TERJEMAHAN Orang yang mempunyai pengetah
Zhuangzi Chapter 6 ~
Teachings from those who were Great who are no longer alive
AJARAN DARI PARA TOKOH BESAR YANG SUDAH MENINGGAL
Orang yang mempunyai pengetahuan tentang tindakan apa [yang] [menjadi/dari] lapisan-lapisan langit dan
tindakan apa [yang] [menjadi/dari] orang-orang telah mencapai pencapaian. Orang yang mengetahui tindakan dari
lapisan-lapisan langit menggabungkan hidup nya dengan lapisan-lapisan langit [itu]. Orang yang mengetahui
tindakan dari orang-orang menerima pengetahuan itu menjadi bagian dari akal nya dan meningkat/kan pengetahuan
itu sebab dia menerima ketidak-tahuan nya sendiri. Pada akhirnya dia akan sudah menghabiskan batas waktu jangka
hidup alami nya dan bukan telah dipotong pada pertengahan [masa/kaum] muda nya. Dia dipenuhi tiap-tiap
aspek/pengarah dari pengetahuan nya.
Meskipun demikian, ada namun sesuatu (yang) untuk memperhatikan. Setelah pengetahuan hanya dapat pergi
sejauh ini dan kemudian adalah tunduk kepada pengukuran. Sese]Orang dapat tahu suatu titik yang tertentu
kemudian start tanya jawab yang berapa banyak mereka telah mendapat. Bagaimana aku bisa menyortir apakah apa
yang aku berpikir sedang berasal dari lapisan-lapisan langit sedang berasal dari orang-orang, dan apa yang aku
berpikir sedang berasal dari orang-orang sedang berasal dari lapisan-lapisan langit [itu]? Lebih dari itu, sese]orang
harus menjadi seorang orang yang benar [sebelum/di depan] mereka dapat mempunyai pengetahuan yang benar. Apa
yang sesungguhnya adalah orang yang benar?
Orang yang benar tentang zaman lampau mempertentangkan gagasan untuk menjadi berbeda dibanding sisa
masyarakat, tidak mencoba untuk macho, dan tidak merencanakan untuk suatu karier yang menguntungkan.
Seseorang seperti itu bisa pindah;gerakkan dari satu situasi ke lain dengan tidak ada penyesalan, dan memenuhi
syarat diri nya berharga tanpa menjadi secara puas diri merasa puas diri. Seseorang seperti itu bisa memanjat
[bagi/kepada] pusing kemuliaan tanpa menggigil dalam ketakutan, masuk air tanpa merasakan basah, dan masuk api
tanpa merasakan panas [itu]. Persepsi macam ini memungkinkan satu untuk menaik dengan diam-diam jas berekor
dari Dao.
Orang yang benar tentang zaman lampau bisa tidur tanpa bermimpi, bisa membangkitkan tanpa ketertarikan, bisa
makan makanan tanpa menikmati di dalamnya, dan bisa dengan sepenuhnya mengisi paru-paru nya ketika yang
bernafas. Seorang [di] semua jalan orang yang ditiupkan yang benar hingga [menuju] ke nya memiringkan,
[selagi/sedang] nafas orang lain hanya mengisi puncak paru-paru mereka. Mereka yang membungkuk ke depan di
(dalam) ketundukan nampak untuk memuntahkan kata-kata dari mulut mereka seperti muntahan. Mereka yang
melindungi keinginan tua sangat di antara mereka me/tinggalkan hanya suatu [ruang;spasi] yang [dangkal/picik]
untuk lapisan-lapisan langit untuk mengatur siasat.
Orang yang benar tentang zaman lampau bukan sadar akan menyatakan kegembiraan dalam hidup, maupun dari
merasakan kebencian sampai mati. Ia tidak merasakan suatu kebutuhan untuk sangat ramah ketika ia meninggalkan,
maupun lakukan ia merasakan suatu kebutuhan untuk menjauhkan diri ketika ia masuk. Ia bisa me/tinggalkan
[ketika;seperti] dengan cepat [sebagai/ketika] ia tiba, dan di sana adalah tidak ada lagi [bagi/kepada] itu. Ia tidak
melupakan di mana ia mulai, tetapi tidak mempertanyakan di mana ia mempunyai berakhir. Ia merayakan apa
diterima, dan ditangkap kembali apa [yang] telah dilupakan. Ini adalah [tidak/jangan] [disebut/dipanggil]
menggunakan pikiran untuk berperan untuk Dao, dan tidak menggunakan orang-orang untuk membantu lapisanlapisan langit [itu]. Itu apa [disebut/dipanggil] sebagai seorang orang yang benar.
Yang sedang seperti (itu), [hati/jantung] nya adalah dapat menyesuaikan diri, penampilan nya adalah tenang, dahi
nya adalah tidak berkerut. Dengan suatu kesejukan seperti musim gugur dan suatu kehangatan/keramahan suka
musim semi, kegembiraan dan kemarahan mengalir melalui/sampai dia seperti yang empat musim. Ia menemukan
kepuasan dengan semua berbagai hal dan tidak memikirkan ketika ia mempunyai jangkauan puncak [itu]. Oleh
karena itu, jika orang yang bijaksana harus memohon pertolongan senjata penggunaan, negeri nya boleh jadi
dibinasakan tetapi [hati/jantung] orang-orang tidak akan binasa. Manfaat akan memindahkan ke [bagi/kepada]
semua generasi yang masa depan, hanyalah bukan sebab cinta nya untuk siapapun.
Oleh karena itu, berusaha untuk memindahkan kebahagiaan ke dalam makhluk hidup yang lain tidak akan membuat
satu seorang orang bijaksana. Mengalami;Mencoba hubungan pribadi teman karib tidak akan membuat satu yang
baik hati. Berusaha untuk [menyimpan/pelihara] pada waktunya dengan lapisan-lapisan langit tidak akan membuat
satu pantas. Orang yang bukan mampu mendamaikan keuntungan dengan kerugian tidak akan suatu
[penguasa/penggaris] yang baik. Orang yang kertas WC [sen]dirinya ketenaran pencarian tidak akan jadilah seorang
siswa yang baik. Orang yang dengan tak hati-hati kertas WC badan nya tidak akan jadilah ahli dalam (orang) yang
lain yang melayani.
Hu Bu Xie, Wu Guang, Bo Yi, Shu Qi, Ji Zi, Xu Yu, Ji Tuo, dan Shen Tu Di ( orang-orang yang adalah ahh moral
dan pembaharu di (dalam) zaman lampau [siapa] yang berakhir dibunuh atau melakukan bunuh diri) adalah semua
dalam jabatan [bagi/kepada] orang lain apa [yang] yang dilayani, dengan persetujuan diikuti orang lain apa [yang]
yang diikuti, tetapi mereka tidak bisa jadilah cukup yang nyaman dengan sifat mereka sendiri untuk mengikuti diri
mereka.
Seorang orang yang benar tentang zaman lampau yang muncul untuk bertindak dengan baik, sungguhpun dia tidak
menepati norma [itu]. Dia nampak untuk kekurangan, tetapi tidak merendahkan diri untuk kebaikan. Dia mempunyai
beberapa tepi yang keras/kasar/kejam, tetapi bukan keras kepala. Dia adalah secara ekstensif kosong, tetapi tidak
dengan dangkal menarik apapun. Dia dengan hebat segalanya yang menyala di sekitar nya seolah-olah dia adalah
sangat gembira! Dia membumbung tinggi seperti seekor burung rajawali seolah-olah tidak ada kebutuhan untuk
temukan suatu tempat untuk mendaratkan! Guratan ekspresi nya menerima suatu mutu yang hangat. Apa yang dia
akan mengizinkan dihentikan dengan kebaikan kepunyaan nya. Dia nampak kasar bagi mereka yang generasi
kepunyaan nya! Dia menjadi sangat berbeda yang tidak ada [jalan/cara] untuk mengendalikan nya. Ketika ada suatu
kecenderungan atau iseng /mode yang baru [yang] dia tidak mengikutinya. Dia menjadi sangat ceroboh bahwa dia
melupakan apa yang dia akan katakan.
Dia menghormati menderita sebagai tekanan dari badan, upacara agama [sebagai/ketika] penerbangan dari khayalan,
pengetahuan [sebagai/ketika] kesempatan, dan kebaikan sebagai alat perlindungan. Sebab dia menghormati
menderita sebagai tekanan dari badan, dia adalah lembut dengan cercaan. Sebab dia menghormati upacara agama
[sebagai/ketika] penerbangan dari khayalan, dia menemani waktunya. Sebab dia menghormati pengetahuan sebagai
suatu kesempatan, dia menggunakan apa yang tersedia di (dalam) berhadapan dengan afair nya. Sebab dia
menghormati kebaikan sebagai alat perlindungan, dia mendukung (orang) yang lain untuk berjalan pada [atas] kaki
mereka sendiri dalam rangka menjangkau puncak dan orang-orang [yang] [yang] dengan sebenarnya menghadiri ke
apa [yang] mereka telah dilibatkan dengan.
Maka, dia bersatu dengan apa menyenangkan, dan dia bersatu dengan apa [yang] bukan menyenangkan. Yang
sedang dipersatukan adalah kesatuan, dan tidak sedang dipersatukan adalah kesatuan. Yang sedang dipersatukan, dia
mengikuti lapisan-lapisan langit [itu]. Yang sedang tidak dipersatukan, dia mengikuti orang-orang. Ketika lapisanlapisan langit dan orang-orang bekerja sama, ada tidak usah untuk satu untuk pemenang (di) atas yang lain. Seorang
orang yang benar disebut seperti ini.
Kematian dan hidup diperuntukkan. Mereka (Ada)Lah sama tertentu seperti langit melangkah maju dari malam ke
dalam dinihari. Ada berbagai hal tertentu seseorang tidak bisa lakukan segalanya tentang itu. Semua makhluk hidup
adalah oleh karena situasi. Ada mereka yang menyediakan suatu figur yang khusus [sebagai/ketika] Father/Bapa dari
Lapisan-Lapisan langit ( Tuhan) dan adalah hanya mampu mencintai gambaran [yang] mereka mempunyai dari dia
sebagai orang. [Di/Ke] sana boleh jadi sesuatu (yang) bahkan di atas yang! People/Orang-Orang disediakan
seseorang yang mereka percaya mempunyai kuasa-kuasa khusus untuk menyembuhkan [mereka/nya], tetapi badan
mereka secepatnya mati bagaimanapun. [Di/Ke] sana boleh jadi sesuatu (yang) lebih lagi efektif dibanding yang!
Ketika suatu arus mengeringkan lipatan ikan bersama-sama brown kawah/lubang ledakan dengan diam-diam daratan
[itu]. Mereka melembabkan satu sama lain dengan air liur mereka dan memercik satu sama lain dengan busa. It'D
menjadi lebih baik untuk [mereka/nya] untuk berenang dengan [cuma-cuma/bebas] di (dalam) sungai dan danau
dibanding untuk terkait dengan mempunyai;nikmati mendesak untuk berbuat berbagai hal ini untuk
[menyimpan/pelihara] satu sama lain dalam keadaan hidup. Dibanding/Bukannya memuji Yao dan [menghukum/
mengutuk] Jie, [itu] akan lebih baik untuk melupakan mereka berdua dan bagaimana berbeda Ways/Jalan mereka
adalah.
