KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR'AN MAHASISWA IKIP PADANG SEMESTERI TAHUN I 1990 1991

LAPORAN PENEEITIAN

KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR'AN MAHASISWA
IKIP PADANG SEMESTER I TAHUN I

1990 / 1991

Oleh

Drs. A H M A D Fs-SpSrH
( Ketua

Tim Peneliti )

Penelitian ini dibiayai oleh :
Proyek Operasi dan Perawatan Pasilitas IKIP Padang
Tahun Anggaran 1990 / 1991
Surat Perjanjian Kerja No.: 68 / ~ ~ 3 7 . H 9 / ~ . 9 / 1 9 9 0
Tanggal 1 Septernhr 1990

INSTITUT KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN PADANG

199'1

Personalia Penelitian

Konsultan

: Drs.Hamidin Dt.R.Endah,MA

Ketua P e n e l i t i : D r s .Ahmad Kosasih
Anggota

: 1. Drs.Fuady Anwar

2. D r s . S y a f e i

A BSTRAK

Ahmad Kosasih. Kemam~uan Membsca Al-Qur Ian Mahasiswa
IKIP pad an^ Semester 1 Tahun I 1990 /I991 (1991 1. Lapor
a n P e n e l i t i a n . Padang: IKIP Padang, J a n u a r i 1991

.

P e n e l i t i a n b e r t u j u a n untuk mengetahui kemampuan
Mahasiswa IKIP Padang Semester 1 Tahun I 1990 4 9 9 1 da
lam mernbacs Al-Qur ' a n , b s i k k u a n t i t a s maupun k u a l i t a s
nga. D i sanping i t u , p e n e l i t i a n jnga b e r t u j u a n untuk
mengetahui l a t a r belakang mahasiswa IKIP Padang Semes
t e r 1 Tahun I 1990 A991 d a r i s e g i b e l a j a r membaca A l Qur 'an.
Lokasi p e n e l i t i a n i n i a d a l a h d i lingkungan IKIP
Padang tahun akademik 1990 A 991 Metode p e n e l i t i a n ada
l a h t e s ' d s n a n g k e t dengan jumlah sampel sebanyak 319
untuk t e s , dan 150 untuk menjswab angket. Pengukuran
kernampuan membaca dengan menggunakan s k o r 4 s.d 0, ke
mud i a n d i l a k u k a n i n t e r p r e t a s i dan k l a s if i k a s i t erhadap
n i l a i yane d i p e r o l e h . Sedangkan mengenai jawaban atas
a n g k e t d i l a k n k a n i n t e r p r e t a s i l a l n d i a m b i l kesirnpulan.

.

Penel i t i a n rpenyimpulkan bahwa pada umurnnya mahasiswa I K I P Padang Semester 1 Tahun"1 1990/1991 d a p a t
membaca A l - Q u r an. Adapun mengenai kemampuran membaca
i t u t e r d s p a t 5 k a t e g o r i y a i t u ; Sangat Baik, h i k , Cukup, J e l e k dan J e l e k S e k a l i . Mengenai l a t a r belakang
mahasiswa d a r i s e g i b e l a j a r membaca A l - ~ u r'an t e r n y a t a bahwa pada umumnya mereka b e l a j a r membaca A l - Q t t r 'an
s e b e l u ~ nmasuk ke IKIP Padang.

Kegiatan penel itian ini merupakan bagian d a r i T r i , Dharma
Perguruan ~ i n ~ ~Kediatan
j .
ini hdrus di laksanakan oleh staf
akademik IKIP Padang dslam rangka meningkatkan mutu baik
sebagai staf akademik maupun sebagai peneliti.
Kegiatsn penelitian ini mendukung pengembangan ilmu
serta terapannya. Dalam ha1 ini pusat Penelitian IKIP Padang
berusaha mendorong staf pengajar untuk melakukan penelitisn
yang
tidak
terpi sshkan
dari
kegi atan

sebagai
bagi an
mengajarnya. Oleh karena itu peningkatan mutu t m a g a akademik
peneliti dan hasi1 penelitiannyh dilakukan sesuai dengan
kual i t a s serta kewenangan akadekti k penel iti .
Akhirnya saya nierass gembirs bahws penelitian ini telah
dapat di selssai kan oleh penel i ti dengan melalui proses
pemeriksaan dari
tim penilai
laporan penelitisn Pusat
Penelitian IKIP Padang. Mudah-mudahan penelitian ini berguna
untuk pengembangan ilmu pada umumnya dan untuk peningkatan
m u t U staf akademik 1kIP Padang pada khususnya.
Terima kasih

UCAPAN TERIMA KASIH

S p k u r a l h a r n d u l i l l a h , b e r k a t r a h m a t d a n hidayah-Hya
jua l a p o r a n . : p e n e l i t i a n f n F t e l a h d5pat p e n u l i s sa j i k a n
kepada k h a l a y a k . P e n e l i t i a n i n i b e r j u d u l :

I1Kemampuan men

baca Al-Qur ' a n Mahasiswa I K I P Padang Semester 1 Tahun
.' 1990 4991';

yang b e r l o k a s i d i IKIP Padang d e n g a n jangka

waktu s e k i t a r ernpat b u l a n y a i t u s e jak Oktober 1990 s .d.
J a n n a r i 1991,
S e b a ~ a is e o r a n g yang b a r u rnelangkah d i dalam b i d a n g
p e n e l i t i a n rnenyadari benar b e t a p a banyaknya k e s u l i t a n
yang d i h a d a p i d i dalarn rnelaksanakan p e n e l i t i a n i n i . Kes u l i t a n dirnaksud t i d a k s a j a d a r i s e g i perurnusan konsep
b e r f i k i r ilrniah sebagaimana l a y a k n y a bahkan juga d a r i
s e g f t e k n i k o p e r a s i o n a l n y a d i k a r e n a k a n pengalaman yang
masih d a n g k a l . Narnun b e r k a t birnbingan dan a r a h a n d a r i
b e r b a g a i pihak, k e s u l i t a n - k e a u l i t a n i t u s e t a h a p derni s e
t a h a p . d a p a t juga d i a t a s i .
Maka pada kesernpatan i n i p e n u l i s rnenyzrnpaikan r a s a
t e r i r n a k a s i h kepada; R e k t o r IKIP Padang, Kepala P u s l i t

TKIP Padang,.yanq t e l a h mernberikan kesernpatan dan f a s i l i
t a s u n t u k t e r s e l e n g g a r a n y a p e n e l i t d a n i n i , p a r a dekan
d a n k e t u a j u r u s a n s e lingkungan IKIP Padang, p a r a pemBimbing dan k o n s u l t a n , rekan-Cekan s e j a w a t d o s e n yang
t e l a h rneluangkan wsktu b a g i p e n u l i s untuk rnengadakan
t e e . ' kepada rnahasiswa dalarn rangka pengurnpulan d a t a dan

iii

sernua p i h a k yang t e l a h i k u t membsntu b a i k m o r i l maupun
m a t e r i a l . Akhirnya kepada A l l a h p e n u l i s b e r s e r a h d i r i ,
k i r a n y a k a r y a i n i b e r m a n f a a t dalam r a n g k a pengembangan
ilrnu dan p e n p e t a h u a n agama I s l a m , khususnya dalam rnernbaca k i t a b s u c i Al-Qur1an yang baik dqn b e n a r .
Padang, 10-01 -1991
Penulis

DAFTAR

IS1
halarnan

.....................................

PENGANTAR
.IJCAPAN

DAFTAR

......... .
....................................

Tmm . u s m a .

a..............

IS1

............
.................
.................

................;
...............
.......................
.............
.................
.....................
LANDASANTEORZ .........................
A . P e n g e r t i a n Membaca ................
R . P e n g e r t i a n A l - Q u r ' a n ..............

iii
v

L a t a r Belakang Masalah
Perurnusan Wasalah
Tujuan P e n e l i t i a n
Alasan P e n e l i t i a n
Keganaan P e n e l i t i a n
Dasar Teori
Pertanyaan P e n e l i t i a n

Metoda P e n e l i t i a n
A n a l i s i s Data

.

BAB .: 11.

C

. Garnbaran Umum

.
E.
F.
G.

