Mitologi Dewa-Dewi Jepang Dalam Komik Naruto Karya Masashi Kishimoto
BAB II
GAMBARAN UMUM MITOLOGI DALAM KOMIK NARUTO
DAN BIOGRAFI PENGARANG
2.1 Pengertian Mitologi
Mitologi mengandung konsep tentang hubungan antara proses penciptaan alam
semesta dan manusia oleh para dewa serta hubungannya dengan arwah para leluhur atau
pahlawan pada suatu bangsa. Cerita yang terdapat dalam mitologi disampaikan dalam
bentuk prosa dengan mengambil tokoh para dewa atau manusia setengah dewa yang
dianggap benar-benar terjadi.
Dalam mitologi terdapat lebih banyak unsur magis dan keajaiban, sehingga di
dalamnya menginterpretasikan peristiwa-peristiwa yang sangat jauh dari fakta sejarah.
Dimana peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam mitologi baik yang berhubungan dengan
nama tempat, nama tokoh serta tema merupakan hasil imajinasi dari pembuat cerita.
Sedangkan cerita yang terkandung dalam mitologi itu sendiri adalah mengenai uraianuraian filsafat dengan menggunakan lambang-lambang tertentu, misalnya dewa, roh
suci, manusia setengah dewa, binatang suci dan sebagainya.
Istilah mitologi telah dipakai sejak abad ke-15 dan berarti ilmu yang menjelaskan
tentang mitos. Istilah Inggris myth berasal dari bahasa Latin mythus atau Yunani mythos.
Menurut kamus, mitologi merupakan ilmu tentang bentuk sastra yang mengandung
konsepsi dan dongeng suci mengenai kehidupan dewa dan makhluk halus di suatu
kebudayaan (Ruslani, 2004: 3). Mite berarti cerita yang memiliki latar belakang sejarah,
dipercayai oleh masyarakat sebagai cerita yang benar-benar terjadi, dianggap suci,
banyak mengandung hal-hal gaib dan pada umumnya ditokohi oleh dewa atau setengah
dewa.
Universitas Sumatera Utara
Menurut Ahimsa-Putra, mitos adalah cerita yang aneh yang seringkali sulit
dipahami maknanya atau diterima kebenarannya karena kisah di dalamnya tidak masuk
akal atau tidak sesuai dengan apa yang kita temui sehari-hari.
Mitos belum bisa dibuktikan kebenarannya dan kebanyakan berisi hal-hal yang
tidak masuk akal. Namun, bukan berarti semua hal yang ada dalam mitos tidak benar.
Ada beberapa bagian yang memang pernah terjadi dalam kehidupan nyata. Hal-hal yang
terjadi inilah yang menjadikan mitos itu ada dalam kehidupan sehari-hari. Setiap hal
yang dilakukan pasti memiliki arti mitos tersendiri. Hal-hal itu dianggap aneh dan tidak
masuk akal pada saat ini.
Menurut Cremes, mitos adalah cerita suci berbentuk simbolik yang mengisahkan
serangkaian peristiwa nyata dan imajiner menyangkut asal-usul dan perubahanperubahan alam raya dan dunia, dewa-dewi, kekuatan-kekuatan atas kodrati manusia,
pahlawan dan masyarakat.
Di dalam mitos bisa berisi asal-usul alam semesta, dewa-dewi, supranatural,
pahlawan, manusia tertentu yang mana memiliki tujuan untuk meneruskan dan
menstabilkan
kebudayaan,
memberikan
petunjuk
hidup,
melegalisir
akivitas
kebudayaan, pemberian makna hidup dan pemberian model pengetahuan untuk
menjelaskan hal-hal yang sulit dijelaskan dengan akal pikiran.
Dewa dan Dewi adalah keberadaan supranatural yang menguasai unsur-unsur
alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia. Mereka disembah, dianggap
suci, keramat dan dihormati oleh manusia. Dewa memiliki bermacam-macam wujud
seperti, manusia atau binatang, hidup abadi, memiliki kepribadian masing-masing,
memiliki emosi, kecerdasan layaknya manusia (id.wikipedia.org/wiki/Dewa).
Universitas Sumatera Utara
Para dewa dipercaya sebagai makhluk yang tak tampak dan tak dapat dijangkau.
Mereka hiudp di tempat suci seperti di surga, neraka, di atas langit, di bawah bumi, di
lautan yang dalam, di atas puncak gunung yang tinggi, di hutan belantara, namun dapat
berhubungan dengan manusia karena kemampuan supranaturalnya.
2.2 Mitologi Dalam Masyarakat Jepang
Seperti halnya mitos dunia, di Jepang mitos merupakan salah satu kebudayaan
yang tercipta. Istilah dalam bahasa Jepang untuk mitos adalah shinwa (神話) yang
berarti kisah mengenai para dewa. Di dalam mitos Jepang terdapat gabungan tema-tema
pribumi dan yang berasal dari daratan Asia Timur dan juga dipengaruhi ajaran-ajaran
Buddhisme dan Taoisme (Danandjaja, 1997: 70).
Di Jepang kepercayaan terhadap dewa-dewa diwujudkan dalam Shinto (神道).
Ajaran Shinto secara harafiah berarti “Jalan Para Dewa”. Shin juga dibaca sebagai kami
(神), ini adalah istilah untuk para dewa-dewi, jiwa para leluhur, setan dan jiwa alam
seperti binatang, tumbuhan dan lain-lain (id.wikipedia.org/wiki/Shinto).
Pada umumnya bahan untuk menyusun mitologi Jepang adalah Kojiki dan
Nihonshoki. Mitologi yang dikisahkan dalam Kojiki dan Nihonshoki, dapat dibagi
menjadi tiga siklus. Siklus pertama adalah Takamagahara (dataran tinggi di surga),
yang mengisahkan timbulnya para dewa, sewaktu diciptakannya surga dan dunia.
Penguasa Takamagahara adalah dewi yang bernama Amaterasu Õmikami. Siklus yang
kedua adalah siklus Izumo (sekarang merupakan prefektur Shimane), daerah dimana
Susanoo no Mikoto turun dari Takamagahara (keturunannya yang bernama Õkuninushi
no mikoto menguasai daerah ini dan kemudian menyerahkannya kepada dewi
Amaterasu Õmikami). Ketiga adalah siklus Tsukushi (kini Pulau Kyushu), daerah
Universitas Sumatera Utara
dimana Ninigi no Mikoto, cucu laki-laki Amaterasu Õmikami, turun dan menguasai
wilayah Ashihara no Nakatsukuni (Utsushi no Kuni atau tanah yang dihormati) dan dari
sanalah cicit dari Ninigi no Mikoto, kaisar legendaris Jimmu meninggalkan daerah itu
menuju ke Yamato (kini prefektur Nara).
Berhubung siklus-siklus Takamagahara dan Tsukushi merupakan garis yang
bersambung dari generasi para dewa melalui Amaterasu sampai kaisar Jimmu, maka
kedua siklus tersebut sering disebut dengan nama gabungan yaitu, siklus Yamato.
Berikut adalah mitologi-mitologi yang ada dalam catatan Kojiki yang tertulis dalam
Danandjaja (1997 : 72-76).
SIKLUS TAKAMAGAHARA
Pada waktu surga-surga dan bumi untuk pertama kalinya terpisah,
muncullah tiga dewa dari generasi pertama. Mereka itu ialah Ame no
Minakanushi no Kami, Takamimusubi no Kami dan Lamimusubi no Kami.
Mereka ini kemudian menyembunyikan diri. Pada masa itu daratan masih muda,
mengambang bagaikan minyak atau bagaikan ubur-ubur. Kemudian timbul lagi
dua dewa; Umashiashi Kanihikoji no Kami dan Ame no Tokotachi no Kami, yang
juga menyembunyikan diri. Kelima dewa pertama (Kotoamatsukami) ini
berkumpul dan hidup memisahkan diri dari lingkungan. Kemudian timbul dewadewa Kuni no Kototachi no Kami dan Toyokumono no Kami, mereka pun
menyendiri. Lalu timbul lima pasang dewa lagi. Pasangan terakhir, Izanagi no
mikoto dan Izanami no Mikoto, diperintahkan oleh lima dewa pertama, untuk
membuat agar tanah dapat tetap berada di tempat. Mereka dihadiahi tombak yang
ditaburi permata (Ame no Nuboko). Izanagi dan Izanami berdiri di atas jembatan
mengambang dari surga (Ame no Ukihashi) dan menusukkan tombaknya ke dalam
laut. Setelah mengaduk dan mengaduknya mereka angkat tombaknya. Dari
ujungnya jatuh setetes garam, yang terkumpul dan bertumbuh, untuk kemudian
menjadi tanah yang bergumpal sendiri (Onogorojima).
Kedua dewa itu kemudian turun ke bumi. Mereka melihat sebuah pilar dan
menegakkannya, dan mereka pun mendirikan sebuah rumah besar. Izanagi
kemudian menanyakan Izanami: “Bagaimana tubuhmu terbentuk?” Jawabnya:
“Tubuhku sudah terbentuk, tetapi ada bagian yang belum selesai terbentuk!”
Izanagi kemudian melanjutkan bertanya: “Tubuhku sudah terbentuk, tetapi ada
Universitas Sumatera Utara
bagian yang kelebihan bentuknya. Saya rasa saya akan mengambil bagian yang
kelebihan ini dan mengisinya di bagianmu yang belum lengkap dan membangun
tanah ini. Bagaimana pendapatmu?” Ia pun setuju, dan mereka pun mengelilingi
pilar. Si wanita (Izanami) ke kanan, dan si pria (Izanagi) ke kiri. Pada waktu
mereka bertemu si wanita berteriak: “Aah, pria yang baik!” Izanagi menjawab
bahwa tidak patut seorang wanita berbicara dahulu. Kendati demikian mereka
bersanggama, dan bayi Hiruko pun lahirlah, tetapi mereka membuangnya setelah
meletakkannya di atas perahu dari jerami. Pulau Awashima juga dilahirkan, tetapi
baik pulau itu maupun Hiruko tidak dihitung sebagai anak mereka.
