة ،وصار ي كر على ال حو أن
(يتطاول) إ غاية سواها.
2
Pengantar Memahami Alfiyyah Ibnu Malik, Juz Awal,
2
:مقاصد
ال حويةM. Sholihuddin Shofwan,
), hlm. 4
(Jombang: Darul Hikmah,
ّمد َاسة عبد اللطيف ،ال حو و الدالة مدخل لدراسة امع ال حو الدالة .القاهرة :دراالشوق .ص22-22 .
ساد ال حو العر مفهوم قاصر تركز حول اإعراب وهو ضبط أواخر الكلمات بعد
التعرف على مواقعها من ا ملة ،وقد احدر إلي ا هذا امفهوم من التعريف علماء ال حو
القدامى الذين كانوا يعرفونه على أنه (علم يعرف به أواخر الكلمات اعرابا وب اء).
ولكن امصر ا ديث وما صاحبه من وث ودراسات
التحليل اللغوى غر هذ
ال ظرة التقليدية فلم يعد ال حو قاصرا على اعراب الكلمات ،إما امتد ا اختيار
الكلمات واارتباط الداخلى بي ها ،والتأليف بن هذ الكلمات
والعاقة بن الكلمات
نسق صوتى معن،
ا ملة والوحدات امكونة للعبارات.
ومع هذا أن مفهوم ال حو امتد واسع فشمل جوانب أخرى غر اعراب أواخر
الكلمات
الدالة على امع ،والعاقة بن أواخر الكلمات وبن ما تدل عليه من
مع ،وطريقة ب اء ا ملة وترتيب كلماها.
3
علم ال حو هو قواعد اللغة الذى ظهر بعد إدخال اللغة .ظهرت هذ
القواعد بسبب أخطاء
استخدام اللغة .ولذلك ،تعلم علم ال حو كى يستطيع
يعّوا اللغة ويفهموها جيدا من ال احية الكتابة (يقرأ ويكتب بشكل
امستخدمون أن ّ
صحيح) أو من ناحية الكام (يتكلم صحيحا) .ا يكفى أن فظ الطاب القواعد
مد عبد القادر اَد ،طرق تعليم اللغة العربية ،الطبعة الثالثة( ،مكتبة ال هضة ،)1891 ،ص121-122 .
ال حوية
تعلمها ،ولكن ب أن يستطيع الطاب لتطبيق تلك القواعد
القراءة
وكتابة ال ص باللغة العربية بعد دراستهم .وبعبارة أخرى ،ليست كفائة قواعد ال حو
اهدف ال هائي
تدرس اللغة.
ّ
1
ب .أهداف تدريس النحو
توصى الدراسات اللغوية ا ديثة ،ودراسات ااتصال باستخدام أسلوب الراكيب
اللفظية البسيطة قدر اأمكان من أجل قيق هدفن :اأول :الفهم .والثا :زيادة
احتمال استدعاء احتوى .فطول ا ملة بشكل عام يدل على التعقيد اللفظى ،كما أن
له تأثرا على الفهم .فقد وجد أن الشباب الذين يقرؤون الشعر حساسون ا أى
اضطراب
ال غمة و ا أى نشاد فيها بطريقة قد تئثر على مدى تقبلهم للرسالة .ومن
ه ا ي ادى بعض ال حوين بتغير نسب اأمية ا اصة بأجزاء الكام .ولعل اهدف
اأول الذى وضع من أجله ال حو –باعتبار اللغة العربية لغة معربة– هو حفظ اللغة من
اللحن والفساد و اصة القرآن الكرم ،وا ديث الشريف .ومع مرر الزمن أصبحت
دراسة القواعد هدف ا
قيق ما يلى:
M. Abdul Hamid, et. al., Pembelajaran Bahasa Arab ……, hlm. 44
-1اقدار التاميذ على اكات اأساليب الصحيحة ،وجعل هذ احاكاة مب يا على
أساس مفهوم بدا من ان تكون الية ضة.
-2ت مية القدرة على دقة اماحظة ،والربط ،وفهم العاقات امختلفة بن الراكيب
امتشاهة.
-3اقدار التاميذ على سامة العبارة ،وصحة اأداء ،وتقوم اللسان ،وعصمته من ا طا
الكام ،أي سن الكام والكتابة.
-1اقدار التاميذ على ترتيب امعلومات ،وت ظيمها
اذهاهم ،وتدريبهم على دقة
التفكر والتعليل ،وااست باط.
-2وقوف التاميذ على أوضاع اللغة وصيغها ،أن قواعد ال حو اما هى وصف علمى
لتلك اأوضاع والصيغ ،وبيان التغرات ال
دث
الفاظها ،وفهم اأساليب
امت وعة ال يسر عليها اهلها .وهذا كله ضرورى من يريد أن يدرس اللغة دراسة
ف ية.
