Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali)

PEDOMAN WAWANCARA
1. Siapa nama anda?
2. Posisi anda dalam band??
3. Kenapa anda suka aliran musik blackmetal dan sejak kapan anda
menyukainya??
4. Band yang pertama kali anda sukai dan mengapa memilih band tersebut?
5. Blackmetal menurut anda pribadi itu seperti apa?
6. Mengapa anda dan band anda selalu menggunakan riasan wajah setiap
akan tampil dalam sebuah event?
7. Mengapa menggunakan alat make up tersebut dan tidak alat make up yang
lainnya, maknanya apa?
8. Apa makna ritual menurut anda pribadi???
9. Mengapa selalu ada bunga, dupa dan alat-alat lain untuk sesajikah?
10. Apa maksudnya menggunakan sesaji tersebut???
11. Mengapa selalu ada dupa disetiap alat musik anda??
12. Mengapa selesai tampil alat-alat harus segera dirapikan atau dirawat???
13. Apakah alat-alat musik tersebut merupakan pusaka??
14. Pernah tidak waktu tampil dalam sebuah acara tidak pakai ritual dan
bagaimana hasilnya?
15. Apa hubungannya ritual dengan aksi pangpung dari Siramandalem?
16. Bagaimana jika ritual dihapus atau dilarang?

17. Bagaimana menanggapi jika ritual dalam musik blackmetal akhirnya
dilarang oleh Negara seperti yang ada di Malaysia?
18. Bagaimana menanggapi jika dibilang blackmetal itu aliran penyesatan?
19. Apa yang menjadi harapan anda tentang aliran musik blackmetal untuk
kedepannya?

LAMPIRAN
Hasil Wawancara dengan Personil Siramandalem Legion
Agung Nugroho (Agung Dalbarian Drumer “Siramandalem Legion”)
No

Pertanyaan

Jawaban

1.

Siapa nama anda?

Agung Nugroho


2.

Posisi anda dalam band?

Saya sebagai pemain drum di Siramandalem
Legion

3.

Mengapa
aliran

anda
musik

suka Saya suka aliran musik Black Metal antara
Black tahun 1997-1998. Saya suka band lokal dari

Metal dan sejak kapan Solo yaitu Makam dan saya juga sering

anda suka dengan aliran mendengarkan siaran radio solo berisik.
musik ini?

Kenapa saya suka blackmetal, karena aliran
musik blackmetal berbeda dengan musik yang
lainnya. Bedanya, musik blackmetal bisa
masuk kedalam hati. Jika diresapi betul, dari
lagu, lirik, dan alat instrumennya, ibaratnya
semua berhubungan satu sama lain. Semisal
petikan, itu belum diberi vokal dan drum,
sudah membuat merinding, apalagi jika sudah
diberi suara vokal dan drum akan semakin
membuat darah naik dari ujung kaki ke ubunubun, semakin membuat merinding jika kita
mampu meresapi musik tersebut.

4.

Mengapa

anda


suka Untuk yang lokal saya memang suka makam,

dengan band Makam???

karena

makam

ini

mengusung

musik

blackmetal yang instrumen musik mereka juga
dicampur dengan musik-musik etnis daerah,
selain itu makam ini kejawennya juga sangat
kental sekali, itu yang membuat saya suka


dengan makam.
5.

Setiap kali saya melihat Tujuan kami, maksudnya kalau saya pribadi
anda dan Siramandalem menggunakan
tampil

make

up

tesebut

untuk

selalu menutupi diri saya pribadi yang biasanya saya

menggunakan make up sosok yang pendiam atau sosok yang tidak
wajah


dengan

warna banyak bicara, dengan menggunakan make up

hitam

dan

putih, tersebut saya bisa menutupi kekurangan diri

mengapa menggunakan saya. Selain itu warna yang kita gunakan
2 warna tersebut??

memang hanya 2 warna, hitam dan putih,
tujuannya adalah untuk menampilkan sisi
seram aja biar terlihat agak sangar (garang).