Mereka kembali ke Takamagahara dan diberi tahu oleh kelima dewa
pertama, bahwa mereka harus melingkari lagi pilar tersebut, dan setelah bertemu
lagi, dewa pria harus berbicara terlebih dahulu. Selesai melakukan ini, delapan
dewa yang menjadi tanah dari delapan pulau besar (Oyashimaguni) dilahirkan;
dan setelah itu dewa laut, sungai, gunung, sawah, pohon, batu dan api juga
dilahirkan. Izanami terbakar sewaktu melahirkan dewa api, tetapi sewaktu ia mati,
para dewa logam, tanah dan air lahir dari muntahannya dan kotorannya. Izanagi
memenggal kepala dewa api dan dari darah yang menetes dari pedangnya lahir
delapan dewa. Dari tubuh dewa api, tercipta delapan dewa lagi.
Izanami telah pergi ke Yomi no Kuni (dunia roh orang mati), dan Izanagi
menyusul untuk memohon agar ia mau kembali ke dunia orang hidup. Ia setuju
untuk meminta izin pada dewa dari Yomi, tetapi melarang suaminya untuk melihat
dia. Tidak sabar akan kedatangan istrinya, Izanagi masuk ke dalam istana dewa
dunia orang mati, disana ia dapatkan jenazah istrinya yang merasa dirinya
dipermalukan, mengirim para tentara (Minions) dewa Yomi untuk memburunya.
Pada bagian datar dari lereng Yomi (Yomotsu Hirasaka) di perbatasan dari wilayah
itu, ia temukan tiga buah persik (Peaches). Ia mempergunakannya untuk
melemparkan pada mereka, sehingga mereka tercerai-berai. Izanami kemudian
mengejarnya sendiri, tetapi suaminya membendung jalan masuknya dengan batu
besar. Dari balik batu itu ia kemudian memaklumkan perceraian mereka. Si istri
kemudian menyatakan bahwa setiap hari ia akan mencekik seribu orang dari dunia
orang hidup dan sang suami menjawab bahwa ia setiap hari akan mendirikan
1.500 gubuk bagi orang melahirkan anak, sehingga dapat melahirkan 1.500 bayi.
Karena telah mengotori dirinya dalam perjalanan ke dunia orang mati,
Izanagi menuju ke Tsukushi untuk menyucikan dirinya dengan mandi (misogi).
Dari setiap lembar pakaian yang ia buang terciptalah seorang dewa; dari kotoran
yang ia bersihkan dari tubuhnya tercipta dua dewa pencemar. Dua dewa pensuci
kemudian diciptakan (lihat Naobi no Kami), dan ditambah lagi dengan 10 orang
dewa. Tiga dewa terakhir ialah Amaterasu Omikami (dewi matahari), lahir dari
mata kirinya sewaktu ia bersihkan; Tsukuyomi no Mikoto (dewi bulan) lahir dari
mata kanannya; dan Susanoo no Mikoto (dewa badai) lahir dari hidungnya.
Universitas Sumatera Utara
Izanagi memberi tugas kepada Amaterasu untuk memerintah Dataran Tinggi
Surga, kepada Tsukuyomi untuk memerintah alam malam dan kepada Susanno
untuk memerintah wilayah lautan. Tetapi Susanoo menangis terus; pada waktu
ditanya mengapa ia berbuat begitu, maka ia menjawab bahwa ia ingin sekali
melihat ibunya. Dalam keadaan marah ayahnya mengucilkannya.
Susanoo kemudian pergi ke Dataran Tinggi Surga untuk berbicara dengan
Ameterasu. Gunung-gunung dan sungai-sungai bergemuruh, dan bumi bergetar.
Curiga bahwa ia akan merebut surga, Amaterasu mempersenjatai dirinya dengan
gendewa, dan mempersiapkan diri untuk berperang; namun Susanoo bersumpah
bahwa ia datang hanya untuk mengabarkan bahwa ia telah dikucilkan oleh
ayahnya. Ia pun lalu menyediakan dirinya untuk memnuat anak dengan
Amaterasu. Dari pedang Susanoo, Amaterasu melahirkan tiga orang putri, dan
dari permata rambut Amaterasu, Susanoo menciptakan lima orang putra. Gembira
akan kejayaannya, karena ketiga putrinya ialah gadis-gadis cantik, ia kemudian
menerobos galangan sawah Amaterasu, menimbun saluran irigasi sawahnya, dan
mengotori istana buah-buahan utama Amaterasu dengan kotorannya. Pelanggaran
ini masih dapat ditolerir oleh Amaterasu, tetapi kemudian ia malah melubangi
langit-langit ruang menenun sang dewi, dan melemparkan masuk seekor keledai
langit sampai terjungkir-balik.
Amaterasu menjadi ketakutan, sehingga ia bersembunyi di belakang pintu
gua surga (Ame no Iwaya To). Segera kegelapan meliputi Takamagahara dan
Ashihara no Nakatsukunio (bumi Jepang) yang disebut juga dengan nama Utsushi
no Kuni (bumi yang dapat dilihat). Kegelapan terus berlangsung. Para dewa
berkumpul, dan atas saran Omoikane no Kami, anak dari Takamimusubi no Kami,
mereka membawa dari gunung Amanokaguya sebatang pohon sakaki tempat
bergelantungan 500 permata, sebuah cermin besar, dan kain suci. Ame no Uzume
no Mikoto mulai dengan tariannya yang seperti halilintar di atas tempat mandi
yang terbalik. Dalam keadaan kerasukan ia memperlihatkan payudaranya, dan
menurunkan roknya sehingga terlihat alat kelaminnya. Semua ini memancing
gelak tawa para dewa. Mendengar hiruk pikuk itu Amaterasu membuka pintu gua
sedikit, untuk menanyakan mengapa Uzume menari dan mengapa para dewa
menertawakannya. Uzume menjawab bahwa seorang dewa yang lebih besar dari
Amaterasu telah datang, dan ia pun menunjukkan cermin kepadanya. Sewaktu ia
membuka pintu lebih lebar, maka ada seorang dewa yang bertenaga kuat
memegangnya dan menariknya keluar dari gua tempat persembunyiannya. Sinar
pun menerangi lagi kedua wilayah (surga dan bumi) itu.
Susanoo dipaksa untuk membayar denda dalam jumlah besar sekali. Dan
selain itu rambutnya pun dipotong, kuku jemari kaki dan tangannya dicabut, dan
ia dibuang. Susanoo minta makanan, dan yang diberikan adalah zat-zat yang
keluar dari hidung, mulut dan lubang dubur dari dewa Oketsushime no Kami.
Universitas Sumatera Utara
Susanoo tersinggung dan membunuh Oketsushime. Namun dari lubang-lubang
tubuhnya keluar ulat sutera, padi, jawawut,kacang merah, gandum, dan kacang
buncis (broad bean).
SIKLUS IZUMO
Susanoo turun ke gunung Torikamiyama di Izumo; di sana ia menemukan
sepasang orang tua sedang menangis di samping putri mereka. Si lelaki
mengatakan bahwa ia adalah dewa tanah (kunitsukami), dan setiap tahun ular
berkepala delapan dan berekor delapan bernama Yamato no Orochi datang untuk
memakan salah seorang putrinya. Kini sudah waktunya ular itu datang lagi untuk
mengambil anak yang lain, yaitu Kushinada Hime. Susanoo kemudian mengubah
diri Kushinada Hime menjadi selembar sisir yang ia letakkan di kepalanya dan
memerintahkan orang tuanya untuk menyiapkan arak khusus; dan tong-tong arak
itu harus diletakkan di delapan penjuru mata angin. Ketika ular itu meminumnya
dan menjadi mabuk keras sehingga tertidur, Susanoo kemudian memenggal
kepala ular-ular itu dengan pedangnya. Di dalam salah satu ekor ular itu ia
menemukan sebilah pedang, yang ia persembahkan kepada Amaterasu. Pedang
inilah kemudian terkenal dengan nama Kusunagi (alat pembabat rumput). Kelak
pedang itu diberikan kepada Ninigi no Mikoto oleh Amaterasu, sebagai salah satu
dari tiga lambang otoritas atas Ashihara no Nakatsukuni, atau dengan perkataan
lain ketiga benda ini adalah benda pusaka dari kekaisaran Jepang.
Okuninushi merupakan generasi keenam keturunan Susanoo dan Kushinada
Hime. Ia mempunyai banyak saudara laki-laki yang lebih tua, yang kesemuanya
ingin menikahi seorang gadis yang bernama Yagami Hime. Semua berangkat
untuk mendapatkannya, termasuk juga Okuninushi, yang disuruh saudarasaudaranya untuk membawa koper-koper mereka. Saudara-saudaranya telah
menyiksa seekor kelinci yang kehilangan kulit bulunya. Pada waktu Okuninushi
tiba, ia segera menolongnya dan mengembalikan kulit berbulunya, dan si kelinci
meramalkan bahwa pemuda penolong ini akan memenangkan gadis yang menjadi
rebutan saudara-saudaranya itu. Dan benar saja, wanita itu memutuskan untuk
mengawininya. Dua kali saudara-saudaranya berusaha membunuh Okuninushi,
namun setiap kali ibundanya menghidupkannya kembali. Dengan harapan
leluhurnya Susanoo dapat menolongnya, ia pergi menuju ke Dunia bawah (Ne no
Katasu no Kuni), di sanalah ia kemudian bertemu dan jatuh cinta pada putri
Susanoo yang bernama Suseribime. Susanoo telah menguji kemampuan
Okuninushi dengan maksud untuk membunuhnya, tetapi ia selalu ditolong oleh
Suseribime. Akhirnya sewaktu Susanoo sedang tidur, Okuninushi mencari
gendewa besarnya, pedang besarnya, dan alat kecapinya yang dipergunakan untuk
Universitas Sumatera Utara
mengucapkan ramalannya, dan lari bersama Suseribime. Susanoo mengejarnya
tetapi tidak berhasil menangkapnya.
Dari dataran miring Yomi, Susanoo memerintahkan Okuninushi untuk
mempergunakan ketiga alat pusaka itu untuk menjadi yang dipertuan wilayah itu.
Okuninushi dapat mengalahkan saudara-saudaranya, dan bersama dewa kecil
Sukunabikona no Kami, ia melebarkan kekuasaannya di wilayah itu. Ia
menjadikan Suseribime istri pertamanya. Keputusan ini membuat Yagami Hime
tidak senang.
Amaterasu berkeputusan untuk menjadikan Ashihara no Nakatsukuni
sebagai wilayah yang harus diperintah oleh keturunannya. Ia lalu mengirimkan
beberapa utusannya kepada Okuninushi agar menyerahkan kedaulatan kepadanya.