D

H
I

.
.

t e n t a n g Mush-haf
( ~ i t a b - Al-Qur
)
'an
Kernampuan Mernhaca A 1-Qur ' a n
Rukun A l - Q u r l a n
F e n c e r t i a n d a n Ruang Lingkup Ilrnu
Tajwid
Tempo h c a a n
K l a s i f i k a s i Tempo Bacaan A l - Q u r l a n
K e s a l a h a n dalam Membaca

.................
.......
...................
............................

......................
..........

'

15 .

BAB

.

111 H h S I L PENELITIAN

.....................

25

A. Gambaran Umum tentang Kahas iswa
B
C
BAB

IV

.

.
.

P E N U T U P

.

A Kesimpnlan
B Saran-Saran

.

.......................
..................
...................

25
28

........................

48

IKIP Padang
Pengumpulan Data
Pengolahan Data

........................
.......................

D a f t a r Kepustakaan

Lamp iran-Lam~iran

...................

29

48
50

52

BAB

I

PENDA HULUA N

A,

L a t a r Belakang Masalah
Salah s a t u t u j u a n pendidikan Nasional sebagaimana

d i n y a t a k a n d i dalam Garis-Garis Besar Haluan Negara ada
l a h meningkatkan ketaqwaan kepada Tuhan Yang Mahaesa.
Dalam upaya pencapaian t u j u a n t e r s e b u t , maka d i dalam
s t r u k t u r kurikulum pendidikan t i n g g i mata k u l i a h Pendi
dikan Agama termastrk kornponen Mata Kuliah Dasar Umum
yang menjadi d s s a r b a g i pembentukan manusia i n t e l e k t u a 1 yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Mahaesa.
Agama Islam s e b a g a i agama a n u t a n mayoritas penduduk Indonesia a d a l a h agama wahyu yang sumber pokok a j a r
anmya berdasarkan pada wahyn A l l a h y a i t u Al-Qur'an.

A1

Qur'an a d a l a h kalam Allah yang d i t u r u n k a n kepada n a b i
Muhammad SAWdalam bahasa Arab untuk dibaca dan sebag a i pedoman h i d u p b a g i umat Islam.
Sebagai k i t a b pedoman hidup, s e t i a p muslim h a r u s
d a p a t membaca, memahami, menghayati s e r t a mengarnalkan

is inya d i dalam kehidupan s ehar i-har i , b a i k kehidwpan
i n d i v idu maupun bermasyarakat

. Baik dalam hubungan an-

t a r a , manus i a dengan Tuhannya ( hablurnminallah ) maupun
hubungan a n t a r a sesama manusia ( hablumminannas ),

sedang duduk df bangku SMTP dan SMTA bahkan juga mahasiswa t i d a k pandai membaca Al-Qur 'an.

B e r t i t i k t o l a k da

r i sinyalemen t e r s e b u t timbul s u a t u pertanyaan: Apakah
benar banyak anak-anak muda sekarang yang t i d a k pandai
membaca Al-Qur'an
penyebabnya

? Kalu benar, apakah f a k t o r - f a k t o r

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan

ter

s e b u t , ~ e n u l i si n g i n mengadakan p e n e l i t i a n pada mahasis

wa IKTF Padang khususnya mahasiswa semester 1 tahun I
1990 4991.
B. Perumusan Masalah

Permasalahan d i dalam p e n e l i t i a n i n i dirumuskan s e
bagai berikut:
1. Apakah ada d i a n t a r a mahasiswa semester 1 tahtur I

IKIP Padang t a h u n akademi 1990 11991 yang t i d a k d a p a t
membaca Al-Qurlan dengan b a i k dan benar.
2. Eagaimanakah l a t a r belakang rnempela j a r i membaca A l -

Qur 'an mahasiswa semester 1 tahun I =IF Padang tahun
akademi 1990 4991
C.

.

Tui juan P e n e l i t i a n
P e n e l i t i a n i n i b e r t u j u a n untuk mengetahui seberapa

banyakkah d i a n t a r a mahasiswa I K r P Padang semester 1 t a
hun I 1990 4991 yang dapat membaca Al-Qurlan dan s e b e r a
pa pula yang t i d a k dapat membacanya. S e l a i n i t u p e n e l i t i a n i n L ju5a dimaksudkan untuk mengetahui latar belakang mahasiswa t e r s e b u t d a r i s e g i b e l a j a r membaca A l - Q u r -

a n a g a r dapat d i k e t a h u i d i a n t a r a f a k t o r - f a k t o r penyebabnya b a g i yang kurang a t a u belum mampu membaeanya.

D, Alasan P e n e l i t i a n
Dengan adanya p e n e l i t i a n i n i akan memberi kesempat
a n yang sangat berharga bagi p e n u l i s nntuk mengembangkan 'kemampuan dalam bidang p e n e l i t i a n . D i samping i t u
p e n u l i s menyadari bahwa untuk meningkatkanhengembangkan kemampuan mahasiswa rnembaca A l - Q u r 'an p e r l u d i k e t a
h u i hambatan-hambatannya.
E. Kegmaan P e n e l i t i a n

Has il p e n e l i t i a n i n i dlharapkan d a p a t memberikan
Input yang berharga tentang kemampuan mahasiswa semest e r 1 tahun I IKIP Padang tahun akademi 1990 /I991 dalam
membaca Al-Qur'an dan f a k t o r - f a k t o r penghambat d i dalam
mempela j a r inya

. Selanjutnya

i n p u t t e r s ebut diharapkan

d a p a t untuk d i j a d i k a n pedoman oleh semua pihak yang
'tjerkepent ingan dalam pelaksanaan pendid ikan 4 e n g a jaran
membaca Al-Qur'an b a i k d i TPA BPSA maupun madrasah-mad
r a s a h dan sekolah-sekolah.

F. Dasar T e o r i
Al-Qur'an a d a l a h firman Tuhan yang dibawa o l e h m a
l a i k a t J i b r i l dan disampaikan dalam bentuk kata-kata
yang d iucapkan ( matluww ) kepada n a b i Muhammad SA W unt u k disampaikan kepada umat rnanusia.

1980, ~ s l a m o l o p i: 14 )

. A1-Qur

(Maulana M, A l i ,

'an diturunkan dalam

bahasa Arab. h n g s a Arab walau b e r s a t u dalam rumpun bahasa Arab narnun s e s u a i dengan iklim dan pembawaan masing
masing k a b i l a h ( suku ) t e r d a p a t perbedaan a n t a r a s a t u
dengan lainnya. Perbedaan t e r s e b u t d a p a t t e r j a d i pada
vokal (pengucapan) a t a u pada susunan kalimat, Agar mudah d i t e r i m a dan r i n g a n dibaca o l e h s e t i a p kaum muslirnin, Allah t e l a h mengizinkan Al-Qur 'an dibaca dalam beberapa bentuk yang d i k e n a l dengan "Qira-at yang Tujuhm

Namun p e n e l i t i d i a i n i hanya rnengambil s a t u bentuk
q i r a - a t s a ja untuk d i t e l i t i y a i t u Q i r a - a t Imam Hafash,
karena q i r a - a t i n i l a h yang s a n g a t populer. S e p e r t i yang
dikemukakan oleh A .Nawawi A l i b e r i k u t i n i :
Q i r a - a t Imam 'Ashim r.iwayat h a f s a d a l a h yang p a l i n g
populer d i kalangan umat Islam terutama d i Indones i a . H a l i n i kemungkinan karena g i r a - a t i n i l a h yang
s e s u a i a n t a r a t u l i s a n dengan bacaan dan memiliki d i
a l e k yang mudah diucapkan menurut l i d a h bangsa In, d i l a i n pihak q i r a - a t Hafs d a p a t d i b a
donesia
ca menurut s t a n d a r umum d a r i ilmu tajwidnya.
( A ,Nawawrt A l i , ,1983, Pednman Mernbaca Al-Qur'an:
202 ).

...