5.

Apa makna dari warna Kembali


ke

musik

blackmetal,

musik

hitam dan putih untuk blackmetal itu selalu identik dengan 2 warna
anda

dan

siramandalem?

untuk yaitu hitam dan putih. Jika dijelaskan warna
hitam mewakili pikiran kita dan warna putih
mewakili hati kita, jadi 2 unsur tersebut
perpaduan yang kita tuangkan kedalam musik.

Hitam itu masuk kedalam syair dan instrumen
musik kami dan putih dapat dibilang saya itu
masih memiliki Tuhan, maksudanya aku
adalah manusia yang memiliki tuhan sesuai
hatiku. Intinya warna hitam dan putih itu
merupakan pemberontakan dari jiwa saya
sebagai drummer, dimana ketika saya tampil
diatas panggung dengan menggunakan make
up tersebut saya dapat mengeluaran semua
unek-unek saya rasa sakit hati, kecewa, marah
dll semua dapat saya ekspresikan dari warna
hitam dan putih tadi. Dan makna pideh, hitam
didalam diri saya mewakili apa yang hitam

dipikiran dan makna putih itu mewakili hati
saya. Selain itu menurut saya warna putih itu
melambangkan

tentang


kebaikan

dan

kemurnian hati. Dan juga warna hitam dan
putih itu melambangkan manusia, maksudnya
manusia itu ada 2 jenis hitam dan putih, bukan
berarti kulit hitam dan putih tetapi yang saya
maksud manusia itu ada hitam dan putih,
manusia itu ada yang baik dan ada yang buruk.
6.

Bagaimana

anda Kita sebagai manusia memiliki sisi gelap

memaknai tentang sesaji sendiri-sendiri. Sesaji dan sebagainya dijawa
dalam

musik itu


Siramandalem???

untuk

sesuatu

yang

gelap-gelap

kebanyakan seperti itu. Trus kita hidup dijawa,
ibaratnya musiknya di Siramandalem itu
cenderung agak ke pagan, pagan ya lokal itu
tadi. Lha untuk melengkapi diri kita itu agar
lebih pagan itu bagaimana? Pagannya dijawa
itu bagaimana? Hitamnya atau blacknya
dijawa itu bagaimana? Ya dengan sesaji-sesaji
tersebut.


7.

Apakah
beneran

sesaji

itu Kalau menurut aku, aku di musik black, aku
untuk kalau lagi main apa yang hitamku aku

menyembah sesuatu?

keluarkan semua, dengan adanya sesaji dalam
seper berapa detik juga mempengaruhi aku,
walaupun aku beribadahnya sama Gusti Allah,
sesaji itu kan hanya melengkapi ibaratnya
seperti orang sholat, orang sholat pakai wudhu
itu jelas, nak tinggal kita mau pakai sarung
atau pakai celana panjang kan sama saja. Lha
itu tadi seperti pelangkap untuk aku lebih

masuk kedalam spriritual.
Spiritual apa?
Spiritualnya ya itu tadi pagan itu tadi,
pagannya jawa ya sesaji itu tadi. Intinya sesaji
untuk aku pribadi itu untuk lebih menuju ke
spiritual yang aku akan lebih memperlihatkan
jiwaku yang hitam biar bisa keluar semua.
Spriritualku ya perjalanan menuju ke hitamku
tadi agar keluar semua dalam artian sesaji
hanya pas saat itu pas aku tampil diatas
panggung, kalau aku diatas panggung itu udah
bukan aku, bukan aku yang sebenarnya aku,
diatas panggung itu adalah aku (agung) dalam
bentuk lain, agung dalam sisi dan porsi yang
lain, aku yang hitam dan benar-benar hitam,
ibaratnya

aku

menjiwai

beneran

dalam

musikku, dalam memainkan musikku, aku
bener-bener

total

dan

pyur

memainkan

musiknya Siramandalem.
8.

