Sejarah Cina klasik - USD Repository
s~
CINA KLASIK
H. Purwanta
,
@
Penerbit
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta
r
s t"' "'"'ft,
Q,
CINA
Klasik
©2009
PENERBIT UNIVERSITAS SANATA DHARMA
Tromol Pos 29 Yogyakarta 55002
Telp. (0274) 513301, 515253 Ext.1527 /1513
Fax (027 4) 562383
JI. Gejayan (Mrican) Yogyakarta 55281
e-mail: [email protected]
Diterbitkan oleh :
Penerbit Univcrsitas
Sanata Dharma
JI. Gejayan/Mrican
Tromol Pos 29 Yogyakarta
55002
Telp. (0274) 513301, 515253;
Ext.1527/1513
Fax (0274) 562383
e-mail: [email protected]
Oleh:
H.Purwanta
Editor Bahasa:
P. Ari Subagyo
Desain Sampul:
Sigit Pius Kuncoro
viii, 268 him.; 14.8 x 21.0 mm.
ISBN: 978-979-1088-40-4
EAN: 9-789791-088404
,
KATA PENGANTAR
~
Penerbit USD
Universitas Sanata Dharma
berlambangkan daun teratai coklat
bersudut lima dengan sebuah obor hitam
yang menyala merah, sebuah buku
terbuka dengan tulisan
"Ad Maiorem Dei Gloriam"
dan tulisan "Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta" berwarna hitam
di dalamnya.
Adapun artinya sebagai berikut.
Teratai: kemuliaan
dan sudut lima: Pancasila;
Obor: hidup dengan semangat
yang menyala-nyala;
Buku yang terbuka: ilmu pengetahuan
yang selalu berkembang;
Teratai warna coklat
sikap dewasa yang matang;
"Ad Maiorem Dei Gloriam":
demi kemuliaan Allah yang lebih besar.
uku ini merupakan perbaikan dan pengayaan
terhadap berbagai artikel dan makalah yang ditulis sejak
tahun 1992. Pengembangan artikel dan makalah menjadi
buku ini didorong oleh realitas bahwa sampai sekarang
belum ada buku sejarah Cina berbahasa Indonesia yang
relatif representatif untuk bacaan mahasiswa. Hampir
semua sumber belajar berbahasa asing. Buku sejarah
Cina yang berbahasa Indonesia bisa dihitung dengan
jari tangan dan semuanya terbitan tahun 1950-an.
Pembahasan tentang Cina yang lebih berkembang adalah
dari aspek filsafat. Itupun sebagian besar merupakan
terjemahan. Oleh karena itu, harapan yang paling
utama penerbitan buku ini adalah agar sedikit mampu
melengkapi kelangkaan tersebut.
Pada kesempatan ini, saya mengucapkan terima
Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang.
Dilarang memperbanyak karya tulis ini dal 11111 lw1i11d
clengan cara apa pun, lt•1m.1 -i11k folof, .-1pi, lt111p;1 l" in i1'liiil
pt·1w1hil
kasih kepada para kolega dan semua pihak yang
telah dengan kritis melihat dan membahas berbagai
kelemahan ketika masih dalam bentuk makalah. Kritik
SEJARAH CINA KLASIK
dan masukan yang diberikan sungguh bermanfaat untuk
pengembangan, hingga menjadi buku ini. Terima kasih
yang sebesar-besarnya juga saya sampaikan kepada
istri dan anak-anak tercinta, yang telah memberikan
waktu seluas-luasnya untuk berkelana di hutan sejarah
Cina. Buku ini adalah oleh-oleh selama pengelanaan
terse but.
Terbitnya buku ini diharapkan menjadi penanda
bangkitnya perhatian bangsa Indonesia terhadap sahabat
DAFTARISI
lamanya, yaitu Cina, yang membeku selama lebih dari
"
30 tahun pemerintahan Orde Baru. Semoga buku ini
memberi manfaat yang besar bagi para mahasiswa,
sejarawan dan pemerhati yang sedang mendalami
KATA PENGANTAR .............................................. .
iii
sejarah bangsa Cina, terutama periode Klasik.
DAFTAR ISi ......................................................... .
v
Bab 1 KONSEP KEKUASAAN CINA .........................
1
A. Prolog ................................................................. .
1
B. Konsep Kekuasaan ............................................... .
7
C. Pandangan Dunia .................................................
13
D. Konsep Kekuasaan Cina........................................
18
E. Konsep Pembagian Wilayah Kekuasaan.. .. . . . ... . . . . . . . .
21
Rangkuman................................................................
22
lstilah Penting.. ..........................................................
23
Catatan......................................................................
24
Bab 2 DINASTI ZHOU ............................................
27
A. Proses Berdiri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27
8. Latar Belakang Penerapan Sistem Pemerintahan
Feodal ..... .............................................................
33
Penerapan Sistem Feodal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
41
D. Ringkasan. ........ ..... ... ....... ...... ...................... .........
55
Sedayu, Maret 2009
C.
IV
l
lhft1r lsi
SEJARAH CINA KLASIK
Istilah Pe nting ......... ..... ... .. ... ... . .... .. . ... .. ................... ..
56
BAB 7 DINASTI HAN BARAT
.................................
185
Catatan .......... . ... ................. .................... .. .. ...... .. ... ... .
57
A. Berdirinya ... ... ...................... .... ..... .......... ... .. .... .. .
186
Bab 3 KEHANCURAN DINASTI ZHOU .................. .. .
'61
B . Perkembangan Politik dalam Negeri Han Barat .. ...
194
A. Latar Belakang Keh an cu ran .... .. .... .... .. . ....... ... ...... .
61
C. Keruntuhan Han Barat. ... . .. .. .... . ... .. .... ... .. .... ..... .....
200
B . Proses Kehancuran ........ ..... .... .. .... ... . .. .. .. ... .. .... .... .
75
C . Rangkuman ...... ......... . ...... .. ... .. ... ......................... .
92
D . lstilah Pen ting ... . .... . ................ .. ... ... .. .. . .. .. .. . ........ .
93
Catatan .......... ................ .... .......... . .. .. .. ...... ...... ... ....... .
94
Bab 4 SERATUS ALIRAN FILSAFAT CINA .............. .
97
A. Konfusianisme .. ... . .. .. ... ........ ... . ......... ... .. ... ..... .... .. .
99
B. Daoisme ....... ........ . .......... .... .. .. .. ......... .. .. ... . ...... . . .
111
C . Legalisme .............. ... ......... .... .. ... ..... . .. .. . ........ ....... .