2
إن اللغة الصحيحة تعبر صادق سليم بال طق أو الكتابة ،وفهم سليم عن طريق
اإستماع والقراءة .لذا ي بغي أن يتم الركيز على فهم ال صوص امقروءة وام طوقة وعلى
2ابراهيم مد عطا ،طرق تدريس اللغة العربية والربية الدي ية ،ا زء الثا ( ،مكتبة ال هضة امصرية ،)1882 ،ص12-11 .
التعبر نطقا وكتابة تعبرا صادقا .هذ هي امراحل ال هائية
أيضا فإنه ي بغي وضع قواعد ال حو
السليمن مع ااستساغة والتذوق
تعليم اللغة ..ولذلك
موضعها الصحيح بال سبة للتعبر والفهم
ميع اأحوال.
ومن ه ا أيضا نقول إن هدف تدريس ال حو ليس فيظ الطالب موعة من
القواعد اجردة أو الراكيب ام فردة .وإما مساعدته على فهم التعبر ا يد وتذوقه.
وتدربه على أن ي تجه صحيحا بعد ذلك .وما فائدة ال حو إذام مساعد الطالب على
كتابة نص فيفهمه ،أوالتعبر عن شيء فيجيد التعبر ع ه ؟
و مل ل ا صاح اور أهداف تدريس القواعد ال حوية
ثاثة:
.1أها مظهر حضاري من مظاهر اللغة ودليل على أصالتها
.2أها ضوابط كم استعمال اللغة.
.3أها تساعد على فهم ا مل وتراكيبها
2
ومسك ا ها أها لغة القرآن الكرم ،ا يعفي ا من
إن شغف ا باللغة العربية ّ
مسؤوليات ا للعمل بكل ما أوتي ا لتيسر تعلّمها؛ وذلك بالتخلّص ما علق ب حوها من
2رشدي أَد طعيمة ،تعليم العربية لغر ال اطقن ها م اهجه وأساليبه( ،إيسيسكو ،م شورات ام ظمة اإسامية للربية والعلوم والثقافة،
،)1898ص221-222 .
آراء دخيله ،قد تكون من اأسباب الرئيسة لصعوبتها؛ م إعادة صياغة قواني ها
اإعرابية وفق حاجات طاب ا ام هجية الوظيفية.
وقبل استعراض آراء الباحثن
هذا اأمر ،در ب ا رصد أهداف تدريس القواعد
العربية الوظيفية ،ليصار إ تيسرها واختيار الطرائق امائمة لتدريسها
ل ا هذ اأهداف كما يلي:
.1إدراك أمية ال حو
ضوئها .وتبدوا
1
عصمة اللسان العر من اللحن ،حرصاً على سامة اللغة
العربية وصوها من عبث العابثن.
.2إدراك موقع ال حو من ال ظام اللغوي العام الذي بدور مثّل الكيان اإنسا
بأوجهه امختلفة.
.3إدراك الصلة العضوية بن ال حو الوظيفي وفروع اللغة اأخرى لتحقيق التكامل
اللغوي.
.1فهم الداات اللغوية –أحياناً -واستيعاب مضامي ها الفكرية ،مع ما يتبع ذلك
من ارتياح لدى القارىء لدور ااستدا
امعا امتكافئة.
نايف مود معروف ،خصائص اللغة العربية وطرايق تدريسها( ،دار ال فائس) ،ص193-192 .
تدرج
.2تدريب التاميذ على ظبط لغتهم –حديثا وقراءة وكتابة -بشكل يتاءم مع ّ
مستواهم العقلي واللغوي
سلّم التعلم التصاعدي.
.2القدرة على اكتشاف ا طأ اللغوي ع د مشاهدته –مكتوبا -نظرا ،أو ماعة أذنا،
أو ع د الوقوع فيه عن غر قصد م ه .م امبادرة إ تصحيحه ،إذا كان اموقف
يستدعي ذلك.
.1إثراء ثروة الطاب اللغوية ما يكتسبو من مفردات وتراكيب وأماط ،من خال
ال صوص ال تستخدم
الدروس والتطبيقات والتمري ات.
.9ت مية القدرة على التفكر السليم ،ما ققه لدارسه من التحليل والركيب،
وااستقراء والقياس.
.2طريقة تدريس النحو
ليس مة طريقة هي أفضل لتعليم ال اس أو غر من ف ون اللغة أو امواد الدراسية
امخاتفة ،حيث إن طبيعية امتعلمن ،و عاصر اموقوف التعليمي بركته هي ال تتحكم
نوع الطريقة ،فقد تتضافر موعة من الطرائق ال يستعن ها امعلم من موقف إ أخر ،أو
يداول بي ها حسب طبيعة امتعلمن ،أو يوظفها تمعة
وقت واحد.