Bagaimana
memaknai
ritual?

anda Ritual menurut saya semacam triatrikal,
tentang dipanggung untuk menghidupkan suasana
didalam panggung, bagaimana suasana itu
mampu menyatu dengan musik sama yang ada
dipanggung. Membuat pada saat main itu ada
sesuatu yang membuat untuk menghidupkan
suasana pada saat memainkan musik black.
Ritual

itu

macem-macem

ada

yang

menggunakan penyebaran kembang, ada yang
seperti debus-debus (melukai diri sendiri), ada
yang menggunakan kurban.

8.

Pernah tidak manggung kalau tidak pakai ritual itu juga tidak pakai
namun

tidak

pakai make up dan aksesoris dll, ya rasanya biasa

ritual???

saja tidak ada gregetnya, kalau pakai ritual
pasti juga pakai make up dan aksesoris dll biar
kita bisa menyatu dengan siramandalem dan
musiknya. Kalau tidak pakai ritual, pas
memainkan lagu itu ya bisa meresap tapi gak
full seperti pas pakai ritual, make up dan
aksesoris-aksesoris, jadi cuma seperti ngejamngejam biasa distudio gitu kayak seperti
latihan biasa gitu.

9.

Mengapa

dalam

Siramandalem
gambar

logo Keris itu menandakan orang jawa, keris itu

terdapat merupakan barang sakral yang ada di jawa,

seperti

keris? keris itu menandakan pagan yang ada dijawa.

Maksudnya apa?

Kita pakai keris ya karena kita itu orang jawa
dan keris itu menandakan aliran kita yang
javanese.

10. Idealisme dan konsep Kalau

idelismenya

jelas

kita

ingin

musiknya Siramandalem mempertahankan aliran musik Blackmetal.
itu seperti apa?

Kalau konsep musiknya Siramandalem ya
kejawen itu. Konsepnya jawa war atau jawa
perang. Ya maksudnya dari ketukan drumku
itu ada yang modelnya perang (ketukankan
seperti

orang

ngamuk,

keras

dan

tak

beraturan), kalau jawanya, tempo jawa itukan
mendayu-dayu

mengakustik

tempo,

ketukannya halus bisa dinikmati seperti dalam
gamelan gitu.
11. Apakah
dilakukan

ritual

yang Ya jelas, seperti yang sudah saya katakan tadi
ada bahwa kalau kami tidak pakai ritual maka

hubungannya

dengan kami juga tidak akan menggunakan riasan

aksi panggung anda?

wajah dan aksesoris pelengkap lainnya, dan
hasilnya permainan kita tidak ada greget atau
kemistrinya, ya seperti latihan-latihan biasa di
studio gitu kalau tidak pakai ritual. Perbah
sekali pada saat kami maen disebuah acara,
saya lupa dimana, kami menggunakan bunga
sekaran yang memang kami ambil dari
makam, dan pada saat kami tampil diatas
panggung kami merasakan seperti ada sesuatu
yang membuat kita seperti menggebu-gebu
bahkan sempet gitas saya pingsan dan bangun
lagi tapi seperti tak ada sesuatu yang terjadi.

Yusuf Wiyono (Yusuf Blastorm Bassis “Siramandalem Legion”)
No

Pertanyaan

Jawaban

1.

Siapa nama anda?

Yusuf Wiyono

2.

Posisi anda dalam band?

Saya sebagai pemain bass di Siramandalem
Legion

3.

Mengapa anda suka aliran Blackmetal itu musik yang sangat berbeda
musik Black Metal dan dengan musik yang lain karena setiap saya
sejak kapan anda suka mendengarkannya
dengan aliran musik ini?

4.

seperti

mendapatkan

semangat.