115
D. Mohisme ....... ........ .. .... .............. ...... . ... .. ... .... ...... .. .
124
E . Rangkuman ..... ... . ........ .. ... ..... .. ...... .. . ... . ... .. .. . .. .... . .
129
Istilah Penting ............... . ..... ......... ...... ... .... .... .. .. . .. ..... .
129
Catatan ... .. . .. ... ...... ... .. ............. ........ ... .. ... .. .... ............ .
130
Bab 5 BERDIRINYA KEKAISARAN QIN
(897-221 SM) ................................. . ..... . ... .
133
A. Perkembangan Awal Suku Qin ..... .. .... . ... ..... ... .. .. . ..
134
B. Pembaharuan Shang Yang .. ........ ... .. .... .. .. .... ... .....
141
C . Pengaruh Pembaharuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
150
D. Rangkuman ........ .. ................ ... ..... ................ .. . .... .
156
Istilah Pen ting. ... .. ..... ..... .. ...... .. .. .. . .... .. .. .. ... . .. .. ..... ......
156
Catatan ... . .. ... ...... . ... ...... .. .. ... ... .. .. .. . .... ..... ...... .............
157
BAB 6 KEKAISARAN QIN (221-206 SM) ............ .....
159
A. Perkembangan Kekaisaran Qin ... .... ...... ... .... ..........
159
B . Keruntuhan Kekaisaran Qin ....... .... ... ..... ... .. .... .. .. ..
170
C . Rangkuman ... .. .. ......... .... . .... .. ..... .. ..... . ........... .......
182
Nama dan Istilah Penting .. ........ ........ .. ............. .. ........
183
Catatan. ... .. . .. ............ .. ........ .... .......... ...... .... ...... ..... ....
184
vi
Rangkuman ... .. ........................... ..... .. ........ .......... .. .....
212
Istilah Penting .... .. ....... .. ... .. .... ......... . ..... .. . ... .. .... . .. .. .. ..
213
Catatan .. .... ..... ... .......... ... .. ... ... ..... ....... ....... ....... .. ... .. . .
213
Bab 8 POLITIK LUAR NEGERI DINASTI HAN
BARAT ...................................................... .
215
A. Politik Damai . .. ..... ..... ... .. . ... .. ... .... ... ... ... .. .... .. .. ... .. .
215
B . Politik Konfrontasi Militer ........ ..... .... .......... .. .... ... .
227
Rangkuman .. ...... ...... . ... . .. ...... ... ... .. ...... .... .. .. ... .. ... ...... .
246
Istilah Penting ........... .. ...... .... .. ...... .. .. .. ..... ..... .... .. .... .. .
246
Catatan . ... ... ........ . ........ ......... .. ....... ... ....... . .. ... ... .. ... .. . .
247
Daftar Pustaka ..................................................... .
249
Glosarium
255
INDEKS
259
BIOGRAFI PENULIS ............................................. .
266
vii
Bab 1
KONSEP KEKUASAAN CINA
Tujuan
Pada bab ini akan dibahas kerangka pemikiran
yang digunakan untuk mengkaji berbagai permasalahan
pada bab-bab selanjutnya. Dengan demikian, bab
ini bagaikan pintu masuk bagi bab-bab berikutnya.
Setelah mempelajari bab I diharapkan Mahasiswa
mampu menjelaskan:
1.
Konsep Kekuasaan
2.
Pandangan Dunia Masyarakat Cina
3.
Konsep Kekuasaan Cina
4.
Konsep Cina tentang Pembagian Wilayah.
A. Prolog
~
angsa Cina merupakan salah satu bangsa
yang paling awal memasuki zaman sejarah . Dengan
kemampuan menulisnya, bangsa Cina secara bertahap
herhasil mengembangkan kebudayaan mereka menjadi
tcrkemuka di antara bangsa-bangsa lain di sekitarnya.
Ol e h karena itu, tidaklah mengherankan apabila
Bab 1 Konsep Kekuasun Cina
SEJARAH CINA KLASIK
Catatan
W.J.S. Poerwodarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia . (Jakarta: Balai
Pustaka, 1982), hlm.528-529.
2 Driyarkara Tentang Manusia. Seri karangan Driyarkara . (Yogyakarta: Kanisius,
1980), hlm.58 .
3 Bahkan Russel menyatakan bahwa hasrat manusia yang paling abadi adalah
untuk memperoleh kekuasaan dan keagungan, lihat Bertrand Russel,
Kekuasaan : Sebuah Ana/isis Sosial. Terjemahan Hasan Basari. (Jakarta:
Yayasan Obar Indonesia, 1988), hlm .3.
4 Miriam Budiardjo, Dasar Dasar I/mu Politik, (Jakarta: Gramedia, 1992), hlm.36
Cetakan Terbaru 2008 .
1
hlm. 35-37.
Niccolo Machiavelli memberikan sebutan kedua jenis kekuasaan itu dengan
istilah kekuasaan melalui kekejaman dan kekuasaan konstitusional.
Lihat Niccolo Machiavelli, Sang Penguasa: Surat Seorang Negarawan kepada
Pemimpin Republik. Terjemahan (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1991),
hlm.34-43 .
7 Miriam Budiardjo, peny., Aneka Pemikiran tentang Kuasa dan Wibawa (Jakarta:
Sinar Harapan, 1984), hlm.14-15.
• Dwidjo Atmoko, "Nasionalisme Amerika" dalam Seri Pengetahuan dan
Pengajaran Sejarah Seri XX No.6, edisi bulan Juni 1994. (Yogyakarta:
Universitas Sanata Dharma, 1994), hlm.22.
9 S.P. Varma, Teori Politik Modern (Jakarta: Rajawali, 1992), terutama Bab 1.
10 David E. Apter, Pengantar Analisa Politik Modern (Jakarta: LP3ES, 1988),
terutama Bagian Ketiga.
11 Sumadi Suryabrata, Psiko/ogi Pendidikan (Jakarta: Rajawali, 1994), hlm.271-
5 Ibid.,
6
272 .
H . Purwanta, "Penerapan Sistem Feodal di Cina (1050-771 SM) ". Artikel
pada majalah ilmiah Seri Pembinaan dan Pengajaran Sejarah No.5, Oktober
1991 diterbitkan oleh Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial IKIP
Sanata Dharma, Yogyakarta .
