AL MAJAZ WA JAMALUHU FI SURAH AL BAQARAH.

‫المجاز و جماله في سورة البقرة‬
‫(دراسة باغية)‬
‫بحث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى‬

‫)‪(S.Hum‬‬

‫في اللغة العربية وأدبها‬
‫إعداد‪:‬‬
‫لؤلؤ دايتي‬
‫رقم التسجيل‪:‬‬
‫(‬

‫‪)A18 8 8‬‬

‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا – إندونيسيا‬
‫‪ ۱637‬ه ‪ 2۱۱4 /‬م‬

ABSTRAK

Surat Al Baqarah yang 286 ayat itu turun di Madinah yang sebahagian
besar diturunkan pada permulaan tahun Hijrah, kecuali ayat 281 diturunkan di
Mina pada Hajji wadaa' (hajji Nabi Muhammad s.a.w. yang terakhir). Seluruh
ayat dari surat Al Baqarah termasuk golongan Madaniyyah, merupakan surat yang
terpanjang di antara surat-surat Al Quran yang di dalamnya terdapat pula ayat
yang terpancang (ayat 282). Surat ini dinamai Al Baqarah karena di dalamnya
disebutkan kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada
Bani Israil (ayat 67 sampai dengan 74), dimana dijelaskan watak orang Yahudi
pada umumnya. Dinamai Fusthaatul-Quran (puncak Al Quran) karena memuat
beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surat yang lain. Dinamai juga surat
alif-laam-miim karena surat ini dimulai dengan Alif-laam-miim.
Dalam pembahasan ini peneliti membahas tentang ilmu bayan, yang
merupakan bagian dari ilmu balaghah, dalam ilmu bayan dibagi menjadi 3 bagian
yaitu tasybih, majaz, kinayah, namun dalam penjelasanya masing-masing terdapat
beberapa bagian yaitu dalam tasybih terdapat tasybih mursal, tasybih baligh,
tasybih tamtsil, tasybih mujmal, tasybih muakkad, tasybih mufashal, dan dalam
majaz yaitu majaz lughawi, majaz mursal, majaz aqli. Dan dalam kinayah yaitu

adakalanya berupa sifat, maushuf dan berupa nisbat, uslub yang digunakan adalah
uslub adabi (sastra(. penulis membatasi hanya pada ruang lingkup majaznya saja.
adapun rumusan masalah yang peneliti angkat dalam penelitian ini adalah
apa saja bentuk-bentuk ayat yang didalamnya mengandung unsur Majaz dan apa
saja keindahan yang terkandung dalam surat al- Baqarah.
Dalam hal ini penulis menggunakan metode deskriptif analisis kualitatif
penelitian ini berisi kutipan dan berupa ayat-ayat dari surat Baqarah yang
memiliki gaya bahasa ilmu bayan, dan tidak berupa angka-angka, tujuan
penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan adanya tasybih, majaz dan kinayah
yang mana didalamnya lebih dikhususkan ke hal Majaznya yang terdapat dalam
surat al- Baqarah.
Dalam penelitian ini penulis menemukan 47 uslub bayan pada surat alBaqarah yang berupa tasybih17 ayat, isti’aarah secara keseluruhan 19 ayat dan
kinayah 11 ayat.

‫ل‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫تويات الرسالة‬

‫صحفة اموضوع‪................................................................‬أ‬
‫تقرير امشرف‪................................................................‬ب‬
‫اعتماد نة امناقشة‪...........................................................‬ج‬
‫ااعراف بأصالة البحث ‪....................................................‬د‬
‫ا كمة‬

‫‪..................................................................‬ه‬

‫اإ داء‬

‫‪...................................................................‬و‬

‫كلمة الشكر و التقدير‬
‫تويات الرسالة‬

‫‪....................................................‬ز‬

‫‪...........................................................‬ط‬

‫امستخلص ‪..................................................................‬ل‬

‫الفصل اأول‪ :‬أساسية البحث‪1......... ............................................‬‬
‫أ‪.‬‬

‫مقدمة ‪1 .................................................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫أسئلة البحث‪2 ...........................................................‬‬

‫ج‪.‬‬

‫أ داف البحث‪3 ..........................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫د‪.‬‬

‫أمية البحث‪4 ............................................................‬‬

‫ه‪.‬‬

‫توضيح امصطاحات‪4 ....................................................‬‬

‫ه‪-‬‬

‫حديد البحث‪٢ ...........................................................‬‬

‫و‪-‬‬

‫الدرسات السابقة‪٢ .......................................................‬‬

‫الفصل الثاي‪ :‬اإطار النظري‪8 ....................................................‬‬
‫امبحث اأول‪:‬مفهوم أسلوب البيان‪8 ..............................................‬‬
‫أ‪ .‬تعريف أسلوب البيان‪8 .........................................................‬‬
‫ب‪ .‬مفهوم البيان‬

‫‪13....................................................‬‬

‫ج‪ .‬أقسام البيان‪14 ...............................................................‬‬
‫امبحث الثاي‪ :‬مال أسلوب البيان‪27................................................‬‬

‫أ‪ .‬مال البيان من جهة التشبيه ‪27 .................................................‬‬
‫ب ‪.‬مال البيان من جهة اجاز‪29 ...................................................‬‬
‫ج‪ .‬مال البيان من جهة الكناية‪3٠..................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫امبحث الثالث‪ :‬سورة البقرة‬

‫‪31..................................................‬‬

‫حة عن سورة البقرة‬

‫‪31..................................................‬‬

‫أ‪.‬‬
‫ب‪.‬‬

‫مضمون سورة البقرة ‪32..................................................‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬منهجية البحث‪35...................................................‬‬