Mengapa make up yang Ya karena kalu pake warna ungu atau pink
digunakan hanya 2 warna nanti jadi unyu-unyu dong, kayak cerrybell
hitam dan putih?

hehehehee. Emmmm kita pakai warna hitam
dan putih, musik blackmetal ita mencari sisi
seram, kita pakai warna hitam dan putih biar

kelihatan sangar dan garang diatas panggung.
Kita

pakai

warna

memaknainya

putih

seperti

dan

makna

hitam
yinyang

“keseimbangan”.
5.

Alat
adalah

yang

digunakan Kalau singwhite jelas itu bedak putih yang

singwhite

dan dipakai biar muka kita putih kayak orang

pideh, apakah memiliki pakai masker gitu. Selain itu warna putihkan
makna tertentu???

suci bersih juga. Terus kalau pideh, kita pakai
pideh karena warna hitamnya lebih kelihatan
dibandingkan dengan yang lainnya, selain itu
pideh kita ambil nilai sakralnya kayak kalau
dipakai

perias

pengantin

jawa

untuk

mendandani pengantin wanita jawa.
6.

Apa
uborampe

makna
atau

yang dipakai?

dari Begini,

biasanya

dalam

blackmetal,

di

sesaji Siramandalem semua itu mungkin sedikit kita
seperti mengeluh kepada sesuatu yang tidak
kelihatan, karena kita juga tahu bahwa
didunia ini ada sosok lain juga selain kita,
maksudnya kita menggunakannya sebagai
upah atau menghormati mereka. Semisal kita
tampil disebuah acara didaerah A, lokasinya
didalam gor, nah kita kan tidak tahu kondisi
tempat itu angker atau tidak. Istilahnya kita
memakai sesaji dengan uborampe tersebut
adalah sebagai “Kulo Nuwun” permisi
kepada penghuni yang ada ditempat itu,
namun bukan berarti kami memuja mereka
tidak

atau

kita

musrik,

kita

hanya

menghormati mereka karena kami yakin
dimanapun kita berada sosok lain selain kita

itu pasti ada, ya antara percaya dan gak
percaya saja.
7.

Apakah peralatan yang Kalau dupa biasanya kita menggunakan dupa
digunakan

hanya

jenis gunung kawi kayaknya dupa pengantin gitu,

tertentu saja?

nah kembali seperti yang sudah saya utarakan
di awal tadi kita mengambil segi sakralnya
seperti seorang pengantin jawa. Bunga yang
kami pakai juga hanya mawar merah dan
putih, ya karena dalam upacara pengantin
jawa

ada

prosesi

pengantin

laki-laki

menginjak telur itu juga pakai bunga mawar
merah dan putih, terus kalau kita kemakam
untuk nyekar kita juga menggunakan bungan
mawar merah dan putih, kembali kepada
awal tadi kita hanya mengambil nilai
sakralnya saja karena memang di jawa
kebanyakan seperti itu.
8.

Mengapa

tempat

yang Tampah ya? Tampah memang kami gunakan

dipakai adalah tampah?

untuk meletakkan bunga mawar tadi. Kami
mengambil filosofinya tampah itu biasanya
digunakan untuk mengayak atau menapih
beras, beras yang ditapih menggunakan
tampah maka akan kelihatan antara besar
yang utuh dengan beras yang pecah ataupu
kotoran dari beras, jadi maksudnya kami
menggunakan tampah adalah sebagai pemilah
atau penyaring antara yang baik dan yang
buruk.

9.

Mengapa diujung gitar Yang diberi dupa bukan Cuma gitar saja kuq,
diberi dupa?

tapi didepan drum juga diberi. Ya gak ada

maksud apa-apa hanya saja gitar dan drum itu
ibaratnya seperti pusaka yang kami gunakan,
karena

jika gak

bagaimana

ada

kita

gitar dan

menunjukkan

drum
atau

menampilkan musik kita kepada penonton.
Intinya ya hanya untuk sugesti saja biar kita
juga

bisa

menyatu

dengan

musiknya

Siramandalem.
10. Mengapa didalam logo Keris itu adalah pusakanya orang jawa. Yang
Siramandalem

ada membawa keris itu pasti seorang punggawa

gambar kerisnya?

atau penggede atau atasan, kalau prajurit
pastikan bawanya tombak bukan keris. Ya
keris itu seperti lambang kejayaan, lambang
martabat dan derajat seorang punggawa tadi.