13 Fung Yu Lan, Sejarah Ringkas Filsafat Cina: Sejak Konfusius sampai Han Fei Tzu.
Terjemahan Soejono Soemargono (Yogyakarta: Liberty, 1990), hlm.23.
14 James C. Scott, Moral Ekonomi Petani: Pergolakan dan Subsistensi di Asia Tenggara.
Terjemahan Hasan Basari (Jakarta: LP3ES, 1989), hlm.39.
15 W.G.J. Remmelink, Sejarah Cina (Yogyakarta: Fakultas Sastra Universitas
Gadjah Mada, 1982), hlm.4 . Simak pula Wolfram Eberhard, A History of
China (California: University of California Press, 1969), hlm.23-24.
Pemujaan terhadap Tian mulai meluas di Cina terutama sejak dinasti Zhou
berkuasa. Meskipun demikian, pemujaan kepada Di yang tel~h
ada pada
zaman dinasti Shang tidak ditinggalkan , hanya penempatannya berada
di bawah Tian . (lihat Ibid., hlm.27). Dengan demikian, akan lebih tepat
apabila Tian dipandang sebagai Kodrat Alam (natural Law) atau diambil
secara leksikal sebagai Langit.
17 Pandangan tersebut diungkapkan oleh Xunzi, salah seorang pengikut Konfusius.
Lihat Fung Yu Lan, op. cit. hlm.190.
11 Nio Joe Lan, Tiongkok Selajang Pandang (Djakarta: Balai Pustaka , 1952),
hlm.41. Simak juga Ibid., hlm .52 .
19 Wolfram Eberhard, /oc. cit.
20 Hsu , "Para Cendekiawan" yang terdapat dalam Sartono Kartodidjo, peny.,
Elite Dalam Perspektif Sejarah. (Jakarta: LP3ES, 1981), hlm.93 .
21 Konsep itu telah banyak ditulis dan dibahas, salah satunya adalah K .S.
Latourette, The Chinese: Their History and Culture (New York: The Macmillan
Company, 1951), terutama hlm .519-520.
16
Fung Yu Lan, op. cit., hlm.76.
Mencius menjelaskan bahwa tugas itu hanya dapat dijalankan oleh wang
sebagai penguasa yang meraja (memiliki kebajikan atau bersikap sebagai
raja) . Mencius mempertentangkan hal itu dengan pemerintahan yang
dikuasai kaum militer. Lihat Fung Yu-lan, Ibid., hlm.97-98 .
24 Hsu "Para Cendekiawan" yang terdapat pada Sarto no Kartodirdjo , peny. ,
22
23
op. cit. hlm.101.
Chusei Suzuki, "China's Relation With Inner Asia" yang terdapat dalam
John K. Fairbank, et all, ed., The Chinese World Order (Cambridge: Harvard
University Press, 1970), hlm. 183.
26 Rene Grousset, The Rise and Splendour of The Chinese Empire. (Los Angeles :
University of California Press, 1953), hlm.30 . Lihat pula W.G.J. Remmelink,
25
12
27
11
op. cit., hlm.14.
Pandangan itu diungkapkan oleh Xunzi. Lihat H .G, Creel, Alam Pikiran
Cina . Terjemahan Soejono Soemargono (Yogyakarta: Tiara Wacana, 1989),
hlm.142 .
Hsu , "Para Cendekiawan " yang terdapat dalam Sarto no Kartod irdj o,
ed. op. cit. , hlm.100-101. Prinsip itu berasal dari ajaran Konfusius yang
menyatakan, "Apabila Jalan Hidup menang, majulah , apabila tenggelam ,
sembunyilah".
,. Fung Yu-Ian, op. cit., hlm.20-21 .
10 Yang Lien-sheng, "Historical Notes on The Chinese World Order " yang
terdapat dalam John K . Fairbank, op. cit., hlm .21.
1 .John K. Fairbank, "A Preliminary Framework" dalam John K. Fairbank,
Ibid. hlm.8 .
24
25
Bab 2
DINASTI ZHOU
Tujuan:
Setelah mempelajari bab II, diharapkan
mahasiswa mampu menjelaskan:
1
Proses Berdirinya Dinasti Zhou
2.
Faktor-faktor Penyebab Diterapkannya Sistem
Feodal oleh Dinasti Zhou
3.
Penerapan Sistem Feodal
4.
Struktur Sosial Masyarakat Cina pada Masa
Kerajaan Zhou
5.
Struktur Pemerintahan Kerajaan Zhou.
A. Proses Berdiri
Suku bangsa yang kemudian dikenal sebagai
p1
~ 1dir
kerajaan Zhou pada awalnya bermukim di bagian
t e11gah
1
provinsi Shensi sekarang. Asal usul suku itu,
~1
urut Eberhard, merupakan keturunan bangsa
1 11
rk , yaitu salah satu etnis di Cina yang memiliki
1
111 11 ta
pencaharian se bagai penggem bala ternak dan
SEJARAH CINA KLASIK
Infantri
:pasukan perang yang berjalan kaki
In tensifikasi
: Pendalaman
Jun
:Kabupaten
Kavaleri
: Pasukan perang yang menunggang
kuda
Keputusan
:keputusan yang diambil
politik
oleh pemerintah
Keresahan
: keresahan yang dialami
sosial
oleh sebagian besar masyarakat
Kondisi
: Kondisi lingkungan fisik seperti
geografis
tanah dan iklim
Konfederasi
Kumpulan kerajaan-kerajaan
kerajaan
Layanan
feudal
: Layanan yang diberikan untuk
kepentingan penguasa/ atasan
INDEKS
A
absolut 22, 93, 2S9, 2SS
alat legitimul 3S, 38, 39, SS, S6
aliansl 31, 32, S6, 66, 7S, 167, 2SS
apanage 43, S6, 2SS
B
ba 130
bangsa biadab 63, 93, 2S6
barter 73, 93, 241, 2S6
birokrasl 10, 39, 49, S 1, S6, 86, 89, 128, 13S, 1S1, 187, 243, 244, 247, 2S6