‫أ‪.‬‬

‫مدخل البحث ونوعه‪35.....................................................‬‬

‫ب‪.‬‬

‫بيانات البحث ومصادر ا‪35 .................................................‬‬

‫ج‪ .‬أدوات مع البيانات‪3٢ ........................................................‬‬
‫د‪ .‬طريقة مع البيانات‪3٢..........................................................‬‬
‫ه‪ .‬طريقة حليل البيانات‪37 ........................................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البيانات‪38 ...........................................................‬‬
‫ز‪ .‬خطوات البحث‪38 ...........................................................‬‬
‫الفصل الرابع‪ :‬عرض البيانات وحليلها ومناقشاها‪4٠ ...................................‬‬
‫أ‪.‬‬

‫عرض البيانات ي آيات سورة البقرة من ناحية عنصور البيان و حليله و مناقشته‬

‫واحد فواحدا‪4٠...................................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫عرض البيانات ي آيات سورة البقرة من مال أسلوب البيان و حليله و مناقشته‬

.‫ب‬

٢٠ ...................................................................‫واحد فواحدا‬
٢7 ..........................................................‫ ا امة‬:‫الفصل ا امس‬
٢7 ..................................................................‫النتائج‬

.‫أ‬

٢8 ..............................................................‫اإقراحات‬

.‫ب‬
‫امراجع‬
‫اماحق‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬

‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫القرآن و كام اه امعجز‪ ،‬وكتاب اإسام ا الد و معجزة كرى لنبينا مد صلى‬
‫اه عليه وسلم و داية للناس‪ .‬قال اه تعاى‪" :‬كيتاب أَنزلْنا إيلَيك لي‬
‫الناس يم َن‬
‫يج‬
‫ر‬
‫خ‬
‫ت‬
‫ُ‬
‫َ ٌ ََ ُ ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الظلُم ي‬
‫ات إي َى النوير"‪ 1.‬فيه تقوم السلوك وتنظيم ا ياة‪ ،‬من استمسك به فقد استمسك‬
‫َ‬
‫بالعروة الوثقى اانفصام ها‪.‬‬

‫وقال الصابو‬

‫كتابه "روائع البيان"‪ 2‬القرآن و كتاب داية و دستور أمة و‬

‫إيضاح غامضة أو بيان كمة ومتشاهة‪ ،‬و الكشف عن أسرار و ذكر عجائبه و حصر‬
‫أيات اأحكام فيه معرفة ا ال و ا رام و الوقوف عند اأمر و النهى و استنباط‬
‫أحكام الشريعة‪.3‬‬
‫فإن عدد أجزاء القرآن الكرم ثاثون جزءاً‪ ،‬وعدد سور القرآن الكرم ‪ 114‬سورة‪،‬‬
‫عدد آيات القرآن الكرم ‪ ٢232‬آية‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ 1‬القرآن الكرم‪ ،‬سورة إبرا يم (‪1 : )4‬‬

‫‪ 7‬علي الصابوني (الدبيان في علو القرآن) (جاكرتا‪ :‬مكتبة اأماني‪ ،) 889 ،‬ص ‪.3‬‬
‫‪ 5‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪.3‬‬
‫‪ 1‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪.3‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ومن وسائل كشف معا آيات القرآن معرفة معان الباغة‪ ،‬أن الباغة حقق‬
‫إيضاح حقائق أيات القرآن‪ ،‬وإفصاح دقائق التأويل وإظهار دائل اإعجاز وإزالة‬
‫عامضة ملت اإجاز‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫وأرادت الباحثة أن تكشف القرآن من جهة أسلوب البيان ي دراسة باغية‪ .‬و من‬
‫إحدى السور‬

‫القرآن ى سورة البقرة‪ ،‬و ذ اآية ال ستكشف الباحثة عن‬

‫اموضوع‪" :‬اجاز و ماله ي سورة البقرة"‪.‬‬
‫نص القرآن‪ .‬الباغة‬

‫إن الباغة ها مكانة عظيمة رفيعة‬

‫اللغة "الوصول و‬

‫اإنتهاء "‪ ،٢‬علم الباغة و علم بأصول تعرف ها دقائق العربية و أسرار ا وتنكشف به‬
‫وجو اإعجاز ي نظر القرآن الكرم‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ينقسم علم الباغة إى ثاثة أنواع‪ ،‬و ي‪:‬‬
‫‪ .1‬علم البيان و علم يهتم بطرق التعبر عن امعى الواحد‪ ،‬يشتمل (التشبيه‪ ،‬الكناية‪،‬‬
‫و اجاز)‪.‬‬
‫‪ .2‬علم البديع و علم يهتم بطرق حسن الكام و تزيينه‪ ،‬يشتمل (السجع‪ ،‬ا ناس‪،‬‬
‫الطباق‪ ،‬امقابلة‪ ،‬حسن التقسيم‪ ،‬التورية‪ ،‬واإقتباس)‪.‬‬
‫‪ .3‬علم امعاي و علم يهتم بطرق تركيب الكام يشتمل (اإجاز و اإطناب و‬
‫امساوة‪ ،‬القصر و الفصل‪ ،‬و كام خري و كام إنشائي)‪.‬‬

‫‪ 5‬أمد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة ي امعاي والبيان والبديع‪ ، 2۰۰9 ،‬ص‪1 :‬‬
‫‪ ٢‬مد غفران زين العام‪( .‬الباغة ي علم امعاي)(فونوروكو اندونيسيا ‪ :‬معهد دار السام كونتور‪ 2٠٠٢ ،‬م) ‪9‬‬

‫‪ 2‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪. 1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ومن تلك العناصر الباغية الثاثة‪ ،‬اختارت الباحثة عنصور واحدا منها و ي من‬
‫جهة اأسلوب "أسلوب البيان" ليكون ذا البحث ثا عميقا فيه‪ ،‬يع من حيث اجاز‬
‫فقط‪.‬‬
‫وخصصت الباحثة أن تبحث اأسلوب اأدي و تركز الباحثة من ناحية علم البيان‬
‫و و التشبيه‪ ،‬و اجاز‪ ،‬و الكناية ولكن ي ذا البحث بينت الباحثة ي اجاز و أقسامه‬
‫و ماله فقط‪.‬‬

‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬
‫أما مسئلة البحث ال تريد الباحثة اإجابة عليها‪ ،‬فهي‪:‬‬
‫‪.1‬ما أنواع أسلوب البيان "اجاز ي سورة البقرة" ؟‬
‫‪.2‬ما مال أسلوب البيان "اجاز ي سورة البقرة" ؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما اأ داف ال يسعي ذا البحث إى حقيقها فهي‪ ،‬ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬معرفة أنواع أسلوب البيان "اجاز ي سورة البقرة"‪.‬‬
‫‪ .2‬معرفة مال أسلوب البيان "اجاز ي سورة البقرة"‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫تأتى أمية البحث ما يلي ‪:‬‬
‫‪ .1‬للباحثة‪ :‬لزيادة امعرفة القرآنية من دراسة الباغية خصوصا من ناحية أسلوب‬
‫البيان ي اجاز و ماله‪ ،‬و آداء وظيفة هائية ي مرحلة الدراسة‪.‬‬
‫‪ .2‬للقارئن‪ :‬لتسهيل القارئن على فهم القرآن فهما عميقا و فهم من ناحية‬
‫اأسلوب البيان ي اجاز و ماله سورة البقرة‪.‬‬
‫‪ .3‬للجامعة‪ :‬إسهام اأفكار للجامعة مرجعا من امراجع اأدبية و زيادة للكتب‬
‫امطلوبة للمصادر ي مكتبة ا امعة و أن يكون ذا البحث نافعا للباحثن‬
‫اأخرين الذين يبحثون عن الباغة من ناحية علم البيان‪.‬‬
‫‪ .4‬و للدراسة اللغوية‪ :‬ذا البحث العلمي نراجع أن يكون مساعدا للباحثن و‬
‫مدارسي العربية و اأستاذ مصباح امنر اماجستر ي تعميق فهمهم و ثقافتهم‬
‫و اجاز و ماله ي سورة البقرة‪.‬‬
‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫وضحت الباحثة فيما يلي امصطلحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا البحث‪،‬‬
‫و ي‪:‬‬
‫‪ .1‬أسلوب البيان‪ :‬و طريقة ال يتبعها الفرد ي التعبر عن أفكار ومشاعر ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪8‬‬

‫مد غفران زين العام‪( .‬الباغة ي علم امعاي)‪،‬ص ‪9‬‬
‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .2‬اجاز‪ :‬اللفظ امستعمل ي غر ما وضع له لعاقة مع قرينة دالة على عدم إرادة‬
‫امعى اأصلي‪ ،‬والعاقة بن امعى ا قيقي وامعى اجازي قد تكون امشاهة وقد‬
‫تكون غر ا والقرينة قد تكون لفظية وقد تكون حالية‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ .3‬القرآن الكرم‪ :‬كام اه امعجز امنزل على خام اأنبياء و امرسلن بواسطة‬
‫اأمن و امكتوب‬

‫امصحف امنقول إلينا بالتواتر و امتعبد بتاوته امبدء بسورة‬

‫الفاحة امختوم بسورة الناس‪.‬‬

‫‪1٠‬‬

‫‪ .4‬سورة‪ :‬ي مقطع من القرآن يشتمل على آيات ذوات فاحة وخامة‪ 11.‬البقرة‪:‬‬
‫ي سورة مدنية و و من أطول السورة عدد آياها ‪ 28٢‬آية و ذ السورة‬
‫الثانية من حيث الرتيب ي امصحف و ي أول سورة نزلت بامدينة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫و امراد هذا اموضوع و وضحت الباحثة بأن سورة البقرة فيها أساليب كثرة من‬
‫جهة دراسة الباغية و غر ا‪ ،‬منها "أسلوب البيان" و ذا العنصور الذي ستدرس‬
‫الباحثة للبحوث‪ .‬تتضمن اأساليب البيانية من "التشبيه‪ ،‬و اجاز‪ ،‬و الكناية‪ .‬وأخذت‬
‫الباحثة ي ذ الرسالة ا امعية نا عن اجاز و أقسامه و ماله‪.‬‬

‫‪ 8‬أحمد ال اشمي‪ ،‬جواهر الباغة‪ ،‬ص‪:‬‬

‫‪ 1٠‬أبو صاي‪( ،‬تعريف اللغة العربية) (آخر حديث‪ :‬نوفمر ‪)2۰14‬‬
‫كتاب معجزة ترتيب سور وآيات القرآن الكرم‪ ،‬لعبد اه جلغوم‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫موقع امصحف اإلكروي‪.2۰۰9 ،‬‬
‫‪3‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و‪ .‬تحديد البحث‬
‫لكي يركز ثه فيما وضع أجله و ا يتسع إطارا واسعا و موضوعا فحددته الباحثة‬
‫ضوء ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬إ ّن موضوع الدراسة ي ذا البحث و‪ :‬اجاز و ماله ي سورة البقرة الذي‬
‫أخذته الباحثة من القرآن الكرم ي سورة البقرة الذي يشتمل فيه اأسلوب‬
‫اأدي‪.‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫ا تدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي دراسة الباغية فقد سبقته دراسات‬
‫يستفيد منها أفكارا‪ .‬وتسجل الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسات السابقة هدف‬
‫عرض خريطة الدراسات ي ذا الوضوع وأبرز النقاط امميزة بن ذا البحث و ما سبقه‬
‫من الدراسات‪:‬‬
‫‪" .1‬التشبيه ي سورة البقرة" قدمتها "س معروفة الصا ة" إحدى الطالبات من‬
‫كلية اآداب قسم اللغة العربية وأدها جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية‬
‫سورابايا إندونيسيا‪ ،‬سنة ‪.2۰13‬‬
‫‪" .2‬السجع ي سورة البقرة" قدمتها "إرمى امدا" إحدى الطالبات من كلية‬
‫اآداب قسم اللغة العربية وأدها جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا‬
‫إندونيسيا‪ ،‬سنة ‪.2۰12‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪" .3‬امساوة ي سورة البقرة" (دراسة باغية) قدمتها "نور إندا ورداي" إحدى‬
‫الطالبات من كلية الربية امعة وا‬