I l r n m Tajwid a d a l a h s u a t u ilmu yang mernpelajarai
baga imana c a r a rnengelnarkan huruf dengan t e p a t s e r t a
semua ketentuan yang b e r k a i t a n d$ngan membaca ~ l - ~ k ' a n
b a i k d a r i s e g i l a f a z rnaupun maknanya. Sehubungan dengan
d e f e n i s i d i a t a s , A .Nawawi mengemukakan bahwa ada enam
rnasalah yang dlbahas d i dalam Ilmu Ta jwid y a i t u ;

1

. Masalah tempat k e l u a r huruf

(Makhari jul-huruf)

2. Masalah c a r a mengucapkan huruf ( ~ h i f a t u l - h u r u f )

3. Masalah hubungan a n t a r huruf ( ~ h b m u l - h u r u f )
4. Yktsalsh ~ a n j a n gpendek ucapan ( ~ h k a m u lmaddi
wal q a s h r )
5. Masalah memulai dan menghentikan bacaan ( ~ h k a mu1 waqf i wal i b t i d a )
6. Masalah bentuk t u l i s a n (Khaththul ~ t s m a n i ) .
Naka d a p a t l a h d i k a t a k a n bahwa benar a t a u t i d a k n y a ,
b a i k a t a u buruknya n i l a i bacaan Al-Qurlan i t u d a p a t d i
ukur dengan ka idah-kaidah Ilmu Ta jwidnya. Keenam pokok
bahasan ilmn t a j w i d t e r s e b u t h a r u s tercerrnin d i dalam
bacaan seseorqng untuk t e r u judnya s u a t u bacaan ( t i l a -

--

wah ) yang sempurna yang d i s e b u t dengan " t a r t i l I 1 . Seba
gaimana p e r i n t a h Allah : (2

p;-")dG>
- &liJ\&>j
u,

/

Artinya : Dan bacalah olehmu Al-Qur'an
til. ( Q.S.Al-Muzzammil

itul

dengan t a r -

: 4 ).

Selanjutnya untuk mengukur benar a t a u tidaknya ba
caan seseorang p e r l n pula d i k e t a h u i bentuk-bentuk kesa
.
bentrrk-bentuk
l a h a n d i dalam membaca ~ l - ~ u r ' a n Adapuh
kesalahan i t u s e c a r a g a r i s besarnya d a p a t d i b a g a i kedalam dua kelompok y a i t u kesalahan yang b e r a t ( ~ a l i )
dan kesalahan yang r i n g a n (Xhafi)

. Yang dimaksud dengan

keaalahan yang b e r a t i t u i a l a h kesalahan yang d a p a t merobah bahkan merusak makna a y a t . Sedangkan kesalahan
yang r.ingan i t u i a l a h kesalahzn yang t i d a k sampai rnempengaruhi makna a y a t yang dibaca. Keterangan l e b i h r i n
c i akan p e n u l i s kemukakan psda bab 11.

7
Berdasarkan kaidah-kaidah yang sedemikian komplek
i t u , maka untuk b e l a j a r rnembaca Al-Qur'an

sangat d i p e r

lakan ketekunan s e r t a waktu yang memadai. Apalagi a n t a
r a ayat-ayat 41-Qur 'an dengan huruf Arab t i d a k d a p a t
dipisahkan, a r t i n y a bahwa rnembaca Al-Qur'an

i t u mesti

dengan menggunakan huruf Arab.. Karena Al-Qur 'an i t t x d i
b r u n k a n dalam bahasa Arab. Sebagaimana yang dinyatao l e h Allah d l dalam f irman Nya :

A r t inya: Sesungguhnya t e l a h Kami turunkan Al-Qur 'an da
lam bahasanArab, mudah-mudahan kamu rnemikirkannya. ( Q.S. Yusuf : 2 ).
Meskipun ada orang yang mencoba menuliskan a y a t a y a t Al-Qur'an dengan huruf L a t i n sehingga orang yang
t i d a k mengertf huruf-huruf Arab pun juga d a p a t membacakya. Akan t e t a p i d i dalam bacaannya s e r i n g timbul m a
s a l a h karena t i d a k semua huruf L a t i n i t u cocok a t a u pa
r a l e l dengan pengucapan huruf-huruf Arab i t u . Masalah
yang ditimbulkannya t i d a k hanya berupa kesalahan l a f a l
dan b m y i bahkan juga mengakfbatkan kesalahan dalam a r

t i ( makna ) a y a t yang dibaca i h .
Misalnya dalarn m e n t r a n s l i t e r a s i huruf-huruf

&

( l a i n ) d a n S (hamzah) d a r i bahasa Arab d i t u l i s ke dalam

huruf L a t i n menjadi K s e r i n g t e r j a d i k e k e l i r u a n dalam
pengucapannya. S e p e r t i pennlisan k a t a

~3
(dalam

ba-

8

h a s a . ~ r a b . )y a h g v - b e r a r t i agama, d i t u l i s ke dalam h u r u f
L a t i n dengan Syarak. Sedangkan p e n u l i s a n k a t a

4 )

(dalam bahasa ~ r a b )yang b e r a r t i s y i r i k , d i t u l i s ke da
lam h u r u f L a t i n juga dengan Syarak. Padahal k a t a Syarak
yang pertama h u r u f a k h i r n y a a d a l a h ' a i n , sedangkan k a t a
s y a r a k yanG kedua h u r u f a k h i r n y a a d a l a h K. Begitu p u l a
d i dalam p e n u l i s a n k a t a 5 3b (dalam bahasa ~ r a b )yang
b e r a r t i " s i pembaca yang perempuann d i t u l i s ke dalam h u
r u f L a t i n dengan Qariah. Sedangkan p e n u l i s a n k a t a

LJk

(dalam bahasa ~ r a b )yang b e r a r t i kiamat d i t u l i s k e dalam h u r u f L a t i n juga dengan Qariah. Padahal k a t a Qariah
4

ysng pertama h u r u f yang sebelum a k h i r n y a a d a l a h harnzah,
sedangkan k a t a Qariah yang kedua h u r u f a k h i r n y a a d a l a h
' a i n . I t u l a h d i a n t a r a problema yang ditemukan d i dalam
k a n s l i t e r a s i h c r u f Arab k e dalam h u r u f L a t i n mengenai
a y a t - a y a t A 1-Qur 'an.
Berdasarkan kasus-kasus yang dikemukakan d i a t a s ,
p e r l u adanya keterpaduan d i a n t a r a p e l a j a r a n menulis
h u r u f Arab ( . ~ l - & u' ar n ) dengan p e l a j a r a n membacanya. W
a
laupun ada juga orang yang d a p a t membaca s e r t a menghaf a 1 aya t - a y a t Al-Qur 'an t a n p a rnengerti t u l i s a n n y a s e p e r t i t u n a n e t r a dan orang yang b u t a h u r u f Al-Qurlan,
t a ~ aik h i r n y a aM.t%~ny*mereka juga t i d a k mampu membac a s e l a i n yang d i h a f a l n y a i t u . Karena i t u l a h barangkali a y a t yanq pertama s e k a l i d i t u r u n k a n kepada Rasulul-

l a h SAW rnenyiratkan s u a t u makna bahwa a n t a r a pengetahu

9
a n mernbaca dengan menulis mempunyai k a i t a n yang e r a t
s e k a l i , ( I n t i s a r i d a r i s w a t 81-'Alaq

: 1-5 ).

Menurut p e r k i r a a n sementara. d a r i p e n u l i s t e r d a p a t
e m ~ a tk a t e g o r i pemahaman m a t I s l a m t e n t a n g t u l i s - b a c a
Al-Qur'an

yaitu :

1 , Mereka yang t i d a k d a p a t membaca dan menulis A l - Q u r an.
2,

Mereka yang hanya d a p a t membaca t a p i t i d a k d a p a t me
nu1 isnya

.

3. Mereka yang d a p a t menulis t a p i t i d a k d a p a t membaca
dengan l a n c a r ,

4. Mereka yang d a p a t menulis dan membacanya dengan l a n
cap ( f a s i h ) .
Kemudian d a r i s e g i s i f a t bacaan rnaka bacaan A l - Q u r
.

.

a n i t u d a p a t p u l a dibedakan ke dalam empat k a t e g o r i
yang d i k e n a l d i kalangan para a h l i q i r a - a t dengan s e b u t
a n llrnaraat i b u l q i r a - a a t

"

( k l a s i f i k a s i bacaan )

. Sifat

t e r s e b u t d i d a s a r k a n pada p e n g a t w a n tempo d i dalam mem
baca y a i t u :
1 . T a r t i l , a d a l a h bacaan dengan p e l a n , tenang dan h u r u f
hurufnya k e l u a r t e p a t d a r i makhrajnya b e s e r t a s i f a t s i f a t yang d i m i l i k f n y a b a i k l1aslii1 maupun yang bukan
a s 1 1 (mendatang),
2,

Tahqiq, y a i t u bacaan yang pada dasarnya sama dengan
t a r t i l , perbedaannya hanya bahwa bacaan t a h q i q i t u

10

l e b i h d i p e l a n k a n temponya, s e p e r t i yang b i a s a digunakan
o l e h s e o r a n g guru d i dalam mengajar muridnya yang baru.

