Analisis Kesinoniman Fukushi Kitto ãã£ã¨ , Kanarazuå¿ ãdan Zettai(Ni) çµ¶å¯¾ï¼ã«ï¼ dalam Kalimat Bahasa Jepang (Kajian Sintaksis Dan Semantik).

(1)

日本語の文の副詞の

きっと

、

必ず

、

絶対

に

の類義語の研究

統語論と意味論の視点

ウレンシアインネケチャタ

マタ・キス教大学

日本語・日本文学科

バンン

(2)

．序論

人ほ人意思疎通言語使う言

語中似い言葉あ日語似い意

味い言葉類義語言う類義語いう意味

似い語あ徳川

類義語品詞あ研究副詞いう品詞

類義語研究副詞種類あ状態副詞

程副詞陳述副詞あ小動

あ表副詞状況副詞様態副詞いう増岡

主状態表語修飾状態程

限定程副詞いう小

普通文頭現文陳述内容告動

陳述副詞いう小

陳述副詞中必絶対あ

副詞似い意味持い時々文中置

換えい外国語日語勉強い人間違え

研究必絶対日語文

使い方日語文意味調

．論

．ア．ンいい美い女性う

？

(3)

イ．ンいい必美い女性う

？

ウ．ンいい絶対美い女性う

？

番文必置換えい

文主観的意味持いあ必肯定場合

使え主観的意味持い文使えい客観的文

使え絶対置換え絶対

肯定定場合使え主観的意味持い文

使う強い意味え

．ア．私酒飲必頭痛松

，

イ．私酒飲頭痛

ウ．私酒飲絶対頭痛

番文統語論絶対

必置換え意味論置換えい習

慣的意味ああ習慣的意味酒飲頭痛

節表い

．ア．星出いあ晴う

小山

(4)

番文必絶対置

換えい文～うああ～う

～いい～文あ

使う

．ア．必戻！宮崎

イ．戻！

ウ．絶対戻！

番文必絶対置換

え必肯定場合客観的意味持い文使わ

絶対肯定定場合主観的意味持

い文使わ絶対強い

自信あ様子え

．結論

論対研究結論記通あ

肯定定場合使え主観的

意味持い文使わ自分自信表

副詞あ～いい～

言葉文伴う

必肯定場合使え客観的意味持

い自然法則物道理常識習慣能表副詞

(5)

絶対肯定定場合使え主

観的意味持い文使わ％意

味持い絶対

(6)

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL………...i

HALAMAN PENGESAHAN...ii

HALAMAN PERNYATAAN ORISINIALITAS...iii

PERNYATAAN PUBLIKASI SKRIPSI...iv

KATA PENGANTAR...v

SINOPSIS...viii DAFTAR ISI………..xii BAB I PENDAHULUAN...1

1.1 Latar Belakang Masalah...1

1.2 Rumusan Masalah...6

1.3 Tujuan Penelitian...7

1.4 Metode dan Teknik Penelitian...7

1.5 Organisasi Penulisan...8

BAB II LANDASAN TEORI...9

2.1 Sintaksis...9

2.2 Semantik...10

2.3 Kelas Kata...11

2.3.1 Meishi 詞...12

2.3.2 Doushi 動詞...12

2.3.3 Keiyoushi 形容詞...13

2.3.4 Rentaishi 連体詞...14

2.3.5 Kandoushi 感動詞...15

(7)

2.3.7 Joshi 助詞...16

2.3.8 Fukushi 副詞...17

2.4 Jenis-jenis Fukushi...18

2.4.1 Joutai no Fukushi状態副詞...18

2.4.2 Teido no Fukushi程副詞...19

2.4.3 Chinjutsu no Fukushi陳述副詞...20

2.4.3.1 Kitto ...21

2.4.3.2 Kanarazu 必 ...22

2.4.3.3 Zettai(ni) 絶対 ...23

BAB III ANALISIS...25

BAB IV SIMPULAN...60

LAMPIRAN DATA....xiv DAFTAR PUSTAKA...xxi

(8)

LAMPIRAN DATA 1.

