ANALISIS PENDAPAT DIDIN HAFIDHUDDIN TENTANG ZAKAT PERUSAHAAN

  

ANALISIS PENDAPAT DIDIN HAFIDHUDDIN

TENTANG ZAKAT PERUSAHAAN

TESIS

Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

  

Menyelesaikan Program Magister

Hukum Ekonomi Syariah

Oleh:

ABDUL GANI SYAFII

  

1402541425

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ANTASARI

PASCASARJANA

  

BANJARMASIN

2018

KATA PENGANTAR

  Alhamdulillah segala puji bagi Allah dan bersyukur kehadirat Allah yang maha ghafur atas nikmat yang tiada terukur, karena hanya dengan qudrah iradahnyaNya lah sehingga tesis ini dapat selesai meskipun masih banyak salah. Shalawat dan salam penulis sampaikan kepada Nabi Muhammad SAW. yang telah membawa petunjuk dan jalan kebenaran untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

  Berkat taufik dan hidayah-Nya lah penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis ini dengan judul:

  ANALISIS PENDAPAT DIDIN

  “

  HAFIDHUDDIN TENTANG ZAKAT PERUSAHAAN

  ”. Penulisan tesis ini dilakukan untuk memenuhi persyaratan memperoleh gelar Magister dalam bidang Hukum Ekonomi Syariah, pada Program Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin.

  Dengan segenap rasa syukur karena telah berhasil melewati berbagai kendala dalam menyelesaikan tulisan ini, penulis ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah memberikan bantuan dalam lancarnya penulisan tesis ini. Tanpa mereka semua, bisa jadi penulisan tesis ini sulit diwujudkan. Ucapan terima kasih secara khusus penulis persembahkan kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Syaifuddin Sabda M.Ag. sebagai Direktur Pascasarjana

  UIN Antasari Banjarmasin 2. Bapak Dr. Muhaimin, M.Ag. dan Dr. H. Helmy Hakim, S.H., LLM sebagai Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Islam (pejabat lama dan baru) yang telah meluangkan waktu untuk sharing mulai dari pencarian judul tesis.

  3. Bapak Prof, Dr. KH. Didin Hafidhuddin, sebagai Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Islam yang telah meluangkan waktu untuk wawancara sebagai sumber utama dalam pencarian data tesis.

  4. Bapak Prof. Dr. H. Ahmad Hafiz Anshary, AZ. MA., dan Bapak Dr.

  Sukarni, M.Ag. selaku pembimbing I dan pembmbing II yang telah meluangkan waktu dan memberikan arahan serta bimbingan yang sangat berarti kepada penulis.

  5. Segenap Dosen Program Pascasarjana yang telah membagi ilmu pengetahuan yang bermanfa’at kepada penulis, demikian juga seluruh staf Akademik dan Perpustakaan di lingkungan UIN Antasari Banjarmasin yang banyak membantu penulis dalam memenuhi syarat- syarat administrasi dan pinjaman buku-buku yang penulis butuhkan dalam penyelesaian penelitian tesis ini.

  6. BAZNAS pusat yang dengan senang hati telah memberikan informasi dan keterangan yang penulis perlukan dalam penyelesaian tesis ini.

  7. Ayahanda H. Enang Afifuddin, (Alm.) dan Ibunda Hj. Eulis Faridah tercinta dan tersayang, yang peran dan jasanya tidak akan terbalas dalam membesarkan dan mendidik kami anak- anaknya hingga dewasa, dengan segenap cinta dan ketulusan hati telah memberikan dukungan secara moril dan materil, yang selalu menjadi penyemangat dan motivator penulis dalam hal dan keadaan apapun, terutama ketika penulis jenuh dan tidak sabar dalam masa penyelesaian tesis ini.

  Ibunda yang selalu jadi inspirasi penulis. Semoga Allah memberikan segala kemudahan dalam hidup dan mengabulkan segala keinginan dan harapan ayahanda dan ibunda, aminn..

  8. Teruntuk istri (Hilmiyatul Latifah) dan anak-anakku (Agil & Zakki) yang harus rela waktu kebersamaannya terkurangi karena mengerjakan Tesis ini, dan terimakasih atas motivasinya.

  9. Teman-teman yang telah memberi dukungan dan masukan dalam penyelesaian tesis ini. Semoga tesis ini bermanfaat bagi penulis khususnya dan pembaca umumnya, saran dan kritik sangat penulis harapakan demi kesempurnaan tesis ini.

  Kandangan, 24 Maret 2018 Penulis, Abdul Gani Syafii, S.H.I.

  DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL….……………………………………………………………i HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN

  TULISAN ………………………….ii HALAMAN PERSETUJUAN TESIS……………………………………………iii DA

  FTAR TABEL/ILUSTRASI…..……………………………………………...iv KATA PENG

  ANTAR …………………………………………………………....v DAFTAR ISI………………………………………………………………….......vi PEDOMAN

  TRANSLITERASI ………………......……………………………...x ABSTR

  AK……………………………………………………………………….xii

  

BAB I PENDAHULUAN

  a. Latar Belakang.................................................................................1

  b. Rumusan Masalah...........................................................................8

  c. Tujuan Penelitian..............................................................................8

  d. Manfaat Penelitian............................................................................8

  e. Definisi Operasional.........................................................................9

  f. Penelitian Terdahulu.......................................................................10

  g. Kerangka Teori...............................................................................11

  h. Metodologi Penelitian....................................................................19 i. Sistematika Penulisan.....................................................................23

  BAB II GAMBARAN UMUM TENTANG ZAKAT PERUSAHAAN a. Sumber-Sumber Normatif Tentang Zakat (al-Qur’an dan al-Hadist)....25 b. Varian Zakat Dan Pemikiran Sahabat ..................................................28 c. Zakat Dan Ijtihad Para Ulama ..............................................................46 d. Zakat Perusahaan Dan Pandangan Ulama.............................................59 BAB III BIOGRAFI DAN PEMIKIRAN DIDIN HAFIDHUDDIN TENTANG ZAKAT PERUSAHAAN a. Riwayat Hidup.....................................................................................68 b. Karya-Karya.........................................................................................73 c. Pemikiran Tentang Zakat Perusahan....................................................76

  BAB IV ANALISIS PENDAPAT DIDIN HAFIDHUDDIN a. Dari Segi Normatif...............................................................................89 b. Dari Segi Metode Istinbath..................................................................99 c. Dari Segi Pemikiran Fiqhnya (Zakat Perusahaan).............................109 d. Sosialisasi Untuk Zakat Perusahaan di Indonesia (saluran-saluran dan

  aksinya)..............................................................................................121

  BAB V PENUTUP a. Kesimpulan........................................................................................124 b. Saran-saran.........................................................................................125 DAFTAR PUSTAKA......................................................................................127 LAMPIRAN- LAMPIRAN..............................................................................133 DAFTAR RIWAYAT HIDUP.........................................................................140

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

  Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan tesis ini adalah pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari 1988.

  1.

  16. ا : A ط : Th 2.

  17. ب : B ظ : Zh 3.

  18. ت : T ع : ‘ 4.

  19. ث : Ts غ : Gh 5.

  20. ج : J ف : F 6.

  21. ح : H ق : Q 7.

  22. خ : Kh ك : K 8.

  23. د : D ل : L 9.

  24. ذ : Dz م : M 10.

  25. ر : R ن : N 11.

  26. ز : Z و : W 12.

  27. س : S ه : H 13.

  28. ش : Sy ء : ` 14.

  29. ص : Sh ي : Y 15. 30. : ض : Dh

  Mad dan Diftong : 1.

  Fathahpanjang : Â / â 2. Kasrah panjang : Î / î .

3. Dhammah panjang : Û / û

  4.

  وأ: Aw 5. يأ: Ay

  Catatan: 1.

  Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap Misalnya ; ditulis rabbanâ.

  انبر 2. Vokal panjang (mad) ; Fathah (baris di atas) di tulis â, kasrah (baris di bawah) di tulis î, serta dammah

  (baris di depan) ditulis dengan û. Misalnya;

  ةعراقلا ditulis al-qâri‘ah, نيكاسملا ditulis al-masâkîn, نوحلفملا ditulis al-muflihûn

  3. Kata sandang alif + lam (لا) Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya ; نورفاكلا ditulis alkâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam diganti dengan huruf yang mengikutinya, misalnya ; لاجرلا ditulis ar-rijâl.

  4.

  ةرقبلا Ta’ marbûthah(ة ). Bila terletak diakhir kalimat, ditulis h, misalnya; ditulis al-baqarah. Bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya;

  لاملا ةاكز ditulis zakât al-mâl, atau ditulis sûrat al-Nisâ`. ءاسنلا ةروس 5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, Misalnya; ditulis wa huwa khair ar-Râziqîn.

  نيقزا ر لا ريخ و هو

  ABSTRAK

  

Abdul Gani Syafii: Analisis Pendapat Didin Hafidhuddin Tentang Zakat

Di Bawah Bimbingan I : Prof. Dr. H. A. Hafiz Anshary, AZ, M.A.