bo SO, S7
c
catatan kinerja S 1, S7,2S6
ehing 102, 130, 163, 164, 16S, 184, 198, 239
chu 78, 1S4, 162, 179, 180, 181, 183, 188, 189, 191, 193, 204, 213
chung 20, 102, 130, 181, 191
chknqlk shidil, 2S9
cunguan S7
258
ln1~t
SEJARAH CINA KLASIK
D
d1fu SO,S1,S7,2S6, 260
d1ols111e 99, 111, 112, 114, 11S, 123, 129, 130, 131, 2S6
dlguan SO, S7
donggu1n SO, S7, 2S7
dualls111e 19S, 212, 213, 214, 24S, 2S7
ibusuri 200, 204, 20S, 206, 210
l+f~
23S, 246, 24S, 2S7
lnflntri 79, 93, 13S, 2SS
indoktrinasl 3S, 39, S6, 2S7
lntenslfihsl 201, 240, 241, 242, 246, 2S9
E
J
eksteaslfibsl 201, 240, 242, 246, 2S7
Erl Shi Huang Di 17S, 1SO, 1S3, 1S7, 213
jen 20, 102, 130
jlw1 kebln1tlng1n 17, 23
jlw1 kem1nuslm 17, 23
julu 1SO, 1S1, 1S9, 190, 213
~nS6,94
19S, 199,200,213,2SS
kaiser wu 202, 206, 20S, 229, 232, 234, 23S, 237, 23S, 239, 241,
242, 244, 246
hv1lerl 79, 93, 13S, 1S6, 2SS
keres1h1n sosi1I 44, 173, 17S, 1S3, 20S
kondisi geogr1ns 1S7
konfederasi kerajm 192, 213
konfusius 22S, 2SO
kekmm mel1lul persetuju1n 9, 23
keku1mn t1np1 persetuju1n 9, 23
keputum politik 12, 13, 2 3
kondlsl geogr1ns 34, 39, 44, SS, S7
konfusius S, 17, 1S, 24, 2S, SS, S9, 9S, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 10S,
106, 109, 129, 130
ku1ntitu S2, 94
F
fl 32, 33, 34, 121, 130
feudal 49, S6, S7, SS
liji, 11 S, 163, 174, 174, 22S, 246, 2S7
frusfrlsl 11end111r 1S, 23
fu.yung 42, S6, 73, S6, 9S, 13S, 144, 1S6, 2S7, 260
fungsl pengum 126, 130
G
gene1logl 37, 3S, S2, S6, 2S7
gong 20, SO, S7, 140
gmzhong 1S9, 190, 191, 213
guo 42, 46, S7, SS, 13S, 144, 19S, 199, 213, 2S7
H
hen felzl S9, 117, 11S, 119, 120, 121, 130, 22S, 229, 2S7
hen g10 zu 19S, 212, 217, 220, 240, 246, 260
heqln 219, 220, 224, 226, 232, 233, 234, 239, 246, 2S7
hou SO, S7, 1S4
260
L
l1ymn feudal 48
louy1ng 7S, 93
leg11isme 99, 11S, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 129, 130, 142, 143,
1SO, 1SS, 16S, 22S, 228, 229, 230, 246, 247, 2S7
leg1~rsionI
10, 2 3
legltimul religlus 11, 23, 3S, SS
Li, 20, S2, 87, 102, 109, 130, 207
G1
'"
SEJARAH CINA KLASIK
louyang 140, 1S7, 186
loyalltas 4, 42, 6S, 93, 14S
perhwln1n polltlk SO, I'IS , 11)4,
pertangqun4l1w1b111 hh111111
petu1l1n9 polltlk 84, 8S, 94
pew1rlm ker•lun 21 J
plr1mld1 bertlnght 8, U, 49
M
Q
111khhik ekonomi 107, 108, 129
111nusil balk 130
makrokosmos 49, S6
111eng flan 169, 180
mengehmin1si 34, 3 S, S6, 1S1
min S7
modu 167, 168, 183, 216, 218, 246
mohlsme 99, 124, 129, 130
monopoll perd191ng1n 243, 246
moral 19, 24, S8, 87, 99, 101, 104, !OS, 109, 110, 122, 124, 127, 129, 22S,
Qluguan SO, S7
hsi 89, 1SS, 1S6, 163, 174, 17S, 180, 183, 184,213
llu bang 181, 182, 18S, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 19S,
196, 204, 212, 213, 214, 217
228,244,2S0,2S1
motlvui 13, 23, 108, 12S,
N
Nal 23
nan 37, S7
0
Oracle 29, S6
p
pemberont1kan 3S, 39, 40, 44, 66, 71, 94, 1SO, 160, 176, 177, 178, 180, 183,
187, 190, 193, 197, 199, 208, 209, 213
pemerint1h1n terpus1t 6, 7, 213, 19S, 197, 198, 213
pendldikln S, 18, 19, 24, 70, 89, 90, 91, 94, 101, !OS, 111, 122, 129, 244,
2S2
penetr1si 29, 30, S6
penggunm kekuman 4, 10, 11, 12, 23, 38, 1S1, 243
penyeragaman 162, 16S, 173, 183
permaisuri 72, 1S4, 200, 204, 20S, 206, 207, 209, 211
262
R
rekNitmen 82, 94
revolusl pendidlkln 94
s
s1ngong SO, S6
sejarah beNlang S6
sekutu 34, 40, S6, 189, 2SS
shanyu 216, 219, 221, 226, 227, 231, 232, 236, 246, 247
shi SO, St, S6, S7, 121, 1S4
shih S8, S9, 121, 130, 1S3, 1S8, 163, 164, 241, 248
shiji 28, 29, S6
shu 20, 32, 102, 130, ISi, 1SS, 163, 164
slkou SO, S7
situ SO, S7, 191
stratmkasi sosial 23, 82, 93, 200
struktur sosial 27, 49, S6, 81, 84
suku nomad 31, 68, 80, 93, 134, 21 S
suku penggembal1 S7
supremasi 13, 76, 78, 93, 168
T
talfu SO, S6
talshi SO, S6
teknokrat 116, 130
teman seperjuangan SS, S7, 6S
tian IS, 16, 19, 21, 22, 23, 2S, 36, 37, 38, 49, 62, 63, 73, 7S, 76, 84, 124,
12S, 126, 127, 13S, 169, 180, 218
263
Biografi Penulis
Hieronymus Purwanta, dosen
Program Studi Ilmu Sejarah, Fakultas
Sastra Universitas Sanata Dharma,
Yogyakarta.
Menempuh Pendidikan S 1 Jurusan
Bidang Studi Sejarah di Universitas
Gadjah Mada, Yogyakarta (1987);
~'-.A
Master of Art Bidang Studi Social
Studies di University of Iowa (1996). Sekarang menempuh
Pendidikan S3 Jurusan Pendidikan Sejarah di Universitas
Pendidikan Indonesia, Bandung.
