ngelmu kang kaesthi sunan prawata
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
1
Ng el mu Ka n g Ka es t h i
Jen g Sun a n Pr a w a t a
Sunan Prawata adalah suami dari Ratu Kalinyamat.
Pucung
Jatawau: gantya mangke kang sumambung, Jeng Sunan Prawata,
ambuka tekading galih, pun makaten wahyaning suraosing sabda.
Kula nuwun: amba arsa mbuka kawruh katur Wali sanga boya leres boya
sisip, among sampun dados waton tekad kula .
(Ijinkanlah: saya akan membuka pemahaman saya kepada para Wali
sembilan entah benar entah keliru, namun sudah menjadi tekad saya
yang kuat).
Hyang Maha Gung: datan weneh warnanipun, kartining bawana, awujud
alam sakalir, tegesipun yen kula agama Budha.
(Hyang Maha Agung: tidaklah sederhana warnanya, berwujud seluruh
alam semesta, berarti saya beragama Budha).
Esthiningsun ingkang asma Hyang Maha Agung, inggih Hyang Nurcahya,
wredi cahya kang nglimputi nggih punika tetepe Pangrasa kawula.
(Yang bernama Hyang Maha Agung ialah Hyang Nurcahya, artinya cahya
yang meliputi yaitu mantapnya Pangrasa saya).
Wujudipun: tan kena lamun dinulu, lan gebyaring mripat awit sifat
langkung rungsit, mung sinawang kalawan meneping cipta.
(Wujudnya: tidak dapat dilihat oleh mata sebab sangat rumit, hanya dapat
dilihat dengan heningnya cipta).
Turasipun: Sang Hyang Wenang naminipun, tegese winenang, murba
lawan misesani, jagad raya tuwin isen-isenira.
(Turunannya: Sang Hyang Wenang namanya, artinya diberi kewenangan,
mengelola dan menguasai, seluruh jagad raya beserta isinya).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
2
Dene ulun: angsal saking Hyang Maha Gung, maligining karsa ran Sang
Hyang Tunggal maligi, lir ing tunggal campur jawi lebetira.
(Dan saya: berasal dari Hyang Maha Agung, oleh kuatnya karsa bernama
Sang Hyang Tunggal, yaitu tunggal campur luar dalamnya).
Tunggal wujud: pamor rahsa Hyang Guru, Hyang Suksma Kawekas,
inggih Sang Hyang Sidajati singlon asma ran Sang Hyang Nila Pramana.
(Tunggal wujud: pamor rahsa Hyang Guru, Hyang Suksma Kawekas ya
Sang Hyang Sidajati bernama samaran Sang Hyang Nila Pramana).
Sang Hyang Guru: inggih kang dumadi ingsun, guru teturutan, panuntun
kulit daging, sajatine Sang Hyang Guru cipta kula.
(Sang Hyang Guru: ialah ingsun, guru yang dituruti, penuntun kulit
daging, sebenarnya Sang Hyang Guru adalah cipta saya).
Kang kula nut menggah ing sakarsanipun, saosiking cipta, badan kula
anglampahi, raga kula sayekti manut kewala.
(Yang saya ikuti adalah apapun karsanya, semua gerak cipta, badan saya
menjalani saja, raga saya hanya menurut belaka).
Tetep lamun: punika Pangeran ulun tegese sanyata, pangeran kulit
daging mung kewala sanes Pangeran Jagad.
(Namun tetap: Tuhan saya nyata artinya, tuhan kulit daging bukanlah
Tuhan jagad raya).
Mung satuhu: sinelir marang Hyang Agung pan dadya warana, lawan
Hyang Nurcahya jati, pan ingaken tunggal wujud tunggal rahsa.
(Hanya sebenarnya: dijadikan selir oleh Hyang Agung menjadi sarana,
oleh Hyang Nurcahya jati, yang dianggap tunggal wujud tunggal rahsa).
Sang
Hyang
Guru:
asta
kapat tegesipun
maligining
cipta,
dadya
pancadriya jati, tutuk grana karna atanapi netra.
(Sang Hyang Guru: tangan empat maknanya adalah memusatnya cipta,
menjadi pancadriya jati, mulut hidung telinga dan mata).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
3
Bawanipun: dewa sanga tunggal wujud, raga bolong sanga pan gadhah
daya pribadi, Sang Hyang Guru, ngadhaton ing Suralaya.
