KRITIK SOSIAL KEAGAMAAN DALAM KUMPULAN CERPEN LUKISAN KALIGRAFI KARYA A. MUSTOFA BISRI - repository perpustakaan

  i

  

KRITIK SOSIAL KEAGAMAAN

DALAM KUMPULAN CERPEN LUKISAN KALIGRAFI

KARYA A. MUSTOFA BISRI

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Strata Satu (S-1)

  

Disusun oleh:

LAILATUNNISA

0901040044

  

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO

2013

  

MOTTO

  “Yang baik adalah sesuatu, apabila dikerjakan jiwa merasa tenang dan hatipun merasa tenteram. Yang dosa adalah sesuatu apabila dikerjakan jiwa tidak merasa tenang dan hatipun tidak merasa tenteram. Meskipun orang memberi nasihat yang lain dari itu kepadamu (HR. Ahmad dari Abu Tsa’labah)

  “Sesungguhnya ilmu itu hanya diperoleh dengan belajar” (HR. Bukhori)

  “Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita sholihah.” (HR. Muslim). “Manusia tak perlu menjadi hebat jika ingin memulai mimpi yang diinginkannya, tapi manusia butuh niat yang hebat untuk memulai itu semua”

  (CJR)

  Kritik Sosial Keagamaan..., Lailatunnisa, FKIP UMP, 2013

  

PERSEMBAHAN

  Ucapan syukur dari hati yang terdalam kepada Allah SWT atas segala karunia yang telah diberikan kepada penulis, sehingga penulis dapat berdiri tegar dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “Kritik Sosial Keagamaan dalam Kumpulan Cerpen Lukisan Kaligrafi karya A. Mustafa Bisri” Kupersembahkan karya kecil ini untuk

  Ibu Musringah dan Ayah Abdul Khanafi yang senantiasa berdoa untuk keberhasilan anaknya. Terima kasih atas kasih sayang, nasihat, bimbingan, semangat serta motivasi.

  Terima kasih yang tak terhingga untuk semuanya. Adikku Ali imron dan sahabat terbaikku Andiyanto yang senantiasa membantu memberikan dorongan dan semangat serta keceriaan ketika menghadapi kegagalan.

  Sahabat-sahabatku Wiwit A Lestari, Maulidya W Intanti, Maulina Septianingrum, Nisa I Pratiwi, Egna N Trifiana, Eki Sulistiani, Laelatul Q Yanti, dan Faovi Watimena. aku akan selalu merindukan kebersamaan dengan kalian.

  Teman-teman PBSI angkatan 2009, terima kasih untuk semangatnya. Keluarga kos Pondok Asri yang menjadi peneduhku untuk menyelsaikan semua hal terbaru dalam hidupku.

  Kritik Sosial Keagamaan..., Lailatunnisa, FKIP UMP, 2013

  

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum, wr. wb.

  Dengan memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul

  

Kritik Sosial Keagamaan dalam Kumpulan Cerpen Lukisan Kaligrafi Karya A.

Mustofa Bisri. Penulis menyadari tanpa adanya bantuan dari berbagai pihak yang turut

  membantu maka skripsi ini tidak dapat terselesaikan tepat pada waktunya. Untuk itu pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada:

  1. Dra. Hj. Sri Utorowati, M.Pd. pembimbing I yang penuh bijaksana mengarahkan, membimbing, dan memberikan waktunya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

  2. Heru Kurniawan, M.A. pembimbing II yang telah mengarahkan, memberikan saran dan waktunya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

  3. Dosen penguji skripsi Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Kuguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto.

  4. Semua pihak yang telah membantu terselesaikannya skripsi ini.

  Semoga Allah SWT berkenan membalas budi baik yang telah diberikan dengan amalan yang setimpal. Amin. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi pihak yang berkepentingan.

  Wassalamu’alaikum wr. wb .

  Purwokerto, 02 Maret 2013 Penulis

  Kritik Sosial Keagamaan..., Lailatunnisa, FKIP UMP, 2013

  ABSTRAK

  Penelitian yang berjudul Kritik Sosial Keagamaan Dalam Kumpulan

  

Cerpen Lukisan Kaligrafi Karya A. Mustofa Bisri bertujuan untuk

  mendeskripsikan kritik sosial keagamaan dan relasi kritik sosial keagamaan dengan kehidupan yang sebenarnya.