Perdu yang besar tentang bumi ( dunia) terisi hancur bersama format phisik [kita/kami], berjuang untuk
[menyimpan/pelihara] [kita/kami] dalam keadaan hidup, menimang [kita/kami] di (dalam) umur tinggi [kita/kami],
dan menyediakan suatu tempat untuk beristirahat badan [kita/kami] setelah kita mati. Oleh karena itu, apa (yang)
ahli dalam mempertahankan [kita/kami] akan juga jadilah ahli dalam menyediakan suatu tempat untuk [kita/kami]
untuk mati.
Seorang laki-laki boleh mencoba untuk menyembunyikan pergi suatu perahu brown selokan, yang akan seperti
berusaha untuk menyembunyikan suatu gunung brown rawa, tetapi ia percaya adalah brown
menjamin/mengamankan tempat. Meskipun demikian, di sekitar tengah malam seorang orang yang kuat mungkin
mengikuti/muncul dan menaikkan perahu ke bahu nya dan cara berjalan buanglah itu. [Karena;Sejak] [itu] menjadi
sangat luar gelap, tak seorangpun akan mengetahui. Ber/Menyembunyikan sesuatu (yang) kecil di dalam sesuatu
(yang) kekuatan yang lebih besar nampak seperti hal yang sesuai mendesak untuk berbuat, namun apapun bisa tetap
carted batal/mulai. Jika seorang laki-laki adalah untuk menyembunyikan segalanya di dunia di dalam dunia, akan
ada tidak (ada) tempat menuju apapun untuk dipindahkan untuk. Makhluk hidup telah secara konstan di ini situasi
yang besar. Seseorang mungkin mempunyai suatu badan yang terutama menarik, dan mereka telah disenangkan
tentang itu. Bagaimanapun, suatu bentuk manusia dapat diubah oleh manapun jumlah berbagai hal, dan perubahan
itu tidak boleh perlu pernah gagal suatu akhir. Apakah kesenangan untuk ditemukan di (dalam) menghitung
kemenangan? Oleh karena itu, orang yang bijaksana akan bepergian di mana berbagai hal mengambil [mereka/nya]
dibanding/bukannya berusaha untuk menghambat berbagai hal di mana mereka tidak menjadi anggota.
Apakah adalah lebih baik untuk mati muda atau untuk [tinggal/hidup] ke [umur/zaman] ahli; apakah berbagai hal
akan memulai tugas baik atau berakhir baik- orang-orang [hanya;baru saja] [menyimpan/pelihara] jalan mencari
untuk temukan maksud/arti dalam berbagai hal itu. Adalah seperti semua orang sedang mencari lebih [] berbagai hal
untuk memperhatikan, seolah-olah mereka (ada)lah menantikan satu hal mengikuti/muncul dan ber;ubah segalanya!
Dao menyatakan [dirinya] sendiri dan menyediakan bukti dengan sendirinya, tetapi bukan dengan tindakan atau
mempertunjukkan suatu bentuk. [Itu] mendermakan berbagai hal, tetapi tidak mengambil apapun kembali. [Itu]
dapat masuk di dalam kamu, tetapi tidak bisa dirasa. [Itu] telah dipakukan; berakar dengan sendirinya dan tumbuh
dari akar yang sendiri [sebelum/di depan] ada suatu alam semesta. [Itu] menjadi sangat masa lampau bahwa itu ada
di sana [sebelum/di depan] apapun hidup. [Itu] energi penting disajikan untuk kedua-duanya setan dan para dewa.
[Itu] memberi hidup [bagi/kepada] kedua-duanya lapisan-lapisan langit dan bumi. [Itu] menjangkau lebih tinggi
dibanding eter di langit, tetapi tidak menjadi jangkung. [Itu] menjangkau lebih rendah dari inti [di] bumi, tetapi tidak
menjadi men[dalam. [Itu] mulai [sebelum/di depan] lapisan-lapisan langit dan bumi, tetapi tidak bisa di/terukur oleh
waktu. [Itu] adalah di sekitar dari berbagai zaman yang paling remote, tetapi tidak menjadi tua.
Clansman Shi Clansman Shi Wei yang dimengerti agar supaya mendukung bumi dan lapisan-lapisan langit [itu]. Fu
Xi yang dimengerti dan menemukan kunci [bagi/kepada] nafas dari Mother/Bunda Sifat. Wei Dou ( suatu bintang di
peta bintang Sagittarius dianggap sebagai titik pusat dari galaksi [kita/kami]) yang dimengerti agar supaya
selamanya tinggal benar ke kursus nya. Matahari dan bulan yang dimengerti agar supaya secara konstan
[menyimpan/pelihara] ber/gerakkan. Kan Pi (22:7) ( suatu roh, yang dikatakan kepada mempunyai suatu manusia
menghadapi dan badan dari suatu binatang) yang dimengerti agar supaya menembus Kun Lun Pegunungan.
Yi Berdesing ( suatu roh dari Sungai yang kuning) yang dimengerti agar supaya berjalan sepanjang sungai yang
besar [itu]. Wu Jian ( suatu roh gunung) yang dimengerti agar supaya memikirkan Tai Gunung. Huang Di yang
dimengerti agar supaya naik atas ke dalam awan di lapisan-lapisan langit [itu]. Zhuan Xu yang dimengerti agar
supaya tinggal di Istana yang hitam [itu]. Yu Qiang ( dewa dari Laut yang utara) yang dimengerti dan yang berdiri
dengan diam-diam Kutub Utara [itu]. Xi Wang Mu yang dimengerti dan Shao Guang yang duduk dalam. Tak
Seorangpun mengetahui di mana itu ( gunung ini) mulai atau ber;akhir;i. Peng Zu yang dimengerti dan bisa
[tinggal/hidup] dari waktunya permulaan dari Zhou dinasti melalui/sampai rangkaian dari lima para penguasa ( lima
seumur hidup untuk kebanyakan orang-orang).
Fu Yue yang dimengerti agar supaya Prime Minister/Perdana Menteri yang di;jadi;kan ke Wu Hina. Kemudian ia
tiba-tiba bertanggung jawab atas kerajaan yang utuh, bertengger dengan diam-diam tangan dari Sagittarius dan
memasuki Keranjang scorpio seolah-olah ia adalah suatu cirit bintang.
Nan Bo Zi Qi ( Yang diagungkan Lupa hitungan Southern/Selatan Kecurigaan) yang bertanya untuk Nu Yu
( Perempuan yang mandiri): " Kamu adalah tua di (dalam) tahun, tetapi [balok/berkas cahaya] wajah mu seperti
seorang anak. Mengapa adalah bahwa?" " Ive mempelajari sekitar Dao." Nan Bo Zi Qi yang dikatakan: " Dapatkah
Dao didapat lewat mempelajari?" " Apa yang? Bagaimana itu bisa mungkin? Kamu bukan macam orang yang dapat
melakukan bahwa bagaimanapun. Ada suatu Bu Liang Yi orang yang dinamai ( Ahli nujum yang dengan teguh
dibiaskan) [siapa] yang mempunyai kemampuan untuk menjadi seorang orang bijaksana, tetapi bukan cukup
bijaksana untuk belajar sekitar Dao. Aku Adalah yang bijaksana cukup untuk belajar sekitar Dao, tapi [tidak/jangan]
mempunyai kemampuan untuk menjadi seorang orang bijaksana. Aku benar-benar ingin mengajar dia. Aduh, apa
[yang] harapan yang besar aku mempunyai itu ia mempunyai berakhir menjadi seorang orang bijaksana yang benar!
Adalah bukan sangat mudah untuk ber;ubah orang yang mempunyai kemampuan untuk menjadi yang orang
bijaksana ke dalam [siapa] yang adalah cukup bijaksana untuk belajar sekitar Dao dengan hanya menjelaskan ia/nya
kepada [mereka/nya]. Namun aku menjaga diamati secara seksama dia dan mencoba untuk menjelaskan itu. Setelah
tiga hari [yang] ia bisa tak mengindahkan dunia [itu]. Setelah ia tak mengindahkan dunia [itu], aku masih
meneruskan dia. Setelah tujuh hari [yang] ia bisa tak mengindahkan makhluk hidup. Setelah sembilan hari [yang] ia
bisa tak mengindahkan hidup. Setelah ia tak mengindahkan hidup, ia bisa kemudian menembus segalanya seperti
sinar yang pertama tentang matahari pagi-pagi. Yang sedang mampu menembus segalanya seperti sinar yang
pertama tentang matahari pagi-pagi, ia bisa kemudian lihat masing-masing hal secara individu. Yang sedang mampu
lihat masing-masing hal secara individu, ia bisa kemudian mengalahkan suatu [perasaan/pengertian] dari masa
lampau dan masa depan. Yang sedang mampu diperdaya suatu [perasaan/pengertian] dari masa lampau dan masa
depan, ia bisa kemudian masuk di mana tidak ada kematian dan tidak (ada) kelahiran. Apa yang hidup mangsa
bukan kematian. Apa yang membawa maju hidup bukan kelahiran. Perihal bagaimana ia berhubungan dengan
berbagai hal- tanpa berikut, tanpa menolak, tanpa membangun, tanpa membinasakan. Suatu nama untuk ini akan
Memeluk Kepuasan. Orang yang memeluk kepuasan- pelukan dan kemudian menjadi lengkap.
Nan Bo Zi Qi yang [diminta;tanya]: " Apakah kamu satu-satunya mendengar tentang ini?" " Aku mendengar tentang
Master/Tuan dari ini dari Berbagai Texts. Tuan dari Berbagai Text/Teks mendengar tentang ia/nya dari tradisi yang
lisan. Tradition/Tradisi yang lisan yang mendengar tentang [itu] dari Bersih;Kan Sightedness. Bersih;Kan
Sightedness mendengar tentang ia/nya dari Midday/Tengah Hari Pembisik. Whisperer/Pembisik Tengah hari
mendengar tentang ia/nya dari pelayan yang sederhana. Servant/Pelayan yang sederhana mendengar tentang ia/nya
dari Chanter yang terlupa. Terlupa Nyanyian mendengar tentang ia/nya dari Mysteries yang gelap. Mystery/Misteri
yang gelap mendengar tentang ia/nya dari bintang yang tunggal. Star/Bintang yang tunggal mendengar tentang
ia/nya dari Permulaan yang tidak-pasti."
Zi Si ( Penjaga pengorbanan besar), Zi Yu ( Sais kereta yang besar), Zi Li ( Plowman yang besar) dan Zi Lai
( Pesuruh yang besar) adalah semua datang bersama-sama [bagi/kepada] mempunyai suatu bercakap-cakap
perkataan: " [Siapa] yang dapat mempertimbangkan apa [yang] tidak ada sebagai kepala nya, hidup sama kematian
dan tulang belakang nya seperti pantat nya? Siapapun mengetahui bahwa hidup mati, menyelamatkan nyawa dan
binasa, menjadi bagian dari utuh sama, Aku akan suka mengambil [mereka/nya] sebagai teman." Sebanyak empat
dari [mereka/nya] semua tertawa[kan dan saling memandang. Mereka merasa[kan suatu keakraban yang dalam satu
sama lain dalam hati mereka, dan mereka mereka mengenal dibentuk mereka telah suatu persahabatan yang
men[dalam satu sama lain.
Sekali waktu kemudian, [yang] Zi Yu. Zi Yu Zi Si pergi ke lihat bagaimana ia sedang lakukan. " Bagaimana luar
biasa! Hal ini Aku telah diubah menjadi, di;jadi;kan sangat kaku dan tidak fleksibel!" Punggung nya telah menjadi
membengkok dan hunched, organ/ bagian badan yang penting lima nya yang ditonjolkan ke yang luar, dagu nya
telah tersembunyi di (dalam) bellybutton nya, bahu nya adalah lebih tinggi dibanding puncak kepala nya, dan jari
nya telah dibengkokkan ke dalam menyangkutkan itu ditunjuk sampai ke langit. Sungguhpun energi hal penting nya
nampak untuk dengan sepenuhnya ke luar dari pukulan keras, [hati/jantung] nya harus jelas dan ia tidak nampak
terkait. Ia menyeret [sen]dirinya (di) atas untuk sumur, melihat gambaran nya di air dan dikatakan: " Ugh!