‫سوَو اإسامية ا كومية مارنج‬

‫إندونيسيا‪ ،‬سنة ‪.2٠12‬‬
‫اموضوعات ال سبقت ذكر من البحوث التكميلية عن أسلوب الباغية من‬
‫جوانب تلفة حيث تناوها‪ .‬و ذ البحوث تلف عن ذا البحث الذي تقوم به‬
‫الباحثة و و اجاز و ماله ي سورة البقرة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإطار النظري‬

‫المبحث اأول‪ :‬مفهوم أسلوب البيان‬
‫أ‪.‬‬

‫تعريف أسلوب البيان‬
‫تلمع ي ذ ن اإنسان فكرة ما فيتأملها حيناً و يكون منها بن أمرين اثنن‪ :‬اإبقاء‬

‫عليها ي نفسه لتكون له خاصةً‪ ،‬أو التعبر عنها لينقلها إ أذ ان السامعن و عقوهم‬
‫فيشاركو علمها و التأثر ها‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫والناس ي التعبر عن أفكار م تلف أدواهم و تتعدد وسائلهم‪ ،‬فامثال جعل ا جر‬
‫أداة‪ ،‬و الرسام يتحذ من الزيت وسيلة‪ ،‬واموسيقي جعل من الصوت معرا‪ ،‬واأديب‬
‫يتحذ من األفاظ و الكلمات طريقا تسر فيه قافلة فكرته ح تصل إ غايتها و‬
‫دفها من نفوس الناس و مشاعر م‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫و الناس ي التعبر عن أفكار م باألفاظ و الكلمات ا يتبعون خطة واحدة وا‬
‫منهجا ددا‪ ،‬و إما تلفون ي ذلك وفق استعداداهم ا اصة و حسب احتياجات‬
‫اموضوعات ال يعا وها و امعاي ال‬

‫‪1‬‬

‫طر ي أذ اهم عنها و ظروف البيئة ال‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان (فونوروكو إندونيسيا ‪ :‬معهد دار السام كونتور‪ 2٠٠٢ ،‬م)‪ ،‬ص‪.8 :‬‬

‫‪ 2‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.8 :‬‬

‫‪9‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫كل واحد له أسلوبه ا اص ي التعبر‪ .‬و‬
‫يعيشون فيها و و ذلك‪ .‬و لذلك نقول إ ّن ّ‬
‫‪3‬‬
‫ن نقصد باأسلوب الطريقة ال يْتبهعا الفرد ي التعبر عن أفكار و مشاعر ‪.‬‬
‫كلمة اأسلوب ي اللغة له معان كثر منها‪ :‬طريق‪ ،‬ويقال‪ :‬سلكت أسلوب فان‬
‫كذا‪ .‬طريقته و مذ به‪ ،‬طريقة الكاتب أو امتكلم ي كتابته أو كام‪ 4.‬وي معى آخر‪،‬‬
‫اأسلوب و امعى امصوغ ي ألفاظ مؤلفة على صورة تكون أقرب لنيل الغرض امقصود‬
‫من الكام وأفعل ي نفوس سامعيه‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫و أما إصطاحا و الطريقة ال يتبعها الفرد ي التعبر عن أفكار ومشاعر ‪ ٢.‬ومعى‬
‫اأسلوب اآخر‪ :‬و طريقة يستعملها الكاتب ي التعبر عن موقفه واإبانة عن‬
‫شخصيته اأدبية امتميزة عن سوا ا‪ ،‬ا سيما ي اختيار امفردات وصياغة العبارات‬
‫والتشابية واإيقاع‪ .‬ويرتكز على أساسن‪ :‬أحدما كثافة اأفكار اموضحة وحصبها‬
‫وعمقها أو طرافتها‪ ،‬والثاي تنخل امفردات وانتقاء الركيب اموفق لتأدية‬
‫يث تأتى الصياغة صا‪.‬‬

‫ذ ا واطر‬

‫‪7‬‬

‫بعد أن ثت الباحثة عن مفهوم اأسلوب و أرادت الباحثة أن تعطي امعرفة بأنواع‬
‫اأسلوب‪ ،‬فاأسلوب له ثاثة أنواع‪:‬‬
‫‪ .1‬اأسلوب العلمي‬

‫‪ 3‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.9 :‬‬
‫‪ 4‬إبرا يم أنيس و إخوانه‪ ،‬امعجم الوسيط (القا رة‪ :‬مكتبة الشروق الدولية‪ 2٠٠8 ،‬م)‪ ،‬ص‪.441 :‬‬
‫‪ 5‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬الطبعة ا ديدة (جاكرتا‪ ،‬روضة فريس‪ 2٠٠7 ،‬م)‪ ،‬ص‪.14 :‬‬
‫‪ ٢‬مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم‪ ،................‬ص‪.12 :‬‬
‫‪ 7‬جبور عبد النور‪ ،‬معجم اأدب (بروت‪ :‬دار الشروق‪ 19٢2 ،‬م)‪.2٠ ،‬‬
‫‪8‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأسلوب العلمي‪ ،‬دفه إظهار ا قيقة و ليتها للسامع و القارئ‪ ،‬ومتاز بالوضوح‬
‫و الدقة و التحديد و الرتيب امنطقي‪ ،‬باستخدام الرا ن و اأدلة‪ ،‬و البعد عن التأنق‬
‫و امبالغة‪ ،‬و العزوف عن ا يال‪ ،‬و باستحدام امصطلحات العلمية امتصلة باموضوع‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫و و أ دأ اأساليب‪ ،‬وأكثر ا احتياجا إى امنطق السليم والفكر امستقيم‪ ،‬وأبعجها‬
‫عن ا يال الشعري‪ ،‬أنه اطب العقل‪ ،‬ويناجي الفكر و يشرح ا قائق العلمية ال ا‬
‫يبدو ي‬
‫لو من غموض وخفاء‪ .‬وأظهر ميزات ذا اأسلوب الوضوح‪ .‬وا ّ‬
‫بد أن َ‬
‫سهولة عبارته‪ ،‬سامة الذوق ي اختيار كلماته‪ ،‬وحسن تقرير امعى ي اأفهام من أقرب‬
‫وجو الكام‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ .2‬اأسلوب اأدي‬
‫اأسلوب اأدي‪ ،‬دفه إثارة عاطفة السامع أو القارئ و التأثر ي نفسه‪ ،‬و متاز‬
‫باختيار األفاظ و التأنق و امبالغة ي التعبر‪ ،‬و العناية بالصور ا يالية‪ ،‬و ا رص على‬
‫موسيقى العبارة و جرس األفاظ‪.‬‬