Okuninushi kemudian menyerahkan keputusan ini kepada kedua putranya:
Kotoshironushi no Kami, yang setuju dengan penyerahan, dan Takemina no Kami,
yang tidak setuju. Keduanya berperang, dan putranya yang setuju dengan
penyerahan menang. Okuninushi pun menyerahkan tanah itu pada dewi
Amaterasu.
SIKLUS TSUKUSHI
Didampingi oleh delapan dewa dan diantar oleh Kunitsukami Sarutabiko no
Kami, Ninigi no Mikoto, cucu Amaterasu yang masih bayi turun dengan disertai
lambang kekaisaran ke gunung Takachihonomine di Tsukushi (Kyushu sekarang).
Disana ia dirikan sebuah istana dan mengambil Konohanasakuaya hime sebagai
istri yang kemudian memberinya tiga orang putra: Hoderi no Mikoto, Hosuseri no
Mikoto, dan Hoori no Mikoto. Hoderi mempunyai peruntungan di laut, Hoori
mempunyai peruntungan di daratan. Hoori memutuskan agar mereka saling
menukar peruntungan, dan walaupun tidak rela, saudaranya menyetujuinya. Hoori
bukan saja tidak berhasil menangkap ikan, ia bahkan juga kehilangan kail milik
saudaranya. Biarpun ia telah mengahancurkan pedangnya untuk membuat 500 kail,
Hoderi masih tetap tidak menerima dan menuntut agar Hoori mengembalikan kail
yang asli. Selagi Hoori menangisi nasibnya di tepi laut, seorang dewa muncul di
hadapannya dan mengirimnya perahu ke laut dengan sebuah perahu untuk
membawanya ke istana Wadatsumi (atau disebut juga Watatsumi) milik Dewa
Laut. Hoori jatuh cinta pada putri Dewa Laut yang bernama Toyotama Hime, dan
hidup bahagia dengannya selama tiga tahun. Pada suatu hari Hoori menceritakan
kepada dewa mengenai kail ikan saudaranya, dan Dewa Laut berhasil
menemukannya kembali. Beliau meberikannya kepada Hoori yang bermaksud
kembali kedaratan. Baginda pun menghadiahi menantunya sebuah permata yang
dapat membuat permukaan air laut surut. Dengan pusaka-pusaka gaib itu ia dapat
mengalahkan Hoderi.
Universitas Sumatera Utara
Putri Dewa Laut naik ke darat untuk melahirkan anaknya. Berhubung ia
harus mengubah dirinya kewujud asalnya, maka ia memperingatkan suaminya
agar tidak melihatnya sewaktu sedang melahirkan anak. Namun Hoori tidak dapat
menahan keingintahuannya. Pada waktu ia melihatnya, ia mendapatkan bahwa
istrinya ternyata seekor buaya. Kejadian ini sangat memalukan sang putri,
sehingga ia meninggalkan anaknya dan segera pulang kembali ke laut. Untuk
merawat anaknya ia mengurus adiknya sebagai perawat. Ketika putranya tumbuh
menjadi pemuda dewasa ia menikah dengan bibinya tersebut, dan mereka
mempunyai empat orang anak. Anaknya yang bungsu yang bernama Kamuyamato
Iwarebiko no Mikoto, kemudian menjadi Kaisar Jimmu.
Dalam siklus ini terdapat beberapa kisah yang juga ditunjukkan oleh pengarang
Masashi Kishimoto dalam komik Naruto.
2.3 Pengertian Komik
Komik adalah suatu bentuk seni yang menggunakan gambar-gambar tidak
bergerak yang disusun sedemikian rupa sehingga membentuk jalinan cerita. Biasanya,
komik dicetak dan diterbitkan di atas kertas dan dilengkapi dengan teks. Komik dapat
diterbitkan dalam berbagai bentuk, mulai dari strip dalam koran, dimuat dalam majalah,
hingga berbentuk buku tersendiri.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Komik adalah cerita bergambar (di
majalah, surat kabar, atau berbentuk buku) yang umumnya mudah di cerna dan lucu.
Komik adalah cerita yang bertekanan pada gerak dan tindakan yang ditampilkan lewat
urutan gambar yang dibuat secara khas dengan paduan kata-kata. Secara umum komik
adalah cerita bergambar yang ada gelembung-gelembung atau balon udara.
Kata komik sebenarnya berasal dari bahasa Inggris “comic” yang berarti segala
sesuatu yang lucu serta menghibur. Pada awalnya, sebutan komik ditujukan kepada
serangkaian gambar yang berurutan dan memiliki keterkaitan antara gambar yang satu
dengan yang lain, terkadang dibantu dengan tulisan yang berfungsi untuk memperkuat
gagasan yang ingin disampaikan.
Universitas Sumatera Utara
Saat pertama kali komik muncul, tema yang biasa diangkat mengenai superhero
yang menyelamatkan orang-orang tanpa balas budi, namun sekarang sudah tidak terlalu
banyak yang mengangkat tema seperti itu. Kemudian tulisan yang pada awalnya hanya
berfungsi sebagai pendukung gambar, kini telah berperan lebih dari sekedar pendukung
gambar, bahkan tidak jarang memiliki kedudukan yang setara dengan gambar.
Seiring perkembangan pasar komik semakin bertambah luas karena komik tidak
lagi hanya diperuntukan bagi anak-anak saja, namun juga bagi remaja hingga orang
dewasa. Perkembangan ini tentu saja membuat berbagai negara-negara di dunia
berlomba menyajikan komik yang berkualitas tinggi dan mengekspornya ke negara lain
untuk meningkatkan pendapatan. Negara-negara yang telah mempunyai industri komik
besar adalah Jepang, Amerika, Hongkong dan lain-lain.
Ciri-ciri komik bersifat proporsional, humor yang kasar, bahasa percakapan
(bahasa pasaran), penyerdehanaan perilaku dan bersifat pahlawan. Komik dapat dibagi
berdasarkan jenis cerita, seperti komik edukasi, komik promosi (iklan) dan komik
lainnya, seperti komik karikatur, komik online, komik tahunan, buku komik dan lain
sebagainya.
Negara Jepang adalah salah satu negara yang terkenal dengan komiknya. Di
Jepang komik disebut manga
(漫画). Dalam bahasa Jepang komik disebut dengan
istilah manga dan orang yang menggambar manga disebut mangaka. Perbedaan
mendasar antara sebutan manga dan komik adalah pembedaan pengelompokan, dimana
manga lebih terfokus kepada komik-komik Jepang, sedangkan komik lebih kepada
komik-komik buatan Eropa atau Barat. Beda dengan komik Amerika, manga biasanya
dibaca dari kanan ke kiri, sesuai dengan arah tulisan kanji Jepang. Manga memang
sangat digemari baik oleh anak-anak maupun orang dewasa. Dewasa ini manga sudah
Universitas Sumatera Utara
tersebar ke seluruh dunia. Penjualan pertahunnya diperkirakan mencapai ratusan juta
dolar. Beberapa yang terkenal dan sudah difilmkan adalah Doraemon, Detektif Conan,
Inuyasha, Bleach, Naruto dan lain sebagainya.
Komik Jepang tidak berbeda dengan komik pada umumnya, tema yang dipakai
tidak hanya tentang super hero namun juga tentang kehidupan sosial masyarakat dan
masalah-masalah yang ada di dalamnya sekaligus pemecahannya baik mewakili diri
pengarang secara pribadi maupun pendapat masyarakat. Pada penyajiannya komik tidak
hanya untuk menghibur, namun lebih untuk mewakili perasaan pembaca sehingga
komik ini lebih dari sekedar bacaan melainkan ekspresi jiwa antara pembaca dan
pengarang
(http://hansteru.wordpress.com/2007/12/05/sejarah-tentang-komik/).
2.4 Setting Cerita Komik Naruto
Secara umum struktur komik Naruto terdiri atas : (1) latar, (2) alur/plot, (3) tokoh,
dan (4) tema. Dalam penciptaan karya sastra, sering terdapat hubungan yang erat antara
kepribadian dan kehidupan pengarang dengan karya sastra yang dihasilkannya. Sering
pula sebuah karya sastra diciptakan untuk mewakili suasana hati pengarang terkait
dengan pemikiran-pemikirannya. Sehingga pendekatan pemahaman atas biografi dan
pendekatan diluar teks sastra seringkali menjadi hal yang penting dan dapat
memudahkan pembaca dalam memahami idak mampu melepaskan diri dari aspek psikis.
Jiwa pula yang berkecamuk dalam sastra. Pendek kata, memasuki sastra akan terkait
dengan psikologi karya itu, sehingga sastra itu lahir dari hasil ekspresi pengalaman yang
telah mengalami proses pengolahan jiwa secara mendalam melalui proses berimajinasi.
Universitas Sumatera Utara
Sebagaimana halnya dengan buku bacaan fiksi, komik hadir untuk menyampaikan
cerita. Namun, berbeda halnya dengan bacaan fiksi dan nonfiksi yang menyampaikan
cerita dengan teks verbal dan nonverbal, komik hadir lewat gambar dan bahasa, lewat
teks verbal dan nonverbal sekaligus.
Dari settingnya cerita ini lebih tertuju kepada kehidupan para Shinobi atau ninja
yang tersebar di beberapa desa dan melindungi desa masing-masing. Dalam cerita
Naruto dikenal apa yang namanya Chakra yaitu sumber energi dasar yang diperlukan
ninja di dalam komik Naruto untuk melakukan banyak jurus.
Dalam komik Naruto, dunia terbagi atas beberapa negara. Tetapi, dari berbagai
negara yang letaknya tersebar di berbagai penjuru itu terdapat 5 negara yang memiliki
dominasi pengaruh yang paling besar. Kelima negara tersebut adalah : Negara Api,
Negara Angin, Negara Air, Negara Petir dan Negara Bumi.