Memperhatikan hal ini Aku telah diubah menjadi, dan bagaimana kaku dan tidak fleksibel [itu] adalah." Zi Si yang
[diminta;tanya]: " Apakah kamu benci itu?"
" Apa (yang) tidak mengenai pokok di (dalam) membenci apa (yang) dibawa atau apa (yang) diberikan kepada aku?"
Perkiraan lengan tangan kiri ku secara berangsur-angsur berubah menjadi seekor ayam- kemudian aku bisa
menggunakan ia/nya untuk ceritakan [kepada] ketika malam hari. Perkiraan lengan tangan hak-hak ku secara
berangsur-angsur berubah menjadi suatu busur bersilang- kemudian aku bisa menggunakan ia/nya untuk menembak
jatuh seekor burung untuk memanggang. Perkiraan pantat ku secara berangsur-angsur berubah menjadi suatu
roda/kemudi dan roh ku ke dalam seekor kuda- kemudian aku bisa menunggangi itu. Apa yang kebutuhan aku akan
mempunyai untuk [alat/ makna] yang lain tentang transportasi!
" Lagipula, apapun juga yang diterima datang di waktu yang tepat [itu]. Apapun juga [yang] telah hilang harus
menyesuaikan diri dengan -. Dengan santai menerima dan tinggal di (dalam) pemenuhan, kemudian [bukan/tidak]
duka cita maupun kegembiraan akan mampu menyelinap. Ini adalah apa (yang) [disebut/dipanggil] bebas dari
perbudakan, dan bagi mereka yang tidak bisa temukan suatu pelepasan/release, akan selalu ada sesuatu (yang)
untuk menaruh [mereka/nya] ke dalam perbudakan. Di samping, makhluk hidup tidak bisa jadilah pemenang (di)
atas sifat apa [yang] Tengah menyebabkan untuk terjadi sejak permulaan waktu. Apa yang alasan aku bisa memberi
keputusan untuk kepentingan kebencian!" Sekali waktu kemudian, Zi Lai menjadi penyakit, suara terengah dan
hembusan nafas [selagi/sedang] dekat kematian. anak-anak dan Isteri nya telah dikelompokkan di sekitar dia
menangis. Zi Li pergi ke lihat bagaimana ia sedang lakukan dan dikatakan kepada [mereka/nya]: " Malu pada [atas]
kamu! Lolos dari dia! Jangan menunjukkan kesedihan- ia adalah melulu lulus perubahan."
Ia kemudian bersandar ke kosen pintu pintu dan berkata kepada teman nya: " Bagaimana luar biasa! Perubahan
kamu sedang mengalami;mencoba! Apa yang akan kamu menjadi berikutnya- apa yang akan kamu berubah
menjadi? Akan kamu menjadi suatu hati tikus? Akan kamu menjadi suatu lengan tangan serangga?" Zi Lai yang
dikatakan: " Ketika seorang bapak dan mengasuh hasil [adalah] seorang anak, timur, dan barat, selatan dan utara
memusat pada suatu menunjuk yang menetapkan tujuan [yang] ia harus mengikuti. Ketika [mereka/yang] berbagai
energi di dalam seseorang memusat, diarahkan oleh [mereka/nya] seolah-olah mereka adalah ibu dan bapak nya.
Mereka telah membawa aku dekat dengan kematian, dan jika aku mencoba untuk mencegahnya kemudian Aku
menjadi membabibuta. Bagaimana pandir untuk memperhatikan ini [seperti/ketika] beberapa macam kejahatan
dilakukan! Perdu yang besar tentang bumi ( dunia) terisi hancur bersama format phisik ku, berjuang untuk
[menyimpan/pelihara] aku dalam keadaan hidup, menimang aku di (dalam) umur tinggi ku, dan menyediakan suatu
tempat untuk beristirahat badan ku setelah aku mati. Oleh karena itu, yang adalah ahli dalam mempertahankan aku
akan juga jadilah ahli dalam menyediakan suatu tempat untuk aku untuk mati. Sekarang jika suatu pandai besi yang
besar sedang memukulkan beberapa metal dan metal dilompati ke arah dia dan dikatakan: ' Aku tentu saja/sungguh
harus diubah Mo Kamu ( suatu Chinese/Cina masa lampau terkenal menggandakan pedang yang dibingkai)', pandai
besi akan berpikir potongan itu dari metal adalah suatu pertanda penyakit. Sekarang, jika aku adalah pernah
mencoba untuk menentang bentuk format ku telah mengambil dan ada di rumah: ' [Adalah] membuat aku seorang
orang yang utuh, [yang] tak lain hanya seorang orang yang utuh', kemudian Mother/Bunda Sifat akan berpikir
bahwa . ini orang adalah suatu pertanda penyakit. Sekarang, jika alam semesta seperti satu tungku yang besar besar,
dan Mother/Bunda Sifat seperti seorang pandai besi guru, di mana [itu] bahwa kita seharusnya tidak pergi?
[Seperti/Ketika] secara alami ketika kita jatuh masuk ke suatu bunyi;serasi tidur, kita sama [halnya] secara alami
tiba-tiba berjaga/bangun."
Zi Bernyanyi Hu ( Penanam Ulat sutera yang besar), Meng Zi Fan;Penggemar ( Tentara sewaan yang besar lebih
tua) dan Zi Qin Zhang ( Stringer Kecapi yang besar) adalah tiga para teman yang berbaikan satu sama lain. Salah
satu dari [mereka/nya] berkata: " [Siapa] yang tidak dapat ber/menggabung dengan dengan (orang) yang lain
[selagi/sedang] bergabung dengan (orang) yang lain; tidak bertindak dengan (orang) yang lain [selagi/sedang]
bertindak dengan (orang) yang lain? [Siapa] yang dapat menaik [bagi/kepada] lapisan-lapisan langit, bepergian
dengan diam-diam kabut, mengaduk berbagai hal tanpa akhir sudah kelihatan, terus-menerus melupakan sekitar
hidup tanpa menjadi dilelahkan?" Ke tiga dari [mereka/nya] semua tertawa[kan dan saling memandang. Perasaan
suatu keakraban yang dalam satu sama lain dalam hati mereka, mereka mengenal dibentuk mereka telah suatu
persahabatan yang men[dalam satu sama lain. Bukan lama setelah bahwa Zi Bernyanyi Hu yang meninggal. Ketika
ia belum dikuburkan, Kong Zi ( Confucius) yang mendengar tentang [itu] dan Zi Gong yang dikirim ( seorang murid
dari Confucius) untuk pergi lihat apa berlangsung. Salah satu [dari] para teman sedang menggubah suatu lagu
[selagi/sedang] yang lain sedang bermain musik. Mereka bernyanyi bersama-sama:
" Aduh, Sang Hu telah tiba!
" Aduh, Shang Hu telah tiba! "
Dan telah kembali ke asli nya menjadi, " [Selagi/Sedang] mereka adalah masih bertindak sebagai manusia!" Zi Gong
buru-buru menemui ruang dan [minta;tanya]: " Bagaimana di dunia kamu bisa kedua-duanya jadilah menyanyi (di)
atas suatu mayat- adalah bahwa sesuai melakukan?" Dua para teman saling memandang dan tertawa[kan, kemudian
berkata: " Bagaimana bisa orang itu mengetahui apa [yang] sesuai melakukan adalah?" Zi Gong yang dikembalikan
ke ceritakan [kepada] Kong Zi apa yang telah terjadi: " Orang-Orang seperti apa adalah orang itu? Mereka tidak bisa
genap kendali perilaku mereka dan tidak punya rasa hormat untuk badan phisik teman mereka. Mereka duduk postoffice di sebelah kantor pos benar orang mati badan yang menyanyi tanpa mempertunjukkan tanda apapun dari
mengadaptasikan demeanor mereka [bagi/kepada] situasi, di (dalam) melengkapi;menyudahi kekacauan. OrangOrang seperti apa adalah mereka?"
Kong Zi yang dikatakan: " Mereka kedua-duanya mengembara di sekitar di luar itu batasan-batasan yang di-set,
sedangkan aku mengembara di dalam masyarakat batas yang disimpan. Mereka yang di luar dan [mereka/yang] di
dalam tidak bercampur dengan satu sama lain, dan [itu] adalah dungu dari aku untuk mengirimkan kamu [di/ke]
sana untuk menghibur [mereka/nya]. Satu-Satunya batasan-batasan dua itu bertahan pada adalah [mereka/yang]
diserang orang-orang secara alami, dan mereka mengembara di antara inti sari yang bentuk tunggal dari alam
semesta itu. Mereka mempertimbangkan hidup untuk suatu pemasangan yang tidak penting [yang] menggantung
[di/ke] sana [seperti;suka] suatu kutil, dan kematian sebagai kepindahan yang akhir dari itu pertumbuhan yang
membisul. Yang sedang [jalan/cara] itu, bagaimana mereka akan mempunyai konsepsi dari yang lampau atau hidup
mati dan masa depan! Mereka mempergunakan kesempatan diri mereka anatomi yang asing/aneh dari badan
mereka, mempercayakan dengan diam-diam keselarasan dari kapal mereka, melupakan sekitar organ/ bagian badan
internal mereka, jangan membayar banyak perhatian kepada telinga mereka dan mata, dan berulang-kali mengalami
akhiran dan permulaan tanpa mempunyai;nikmati suatu tanda/ kunci rahasia apa (yang) apa yang sedang terjadi.
Oleh karena [jalan/cara] [yang] mereka melangkah mondar-mandir melalui/sampai debu dan kotoran [selagi/sedang]
tidak sedang di/terpengaruh oleh itu- tak terkekang dan cuma-cuma tanpa bertindak seperti mereka mempunyai
sesuatu (yang) untuk memperoleh. Bagaimana mereka bisa disusahkan atau khawatir akan aturan masyarakat dan
perintah, atau disusahkan tentang diamati oleh semua orang telinga dan mata selain itu!"
Zi Gong yang dikatakan: " Mahluk itu maka, Tuan, kenapa kamu mempercayakan dengan diam-diam batasanbatasan?" " Aku anak biri-biri pengorbanan surga. Itu sesuatu (yang) aku bisa berbagi . dengan kamu."
Zi Gong yang dikatakan: " Kemudian Aku akan menghargai tatap muka lebih banyak tentang batasan-batasan."
[yang] Kong Zi yang dikatakan: " Ikan telah dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) air. Orang-Orang telah
dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) Dao. Mereka Yang dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) air
menembus [bagi/kepada] kerendahan dari suatu kolam dan temukan makanan. Mereka yang dibentuk/mapan
bersama-sama di (dalam) Dao tidak menyediakan ke (orang) yang lain dan hidup mereka adalah lebih mudah. Oleh
karena itu adalah dikatakan: ' Ikan melupakan sekitar satu sama lain ketika di (dalam) sungai dan arus. Orang-Orang
melupakan sekitar satu sama lain ketika dengan diam-diam alur dari Dao.”