فقد كشفت نتائج اإ اث العلمية
ميدان الربية و علم ال فس
نصف القرن
اأخرين عن عقم البحث عن طريقة واحدة لتدريس مادة بعي هما و حولت اإنظار إ
ا ّة التعليمية ككل متكامل ،و ليست الطريفة إا جزء م ه.فالعملية التعليمية هي عملية
إحداث تغرات
سلوك التاميذ و اموقف الذي يوجدون فيه ،و يتكون اموقف من
ع اصر ا حصر ها ،أمها امعلم
و امادة و الطريقة و اأدوات التعليمية و العاقات
اإجتماعية قي الفصل و يتوقف التفاعل بن التاميذ و اموقف بكل ع اصر أغراض
التاميذ و حاجاهم و إستعداهم و قدرهم.
و بوجه عام أكثر الطرائق التدريس شيوعا و إستخداما
تعليم القواعد ال حوية ،هي:
9
أوا :الطريقة القياسية
الطريقة القياسية ي طلق امعلم من تقرير القاعدة للتاميذ إبتداء ،م يعقبها فكر
الشواهد و اأمثلة و اأدلة الشارحة وقع مع كثرة التدريب عليها مكن تعميمها .و قد تفيد
هذ الطريقة ع د تعذر إستخاص القاعدة من قبل التاميذ .خاصة
يتسم بقدر كبر من الصعوبة ،لكن امواقف التدريسية
9نورهادي ،اموجه لتعليم امهارات اللغوية لغر ال اطقن ها ،....ص192 -191 .
الوضوعات ال
تلك الطريقة تبدو متكلفة و
مصط عة لتمكن التاميذ من السيطرة على قاعدة ددة سلفا ،كما أن اأمثلة الشارحة
لتلك القاعدة ا لو من ذلك التكلف.
ثانيا :الطريقة اإستقرائية ( اإست باطية )
و هي تقوم على البدء بأمثلة تشرح و ت اش م تست بط م ها القاعدة .و إما على
البدء موضوع بعد ليخدم قاعدة معي ة ،م يقرأ و يفهم ،م ت اقش عبارته ا ادمة لقاعدة
تست بط م ها .و
هذ الطريقة ي حرك امعلم
إ ا معاكس للطريقة القياسية ،حيث يبدأ
ه ا بستعراض اأمثلة و الشواهد أوا ،م ي به امعلم تاميذ إ أجزاء معي ة
هذ اأمثلة
لياحضوها ،م مع هذ اماحضات لتكون قاعدة يتم تسجيلها و تطيقهاعلى أمثلة
جديدة.
ثالثا :الطريقة امعدلة
و تعليم ال حو وفق هذ الطريقة ا يبتعد كثرا عن توضيف الطريقة اإست باطية ،و
قصارى اأمر أن تعلم القاعدة سيتم من خال إستعراض نص من نصوص القراءة ،أو
اأدب ،يدور ال قاش من خال ال ص حول مع ا الذي ي بغي أن يفهمه امتعلمون يلقي
الضوء على ا مل ال ي طوي عليها ال ص و بيان خصائصها ،م تستخلص القاعدة ،م
الطريقة اإست باطية ،فاأمثلة غر
يكون التطبيق بعد ذلك .فال ص ه ا متكامل ،أما
مرابطة.
و هذين طريقتن إث ن إلقاء تدريس ال حو ،ما :
.1الطريقة اإستقرائية اإستمباطية
تبدأ هذ الطريقة ماحظة اأمثلة والشواهد امختلفة ،م إستخلص القاعدة ال حوية
ال
اإستدال و التفكر هي ال جاء
مع بي ها .و مكن القول إن هذ الطريقة
إليها علماء اللغة القدامى ،حي ما قعدوا ال حو و ضبطوا أحكامه .و ذلك ع دما نظروا
ال صوص الفرآنية و اأحاديث ال بوية هو الشواهد الشعرية وال ثرية ،و خرجوا من
ثهم اإستقرائي هذا بالقونن ال حوية ال رصدوها باماحظة وامشاهدة والتحليل و
الركيب و امقارنة ،م أثبتوها
مؤلفاهم اللغوية.
8
و مكن هذ الطريقة أشد حبا لطاب البالغ أهم يستطيعون أن يفهموا قواعد
اللغة سريعا أي
وقت قصرة بعقلهم و فكرهم يستطيعون الطاب أن يطبق تلك
القواعد .و أما العيوب
هذ الطريقة هي أن الطالب فقد فظ القواعد و ناقص
ابراهيم مد عطا ،طرق تدريس اللغة العربية ،.....ص191.