1.1 彼一生懸頑張大学合格 (Oyama,

1993:86)

1.2 彼来い知彼女う (Oyama,

1993:86)

1.3 星出いあ晴う (Oyama, 1993:86)

1.4 来月必金返

(Oyama, 1993:86)

1.5 あ会社将来発展う (Akimoto, 1987:164)

1.6 彼女疲う (Shogakukan, 1994:299)

1.7 父ああ

食う (Miyazaki, 2001:57)

1.8 ハク死

(Miyazaki,2001:57)

1.9 会え？

う (Miyazaki, 2001:161)

1.10 淋わ (Kaori, 1991:26)

1.11 八十歳節分笑子八十粒豆食

違いい (Kaori, 1991:37)

(9)

1.13 プン気入 (Kaori, 1991:76)

1.14 い水中金魚優雅泳う (Kaori,

1991:136)

1.15 今日遅いわ (Kaori, 1991:173)

1.16 紺旅行行わ

(Kaori, 1991:188)

1.17 忘雪寂 (Shindou, 2003:13)

1.18 ク犬少女犬前う

(Shindou, 2003:34)

1.19 あ大人分わわ (Shindou, 2003:93)

1.20 頓狂声伊藤睨静香 (Shindou,

2003:122)

1.21 ンいい美い女性う？ (Shindou,

2003:159)

1.22 子供い無邪気女性 (Shindou, 2003:171)

1.23 獣医師い約束覚えい私覚えい

迎え来いう定的声押潰う

私足桜木動物院向うい (Shindou, 2003:246)

1.24 彼叔父相談いう私責

気資格 (Shindou, 2003:248)

1.25 い会社後継者婿いいわ

(10)

1.26 素敵待わ始新い生活

わわい (Miyazaki, 1989:9)

1.27 子誕生日わプ

ン考え楽！ (Miyazaki, 1989:93)

1.28 僕父飛行船ピュタいう空

浮いい島誰信父う

言わ死父うい

僕ピュタ見見 (Miyazaki, 1988:21)

1.29 パシタ乗凧雲渦巻込

タイ霧い

父い道僕い！ (Miyazaki, 1988:69)

1.30 投稿い人日語級者学

生生徒違い知い違い

明書確認い方コン欄質問い

(http://nihongodaybyday.blogspot.co.id/)

1.31 想い！！ (http://taiguruma.blogspot.co.id/2011/06/blog-post_22.html)

2.必

2.1 食事あ必茶飲い (Oyama, 1993:28)

2.2 父晩必ワイン飲寝 (Oyama, 1993:28)

(11)

2.4 松朝必九時前会社着 (Akimoto, 1987:164)

2.5 う大夫い

父？豚い

今必会え Miyazaki, 2001:23

2.6 駅いわ

あう

必い！ (Miyazaki, 2001:127)

2.7 ホ必あう (Kaori, 1991:52)

2.8 春雪降願い必う (Shindou,

2003:18)

2.9 クイ家遊び行必級生間違え

(Shindou, 2003:20)

2.10 あうい必金返

(Shindou, 2003:23)

2.11 必伏令出要求え

(Shindou, 2003:42)

2.12 子犬見い前一緒食事場合必飼い主食

(Shindou, 2003:42)

2.13 私人一緒必幸信疑わ

(Shindou, 2003:93)

2.14 年春必動物病院血液検査行い

(12)

2.15 一種間後う一検査必いい (Shindou, 2003:124)

2.16 春雪降願い事必う (Shindou,

2003:196)

2.17 春雪降願い事必ういう言葉

(Shindou, 2003:253)

2.18 約束今必迎えい (Shindou, 2003:258)

2.19 昔満ア感動照隠必

叩い (Shindou, 2003:266)

2.20 必戻！ (Miyazaki, 1997:45)