[yang] Zi Gong: " Zi Gong May/Mei aku menanyakan, bertanya tentang yang memisahkan [itu]?" " Perihal tak suka
menurut adat, ia nampak aneh ke orang lain, tetapi disetel di (dalam) [bagi/kepada] lapisan-lapisan langit [itu]. Oleh
karena itu adalah dikatakan: ' Someone/Seseorang [siapa] yang hanya mempunyai sedikit mendesak untuk berbuat
dengan Sifat akan menghormati oleh orang-orang. Seseorang [siapa] yang menghormati oleh orang-orang ingin
mempunyai sedikit untuk lakukan atas Sifat.'"
Yan Hui bertanya pada Zhong Ni ( Confucius): " Kapan Meng Matahari ibu Cai yang meninggal, ia menangis tanpa
menumpahkan suatu cabikan/ air mata, tidak merasakan kesedihan di pusat dari [hati/jantung] nya, dan berkabung
tanpa meratap. Walaupun ia tidak meyakinkan - manapun . itu semua tiga , ia adalah tenang pemikiran
[seperti/ketika] jauh lebih baik orang berkabung di status dari Lu. Bagaimana Mungkin seseorang siapa adalah
dengan jelas sangat dangkal kepada inti mereka masih menerima penghargaan? I, selama satu, temukan ini
mengejutkan."
Zhong Ni berkata: " Mr. Meng Sun/Matahari telah mencapai suatu puncak! Ia [maju/lanjut] di luar sematamata pengetahuan. Dengan [menjadi] dengan lancar dengan apa [yang] dibawa, pertunjukan itu sedikit
menjadi dengan lancar. Mr. Meng Sun/Matahari tidak berpikir banyak sekitar hidup, atau pun melakukan
ia berpikir banyak sekitar kematian. Ia tidak berpikir banyak sekitar apa yang terjadi di masa lalu, maupun
sekitar apa (yang) akan (ke) terjadi di masa datang. Ia nampak untuk menyesuaikan [bagi/kepada]
apapun juga [yang] terjadi di sekitar dia. Dengan penantian peristiwa untuk berakibat pada [atas]
berusaha tanpa mereka sendiri untuk menggambarkan [mereka/nya] ke luar, ia adalah telah
menyesuaikan diri dengan - [mereka/nya]! " Lebih dari itu, jika pembatasan [yang] secepatnya ber;ubah,
bagaimana mungkin persepsi tidak ber;ubah bersama dengan [mereka/nya]? Jika pembatasan tinggal
yang sama, mengerjakan itu berarti bahwa persepsi akan stop mengubah? Barangkali kamu dan aku
adalah ganjil oleh karena mereka sedang bermimpi dan belum pernah namun membangkitkan? " Orang
itu ( Meng Matahari) telah terkejut oleh perubahan bentuk dari suatu bentuk ( kematian ibu nya), tetapi
[hati/jantung] nya yang dirusakkan oleh itu. Ia tinggal di mana masing-masing saat/momen seperti suatu
dinihari yang baru, dan di/terpengaruh secara emosional oleh kematian. Mr. Meng Sun/Matahari adalah
dengan uniknya terjaga. Jika tangis orang-orang, ia juga tangis/teriakan. Itu sebab ia dapat menaruh
[sen]dirinya candi-candi tua itu masih dapat dilihat, tetapi menempatkan. Lebih dari itu, ia dapat membuat
koneksi di luar apa yang aku dapat dengar dengan telinga ku sendiri. Maka bagaimana aku bisa benarbenar memahami tentang diri ku dengan hanya mendengarkan kata aku berbicara? Kamu mungkin
mimpi kamu adalah seekor burung dan membubung tinggi atas ke dalam langit, atau mimpi kamu adalah
suatu ikan dan karam [bagi/kepada] alas/pantat dari suatu kolam yang men[dalam. Kita tidak bisa
ceritakan [kepada] apakah kata mereka sedang penggunaan didasarkan pada menjadi terjaga atau jika
mereka (ada)lah [yang] berasal dari suatu mimpi.
"Berusaha untuk membuat suatu situasi yang lebih menyenangkan bukan tertawa boleh dikatakan ke luar
nyaring. Ketawa yang Faked bukan boleh dikatakan yang baik hati yang secara alami meletus. Jadilah
yang nyaman dengan letusan itu dan menyerah berusaha untuk memodifikasi [mereka/nya]- baru setelah
itu sese]orang dapat masuk ke kesatuan yang tidak terhingga tentang Sifat."
Yi Er Zi ( Mr. Jejak dari suatu Jenggot) pergi ke lihat Xu [Yang] kamu ( suatu pertapa yang dari dongeng).
Xu [Yang] kamu berkata: " Bagaimana bisa kamu Yao yang diperkaya?" [yang] Yi Er Zi: " Yi Er Zi Yao
menceritakan [kepada] aku: ' Kamu harus membungkuk dengan kebajikan dan kebajikan [selagi/sedang]
pidato dengan jelas benar juga dan salah.'" Xu [Yang] kamu berkata: " Kemudian mengapa kamu
mengusir [di] semua jalan di sini? [Karena;Sejak] Yao yang besar telah stained kamu dengan gagasan
tentang kebajikan dan kebajikan, dan kerdil [yang] kamu dengan benar juga gagasan dan Salah,
bagaimana nantinya kamu bisa mengembara di (dalam) banyak arah, terayun dengan [cumacuma/bebas] dengan bebas tanpa kendali yang sembrono, pemintalan menurun/jatuh suatu alur yang
secara konstan pindah;gerakkan?" Yi Er Zi dijawab: " Kamu boleh jadi benar, tetapi Aku akan namun suka
check-out . semacam itu alur dengan berjalan-jalan sisi itu."
Xu [Yang] kamu berkata: " Itu tidak sedikit mungkin. Seorang orang buta tidak bisa sungguh-sungguh
menghargai kesenangan dari melihat berbagai hal yang indah dan warna yang terkemuka. Orang yang
mempunyai penglihatan yang lemah tidak bisa genap ceritakan [kepada] perbedaan antar[a] hijau dan
sulam-menyulam kuning pada [atas] suatu jubah." [yang] Yi Er Zi: " Yi Er Zi Wu Zhuang hilang semua
[perasaan/pengertian] dari kecantikan nya. Ju Liang hilang semua [perasaan/pengertian] dari kekuatan
nya. Huang Di meninggalkan semua [perasaan/pengertian] dari pengetahuan nya. Semua dari
[mereka/nya] secepatnya menjadi yang disuling dengan pemetikan berdasar pada apa dikirimkan.
Bagaimana mungkin aku mengetahui jika beberapa kekuatan yang besar mungkin dan lepas dari
terhadap noda ku dan menggantikan apa kerdil, pembuatan aku mampu mengendarai bersama dengan
kamu dan mengikuti kamu [sebagai/ketika/sebab] guru ku?" Xu [Yang] kamu berkata: " Mendeham! Akan
tetapi, kamu tidak pernah dapat ceritakan [kepada]. Aku akan memberi mu garis besar yang umum dari
apa [yang] Aku akan kata[kan kepada kamu: " Guru ku! Guru ku! " Memberi kepada semua makhluk
hidup, tetapi bukan sebab itu adalah [saleh/adil]. " Kejelasan dipromosikan sepanjang;seluruh semua
generasi, tetapi bukan sebab itu adalah baik hati.
" yang ditingkatkan Dari awal dari waktu, tetapi bukan sebab itu adalah bisa dihormati. " yang
dimungkinkan Alam semesta untuk berisi semua yang bentuk telah memotong dan diukir, tetapi bukan
sebab itu adalah suatu ketrampilan yang khusus. " Dari tempat ini mulai mu mengembara."
Yan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku."
Zhong Ni ( Confucius) yang [diminta;tanya]: " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku telah melupakan
segalanya tentang kebajikan dan kebajikan." " Itu adalah besar, tetapi kamu adalah masih tidak selesai."
Pada [atas] hari berikut [yang] mereka jumpa lagi dan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu
dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku telah
melupakan segalanya tentang upacara agama dan perayaan" " Itu adalah besar, tetapi kamu adalah
masih tidak selesai." Pada [atas] hari berikut [yang] mereka jumpa lagi dan Hui yang dikatakan: " Aku
telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." " Apa maksud anda oleh
bahwa?" " Aku duduk di ketidak-ingatan." Zhong Ni menetes ke arah ini dan [minta;tanya]: " Apa maksud
anda dengan duduk di (dalam) ketidak-ingatan?"
Yan Hui yang dijawab: " Tulang ku nampak untuk layu seperti cabang [adalah] memuat berlebih dengan
buah. kepintaran dan Kecerdasan/Inteligen ku yang di;jadi;kan yang dinaungi oleh kegelapan.
Pengetahuan apapun telah menguapkan seperti halnya [perasaan/pengertian] apapun dari bentuk ku
sendiri. Aku merasakan yang dipeluk oleh suatu keterbukaan yang besar. Itu apa yang aku berarti dengan
duduk di (dalam) ketidak-ingatan." Zhong Ni yang dikatakan: " Yang sedang dipeluk oleh karena
[jalan/cara], kemudian kamu akan jadilah tanpa pilihan. Menjelmakan oleh karena [jalan/cara], kemudian
kamu akan dengan mudah ber;ubah. Sebagai hasilnya, kamu telah menjadi hampir seorang Orang
bijaksana! Aku meminta kamu untuk mengijinkan aku untuk mengambil kamu [sebagai/ketika/sebab] guru
ku dan mengikuti kamu."
Zi Yu ( Sais kereta yang besar) dan Zi Bernyanyi ( Penanam Ulat sutera yang besar) adalah para teman.
Ketika [di/ke] sana tadinya suatu hujan lebat berlanjut untuk sepuluh hari, [yang] Zi Yu, " Zi Yu Zi
Bernyanyi mungkin telah mendapat sakit!" Maka ia berkemas beberapa makanan dan pergi ke makanan
teman nya. Ketika ia mencapai Zi Bernyanyi pintu, ia mendengar apa [yang] dibunyikan seperti sesuatu
(yang) antar[a] suatu nyanyian dan ratapan. Suatu suara yang ditemani oleh suatu drum dan kecapi
menyanyikan dg suara keras: " Bapa? Bunda? Lapisan-Lapisan langit! Umat manusia!" Bunyi;Serasi
adalah semua jumbled dan tidak nampak untuk bisa dipertimbangkan, seolah-olah yang berkenaan
dengan lirik lagu menjadi sangat dipaksa segera kemaluan itu adalah yang hilang. Zi Yu memasuki rumah
dan berkata: " Aku telah [hanya;baru saja] mendengar yang berkenaan dengan lirik lagu ke nyanyian mu.
Apa yang adalah kamu berusaha untuk kata[kan?"
" Aku adalah [hanya;baru saja] merasa ragu apa (yang) disebabkan aku untuk dapat tahu status yang
ekstrim seperti itu, tetapi aku tidak bisa menggambarkan ia/nya ke luar. Akan ibu dan bapak ku sudah
ingin aku untuk berakhir sangat lemah/miskin? Lapisan-Lapisan langit adalah tak berat sebelah seperti
apa [yang] [itu] akan melindungi. Bumi adalah tak berat sebelah seperti apa [yang] [itu] akan mendukung.
Mengapa akan lapisan-lapisan langit dan bumi membuat aku khususnya sangat lemah/miskin? Aku
[menyimpan/pelihara] [minta;tanyakan] apa itu yang melakukan ini kepada saya, tetapi aku tidak bisa
mendapat/kan suatu jawaban. Jika [itu] dapat [hanya;baru saja] terjadi yang itu bisa menjangkau status
yang ekstrim ini, [itu] harus dalam kaitan dengan tujuan."