(Mulanya: dewa sembilan tunggal wujud, raga berlubang sembilan
mempunyai daya pribadi, Sang Hyang Guru, bertahta bersemayam di
Suralaya).
Tegesipun: sura wani wredi jumbuh, laya teges pejah, sinten ingkang
wani mati, pan sayekti badhe dados mligi cipta.
(Maknanya: sura berani artinya jumbuh, laya adalah mati, siapa yang
berani mati, sebenarnya akan menjadi hanya cipta ening).
Sifatipun: Hyang Guru lir sifat ulun, apan madha warna, lir jambe sinigar
kalih, lir wong ngilo wewayangan jroning kaca.
(Sifatnya: Hyang Guru adalah ibarat sifat saya, karena sama warnanya,
bagaikan jambe dibelah dua, seperti orang berkaca bayangannya ada
didalam kaca).
Yayah alun, lan segara tunggal wujud, lir kalak kenanga Wisnu Kresna
dadi siji yen ta surya apan lawan sorotira.
(Bagaikan ombak, dan lautnya tunggal wujud, seperti kelopak kenanga
Wisnu Kresna jadi satu kalau mentari dengan sinarnya).
Dipun maksud: nggegulang lakuning wujud, pan dipun waspada ingkang
kasatmata muksis, ora suwe bangkit jumbuh angga suksma.
(Yang
dimaksudkan:
memahami jalannya
wujud,
waspadalah
yang
kasatmata moksa, tiada lama kemudian bangkit menyatu badan sukma).
Kang sira yun: pasthi katarbuka tamtu, ing samurwatira ana ning sireki
wani nganggep Pangeranireng Bawana.
(Yang engkau tuju: pasti dibukakan tentu, semampu engkau capai namun
engkau janganlah berani menganggap sebagai Tuhan semesta alam).
Mung punika: pangeraning raga ulun, awit Maha Mulya amengku alam
sakalir yen dumunung ing jiwa sayekti dora.
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
4
(Hanya ini: tuhannya badan saya, sebab kalau Yang Maha Mulia yang
menguasai seluruh alam semesta ada didalam jiwa, ini adalah bohong
belaka).
De yen ulun: badhe muksa ring swarga gung, pangesthi kawula
ngambah alam tigang warni, kang sapisan aranipun Janaloka.
(Jikalau saya: akan moksa ke surga agung, menurut pemahaman saya
melalui alam tiga macam, yang pertama namanya Janaloka).
Marcukundha:
dadya
pelawangan
layu
raksa
kang
sanyata,
plandhunganing kalam wadi, wusnya sampet sun minggah ing Endraloka.
(Marcukunda: menjadi pintu kematian yang nyata, tempat kalam rahasia,
setelah sampai saya naik ke Endraloka).
Dunungipun: langen cipta kang satuhu, swarga panglaran
unggyaning Hyang Sidajati. Pan ing kono sirna kamanungsan kula.
san
(Tempatnya: olah cipta yang benar, surga antara sampai kehadirat Hyang
Sidajati, disitulah musna kemanusiaan saya).
Amba sampun: jumeneng Bathara, Guru asarira Suksma mengku swarga
nraka jati, temehira nggih punika cipta kula.
(Hamba sudah: menjadi Dewa, Guru berbadan Sukma menguasai surga
neraka sejati, yaitu adalah cipta saya).
Mila nemu: swarga nraka, ingkang tamtu maligining cipta yen wening
lepas pangeksi datan samar pamoting parasdyanira.
(Maka memperoleh: surga neraka, yang pasti memusatnya cipta kalau
pengarahannya hening lepas tidak akan samar wajahmu memuat).
De kalamun: katawur ciptane kuwur, uwas samar-samar angrase tan
purun mati, misih seneng ing dunya mengku bandharda.
(Jikalau: tercampur ciptanya hancur, was-was samar-samar resah tidak
mau mati, masih senang didunia memilik harta).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
5
Tilar sunu tuwin ingkang garwa ayu, amawarna-warna dunya ingkang
raja peni, dadya tyasnya arsa mengku ing kahanan.