  Objek penelitian ini adalah Kritik Sosial Keagamaan yang terdapat dalam kumpulan cerpen Lukisan Kaligrafi karya A. Mustofa Bisri. Dalam penelitian ini pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sosiologi sastra. Pendekatan sosiologi sastra merupakan pendekatan yang menganalisis manusia dalam masyarakat, dengan proses pemahaman mulai dari masyarakat ke individu. Penelitian ini menganalisis kehidupan masyarakat melalui karya sastra. Data penelitian ini berupa teks yang mengandung kritik sosial keagamaan dan sumber data dalam penelitian ini adalah kumpulan cerepen Lukisan Kaligrafi karya A. Mustofa Bisri. Peneliti mengambil 10 cerpen sebagai sampel penelitian.

  Hasil penelitian ini meliputi kritik sosial keagamaan yang terbagi menjadi empat aspek yaitu Akidah, Ibadah, Akhlak, dan Muamalat. (1) Aspek akidah mencakup perbuatan syirik dan mengaku sebagai titisan Jibril. (2) Aspek ibadah mencakup ibadah sesaat, cara mendapat pahala, dan cara menghapus dosa. (3) Aspek akhlak mencakup sikap fanatik seorang muslim, kesalahan niat, tegas terhadap kemungkaran, sikap murtad seorang muslim, ikhlas, melakukan hal bururk karena alasan kebaikan, dan su’udzon (4) Aspek muamalat mencakup adat masyarakat, pergaulan, status sosial, kehidupan mistis, salah memanfaatkan ilmu, dan kehidupan anggota Dewan Perwakilan Rakyat. Cerpen “Bidadari Itu di Bawah Jibril mencakup empat aspek, cerpen “Gus Muslih” dan “Amplop-amplop Abu-abu” mencakup tiga aspek, cerpen “Mubalig Kondang”, “Ngelmu Sigar Raga”, dan cerpen “Kang Kasanun” mencakup dua aspek, dan cerpen “Gus Jafar”, “Ndara Mat Amit”, “Lukisan Kaligrafi“, dan “Mbah Sidik” mencakup satu aspek. Relasi kritik sosial keagamaan dalam kumpulan cerpen Lukisan Kaligrafi karya A. Mustofa Bisri terbagi menjadi tiga meliputi (1) kehidupan sosial masyarakat dengan Tuhan, (2) kehidupan sosial masyarakat dengan masyarakat, (3) kehidupan sosial masyaraat dengan negara.

  

ABSRACT

  This research entitle Religious Social Criticism In Short Story Lukisan

  

Kaligrafi Of A. Mustofa Bisri aimed to describe religious social criticism and social

critique of religious relation with the real life.

  The object ot this research was the religious social criticism contained in a collection of short stories Lukisan Kaligrafi of A. Mustofa Bisri. The approach of this research was sociological approach to literature. Literature sociology approach is an approach that analyzes human society, the process of understanding from society to the individual. This research was analyzed the life of the community through literature. The data of this research was in the from of texs containing religious social criticism and sources of data in this research were colletion of short stories Lukisan Kaligrafi of A. Mustofa Bisri. Research took ten short stories as a sample.

  The result of this research inculed religious social criticism which was divided into four aspects , namely aqeedah, worship, morality, and muamalat. (1) aspect of creed includes shirk and claimed to be the incornation of gabriel. (2) aspect worship covers religious aspect for a moment, how to get a reward, and how to remove sin. (3) moral aspect includes a muslim bigotry, guilt intention, action against unjust, the attitude of a muslim apostate, sincere, doing bad things for reasons of goodness, and su’udzon. (4) aspect muamalat include indigenous people, relationships, social status, mystical life, one utilizing science, and life member of the house of representative. Short story “Bidadari Itu di Bawah Jibril” includess four aspect, the short story “Gus Muslih”, and “Amplop-amplop Abu-abu” includess three aspect, the story “Mubalig Kondang”, “Ngelmu Sigar Raga”, and “Kang Kasanun” includess two aspect, the short story “Gus Jafar”, “Ndara Mat Amit”, “Lukisan Kaligrafi“, and “Mbah Sidik” includess one aspect. The relation of religious social criticism in a collection of short stories Lukisan Kaligrafi of A. Mustofa Bisri divied into three covers, (1) social life with God (2) the social life of the community by the community (3) the social ife of the community and the sate.

  

DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... ii HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii SURAT PERNYATAAN ................................................................................ iv MOTTO ........................................................................................................... v PERSEMBAHAN ............................................................................................ vi KATA PENGANTAR ..................................................................................... vii ABSTRAK ....................................................................................................... viii ABSRACT ....................................................................................................... ix DAFTAR ISI .................................................................................................... x

  BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah .............................................................