Teachings from those who were Great who are no longer alive
AJARAN DARI PARA TOKOH BESAR YANG SUDAH MENINGGAL
Orang yang mempunyai pengetahuan tentang tindakan apa [yang] [menjadi/dari] lapisan-lapisan langit dan
tindakan apa [yang] [menjadi/dari] orang-orang telah mencapai pencapaian. Orang yang mengetahui tindakan dari
lapisan-lapisan langit menggabungkan hidup nya dengan lapisan-lapisan langit [itu]. Orang yang mengetahui
tindakan dari orang-orang menerima pengetahuan itu menjadi bagian dari akal nya dan meningkat/kan pengetahuan
itu sebab dia menerima ketidak-tahuan nya sendiri. Pada akhirnya dia akan sudah menghabiskan batas waktu jangka
hidup alami nya dan bukan telah dipotong pada pertengahan [masa/kaum] muda nya. Dia dipenuhi tiap-tiap
aspek/pengarah dari pengetahuan nya.
Meskipun demikian, ada namun sesuatu (yang) untuk memperhatikan. Setelah pengetahuan hanya dapat pergi
sejauh ini dan kemudian adalah tunduk kepada pengukuran. Sese]Orang dapat tahu suatu titik yang tertentu
kemudian start tanya jawab yang berapa banyak mereka telah mendapat. Bagaimana aku bisa menyortir apakah apa
yang aku berpikir sedang berasal dari lapisan-lapisan langit sedang berasal dari orang-orang, dan apa yang aku
berpikir sedang berasal dari orang-orang sedang berasal dari lapisan-lapisan langit [itu]? Lebih dari itu, sese]orang
harus menjadi seorang orang yang benar [sebelum/di depan] mereka dapat mempunyai pengetahuan yang benar. Apa
yang sesungguhnya adalah orang yang benar?
Orang yang benar tentang zaman lampau mempertentangkan gagasan untuk menjadi berbeda dibanding sisa
masyarakat, tidak mencoba untuk macho, dan tidak merencanakan untuk suatu karier yang menguntungkan.
Seseorang seperti itu bisa pindah;gerakkan dari satu situasi ke lain dengan tidak ada penyesalan, dan memenuhi
syarat diri nya berharga tanpa menjadi secara puas diri merasa puas diri. Seseorang seperti itu bisa memanjat
[bagi/kepada] pusing kemuliaan tanpa menggigil dalam ketakutan, masuk air tanpa merasakan basah, dan masuk api
tanpa merasakan panas [itu]. Persepsi macam ini memungkinkan satu untuk menaik dengan diam-diam jas berekor
dari Dao.
Orang yang benar tentang zaman lampau bisa tidur tanpa bermimpi, bisa membangkitkan tanpa ketertarikan, bisa
makan makanan tanpa menikmati di dalamnya, dan bisa dengan sepenuhnya mengisi paru-paru nya ketika yang
bernafas. Seorang [di] semua jalan orang yang ditiupkan yang benar hingga [menuju] ke nya memiringkan,
[selagi/sedang] nafas orang lain hanya mengisi puncak paru-paru mereka. Mereka yang membungkuk ke depan di
(dalam) ketundukan nampak untuk memuntahkan kata-kata dari mulut mereka seperti muntahan. Mereka yang
melindungi keinginan tua sangat di antara mereka me/tinggalkan hanya suatu [ruang;spasi] yang [dangkal/picik]
untuk lapisan-lapisan langit untuk mengatur siasat.
Orang yang benar tentang zaman lampau bukan sadar akan menyatakan kegembiraan dalam hidup, maupun dari
merasakan kebencian sampai mati. Ia tidak merasakan suatu kebutuhan untuk sangat ramah ketika ia meninggalkan,
maupun lakukan ia merasakan suatu kebutuhan untuk menjauhkan diri ketika ia masuk. Ia bisa me/tinggalkan
[ketika;seperti] dengan cepat [sebagai/ketika] ia tiba, dan di sana adalah tidak ada lagi [bagi/kepada] itu. Ia tidak
melupakan di mana ia mulai, tetapi tidak mempertanyakan di mana ia mempunyai berakhir. Ia merayakan apa
diterima, dan ditangkap kembali apa [yang] telah dilupakan. Ini adalah [tidak/jangan] [disebut/dipanggil]
menggunakan pikiran untuk berperan untuk Dao, dan tidak menggunakan orang-orang untuk membantu lapisanlapisan langit [itu]. Itu apa [disebut/dipanggil] sebagai seorang orang yang benar.
Yang sedang seperti (itu), [hati/jantung] nya adalah dapat menyesuaikan diri, penampilan nya adalah tenang, dahi
nya adalah tidak berkerut. Dengan suatu kesejukan seperti musim gugur dan suatu kehangatan/keramahan suka
musim semi, kegembiraan dan kemarahan mengalir melalui/sampai dia seperti yang empat musim. Ia menemukan
kepuasan dengan semua berbagai hal dan tidak memikirkan ketika ia mempunyai jangkauan puncak [itu]. Oleh
karena itu, jika orang yang bijaksana harus memohon pertolongan senjata penggunaan, negeri nya boleh jadi
dibinasakan tetapi [hati/jantung] orang-orang tidak akan binasa. Manfaat akan memindahkan ke [bagi/kepada]
semua generasi yang masa depan, hanyalah bukan sebab cinta nya untuk siapapun.
Oleh karena itu, berusaha untuk memindahkan kebahagiaan ke dalam makhluk hidup yang lain tidak akan membuat
satu seorang orang bijaksana. Mengalami;Mencoba hubungan pribadi teman karib tidak akan membuat satu yang
baik hati. Berusaha untuk [menyimpan/pelihara] pada waktunya dengan lapisan-lapisan langit tidak akan membuat
satu pantas. Orang yang bukan mampu mendamaikan keuntungan dengan kerugian tidak akan suatu
[penguasa/penggaris] yang baik. Orang yang kertas WC [sen]dirinya ketenaran pencarian tidak akan jadilah seorang
siswa yang baik. Orang yang dengan tak hati-hati kertas WC badan nya tidak akan jadilah ahli dalam (orang) yang
lain yang melayani.
Hu Bu Xie, Wu Guang, Bo Yi, Shu Qi, Ji Zi, Xu Yu, Ji Tuo, dan Shen Tu Di ( orang-orang yang adalah ahh moral
dan pembaharu di (dalam) zaman lampau [siapa] yang berakhir dibunuh atau melakukan bunuh diri) adalah semua
dalam jabatan [bagi/kepada] orang lain apa [yang] yang dilayani, dengan persetujuan diikuti orang lain apa [yang]
yang diikuti, tetapi mereka tidak bisa jadilah cukup yang nyaman dengan sifat mereka sendiri untuk mengikuti diri
mereka.
Seorang orang yang benar tentang zaman lampau yang muncul untuk bertindak dengan baik, sungguhpun dia tidak
menepati norma [itu]. Dia nampak untuk kekurangan, tetapi tidak merendahkan diri untuk kebaikan. Dia mempunyai
beberapa tepi yang keras/kasar/kejam, tetapi bukan keras kepala. Dia adalah secara ekstensif kosong, tetapi tidak
dengan dangkal menarik apapun. Dia dengan hebat segalanya yang menyala di sekitar nya seolah-olah dia adalah
sangat gembira! Dia membumbung tinggi seperti seekor burung rajawali seolah-olah tidak ada kebutuhan untuk
temukan suatu tempat untuk mendaratkan! Guratan ekspresi nya menerima suatu mutu yang hangat. Apa yang dia
akan mengizinkan dihentikan dengan kebaikan kepunyaan nya. Dia nampak kasar bagi mereka yang generasi
kepunyaan nya! Dia menjadi sangat berbeda yang tidak ada [jalan/cara] untuk mengendalikan nya. Ketika ada suatu
kecenderungan atau iseng /mode yang baru [yang] dia tidak mengikutinya. Dia menjadi sangat ceroboh bahwa dia
melupakan apa yang dia akan katakan.
Dia menghormati menderita sebagai tekanan dari badan, upacara agama [sebagai/ketika] penerbangan dari khayalan,
pengetahuan [sebagai/ketika] kesempatan, dan kebaikan sebagai alat perlindungan. Sebab dia menghormati
menderita sebagai tekanan dari badan, dia adalah lembut dengan cercaan. Sebab dia menghormati upacara agama
[sebagai/ketika] penerbangan dari khayalan, dia menemani waktunya. Sebab dia menghormati pengetahuan sebagai
suatu kesempatan, dia menggunakan apa yang tersedia di (dalam) berhadapan dengan afair nya. Sebab dia
menghormati kebaikan sebagai alat perlindungan, dia mendukung (orang) yang lain untuk berjalan pada [atas] kaki
mereka sendiri dalam rangka menjangkau puncak dan orang-orang [yang] [yang] dengan sebenarnya menghadiri ke
apa [yang] mereka telah dilibatkan dengan.
Maka, dia bersatu dengan apa menyenangkan, dan dia bersatu dengan apa [yang] bukan menyenangkan. Yang
sedang dipersatukan adalah kesatuan, dan tidak sedang dipersatukan adalah kesatuan. Yang sedang dipersatukan, dia
mengikuti lapisan-lapisan langit [itu]. Yang sedang tidak dipersatukan, dia mengikuti orang-orang. Ketika lapisanlapisan langit dan orang-orang bekerja sama, ada tidak usah untuk satu untuk pemenang (di) atas yang lain. Seorang
orang yang benar disebut seperti ini.
Kematian dan hidup diperuntukkan. Mereka (Ada)Lah sama tertentu seperti langit melangkah maju dari malam ke
dalam dinihari. Ada berbagai hal tertentu seseorang tidak bisa lakukan segalanya tentang itu. Semua makhluk hidup
adalah oleh karena situasi. Ada mereka yang menyediakan suatu figur yang khusus [sebagai/ketika] Father/Bapa dari
Lapisan-Lapisan langit ( Tuhan) dan adalah hanya mampu mencintai gambaran [yang] mereka mempunyai dari dia
sebagai orang. [Di/Ke] sana boleh jadi sesuatu (yang) bahkan di atas yang! People/Orang-Orang disediakan
seseorang yang mereka percaya mempunyai kuasa-kuasa khusus untuk menyembuhkan [mereka/nya], tetapi badan
mereka secepatnya mati bagaimanapun. [Di/Ke] sana boleh jadi sesuatu (yang) lebih lagi efektif dibanding yang!
Ketika suatu arus mengeringkan lipatan ikan bersama-sama brown kawah/lubang ledakan dengan diam-diam daratan
[itu]. Mereka melembabkan satu sama lain dengan air liur mereka dan memercik satu sama lain dengan busa. It'D
menjadi lebih baik untuk [mereka/nya] untuk berenang dengan [cuma-cuma/bebas] di (dalam) sungai dan danau
dibanding untuk terkait dengan mempunyai;nikmati mendesak untuk berbuat berbagai hal ini untuk
[menyimpan/pelihara] satu sama lain dalam keadaan hidup. Dibanding/Bukannya memuji Yao dan [menghukum/
mengutuk] Jie, [itu] akan lebih baik untuk melupakan mereka berdua dan bagaimana berbeda Ways/Jalan mereka
adalah.
Perdu yang besar tentang bumi ( dunia) terisi hancur bersama format phisik [kita/kami], berjuang untuk
[menyimpan/pelihara] [kita/kami] dalam keadaan hidup, menimang [kita/kami] di (dalam) umur tinggi [kita/kami],
dan menyediakan suatu tempat untuk beristirahat badan [kita/kami] setelah kita mati. Oleh karena itu, apa (yang)
ahli dalam mempertahankan [kita/kami] akan juga jadilah ahli dalam menyediakan suatu tempat untuk [kita/kami]
untuk mati.