2.21 手段使必連戻 (Shindou,

2003:293)

2.22 いわ顔明

物わ青い

宅必伺いい (Miyazaki, 1989:53)

2.23 コいう人ほい必人渡

(Miyazaki, 1989:66)

2.24 誰何言う自分人生心あ人必

あ正い目見い

(13)

2.25 言わうあ愛人必必あ見

いわい

(http://laikacameback.blogspot.co.id/2011/03/blog-post_4929.html?m=1)

2.26私酒飲必頭痛 (Matsumoto, 1996:111)

3.絶対

3.1 弟絶対言わい思う (Oyama, 1993:28)

3.2 絶対美味い食 (Oyama, 1993:28)

3.3 絶対遅い (Oyama, 1993:28)

3.4 明日試合絶対勝い (Akimoto, 1987:164)

3.5 戦核兵器使用絶対許い (Akimoto, 1987:165)

3.6 理あう戦絶対反対 (Akimoto, 1987:165)

3.7 頭え込千自分手

ああ夢絶対！ (Miyazaki, 2001:21)

3.8 シ金う？千何ほい？い

千あ来？来帰

ほういいうわほいあ

絶対

い (Miyazaki, 2001:120)

(14)

3.10 いう絶対び (Kaori, 1991:116)

3.11 患者い出絶対

(Kaori, 1991:142)

3.12 面倒絶対い願い (Shindou, 2003:29)

3.13 ク遊い絶対君う態勢

(Shindou, 2003:40)

3.14 わ絶対娘貴様渡 (Shindou, 2003:293)

3.15 絶対看過いい人権侵害事件あ

(http://peacephilosophy.blogspot.co.id/2016/03/a-tokyo-landlord-denies-rental-to.html?m=1)

3.16 絶対助いいいう気持いい

(http://www.asahi.com/sp/articles/ASJ554GG2J55TIPE008.html)

3.17 パ眠い私怖いわあ教わ

い言葉ああ絶対使いい言葉

あほび言葉言葉使うあ

石外出い (Miyazaki, 1988:64)

3.18 愛人い教え死

愛報い最後一緒思い生抜いいう絶対

大夫

(http://laikacameback.blogspot.co.id/2011/03/blog-post_4929.html?m=1)

3.19 土産人好違う私絶対買う！

(15)

(http://hongkongunchiku.blogspot.co.id/2015/06/blog-post_30.html?m=1)

3.20 八戸観絶対行ほい場所あＪＲ八戸線

陸奥湊駅前魚再小売市場！

(http://mamo-photo.blogspot.co.id/2014/09/blog-post_65.html?m=1)

3.21 実今回一番注目浴び一用意イワイ

ン珍いワイン好方絶対気存在

(16)

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Masalah

Dalam kehidupan, manusia menggunakan bahasa untuk berkomunikasi satu sama lain. Komunikasi sangat penting untuk menjalin hidup dan hubungan antarmanusia. Bahasa merupakan rangkaian kata yang membentuk kalimat sehingga dapat dimengerti oleh lawan bicara. Kata-kata tersebut terkadang merupakan kata yang berbeda namun mempunyai arti yang sama.

Dalam bahasa Indonesia, kata yang mempunyai arti sama disebut dengan sinonim. Menurut Tarigan (1985:17), sinonim adalah kata-kata yang mengandung makna pusat yang sama tetapi berbeda dalam nilai rasa, seperti dalam contoh berikut ini:

1. a. Anak itu pintar. b. Anak itu pandai.

2. a. Lelaki yang berdiri di sana sangat gagah. b. Lelaki yang berdiri di sana sangat kuat.

Pada contoh kalimat 1 secara umum mempunyai makna bahwa anak

tersebut berotak encer. Namun pada kalimat 1.a, ‘pintar’ mempunyai makna cakap (KBBI, 2001:877), sedangkan pada kalimat 1.b ‘pandai’ mempunyai makna cepat menangkap pelajaran dan mengerti sesuatu (KBBI, 2001:820).