Di setiap Negara pasti memiliki satu Desa Tersembunyi yang digunakan sebagai
pangkalan militer, yang dihuni oleh Shinobi atau para ninja yang berperan sebagai
kekuatan militer untuk Negara mereka. Desa tersebut dinamakan Desa Tersembunyi
karena letaknya yang jauh dari pusat kekuasaan Negara. Pada prinsipnya setiap Negara
menaungi satu Desa tersembunyi. Tetapi nama suatu desa yang tersembunyi tidaklah
selalu identik dengan negara yang menaunginya. Misalnya saja :
Konohagakure (Desa Daun) bernaung di bawah kekuasaan Negara Api
Sunagakure (Desa Pasir) bernaung di bawah kekuasaan Negara Angin
Kirigakure (Desa Kabut) bernaung di bawah kekuasaan Negara Air
Kumogakure (Desa Awan) bernaung di bawah kekuasaan Negara Petir
Iwagakure (Desa Batu) bernaung di bawah kekuasaan Negara Bumi
Universitas Sumatera Utara
Pada setiap Desa Tersembunyi dipimpin oleh seorang Kage (ninja yang terkuat di
desa yang dipilih oleh seluruh penduduk setempat). Kage memiliki kewenangan seperti
seorang gubernur yang meliputi pengaturan berbagai hal penting menyangkut desanya,
termasuk juga dalam pengaturan pasukan ninja sebagai kekuatan militer sebuah Negara.
Untuk melaksanakan hal tersebut secara rutin Kage menempa seluruh warga desanya
sejak masa kanak-kanak, sehingga kelak mereka mampu menjadi seorang ninja yang
mumpuni. Kader-kader ninja tersebut dilibatkan dalam berbagai misi dengan imbalan
yang layak.
Adakalanya, ninja junior “hanya” akan dilibatkan dalam misi yang ringan seperti
mencabut rumput liar dengan bayaran yang tidak seberapa. Tetapi seiring dengan
berjalannya waktu dan naiknya tingkatan yang dialalui, mereka juga akan menjadi ninja
yang akan dilibatkan dalam misi penting dengan imbalan yang pantas. Bahkan, seorang
ninja akan bisa mendapatkan gaji resmi jika bersedia untuk ikut maju ke medan perang
dan menjadi tentara melawan musuh Negara.
Serial Naruto menampilkan tokoh-tokoh buatan Masashi Kishimoto. Tokoh utama
dalam seri ini adalah Naruto Uzumaki, seorang anak yatim piatu dari desa Konoha,
salah satu desa terkenal di dunia ninja. Naruto dikarakteristikkan sebagai seorang ninja
yang penuh kejutan, bersemangat, ceria, hiperaktif, kikuk, lugu, dan ambisius dalam
meraih cita-citanya untuk menjadi seorang Hokage, pemimpin dan ninja terkuat di
Konoha. Seri ini juga melibatkan tokoh-tokoh fiktif lainnya seperti Sasuke Uchiha
sebagai seorang keturunan klan Uchiha yang menjadi teman berarti bagi Naruto, Sakura
Haruno sebagai teman satu tim yang disukai Naruto, Kakashi Hatake sebagai seorang
Jounin yang menjadi guru bagi Naruto, Sasuke, dan Sakura. Seri ini juga menampilkan
organisasi fiktif, yaitu Akatsuki dan yang anggotanya merupakan para tokoh antagonis.
Universitas Sumatera Utara
Nilai moral dalam cerita Naruto ditampilkan kompleks, baik secara eksplisit
berupa percakapan maupun secara implisit berupa riwayat dan tingkah laku tokohtokohnya. Dikisahkan Naruto kecil merupakan seorang anak yatim piatu yang
dikucilkan dan tidak memiliki teman karena terdapat rubah berekor sembilan yang
disegel di tubuhnya. Ia sering berbuat onar di desanya agar diperhatikan banyak orang.
Namun, pemikirannya berubah ketika ia beranjak dewasa. Ia adalah orang yang pantang
menyerah, selalu berusaha dan berjuang untuk menggapai impiannya menjadi orang
yang diakui keberadaannya oleh semua penduduk desa Konoha, dengan meraih gelar
Hokage. Diceritakan pula tokoh-tokoh lainnya. Kakashi, yang kehilangan ayah dan
teman-teman satu timnya; Sasuke, yang seluruh anggota keluarganya dibunuh; Gaara,
yang dibenci oleh semua orang di desanya bahkan oleh keluarganya sendiri; Iruka, yang
orang tuanya terbunuh Kyuubi, Nagato yang orangtuanya dibunuh akibat perang dan
masih banyak yang lain.
Nilai persaingan sangat menonjol, diisi dengan persaingan antara Naruto dengan
Sasuke, Kakashi dengan Guy dan Obito, Sakura dengan Ino, Jiraiya dengan Orochimaru,
dan lain-lain.
Berikut beberapa nilai kehidupan yang terkandung di dalam anime dan manga
Naruto:
•
Menggambarkan kasih sayang yang tulus, berusaha jujur dan percaya pada diri
sendiri.
•
Berjuang mempertahankan persahabatan dan perdamaian.
•
Menggambarkan rasa kebangsaan dan cinta tanah air yang tinggi.
•
Menggambarkan pentingnya kerjasama,
menghargai,
menghormati,
dan
menolong sesama.
Universitas Sumatera Utara
•
Mengajarkan untuk mendahulukan kepentingan umum dalam kebenaran.
2.5 Biografi Pengarang
Masashi Kishimoto lahir di Jepang tepatnya di daerah Prefektur, Okayama pada
tanggal 08 November 1974. Bakat menggambarnya mulai terlihat semenjak Sekolah
Dasar, karena hobinya inilah Kishimoto selalu menyempatkan tiap waktu untuk
menggambar. Selama sekolah ia mencoret buku catatannya dengan menggambar, saat
sedang main petak umpet pun dengan teman-temannya ia menyempatkan untuk
menggambar sambil menunngu ditangkap. Anime favorit Kishimoto kecil adalah
Doraemon, semua teman-temanya juga menyukai Doraemon dan menggambar
karakter-karakternya. Kishimoto adalah yang paling perfeksionis, ia menunjukkan
bagian-bagian mana yang salah pada gambar teman-temannya dan menunjukkan cara
menggambar yang benar. "Jika sekarang aku berfikir tentang itu, tentu saja aku
adalah anak yang menyebalkan" ungkap Kishimoto.
Suatu hari Kishimoto melihat anime baru yaitu Mobile Suit Gundam, ia pun
terus menggambar semua karakter dari anime tersebut sampai akhirnya muncul anime
baru dari Akira Toriyama yaitu Dr. Slump. Kishimoto-Sensei bercerita tentang betapa
ia tidak percaya "bagaimana bisa gambar Dr. Slump sangat bagus", dan dia mulai
menggambar karakter-karakter anime tersebut. Bahkan Kishimoto sampai-sampai
ikut dalam lomba menggambar Arale-Chan menggunakan crayon. Menjelang
kelulusan Sekolah Dasar, Kishimoto sangat tergila-gila pada Dragon Ball, manga
paling terkenal dari Akira Toriyama. Kisimoto-Sensei sempat memberi pernyataan
betapa ia sangat terobsesi pada Toriyama-Sensei, "Beliau bagaikan dewa bagiku, aku
selalu menggambar tiap karakter yang bermunculan dalam Dragon Ball".
Universitas Sumatera Utara
Masashi Kishimoto membuat keputusan yang tidak akan ia sesali, ia mulai
berfikir "Manga itu luar biasa" dan dia ingin menjadi mangaka populer seperti Akira
Toriyama. Kishimoto membuat karya pertamanya yang berjudul "Hiatari-Kun", yaitu
tentang seorang remaja ninja. Namun semenjak Sekolah Menengah Pertama,
Kishimoto-sensei memfokuskan diri pada hal yang lain yaitu Baseball. Menggambar
pun hampir tidak pernah ia lakukan lagi karena tidak ada waktu. Pada suatu hari ia
melihat poster yang menurutnya sangat bagus, gambar itu ternyata adalah "Akira"
karya Katsuhiro Ootomo. Kishimoto mulai menggambar "Akira", dan gaya
gambarnya mulai berubah banyak. Tapi, betapa banyak pun ia mencoba meniru ia
tidak bisa. Efek, Design, dan setiap detil gambar tersebut amat berbeda dari mangaka
lain, akhirnya Kishimoto-sensei menyadari karya yang hebat adalah karya yang
original dan meniru gambar orang lain tidak akan berguna. Kishimoto mulai
menggambar dengan cirinya sendiri tetapi ia tetap tidak bisa, ia pun akhirnya
menyerah dan menghabiskan sepanjang masa SMP untuk meniru gambar Ootomosensei.
Saat SMA kelas dua, Kishimoto-sesei meerampungkan komik pertamanya yang
berisi 31 halaman. Ia menanyakan pada adiknya yaitu Seishi Kishimoto (Nantinya
menjadi Mangaka terkenal dengan karya 666 Satan), namun mendapatkan jawaban
nilai Jelek, ia tidak terima perkataan tersebut dan bertanya lagi pada ayahnya dan
mendapatkan tanggapan yang sama.
Kishimoto tetap antusias dan mengirimkan komiknya itu untuk Jump Magazine
Award tapi gagal dan komik itu selamanya menjadi tumpukan terbawah pada meja
gambarnya. Dia tidak menyerah dan membuat banyak komik lagi walau selalu tidak
pernah bagus, ia pun terus menghabiskan waktunya untuk memperbaikinya.
Universitas Sumatera Utara
Saat kelulusan sekolah, ia hanya mendapat peringkat ke-38 dari 39 siswa.
Namun tidak ada kata menyerah, ia pun terus menggambar untuk menjadi mangaka
Jump. Jika sekarang Kishimoto mengingat kembali semuanya, ai tidak banyak
berfikir "Yah, semua akan berhasil...syukurlah karena aku bodoh!".
Sampai pada akhirnya di tahun 1999, Kishimoto-sensei menciptakan karakter
yang original yaitu "Naruto". Dengan basic cerita diambil disekitarnya yaitu tentang
Ninja, kemudian karya tersebut ia kirimkan ke Shonen Jump.
Majalah Shonen Jump tertarik dan menerbitkan karya tersebut pada edisi ke-43
pada November 1999, Kishimoto-sensei mendapat penghargaan Hop Step. Setelah 3
tahun semenjak komik pertamanya keluar Naruto dibuat film, siaran perdananya oleh
jaringan TV Tokyo dan juga oleh jaringan TV satelit khusus anime yaitu Animax
pada 3 Oktober 2002.
Naruto sukses besar di Jepang dan menyaingi popularitas Dragon Ball,
kemudian merambah ke berbagai belahan dunia. Sedangkan di Indonesia sendiri,
Naruto pertama kali muncul pada 15 Februari 2007.
Naruto berhasil memenangkan Quill Award untuk kategori Best Grafhic Novel
di Amerika Utara, sementara dalam sebuah polling 100 anime terbaik versi TV Asahi,
Naruto menempati peringkat 1.