‫‪1٠‬‬

‫و ا مال أبرز صفاته‪ ،‬وأظهر ميزاته‪ ،‬ومنشأ ماله ما فيه من خيال رائع‪ ،‬وتصوير‬
‫ثوب احسوس ي صورة‬
‫دقيق‪ ،‬وتلمس لوجو الشبه البعيدة بن اأشياء‪ ،‬وإلباس امعنوي َ‬

‫امعنوي‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ .3‬اأسلوب ا طاي‬
‫ترز قوة امعاي و األفاظ و قوة ا جة و الر ان و قوة العقل ا صيب‪ ،‬و نا‬
‫يتحدث ا طيب إى إرادة سامعيه إثارة عزائمهم واستنهاض ممهم‪ ،‬و مال ذا‬
‫‪8‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان‪ ،‬ص‪12 :‬‬

‫‪ 9‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬الطبعة ا ديدة‪ ،‬ص ‪.15‬‬
‫‪ 1٠‬مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم‪ ،...............‬ص‪.12 :‬‬
‫‪ 11‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة‪ ،.................‬ص‪.15 :‬‬
‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأسلوب ووضحو شأن كبر ي تأثر ووصوله إى قرارة النفوس‪ ،‬وما يزيد ي تأثر ذا‬
‫اأسلوب منزلة ا طيب ي نفوس سامعيه وقوة عارضته و سطوعُ حجته ونرات صوته‬
‫‪12‬‬
‫وحسن إلقائه و ُ َكم إشارته‪.‬‬
‫ُ‬
‫ومن أظهر ميّزات ذا اأسلوب التكرار واستعمال امرادفات وضرب اأمثال‬
‫واختيار الكلمات ا زلة ذات الرنن‪ ،‬و سن فيه أن تتعاقب ضروب التعبر من إخبار إى‬
‫استفهام إى تعجب إى استنكار‪ ،‬وأن تكون مواطن الوقف فيه قوية شافية للنفس‪ .‬ومن‬
‫خر اأمثلة هذا اأسلوب خطبة علي بن أي طالب رضي اه عنه ما أغار سفيا ُن بن‬
‫عوف اأسدي على اأنبار وقتل عامله عليها‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫لأسلوب عناصر‪ ،‬فاأسلوب العلمي له عنصران‪:‬‬

‫‪14‬‬

‫‪ )1‬اأفكار ال توضح ا ا اإبرة امغناظيسية بأحد طرفيها و الشمال وبالطرف‬
‫اآخر و ا نوب‪.‬‬
‫‪ )2‬العبارة الكونة من ألفاظ و كلمات ملت الفكرة إى عقولنا ففهمنا ا‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫و أما اأسلوب اأدبي فله أربعة عناصر‪:‬‬
‫‪ )1‬اأفكار ال تبن بعض خصائص الربيع‪.‬‬
‫‪ )2‬العبارة ال اختار الشاعر ألفاظها و نسقها ي نظام خاص‪.‬‬

‫‪ 12‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.19 :‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬

‫نفس امرجع‪ ،‬ص‪.19 :‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان‪ ،‬ص‪.2٢ :‬‬

‫نفس امرجع‪ ،‬ص‪.25 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ )3‬الصور البيانية أو ا يالية ال استعان ها اأديب إيضاح أفكار و إظهار ا ي‬
‫معرض رائع مؤثر‪ ،‬فرى الشاعر ي امثال السابق يتصور الورد نائما و النروز يوقظه‬
‫ليتفتح و مأ الدنيا هجة و ماا‪ ،‬م يتصور الندى إذ يسقط على أوراق الورد و‬
‫يتصور الورد إذ يتفتح و يفوح حبيبن يتهامسان‪ .‬و سوف تدرس ذ الناحية‬
‫بالتفصيل ي الصفحات القادمة‪.‬‬
‫‪ )4‬اموسيقى ال تشيع ي العيارة فتجعل ها رنينا حلوا و وقعا خاصا يساعدان العبارة‬
‫على أداء رسالتها ي إثارة العاطفة و اانفعال لدى القارئ والسامع‪ .‬ففي اأبيات‬
‫الثاثة السابقة يلتزم الشاعر نظاما خاصا ي عدد‪ .‬مقاطع البيت كما يلتزم أيضا‬
‫نظام حركات ا روف و سكناها و أخرا يلتزم الشاعر حرفا من نوع واحد عند‬
‫أواخر اأبيات‪.‬‬

‫‪1٢‬‬

‫مقدمة ذا البحث التكميلي عرضت الباحثة ناك حديد‬
‫ي الصفحة اأوى من ّ‬
‫أسلوب البيان و و أصل البحث لبحثها ي علم البيان‪ .‬و ي تقصد التحديد ي ذا‬
‫اجال أن العلم البيان صص دراسته ي صور ا يالية ال تعر عن امعى‪ .‬لدا يعد ذا‬
‫العلم فرعا من فروع أسلوب اأدي‪.‬‬