CINA KLASIK
H. Purwanta
,
@
Penerbit
Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta
r
s t"' "'"'ft,
Q,
CINA
Klasik
©2009
PENERBIT UNIVERSITAS SANATA DHARMA
Tromol Pos 29 Yogyakarta 55002
Telp. (0274) 513301, 515253 Ext.1527 /1513
Fax (027 4) 562383
JI. Gejayan (Mrican) Yogyakarta 55281
e-mail: [email protected]
Diterbitkan oleh :
Penerbit Univcrsitas
Sanata Dharma
JI. Gejayan/Mrican
Tromol Pos 29 Yogyakarta
55002
Telp. (0274) 513301, 515253;
Ext.1527/1513
Fax (0274) 562383
e-mail: [email protected]
Oleh:
H.Purwanta
Editor Bahasa:
P. Ari Subagyo
Desain Sampul:
Sigit Pius Kuncoro
viii, 268 him.; 14.8 x 21.0 mm.
ISBN: 978-979-1088-40-4
EAN: 9-789791-088404
,
KATA PENGANTAR
~
Penerbit USD
Universitas Sanata Dharma
berlambangkan daun teratai coklat
bersudut lima dengan sebuah obor hitam
yang menyala merah, sebuah buku
terbuka dengan tulisan
"Ad Maiorem Dei Gloriam"
dan tulisan "Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta" berwarna hitam
di dalamnya.
Adapun artinya sebagai berikut.
Teratai: kemuliaan
dan sudut lima: Pancasila;
Obor: hidup dengan semangat
yang menyala-nyala;
Buku yang terbuka: ilmu pengetahuan
yang selalu berkembang;
Teratai warna coklat
sikap dewasa yang matang;
"Ad Maiorem Dei Gloriam":
demi kemuliaan Allah yang lebih besar.
uku ini merupakan perbaikan dan pengayaan
terhadap berbagai artikel dan makalah yang ditulis sejak
tahun 1992. Pengembangan artikel dan makalah menjadi
buku ini didorong oleh realitas bahwa sampai sekarang
belum ada buku sejarah Cina berbahasa Indonesia yang
relatif representatif untuk bacaan mahasiswa. Hampir
semua sumber belajar berbahasa asing. Buku sejarah
Cina yang berbahasa Indonesia bisa dihitung dengan
jari tangan dan semuanya terbitan tahun 1950-an.
Pembahasan tentang Cina yang lebih berkembang adalah
dari aspek filsafat. Itupun sebagian besar merupakan
terjemahan. Oleh karena itu, harapan yang paling
utama penerbitan buku ini adalah agar sedikit mampu
melengkapi kelangkaan tersebut.
Pada kesempatan ini, saya mengucapkan terima
Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang.
Dilarang memperbanyak karya tulis ini dal 11111 lw1i11d
clengan cara apa pun, lt•1m.1 -i11k folof, .-1pi, lt111p;1 l" in i1'liiil
pt·1w1hil
kasih kepada para kolega dan semua pihak yang
telah dengan kritis melihat dan membahas berbagai
kelemahan ketika masih dalam bentuk makalah. Kritik
SEJARAH CINA KLASIK
dan masukan yang diberikan sungguh bermanfaat untuk
pengembangan, hingga menjadi buku ini. Terima kasih
yang sebesar-besarnya juga saya sampaikan kepada
istri dan anak-anak tercinta, yang telah memberikan
waktu seluas-luasnya untuk berkelana di hutan sejarah
Cina. Buku ini adalah oleh-oleh selama pengelanaan
terse but.
Terbitnya buku ini diharapkan menjadi penanda
bangkitnya perhatian bangsa Indonesia terhadap sahabat
DAFTARISI
lamanya, yaitu Cina, yang membeku selama lebih dari
"
30 tahun pemerintahan Orde Baru. Semoga buku ini
memberi manfaat yang besar bagi para mahasiswa,
sejarawan dan pemerhati yang sedang mendalami
KATA PENGANTAR .............................................. .
iii
sejarah bangsa Cina, terutama periode Klasik.
DAFTAR ISi ......................................................... .
v
Bab 1 KONSEP KEKUASAAN CINA .........................
1
A. Prolog ................................................................. .
1
B. Konsep Kekuasaan ............................................... .
7
C. Pandangan Dunia .................................................
13
D. Konsep Kekuasaan Cina........................................
18
E. Konsep Pembagian Wilayah Kekuasaan.. .. . . . ... . . . . . . . .
21
Rangkuman................................................................
22
lstilah Penting.. ..........................................................
23
Catatan......................................................................
24
Bab 2 DINASTI ZHOU ............................................
27
A. Proses Berdiri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27
8. Latar Belakang Penerapan Sistem Pemerintahan
Feodal ..... .............................................................
33
Penerapan Sistem Feodal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
41
D. Ringkasan. ........ ..... ... ....... ...... ...................... .........
55
Sedayu, Maret 2009
C.
IV
l
lhft1r lsi
SEJARAH CINA KLASIK
Istilah Pe nting ......... ..... ... .. ... ... . .... .. . ... .. ................... ..
56
BAB 7 DINASTI HAN BARAT
.................................
185
Catatan .......... . ... ................. .................... .. .. ...... .. ... ... .
57
A. Berdirinya ... ... ...................... .... ..... .......... ... .. .... .. .
186
Bab 3 KEHANCURAN DINASTI ZHOU .................. .. .
'61
B . Perkembangan Politik dalam Negeri Han Barat .. ...
194
A. Latar Belakang Keh an cu ran .... .. .... .... .. . ....... ... ...... .
61
C. Keruntuhan Han Barat. ... . .. .. .... . ... .. .... ... .. .... ..... .....
200
B . Proses Kehancuran ........ ..... .... .. .... ... . .. .. .. ... .. .... .... .
75
C . Rangkuman ...... ......... . ...... .. ... .. ... ......................... .
92
D . lstilah Pen ting ... . .... . ................ .. ... ... .. .. . .. .. .. . ........ .
93
Catatan .......... ................ .... .......... . .. .. .. ...... ...... ... ....... .
94
Bab 4 SERATUS ALIRAN FILSAFAT CINA .............. .
97
A. Konfusianisme .. ... . .. .. ... ........ ... . ......... ... .. ... ..... .... .. .
99
B. Daoisme ....... ........ . .......... .... .. .. .. ......... .. .. ... . ...... . . .
111
C . Legalisme .............. ... ......... .... .. ... ..... . .. .. . ........ ....... .