Universitas Sumatera Utara
GAMBARAN UMUM MITOLOGI DALAM KOMIK NARUTO
DAN BIOGRAFI PENGARANG
2.1 Pengertian Mitologi
Mitologi mengandung konsep tentang hubungan antara proses penciptaan alam
semesta dan manusia oleh para dewa serta hubungannya dengan arwah para leluhur atau
pahlawan pada suatu bangsa. Cerita yang terdapat dalam mitologi disampaikan dalam
bentuk prosa dengan mengambil tokoh para dewa atau manusia setengah dewa yang
dianggap benar-benar terjadi.
Dalam mitologi terdapat lebih banyak unsur magis dan keajaiban, sehingga di
dalamnya menginterpretasikan peristiwa-peristiwa yang sangat jauh dari fakta sejarah.
Dimana peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam mitologi baik yang berhubungan dengan
nama tempat, nama tokoh serta tema merupakan hasil imajinasi dari pembuat cerita.
Sedangkan cerita yang terkandung dalam mitologi itu sendiri adalah mengenai uraianuraian filsafat dengan menggunakan lambang-lambang tertentu, misalnya dewa, roh
suci, manusia setengah dewa, binatang suci dan sebagainya.
Istilah mitologi telah dipakai sejak abad ke-15 dan berarti ilmu yang menjelaskan
tentang mitos. Istilah Inggris myth berasal dari bahasa Latin mythus atau Yunani mythos.
Menurut kamus, mitologi merupakan ilmu tentang bentuk sastra yang mengandung
konsepsi dan dongeng suci mengenai kehidupan dewa dan makhluk halus di suatu
kebudayaan (Ruslani, 2004: 3). Mite berarti cerita yang memiliki latar belakang sejarah,
dipercayai oleh masyarakat sebagai cerita yang benar-benar terjadi, dianggap suci,
banyak mengandung hal-hal gaib dan pada umumnya ditokohi oleh dewa atau setengah
dewa.
Universitas Sumatera Utara
Menurut Ahimsa-Putra, mitos adalah cerita yang aneh yang seringkali sulit
dipahami maknanya atau diterima kebenarannya karena kisah di dalamnya tidak masuk
akal atau tidak sesuai dengan apa yang kita temui sehari-hari.
Mitos belum bisa dibuktikan kebenarannya dan kebanyakan berisi hal-hal yang
tidak masuk akal. Namun, bukan berarti semua hal yang ada dalam mitos tidak benar.
Ada beberapa bagian yang memang pernah terjadi dalam kehidupan nyata. Hal-hal yang
terjadi inilah yang menjadikan mitos itu ada dalam kehidupan sehari-hari. Setiap hal
yang dilakukan pasti memiliki arti mitos tersendiri. Hal-hal itu dianggap aneh dan tidak
masuk akal pada saat ini.
Menurut Cremes, mitos adalah cerita suci berbentuk simbolik yang mengisahkan
serangkaian peristiwa nyata dan imajiner menyangkut asal-usul dan perubahanperubahan alam raya dan dunia, dewa-dewi, kekuatan-kekuatan atas kodrati manusia,
pahlawan dan masyarakat.
Di dalam mitos bisa berisi asal-usul alam semesta, dewa-dewi, supranatural,
pahlawan, manusia tertentu yang mana memiliki tujuan untuk meneruskan dan
menstabilkan
kebudayaan,
memberikan
petunjuk
hidup,
melegalisir
akivitas
kebudayaan, pemberian makna hidup dan pemberian model pengetahuan untuk
menjelaskan hal-hal yang sulit dijelaskan dengan akal pikiran.
Dewa dan Dewi adalah keberadaan supranatural yang menguasai unsur-unsur
alam atau aspek-aspek tertentu dalam kehidupan manusia. Mereka disembah, dianggap
suci, keramat dan dihormati oleh manusia. Dewa memiliki bermacam-macam wujud
seperti, manusia atau binatang, hidup abadi, memiliki kepribadian masing-masing,
memiliki emosi, kecerdasan layaknya manusia (id.wikipedia.org/wiki/Dewa).
Universitas Sumatera Utara
Para dewa dipercaya sebagai makhluk yang tak tampak dan tak dapat dijangkau.
Mereka hiudp di tempat suci seperti di surga, neraka, di atas langit, di bawah bumi, di
lautan yang dalam, di atas puncak gunung yang tinggi, di hutan belantara, namun dapat
berhubungan dengan manusia karena kemampuan supranaturalnya.
2.2 Mitologi Dalam Masyarakat Jepang
Seperti halnya mitos dunia, di Jepang mitos merupakan salah satu kebudayaan
yang tercipta. Istilah dalam bahasa Jepang untuk mitos adalah shinwa (神話) yang
berarti kisah mengenai para dewa. Di dalam mitos Jepang terdapat gabungan tema-tema
pribumi dan yang berasal dari daratan Asia Timur dan juga dipengaruhi ajaran-ajaran
Buddhisme dan Taoisme (Danandjaja, 1997: 70).
Di Jepang kepercayaan terhadap dewa-dewa diwujudkan dalam Shinto (神道).
Ajaran Shinto secara harafiah berarti “Jalan Para Dewa”. Shin juga dibaca sebagai kami
(神), ini adalah istilah untuk para dewa-dewi, jiwa para leluhur, setan dan jiwa alam
seperti binatang, tumbuhan dan lain-lain (id.wikipedia.org/wiki/Shinto).
Pada umumnya bahan untuk menyusun mitologi Jepang adalah Kojiki dan
Nihonshoki. Mitologi yang dikisahkan dalam Kojiki dan Nihonshoki, dapat dibagi
menjadi tiga siklus. Siklus pertama adalah Takamagahara (dataran tinggi di surga),
yang mengisahkan timbulnya para dewa, sewaktu diciptakannya surga dan dunia.
Penguasa Takamagahara adalah dewi yang bernama Amaterasu Õmikami. Siklus yang
kedua adalah siklus Izumo (sekarang merupakan prefektur Shimane), daerah dimana
Susanoo no Mikoto turun dari Takamagahara (keturunannya yang bernama Õkuninushi
no mikoto menguasai daerah ini dan kemudian menyerahkannya kepada dewi
Amaterasu Õmikami). Ketiga adalah siklus Tsukushi (kini Pulau Kyushu), daerah
Universitas Sumatera Utara
dimana Ninigi no Mikoto, cucu laki-laki Amaterasu Õmikami, turun dan menguasai
wilayah Ashihara no Nakatsukuni (Utsushi no Kuni atau tanah yang dihormati) dan dari
sanalah cicit dari Ninigi no Mikoto, kaisar legendaris Jimmu meninggalkan daerah itu
menuju ke Yamato (kini prefektur Nara).
Berhubung siklus-siklus Takamagahara dan Tsukushi merupakan garis yang
bersambung dari generasi para dewa melalui Amaterasu sampai kaisar Jimmu, maka
kedua siklus tersebut sering disebut dengan nama gabungan yaitu, siklus Yamato.
Berikut adalah mitologi-mitologi yang ada dalam catatan Kojiki yang tertulis dalam
Danandjaja (1997 : 72-76).
SIKLUS TAKAMAGAHARA
Pada waktu surga-surga dan bumi untuk pertama kalinya terpisah,
muncullah tiga dewa dari generasi pertama. Mereka itu ialah Ame no
Minakanushi no Kami, Takamimusubi no Kami dan Lamimusubi no Kami.
Mereka ini kemudian menyembunyikan diri. Pada masa itu daratan masih muda,
mengambang bagaikan minyak atau bagaikan ubur-ubur. Kemudian timbul lagi
dua dewa; Umashiashi Kanihikoji no Kami dan Ame no Tokotachi no Kami, yang
juga menyembunyikan diri. Kelima dewa pertama (Kotoamatsukami) ini
berkumpul dan hidup memisahkan diri dari lingkungan. Kemudian timbul dewadewa Kuni no Kototachi no Kami dan Toyokumono no Kami, mereka pun
menyendiri. Lalu timbul lima pasang dewa lagi. Pasangan terakhir, Izanagi no
mikoto dan Izanami no Mikoto, diperintahkan oleh lima dewa pertama, untuk
membuat agar tanah dapat tetap berada di tempat. Mereka dihadiahi tombak yang
ditaburi permata (Ame no Nuboko). Izanagi dan Izanami berdiri di atas jembatan
mengambang dari surga (Ame no Ukihashi) dan menusukkan tombaknya ke dalam
laut. Setelah mengaduk dan mengaduknya mereka angkat tombaknya. Dari
ujungnya jatuh setetes garam, yang terkumpul dan bertumbuh, untuk kemudian
menjadi tanah yang bergumpal sendiri (Onogorojima).
Kedua dewa itu kemudian turun ke bumi. Mereka melihat sebuah pilar dan
menegakkannya, dan mereka pun mendirikan sebuah rumah besar. Izanagi
kemudian menanyakan Izanami: “Bagaimana tubuhmu terbentuk?” Jawabnya:
“Tubuhku sudah terbentuk, tetapi ada bagian yang belum selesai terbentuk!”
Izanagi kemudian melanjutkan bertanya: “Tubuhku sudah terbentuk, tetapi ada
Universitas Sumatera Utara
bagian yang kelebihan bentuknya. Saya rasa saya akan mengambil bagian yang
kelebihan ini dan mengisinya di bagianmu yang belum lengkap dan membangun
tanah ini. Bagaimana pendapatmu?” Ia pun setuju, dan mereka pun mengelilingi
pilar. Si wanita (Izanami) ke kanan, dan si pria (Izanagi) ke kiri. Pada waktu
mereka bertemu si wanita berteriak: “Aah, pria yang baik!” Izanagi menjawab
bahwa tidak patut seorang wanita berbicara dahulu. Kendati demikian mereka
bersanggama, dan bayi Hiruko pun lahirlah, tetapi mereka membuangnya setelah
meletakkannya di atas perahu dari jerami. Pulau Awashima juga dilahirkan, tetapi
baik pulau itu maupun Hiruko tidak dihitung sebagai anak mereka.