Begitu pula dengan contoh 2. Secara umum, kalimat 2 mempunyai makna bahwa lelaki tersebut bertubuh kuat. 2.a gagah memiliki arti besar dan tegap serta kuat (KBBI, 2001:326), sedangkan kuat mempunyai arti banyak tenaganya, mampu mengangkat (mengangkut dsb) banyak (KBBI, 2001:604).

(17)

Sama halnya dengan bahasa Indonesia, dalam bahasa Jepang pun terdapat berbagai kata yang memiliki arti sama yang disebut dengan ruigigo (類義語). Menurut Tokugawa dan Miyajima (1972:3) ruigigo adalah sebagai berikut:

類義語いう意味同く似い単語

こあ

Ruigigo to iu no wa, imi ga onajika, mata wa yoku niteiru tango no koto aru.

‘Ruigigo adalah perbendaharaan kata yang memiliki arti yang sama atau

menyerupai.’

Ruigigo dalam bahasa Jepang terdapat dalam berbagai kelas kata (hinshibunrui). Misalnya dalam kata kerja (doushi), 学ぶyaitu manabu ‘belajar’ dan 習うyaitu narau ‘menerima pelajaran’, seperti dalam contoh kalimat berikut ini:

3. a. 私大学哲学を学ぶ

(Watashi wa) daigaku de tetsugaku wo manabu.

(Saya) menerima pelajaran filosofi di Sekolah Tinggi.

b. 私大学哲学を習う (Shogakukan,1994:622)

(Watashi wa) daigaku de tetsugaku wo narau. (Saya) mempelajari filosofi di Sekolah Tinggi.

Pada contoh kalimat 3 secara umum mempunyai makna bahwa saya

sedang belajar filosofi. Namun pada kalimat 3.a, ‘学ぶ’ mempunyai makna 教

え見習知識や技術を身け ‘menerima

pelajaran dengan melihat dan mempelajari, menggunakan pengetahuan dan teknik’ (Hayashi dkk,1993:935), sedangkan pada kalimat 3.b, ‘習う’ mempunyai

makna 実際や方を人教えう ‘diajarkan cara untuk

(18)

Ruigigo juga terdapat pada kata sifat (keiyoushi), misalnya 美いyaitu

utsukushii ‘indah’ dan い yaitu kirei ‘cantik’. Contoh:

4. a. 声美い (Hayashi dkk,1993:85) Koe ga utsukushii.

Suaranya indah.

b. い声 (Hayashi dkk,1993:264) Kireina koe.

Suara yang indah.

Pada contoh kalimat 4 secara umum mempunyai makna bahwa suara

tersebut indah. Namun pada kalimat 4.a, ‘美い’ mempunyai makna 見聞

い人心をえほ心い感あ ‘dengan

mendengar dan melihat, dapat mengambil hati orang, ada perasaan baik di hati’

(Hayashi dkk,1993:85), sedangkan pada kalimat 4.b, ‘ い’ mempunyai makna

美くいここい ‘benar-benar indah, enak di

hati’ (Hayashi dkk,1993:264). Menurut Tsujimura (1996:307):

Kirei ‘pretty’ and utsukushii ‘beautiful’ share a very similar meaning. Synonims do not have to share part of speech categories, as the first example mentioned above illustrates: kirei ‘pretty’ is and adjectival noun while utsukushii ‘beautiful´ is an adjective.

Kirei ‘cantik’ dan utsukushii ‘indah’ memiliki makna yang sangat mirip.

Sinonim tidak harus selalu terbagi dalam kategori pembicaraan, seperti dalam contoh pertama yang disebutkan di atas mengilustrasikan: kirei

‘cantik’ adalah nomina adjektifal sedangkan utsukushii ‘indah’ adalah adjektif.