,'3. T a h d i r , y a i t u bacaan dengan c e p a t namun t e t a p menjaga
dan membawakan ka idah-ka idah t a j widnya

.

4. Tadwir, y a i t u bacaan dengan menggunakan ukuran menengah
y a i t u d i a n t a r a t a r t i l dengan t a h d i r .
Mengenai msnakah yang t e r b a i k d a r i ke ernpat k a t e g o r i ba
caan d i a t a s d i t i n j a u d a r i s e g i n i l a i ibadahnya t i d a k t e r d a p a t kesepakatan ulama

.

Akan t e t a p i d i s i s i l a i n s i f a t bacaan yang empat k a t e
g o r i t e r s e b u t d a p a t juga t e r j a d i d i s e b a b k a n t i n g g i dan r e n
dahnya kemarnpuan s e s e o r a n g d i dalam membaca Al-Qur 'an. Mie
s s l n y a b a g i s i pembaca yang punya kemampuan membacanya bai k maka d i a akan d a ~ a membaca
t
dengan t a r t i l maksudnya dengan pelan-pelan s e r t a menggunakan t a jwidnya bahkan juga
dengan iramanya. Sedangkan b a g i s i pembaca yang kemampuan
membacqnya j e l e k , maka d i a akan membaca dengan t i d a k l a n c a r dan t i d a k menggunakan t a j widnya

.

S e l a n j u t n y a d a r i s e g i p e r o s e s p e n g a j a r a n membaca A l Q u r'an s e p e r t i yang biasanya d it erapkan o l e h kebanyakan
guru-guru A 1-Qur 'an t e r l i h a t p u l a empat tahapan y a i t u :
1

. Tahap penqenalan huruf-huruf

s e r t a c a r a melafalkannya.

2. Tahap penqenalan c a r a menghubungkan h u r u f demi h u r u f
sehingga menjadi sebuah k a t a s e r t a c a r a melafalkannya..

11

3. Tahap pengenalan dan pembiasaan mengucapkan kata-ka
t a dengan l a n c a r sehingga merupakan kalimat ( a y a t )

.

4, Tahap nenyemwrnaan bacaan dengan t a j w i d dan iramanya

.

K e s u l i t a n l a i n yang s e r i n g juga ditemukan d i dalam b e l a j a r membaca Al-Qur'an

i t u a d a l a h membedakan p e

ngucapan ili a n t a r a beberapa huruf ysng s e j e n i s (muta ja
n i s a i n i ) misalnya
dengan

( t a ) dengan

b

(tha) , .

( zal)

( z h a ) dan d i a n t a r a beberapa huruf yang b e r

dekatan tempat t e r b i t n y a (rnntaqaaribaini) misalnya
( t s a ) dengan

2

(zal),

i; ( q a f ) dengan

..".

'3 (kaf). Ke

s a l a h a n dalam mengucapkan huruf d i dalarn bahasa Arab
d a p a t mengakibatkan salahnya p e n g e r t i a n k a t a a t a u makna a y a t . MTsalnya k a t a

(kalarn) yang b e r a r t i perka
( tqalarn) maka a r t i n y a a d a l a h

t a a n b i l a dimcapkan

pena. Padahal kesalahan d i s i n i hanya pertukaran s a t u

H m f yaitu

5)

G

( k a f ) dengan

( ~ a f )a t a n k a t a A

( jasad) yang b e r a r t i tubuh b i l a d i w l j s - L (hasad)

maka a r t i n y a a d a l a h dengki. Padahal kesalahan d i s i n i
hanyalah k e t i n g g a l a n sebuah t i t i k s a j a pada huruf j i m .
S e l a i n permasalahan yang bertumpu pada bidang ke
bahasaan, ~ e n u l i sberasumsi bahwa masih ada permasalah
a n l a i n d i dalarn pengajaran membaca Al-Qurfan dewasa
i n i . Permasalahan t e r s e b u t a n t a r a l a i n i a l a h a d a ~ y ake
cenderungan menmunnya minat g e n e r a s i muda d i dalam
Mereka bela j a r Al-Qur 'an hanya

mempela j a r i A l - Q u r 'an.

'-n.

'

- :.

. .
1

-

,
i
.#
, \L.

. .. - .

.

,

.

!.,
.

1

A

'

.

. .'*.b!t;
4

.:

P/lr~l\cUPT PERPUSTAKLAN

.. . . . . , + ,.. ....-,.:
LL.
...

i.

.:
.

.

...*

a

,

. ,

,,

..

'-.%IP.

PADANG

12

menjelang tamat d i ~ e k o l a hDasar bahkan ada yang kurang
waktunya d a r i i t u . Sementara yang l a i n n y a ada pula yang
menargetkan b e l a j a r membaca hingga l1khatamI1, s e t e l a h d i
I1khatanr1lt i d s k ada l a g i minat untrrk memperdalam a t a u
memperlancar bacaannya. Padahal t i d a k jarang pula a y a t
a y a t yang d i b a c a sewaktu khatam t e r s e b u t a d a l a h a y a t a y a t yang sudah d i t e n t u k a n bahkan d i h a f a l o l e h anak-a
nak ( p e s e r t a ) khatam t e r s e b u t , sedangkan b i l a nantinya
mereka d i t e s t dengan ayat-ayat l a i n h a s i l n y a s e r i n g ga
g a l a t a u kurang.
Pada dasarnya semua t e o r i s e r t a asumsi yang t e l a h
p e n u l i s kemukakan t e r d a h u l u memberikan pedoman, a r a h a n
s e r t a dorongan b a g i p e n u l i s untuk mengmukan:serta .menge
mukakan jawaban Zerhadap perrnasalahan yang d irumuskan
d i dalam p e n e l i t i a n i n i .

G . Pertanyaan P e n e l i t i a n

Pertanyaan p e n e l i t i d i dalam p e n e l i t i a n i n i s e c a r a
nmurn dirurnuskan s e b a g a i b e r i k u t :
1. Apakah ada d i a n t a r a mahasiswa semester 1 tahun I
IKIP Padang tahun akademi 1990 4991 yang t i d a k d a p a t

membaca A 1-Qur 'an dengan baik dan benar

.

2. Bagaimanakah l a t a r belakang mempelajarai mernbaca A 1

Q u r l a n mahasiswa semester 1 t a h u n I IKIP Padang tahun
akademi 1990 4991 t e r s e b u t .

13
H. Metoda P e n e l i t i a n
P e n e l i t f a n i n i dilaksanakan dengan memakai metoda
sebaga5:hBriknt

-

1. Teknik Pengumptnlan Data
Pengmmpulan d a t a d i dalam p e n e l i t i a n dilakukan de
ngan menggnnakan dua macam t e k n i k y a i t u t e s '

dan ang-

ket. Untuk mengukur kernampan mahasiswa dalam membaca
Al-Qur'an p e n u l i s mengadakan t e s t membaca s e c a r a l a n g
snng kepada mereka. Sedangkan nntuk mengetahui l a t a r
belakang mahasiswa d a r i s e g i b e l a j a r Al-Qur 'an kepada
mereka disebarkan angke t k u e s i o n e r

.

2. P o p n l a s i dan Sampel
P o p u l a s i d i dalarn p e n e l i t i a n i n i a d a l a h s e l n r u h
mahasiswa semester 1 tahun I IKIP Padang tahun akade-

m i 1990 4991 (mahasiswa BF tahun go), k e c u a l i mahasis
w a yang bnkan beragama Islam. Oleh karena lnasnya r u -

ang lingkup p e n e l i t i a n i n i , mengingat waktu s e r t a dana yang t e r s e d i a p e n u l i s menggunakan sampel d i dalam
pengumpulan d a t a . Sedangkan d i dalam pengambilan sam
p e l p e n u l i s menggunakan t e k n i k proposional random samp

ling y a i t u dengan menentmkan p r o s e n t a s i sampe-1 yang
akan d i t e l i t i , kemudian memilih sampel t e r s e b u t d a r i
k e l a s - k e l a s dan s e k s i - s e k s i s e c a r a berimbang. Sedang
kan unttrk mengambilnya d a r i k e l a s - k e l a s dsn seksi-sek

s i t e r s e b u t diadakan random.