Mereka kembali ke Takamagahara dan diberi tahu oleh kelima dewa
pertama, bahwa mereka harus melingkari lagi pilar tersebut, dan setelah bertemu
lagi, dewa pria harus berbicara terlebih dahulu. Selesai melakukan ini, delapan
dewa yang menjadi tanah dari delapan pulau besar (Oyashimaguni) dilahirkan;
dan setelah itu dewa laut, sungai, gunung, sawah, pohon, batu dan api juga
dilahirkan. Izanami terbakar sewaktu melahirkan dewa api, tetapi sewaktu ia mati,
para dewa logam, tanah dan air lahir dari muntahannya dan kotorannya. Izanagi
memenggal kepala dewa api dan dari darah yang menetes dari pedangnya lahir
delapan dewa. Dari tubuh dewa api, tercipta delapan dewa lagi.
Izanami telah pergi ke Yomi no Kuni (dunia roh orang mati), dan Izanagi
menyusul untuk memohon agar ia mau kembali ke dunia orang hidup. Ia setuju
untuk meminta izin pada dewa dari Yomi, tetapi melarang suaminya untuk melihat
dia. Tidak sabar akan kedatangan istrinya, Izanagi masuk ke dalam istana dewa
dunia orang mati, disana ia dapatkan jenazah istrinya yang merasa dirinya
dipermalukan, mengirim para tentara (Minions) dewa Yomi untuk memburunya.
Pada bagian datar dari lereng Yomi (Yomotsu Hirasaka) di perbatasan dari wilayah
itu, ia temukan tiga buah persik (Peaches). Ia mempergunakannya untuk
melemparkan pada mereka, sehingga mereka tercerai-berai. Izanami kemudian
mengejarnya sendiri, tetapi suaminya membendung jalan masuknya dengan batu
besar. Dari balik batu itu ia kemudian memaklumkan perceraian mereka. Si istri
kemudian menyatakan bahwa setiap hari ia akan mencekik seribu orang dari dunia
orang hidup dan sang suami menjawab bahwa ia setiap hari akan mendirikan
1.500 gubuk bagi orang melahirkan anak, sehingga dapat melahirkan 1.500 bayi.
Karena telah mengotori dirinya dalam perjalanan ke dunia orang mati,
Izanagi menuju ke Tsukushi untuk menyucikan dirinya dengan mandi (misogi).
Dari setiap lembar pakaian yang ia buang terciptalah seorang dewa; dari kotoran
yang ia bersihkan dari tubuhnya tercipta dua dewa pencemar. Dua dewa pensuci
kemudian diciptakan (lihat Naobi no Kami), dan ditambah lagi dengan 10 orang
dewa. Tiga dewa terakhir ialah Amaterasu Omikami (dewi matahari), lahir dari
mata kirinya sewaktu ia bersihkan; Tsukuyomi no Mikoto (dewi bulan) lahir dari
mata kanannya; dan Susanoo no Mikoto (dewa badai) lahir dari hidungnya.
Universitas Sumatera Utara
Izanagi memberi tugas kepada Amaterasu untuk memerintah Dataran Tinggi
Surga, kepada Tsukuyomi untuk memerintah alam malam dan kepada Susanno
untuk memerintah wilayah lautan. Tetapi Susanoo menangis terus; pada waktu
ditanya mengapa ia berbuat begitu, maka ia menjawab bahwa ia ingin sekali
melihat ibunya. Dalam keadaan marah ayahnya mengucilkannya.
Susanoo kemudian pergi ke Dataran Tinggi Surga untuk berbicara dengan
Ameterasu. Gunung-gunung dan sungai-sungai bergemuruh, dan bumi bergetar.
Curiga bahwa ia akan merebut surga, Amaterasu mempersenjatai dirinya dengan
gendewa, dan mempersiapkan diri untuk berperang; namun Susanoo bersumpah
bahwa ia datang hanya untuk mengabarkan bahwa ia telah dikucilkan oleh
ayahnya. Ia pun lalu menyediakan dirinya untuk memnuat anak dengan
Amaterasu. Dari pedang Susanoo, Amaterasu melahirkan tiga orang putri, dan
dari permata rambut Amaterasu, Susanoo menciptakan lima orang putra. Gembira
akan kejayaannya, karena ketiga putrinya ialah gadis-gadis cantik, ia kemudian
menerobos galangan sawah Amaterasu, menimbun saluran irigasi sawahnya, dan
mengotori istana buah-buahan utama Amaterasu dengan kotorannya. Pelanggaran
ini masih dapat ditolerir oleh Amaterasu, tetapi kemudian ia malah melubangi
langit-langit ruang menenun sang dewi, dan melemparkan masuk seekor keledai
langit sampai terjungkir-balik.
Amaterasu menjadi ketakutan, sehingga ia bersembunyi di belakang pintu
gua surga (Ame no Iwaya To). Segera kegelapan meliputi Takamagahara dan
Ashihara no Nakatsukunio (bumi Jepang) yang disebut juga dengan nama Utsushi
no Kuni (bumi yang dapat dilihat). Kegelapan terus berlangsung. Para dewa
berkumpul, dan atas saran Omoikane no Kami, anak dari Takamimusubi no Kami,
mereka membawa dari gunung Amanokaguya sebatang pohon sakaki tempat
bergelantungan 500 permata, sebuah cermin besar, dan kain suci. Ame no Uzume
no Mikoto mulai dengan tariannya yang seperti halilintar di atas tempat mandi
yang terbalik. Dalam keadaan kerasukan ia memperlihatkan payudaranya, dan
menurunkan roknya sehingga terlihat alat kelaminnya. Semua ini memancing
gelak tawa para dewa. Mendengar hiruk pikuk itu Amaterasu membuka pintu gua
sedikit, untuk menanyakan mengapa Uzume menari dan mengapa para dewa
menertawakannya. Uzume menjawab bahwa seorang dewa yang lebih besar dari
Amaterasu telah datang, dan ia pun menunjukkan cermin kepadanya. Sewaktu ia
membuka pintu lebih lebar, maka ada seorang dewa yang bertenaga kuat
memegangnya dan menariknya keluar dari gua tempat persembunyiannya. Sinar
pun menerangi lagi kedua wilayah (surga dan bumi) itu.
Susanoo dipaksa untuk membayar denda dalam jumlah besar sekali. Dan
selain itu rambutnya pun dipotong, kuku jemari kaki dan tangannya dicabut, dan
ia dibuang. Susanoo minta makanan, dan yang diberikan adalah zat-zat yang
keluar dari hidung, mulut dan lubang dubur dari dewa Oketsushime no Kami.
Universitas Sumatera Utara
Susanoo tersinggung dan membunuh Oketsushime. Namun dari lubang-lubang
tubuhnya keluar ulat sutera, padi, jawawut,kacang merah, gandum, dan kacang
buncis (broad bean).
SIKLUS IZUMO
Susanoo turun ke gunung Torikamiyama di Izumo; di sana ia menemukan
sepasang orang tua sedang menangis di samping putri mereka. Si lelaki
mengatakan bahwa ia adalah dewa tanah (kunitsukami), dan setiap tahun ular
berkepala delapan dan berekor delapan bernama Yamato no Orochi datang untuk
memakan salah seorang putrinya. Kini sudah waktunya ular itu datang lagi untuk
mengambil anak yang lain, yaitu Kushinada Hime. Susanoo kemudian mengubah
diri Kushinada Hime menjadi selembar sisir yang ia letakkan di kepalanya dan
memerintahkan orang tuanya untuk menyiapkan arak khusus; dan tong-tong arak
itu harus diletakkan di delapan penjuru mata angin. Ketika ular itu meminumnya
dan menjadi mabuk keras sehingga tertidur, Susanoo kemudian memenggal
kepala ular-ular itu dengan pedangnya. Di dalam salah satu ekor ular itu ia
menemukan sebilah pedang, yang ia persembahkan kepada Amaterasu. Pedang
inilah kemudian terkenal dengan nama Kusunagi (alat pembabat rumput). Kelak
pedang itu diberikan kepada Ninigi no Mikoto oleh Amaterasu, sebagai salah satu
dari tiga lambang otoritas atas Ashihara no Nakatsukuni, atau dengan perkataan
lain ketiga benda ini adalah benda pusaka dari kekaisaran Jepang.
Okuninushi merupakan generasi keenam keturunan Susanoo dan Kushinada
Hime. Ia mempunyai banyak saudara laki-laki yang lebih tua, yang kesemuanya
ingin menikahi seorang gadis yang bernama Yagami Hime. Semua berangkat
untuk mendapatkannya, termasuk juga Okuninushi, yang disuruh saudarasaudaranya untuk membawa koper-koper mereka. Saudara-saudaranya telah
menyiksa seekor kelinci yang kehilangan kulit bulunya. Pada waktu Okuninushi
tiba, ia segera menolongnya dan mengembalikan kulit berbulunya, dan si kelinci
meramalkan bahwa pemuda penolong ini akan memenangkan gadis yang menjadi
rebutan saudara-saudaranya itu. Dan benar saja, wanita itu memutuskan untuk
mengawininya. Dua kali saudara-saudaranya berusaha membunuh Okuninushi,
namun setiap kali ibundanya menghidupkannya kembali. Dengan harapan
leluhurnya Susanoo dapat menolongnya, ia pergi menuju ke Dunia bawah (Ne no
Katasu no Kuni), di sanalah ia kemudian bertemu dan jatuh cinta pada putri
Susanoo yang bernama Suseribime. Susanoo telah menguji kemampuan
Okuninushi dengan maksud untuk membunuhnya, tetapi ia selalu ditolong oleh
Suseribime. Akhirnya sewaktu Susanoo sedang tidur, Okuninushi mencari
gendewa besarnya, pedang besarnya, dan alat kecapinya yang dipergunakan untuk
Universitas Sumatera Utara
mengucapkan ramalannya, dan lari bersama Suseribime. Susanoo mengejarnya
tetapi tidak berhasil menangkapnya.
Dari dataran miring Yomi, Susanoo memerintahkan Okuninushi untuk
mempergunakan ketiga alat pusaka itu untuk menjadi yang dipertuan wilayah itu.
Okuninushi dapat mengalahkan saudara-saudaranya, dan bersama dewa kecil
Sukunabikona no Kami, ia melebarkan kekuasaannya di wilayah itu. Ia
menjadikan Suseribime istri pertamanya. Keputusan ini membuat Yagami Hime
tidak senang.
Amaterasu berkeputusan untuk menjadikan Ashihara no Nakatsukuni
sebagai wilayah yang harus diperintah oleh keturunannya. Ia lalu mengirimkan
beberapa utusannya kepada Okuninushi agar menyerahkan kedaulatan kepadanya.