Adapun ruigigo yang akan dibahas dalam penelitian ini adalah ruigigo dalam kelas kata fukushi (adverbia). Menurut Tomita (1991:23):

用言動詞形容詞形容詞いそ用言様子や

状況程度表単語を副詞言い

Yougen (doushi, keiyoushi 1, keiyoushi 2) ni tsuite, sono yougen no youshi ya joukyou, teido nado arawasu tango wo fukushi to iimasu.

(19)

‘Mengenai yougen (kata yang dapat berkonjugasi, doushi, keiyoushi, keiyoudoushi), perbendaharaan kata yang melambangkan youshi (situasi), joukyou (keadaan), teido (derajat) dan lain-lain dari yougen disebut fukushi.’

Di dalam fukushi, terdapat beberapa kata yang maknanya mirip atau menyerupai, akan tetapi nuansa maknanya berbeda. Misalnya pada contoh berikut:

5. a. 大変面い話

Taihen omoshiroi hanashi.

Pembicaraan yang luar biasa menarik. b. 面い話 (Shogakukan,1994:1005) Totemo omoshiroi hanashi.

Pembicaraan yang sangat menarik.

Pada contoh kalimat 5 secara umum memiliki arti yang sama, yaitu pembicaraan yang sangat menarik. Namun pada kalimat 5.a ‘大変’ memiliki arti

くほひい ‘sangat mengejutkan’ (Hayashi dkk,1993:597), sedangkan

pada kalimat 5.b, ‘ ’ memiliki arti あく打消えこ意

味を全体 ‘menguatkan kata setelahnya’ (Hayashi dkk,1993:716).

Fukushi yang akan dibahas dalam penelitian ini yaitu tentang penggunaan

fukushi 絶対 zettai ni, kitto dan 必 kanarazu. Fukushi zettai(ni), kitto

dan kanarazu memiliki makna yang menyerupai dan bisa menggantikan satu sama lain, seperti pada contoh berikut ini:

6. a. こ商品必売

Kono shouhin wa kanarazu ureru. Barang ini pasti dapat dijual.

b. こ商品絶対売

Kono shouhin wa zettai ni ureru.

Barang ini pasti dapat dijual

c. こ商品売 (Shogakukan,1994:299)

Kono shouhin wa kitto ureru. Barang ini pasti dapat terjual.

(20)

Pada kalimat 6.a, 必 kanarazu ‘pasti’ mempunyai makna

‘pasti’ (Hayashi;1993,189), sedangkan pada kalimat 6.b 絶対 zettai ‘pasti’ mempunyai makna パセント ‘seratus persen’ (Hayashi dkk,1993:547), dan pada kalimat 6.c kitto ‘pasti’ mempunyai arti 見こや期待

い気持を表 ‘menunjukkan perasaan dan kemungkinan atau

harapan yang pasti terjadi’ (Hayashi dkk, 1993:236).

Walaupun fukushi 絶対 zettai ni, kitto dan 必 kanarazu memiliki arti yang mirip, yaitu pasti, namun dalam konteks kalimat tertentu,

fukushi 絶対 zettai ni, kitto dan 必 kanarazu tidak dapat

menggantikan antara satu dengan lainnya. Seperti pada contoh kalimat berikut:

7. a. *あ人必行い

Ano hito wa kanarazu ikanaiyo.

Orang itu pasti tidak akan pergi.

7. b.あ人絶対行い

Ano hito wa zettai ni ikanai yo. Orang itu pasti tidak akan pergi.

7. c. あ人行い (Shogakukan,1994:299)

Ano hito wa kitto ikanai yo. Orang itu pasti tidak akan pergi.

Pada contoh kalimat 7 di atas, fukushi kanarazu tidak dapat menggantikan zettai(ni) dan kitto karena kanarazu hanya digunakan pada predikat yang mengandung makna positif.

必肯定あいけ使わ対絶対( )

肯定不定いあい使わ

‘Kanarazu’ ga koutei no baai ni dake tsukawareru no ni tsuishite, ‘zettai(ni)’ wa koutei, futei izureru no baai ni mo tsukawareru.