‫‪ 1٢‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.2٢-25 :‬‬
‫‪7‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب‪.‬‬
‫‪)1‬‬

‫مفهوم البيان و أقسامها‬
‫مفهوم البيان‬
‫البيان لغة اانكشاف و الوضوح‪ .‬قالوا‪ :‬بان الشيئ‪ ،‬يبن بيانا‪ :‬اتضح‪ ،‬فهو بن‪.‬‬

‫وقالوا‪ :‬فان أبن من فان‪ ،‬أي أفصح منه‪ ،‬و أوضح ىبيانا‪ 17.‬و جاء ي ا ديث و‬
‫علم يبحث فيه عن التشبيه‪ ،‬و اجاز‪ ،‬و الكناية و غر ا‪.‬‬
‫و أما اصطاحا‪ :‬علم يستطاع معرفته إبراز امعى الواحد ي صور تلفة و تراكيب‬
‫متفاوتة ي وضوح الدالة مع مطابقة كل مقتضى ا ال‪ .‬فامعى الواحد ككرم سعد‪ ،‬يدل‬
‫عليه تارة بطريق التشبيه بأن يقال (سعد كالبحر ي الكرم)‪ ،‬و مرة بطريق اجاز بأن يقال‬
‫(رأيت را ي دار سعد)‪ ،‬و أخرى بطريق الكناية بأن يقال (سعد كثر الرماد)‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫البيان معنا ي اللغة الكشف و اإيضاح‪ .‬و ي إصطاح البلغاء و أصول و قواعد‬
‫يعرف ها إيراد امعى الواحد بطرق تلف بعضها عن بعض ي وضوح الدالة على نفس‬
‫ذلك امعى (وا بد من اعتبار امطابقة مقتضى ا ال دائما)‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫وأجل ذا السبب تبسط الباحثة ي علم الباغة من ناحية علم البيان وخاصة‬
‫مباحثها اآتية مواضع عن أنواع البيان من التشبيه واجاز والكناية‪.‬‬
‫إنحصر علم البيان إلى ثاثة أقسام‪:‬‬
‫‪ .1‬التشبيه‬
‫‪17‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان (فونوروكو إندونيسيا ‪ :‬معهد دار السام كونتور‪ 2٠٠٢ ،‬م)‪ ،‬ص‪.٢-5 :‬‬

‫‪18‬‬

‫نفس امرجع‪ ،‬ص‪.٢-5 :‬‬

‫‪19‬‬

‫أمد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة‬

‫امعاي و البيان و البديع (دار الكتب العلمية بروت لبنان)‪ ،‬ص‪.17 :‬‬
‫‪5‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .2‬اجاز‪ ،‬و‬
‫‪ .3‬الكناية‬

‫‪2٠‬‬

‫أسلوب البيان تضمينها ي دراسة باغية الذي ث عن درس التشبيه‪ ،‬و اجاز‪ ،‬و‬
‫الكناية و أقسامها‪.‬‬

‫‪)2‬‬

‫أقسام البيان‬
‫إن أقسام البيان وسيلة إى تأدية امعى بن التشبيه و اجاز و الكناية‪ .‬كما يلي‪:‬‬

‫‪ .1‬التشبيه‬
‫أ‪ .‬مفهوم التشبيه‬
‫التشبيه لغة التمثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله‪ ،‬وشبهت الشيء بالشيء أقمته مقامته‬
‫ها بينهما من الصفة امشركة‪ 21،‬التشبيه أول طريقة يدل عليه الطبيعة لبيان امعى و و‬
‫ي اللغة التمثيل‪ 22.‬و عند علماء البيان مشاركة أمر أمر ي معى بأدوات معلومة و ي‬
‫بالكاف و كأن و مثل و و ا‪ ،‬و كذا ماثل و شابه و ما اشتق منها أو يراد فهما ي‬
‫امعى ما سيأتى‪ .‬كقولك "العلم كالنور فى الهداية"‪ 23.‬ومعى التشبيه ي كتاب الباغة‬
‫اف‬
‫ت َغْي ُرَ ا يي يص َف ٍة أ َْو أَ ْكثَ َر‪ ،‬بأ ََداةٍ ي َي الْ َك ُ‬
‫الواضحة و بَيَا ُن أَن َشْيئاً أ َْو أَ ْشيَاءَ َش َارَك ْ‬
‫أ َْو َْ ُوَ ا َملْ ُف ْوظَةً أ َْو َملْ ُح ْوظَةً‪ .‬والدالة على مشاركة أمر آخر ي صفة أو أكثر بإحدى‬
‫‪ 2٠‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.2٠٠ :‬‬
‫‪ 21‬أمد مصطفى امراغى‪ ،‬علوم الباغة البيان وامعاي والبديع ( بروت‪ ،‬لبنان‪ :‬دار الكتب العلمية)‪ ،‬ص‪.213 :‬‬
‫‪ 22‬السيد أمد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة‪ ،‬ص‪.2٠1-2٠٠ :‬‬

‫‪ 23‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.2٠1-2٠٠ :‬‬
‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫أدوات التشبيه املفوظة أو املحوظة‪ ،‬و و عبارة عن فن تصويري يقصد به البيان و‬
‫تقريب الشيء إى اأفهام‪.‬‬
‫للتشبيه أركان أربعة و ي امشبه و امشبه به و يسميان طري التشبيه‪ ،‬و وجه الشبه‬
‫و أداة التشبيه‪ 24.‬و جب أن يكون أقوى و أظهر ي امشبه به منه ي امشبه‪.‬‬
‫أداة التشبيه إما اسم و شبه و مثل و ماثل و ما رادفها‪ ،‬و إما فعل و يشبه و‬
‫ماثل و يضارع و اكي و سب و يشابه‪ ،‬و إما حرف و و الكاف و كأن‪ 25.‬أداة‬
‫التشبيه ي اللفظ الذي يدل على معى امشاهة كالكاف و كأن و ما ي معناما‪ ،‬مثل‬
‫ت َكاللَْي ِ‬
‫اع ِة َو ِْ‬
‫ث في ال َ‬
‫اإقْ َد ِام‪.‬‬
‫إليها‪ :‬أَنْ َ‬
‫ش َج َ‬
‫ا لو التشبيه من طري التشبيه‪ ،‬ولكن قد لو من وجه الشبه أو أداة التشبيه أو‬
‫منهما معا‪.‬‬

