Institutional Repository | Satya Wacana Christian University: Sikap Santri Pondok Pesantren Edi Mancoro terhadap Pluralisme di Indonesia T2 752015009 BAB V

BAB V
Kesimpulan dan Rekomendasi
5.1. Kesimpulan
Dari penelitian yang penulis telah lakukan, pada bab ini penulis akan
uraikan tentang kesimpulan dan juga rekomendasi yang penulis usulkan.
Kesimpulan yang penulis ambil sebagai berikut :
-

Sikap santri pondok pesantren Edi Mancoro terhadap pluralisme di
Indonesia sangat terbuka akan perbedaan. Meminjam istilah tentang sikap
beragama yang dipakai oleh Nurcholis Madjid, juga sama dengan Alan
Race, sikap santri pondok pesantren Edi Mancoro itu berada pada model
Pluralis. Mereka bisa menjalin interaksi dengan berbagai kalangan yang
berbeda baik suku, golongan dan agamanya.

-

Sikap yang pluralis itu tentunya tidak lepas dari ajaran nyata yang
diteladankan oleh kyai dan para pengasuh yang ada di pondok tersebut.

-

Santri Pondok pesantren Edi Mancoro mengakui Pancasila dan UUD 45
sebagai dasar bersama kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia.

-

Fatwa MUI tidak mempengaruhi sikap mereka terhadap pluralisme,
karena mereka lebih mengikuti kyainya sendiri yang menerima akan
pluralisme.

-

Terdapat perbedaan pemahaman tentang pluralisme antara MUI dan yang
dipahami oleh para santri pondok pesantren Edi Mancoro.

103

-

Perbedaan dalam NU tidak mempengaruhi sikap mereka terhadap

pluralisme, karena pengaruh teladan nyata kyai lokal atau lebih percaya

pada kyai mereka sendiri.
-

Para santri pondok pesantren Edi Mancoro memperjuangkan kesetaraan
dan keadilan bagi semua.

-

Para santri pondok pesantren Edi Mancoro percaya bahwa agama menjadi
kekuatan perubahan dan mengatasi persoalan bersama.

5.2. Rekomendasi
Dari kesimpulan yang telah penulis ambil, ada baiknya penulis
merekomendasi untuk kemajuan bangsa dan negara ini. Rekomendasi itu adalah :
-

Gereja mengembangkan sikap pluralisme dengan membangun interaksi
terhadap berbagai kalangan sebagai bagian dari kehidupan bersama, gereja

bersikap model Paul F. Knitter dengan model Acceptance / penerimaan,
menerima perbedaan dan mempercayai keselamatan masing-masing.

-

Gereja mempraktekkan teologi holistik sebagai bagian dari hakekat
kehadiran agama bagi dalam kehidupan bersama, bahwa agama bukan
hanya masalah ketuhanan saja, namun juga menyangkut masalah sosial,
untuk itu toleransi, hubungan baik dengan orang lain/beragama lain harus
berjalan dengan baik.

-

Perlu peran negara yang lebih optimal dalam mengartikulasikan Pancasila
sebagai ideologi dasar dalam berbagai sendi kehidupan bersama. Pancasila
sebagai pemersatu bangsa Indonesia.

104

-

Penegakan demokrasi, keadilan dan kesetaraan bagi semua warga negara
sehingga memiliki rasa aman dan adil dalam melaksanakan kehidupan
beragama maupun sosialnya.

105