Seorang laki-laki boleh mencoba untuk menyembunyikan pergi suatu perahu brown selokan, yang akan seperti
berusaha untuk menyembunyikan suatu gunung brown rawa, tetapi ia percaya adalah brown
menjamin/mengamankan tempat. Meskipun demikian, di sekitar tengah malam seorang orang yang kuat mungkin
mengikuti/muncul dan menaikkan perahu ke bahu nya dan cara berjalan buanglah itu. [Karena;Sejak] [itu] menjadi
sangat luar gelap, tak seorangpun akan mengetahui. Ber/Menyembunyikan sesuatu (yang) kecil di dalam sesuatu
(yang) kekuatan yang lebih besar nampak seperti hal yang sesuai mendesak untuk berbuat, namun apapun bisa tetap
carted batal/mulai. Jika seorang laki-laki adalah untuk menyembunyikan segalanya di dunia di dalam dunia, akan
ada tidak (ada) tempat menuju apapun untuk dipindahkan untuk. Makhluk hidup telah secara konstan di ini situasi
yang besar. Seseorang mungkin mempunyai suatu badan yang terutama menarik, dan mereka telah disenangkan
tentang itu. Bagaimanapun, suatu bentuk manusia dapat diubah oleh manapun jumlah berbagai hal, dan perubahan
itu tidak boleh perlu pernah gagal suatu akhir. Apakah kesenangan untuk ditemukan di (dalam) menghitung
kemenangan? Oleh karena itu, orang yang bijaksana akan bepergian di mana berbagai hal mengambil [mereka/nya]
dibanding/bukannya berusaha untuk menghambat berbagai hal di mana mereka tidak menjadi anggota.
Apakah adalah lebih baik untuk mati muda atau untuk [tinggal/hidup] ke [umur/zaman] ahli; apakah berbagai hal
akan memulai tugas baik atau berakhir baik- orang-orang [hanya;baru saja] [menyimpan/pelihara] jalan mencari
untuk temukan maksud/arti dalam berbagai hal itu. Adalah seperti semua orang sedang mencari lebih [] berbagai hal
untuk memperhatikan, seolah-olah mereka (ada)lah menantikan satu hal mengikuti/muncul dan ber;ubah segalanya!
Dao menyatakan [dirinya] sendiri dan menyediakan bukti dengan sendirinya, tetapi bukan dengan tindakan atau
mempertunjukkan suatu bentuk. [Itu] mendermakan berbagai hal, tetapi tidak mengambil apapun kembali. [Itu]
dapat masuk di dalam kamu, tetapi tidak bisa dirasa. [Itu] telah dipakukan; berakar dengan sendirinya dan tumbuh
dari akar yang sendiri [sebelum/di depan] ada suatu alam semesta. [Itu] menjadi sangat masa lampau bahwa itu ada
di sana [sebelum/di depan] apapun hidup. [Itu] energi penting disajikan untuk kedua-duanya setan dan para dewa.
[Itu] memberi hidup [bagi/kepada] kedua-duanya lapisan-lapisan langit dan bumi. [Itu] menjangkau lebih tinggi
dibanding eter di langit, tetapi tidak menjadi jangkung. [Itu] menjangkau lebih rendah dari inti [di] bumi, tetapi tidak
menjadi men[dalam. [Itu] mulai [sebelum/di depan] lapisan-lapisan langit dan bumi, tetapi tidak bisa di/terukur oleh
waktu. [Itu] adalah di sekitar dari berbagai zaman yang paling remote, tetapi tidak menjadi tua.
Clansman Shi Clansman Shi Wei yang dimengerti agar supaya mendukung bumi dan lapisan-lapisan langit [itu]. Fu
Xi yang dimengerti dan menemukan kunci [bagi/kepada] nafas dari Mother/Bunda Sifat. Wei Dou ( suatu bintang di
peta bintang Sagittarius dianggap sebagai titik pusat dari galaksi [kita/kami]) yang dimengerti agar supaya
selamanya tinggal benar ke kursus nya. Matahari dan bulan yang dimengerti agar supaya secara konstan
[menyimpan/pelihara] ber/gerakkan. Kan Pi (22:7) ( suatu roh, yang dikatakan kepada mempunyai suatu manusia
menghadapi dan badan dari suatu binatang) yang dimengerti agar supaya menembus Kun Lun Pegunungan.
Yi Berdesing ( suatu roh dari Sungai yang kuning) yang dimengerti agar supaya berjalan sepanjang sungai yang
besar [itu]. Wu Jian ( suatu roh gunung) yang dimengerti agar supaya memikirkan Tai Gunung. Huang Di yang
dimengerti agar supaya naik atas ke dalam awan di lapisan-lapisan langit [itu]. Zhuan Xu yang dimengerti agar
supaya tinggal di Istana yang hitam [itu]. Yu Qiang ( dewa dari Laut yang utara) yang dimengerti dan yang berdiri
dengan diam-diam Kutub Utara [itu]. Xi Wang Mu yang dimengerti dan Shao Guang yang duduk dalam. Tak
Seorangpun mengetahui di mana itu ( gunung ini) mulai atau ber;akhir;i. Peng Zu yang dimengerti dan bisa
[tinggal/hidup] dari waktunya permulaan dari Zhou dinasti melalui/sampai rangkaian dari lima para penguasa ( lima
seumur hidup untuk kebanyakan orang-orang).
Fu Yue yang dimengerti agar supaya Prime Minister/Perdana Menteri yang di;jadi;kan ke Wu Hina. Kemudian ia
tiba-tiba bertanggung jawab atas kerajaan yang utuh, bertengger dengan diam-diam tangan dari Sagittarius dan
memasuki Keranjang scorpio seolah-olah ia adalah suatu cirit bintang.
Nan Bo Zi Qi ( Yang diagungkan Lupa hitungan Southern/Selatan Kecurigaan) yang bertanya untuk Nu Yu
( Perempuan yang mandiri): " Kamu adalah tua di (dalam) tahun, tetapi [balok/berkas cahaya] wajah mu seperti
seorang anak. Mengapa adalah bahwa?" " Ive mempelajari sekitar Dao." Nan Bo Zi Qi yang dikatakan: " Dapatkah
Dao didapat lewat mempelajari?" " Apa yang? Bagaimana itu bisa mungkin? Kamu bukan macam orang yang dapat
melakukan bahwa bagaimanapun. Ada suatu Bu Liang Yi orang yang dinamai ( Ahli nujum yang dengan teguh
dibiaskan) [siapa] yang mempunyai kemampuan untuk menjadi seorang orang bijaksana, tetapi bukan cukup
bijaksana untuk belajar sekitar Dao. Aku Adalah yang bijaksana cukup untuk belajar sekitar Dao, tapi [tidak/jangan]
mempunyai kemampuan untuk menjadi seorang orang bijaksana. Aku benar-benar ingin mengajar dia. Aduh, apa
[yang] harapan yang besar aku mempunyai itu ia mempunyai berakhir menjadi seorang orang bijaksana yang benar!
Adalah bukan sangat mudah untuk ber;ubah orang yang mempunyai kemampuan untuk menjadi yang orang
bijaksana ke dalam [siapa] yang adalah cukup bijaksana untuk belajar sekitar Dao dengan hanya menjelaskan ia/nya
kepada [mereka/nya]. Namun aku menjaga diamati secara seksama dia dan mencoba untuk menjelaskan itu. Setelah
tiga hari [yang] ia bisa tak mengindahkan dunia [itu]. Setelah ia tak mengindahkan dunia [itu], aku masih
meneruskan dia. Setelah tujuh hari [yang] ia bisa tak mengindahkan makhluk hidup. Setelah sembilan hari [yang] ia
bisa tak mengindahkan hidup. Setelah ia tak mengindahkan hidup, ia bisa kemudian menembus segalanya seperti
sinar yang pertama tentang matahari pagi-pagi. Yang sedang mampu menembus segalanya seperti sinar yang
pertama tentang matahari pagi-pagi, ia bisa kemudian lihat masing-masing hal secara individu. Yang sedang mampu
lihat masing-masing hal secara individu, ia bisa kemudian mengalahkan suatu [perasaan/pengertian] dari masa
lampau dan masa depan. Yang sedang mampu diperdaya suatu [perasaan/pengertian] dari masa lampau dan masa
depan, ia bisa kemudian masuk di mana tidak ada kematian dan tidak (ada) kelahiran. Apa yang hidup mangsa
bukan kematian. Apa yang membawa maju hidup bukan kelahiran. Perihal bagaimana ia berhubungan dengan
berbagai hal- tanpa berikut, tanpa menolak, tanpa membangun, tanpa membinasakan. Suatu nama untuk ini akan
Memeluk Kepuasan. Orang yang memeluk kepuasan- pelukan dan kemudian menjadi lengkap.
Nan Bo Zi Qi yang [diminta;tanya]: " Apakah kamu satu-satunya mendengar tentang ini?" " Aku mendengar tentang
Master/Tuan dari ini dari Berbagai Texts. Tuan dari Berbagai Text/Teks mendengar tentang ia/nya dari tradisi yang
lisan. Tradition/Tradisi yang lisan yang mendengar tentang [itu] dari Bersih;Kan Sightedness. Bersih;Kan
Sightedness mendengar tentang ia/nya dari Midday/Tengah Hari Pembisik. Whisperer/Pembisik Tengah hari
mendengar tentang ia/nya dari pelayan yang sederhana. Servant/Pelayan yang sederhana mendengar tentang ia/nya
dari Chanter yang terlupa. Terlupa Nyanyian mendengar tentang ia/nya dari Mysteries yang gelap. Mystery/Misteri
yang gelap mendengar tentang ia/nya dari bintang yang tunggal. Star/Bintang yang tunggal mendengar tentang
ia/nya dari Permulaan yang tidak-pasti."
Zi Si ( Penjaga pengorbanan besar), Zi Yu ( Sais kereta yang besar), Zi Li ( Plowman yang besar) dan Zi Lai
( Pesuruh yang besar) adalah semua datang bersama-sama [bagi/kepada] mempunyai suatu bercakap-cakap
perkataan: " [Siapa] yang dapat mempertimbangkan apa [yang] tidak ada sebagai kepala nya, hidup sama kematian
dan tulang belakang nya seperti pantat nya? Siapapun mengetahui bahwa hidup mati, menyelamatkan nyawa dan
binasa, menjadi bagian dari utuh sama, Aku akan suka mengambil [mereka/nya] sebagai teman." Sebanyak empat
dari [mereka/nya] semua tertawa[kan dan saling memandang. Mereka merasa[kan suatu keakraban yang dalam satu
sama lain dalam hati mereka, dan mereka mereka mengenal dibentuk mereka telah suatu persahabatan yang
men[dalam satu sama lain.
Sekali waktu kemudian, [yang] Zi Yu. Zi Yu Zi Si pergi ke lihat bagaimana ia sedang lakukan. " Bagaimana luar
biasa! Hal ini Aku telah diubah menjadi, di;jadi;kan sangat kaku dan tidak fleksibel!" Punggung nya telah menjadi
membengkok dan hunched, organ/ bagian badan yang penting lima nya yang ditonjolkan ke yang luar, dagu nya
telah tersembunyi di (dalam) bellybutton nya, bahu nya adalah lebih tinggi dibanding puncak kepala nya, dan jari
nya telah dibengkokkan ke dalam menyangkutkan itu ditunjuk sampai ke langit. Sungguhpun energi hal penting nya
nampak untuk dengan sepenuhnya ke luar dari pukulan keras, [hati/jantung] nya harus jelas dan ia tidak nampak
terkait. Ia menyeret [sen]dirinya (di) atas untuk sumur, melihat gambaran nya di air dan dikatakan: " Ugh!