115
D. Mohisme ....... ........ .. .... .............. ...... . ... .. ... .... ...... .. .
124
E . Rangkuman ..... ... . ........ .. ... ..... .. ...... .. . ... . ... .. .. . .. .... . .
129
Istilah Penting ............... . ..... ......... ...... ... .... .... .. .. . .. ..... .
129
Catatan ... .. . .. ... ...... ... .. ............. ........ ... .. ... .. .... ............ .
130
Bab 5 BERDIRINYA KEKAISARAN QIN
(897-221 SM) ................................. . ..... . ... .
133
A. Perkembangan Awal Suku Qin ..... .. .... . ... ..... ... .. .. . ..
134
B. Pembaharuan Shang Yang .. ........ ... .. .... .. .. .... ... .....
141
C . Pengaruh Pembaharuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
150
D. Rangkuman ........ .. ................ ... ..... ................ .. . .... .
156
Istilah Pen ting. ... .. ..... ..... .. ...... .. .. .. . .... .. .. .. ... . .. .. ..... ......
156
Catatan ... . .. ... ...... . ... ...... .. .. ... ... .. .. .. . .... ..... ...... .............
157
BAB 6 KEKAISARAN QIN (221-206 SM) ............ .....
159
A. Perkembangan Kekaisaran Qin ... .... ...... ... .... ..........
159
B . Keruntuhan Kekaisaran Qin ....... .... ... ..... ... .. .... .. .. ..
170
C . Rangkuman ... .. .. ......... .... . .... .. ..... .. ..... . ........... .......
182
Nama dan Istilah Penting .. ........ ........ .. ............. .. ........
183
Catatan. ... .. . .. ............ .. ........ .... .......... ...... .... ...... ..... ....
184
vi
Rangkuman ... .. ........................... ..... .. ........ .......... .. .....
212
Istilah Penting .... .. ....... .. ... .. .... ......... . ..... .. . ... .. .... . .. .. .. ..
213
Catatan .. .... ..... ... .......... ... .. ... ... ..... ....... ....... ....... .. ... .. . .
213
Bab 8 POLITIK LUAR NEGERI DINASTI HAN
BARAT ...................................................... .
215
A. Politik Damai . .. ..... ..... ... .. . ... .. ... .... ... ... ... .. .... .. .. ... .. .
215
B . Politik Konfrontasi Militer ........ ..... .... .......... .. .... ... .
227
Rangkuman .. ...... ...... . ... . .. ...... ... ... .. ...... .... .. .. ... .. ... ...... .
246
Istilah Penting ........... .. ...... .... .. ...... .. .. .. ..... ..... .... .. .... .. .
246
Catatan . ... ... ........ . ........ ......... .. ....... ... ....... . .. ... ... .. ... .. . .
247
Daftar Pustaka ..................................................... .
249
Glosarium
255
INDEKS
259
BIOGRAFI PENULIS ............................................. .
266
vii
Bab 1
KONSEP KEKUASAAN CINA
Tujuan
Pada bab ini akan dibahas kerangka pemikiran
yang digunakan untuk mengkaji berbagai permasalahan
pada bab-bab selanjutnya. Dengan demikian, bab
ini bagaikan pintu masuk bagi bab-bab berikutnya.
Setelah mempelajari bab I diharapkan Mahasiswa
mampu menjelaskan:
1.
Konsep Kekuasaan
2.
Pandangan Dunia Masyarakat Cina
3.
Konsep Kekuasaan Cina
4.
Konsep Cina tentang Pembagian Wilayah.
A. Prolog
~
angsa Cina merupakan salah satu bangsa
yang paling awal memasuki zaman sejarah . Dengan
kemampuan menulisnya, bangsa Cina secara bertahap
herhasil mengembangkan kebudayaan mereka menjadi
tcrkemuka di antara bangsa-bangsa lain di sekitarnya.
Ol e h karena itu, tidaklah mengherankan apabila
Bab 1 Konsep Kekuasun Cina
SEJARAH CINA KLASIK
Catatan
W.J.S. Poerwodarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia . (Jakarta: Balai
Pustaka, 1982), hlm.528-529.
2 Driyarkara Tentang Manusia. Seri karangan Driyarkara . (Yogyakarta: Kanisius,
1980), hlm.58 .
3 Bahkan Russel menyatakan bahwa hasrat manusia yang paling abadi adalah
untuk memperoleh kekuasaan dan keagungan, lihat Bertrand Russel,
Kekuasaan : Sebuah Ana/isis Sosial. Terjemahan Hasan Basari. (Jakarta:
Yayasan Obar Indonesia, 1988), hlm .3.
4 Miriam Budiardjo, Dasar Dasar I/mu Politik, (Jakarta: Gramedia, 1992), hlm.36
Cetakan Terbaru 2008 .
1
hlm. 35-37.
Niccolo Machiavelli memberikan sebutan kedua jenis kekuasaan itu dengan
istilah kekuasaan melalui kekejaman dan kekuasaan konstitusional.
Lihat Niccolo Machiavelli, Sang Penguasa: Surat Seorang Negarawan kepada
Pemimpin Republik. Terjemahan (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1991),
hlm.34-43 .
7 Miriam Budiardjo, peny., Aneka Pemikiran tentang Kuasa dan Wibawa (Jakarta:
Sinar Harapan, 1984), hlm.14-15.
• Dwidjo Atmoko, "Nasionalisme Amerika" dalam Seri Pengetahuan dan
Pengajaran Sejarah Seri XX No.6, edisi bulan Juni 1994. (Yogyakarta:
Universitas Sanata Dharma, 1994), hlm.22.
9 S.P. Varma, Teori Politik Modern (Jakarta: Rajawali, 1992), terutama Bab 1.
10 David E. Apter, Pengantar Analisa Politik Modern (Jakarta: LP3ES, 1988),
terutama Bagian Ketiga.
11 Sumadi Suryabrata, Psiko/ogi Pendidikan (Jakarta: Rajawali, 1994), hlm.271-
5 Ibid.,
6
272 .
H . Purwanta, "Penerapan Sistem Feodal di Cina (1050-771 SM) ". Artikel
pada majalah ilmiah Seri Pembinaan dan Pengajaran Sejarah No.5, Oktober
1991 diterbitkan oleh Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial IKIP
Sanata Dharma, Yogyakarta .