‘‘kanarazu’ hanya digunakan pada kalimat positif, ‘zettai(ni)’ dapat

digunakan pada kalimat positif maupun kalimat negatif.’

(21)

Fukushi kitto, zettai(ni), dan kanarazu memiliki arti yang mirip dan bisa saling menggantikan satu dengan yang lain. Namun seperti pada contoh kalimat 7, terkadang fukushi tersebut tidak bisa saling menggantikan. Hal ini menyulitkan pembelajar asing yang mempelajari bahasa Jepang, maka penulis meneliti kesinoniman fukushi kitto, zettai(ni), dan kanarazu agar bisa membantu pembelajar asing untuk lebih memahami makna fukushi kitto, kanarazu, dan zettai(ni).

Penelitian mengenai ruigigo dalam kelas kata fukushi sebelumnya telah dilakukan oleh Indra Arizona (0342067) yaitu mengenai fukushi totemo, taihen dan zuibun. Namun sepengetahuan peneliti, belum ada yang meneliti mengenai fukushi kanarazu, kitto dan zettai(ni), maka peneliti tertarik untuk meneliti fukushi-fukushi tersebut.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, dikemukakan rumusan masalah yang akan dibahas dalam penelitian ini, yaitu sebagai berikut:

1. Bagaimana penggunaan fukushi kanarazu, kitto dan zettai(ni) dalam kalimat bahasa Jepang?

2. Apakah makna fukushi kanarazu, kitto dan zettai(ni) dalam kalimat bahasa Jepang?

1.3 Tujuan Penelitian

Dari pembatasan dan perumusan masalah di atas, berikut ini akan diuraikan garis-garis besar hasil yang ingin dicapai dan diperoleh sebagai luaran penelitian setelah setiap permasalahan yang dibatasi, dianalisis, diselidiki dan dibahas, yaitu sebagai berikut:

(22)

1. Mendeskripsikan penggunaan fukushi kanarazu, kitto dan zettai(ni) dalam kalimat bahasa Jepang.

2. Mendeskripsikan makna fukushi kanarazu, kitto dan zettai(ni) dalam kalimat bahasa Jepang.

1.4 Metode dan Teknik Penelitian

Metode penelitian adalah cara penyelesaian masalah. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode deskriptif dan teknik substitusi. Metode deskriptif adalah metode yang dilakukan semata-mata hanya berdasarkan fakta yang ada atau fenomena pada penuturnya (Sudaryanto, 1992;62). Menurut Sudaryanto (1993;5) penelitian dengan metode deskriptif dilakukan dengan 3 tahap, yaitu:

1. Penyediaan data

Peneliti mencari dan menyiapkan data yang dibutuhkan untuk penelitian.

2. Penganalisisan data

Peneliti menganalisis data berdasarkan teori yang ada, tanpa mengubah data tersebut.

3. Penyajian hasil analisis data

Peneliti menyajikan hasil analisis dari data yang telah diteliti berdasarkan teori yang ada.

Teknik substitusi digunakan untuk menentukan kadar kesinoniman pada batas tertentu sehingga akan menghasilkan kalimat dengan pola urutan ABCS, ABSD, atau SBCD. Apabila pola kalimat tersebut memiliki linearitas ABCD. Semakin banyak kemungkinan pergantian unsur yang sama dalam berbagai

(23)

kesatuan lingual, menunjukkan bahwa kedua unsur tersebut tinggi kadar kesinonimannya. Contoh:

8. a. こ商品必売

b. こ商品売

c. こ商品絶対売 (Shogakukan, 1994:299)

Pada kalimat 8, secara sintaksis fukushi kitto, kanarazu dan zettai(ni) dapat saling menyulih secara sempurna. Secara semantik, fukushi kitto, kanarazu dan zettai(ni) dalam kalimat ini juga dapat saling menggantikan, namun jika pada kalimat 8 (b) dan 8 (c) barang tersebut dapat dijual berdasarkan pemikiran subjek, maka pada kalimat 8 (a) barang tersebut dapat dijual berdasarkan pemikiran semua orang atau objektif.

