PEREMPUAN DALAM KELUARGAMENURUT KONSEP ISLAM DAN BARAT Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam dan Barat.
PEREMPUAN DALAM KELUARGA
MENURUT KONSEP ISLAM DAN BARAT
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta
Untuk memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam
(Magister Pemikiran dan Peradaban Islam)
Oleh:
Warsito
NIM: O000090007
PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
TAHUN 2011
NOTA PEMBIMBING
Dr. Adian Husaini, M.A.
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Warsito
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
terhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsentrasi
Judul
: Warsito
: O000090007
: Pemikiran dan Peradaban Islam
: Perempuan dalam Keluarga Menurut
Konsep Islam dan Barat
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program studi Magister Studi Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 21 September 2011
Pembimbing,
Dr. Adian Husaini, M.A.
i
NOTA PEMBIMBING
Dr. Syamsul Hidayat, M.A.
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Warsito
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
terhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsentrasi
Judul
: Warsito
: O000090007
: Pemikiran dan Peradaban Islam
: Perempuan dalam Keluarga Menurut
Konsep Islam dan Barat
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program studi Magister Studi Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 21 September 2011
Pembimbing,
Dr. Syamsul Hidayat, M.A
ii
TESIS BERJUDUL
“Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam dan Barat”
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
WARSITO
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal, 22 Oktober 2011
Dan dinyatakan telah memenuhi untuk diterima
SUSUNAN DEWAN PENGUJI
Pembimbing Utama,
Anggota Dewan Penguji Lain,
Dr. Adian Husaini, M.A.
Dr. Amir Mahmud
Dr. Syamsul Hidayat, M.A.
Surakarta, 4 November 2011
Direkturr
Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H., M.Hum.
iii
PERNYATAAN KEASLIAN
Dengan ini saya:
Nama
: Warsito
NIM
: O000090007
Jenjang
: Magister (S2)
Program
: Magister Studi Islam
Dengan ini saya menyatakan bahwa tesis ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk
sumbernya.
Surakarta, 7 September 2011
Yang Menyatakan,
Warsito
iv
MOTTO
ﺼﺮْ ُﻛﻢْ َو ُﯾ َﺜ ﱢﺒﺖْ َأﻗْﺪَا َﻣﻜُﻢ
ُ ْﺼﺮُوا اﻟﱠﻠ َﮫ َﯾﻨ
ُ ْﻦ آ َﻣﻨُﻮا ِإنْ َﺗﻨ
َ ﯾَﺎ َأ ﱡﯾﮭَﺎ اﱠﻟﺬِﯾ
“Wahai orang-orang yang beriman, jika kalian menolong Allah pasti Ia akan
menolong kalian dan memantapkan langkah kalian” QS. Muhammad 7
و اﷲ ﻓﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﻓ ﻲ ﻋ ﻮ ن، وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺳﺘﺮه اﷲ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻵﺧﺮة
أﺧﯿﮫ
“Barangsiapa menutupi aib seorang muslim di dunia maka Allah akan menutupi
aibnya di dunia dan di akhirat, dan Allah akan menolong hamba selama hamba
itu menolong saudaranya.” HR. Muslim
v
ABSTRACT
Islam is a religion which rules all field of human being life side. It rules the roles
of man and woman and their duties. Not only ruling the roles and the duties but
also the way how to practice the religion. Islam as ideology is agent of change.
When it came to the Arabic people, the conditions of women were so pity. They
never got their rights of human being but some tribes killed the daughter baby.
After it came to the world, women got their rights, they were allowed to make
transaction and their right life is saved. Nowadays, feminists make confrontation
ideas. They said that Islam is injustice religion. They ask why do the women are
better to pray at home and men pray at the mosques. They disagree that leadership
is right of men but they see that it is also women’s right. They argued that women
today are so different from the past. The feminists’ idea that support me to
conduct the study. The aims of this study is to compare the Islamic teaching and
feminists’ teaching by using Maqasid Syari’ah. The result of the study is, Islamic
teachings are appropriate rules for human being but feminists’ teaching damage
the social norms and women’s right. The writer uses qualitative method. The
study focuses on understanding social phenomena from the perspective of the
woman participant in the study. The study is library research. The writer uses the
book as primary and secondary data.
Key words: (Islam, Barat, Justice, Maqasid Syari’ah)
vi
ABSTRAKSI
Islam adalah agama yang mengatur seluruh sisi kehidupan manusia. Ia mengatur
peran dan tugas laki-laki dan perempuan. Sebagai sebuah ideologi, Islam
merupakan agen perubahan. Ketika ia datang ke jazirah Arab, kondisi perempuan
sangat memprihatinkan. Mereka tidak pernah mendapatkan hak asasi sebagai
makhluk hidup bahkan sebagian suku Arab mengubur bayi perempuan hiduphidup. Islam mengubah secara mendasar tatanan sosial. Perempuan diperbolehkan
melakukan transaksi dan hak hidup mereka terjaga. Akhir-akhir ini, para aktivis
feminis membuat ide yang konfrontatif. Kelompok ini menuduh Islam sebagai
agama yang tidak adil. Mereka mempertanyakan kenapa perempuan lebih baik
melaksanakan sholat di rumah sedang laki-laki di masjid. Penelitian ini
membandingkan ajaran Islam dan feminis tentang perempuan dalam keluarga
dengan menggunakan Maqasid Syari’ah. Hasil dari kajian ini adalah ajaran Islam
sesuai dengan fitrah manusia dan membawa kebaikan sedang ajaran Barat bersifat
merusak hak-hak manusia. Penulis menggunakan metode Qualitative dan fokus
pada fenomena sosial dengan subject penelitiannya perempuan. Penelitian ini
termasuk studi pustaka dengan buku sebagai sumber data.