‫‪2٢‬‬

‫وجه الشبه و الوصف ا اص الذي قصد اشراك الطرفن فيه‪ ،‬فقولك‪" :‬علي‬
‫َك ْاأَ َس ِد"‪" ،‬وجه سعدي كالشمس"‪.‬‬
‫الوجه ي اأول ا رأة و اإقدام و شدة البطش امشهورة‬
‫ا سن و البهاء الثابتان للشمس‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اأسد ‪ ،‬و ي الثاي‬

‫‪27‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان‪ ،‬ص‪.33 :‬‬

‫‪ 25‬نفس امرجع‪ ،‬ص ‪.33‬‬
‫‪ 2٢‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.33 :‬‬
‫‪ 27‬أمد مصطفى امراغي‪ ،‬علوم الباغة البيان و امعاي و البديع‪ ،‬ص‪.75 :‬‬
‫‪3‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب‪ .‬أركان التشبيه‬
‫تنقسم أركان التشبيه إى أربعة أقسام‪:‬‬
‫‪28‬‬

‫‪ .1‬امشبه‬

‫‪ :‬و اأمر الذي يراد إ افه بغر ‪.‬‬

‫‪ .2‬امشبه به‬

‫‪ :‬و اأمر الذي يلحق به امشبه‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫ويطلق على امشبه و‬

‫امشبه به طرف التشبيه و ما الركنان اأساسيان ي التشبيه‪.‬‬
‫‪ .3‬وجه الشبه‬

‫‪ :‬و اموصوف امشرك بن امشبه به و امشبه و يكون ي امشبه‬

‫به أقوي منه ي امشبه‪ ،‬و قد يكون وجه الشبه أقوي منه ي امشبه به ادعاء‪ ،‬و ذلك‬
‫إذا كان التشبيه مقلوبا وقد يذكر وجه الشبه ي الكام و قد دف‪.‬‬
‫‪ .4‬أداة التشبيه‬

‫‪3٠‬‬

‫‪ :‬ي اللفظ الذي يدل على التشبيه و يربط امشبه بامشبه به‪،‬‬

‫وقد تذكر اأداة ي التشبيه وقد حدف‪ 31.‬أو اللفظ ال تدل على امماثلة و‬
‫امشاركة‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫امثال من ذلك فهو العام كسراج أمته ي اهداية و تبديد الظام‪ .‬العام و‬
‫امشبه‪ ،‬و الكاف و أداة‪ ،‬سراج و امشبه به‪ ،‬ي اهداية و تبديد الظام و وجه‬
‫الشبه‪.‬‬

‫‪ 28‬أمد اهامي‪ ،‬جوا ر الباغة‪ ،‬ص ‪.2٠3‬‬
‫‪ 29‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.2٠4 :‬‬
‫‪ 3٠‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.213 :‬‬
‫‪ 31‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.2٠1 :‬‬
‫‪ 32‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.2٠1 :‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ج‪ .‬أقسام التشبيه‬
‫ينقسم التشبيه إى أربعة أقسام‪:‬‬
‫أ‪ .‬باعتبار حذف بعض اأركانينقسم التشبيه إلى خمسة أقسام‪:‬‬
‫‪33‬‬

‫و‪ :‬قال أحد‬

‫‪ .1‬التشبيه امرسل و التشبيه الذي تذكر فيه ميع أركانه‪.‬‬
‫ي‬
‫اع ية وا يإ ْق‬
‫الشج َ‬
‫الشعراء‪ :‬أَأَنْ َ‬
‫ت َكاللْيث يي َ‬
‫دَ يام والسْي ي‬
‫ف يي قير ياع ا ُطُو ي‬
‫ب‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫امشبه "أنت" و امشبه به "الليث" ووجه الشبه "ي الشجاعة" واأداة "ك"‪.‬‬
‫فشبه بالليث ي الصفة اأوى والسيف ي الصفة الثانية‪.‬‬
‫‪35‬‬

‫‪34‬‬

‫و‪ :‬قال آخر‪:‬‬

‫‪ .2‬التشبيه امؤكد و التشبيه الذي خاليا من اأداة‪.‬‬
‫ت ََْ ٌم يي يرفْ ًع ٍة َو يضيَ ياء‬
‫أَأَنْ َ‬
‫‪3٢‬‬
‫ي‬
‫العيُ ْو ُن َش ْرقًأ َو َغ ْربًا‬
‫َْتَلْي َ‬
‫ك ُ‬

‫‪ .3‬التشبيه اجمل و التشبيه الذي خاليا من وجه الشبه‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫و‪ :‬ذا ثوب‬

‫كالثلج‪ .‬امشبه "ثوب"‪ ،‬وامشبه به "الثلج"‪ ،‬واأداة "ك" ووجه الشبه‬
‫ناصع‬
‫ي‬
‫حذفت‪.‬‬
‫‪ .4‬التشبيه امفصل و التشبيه الذي يذكر فيه وجه الشبه‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫‪ 33‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة الواضحة‪ ،‬الطبعة ا ديدة (جاكرتا‪ ،‬روضة فريس‪ 2٠٠7 ،‬م)‪ ،‬ص‪.3٠ :‬‬
‫‪ 34‬مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان (فونوروكو إندونيسيا ‪ :‬معهد دار السام كونتور‪ 2٠٠٢ ،‬م)‪ ،‬ص‪.31 :‬‬
‫‪ 35‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة‪ ،.................‬ص‪.3٠ :‬‬
‫‪3٢‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم‪ ،...............‬ص‪.31 :‬‬