1.5 Organisasi Penulisan

Penulis membagi penulisan skripsi ini menjadi 4 bab. Bab pertama yaitu pendahuluan, terdiri dari latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, metode dan teknik penelitian, dan organisasi penulisan. Latar belakang masalah berisikan sekilas masalah dan latar belakang masalah yang akan dibahas dalam penelitian. Rumusan masalah berisikan batasan masalah yang akan dibahas. Tujuan penelitian berisikan tujuan yang dituju peneliti dalam penelitian. Organisasi penulisan berisikan sistemasi penulisan penelitian.

Bab kedua yaitu landasan teori, terdiri dari kajian teori-teori yang digunakan dalam penelitian. Bab ketiga yaitu pembahasan, terdiri dari data-data, dan analisis kesinoniman fukushi kitto, kanarazu, dan zettai(ni). Bab keempat yaitu simpulan, terdiri dari simpulan dari penelitian.

(24)

BAB IV SIMPULAN

4.1 Penggunaan Fukushi Kitto, Kanarazu, dan Zettai(ni) dalam Kalimat Bahasa Jepang

Setelah melakukan analisa pada bab 3 dengan menggunakan teknik substitusi, simpulan yang didapat oleh penulis mengenai penggunaan fukushi kitto, kanarazu, dan zettai(ni) dalam kalimat bahasa Jepang adalah:

1. Fukushi kitto digunakan dalam kalimat positif maupun negatif. Kitto biasanya berpasangan dengan akhiran seperti ~ni chigainai, ~hazuda, ~darou dan sebagainya, tetapi kadang akhiran tersebut lesap dalam kalimat.

2. Fukushi kanarazu hanya digunakan dalam kalimat positif.

3. Fukushi zettai(ni) dapat digunakan dalam kalimat positif maupun negatif.

Secara sintaksis, ketiga fukushi tersebut dapat saling menggantikan dalam kalimat positif, tetapi jika pada akhiran kalimat terdapat akhiran seperti ~ni chigainai, ~hazuda, dan ~darou maka harus digunakan fukushi kitto. Dalam kalimat negatif, hanya fukushi kitto dan zettai(ni) saja yang dapat digunakan, dan jika pada akhir kalimat tersebut terdapat akhiran-akhiran seperti ~ni chigainai, ~hazuda, dan ~darou, maka hanya fukushi kitto saja yang dapat digunakan.

4.2 Makna Fukushi Kitto, Kanarazu, dan Zettai(ni) dalam Kalimat Bahasa Jepang

(25)

Kitto digunakan untuk melambangkan suatu rasa percaya diri dan keyakinan dari pembicara. Dalam kitto, terasa makna ‘hampir seratus persen, tolong percaya/perjanjian’.

2. Fukushi Kanarazu

Dalam kalimat kanarazu, terkandung makna sesuatu yang pasti dan layak terjadi seperti hukum alam, pengetahuan umum, dan lain-lain. Jika dibandingkan dengan fukushi kitto, nuansa keyakinan akan terasa lebih kuat.

3. Fukushi Zettai(ni)

Zettai(ni) mengekspresikan keyakinan diri pembicara yang sangat kuat. Ekspresi tersebut akan terasa lebih kuat jika dibandingkan dengan fukushi kitto.

Fukushi kitto, kanarazu, dan zettai(ni) dapat saling menggantikan jika kalimat tersebut mengekspresikan kepercayaan diri dari seseorang namun dapat berubah juga menjadi keyakinan dari semua orang. Jika dalam kalimat tersebut hanya mengekspresikan kepercayaan diri dari seseorang, maka hanya fukushi kitto dan zettai(ni) saja yang dapat digunakan. Akan tetapi jika dalam kalimat tersebut hanya mengekspresikan sesuatu yang diyakini oleh semua orang, maka hanya fukushi kanarazu saja yang dapat digunakan. Jika dibandingkan, kadar kepastian dan kepercaya dirian yang terasa dalam kalimat kitto, kanarazu dan zettai(ni) yang terasa paling kuat adalah kanarazu dan zettai(ni).