11. Konsep

Siramandalem Konsep musik kita itu death Symponic

dalam

bermusik

seperti

apa?

iru Javanese

War

Metal,

intinya

Dan memeprtahankan musik Black tapi ada

idealismenya seperti apa?

jawanya, ada perangnya, deathnya masuk
dalam perang itu tadi. Ya blackmetal perang
jawa hehehee . . .
Idealisme kami jelas untuk mempertahankan
musik Blackmetal.

12. Setelah

selesai

tampil Ya menurut kami gitar dan double pedal itu

kenapa gitar dan double seperti senjata bagi kami. Jadi ibaratnya gitar
pedalnya
dirapikan?

harus

segera dan double pedal itu senjata kami yang sakral
jadi setelah selesai tampil harus segera di
rapikan, ibaratnya setelah kita selesai perang
senjata-senjata

kita

harus

segera

merapikannya mengembalikannya kedalam
sarungnya. Ya seperti senjata sakral yang

menentukan penampilan kami.

Istad Wahyudi (Gitaris Siramandalem Legion)
No

Pertanyaan

1.

Siapa Nama anda?

Jawaban
Nama Istad Wahyudi, biasa dipanggil Istad
atau Blackistad

2.

Posisi dalam

Saya sebagai gitaris dan vocla scream

Siramandalem sebagai
apa?
3.

Sejak kapan anda mulai

Wah saya suka Blackmetal sudah sangat

suka dengan aliran musik

lama mbak, kira-kira SMP

Blackmetal??
4.

Posisi anda dalam

Saya sebagai vocal scream dan gitaris mbak

Siramandalem sebagai

heheheee . . .

apa?
5.

Siramandalem kan selalu

Ya tujuannya biar keren aja hehehe . . . ya

memakai make up tuch,

maksudnya kita pake make up yang jelas

tujuannya untuk apa?

menutupi wajah asli, terus ingin
menggambarkan sisi seram juga, mungkin
hehehee . . .

6.

Kenapa make up yang

Emmm . . . hitam dan putih yang kami

digunakan warnanya

gunakan memiliki arti bahwa warna hitam itu

hitam dan putih??

buruk dan warna putih itu baik. Jadi kita
memakainya putih dulu baru warna
hitamnya, menunjukkan juga bahwa dibalik
warna putih juga ada warna hitam
maksudnya didalam kebaikan juga pasti ada
keburukan atau kejahatan.

7.

Pada saat akan tampil

Sebenarnya ritual yang kita gunakan tidak

siramandalem selalu

seperti ritual-ritual seperti umumnya, ritual

menggunakan ritual

yang kita gunakan hanya menggunakan dupa

kenapa?

dan kembang saja sebagai pelengkap yang
kita gunakan, tujuannya sebagai pelengkap
untuk aksi panggung kami selain itu juga
untuk memohon ijin pada saat kita tampil di
suatu daerah.

8.

Pada saat selesai hari

Kalau menurut saya kenapa peralatan yang

tampil kenapa peralatan

kami gunakan harus segera dirapikan, yaa

yang digunakan harus

karena peralatan itu berharga untuk kami,

segera dirapikan?

ibaratnya kalau kita habis makan, maka kita
pasti akan segera membersihkan piring bekas
makan kita tadi, demikian juga peralatan
yang kami gunakan

Gondrong Sasmito (Mbah Gondrong Drummer “Sasmito Gaib”)
No

Pertanyaan

1.

Siapa Nama anda?

Jawaban
Nama Saya Gondrong Sasmito, biasa
dipanggil Mbah Gondrong.

2.

Bandnya Simbah apa

Sasmito Gaib

namanya?
3.