  Perusahaan.

  dan II : Dr. Sukarni, M.Ag. Pada Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin (2018) Dalam fikih klasik zakat hanya diwajibkan pada individu muslim bukan atas nama kelompok atau perusahaan. Menurut ulama klasik subjek zakat atau secara umum diterangkan bahwa zakat hanya diwajibkan kepada seorang

  muzakki

  muslim dewasa yang waras merdeka dan memiliki kekayaan dalam jumlah tertentu dengan syarat-syarat tertentu pula, bukan berupa badan ataupun perusahaan. Zakat perusahaan adalah sebuah fenomena baru, sehingga hampir dipastikan tidak ditemukan dalam kitab fiqih klasik. Penelitian ini didasari adanya pendapat Didin Hafidhuddin yang memasukkan pendapatan perusahaan sebagai harta yang wajib dizakati sesuai dengan keumuman ayat-ayat al-

  Qur’an dan al- Hadits yang mewajibkan zakat atas segala yang baik. Rumusan masalah yang diajukan dalam penelitian ini adalah bagaimana konsep pemikiran Didin Hafidhuddin tentang zakat perusahaan dan bagaimana metode istinbath hukum perhitungan zakat perusahaan menurut Didin Hafidhuddin.

  Permasalahan ini dapat dijawab dengan dilakukannya upaya penelitian, dan penelitian yang dipakai adalah penelitian kepustakaan atau library research. Sumber data primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara dikarenakan sumber data tersebut masih hidup sehingga perlu dilakukan wawancara sebagai konfirmasi dan dari buku karangan Didin Hafidhuddin yang berjudul “Zakat Dalam Perekonomian Modern” yang diadaptasi dari disertasi beliau. Sedangkan sumber data sekundernya meliputi buku-buku zakat atau data lain yang berhubungan dengan kajian penelitian ini. Setelah data-data terkumpul, disusun dan ditelaah kemudian dianalisis menggunakan metode analisis deskriptif.

  Hasil yang didapat dari penelitian ini menunjukkan bahwa pendapat Didin Hafidhuddin tentang zakat Perusahaan adalah pendapat yang dapat diterima. Dengan didasari adanya keumuman ayat-ayat al-

  Qur’an dan al-Hadits, dalam hal ini Didin Hafidhuddin mengemukakan pendapatnya bahwa ia menganalogikan (qiyas) pada zakat perdagangan dan zakat perkongsian hewan ternak berdasarkan pada sebuah hadis tentang zakat perkongsian binatang ternak karena mempunyai

  

‘illat suatu kerja sama usaha yang dikerjakan secara bersama/patungan. Selain

  dianalogikan dengan zakat perkongsian binatang ternak zakat perusahaan juga bisa dianalogikan (diqiyaskan) dengan zakat perdagangan, karena mempunyai

  

‘illat suatu usaha untuk mencari keuntungan. Demikian juga nishabnya adalah

  senilai 85 gram emas, sama dengan nishab zakat perdagangan dan sama dengan

  

nishab zakat emas dan perak, maka wajib dikeluarkan zakatnya setiap tahun

sebesar 2,5%.

  ABSTRACT Abdul Gani Syafii : Analysis of Didin Hafidhuddin Opinion on Corporation Zakat. Advisors : (1) Prof. Dr. H. A. Hafiz Anshari, AZ., M.A. (2) Dr. Sukarni, M.Ag. at Graduate Program, Antasari State Islamic University, Banjarmasin, 2018

  On classic fiqh, zakat is obligatory only for individual of moeslim not for community or corporation. According to classic scholar, the subject of zakat or generally reveals that zakat is obligatory for adult muslim with a mental

  muzaaki

  health condition, having certain wealth, and also with certain prerequisites, not body or corporation.

  Corporation Zakat is new phenomenon, so it hardly find on fiqh classic book. This research based on Didin Hafidhuddin opinions that considers corporation incomes as wealth that is obliged to pay zakat. The opinion is based on general quranic verses and hadits that obliges to pay zakat for every good thing.

  The proposed reaserch problem are how Didin Hafidhuddin Concept on corporation zakat and how Dididn Hafidhuddin istinbath methodof corporation zakat counting

  This research can be answered by conducting library research. Primary data source is interview, it is because the source is still alive, interview is conducted as confirmation of Didin Hafidhuddin book under the title “Zakat on Modern Economy” which is adapted from his disertation. The secondary sources are books on zakat or other data related to this research. After data collected, then it is arranged, reviewed and analized using method of descriptive analysis.

  The result of research reveals that Didin hafidhuddin opinion on corporation zakat is acceptable. Based on general quranic verses and hadits, Didin Hafidhuddin states his opinion that he analogizes on zakat of trade and partnership on livestock based on hadits about livstock partneship. becauseit has same the effective cause (illat), a zakat of partnership business which works together. Beside it is analogous to zakat of livestock partnership business also to trade zakat, because both having same the effective cause (illat) to earn profit. In additon, the nisab of corporation zakat is equal as 85 grams of gold, as well as nisab on trade, gold and silver. So, it is an obligatory to pay zakat amount 2,5% every year.