13 Fung Yu Lan, Sejarah Ringkas Filsafat Cina: Sejak Konfusius sampai Han Fei Tzu.
Terjemahan Soejono Soemargono (Yogyakarta: Liberty, 1990), hlm.23.
14 James C. Scott, Moral Ekonomi Petani: Pergolakan dan Subsistensi di Asia Tenggara.
Terjemahan Hasan Basari (Jakarta: LP3ES, 1989), hlm.39.
15 W.G.J. Remmelink, Sejarah Cina (Yogyakarta: Fakultas Sastra Universitas
Gadjah Mada, 1982), hlm.4 . Simak pula Wolfram Eberhard, A History of
China (California: University of California Press, 1969), hlm.23-24.
Pemujaan terhadap Tian mulai meluas di Cina terutama sejak dinasti Zhou
berkuasa. Meskipun demikian, pemujaan kepada Di yang tel~h
ada pada
zaman dinasti Shang tidak ditinggalkan , hanya penempatannya berada
di bawah Tian . (lihat Ibid., hlm.27). Dengan demikian, akan lebih tepat
apabila Tian dipandang sebagai Kodrat Alam (natural Law) atau diambil
secara leksikal sebagai Langit.
17 Pandangan tersebut diungkapkan oleh Xunzi, salah seorang pengikut Konfusius.
Lihat Fung Yu Lan, op. cit. hlm.190.
11 Nio Joe Lan, Tiongkok Selajang Pandang (Djakarta: Balai Pustaka , 1952),
hlm.41. Simak juga Ibid., hlm .52 .
19 Wolfram Eberhard, /oc. cit.
20 Hsu , "Para Cendekiawan" yang terdapat dalam Sartono Kartodidjo, peny.,
Elite Dalam Perspektif Sejarah. (Jakarta: LP3ES, 1981), hlm.93 .
21 Konsep itu telah banyak ditulis dan dibahas, salah satunya adalah K .S.
Latourette, The Chinese: Their History and Culture (New York: The Macmillan
Company, 1951), terutama hlm .519-520.
16
Fung Yu Lan, op. cit., hlm.76.
Mencius menjelaskan bahwa tugas itu hanya dapat dijalankan oleh wang
sebagai penguasa yang meraja (memiliki kebajikan atau bersikap sebagai
raja) . Mencius mempertentangkan hal itu dengan pemerintahan yang
dikuasai kaum militer. Lihat Fung Yu-lan, Ibid., hlm.97-98 .
24 Hsu "Para Cendekiawan" yang terdapat pada Sarto no Kartodirdjo , peny. ,
22
23
op. cit. hlm.101.
Chusei Suzuki, "China's Relation With Inner Asia" yang terdapat dalam
John K. Fairbank, et all, ed., The Chinese World Order (Cambridge: Harvard
University Press, 1970), hlm. 183.
26 Rene Grousset, The Rise and Splendour of The Chinese Empire. (Los Angeles :
University of California Press, 1953), hlm.30 . Lihat pula W.G.J. Remmelink,
25
12
27
11
op. cit., hlm.14.
Pandangan itu diungkapkan oleh Xunzi. Lihat H .G, Creel, Alam Pikiran
Cina . Terjemahan Soejono Soemargono (Yogyakarta: Tiara Wacana, 1989),
hlm.142 .
Hsu , "Para Cendekiawan " yang terdapat dalam Sarto no Kartod irdj o,
ed. op. cit. , hlm.100-101. Prinsip itu berasal dari ajaran Konfusius yang
menyatakan, "Apabila Jalan Hidup menang, majulah , apabila tenggelam ,
sembunyilah".
,. Fung Yu-Ian, op. cit., hlm.20-21 .
10 Yang Lien-sheng, "Historical Notes on The Chinese World Order " yang
terdapat dalam John K . Fairbank, op. cit., hlm .21.
1 .John K. Fairbank, "A Preliminary Framework" dalam John K. Fairbank,
Ibid. hlm.8 .
24
25
Bab 2
DINASTI ZHOU
Tujuan:
Setelah mempelajari bab II, diharapkan
mahasiswa mampu menjelaskan:
1
Proses Berdirinya Dinasti Zhou
2.
Faktor-faktor Penyebab Diterapkannya Sistem
Feodal oleh Dinasti Zhou
3.
Penerapan Sistem Feodal
4.
Struktur Sosial Masyarakat Cina pada Masa
Kerajaan Zhou
5.
Struktur Pemerintahan Kerajaan Zhou.
A. Proses Berdiri
Suku bangsa yang kemudian dikenal sebagai
p1
~ 1dir
kerajaan Zhou pada awalnya bermukim di bagian
t e11gah
1
provinsi Shensi sekarang. Asal usul suku itu,
~1
urut Eberhard, merupakan keturunan bangsa
1 11
rk , yaitu salah satu etnis di Cina yang memiliki
1
111 11 ta
pencaharian se bagai penggem bala ternak dan
SEJARAH CINA KLASIK
Infantri
:pasukan perang yang berjalan kaki
In tensifikasi
: Pendalaman
Jun
:Kabupaten
Kavaleri
: Pasukan perang yang menunggang
kuda
Keputusan
:keputusan yang diambil
politik
oleh pemerintah
Keresahan
: keresahan yang dialami
sosial
oleh sebagian besar masyarakat
Kondisi
: Kondisi lingkungan fisik seperti
geografis
tanah dan iklim
Konfederasi
Kumpulan kerajaan-kerajaan
kerajaan
Layanan
feudal
: Layanan yang diberikan untuk
kepentingan penguasa/ atasan
INDEKS
A
absolut 22, 93, 2S9, 2SS
alat legitimul 3S, 38, 39, SS, S6
aliansl 31, 32, S6, 66, 7S, 167, 2SS
apanage 43, S6, 2SS
B
ba 130
bangsa biadab 63, 93, 2S6
barter 73, 93, 241, 2S6
birokrasl 10, 39, 49, S 1, S6, 86, 89, 128, 13S, 1S1, 187, 243, 244, 247, 2S6