Okuninushi kemudian menyerahkan keputusan ini kepada kedua putranya:
Kotoshironushi no Kami, yang setuju dengan penyerahan, dan Takemina no Kami,
yang tidak setuju. Keduanya berperang, dan putranya yang setuju dengan
penyerahan menang. Okuninushi pun menyerahkan tanah itu pada dewi
Amaterasu.
SIKLUS TSUKUSHI
Didampingi oleh delapan dewa dan diantar oleh Kunitsukami Sarutabiko no
Kami, Ninigi no Mikoto, cucu Amaterasu yang masih bayi turun dengan disertai
lambang kekaisaran ke gunung Takachihonomine di Tsukushi (Kyushu sekarang).
Disana ia dirikan sebuah istana dan mengambil Konohanasakuaya hime sebagai
istri yang kemudian memberinya tiga orang putra: Hoderi no Mikoto, Hosuseri no
Mikoto, dan Hoori no Mikoto. Hoderi mempunyai peruntungan di laut, Hoori
mempunyai peruntungan di daratan. Hoori memutuskan agar mereka saling
menukar peruntungan, dan walaupun tidak rela, saudaranya menyetujuinya. Hoori
bukan saja tidak berhasil menangkap ikan, ia bahkan juga kehilangan kail milik
saudaranya. Biarpun ia telah mengahancurkan pedangnya untuk membuat 500 kail,
Hoderi masih tetap tidak menerima dan menuntut agar Hoori mengembalikan kail
yang asli. Selagi Hoori menangisi nasibnya di tepi laut, seorang dewa muncul di
hadapannya dan mengirimnya perahu ke laut dengan sebuah perahu untuk
membawanya ke istana Wadatsumi (atau disebut juga Watatsumi) milik Dewa
Laut. Hoori jatuh cinta pada putri Dewa Laut yang bernama Toyotama Hime, dan
hidup bahagia dengannya selama tiga tahun. Pada suatu hari Hoori menceritakan
kepada dewa mengenai kail ikan saudaranya, dan Dewa Laut berhasil
menemukannya kembali. Beliau meberikannya kepada Hoori yang bermaksud
kembali kedaratan. Baginda pun menghadiahi menantunya sebuah permata yang
dapat membuat permukaan air laut surut. Dengan pusaka-pusaka gaib itu ia dapat
mengalahkan Hoderi.
Universitas Sumatera Utara
Putri Dewa Laut naik ke darat untuk melahirkan anaknya. Berhubung ia
harus mengubah dirinya kewujud asalnya, maka ia memperingatkan suaminya
agar tidak melihatnya sewaktu sedang melahirkan anak. Namun Hoori tidak dapat
menahan keingintahuannya. Pada waktu ia melihatnya, ia mendapatkan bahwa
istrinya ternyata seekor buaya. Kejadian ini sangat memalukan sang putri,
sehingga ia meninggalkan anaknya dan segera pulang kembali ke laut. Untuk
merawat anaknya ia mengurus adiknya sebagai perawat. Ketika putranya tumbuh
menjadi pemuda dewasa ia menikah dengan bibinya tersebut, dan mereka
mempunyai empat orang anak. Anaknya yang bungsu yang bernama Kamuyamato
Iwarebiko no Mikoto, kemudian menjadi Kaisar Jimmu.
Dalam siklus ini terdapat beberapa kisah yang juga ditunjukkan oleh pengarang
Masashi Kishimoto dalam komik Naruto.
2.3 Pengertian Komik
Komik adalah suatu bentuk seni yang menggunakan gambar-gambar tidak
bergerak yang disusun sedemikian rupa sehingga membentuk jalinan cerita. Biasanya,
komik dicetak dan diterbitkan di atas kertas dan dilengkapi dengan teks. Komik dapat
diterbitkan dalam berbagai bentuk, mulai dari strip dalam koran, dimuat dalam majalah,
hingga berbentuk buku tersendiri.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Komik adalah cerita bergambar (di
majalah, surat kabar, atau berbentuk buku) yang umumnya mudah di cerna dan lucu.
Komik adalah cerita yang bertekanan pada gerak dan tindakan yang ditampilkan lewat
urutan gambar yang dibuat secara khas dengan paduan kata-kata. Secara umum komik
adalah cerita bergambar yang ada gelembung-gelembung atau balon udara.
Kata komik sebenarnya berasal dari bahasa Inggris “comic” yang berarti segala
sesuatu yang lucu serta menghibur. Pada awalnya, sebutan komik ditujukan kepada
serangkaian gambar yang berurutan dan memiliki keterkaitan antara gambar yang satu
dengan yang lain, terkadang dibantu dengan tulisan yang berfungsi untuk memperkuat
gagasan yang ingin disampaikan.
Universitas Sumatera Utara
Saat pertama kali komik muncul, tema yang biasa diangkat mengenai superhero
yang menyelamatkan orang-orang tanpa balas budi, namun sekarang sudah tidak terlalu
banyak yang mengangkat tema seperti itu. Kemudian tulisan yang pada awalnya hanya
berfungsi sebagai pendukung gambar, kini telah berperan lebih dari sekedar pendukung
gambar, bahkan tidak jarang memiliki kedudukan yang setara dengan gambar.
Seiring perkembangan pasar komik semakin bertambah luas karena komik tidak
lagi hanya diperuntukan bagi anak-anak saja, namun juga bagi remaja hingga orang
dewasa. Perkembangan ini tentu saja membuat berbagai negara-negara di dunia
berlomba menyajikan komik yang berkualitas tinggi dan mengekspornya ke negara lain
untuk meningkatkan pendapatan. Negara-negara yang telah mempunyai industri komik
besar adalah Jepang, Amerika, Hongkong dan lain-lain.
Ciri-ciri komik bersifat proporsional, humor yang kasar, bahasa percakapan
(bahasa pasaran), penyerdehanaan perilaku dan bersifat pahlawan. Komik dapat dibagi
berdasarkan jenis cerita, seperti komik edukasi, komik promosi (iklan) dan komik
lainnya, seperti komik karikatur, komik online, komik tahunan, buku komik dan lain
sebagainya.
Negara Jepang adalah salah satu negara yang terkenal dengan komiknya. Di
Jepang komik disebut manga
(漫画). Dalam bahasa Jepang komik disebut dengan
istilah manga dan orang yang menggambar manga disebut mangaka. Perbedaan
mendasar antara sebutan manga dan komik adalah pembedaan pengelompokan, dimana
manga lebih terfokus kepada komik-komik Jepang, sedangkan komik lebih kepada
komik-komik buatan Eropa atau Barat. Beda dengan komik Amerika, manga biasanya
dibaca dari kanan ke kiri, sesuai dengan arah tulisan kanji Jepang. Manga memang
sangat digemari baik oleh anak-anak maupun orang dewasa. Dewasa ini manga sudah
Universitas Sumatera Utara
tersebar ke seluruh dunia. Penjualan pertahunnya diperkirakan mencapai ratusan juta
dolar. Beberapa yang terkenal dan sudah difilmkan adalah Doraemon, Detektif Conan,
Inuyasha, Bleach, Naruto dan lain sebagainya.
Komik Jepang tidak berbeda dengan komik pada umumnya, tema yang dipakai
tidak hanya tentang super hero namun juga tentang kehidupan sosial masyarakat dan
masalah-masalah yang ada di dalamnya sekaligus pemecahannya baik mewakili diri
pengarang secara pribadi maupun pendapat masyarakat. Pada penyajiannya komik tidak
hanya untuk menghibur, namun lebih untuk mewakili perasaan pembaca sehingga
komik ini lebih dari sekedar bacaan melainkan ekspresi jiwa antara pembaca dan
pengarang
(http://hansteru.wordpress.com/2007/12/05/sejarah-tentang-komik/).
2.4 Setting Cerita Komik Naruto
Secara umum struktur komik Naruto terdiri atas : (1) latar, (2) alur/plot, (3) tokoh,
dan (4) tema. Dalam penciptaan karya sastra, sering terdapat hubungan yang erat antara
kepribadian dan kehidupan pengarang dengan karya sastra yang dihasilkannya. Sering
pula sebuah karya sastra diciptakan untuk mewakili suasana hati pengarang terkait
dengan pemikiran-pemikirannya. Sehingga pendekatan pemahaman atas biografi dan
pendekatan diluar teks sastra seringkali menjadi hal yang penting dan dapat
memudahkan pembaca dalam memahami idak mampu melepaskan diri dari aspek psikis.
Jiwa pula yang berkecamuk dalam sastra. Pendek kata, memasuki sastra akan terkait
dengan psikologi karya itu, sehingga sastra itu lahir dari hasil ekspresi pengalaman yang
telah mengalami proses pengolahan jiwa secara mendalam melalui proses berimajinasi.
Universitas Sumatera Utara
Sebagaimana halnya dengan buku bacaan fiksi, komik hadir untuk menyampaikan
cerita. Namun, berbeda halnya dengan bacaan fiksi dan nonfiksi yang menyampaikan
cerita dengan teks verbal dan nonverbal, komik hadir lewat gambar dan bahasa, lewat
teks verbal dan nonverbal sekaligus.
Dari settingnya cerita ini lebih tertuju kepada kehidupan para Shinobi atau ninja
yang tersebar di beberapa desa dan melindungi desa masing-masing. Dalam cerita
Naruto dikenal apa yang namanya Chakra yaitu sumber energi dasar yang diperlukan
ninja di dalam komik Naruto untuk melakukan banyak jurus.
Dalam komik Naruto, dunia terbagi atas beberapa negara. Tetapi, dari berbagai
negara yang letaknya tersebar di berbagai penjuru itu terdapat 5 negara yang memiliki
dominasi pengaruh yang paling besar. Kelima negara tersebut adalah : Negara Api,
Negara Angin, Negara Air, Negara Petir dan Negara Bumi.