Memperhatikan hal ini Aku telah diubah menjadi, dan bagaimana kaku dan tidak fleksibel [itu] adalah." Zi Si yang
[diminta;tanya]: " Apakah kamu benci itu?"
" Apa (yang) tidak mengenai pokok di (dalam) membenci apa (yang) dibawa atau apa (yang) diberikan kepada aku?"
Perkiraan lengan tangan kiri ku secara berangsur-angsur berubah menjadi seekor ayam- kemudian aku bisa
menggunakan ia/nya untuk ceritakan [kepada] ketika malam hari. Perkiraan lengan tangan hak-hak ku secara
berangsur-angsur berubah menjadi suatu busur bersilang- kemudian aku bisa menggunakan ia/nya untuk menembak
jatuh seekor burung untuk memanggang. Perkiraan pantat ku secara berangsur-angsur berubah menjadi suatu
roda/kemudi dan roh ku ke dalam seekor kuda- kemudian aku bisa menunggangi itu. Apa yang kebutuhan aku akan
mempunyai untuk [alat/ makna] yang lain tentang transportasi!
" Lagipula, apapun juga yang diterima datang di waktu yang tepat [itu]. Apapun juga [yang] telah hilang harus
menyesuaikan diri dengan -. Dengan santai menerima dan tinggal di (dalam) pemenuhan, kemudian [bukan/tidak]
duka cita maupun kegembiraan akan mampu menyelinap. Ini adalah apa (yang) [disebut/dipanggil] bebas dari
perbudakan, dan bagi mereka yang tidak bisa temukan suatu pelepasan/release, akan selalu ada sesuatu (yang)
untuk menaruh [mereka/nya] ke dalam perbudakan. Di samping, makhluk hidup tidak bisa jadilah pemenang (di)
atas sifat apa [yang] Tengah menyebabkan untuk terjadi sejak permulaan waktu. Apa yang alasan aku bisa memberi
keputusan untuk kepentingan kebencian!" Sekali waktu kemudian, Zi Lai menjadi penyakit, suara terengah dan
hembusan nafas [selagi/sedang] dekat kematian. anak-anak dan Isteri nya telah dikelompokkan di sekitar dia
menangis. Zi Li pergi ke lihat bagaimana ia sedang lakukan dan dikatakan kepada [mereka/nya]: " Malu pada [atas]
kamu! Lolos dari dia! Jangan menunjukkan kesedihan- ia adalah melulu lulus perubahan."
Ia kemudian bersandar ke kosen pintu pintu dan berkata kepada teman nya: " Bagaimana luar biasa! Perubahan
kamu sedang mengalami;mencoba! Apa yang akan kamu menjadi berikutnya- apa yang akan kamu berubah
menjadi? Akan kamu menjadi suatu hati tikus? Akan kamu menjadi suatu lengan tangan serangga?" Zi Lai yang
dikatakan: " Ketika seorang bapak dan mengasuh hasil [adalah] seorang anak, timur, dan barat, selatan dan utara
memusat pada suatu menunjuk yang menetapkan tujuan [yang] ia harus mengikuti. Ketika [mereka/yang] berbagai
energi di dalam seseorang memusat, diarahkan oleh [mereka/nya] seolah-olah mereka adalah ibu dan bapak nya.
Mereka telah membawa aku dekat dengan kematian, dan jika aku mencoba untuk mencegahnya kemudian Aku
menjadi membabibuta. Bagaimana pandir untuk memperhatikan ini [seperti/ketika] beberapa macam kejahatan
dilakukan! Perdu yang besar tentang bumi ( dunia) terisi hancur bersama format phisik ku, berjuang untuk
[menyimpan/pelihara] aku dalam keadaan hidup, menimang aku di (dalam) umur tinggi ku, dan menyediakan suatu
tempat untuk beristirahat badan ku setelah aku mati. Oleh karena itu, yang adalah ahli dalam mempertahankan aku
akan juga jadilah ahli dalam menyediakan suatu tempat untuk aku untuk mati. Sekarang jika suatu pandai besi yang
besar sedang memukulkan beberapa metal dan metal dilompati ke arah dia dan dikatakan: ' Aku tentu saja/sungguh
harus diubah Mo Kamu ( suatu Chinese/Cina masa lampau terkenal menggandakan pedang yang dibingkai)', pandai
besi akan berpikir potongan itu dari metal adalah suatu pertanda penyakit. Sekarang, jika aku adalah pernah
mencoba untuk menentang bentuk format ku telah mengambil dan ada di rumah: ' [Adalah] membuat aku seorang
orang yang utuh, [yang] tak lain hanya seorang orang yang utuh', kemudian Mother/Bunda Sifat akan berpikir
bahwa . ini orang adalah suatu pertanda penyakit. Sekarang, jika alam semesta seperti satu tungku yang besar besar,
dan Mother/Bunda Sifat seperti seorang pandai besi guru, di mana [itu] bahwa kita seharusnya tidak pergi?
[Seperti/Ketika] secara alami ketika kita jatuh masuk ke suatu bunyi;serasi tidur, kita sama [halnya] secara alami
tiba-tiba berjaga/bangun."
Zi Bernyanyi Hu ( Penanam Ulat sutera yang besar), Meng Zi Fan;Penggemar ( Tentara sewaan yang besar lebih
tua) dan Zi Qin Zhang ( Stringer Kecapi yang besar) adalah tiga para teman yang berbaikan satu sama lain. Salah
satu dari [mereka/nya] berkata: " [Siapa] yang tidak dapat ber/menggabung dengan dengan (orang) yang lain
[selagi/sedang] bergabung dengan (orang) yang lain; tidak bertindak dengan (orang) yang lain [selagi/sedang]
bertindak dengan (orang) yang lain? [Siapa] yang dapat menaik [bagi/kepada] lapisan-lapisan langit, bepergian
dengan diam-diam kabut, mengaduk berbagai hal tanpa akhir sudah kelihatan, terus-menerus melupakan sekitar
hidup tanpa menjadi dilelahkan?" Ke tiga dari [mereka/nya] semua tertawa[kan dan saling memandang. Perasaan
suatu keakraban yang dalam satu sama lain dalam hati mereka, mereka mengenal dibentuk mereka telah suatu
persahabatan yang men[dalam satu sama lain. Bukan lama setelah bahwa Zi Bernyanyi Hu yang meninggal. Ketika
ia belum dikuburkan, Kong Zi ( Confucius) yang mendengar tentang [itu] dan Zi Gong yang dikirim ( seorang murid
dari Confucius) untuk pergi lihat apa berlangsung. Salah satu [dari] para teman sedang menggubah suatu lagu
[selagi/sedang] yang lain sedang bermain musik. Mereka bernyanyi bersama-sama:
" Aduh, Sang Hu telah tiba!
" Aduh, Shang Hu telah tiba! "
Dan telah kembali ke asli nya menjadi, " [Selagi/Sedang] mereka adalah masih bertindak sebagai manusia!" Zi Gong
buru-buru menemui ruang dan [minta;tanya]: " Bagaimana di dunia kamu bisa kedua-duanya jadilah menyanyi (di)
atas suatu mayat- adalah bahwa sesuai melakukan?" Dua para teman saling memandang dan tertawa[kan, kemudian
berkata: " Bagaimana bisa orang itu mengetahui apa [yang] sesuai melakukan adalah?" Zi Gong yang dikembalikan
ke ceritakan [kepada] Kong Zi apa yang telah terjadi: " Orang-Orang seperti apa adalah orang itu? Mereka tidak bisa
genap kendali perilaku mereka dan tidak punya rasa hormat untuk badan phisik teman mereka. Mereka duduk postoffice di sebelah kantor pos benar orang mati badan yang menyanyi tanpa mempertunjukkan tanda apapun dari
mengadaptasikan demeanor mereka [bagi/kepada] situasi, di (dalam) melengkapi;menyudahi kekacauan. OrangOrang seperti apa adalah mereka?"
Kong Zi yang dikatakan: " Mereka kedua-duanya mengembara di sekitar di luar itu batasan-batasan yang di-set,
sedangkan aku mengembara di dalam masyarakat batas yang disimpan. Mereka yang di luar dan [mereka/yang] di
dalam tidak bercampur dengan satu sama lain, dan [itu] adalah dungu dari aku untuk mengirimkan kamu [di/ke]
sana untuk menghibur [mereka/nya]. Satu-Satunya batasan-batasan dua itu bertahan pada adalah [mereka/yang]
diserang orang-orang secara alami, dan mereka mengembara di antara inti sari yang bentuk tunggal dari alam
semesta itu. Mereka mempertimbangkan hidup untuk suatu pemasangan yang tidak penting [yang] menggantung
[di/ke] sana [seperti;suka] suatu kutil, dan kematian sebagai kepindahan yang akhir dari itu pertumbuhan yang
membisul. Yang sedang [jalan/cara] itu, bagaimana mereka akan mempunyai konsepsi dari yang lampau atau hidup
mati dan masa depan! Mereka mempergunakan kesempatan diri mereka anatomi yang asing/aneh dari badan
mereka, mempercayakan dengan diam-diam keselarasan dari kapal mereka, melupakan sekitar organ/ bagian badan
internal mereka, jangan membayar banyak perhatian kepada telinga mereka dan mata, dan berulang-kali mengalami
akhiran dan permulaan tanpa mempunyai;nikmati suatu tanda/ kunci rahasia apa (yang) apa yang sedang terjadi.
Oleh karena [jalan/cara] [yang] mereka melangkah mondar-mandir melalui/sampai debu dan kotoran [selagi/sedang]
tidak sedang di/terpengaruh oleh itu- tak terkekang dan cuma-cuma tanpa bertindak seperti mereka mempunyai
sesuatu (yang) untuk memperoleh. Bagaimana mereka bisa disusahkan atau khawatir akan aturan masyarakat dan
perintah, atau disusahkan tentang diamati oleh semua orang telinga dan mata selain itu!"
Zi Gong yang dikatakan: " Mahluk itu maka, Tuan, kenapa kamu mempercayakan dengan diam-diam batasanbatasan?" " Aku anak biri-biri pengorbanan surga. Itu sesuatu (yang) aku bisa berbagi . dengan kamu."
Zi Gong yang dikatakan: " Kemudian Aku akan menghargai tatap muka lebih banyak tentang batasan-batasan."
[yang] Kong Zi yang dikatakan: " Ikan telah dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) air. Orang-Orang telah
dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) Dao. Mereka Yang dibentuk/mapan bersama-sama di (dalam) air
menembus [bagi/kepada] kerendahan dari suatu kolam dan temukan makanan. Mereka yang dibentuk/mapan
bersama-sama di (dalam) Dao tidak menyediakan ke (orang) yang lain dan hidup mereka adalah lebih mudah. Oleh
karena itu adalah dikatakan: ' Ikan melupakan sekitar satu sama lain ketika di (dalam) sungai dan arus. Orang-Orang
melupakan sekitar satu sama lain ketika dengan diam-diam alur dari Dao.”
[yang] Zi Gong: " Zi Gong May/Mei aku menanyakan, bertanya tentang yang memisahkan [itu]?" " Perihal tak suka
menurut adat, ia nampak aneh ke orang lain, tetapi disetel di (dalam) [bagi/kepada] lapisan-lapisan langit [itu]. Oleh
karena itu adalah dikatakan: ' Someone/Seseorang [siapa] yang hanya mempunyai sedikit mendesak untuk berbuat
dengan Sifat akan menghormati oleh orang-orang. Seseorang [siapa] yang menghormati oleh orang-orang ingin
mempunyai sedikit untuk lakukan atas Sifat.'"