(Meninggalkan anak serta istri cantik, berbagai macam keduniawian yang
indah, menjadi penghalang untuk menguasai keadaan).
Temahipun: cipta gingsir manjing samun, alam panglimunan, sedaya yun
nutugken, mukti sukmanira samengka dadya gandarwa.
(Kemudian:
cipta
berubah
masuk
kedalam
keremangan,
alam
panglimunan, semua yang diinginkan diteruskan, sukmanya menjadi
gandarwa).
Gih punika: panasaran nraka agung mila den prayitna yen dumugi “Arasy
Kursi”, pan ing jantung palarangan Suksmantaya.
(Yaitu: penasaran neraka agung maka hati-hatilah kalau sudah mencapai
“Arasy Kursi”, sebab di jantung adalah tempat rahasia Sukma).
Tandya ulun: nir Endraloka sumundul, marang Guruloka
Jonggringsaloka nami, pan ing utek sinebut Endrabawana.
aran
(Pengertian saya: tak akan Endraloka bisa mentok, ke Guruloka bernama
Jonggringsaloka, di otaklah disebut Endrabawana).
Alam jembar: langgeng padhang wredinipun, Sang Hyang Suksma
nunggal Sang Hyang Tunggal kang sawiji wus acampur lan Hyang Wenang
kang amurba.
(Alam luas: langgeng terang keadaannya, Sang Hyang Sukma menjadi
satu Sang Hyang Tungga yang satu telah bercampur dan Hyang Wenang
yang menguasai).
Murbeng ulun pamor ulun dadya enur, inggih Hyang Nurcahya ingkang
tanpa kantha warni, datan arah datan enggon nanging ana.
(Kuasa dan pamor saya menjadi nur, yaitu Hyang Nurcahya yang tanpa
warna, tak punya arah tak punya tempat namun ada).
Aneng ngriku: byar katingal padhang nglangut, langgeng salaminya, jaba
jero wus ngenggoni, ni’mat lawan manfaat tanpa sangsaya.
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
6
(Disitu: byar kelihatan terang luas sekali, langgeng selamanya, luar dalam
sudah menempati, nikmat dan manfaat tanpa sengsara).
Sampun tamtu: punika sasana ulun, kang aran Pangeran kang yogya kita
ngengeri, dunya akhir kawengku salaminira.
(Sudah tentu: itu adalah sasana saya, yang disebut Pangeran/Tuhan yang
sebaiknya kita ikuti, dunia akhirat dalam kekuasaanNya selamanya).
Den ta ulun: salat masjid datan ayun, punika wong Arab balik kula tiyang
Jawi, salat kula inggih cara bangsa Jawa.
(Kalau saya: salat di masjid tidak mau, itu orang Arab tetapi saya orang
Jawa, cara salat saya ya cara bangsa Jawa).
Siyang dalu: amba samadi ing kalbu, ngesti Wisnu Kresna tuwin Sang
Hyang Sida jati, ingsun gayuh tunggal lawan kita.
(Siang malam: hamba samadi didalam kalbu, memusatkan perhatian
Wisnu Kresna dan Sang Hyang Sidajati, saya upayakan tunggal dengan
kita).
Gih punika: amba sebut gama putus ran agama Budha, tegese anganggep
budi jatinipun Budha Islam padha uga.
(Ini adalah: hamba sebut agama putus bernama agama Budha, artinya
menganggap budi sejati Budha dan Islam adalah sama).
Sang Hyang Wisnu: Arab tegesipun Rasul, yen Kresna Muhammad, Allah
Sang Hyang Sidajati, mung bedane tembung Arab lawan Jawa.
(Sang
Hyang
Wisnu:
Arab
artinya
Rasul,
kalau
Kresna
adalah
Muhammad, Allah adalah Sang Hyang Sidajati, hanya bedanya kata Arab
dan Jawa).
Sampun putus: kang punika kawruh ulun, para Wali sanga sumangga
para nupeksi mung yen sisip ulun nyuwun pangaksama.
(Sudah selesai: inilah pemahaman saya, para Wali sembilan silahkan para
pendengar, namun kalau ada kekeliruan saya minta maaf).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
7
Oleh : Mas Maskumitir
1
Ng el mu Ka n g Ka es t h i
Jen g Sun a n Pr a w a t a
Sunan Prawata adalah suami dari Ratu Kalinyamat.