  1 B. Rumusan Masalah .......................................................................

  5 C. Tujuan Penelitian ........................................................................

  5 D. Manfaat Penelitian ......................................................................

  5 E. Sistematika Penulisan .................................................................

  6 BAB II LANDASAN TEORI A. Penelitian yang Relevan .............................................................

  8 B. Sosiologi Agama dalam Karya Sastra ........................................

  9 C. Kritik Sosial Keagamaan dalam Karya Sastra ..........................

  12 D. Relasi Sastra dengan Masyarakat ...............................................

  18 BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian ...........................................................................

  22 B. Data dan Sumber Data ................................................................

  22 1. Data .........................................................................................

  22

  2. Sumber data ...........................................................................

  23 C. Metode Penelitian .......................................................................

  23 D. Pendekatan Penelitian .................................................................

  24 E. Langkah Kerja Penelitian............................................................

  25 BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

  A. Kritik Sosial Keagamaan dalam Kumpulan Cerpen Lukisan Kaligrafi karya A. Mustofa Bisri .............................................

  27 1. Aspek Akidah ......................................................................

  27 2. Aspek Ibadah .......................................................................

  37 3. Aspek Akhlak ......................................................................

  42 4. Aspek Muamalat ..................................................................

  62 B. Relasi Kritik Sosial Keagamaan dalam Kumpulan Cerpen

  Lukisan Kaligrafi karya A. Mustofa Bisri dengan kehidupan masyarakat yang sebenarnya ....................................................

  77 1. Kehidupan Sosial Masyarakat dengan Tuhan ......................

  79 2. Kehidupan Sosial Masyarakat dengan Masyarakat .............

  84 3. Kehidupan Sosial dengan Negara ........................................

  94 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .................................................................................

  98 B. Saran ........................................................................................... 101 DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 102 LAMPIRAN ..................................................................................................... 104

Dokumen yang terkait

KARAKTER ORANG MADURA DALAM KUMPULAN CERPEN “MATA BLATER” KARYA MAHWI AIR TAWAR

1 12 14

KARAKTER ORANG MADURA DALAM KUMPULAN CERPEN “MATA BLATER” KARYA MAHWI AIR TAWAR

0 6 14

KRITIK SOSIAL DALAM KUMPULAN CERPEN BAPAK PRESIDEN YANG TERHORMAT KARYA AGUS NOOR DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN PEMBELAJARAN SASTRA INDONESIA DI SMA

1 23 29

KRITIK SOSIAL DALAM KUMPULAN CERPEN BAPAK PRESIDEN YANG TERHORMAT KARYA AGUS NOOR DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN PEMBELAJARAN SASTRA INDONESIA DI SMA

2 43 13

TOKOH DALAM KUMPULAN CERPEN BIDADARI YANG MENGEMBARA KARYA A. S. LAKSANA DAN KELAYAKANNYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SMA

9 103 57

NILAI-NILAI SOSIAL YANG TERCERMIN DALAM KUMPULAN CERPEN DILARANG MENCINTAI BUNGA-BUNGA KARYA KUNTOWIJOYO

1 7 10

KAJIAN SEMIOTIK KUMPULAN CERPEN SAMIN KARYA KUSPRIHYANTO NAMMA

1 6 139

BAB II IDENTIFIKASI TANDA-TANDA SPIRITUALITAS DALAM KUMPULAN CERPEN LELAKI YANG MEMBELAH BULAN - SPIRITUALITAS DALAM KUMPULAN CERPEN LELAKI YANG MEMBELAH BULAN KARYA NOVIANA KUSUMAWARDHANI Repository - UNAIR REPOSITORY

0 0 59

BAB III PEMAKNAAN ATAS TANDA-TANDA SPIRITULITAS DALAM KUMPULAN CERPEN LELAKI YANG MEMBELAH BULAN - SPIRITUALITAS DALAM KUMPULAN CERPEN LELAKI YANG MEMBELAH BULAN KARYA NOVIANA KUSUMAWARDHANI Repository - UNAIR REPOSITORY

0 0 40

ANALISIS KRITIK SOSIAL DAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM KUMPULAN CERPEN WANITA MUDA DI SEBUAH HOTEL MEWAH KARYA HAMSAD RANGKUTI SERTA RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SEKOLAH MENENGAH ATAS - UNS Institutional Repository

0 0 16