Di setiap Negara pasti memiliki satu Desa Tersembunyi yang digunakan sebagai
pangkalan militer, yang dihuni oleh Shinobi atau para ninja yang berperan sebagai
kekuatan militer untuk Negara mereka. Desa tersebut dinamakan Desa Tersembunyi
karena letaknya yang jauh dari pusat kekuasaan Negara. Pada prinsipnya setiap Negara
menaungi satu Desa tersembunyi. Tetapi nama suatu desa yang tersembunyi tidaklah
selalu identik dengan negara yang menaunginya. Misalnya saja :
Konohagakure (Desa Daun) bernaung di bawah kekuasaan Negara Api
Sunagakure (Desa Pasir) bernaung di bawah kekuasaan Negara Angin
Kirigakure (Desa Kabut) bernaung di bawah kekuasaan Negara Air
Kumogakure (Desa Awan) bernaung di bawah kekuasaan Negara Petir
Iwagakure (Desa Batu) bernaung di bawah kekuasaan Negara Bumi
Universitas Sumatera Utara
Pada setiap Desa Tersembunyi dipimpin oleh seorang Kage (ninja yang terkuat di
desa yang dipilih oleh seluruh penduduk setempat). Kage memiliki kewenangan seperti
seorang gubernur yang meliputi pengaturan berbagai hal penting menyangkut desanya,
termasuk juga dalam pengaturan pasukan ninja sebagai kekuatan militer sebuah Negara.
Untuk melaksanakan hal tersebut secara rutin Kage menempa seluruh warga desanya
sejak masa kanak-kanak, sehingga kelak mereka mampu menjadi seorang ninja yang
mumpuni. Kader-kader ninja tersebut dilibatkan dalam berbagai misi dengan imbalan
yang layak.
Adakalanya, ninja junior “hanya” akan dilibatkan dalam misi yang ringan seperti
mencabut rumput liar dengan bayaran yang tidak seberapa. Tetapi seiring dengan
berjalannya waktu dan naiknya tingkatan yang dialalui, mereka juga akan menjadi ninja
yang akan dilibatkan dalam misi penting dengan imbalan yang pantas. Bahkan, seorang
ninja akan bisa mendapatkan gaji resmi jika bersedia untuk ikut maju ke medan perang
dan menjadi tentara melawan musuh Negara.
Serial Naruto menampilkan tokoh-tokoh buatan Masashi Kishimoto. Tokoh utama
dalam seri ini adalah Naruto Uzumaki, seorang anak yatim piatu dari desa Konoha,
salah satu desa terkenal di dunia ninja. Naruto dikarakteristikkan sebagai seorang ninja
yang penuh kejutan, bersemangat, ceria, hiperaktif, kikuk, lugu, dan ambisius dalam
meraih cita-citanya untuk menjadi seorang Hokage, pemimpin dan ninja terkuat di
Konoha. Seri ini juga melibatkan tokoh-tokoh fiktif lainnya seperti Sasuke Uchiha
sebagai seorang keturunan klan Uchiha yang menjadi teman berarti bagi Naruto, Sakura
Haruno sebagai teman satu tim yang disukai Naruto, Kakashi Hatake sebagai seorang
Jounin yang menjadi guru bagi Naruto, Sasuke, dan Sakura. Seri ini juga menampilkan
organisasi fiktif, yaitu Akatsuki dan yang anggotanya merupakan para tokoh antagonis.
Universitas Sumatera Utara
Nilai moral dalam cerita Naruto ditampilkan kompleks, baik secara eksplisit
berupa percakapan maupun secara implisit berupa riwayat dan tingkah laku tokohtokohnya. Dikisahkan Naruto kecil merupakan seorang anak yatim piatu yang
dikucilkan dan tidak memiliki teman karena terdapat rubah berekor sembilan yang
disegel di tubuhnya. Ia sering berbuat onar di desanya agar diperhatikan banyak orang.
Namun, pemikirannya berubah ketika ia beranjak dewasa. Ia adalah orang yang pantang
menyerah, selalu berusaha dan berjuang untuk menggapai impiannya menjadi orang
yang diakui keberadaannya oleh semua penduduk desa Konoha, dengan meraih gelar
Hokage. Diceritakan pula tokoh-tokoh lainnya. Kakashi, yang kehilangan ayah dan
teman-teman satu timnya; Sasuke, yang seluruh anggota keluarganya dibunuh; Gaara,
yang dibenci oleh semua orang di desanya bahkan oleh keluarganya sendiri; Iruka, yang
orang tuanya terbunuh Kyuubi, Nagato yang orangtuanya dibunuh akibat perang dan
masih banyak yang lain.
Nilai persaingan sangat menonjol, diisi dengan persaingan antara Naruto dengan
Sasuke, Kakashi dengan Guy dan Obito, Sakura dengan Ino, Jiraiya dengan Orochimaru,
dan lain-lain.
Berikut beberapa nilai kehidupan yang terkandung di dalam anime dan manga
Naruto:
•
Menggambarkan kasih sayang yang tulus, berusaha jujur dan percaya pada diri
sendiri.
•
Berjuang mempertahankan persahabatan dan perdamaian.
•
Menggambarkan rasa kebangsaan dan cinta tanah air yang tinggi.
•
Menggambarkan pentingnya kerjasama,
menghargai,
menghormati,
dan
menolong sesama.
Universitas Sumatera Utara
•
Mengajarkan untuk mendahulukan kepentingan umum dalam kebenaran.
2.5 Biografi Pengarang
Masashi Kishimoto lahir di Jepang tepatnya di daerah Prefektur, Okayama pada
tanggal 08 November 1974. Bakat menggambarnya mulai terlihat semenjak Sekolah
Dasar, karena hobinya inilah Kishimoto selalu menyempatkan tiap waktu untuk
menggambar. Selama sekolah ia mencoret buku catatannya dengan menggambar, saat
sedang main petak umpet pun dengan teman-temannya ia menyempatkan untuk
menggambar sambil menunngu ditangkap. Anime favorit Kishimoto kecil adalah
Doraemon, semua teman-temanya juga menyukai Doraemon dan menggambar
karakter-karakternya. Kishimoto adalah yang paling perfeksionis, ia menunjukkan
bagian-bagian mana yang salah pada gambar teman-temannya dan menunjukkan cara
menggambar yang benar. "Jika sekarang aku berfikir tentang itu, tentu saja aku
adalah anak yang menyebalkan" ungkap Kishimoto.
Suatu hari Kishimoto melihat anime baru yaitu Mobile Suit Gundam, ia pun
terus menggambar semua karakter dari anime tersebut sampai akhirnya muncul anime
baru dari Akira Toriyama yaitu Dr. Slump. Kishimoto-Sensei bercerita tentang betapa
ia tidak percaya "bagaimana bisa gambar Dr. Slump sangat bagus", dan dia mulai
menggambar karakter-karakter anime tersebut. Bahkan Kishimoto sampai-sampai
ikut dalam lomba menggambar Arale-Chan menggunakan crayon. Menjelang
kelulusan Sekolah Dasar, Kishimoto sangat tergila-gila pada Dragon Ball, manga
paling terkenal dari Akira Toriyama. Kisimoto-Sensei sempat memberi pernyataan
betapa ia sangat terobsesi pada Toriyama-Sensei, "Beliau bagaikan dewa bagiku, aku
selalu menggambar tiap karakter yang bermunculan dalam Dragon Ball".
Universitas Sumatera Utara
Masashi Kishimoto membuat keputusan yang tidak akan ia sesali, ia mulai
berfikir "Manga itu luar biasa" dan dia ingin menjadi mangaka populer seperti Akira
Toriyama. Kishimoto membuat karya pertamanya yang berjudul "Hiatari-Kun", yaitu
tentang seorang remaja ninja. Namun semenjak Sekolah Menengah Pertama,
Kishimoto-sensei memfokuskan diri pada hal yang lain yaitu Baseball. Menggambar
pun hampir tidak pernah ia lakukan lagi karena tidak ada waktu. Pada suatu hari ia
melihat poster yang menurutnya sangat bagus, gambar itu ternyata adalah "Akira"
karya Katsuhiro Ootomo. Kishimoto mulai menggambar "Akira", dan gaya
gambarnya mulai berubah banyak. Tapi, betapa banyak pun ia mencoba meniru ia
tidak bisa. Efek, Design, dan setiap detil gambar tersebut amat berbeda dari mangaka
lain, akhirnya Kishimoto-sensei menyadari karya yang hebat adalah karya yang
original dan meniru gambar orang lain tidak akan berguna. Kishimoto mulai
menggambar dengan cirinya sendiri tetapi ia tetap tidak bisa, ia pun akhirnya
menyerah dan menghabiskan sepanjang masa SMP untuk meniru gambar Ootomosensei.
Saat SMA kelas dua, Kishimoto-sesei meerampungkan komik pertamanya yang
berisi 31 halaman. Ia menanyakan pada adiknya yaitu Seishi Kishimoto (Nantinya
menjadi Mangaka terkenal dengan karya 666 Satan), namun mendapatkan jawaban
nilai Jelek, ia tidak terima perkataan tersebut dan bertanya lagi pada ayahnya dan
mendapatkan tanggapan yang sama.
Kishimoto tetap antusias dan mengirimkan komiknya itu untuk Jump Magazine
Award tapi gagal dan komik itu selamanya menjadi tumpukan terbawah pada meja
gambarnya. Dia tidak menyerah dan membuat banyak komik lagi walau selalu tidak
pernah bagus, ia pun terus menghabiskan waktunya untuk memperbaikinya.
Universitas Sumatera Utara
Saat kelulusan sekolah, ia hanya mendapat peringkat ke-38 dari 39 siswa.
Namun tidak ada kata menyerah, ia pun terus menggambar untuk menjadi mangaka
Jump. Jika sekarang Kishimoto mengingat kembali semuanya, ai tidak banyak
berfikir "Yah, semua akan berhasil...syukurlah karena aku bodoh!".
Sampai pada akhirnya di tahun 1999, Kishimoto-sensei menciptakan karakter
yang original yaitu "Naruto". Dengan basic cerita diambil disekitarnya yaitu tentang
Ninja, kemudian karya tersebut ia kirimkan ke Shonen Jump.
Majalah Shonen Jump tertarik dan menerbitkan karya tersebut pada edisi ke-43
pada November 1999, Kishimoto-sensei mendapat penghargaan Hop Step. Setelah 3
tahun semenjak komik pertamanya keluar Naruto dibuat film, siaran perdananya oleh
jaringan TV Tokyo dan juga oleh jaringan TV satelit khusus anime yaitu Animax
pada 3 Oktober 2002.
Naruto sukses besar di Jepang dan menyaingi popularitas Dragon Ball,
kemudian merambah ke berbagai belahan dunia. Sedangkan di Indonesia sendiri,
Naruto pertama kali muncul pada 15 Februari 2007.
Naruto berhasil memenangkan Quill Award untuk kategori Best Grafhic Novel
di Amerika Utara, sementara dalam sebuah polling 100 anime terbaik versi TV Asahi,
Naruto menempati peringkat 1.
Universitas Sumatera Utara