Pucung
Jatawau: gantya mangke kang sumambung, Jeng Sunan Prawata,
ambuka tekading galih, pun makaten wahyaning suraosing sabda.
Kula nuwun: amba arsa mbuka kawruh katur Wali sanga boya leres boya
sisip, among sampun dados waton tekad kula .
(Ijinkanlah: saya akan membuka pemahaman saya kepada para Wali
sembilan entah benar entah keliru, namun sudah menjadi tekad saya
yang kuat).
Hyang Maha Gung: datan weneh warnanipun, kartining bawana, awujud
alam sakalir, tegesipun yen kula agama Budha.
(Hyang Maha Agung: tidaklah sederhana warnanya, berwujud seluruh
alam semesta, berarti saya beragama Budha).
Esthiningsun ingkang asma Hyang Maha Agung, inggih Hyang Nurcahya,
wredi cahya kang nglimputi nggih punika tetepe Pangrasa kawula.
(Yang bernama Hyang Maha Agung ialah Hyang Nurcahya, artinya cahya
yang meliputi yaitu mantapnya Pangrasa saya).
Wujudipun: tan kena lamun dinulu, lan gebyaring mripat awit sifat
langkung rungsit, mung sinawang kalawan meneping cipta.
(Wujudnya: tidak dapat dilihat oleh mata sebab sangat rumit, hanya dapat
dilihat dengan heningnya cipta).
Turasipun: Sang Hyang Wenang naminipun, tegese winenang, murba
lawan misesani, jagad raya tuwin isen-isenira.
(Turunannya: Sang Hyang Wenang namanya, artinya diberi kewenangan,
mengelola dan menguasai, seluruh jagad raya beserta isinya).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
2
Dene ulun: angsal saking Hyang Maha Gung, maligining karsa ran Sang
Hyang Tunggal maligi, lir ing tunggal campur jawi lebetira.
(Dan saya: berasal dari Hyang Maha Agung, oleh kuatnya karsa bernama
Sang Hyang Tunggal, yaitu tunggal campur luar dalamnya).
Tunggal wujud: pamor rahsa Hyang Guru, Hyang Suksma Kawekas,
inggih Sang Hyang Sidajati singlon asma ran Sang Hyang Nila Pramana.
(Tunggal wujud: pamor rahsa Hyang Guru, Hyang Suksma Kawekas ya
Sang Hyang Sidajati bernama samaran Sang Hyang Nila Pramana).
Sang Hyang Guru: inggih kang dumadi ingsun, guru teturutan, panuntun
kulit daging, sajatine Sang Hyang Guru cipta kula.
(Sang Hyang Guru: ialah ingsun, guru yang dituruti, penuntun kulit
daging, sebenarnya Sang Hyang Guru adalah cipta saya).
Kang kula nut menggah ing sakarsanipun, saosiking cipta, badan kula
anglampahi, raga kula sayekti manut kewala.
(Yang saya ikuti adalah apapun karsanya, semua gerak cipta, badan saya
menjalani saja, raga saya hanya menurut belaka).
Tetep lamun: punika Pangeran ulun tegese sanyata, pangeran kulit
daging mung kewala sanes Pangeran Jagad.
(Namun tetap: Tuhan saya nyata artinya, tuhan kulit daging bukanlah
Tuhan jagad raya).
Mung satuhu: sinelir marang Hyang Agung pan dadya warana, lawan
Hyang Nurcahya jati, pan ingaken tunggal wujud tunggal rahsa.
(Hanya sebenarnya: dijadikan selir oleh Hyang Agung menjadi sarana,
oleh Hyang Nurcahya jati, yang dianggap tunggal wujud tunggal rahsa).
Sang
Hyang
Guru:
asta
kapat tegesipun
maligining
cipta,
dadya
pancadriya jati, tutuk grana karna atanapi netra.
(Sang Hyang Guru: tangan empat maknanya adalah memusatnya cipta,
menjadi pancadriya jati, mulut hidung telinga dan mata).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
3
Bawanipun: dewa sanga tunggal wujud, raga bolong sanga pan gadhah
daya pribadi, Sang Hyang Guru, ngadhaton ing Suralaya.