Yan Hui bertanya pada Zhong Ni ( Confucius): " Kapan Meng Matahari ibu Cai yang meninggal, ia menangis tanpa
menumpahkan suatu cabikan/ air mata, tidak merasakan kesedihan di pusat dari [hati/jantung] nya, dan berkabung
tanpa meratap. Walaupun ia tidak meyakinkan - manapun . itu semua tiga , ia adalah tenang pemikiran
[seperti/ketika] jauh lebih baik orang berkabung di status dari Lu. Bagaimana Mungkin seseorang siapa adalah
dengan jelas sangat dangkal kepada inti mereka masih menerima penghargaan? I, selama satu, temukan ini
mengejutkan."
Zhong Ni berkata: " Mr. Meng Sun/Matahari telah mencapai suatu puncak! Ia [maju/lanjut] di luar sematamata pengetahuan. Dengan [menjadi] dengan lancar dengan apa [yang] dibawa, pertunjukan itu sedikit
menjadi dengan lancar. Mr. Meng Sun/Matahari tidak berpikir banyak sekitar hidup, atau pun melakukan
ia berpikir banyak sekitar kematian. Ia tidak berpikir banyak sekitar apa yang terjadi di masa lalu, maupun
sekitar apa (yang) akan (ke) terjadi di masa datang. Ia nampak untuk menyesuaikan [bagi/kepada]
apapun juga [yang] terjadi di sekitar dia. Dengan penantian peristiwa untuk berakibat pada [atas]
berusaha tanpa mereka sendiri untuk menggambarkan [mereka/nya] ke luar, ia adalah telah
menyesuaikan diri dengan - [mereka/nya]! " Lebih dari itu, jika pembatasan [yang] secepatnya ber;ubah,
bagaimana mungkin persepsi tidak ber;ubah bersama dengan [mereka/nya]? Jika pembatasan tinggal
yang sama, mengerjakan itu berarti bahwa persepsi akan stop mengubah? Barangkali kamu dan aku
adalah ganjil oleh karena mereka sedang bermimpi dan belum pernah namun membangkitkan? " Orang
itu ( Meng Matahari) telah terkejut oleh perubahan bentuk dari suatu bentuk ( kematian ibu nya), tetapi
[hati/jantung] nya yang dirusakkan oleh itu. Ia tinggal di mana masing-masing saat/momen seperti suatu
dinihari yang baru, dan di/terpengaruh secara emosional oleh kematian. Mr. Meng Sun/Matahari adalah
dengan uniknya terjaga. Jika tangis orang-orang, ia juga tangis/teriakan. Itu sebab ia dapat menaruh
[sen]dirinya candi-candi tua itu masih dapat dilihat, tetapi menempatkan. Lebih dari itu, ia dapat membuat
koneksi di luar apa yang aku dapat dengar dengan telinga ku sendiri. Maka bagaimana aku bisa benarbenar memahami tentang diri ku dengan hanya mendengarkan kata aku berbicara? Kamu mungkin
mimpi kamu adalah seekor burung dan membubung tinggi atas ke dalam langit, atau mimpi kamu adalah
suatu ikan dan karam [bagi/kepada] alas/pantat dari suatu kolam yang men[dalam. Kita tidak bisa
ceritakan [kepada] apakah kata mereka sedang penggunaan didasarkan pada menjadi terjaga atau jika
mereka (ada)lah [yang] berasal dari suatu mimpi.
"Berusaha untuk membuat suatu situasi yang lebih menyenangkan bukan tertawa boleh dikatakan ke luar
nyaring. Ketawa yang Faked bukan boleh dikatakan yang baik hati yang secara alami meletus. Jadilah
yang nyaman dengan letusan itu dan menyerah berusaha untuk memodifikasi [mereka/nya]- baru setelah
itu sese]orang dapat masuk ke kesatuan yang tidak terhingga tentang Sifat."
Yi Er Zi ( Mr. Jejak dari suatu Jenggot) pergi ke lihat Xu [Yang] kamu ( suatu pertapa yang dari dongeng).
Xu [Yang] kamu berkata: " Bagaimana bisa kamu Yao yang diperkaya?" [yang] Yi Er Zi: " Yi Er Zi Yao
menceritakan [kepada] aku: ' Kamu harus membungkuk dengan kebajikan dan kebajikan [selagi/sedang]
pidato dengan jelas benar juga dan salah.'" Xu [Yang] kamu berkata: " Kemudian mengapa kamu
mengusir [di] semua jalan di sini? [Karena;Sejak] Yao yang besar telah stained kamu dengan gagasan
tentang kebajikan dan kebajikan, dan kerdil [yang] kamu dengan benar juga gagasan dan Salah,
bagaimana nantinya kamu bisa mengembara di (dalam) banyak arah, terayun dengan [cumacuma/bebas] dengan bebas tanpa kendali yang sembrono, pemintalan menurun/jatuh suatu alur yang
secara konstan pindah;gerakkan?" Yi Er Zi dijawab: " Kamu boleh jadi benar, tetapi Aku akan namun suka
check-out . semacam itu alur dengan berjalan-jalan sisi itu."
Xu [Yang] kamu berkata: " Itu tidak sedikit mungkin. Seorang orang buta tidak bisa sungguh-sungguh
menghargai kesenangan dari melihat berbagai hal yang indah dan warna yang terkemuka. Orang yang
mempunyai penglihatan yang lemah tidak bisa genap ceritakan [kepada] perbedaan antar[a] hijau dan
sulam-menyulam kuning pada [atas] suatu jubah." [yang] Yi Er Zi: " Yi Er Zi Wu Zhuang hilang semua
[perasaan/pengertian] dari kecantikan nya. Ju Liang hilang semua [perasaan/pengertian] dari kekuatan
nya. Huang Di meninggalkan semua [perasaan/pengertian] dari pengetahuan nya. Semua dari
[mereka/nya] secepatnya menjadi yang disuling dengan pemetikan berdasar pada apa dikirimkan.
Bagaimana mungkin aku mengetahui jika beberapa kekuatan yang besar mungkin dan lepas dari
terhadap noda ku dan menggantikan apa kerdil, pembuatan aku mampu mengendarai bersama dengan
kamu dan mengikuti kamu [sebagai/ketika/sebab] guru ku?" Xu [Yang] kamu berkata: " Mendeham! Akan
tetapi, kamu tidak pernah dapat ceritakan [kepada]. Aku akan memberi mu garis besar yang umum dari
apa [yang] Aku akan kata[kan kepada kamu: " Guru ku! Guru ku! " Memberi kepada semua makhluk
hidup, tetapi bukan sebab itu adalah [saleh/adil]. " Kejelasan dipromosikan sepanjang;seluruh semua
generasi, tetapi bukan sebab itu adalah baik hati.
" yang ditingkatkan Dari awal dari waktu, tetapi bukan sebab itu adalah bisa dihormati. " yang
dimungkinkan Alam semesta untuk berisi semua yang bentuk telah memotong dan diukir, tetapi bukan
sebab itu adalah suatu ketrampilan yang khusus. " Dari tempat ini mulai mu mengembara."
Yan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku."
Zhong Ni ( Confucius) yang [diminta;tanya]: " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku telah melupakan
segalanya tentang kebajikan dan kebajikan." " Itu adalah besar, tetapi kamu adalah masih tidak selesai."
Pada [atas] hari berikut [yang] mereka jumpa lagi dan Hui yang dikatakan: " Aku telah mencapai suatu
dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." " Apa maksud anda oleh bahwa?" " Aku telah
melupakan segalanya tentang upacara agama dan perayaan" " Itu adalah besar, tetapi kamu adalah
masih tidak selesai." Pada [atas] hari berikut [yang] mereka jumpa lagi dan Hui yang dikatakan: " Aku
telah mencapai suatu dataran tinggi yang baru di (dalam) penanaman ku." " Apa maksud anda oleh
bahwa?" " Aku duduk di ketidak-ingatan." Zhong Ni menetes ke arah ini dan [minta;tanya]: " Apa maksud
anda dengan duduk di (dalam) ketidak-ingatan?"
Yan Hui yang dijawab: " Tulang ku nampak untuk layu seperti cabang [adalah] memuat berlebih dengan
buah. kepintaran dan Kecerdasan/Inteligen ku yang di;jadi;kan yang dinaungi oleh kegelapan.
Pengetahuan apapun telah menguapkan seperti halnya [perasaan/pengertian] apapun dari bentuk ku
sendiri. Aku merasakan yang dipeluk oleh suatu keterbukaan yang besar. Itu apa yang aku berarti dengan
duduk di (dalam) ketidak-ingatan." Zhong Ni yang dikatakan: " Yang sedang dipeluk oleh karena
[jalan/cara], kemudian kamu akan jadilah tanpa pilihan. Menjelmakan oleh karena [jalan/cara], kemudian
kamu akan dengan mudah ber;ubah. Sebagai hasilnya, kamu telah menjadi hampir seorang Orang
bijaksana! Aku meminta kamu untuk mengijinkan aku untuk mengambil kamu [sebagai/ketika/sebab] guru
ku dan mengikuti kamu."
Zi Yu ( Sais kereta yang besar) dan Zi Bernyanyi ( Penanam Ulat sutera yang besar) adalah para teman.
Ketika [di/ke] sana tadinya suatu hujan lebat berlanjut untuk sepuluh hari, [yang] Zi Yu, " Zi Yu Zi
Bernyanyi mungkin telah mendapat sakit!" Maka ia berkemas beberapa makanan dan pergi ke makanan
teman nya. Ketika ia mencapai Zi Bernyanyi pintu, ia mendengar apa [yang] dibunyikan seperti sesuatu
(yang) antar[a] suatu nyanyian dan ratapan. Suatu suara yang ditemani oleh suatu drum dan kecapi
menyanyikan dg suara keras: " Bapa? Bunda? Lapisan-Lapisan langit! Umat manusia!" Bunyi;Serasi
adalah semua jumbled dan tidak nampak untuk bisa dipertimbangkan, seolah-olah yang berkenaan
dengan lirik lagu menjadi sangat dipaksa segera kemaluan itu adalah yang hilang. Zi Yu memasuki rumah
dan berkata: " Aku telah [hanya;baru saja] mendengar yang berkenaan dengan lirik lagu ke nyanyian mu.
Apa yang adalah kamu berusaha untuk kata[kan?"
" Aku adalah [hanya;baru saja] merasa ragu apa (yang) disebabkan aku untuk dapat tahu status yang
ekstrim seperti itu, tetapi aku tidak bisa menggambarkan ia/nya ke luar. Akan ibu dan bapak ku sudah
ingin aku untuk berakhir sangat lemah/miskin? Lapisan-Lapisan langit adalah tak berat sebelah seperti
apa [yang] [itu] akan melindungi. Bumi adalah tak berat sebelah seperti apa [yang] [itu] akan mendukung.
Mengapa akan lapisan-lapisan langit dan bumi membuat aku khususnya sangat lemah/miskin? Aku
[menyimpan/pelihara] [minta;tanyakan] apa itu yang melakukan ini kepada saya, tetapi aku tidak bisa
mendapat/kan suatu jawaban. Jika [itu] dapat [hanya;baru saja] terjadi yang itu bisa menjangkau status
yang ekstrim ini, [itu] harus dalam kaitan dengan tujuan."