Mbah saya mau tanya Kalau sejarahnya kapan sampai di Boyolali
sejarah

Blackmetal

di aku kurang begitu paham karena tempatku

Boyolali itu seperti apa plosok banget, setahuku yang jelas pas jaman
mbah?

itu yang pertama mengenalkan Blackmetal,
Band Makam dari Surakarta.

4.

Tentang ritual-ritual itu Tentang ritual kalau bandku dulu Cuma
bagaimana mbah?

sebagai ijin tempat sama penghuni lokasi
yang tak kasat mata, yang gak kelihatan

dengan mata telanjang karena kita thu
mereka pasti ada, ya sebagai tanda kita
menghormati mereka. Ya kita melakukan itu
sama seperti orang-orang pendahulu kita.
5.

Maksudnya
mbah?

gimana Ya seperti nguri-ngruri kebudayaan jawa,
kita sebagai orang jawa tidak boleh lupa
dengan itu semua kan.

6.

Kalau

ada

pertanyaa Orang itu bebas berpendapat biar mereka

Blackmetal itu sesat dan berkata begitu, tapi kita orang jawa yang mau
berbau

klenik

mbah?

gimana apa-apa maksudnya kita meu melakukan
apapun itu pasti diperhitungkan dulu. Kalau
dibilang sesat, sesatnya itu yang gimana?
Kitakan tidak pernah menduakan Tuhan.
Sesat atau tidak itu tergantung dari niatnya
masing-masing. Aku dulu juga pakai ritual
tapi biasa-biasa aja kok yang penting gak
lupa ma leluhur ma mahluk Tuhan yang
nyata ataupun yang gak nyata.

7.

Jadi kayak berterimakasih Ya harus tow nduk, walau kadang yang gak
gitu mbah?

tau menilainya dah beda lagi, pada dasarnya
gak ada unsur kemusrikan didalamnya, pada
dasarnya semua orang tahu kalau ada mahluk
lain yang hidup disekitar kita, tetapi mereka
cuek. Kita Cuma menghormati keberadaan
mereka tanpa ada unsur mengagungkan
mereka. Ya saling menghormati sajalah
intinya.

LAMPIRAN FOTO DOKUMENTASI
Foto persiapan Siramandalem dan crew menuju kelokasi event Metal.

Foto lokasi event di Kartosuro pada tanggal 23 Desember 2012

Foto Persiapan Personil Siramandalem merias wajah mereka sebelum mereka
tampil diatas panggung.

Selesai make up mereka mengenakan aksesoris pelengkap (spike) untuk
mendukung penampilan mereka.

Foto Personil Siramandalem yang sudah siap untuk tampil diatas panggung

Foto Drummer Siramandalem dengan Drummer Sasmito Gaib

Foto ornamen ritual yang digunakan Siramandalem Legion

Foto Siramandalem dengan crew

Foto penulis dengan personil Siramandalem Legion sebelum mereka naik di atas
penggung

Foto penampilan Siramandalem

Foto penampilan Siramandalem

Foto audiens yang menikmati musik Siramandalem Legion

(^_^)
The End

Dokumen yang terkait

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Perancangan Film Dokumenter Komunitas BMX Boyolali

0 0 4

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Perempuan Bali dalam Ritual Subak

0 0 15

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali)

0 0 14

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali) T1 352008604 BAB I

0 0 11

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali) T1 352008604 BAB II

0 0 14

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali) T1 352008604 BAB IV

0 0 16

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali) T1 352008604 BAB V

0 0 27

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Makna Ritual dalam Aliran Musik Band Siramandalem Legion (Studi Komunitas Blackmetal di Kabupaten Boyolali) T1 352008604 BAB VI

0 0 3

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Bertahan dalam Tempaan: Sebuah Komposisi Musik Program untuk Format Band

0 0 20

Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Perubahan Identitas dalam Ritual Tulude

0 0 21