(Mulanya: dewa sembilan tunggal wujud, raga berlubang sembilan
mempunyai daya pribadi, Sang Hyang Guru, bertahta bersemayam di
Suralaya).
Tegesipun: sura wani wredi jumbuh, laya teges pejah, sinten ingkang
wani mati, pan sayekti badhe dados mligi cipta.
(Maknanya: sura berani artinya jumbuh, laya adalah mati, siapa yang
berani mati, sebenarnya akan menjadi hanya cipta ening).
Sifatipun: Hyang Guru lir sifat ulun, apan madha warna, lir jambe sinigar
kalih, lir wong ngilo wewayangan jroning kaca.
(Sifatnya: Hyang Guru adalah ibarat sifat saya, karena sama warnanya,
bagaikan jambe dibelah dua, seperti orang berkaca bayangannya ada
didalam kaca).
Yayah alun, lan segara tunggal wujud, lir kalak kenanga Wisnu Kresna
dadi siji yen ta surya apan lawan sorotira.
(Bagaikan ombak, dan lautnya tunggal wujud, seperti kelopak kenanga
Wisnu Kresna jadi satu kalau mentari dengan sinarnya).
Dipun maksud: nggegulang lakuning wujud, pan dipun waspada ingkang
kasatmata muksis, ora suwe bangkit jumbuh angga suksma.
(Yang
dimaksudkan:
memahami jalannya
wujud,
waspadalah
yang
kasatmata moksa, tiada lama kemudian bangkit menyatu badan sukma).
Kang sira yun: pasthi katarbuka tamtu, ing samurwatira ana ning sireki
wani nganggep Pangeranireng Bawana.
(Yang engkau tuju: pasti dibukakan tentu, semampu engkau capai namun
engkau janganlah berani menganggap sebagai Tuhan semesta alam).
Mung punika: pangeraning raga ulun, awit Maha Mulya amengku alam
sakalir yen dumunung ing jiwa sayekti dora.
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
4
(Hanya ini: tuhannya badan saya, sebab kalau Yang Maha Mulia yang
menguasai seluruh alam semesta ada didalam jiwa, ini adalah bohong
belaka).
De yen ulun: badhe muksa ring swarga gung, pangesthi kawula
ngambah alam tigang warni, kang sapisan aranipun Janaloka.
(Jikalau saya: akan moksa ke surga agung, menurut pemahaman saya
melalui alam tiga macam, yang pertama namanya Janaloka).
Marcukundha:
dadya
pelawangan
layu
raksa
kang
sanyata,
plandhunganing kalam wadi, wusnya sampet sun minggah ing Endraloka.
(Marcukunda: menjadi pintu kematian yang nyata, tempat kalam rahasia,
setelah sampai saya naik ke Endraloka).
Dunungipun: langen cipta kang satuhu, swarga panglaran
unggyaning Hyang Sidajati. Pan ing kono sirna kamanungsan kula.
san
(Tempatnya: olah cipta yang benar, surga antara sampai kehadirat Hyang
Sidajati, disitulah musna kemanusiaan saya).
Amba sampun: jumeneng Bathara, Guru asarira Suksma mengku swarga
nraka jati, temehira nggih punika cipta kula.
(Hamba sudah: menjadi Dewa, Guru berbadan Sukma menguasai surga
neraka sejati, yaitu adalah cipta saya).
Mila nemu: swarga nraka, ingkang tamtu maligining cipta yen wening
lepas pangeksi datan samar pamoting parasdyanira.
(Maka memperoleh: surga neraka, yang pasti memusatnya cipta kalau
pengarahannya hening lepas tidak akan samar wajahmu memuat).
De kalamun: katawur ciptane kuwur, uwas samar-samar angrase tan
purun mati, misih seneng ing dunya mengku bandharda.
(Jikalau: tercampur ciptanya hancur, was-was samar-samar resah tidak
mau mati, masih senang didunia memilik harta).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
5
Tilar sunu tuwin ingkang garwa ayu, amawarna-warna dunya ingkang
raja peni, dadya tyasnya arsa mengku ing kahanan.