(26)

DAFTAR PUSTAKA

Akimoto, Miharu. 1987. Japanese for Foreigners – Adverb. Tokyo : Aratake Publishing Co, Ltd.

Ashikawa, Akiko dkk. 1997. Practical Japanese Workbooks Meishi Intermediate. Tokyo : Senmon Kyouiku Publishing Co.,Ltd.

Hayashi, Shirou dkk. 1993. Reikai Shinkokugo Jiten. Tokyo: Sanshoudou. Kaori, Ekuni. 1991. Kira Kira Hikaru. Tokyo:

Iori, Isao dkk. 2000. Chuujou Wo Oshieru Hito No Tame No Nihongo Bunpo. Tokyo : 3A Corporation.

Izuhara, Shoji dkk. 1998. Ruigigo Tsukaiwake Jiten. Tokyo: Kenkyusha. Keraf, Gorys. 1982. Tatabahasa Indonesia.

Masuoka, Takashi dan Takubo Yukinori. 1999. Kiso Nihongo Bunpo. Tokyo : Kuroshio Shuppan.

Matsumoto, Setsuko dan Hoshino Keiko. 1996. Nihongo Nouryokushiken San-kyuu. Tokyo: UNICOM.

Miyazaki, Hayao. 1989. Majo no Tatsukyubin. Tokyo: Tokuma Shoten Publishing Co.,Ltd.

Miyazaki, Hayao. 1997. Mononoke Hime. Tokyo: Tokuma Shoten Publishing Co.,Ltd.

Miyazaki, Hayao. 2001. Sen To Chihiro No Kamikakushi. Tokyo: Tokuma Shoten Publishing Co.,Ltd.

Miyazaki, Hayao. 1988. Tenku no Shiro Rapyuta. Tokyo: Tokuma Shoten Publishing Co.,Ltd.

Nomura, Masaki dan Seiji Koike. 1992. Nihongo Jiten. Tokyo : Do Shuppan. Oyama, Emiko dkk. 1993. Practical Japanese Workbooks

Adverbs:Elementary/Intermediate. Tokyo : Senmon Kyouiku Publishing Co.,Ltd. Ramlan, M. 1986. Sintaksis. Yogyakarta : CV. Karyono.

Fuyuki, Shindou. 2003. Wasureyuki. Tokyo : Kadokawa Shoten.

Shogakukan. 1994. A Dictionary of Synonyms in Japanese. Tokyo : Shogakukan. Tarigan, Henry Guntur. 1985. Pengajaran Semantik. Bandung : Angkasa.

Tomita, Takayuki. 1991. Bunpo No Kiso Chishiki To Sono Oshiekata. Tokyo : Bojinsha.

(27)

Tsujimura, Natsuko. 1996. Japanese Linguistics. Oxford, UK : Blackwell Publishers, Ltd.

http://peacephilosophy.blogspot.co.id/2016/03/a-tokyo-landlord-denies-rental-to.html?m=1

http://www.asahi.com/sp/articles/ASJ554GG2J55TIPE008.html http://nihongodaybyday.blogspot.co.id/

http://taiguruma.blogspot.co.id/2011/06/blog-post_22.html

http://laikacameback.blogspot.co.id/2011/03/blog-post_4929.html?m=1 http://badasaori.blogspot.co.id/?m=1

http://mamo-photo.blogspot.co.id/2014/09/blog-post_65.html?m=1 http://hongkongunchiku.blogspot.co.id/2015/06/blog-post_30.html?m=1

(1)

7 Universitas Kristen Maranatha 1. Mendeskripsikan penggunaan fukushi kanarazu, kitto dan zettai(ni) dalam

kalimat bahasa Jepang.