I. A n a l i s i s Data
Dalam menganalisis d a t a yang ada p e n e l i t i mengguna

kan teknik a n a l i s i s d e s k r i p t i f , y a i t u . dengan menganali-

sis 9 s e t i a p jawaban responden kemudian dllakukan pengk l a s i f i k a s i a n menurut k a t e g o r i yang ditemukan s e c a r a
p e r s e n t i l yang sederhana, kemudian d iambil s u a t u kesim
palan. Kemudian b a g i d a t a yang bernpa h a s i l t e s t membaca d iadakan p e n i l a i a n sehingga d it enukan pula k e t e g o r i
d a r i n i l a i - n i l a i yang ada hingga sampai kepada s u a t u
kes impulan ,

BAB

I1

LA NDA SA N TBOR I

A

. Peneert i a n Membaca
,

D i dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia k a t a mem-

baca b e r a r t i ,

1. m e l i h a t s e r t a memahami i s i d a r i apa

yang t e r t u l i s (dengan melisankan a t a u hanya dalam h a t i ) .

2. menge ja a t a u melafalkan apa yang t e r t u l i s

"

(~ept.Pen

d i d i k a n dan Kebudayaan, 1989 : h a 1 6 2 ) . Sedangkan yang
dimsksud dengan kemampuan a d a l a h , "kesanggupan, kecakap
a n , kekuatanl1 ( ~ e p t - P e n d i d i k a ndan Kebudayaan, 1989: h a 1

553 1.
Maka yang p e n e l i t i maksud dengan membaca d i s i n i
a d a l a h membacs dengan l i s a n apa yang t e r t u l i s sehingga
dapa t memberikan sebuah pengert i a n b a i k b a g i s i pembaca
nya maupun b a g i s i pendengar. Pengetahuan t e n t a n g huruf
dengan s e g a l a a t u r a n penggunaannya merupakan s y a r a t mutl a k untuk d a p a t membaca dengan baik. Tanpa mengenal hu=
r u f seseorang hanya mungkin d a p a t meniru dan menghafal
bacaan orang l a i n t a p i t i d a k d a p a t membaca yang t e r t u l i s .
S e p e r t i bacaan seorang buta a t a u t i r u a n d a r i seekor burung beo t e r h a d a p ncapan seseorang.
Dengan demikian dapat d i k a t a k a n bahwa pengetahuan
t e n t a n g membacq t i d a k t e r l e p a s d a r i pengetahuan t e n t a n g
a k s a r a . Tanpa h a 1 i t u , seseorang belum dapat d i k a t a k a n
mampu a t a u dapat mernbaca..

.

:.

15

16

B. Pengertian .Ill-Qur'an

Al-Qur 'an a d a l a h firman Allah yang dibawa o l e h malai
k a t J i b r i l dan disampaikan dalam bentuk kata-kata yang d i
ucapkan ( matluww ) kepada n a b i Muhammad S A W untuk disampaikan kepada umat manusia. ( Maulana ~ . ~ l i , ( l 9 8 0 ) , 1 s l a r n o
l o ~ :i h a 1 1 4 )

. Pada mulanya ayat-ayat

Al-Qur 'an yang d i

turunkan kepada R a s u l u l l a h hanya b e r s i f a t h a f a l a n , karena
b e g f t a ayat-ayat t e r s e b u t d i t e r i m a o l e h Rasul langsung d i
sampaikannya kepada para sahabat.
Kemudian o l e h karena d i a n t a r a sahabat i t u ada yang
mengerti t u l i s - b a c a maka timbul keinginan Rsul untuk meng
abadikan ayat-ayat Al-Qur 'an t e r s e b u t ke dalam t u l i s a n ,
walaupun b e l i a u s e n d i r i b e l m mengerti t u l i s - b a c a d i s a a t

i t u . Pekerjaan p e n c a t a t a n i t u b e l i a n percayakan kepada sa
habat-shabat a n t a r a l a i n ; A l i b6in Abi T a l i b , Usman b i n A f
f a n , Ubay b i n Katab, & i d b i n T s a b i t dan Muawiyah. Disebab
kan k e r t a s dan t i n t a belum s i k e n a l d i s a a t i t n , p e n u l i s a n
d i l a k a k a n pada pelepah korma, k u l i t - k u l i t binatang, b a t u
dan t u l a n g yang p i p i h a t a u apa s a j a yang dapat d i p a k a i u n
t u k menulis, Untuk menjaga kemurnian Al-Qur'an

-Raulullah

melarang sahabat menulis s e t i a p yang datang d a r i padanya
s e l a in. A 1-Qur 'an. Keadaan yang demikian t e r u s berlangsung
hingga sempurnalah p e n c a t a t a n Al-Qurlan t e r s e b u t s e c a r a
keseluruhan sampai R a s u l u l l a h wafat.
Catatan lengkap ayat-ayat Al-Qur'an t e r s e b u t d i s e b u t
Mush-haf.

Al-QUT

'an lazim juga d i s e b u t mush-haf karena s i

18

,D. Kemampuan Membaca Al-Qur'an
Yang dimaksud dengan kemampuan membaca

ai

s i n i ada

l a h kemampuan seseorang dalam membaca bahasa Al-Qur'an
s e s u a i dengan kaidah-kaidah yang t e l a h d i t e t a p k a n dalam
membacanya

. Allah S WT memerintahkan

a g a r seseorang mem-

baca Al-Qurfan dengan t a r t i l . Sebagaimana firman Nya d i
dalam surah Al-Muzzammil a y a t 4 yang a r t i n y a ,

It

Dan ba-

c a l a h olehmu Al-Qur 'an i t u dengan t a r t i l t t o
Terdapat perbedaan pendapat d i kalangan sahabat d i
. s e k i t a r pengertian t a r t i l t e r s e b u t . Dari pendapat i t u

S a z f l y Moestafa menyimpulkan, "bahwa a r t i t a r ti1 i t u i a
l a h membaguskan basaan huruf -huruf A 1-Qur 'an s a t u persa
t u dengan t e r a n g dan t e r a t u r , mengetahuihengenal tempat
tempat wakafnya s e r t a t i d a k terburu-buru dan t i d a k bercampur adukw. ( H.A.Sazily

Moestafa, 1979 : 14 ).Maka

untuk mengetahui t a r t i l t e r s e b u t s e t i a p orang yang akan
membaca Al-Qur 'an h a r u s menguasai kaidah-kaidah t e n t a n g
membaca Al-Qur'an yang d i s e b u t dengan Ilmu Tajwid. Sehing
ga days t dikatakan bahwa t a jwid t e r s e b u t adalah s e b a g a i
t o l o k u k m yang utarna untuk menilai baik a t a u tidaknya
bacaan .Al-Qur'an d a r i seorang pembaca ( Q a r i ).
$,

Rukun .Al-Qur 'an
Sebelum melanjutkan kepada pengertian Ilmu Tajwid

yang akan d i j a d i k a n t o l o k ukur dalam p e n i l a i a n bacaan
Al-Qur Ian i t u t e r l e b i h dahulu p e n e l i t i i n g i n mengemuka
kan tentang rukun A l - Q u r 'an. Oleh karena membaca A l - Q u r

13

an i t u t i d a k t e r l e p a s d a r i f u n g s i ibadah maka ketentuan
t e n t a n g sah a t a u tidaknya s u a t u ibadah e r a t kaitannya de>
ngan persoalan rukun dan s y a r a t . Para a h l i Ulumul Q u r f a n
t e l a h , menetapkan bahwa sahnya bacaan A l - Qur'an i t u a p a b i
l a d a p a t memenuhi t i g a rukun y a i t u ; sah sanadnya, menger

ti t e n t a n g bentuk-bentuk t u l i s a n Usmani dan s e s u a i dengan
( A,

kaidah tata-bahasa.

Nawawi, 1986, h a 1 24 ). Dalam

h a 1 i n i p e n e l i t i akan menjelaskan hal-ha1 yang b e r k a i t an dengan c a r a membaca yang s e s u a i dengan kaidah tata-ba
hasanya s a j a . Karena persoalan i n i l a h yang menjadi obyek
p e n e l i t i a n p e n e l i t i . Waka p e n e l i t i hanya akan men j e l a s kan t entang Ilmu Ta jwidnya

,lp*

-

.