(Meninggalkan anak serta istri cantik, berbagai macam keduniawian yang
indah, menjadi penghalang untuk menguasai keadaan).
Temahipun: cipta gingsir manjing samun, alam panglimunan, sedaya yun
nutugken, mukti sukmanira samengka dadya gandarwa.
(Kemudian:
cipta
berubah
masuk
kedalam
keremangan,
alam
panglimunan, semua yang diinginkan diteruskan, sukmanya menjadi
gandarwa).
Gih punika: panasaran nraka agung mila den prayitna yen dumugi “Arasy
Kursi”, pan ing jantung palarangan Suksmantaya.
(Yaitu: penasaran neraka agung maka hati-hatilah kalau sudah mencapai
“Arasy Kursi”, sebab di jantung adalah tempat rahasia Sukma).
Tandya ulun: nir Endraloka sumundul, marang Guruloka
Jonggringsaloka nami, pan ing utek sinebut Endrabawana.
aran
(Pengertian saya: tak akan Endraloka bisa mentok, ke Guruloka bernama
Jonggringsaloka, di otaklah disebut Endrabawana).
Alam jembar: langgeng padhang wredinipun, Sang Hyang Suksma
nunggal Sang Hyang Tunggal kang sawiji wus acampur lan Hyang Wenang
kang amurba.
(Alam luas: langgeng terang keadaannya, Sang Hyang Sukma menjadi
satu Sang Hyang Tungga yang satu telah bercampur dan Hyang Wenang
yang menguasai).
Murbeng ulun pamor ulun dadya enur, inggih Hyang Nurcahya ingkang
tanpa kantha warni, datan arah datan enggon nanging ana.
(Kuasa dan pamor saya menjadi nur, yaitu Hyang Nurcahya yang tanpa
warna, tak punya arah tak punya tempat namun ada).
Aneng ngriku: byar katingal padhang nglangut, langgeng salaminya, jaba
jero wus ngenggoni, ni’mat lawan manfaat tanpa sangsaya.
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
6
(Disitu: byar kelihatan terang luas sekali, langgeng selamanya, luar dalam
sudah menempati, nikmat dan manfaat tanpa sengsara).
Sampun tamtu: punika sasana ulun, kang aran Pangeran kang yogya kita
ngengeri, dunya akhir kawengku salaminira.
(Sudah tentu: itu adalah sasana saya, yang disebut Pangeran/Tuhan yang
sebaiknya kita ikuti, dunia akhirat dalam kekuasaanNya selamanya).
Den ta ulun: salat masjid datan ayun, punika wong Arab balik kula tiyang
Jawi, salat kula inggih cara bangsa Jawa.
(Kalau saya: salat di masjid tidak mau, itu orang Arab tetapi saya orang
Jawa, cara salat saya ya cara bangsa Jawa).
Siyang dalu: amba samadi ing kalbu, ngesti Wisnu Kresna tuwin Sang
Hyang Sida jati, ingsun gayuh tunggal lawan kita.
(Siang malam: hamba samadi didalam kalbu, memusatkan perhatian
Wisnu Kresna dan Sang Hyang Sidajati, saya upayakan tunggal dengan
kita).
Gih punika: amba sebut gama putus ran agama Budha, tegese anganggep
budi jatinipun Budha Islam padha uga.
(Ini adalah: hamba sebut agama putus bernama agama Budha, artinya
menganggap budi sejati Budha dan Islam adalah sama).
Sang Hyang Wisnu: Arab tegesipun Rasul, yen Kresna Muhammad, Allah
Sang Hyang Sidajati, mung bedane tembung Arab lawan Jawa.
(Sang
Hyang
Wisnu:
Arab
artinya
Rasul,
kalau
Kresna
adalah
Muhammad, Allah adalah Sang Hyang Sidajati, hanya bedanya kata Arab
dan Jawa).
Sampun putus: kang punika kawruh ulun, para Wali sanga sumangga
para nupeksi mung yen sisip ulun nyuwun pangaksama.
(Sudah selesai: inilah pemahaman saya, para Wali sembilan silahkan para
pendengar, namun kalau ada kekeliruan saya minta maaf).
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
www.alangalangkumitir.wordpress.com
Oleh : Mas Maskumitir
7