‫‪ 37‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة‪ ،.................‬ص‪.3٠ :‬‬
‫‪ 38‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.3٠ :‬‬
‫‪2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و‪ :‬أيَي َكالْبَ ْح ير يي الص ير‪ .‬امشبه "أيَي"‪ ،‬وامشبه به "البحر"‪ ،‬واأداة "ك"‪،‬‬

‫ووجه الشبه "ي الصر"‬

‫‪ .5‬التشبيه البليغ‪ :‬التشبيه الذي خاليا من اأداة و وجه الشبه معا‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫ب‪ .‬باعتبار نوع وجه الشبه ينقسم التشبيه إلى قسمين‪:‬‬

‫زعةً يم ْن‬
‫ص ْوَرًة ُمْنتَ َ‬
‫‪ )1‬التشبيه التمثيل و التشبيه الذي كان وجه الشبه فيه ُ‬
‫ٍ ‪4٠‬‬
‫"مثَ ُل ال يذيْ َن ُمِلُ ْوا الت ْوَرا َة ُم َمْ َْ يملُ ْوَ ا َك َمثَ يل‬
‫ُمتَ َعدِد‪ .‬و‪ :‬قال اه تعاى َ‬
‫‪41‬‬
‫ي‬
‫أس َف ًارا"‪.‬‬
‫ا َما ير ْ‬
‫ي‬
‫زعةً‬
‫‪ )2‬التشبيه غر التمثيل و التشبيه الذي إذا م يَ ُك ْن َو ْجهُ الشِْبه فيه صورةً ُمنْتَ َ‬
‫من متعد ٍ‬
‫ِد‪ 42.‬و‪ :‬قال أمرؤ القيس‪:‬‬
‫َ‬
‫َولَْي ٍل َك َم ْو يج الْبَ ْح ير أ َْر َخى سدولَهُ‬
‫َعلَى بيأَنْ َو ياع اهُُم ْويم لييَبْتَلي َي‬

‫‪43‬‬

‫كان وجه الشبه من ذا امثال غر منتزع من متعدد‪ ،‬فوجه الشبه و‬
‫الظام‪.‬‬
‫ج‪ .‬باعتبار قوة وجه الشبه ينقسم التشبيه إلى قسمين‪:‬‬
‫‪ .1‬مقلوب و جعل امشبه مشبهاً به بيا ِدع ٍاء أ ّن وجه ي‬
‫الشبه فيه أَقْوى وأظْ َه ُر‪.‬‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫ُ‬

‫‪44‬‬

‫‪ 39‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة‪ ،.................‬ص‪.3٠ :‬‬
‫‪ 4٠‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.41 :‬‬
‫‪ 41‬القرآن الكرم‪ ،‬سورة ا معة‪.5 :‬‬
‫‪ 42‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة‪ ،.....................‬ص‪.41 :‬‬
‫‪43‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم البيان‪ ،‬ص‪.5٠ :‬‬

‫‪9‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ضد امقلوب بأ ّن ثبت امشبه وامشبه به بغر إبدال بينهما‪.‬‬
‫‪ .2‬غرُ َم ْق ْلب و ّ‬
‫د‪.‬‬

‫باعتبار وضع المشبه والمشبه به في صورة من صور ا المعرفة ينقسم‬
‫التشبيه إلى قسمين‪:‬‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ص َوير‬
‫‪ .1‬التشبيه الضم و تشبيهٌ َا يُ ْو َ‬
‫ض ُع فيه امُ َشبهُ وامُشبهُ بيه ي صورةٍ من ُ‬
‫ي‬
‫ي‬
‫ي‬
‫الركيْي ي‬
‫بب‪ .‬و ذا النوعُ يُ ْؤتَى بييه لييُ يفْي َد أن‬
‫التشبيه ْ‬
‫امع ُرْوفة بَ ْل يُلْ َم َحان ي ْ‬
‫ي ي ‪45‬‬
‫ُسني َد إي َى امشبه مُْك ٌن‪.‬‬
‫ا ُْ ْك َم الذي أ ْ‬
‫و‪َ :‬سيَ ْذ ُك ُرْويي قَ ْويمي إيذَا َجد يجد ُ ْم‬
‫َويي اللْي لَ ية الظلْ َم ياء يُ ْفتَ َق ُد الْبَ ْد ُر‬

‫‪4٢‬‬

‫‪ .2‬التشبيه الصارح و تشبيه يوضع فيه امشبه وامشبه به ي صورة من‬
‫تقدم من التشبيه امتعارف‪ ،‬ما ليس بضم وا‬
‫صور ا امعروفة أو ما ّ‬
‫مقلوب‪.‬‬
‫‪ .2‬المجاز‬
‫أ‪ .‬مفهوم المجاز‬
‫اجاز ي اللغة مصدر على وزن "مفعل"‪ 47‬واجاز مشتق من جاز الشيئ جوز إذا‬
‫عما بوجبه أصل الوضع أهم جازوا به موضعه‬
‫تعدا مّوا به اللفظ الذي يعدل به ّ‬
‫‪ 44‬نفس امرجع‪ ،‬ص‪.٢٢ :‬‬
‫‪ 45‬علي ا ارم و مصطفى أمن‪ ،‬الباغة‪ ،.....................‬ص‪.52 :‬‬

‫‪4٢‬‬

‫مد غفران زين العام‪ ،‬الباغة ي علم‪ ،...................‬ص‪.55 :‬‬
‫‪8‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأصلي‪ ،‬واجاز من أحسن الوسائل البيانية ال هدى إليها الطبيعة إيضاح امعى‪،‬‬
‫إذ به رج امعى متصفا بصفة حسية تكاد تعرضه على عيان السامع‪ .‬هذا سغفت‬
‫العرب باستعمال اجاز ميلها إى اإتساع الكام‪ ،‬وإى الدا