1
إشراك عملية فهمها .و لذلك كان الطالب ا يستطيع أن يستعيب كلها
اللغة ا قيقية.
تطبيق
12
.2الطريقة القياسية اإست تاجية
و هي ال تبدأ بعرض القاعدة ال حوية ،م بتقدم الشواهد و اأمثلة لتوضحها .
ترسخ
و بعد ذلك ّ
تعزز و ّ
أذهان التاميذ بتطبيقها على حاات ماثلة .و ياحظ
أن هذ الطريقة تعتمد على التفكر القياسي اأستدا ،الذي يقوم على اإنتقال من
امقدمات أو التعميمات اأولية إ الوقائع .علما أن هذا امبادئ و القواعد نكون قد
توصل ا إليها باإستدال اإستقرائي.
11
هذ الطريقة يستطيع الطالب أن يشرك إ ابيا
الطالب أيضا
عملية فهمها .و يستطيع
إ اذ اإست باط من القواعد .أما العيوب من هذ الطريقة هي تاج
إ وقت طويل ليعرف القواعد ا ديدة و العادة أن الطالب ا يصّون عن هذ
الطريقة.
12
.3مهارة الكتابة
أ .مفهوم الكتابة
2), hlm.52
Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab , (Malang: MISYKAT,
معروف خصائص اللغه ، .....ص198-191 .
12عبد ام عم سيد عبد العال ،طرق تدريس اللغة العربية( ،مكتبة غريب) ،ص132.
Y
الكتابة
اللغة من مادة ( ك ت ب ) تع ا مع و الشد و الت ظيم ،كما تع :
اإتفاق على ا رية ،فالرجل يكاتب عبد على مال يؤديه م جما ،أي يتفق معه على
حريته مقابل مبهغ من امال.
كما تع :القضاء واإلزامو اإ اب .و م ه قوله تعا :يأيها الذين أم وا كتب عليكم
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون.
13
الكتابة هي امهارات اللغوية امعقدة ،و غالبا ما يفهم الكتابة رد نسخ و
اإمائي .و لكن الكتابة الفعلية و يشمل أيضا موعة مت وعة من العمليات امعرفية
تكشف ما يريد الشخص ،لذلك هذا هو موعة من امهارات العملية لأفكار و
امعارف و تسليمها
شكل رموز الرسالة.
11
مع الكتابة لغة هو ا مع والشد والت ظيم .أما مع اها اصطاحا فهي أداء م ظم
و كم يعّ به اإنسان عن أفكار ومشاعر احبوسة
نظر ،وسببا
نفسه ،وتكون دليا على وجهة
حكم ال اس عليه.12وقد تعرف أيضا بأها رسم ا روف ط واضح ا
لبس فيه وا ارتياب مع مراعاة ال هج السليم للكلمات وفق قواعد الكتابة العربية امتفق
13مد على الكامل ،تطوير ام هج تعليم اللغة العربية و تطبيقه على مهارة الكتابة ( ،ماانج :مطبعة جامعة موانا مالك إبراهيم اإسامية
ا كومية ،)2212 ،ص23.
4), hlm.25
AninNurHayati, MetodologiPengajaranBahasa Arab , (Tulungagung:STAIN,
12أَد فؤاد عليان ،امهارات اللغوية ماهيتها وطرائق تدريسها ،الرياض :دار امسلم ،1888 .ص 122
عليها لدى أهلها يث تعطي
ال هاية مع مفيدا ودالة معي ة .وإها عملية ذات
شقن :أحدها آ ،واآخر عقلي .والشق اآ
توي على امهارات ا ركية .وأما ا انب
العقلي ،فيتطلب امعرفة ا يدة بال حو وامفردات واستخدام اللغة.
يضيقمفهومالكتابةفيبعضالّا ليقتصرعلىال سخأوالتهجئة.
12
ويتسعفيبعضهااآخرح
يشمل تلف العمليات العقلية الازمة للتعبر عن ال فس .إهاحسب التصور اأخر
نشاطذه ييعتمدعلىااختيارالواعيلمايريدالفردالتعبرع هوالقدرةعلىت ظيما ّاتوعرضهابشكليت ا
سبمعغرضالكاتب.و قد تعرف أيضا بأها رسم ا روف ط واضح ا لبس فيه وا إرتياب
مع مراعاة ال هج السليم للكلمات وقف قواعد الكتابة العربية امتفق عليها لدى أهلها
يث تعطي
ال هاية مع مفيدا و دالة معي ة.
11
12رشدي أَد طعيمة ،تعليم اللغة العربية298 ......
11
عبد اجيد عبد اه و ناصر عبداه الغا ،أسس الكتب التعليمية لغر ال اطقن بالعربية ،الرياض،دار الغا ،دون الس ة ،ص23.