bo SO, S7
c
catatan kinerja S 1, S7,2S6
ehing 102, 130, 163, 164, 16S, 184, 198, 239
chu 78, 1S4, 162, 179, 180, 181, 183, 188, 189, 191, 193, 204, 213
chung 20, 102, 130, 181, 191
chknqlk shidil, 2S9
cunguan S7
258
ln1~t
SEJARAH CINA KLASIK
D
d1fu SO,S1,S7,2S6, 260
d1ols111e 99, 111, 112, 114, 11S, 123, 129, 130, 131, 2S6
dlguan SO, S7
donggu1n SO, S7, 2S7
dualls111e 19S, 212, 213, 214, 24S, 2S7
ibusuri 200, 204, 20S, 206, 210
l+f~
23S, 246, 24S, 2S7
lnflntri 79, 93, 13S, 2SS
indoktrinasl 3S, 39, S6, 2S7
lntenslfihsl 201, 240, 241, 242, 246, 2S9
E
J
eksteaslfibsl 201, 240, 242, 246, 2S7
Erl Shi Huang Di 17S, 1SO, 1S3, 1S7, 213
jen 20, 102, 130
jlw1 kebln1tlng1n 17, 23
jlw1 kem1nuslm 17, 23
julu 1SO, 1S1, 1S9, 190, 213
~nS6,94
19S, 199,200,213,2SS
kaiser wu 202, 206, 20S, 229, 232, 234, 23S, 237, 23S, 239, 241,
242, 244, 246
hv1lerl 79, 93, 13S, 1S6, 2SS
keres1h1n sosi1I 44, 173, 17S, 1S3, 20S
kondisi geogr1ns 1S7
konfederasi kerajm 192, 213
konfusius 22S, 2SO
kekmm mel1lul persetuju1n 9, 23
keku1mn t1np1 persetuju1n 9, 23
keputum politik 12, 13, 2 3
kondlsl geogr1ns 34, 39, 44, SS, S7
konfusius S, 17, 1S, 24, 2S, SS, S9, 9S, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 10S,
106, 109, 129, 130
ku1ntitu S2, 94
F
fl 32, 33, 34, 121, 130
feudal 49, S6, S7, SS
liji, 11 S, 163, 174, 174, 22S, 246, 2S7
frusfrlsl 11end111r 1S, 23
fu.yung 42, S6, 73, S6, 9S, 13S, 144, 1S6, 2S7, 260
fungsl pengum 126, 130
G
gene1logl 37, 3S, S2, S6, 2S7
gong 20, SO, S7, 140
gmzhong 1S9, 190, 191, 213
guo 42, 46, S7, SS, 13S, 144, 19S, 199, 213, 2S7
H
hen felzl S9, 117, 11S, 119, 120, 121, 130, 22S, 229, 2S7
hen g10 zu 19S, 212, 217, 220, 240, 246, 260
heqln 219, 220, 224, 226, 232, 233, 234, 239, 246, 2S7
hou SO, S7, 1S4
260
L
l1ymn feudal 48
louy1ng 7S, 93
leg11isme 99, 11S, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 129, 130, 142, 143,
1SO, 1SS, 16S, 22S, 228, 229, 230, 246, 247, 2S7
leg1~rsionI
10, 2 3
legltimul religlus 11, 23, 3S, SS
Li, 20, S2, 87, 102, 109, 130, 207
G1
'"
SEJARAH CINA KLASIK
louyang 140, 1S7, 186
loyalltas 4, 42, 6S, 93, 14S
perhwln1n polltlk SO, I'IS , 11)4,
pertangqun4l1w1b111 hh111111
petu1l1n9 polltlk 84, 8S, 94
pew1rlm ker•lun 21 J
plr1mld1 bertlnght 8, U, 49
M
Q
111khhik ekonomi 107, 108, 129
111nusil balk 130
makrokosmos 49, S6
111eng flan 169, 180
mengehmin1si 34, 3 S, S6, 1S1
min S7
modu 167, 168, 183, 216, 218, 246
mohlsme 99, 124, 129, 130
monopoll perd191ng1n 243, 246
moral 19, 24, S8, 87, 99, 101, 104, !OS, 109, 110, 122, 124, 127, 129, 22S,
Qluguan SO, S7
hsi 89, 1SS, 1S6, 163, 174, 17S, 180, 183, 184,213
llu bang 181, 182, 18S, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 19S,
196, 204, 212, 213, 214, 217
228,244,2S0,2S1
motlvui 13, 23, 108, 12S,
N
Nal 23
nan 37, S7
0
Oracle 29, S6
p
pemberont1kan 3S, 39, 40, 44, 66, 71, 94, 1SO, 160, 176, 177, 178, 180, 183,
187, 190, 193, 197, 199, 208, 209, 213
pemerint1h1n terpus1t 6, 7, 213, 19S, 197, 198, 213
pendldikln S, 18, 19, 24, 70, 89, 90, 91, 94, 101, !OS, 111, 122, 129, 244,
2S2
penetr1si 29, 30, S6
penggunm kekuman 4, 10, 11, 12, 23, 38, 1S1, 243
penyeragaman 162, 16S, 173, 183
permaisuri 72, 1S4, 200, 204, 20S, 206, 207, 209, 211
262
R
rekNitmen 82, 94
revolusl pendidlkln 94
s
s1ngong SO, S6
sejarah beNlang S6
sekutu 34, 40, S6, 189, 2SS
shanyu 216, 219, 221, 226, 227, 231, 232, 236, 246, 247
shi SO, St, S6, S7, 121, 1S4
shih S8, S9, 121, 130, 1S3, 1S8, 163, 164, 241, 248
shiji 28, 29, S6
shu 20, 32, 102, 130, ISi, 1SS, 163, 164
slkou SO, S7
situ SO, S7, 191
stratmkasi sosial 23, 82, 93, 200
struktur sosial 27, 49, S6, 81, 84
suku nomad 31, 68, 80, 93, 134, 21 S
suku penggembal1 S7
supremasi 13, 76, 78, 93, 168
T
talfu SO, S6
talshi SO, S6
teknokrat 116, 130
teman seperjuangan SS, S7, 6S
tian IS, 16, 19, 21, 22, 23, 2S, 36, 37, 38, 49, 62, 63, 73, 7S, 76, 84, 124,
12S, 126, 127, 13S, 169, 180, 218
263
Biografi Penulis
Hieronymus Purwanta, dosen
Program Studi Ilmu Sejarah, Fakultas
Sastra Universitas Sanata Dharma,
Yogyakarta.
Menempuh Pendidikan S 1 Jurusan
Bidang Studi Sejarah di Universitas
Gadjah Mada, Yogyakarta (1987);
~'-.A
Master of Art Bidang Studi Social
Studies di University of Iowa (1996). Sekarang menempuh
Pendidikan S3 Jurusan Pendidikan Sejarah di Universitas
Pendidikan Indonesia, Bandung.