--

Penqertian dsn Ruang Lingkup Ilmu Ta jwid
Secara etimologi tajwid b e r a r t i V a h s i n v y a i t u mem

baguskan a t a u menyempurnakan. Pengertian selengkapnya me
ngenai Ilma Tajwid i t u adalah s e p e r t i yang dikemukakan
oleh A ,Nawawi A l i ,

llIlmu Ta jwid adalah s u a t u ilmu yang

mempelajari bagaimana c a r a mengeluarkan 'uruf

dengan t e

p a t s e r t a semua ketentuan yang b e r k a i t a n dengan mernbaca
Al-Qurtan,. baik d a r i s e g i l a f a l maupern maknanyal1. (A.Na
wawi,l983 : 22-23 ).
Selanjutnya Nawawi menjelaskan t e n t a n g pokok-pokok
bahasan a t a u ruang lingkup ilmu Tajwid i t u s e b a g a i ber-

ibt :

.

1 ITasalah tempa t k e l u a r huruf (14akhaariJul huruuf)
2. Masalah c a r a pengucapan huruf ( ~ h i f tau l huruuf )
3. Xasalah hubungan a n t a r huruf (Ahkaamul huruuf)

21

lambat digunakan i s t i l a h "madw dan "ghunnah" (dengung)
Mad a r t i n y a ~ e r p a jangan
n
s u a r a $engucapan huruf dengan

menggunakan a l a m t a t a u tanda-tanda khusus. Sedangkan
ghunnah a r t i n y a mendengungkan s u a r a pada huruf-huruf
t e r t e n t u l yang berada d i dalam k o n d i s i t e r t e n t u p u l a .
Mad d a p a t pula dibedakan ke dalam dua kelompok
b e s a r y a i t u mad a s h l i dan mad f a r 'i. Mad a s h l i i t u d i t a n d a i dengan adanya a l i f ' m a t i yang m e n g i r i n g i sebuah
p

-a m a t i
h u r u f yang b e r b a r i s "fat-hahH ( d i a t a s ), Y
yang m e n g i r i n g i sebuah h u r u f yang b e r b a r i s Itkasrah1l
waw m a t i yang m e n g i r i n g i sebuah h u r u f
( d i bawah) dan yang b e r b a r i s I1dhammahl1 ( d i depan )

. Maka keberadaan

masing-masing d a r i k e t i g a h u r u f t e r s e b u t mengharuskan
panjangnya bunyi hurnf yang sebelumnya dengan akuran
panjang s a t u a l i f

i 2 harakat

= 2 kethkan ).

Selan.jutnya, mad P a r f i merapakan cabang a t a u v a r i

a s i Oarf mad a s h l i t e r s e b u t yang d i t a n d a i dengan h u r u f
h u r u f t e r t e n t u , taftda-tanda t e r t e n t u a t a u s i t u a s i t e r t e n t u pada huruf-huruf

t e r s e b u t . Mengingat banyaknya

cabang a t a u v a r i a s i d a r i mad P a r 1 i t e r s e b u t , d i s i n i
p e n e l i t i t i d a k merasa p e r l u untuk menjelaskan cabangdemi cabang melainkan yang p e n t i n g p e n e l i t i j e l a s k a n
a d a l a h ukuran temponya s a j a . Mengenai ukuran tempo da-

r i mad F a r t i i n i d a p a t dibedakan ke dalam t i g a kategh-

r i y a i t t r ; 1 . panjang dua h a r a k a t , 2. panjang l i m a h a r a
k a t d s n 3 . panjang enam h a r a k a t .

.

Adapun yang dirnaksud dengan ghunnah a d a l a h s u a r a
yang k e l u a r d a r i rongga hidung a t a u d i s e b u t juga dengan

i s t i l a h dengung

. Dengung t e r s e b u t

hanya dibawakan d i da

lam bacaan Bun m a t i , Tanwin ( b a r i s ganda) dan M i m rnati
yang berhubungan dengan hurcrf-huruf t e r t entu. Hal yang
sama j u g a - b e r l a k a k e t i k a huruf Nun dan M i m i t u b e r t a s y
d i d ( t a n d a huruf ganda). Nun mat.i flanwin dan M i m rnati
yanq berdengung i t u a d a l a h d i s a a t berada dalam kondis f sebagai berikut :
1

Nun rnati Rlanwin yang berhadapan dengan huruf-huruf;
y a , waw, m i m dan nun yang d i s e b u t dengan Idgham maa 1 ghunnah.
, Nun mati Rlanwin yang berhadapan dengan huruf-huruf;
t a , t s a , j i m , d a l , z a l , z a i , s i n , s y i n , shad, dhad,
t h a , zha, f a , q a f , kaf ysng d i s e b u t dengan I k h f a ha
kiki.
3 . Run m a t i manwin yang berhadapan dengan huruf-huruf
ba yang d i s e b u t dengan I ~ l a b . .
4. M i m rnati yang berhadapan dengan huruf m i m yang d i s e ' .
b a t dengan Idgham Syafawi.
5. M i r n mati yang berhadapan dengan huruf ba yang d i s e But dengan I k h f a Syafawi.
( D i s a r i k a n d a r i M.Abdurrahrnan H.R, ( t a n p a tahun) :

Klas ff i k a s i Tempo Bacaan Al-Qur Ian
D a r i s e g i s i f a t n y a , bacaan Al-Qurtan i t u d a p a t pul a d i k l Q s i f i k a s i k a n ke dalam empat s i f a t berdasarkan ce
p a t a t a u larnbatnya yaitu s e b a g a i b e r i k u t :

1. Tempo T a r t i l , y a i t u bacaan yang dibawakan dengan pelan-pelan dsn tenang, t i d a k tergesa-gesa dan t idak
pula t e r l s l u s a n t a i yang cenderung kepada main-main,
Becaan t a r t i l i n i dapat d i k e n a l dengan temponya yang

t erpan jang , baik mad rnaupun dengungnya

.

Biasanya ba
caan i n i dibawakan dengan l e b i h d a r i s a t u rnacam i r a
ma dan v a r i a s i - v a r i a s i n y a .
2. Tempo Tahqiq, y a i t u bacaan yang agak l e b i h p e l a n da
r i bacaan t a r t i l . Bacaan i n i b i a s a n y a dibawakan 0l e h s e o r a n g guru d i dalam rnengajar a t a u mernbirnb-ing
rnur idnya
3. Tempo Radr, y a i t u rnerupakan lawan d q r i pada t a r t i l ,
dimana seseorqng membaca dengan c e p a t , namun t e t a p
rnemel i h a r a kaidah-kaidah t a j widnya. Bacaan i n i bLa
sanya dibawakan o l e h s e o r a n g Qari dengan s a t u a t a u
dua rnacam l a g u s a j a .
4 . Tempo Tdwir, y a i t u bacaan yang dibawakan dengan tem
PO sedang, y a i t u a n t a r a t a r t i l dan hadr.

.

( D i s a r i k a n d a r i A .Nawawi A l i ,

1983 : 27-28 )

Mengenai bacaan manakah yang lebsih b a i k d a r i keernpat s i f a t d i a t a s d a r i s e g i n i l a i ibadahnya t i d a k
t e r d a p a t kesepakatan pendapst ularna. P e n e l i t i dalam h a 1
i n i juga t i d a k akan menggunakan k l a s i f i k a s i d i a t a s se
b a g a i ukmran p e n i l a i a n t e n t a n g b a i k a t a u t i d a k n y a bacaan s e s e o r a n g . Karena t o l o k ukur yang digunakan untuk
h a 1 iEu sudah d i t e t a p k a n y a i t u tajwidnya. Selarna bscaa n t e r s e b u t 8-idak menyimpang d a r i kaidah-kaidah ilmu
Tajwid maka p e n e l 2 t i t i d a k d a p a t rnengatakan s a l a h a t a u

:I,Kesalahan dalarn Bacaan
Resalahan d i dalam rnembaca Al-Qur 'an menurut ilrnu
Ta jwid d i s e b n t l l l a h n n . A r t i l a h n rnenurut bahasa a d a l a h
s u a t u kesalahan dan penyimpsngan d a r i kebenaran, d a l a n
ha1 i n i t entunya penyimpangan d a r i ketentuan-ketentuan
Ta jwidnya

. Resalahan d i dalam rnembaca A 1-Qur 'an

t erba-

g i ke dalam dua j e n i s y a i t u :
1. Lahnul J a l i ( Kesalahan Berat ), y a i t u kesalahan
yang t e r j a d i pada pengucapan h u r u f sehingga mengak i b a t k a n rusaknya bacaan menurut k e t e n t u a n Tajwid.
Kesalahan i n i d a p a t t e r j a d i dalam bentuk p e r t u k a r a n huruf a t a u h a r a k a t yang s e r i n g mengakibatkan b e r
ubahnys makna a y a t yang dibaca.

2. Lahnul Khafi ( Kesalshan Ringan,/Samar ), y a i t u kes a l a h a n yang t e r j a d i menurut k e t e n t u a n tajwidnya
yang t i d a k ssmpai rnengakibatkan rusaknya h u r u f a t a u
makna a y a t yang d i b a c a s e p e r t i pelanggaran t e n t a n g
hukum-hukum h u r u f .
Berdasarkan t e o r i - t e o r i dan kaidah-kaidah yang s u
dah dikemukakan dalam bab I1 i n i l a h p e n e l i t i akan mengadakan pengamatan d i lapangan s e s u a i dengan obyek yang
d it e l iti ya i t u Kemampuan Membaca A 1-Qur 'an Plahasiswa
TKIP Padang, Semester 1 Tahun I 1990 4991. Kiranya teo-

r i - t e o r i t e r s e b u t d a p a t berguna untuk membanding dengan
p r a k t e k a t a u kenyataan yang ditemukan d i lapangan

dan

s e l a n j a t n y a skan d i j a d i k a n s e b a g a i t o l o k ukur d i dalam
penf l a i a n t erhadap bacaan Al-Qur 'an mahasiswa yang men
j a d i obyek ~ e n e l i t i a ni n i .

gaimana d a p a t k i t a l i h a t pada t a b e l d i bawah i n i .

F a k u l t a s dan Jurusan d i
Linqkungan IKIP Padang
No : F a k u l t a s :

J u r u s a n

1 : FIP

: a.
b.
c..
d.

2 : FPBS

: a . Pendidikan
b. P e n d i d i k a n
c. Pendidikan
d. P e n d i d i k a n
Musik.

3 : FPMIPA

: a.
b
c.
d

4 : FPIPS

P s i k o l o g i P e n d i d i k a n d a n Bimbingan :
Kurikulurn dan T e k n o l o g i P e n d i d i k a n :
A d m i n i s t r a s i Ilmu P e n d i d i k a n
P e n d i d i k a n Luar S e k o l a h
b h a s a Indonesia
Sahasa I n g g r i s
S e n i Rupa
S e n i Drama, T a r i d a n

e n d i d i k a n Matematika
. PPend
idikan P i sika
Pendidikan K i m i a

. Pendidikan Biologi
: a . P e n d i d i k a n moral P a n c a s i l a
b . P e n d i d i k a n Dunia Usaha
c . Pend i d i k a n Geograf
d . P e n d i d i k a n Se j a r a h
i

5 : FPOK
6 : FPTK

e. MKDU (mengelola p e r k u l i a h a n MXDU
d i linqkungan IKIP ~ a d a n g )
: a. P e n d i d i k a n Olah Raga
b. P e n d i d i k a n K e s e h a t a n d a n R e k r e a s . i
c Fend i d i k a n K e p e l a t i h a n

.

.

: a. Pendidikan
b. P e n d i d i k a n
c. Pend i d i k a n
d Pend i d i k a n

.

Teknik E l e k t r o
Teknik Mesin
Teknik Bangunan
Kese j a h t e r a a n K e l u a r g a

.
:
.
.
:

Adapun mahasiswa yang menjadi subyek p e n e l i t i a n d i

sini a d a l a h rnahasiswa IKIP Padanq s e m e s t e r 1 t a h u n I
1990 4991 s a j a , d e n ~ a nk a t a l a i n a d a l a h mahasiswa yang

tahun BP nya 1990, s e ~ e r t ti e r l i h a t pada t a b e l b e r i k u t :

Gambaran Mahas iswa IXIP Padang Semester 1
'Tahun I, Tahun Akademi 1990 4 9 9 1 dan Maha
siswa IJP t a h n n 9 0
No : F a k u l t a s

: J m l Kese. : Mhs.Tran

luruhan
---- -

sfer

: PGSD : J m l Mhs-:
BP 9 0

-

1 : FIP

:

768

:

49

: 576

2 : FPBS

:

256

:

95

:

3 : FPMIPA

:

31 1

:

69

4 : FPIPS

:

413

:

255

5 : FPOK

:

113

:

32

:

-

6 : FPTK

:

208

:

30

:

-

: 2069

:

530

Total

: 576

: 143

:

:

161

:

:

242

:

:

158

:

:

81

:

:

178

:

:

963

:

D a r i t a b e l d i a t a s t e r l i h a t bahwa mahasiswa IKrP

Padang Semester 1' Tahun I Tahun Akademi 1990 A 9 9 1 yang
menjadi subyek p e n e l i t i a n i n i berjumlah 963 orang (sem
b i l a n r a t u s enam puluh t . i g a ) d i l u a r mahssiswa t r a n s f e r dan mahasiswa PGSD. D i s i n i p e n e l i t i senga ja t i d a k
memasukkan mahas iswa t r a n s f e r karena mereka btrkan maha
siswa

9 0 dan mahasiswa PGSD karena d i a a d a l a h prog-

ram khusus

. D i samping i t u ,

ksrena k e t e r b a t a s a n dana

dan waktn p e n e l i t i a n , maka p e n e l i t i a n t e r b a t a s pada ma
hasiswa B? tahun 9 0 s a ja.

MILII( UPT PERPUSTAXIIPtll'
IIclP

PADANG

28

B. Pen,g~rnpulan Data
Sebelurn mengemukakan t e n t s n g h a s i l pengolahan da-

t a t e r l e b i h dahulu p e n e l i t i i n g i n mengemukakan t e k n i k
dan prosedur pengum~uland a t a dalam p e n e l i t i a n i n i .

Be

r a n g k a t d a r i errn nasal ah an yang i n g i n d i jawab dalam pene
l i t i a n i n 1 maka p e n u l i s menggunakan dus macam t e k n i k d i
dalam pengumpulan d a t a , y a i t u s e b a g a i b e r i k u t :

Dalam ha1 i n f p e n u l i s melakukan t e s

membaca A l -

Qur 'an s e c a r a langsung kepada - mahasiswa dengan samp e l sebanyak 319 orang mahasiswa d a r i 963 orang
( 33,l

% ). Kemudian diadakan pengkategorian n i l a i

b s c a m t e r s e b u t dengan menggunakan kode angka ( s k o r )
d a r i 4 s o d 0 dengan p e n g e r t i a n s e b a g a i b e r i k u t :
Angks 4 menunjnkkan p r e d i k a t Sangat I h i k
Angka 3 menun jukkan p r e d i k a t Baik
Angka 2 menunjukkan p r e d i k a t Cukup
Angka 1 menun jukkan p r e d i k a t J e l e k
Angka 0 menun jukkan p r e d i k a t J e l e k S e k a l i .
2. Angket

Untuk m e l i h a t l a t a r belakang responden d i dalam
b e l a j a r rnembaca Al-Qurlan ( llmenga j i f l ) , p e n u l i s jnga menyebarkan a n g k e t j k u e s i o n e r kepada 150 orang r e s
ponden d a r i 963 mahasiswa ( 15,5 % d a r i p o p u l a s i ).

29
Sedangkan d i dalam penarikan sampel p e n u l i s menggunakan t e k n i k "propors i o n a l random samplingn y a i t u d e
ngan menentukan p r o s e n t a s e sampel yang akan d i j a d i k a n
responden p e n e l i t i a n . Kemudian untuk mencari sampel
yang 3 3 , l

untuk. t e s rnembaka'.dan 1 5 , 5

96 untuk menja-

wab angket t e r s e b u t d i a m b i l s e c a r a berimbang d a r i juml a h k e l a s a t a u s e k s i dimana responden mengikuti k u l i a h
yang dalam h a 1 i n i p e n u l i s mengambil responden yang se
dang mengikuti k u l i a h pada Mata Kuliah Dasar Umum s a j a ,
dengan a l a s a n karena d i s a n a l a h yang mudah b a g i penul i s untuk menemukan mereka. D i samping i t u , Mata Kuli-

a h Dasar Umum ( MKDU ) d i a m b i l o l e h m a y o r i t a s mahasiswa semester 1 t a h u n I ( mahasiswa baru IKIP Padang )

.

C. P e n ~ o l a h a nData

1

. H a s i l Tes

Kemampuan Membaca Al-Qur 'an Mahasiswa

I K I P Padang Semester 1 Tahun I 1990 11991

E e r i k u t i n i akan d i s a j i k a n h a s i l t e s t kemampuan
membaca Al-Qur'an mahasiswa IKIP Padang semester 1 t a hun I tahun akademi 1990 l l 991 s e p e r t i t e r l i h a t pada t a
be1 d i Zrawah ini.

H a s i l Tes-. Kemampuan Membaca Al-Qur 'an
Mahasiswa IKIP Padang Semester 1 Tahun I 1990 /I991
No : Mt.Kuliah

*

: Seksi

K a t e g o r i N i l a i -.--t &I
: 4 - : ' 3 , : 2 : 1 : 0s':

: 159: 1115:27

Total

:12

Prosentase:

: 3,8:49,8:

Angka
Angka
Angka
Angka
Angka

36 :8,5

: 6 : 319 :

:1,9:

100 :

4 = Sangat Eaik ( s a n g a t Lancar)
3
2
1
0

.-

= Baik ( Lancar )
= Cnkup ( Kurang Lancar )
= J e l e k ( Sangat t i d a k l a n c a r )

= J e l e k S e k a l i ( Tidak bisa sama sekali )

D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i l i h a t bahwa 3 , 8 % d a r i
31 9 responden d a p a t membaca Al-Qur 'an dengan s a n g a t ba
i k ( s a n g a t l a n c a r ) , 49,8 % d i a n t a r a n y a d a p a t membaca
dengan b a i k ( l a n c a r ), 36 % d a p a t membaca cukup ( kur a n g l a n c a r ) dan 8 , 5 % dapat membaca t a p i j e l e k ( sangat t i d a k lancar )

. Sedangkan 1 , 9 % l a g i t i d a k dapat,

membaca sama s e k a l i .
D e n ~ a ndemikian da-p t d i a m b i l kesimpulan bahawa
pada umumnya rnahasiswa IKIP Padang semester 1 tahun I
t a h u n akademi 1990 1 9 9 1 d a p s t membaca Al-Qur'an.
2. H a s i l Angket t e n t a n g L a t a r Eelakang Mahasiswa IKIP

Padang Semester 1 Tahun 1: 1990 A991 d a r i S e g i Mempe,
l a j a r i Al-Qur'an
Adapun m e n ~ e n a il a t a r belakang a t a u keadaan maha;

siswa ( responden ) sewaktu b e l a j a r membaca Al-Qur'an
d a p a t d i l i h a t pada t a b e l s e b a g a i b e r i k u t :

4

'rAl3EL

Tempat Bela j a r Membaca Al-Qur 'an Responden

......................................................
NO : Pernyataan

.

:

1 : Yang b e l a j a r
d i T'PA
: Prosentase

*Kosong

Ya

:

Tdk

: 130

: 20

: 86,7

:

~

=

: Total

Wekuensi

.

t i d a k ada jawaban

:

:

13,3':

*
Kosong:

:

R

.

0

:

150

:

0

:

I00

:

Dari t a b e l di:..atas
d i k e t a h u i bahwa sebagian besar
-mahasiswa (responden) bela j a r membaca Al-'Qur'an d i TPA ,
Sedangkan sebahagian k e c i l s a j a d i a n t a r a mereka yang
t i d a k bela jar. d i TPA dan d i duga mereka i f u b e l a j a r pa
da tempat l a i n s e p e r t i d i MDA a t a u d i rumah. Dengan de
mikian dapat diamblil kesimpulan bahwa pada umumnya r e s
ponden bela j a r membaca Al-Qur'an sebelurn masuk ke IKIP
Padang. Mengenai lama b e l a j a r mernbaca Al-Qmlan respon
den d a p a t R i t a l i h a t pada t a b e l berikuk.
T.4 BEL

5

Lama Bela j a r Membaca Al-Qur-'an Responden
No :

Frekuensi
: Ya
:Tclk
: Ks

1 : 1 tahun

: Frosentase

: 31

: 103

:

16

: 20,7

:

:

10,6:

68,7

: Total
:
R

:

:

150

:

100

:

130

:

100

:

2 : LeB.ih d a r i 1 th: 108
: $P
:
1 :
......................................................

: Prosentase

:

72

: 27,3

:

0,7

:

D a r i taBel d i a t a s dapat d i k e t a h u i bahwa lama mas a bela j a r membaca A 1-Qur 'an responden adalah s e b a g a i
b e r i k u t ; 20,7 % d a r i 150 responden b e l a j a r selama s a
t u tahwn, 72 % d i antaranya b e l a j a r selama l e b i h d a r i
s a t u tahun. Sedangkan yang selebihnya t idak d i k e t a h u i
lama bela jarnya. Dengan demikian dapat diambil k e s i p
pulan bahwa mayoritzs responden bela j a r membaca A l - Q u r

an selama l e b i h d a r i s a t u tahun.

'

Selan jutnya mengenai keberlan j u t a n pela j a r a n mernbaca Al-Qurlan responden s e t e l a h tamat d i bangku Sekol a h Dasar d a p a t p u l a d i l i h a t psda t a b e l b e r i k u t .
TABEL 6
Keberlan jutan Pela jaran Membaca Al-Qur 'an
Responden S e t e l a h Tamat d i Sekolah Dasar
No : Pernyataan
:
1 :Ygmelanjutkan:
: Prosentase

:

Ya

38

Frekuens i
: Tdk
: Ks
: 102
: 10

25,3:

68

:

6,7

: Total
: R

:

:

150

:

:

100

:

D a r i t a b e l d i a t a s dapat d i k e t a h u i bahwa 25,3 %
d a r i 150 responden melanjutkan p e l a jaran membaca A l Qurlannya ke TPSA a t a u yang s e d e r j a t s e t e l a h mereka
menamatkan Sekolah Dasar, 68 % d i antaranya t i d a k melanjultkan, sedangkan 6 , 7 % yang l a i n n y a t i d a k d i k e t a k

.

h n i . Dengan demikian dapat d i a m b i l kesirnpulan bahwa h a
nya sebahagian k e c i l s a j a d a r i mahasiswa (responden)
t e r s e b u t yang melan jutkan p e l a j a r a n membaca A l - ~ u r' a n
nya- Diduga h a 1 i n 2 jnga mempengaruhi mutn bacaan AlQur 'an mahasiswa (responden) hingga d i a masuk ke IKIP.
Adapun mensenai f r e k u e n s i membaca Al-Qurlan rnahasiswa d i dalam kehidupan s e h a r i - h a r i n y a s e t e l a h mereka
t i d a k b e l a jar akau. " t i d a k menga j i l t l a g i dapat pula d i
s a k s i k a n pada t a b e l s e b a g a i b e r i k u t .

7

TABBL

f i e k u e n s i Membaca A l - Q u r 'an S e h a r i - h a r i
No : Pernyataan

.
:

Prosentase

:

Frekuensi
Ya

: 78,7

Total :

:

Tdk:

Ks

:

R

:

18,7:

2,6

:

100

:

D a r i t a b e l d i a t a s d a p a t d i k e t a h u i bahwa 78,7 %
d a r i 150 responden s e r i n g membaca Al-Qurlan d i dalam
kehidupan s e h a r i - h a r i n y a ,

18,7 % d i antaranya t i d a k

termasuk s e r i n g membaca A l - Q u r 'an, sedangkan 4 % l a i n nya t i d a k d i k e t a h u i sama s e k a l i , Dengan demikian d a p a t
d i a m b i l kesimpalan bahwa walaupun mahasiswa (responden)
t i d a k banyak yang melanjutkan p e l a j a r a n membaca A1-Qm
annya s e t e l a h tamat d i SD, namun masih banyak d i a n t a r a