Key words: (Islam, Barat, Keadilan, Maqasid Syariah)
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamien. Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah
SWT atas segala rahmat, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga Tesis ini dapat selesai
dengan baik dan lancar.
Kesuksesan penyusunan Tesis ini tiada lain berkat pertolongan Allah serta
ketulusan hati dan jerih payah dari berbagai pihak yang telah ikut terlibat
membantu penulis. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terima kasih
kepada semua yang telah berpartisipasi dalam penulisan Tesis ini, khususnya
penulis sampaikan kepada:
1. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H., M.Hum, sebagai Direktur Program
Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah
memberikan kesempatan kepada penulis untuk studi.
2. Dr. M. Mu’inudillah Basri, MA., sebagai Ketua Program Studi Magister
Studi
Islam
Universitas
Muhammadiyah
Surakarta,
yang
telah
memberikan kemudahan kepada penulis untuk studi serta melakukan
penelitian.
3. Dr. Adian Husaini, M.A., sebagai Pembimbing Utama tesis ini, yang
dengan tulus dan penuh semangat telah membimbing penulis dari awal
sampai akhir penulisan tesis ini.
4. Para dosen MPI Angkatan ke-3, seperti, Dr. Adian Husaini, Dr. Nirwan
Safrin, Dr. Aidul Fitriciadia, Prof. Dr. Abdul Karim, Dr. Drajat Trikantoro,
Dr. Amir Mahmud, Prof. Dr. M. Zuhri, Ustadz Dr. Hamid Fahmi Zarkasyi,
viii
Ustadz Dr. Abdul Khalik Hasan, Dr. Yunahar Ilyas, Dr. Muinudillah dan
Dr. Syamsul Hidyat, mereka semua yang telah membimbing dan mendidik
kami untuk menjadi insan yang muttaqien, yang selalu berpegang teguh
kepada al-Qur’an dan As-Sunnah.
5. Teman-teman MPI Angkatan ke-3 yang saling memotivasi untuk
suksesnya studi.
6. Kepada keluarga saya, bapak, ibu, dua kakak dan empat keponakan saya.
Kepada teman kerja di SMP Muhammadiyah 8 Bina Unggul Putri Pak
Zulkifli, Pak Sumar, Bu Warsiningsih, Bu Isti, Bu Qonitah, dan Bu Erma.
Kepada teman saya Imam Sawiji dan Y. Abbas yang telah membantu
pencarian sumber data.
Penulis menyadari bahwa Tesis ini masih jauh dari sempurna. Sehubungan
dengan itu penulis sangat mengharapkan berbagai kritik dan saran dari para
pembaca demi kebaikan dan kesempurnaan Tesis ini.
Semoga Tesis ini akan banyak bermanfaat untuk semua pihak, baik untuk
kalangan akademik maupun praktisi, khususnya bagi yang berkecimpungan dalam
kegiatan pemgembangan pemikiran Islam.
Terima Kasih
Surakarta, 6 September 2011
Penulis,
Warsito
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................
HALAMAN NOTA PEMBIMBING ...................................................
HALAMAN PENGESAHAN ..............................................................
PERNYATAAN ....................................................................................
HALAMAN MOTTO ............................................................................
ABSTRAK .............................................................................................
ABSTRAK …………………………………………………………….
KATA PENGANTAR ...........................................................................
DAFTAR ISI ..........................................................................................
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
viii
x
Bab I: Pendahuluan ..............................................................................
A. Latar Belakang Masalah ………………………………………
B. Batasan Masalah ………………………………………………
C. Rumusan Masalah …………………………………………….
D. Tujuan Penelitian …………………………………………….
E. Manfaat Penelitian ……………………………………………
F. Studi Kepustakaan ……………………………………………
G. Metode Penelitian dan Analisa Data…………………………
H. Sistematika Pembahasan………………………………………
1
1
12
13
13
14
14
18
22
Bab II: Landasan Teori ………………………………………………
A. Feminisme dan Gender ……………………………………...
B. Islam …………………………………………………………
C. Maqasid Syari’ah …………………………………………….
24
24
45
50
Bab III: Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam Barat
Modern ……………………………………………………..
A. Konsep Keluarga dalam Islam……………………………….
B. Kedudukan Perempuan dalam Keluarga…………………….
1. Perempuan Sebagai Istri………………………………
2. Perempuan Sebagai Ibu………………………………
3. Perempuan Sebagai Anak……………………………
C. Konsep Keluarga dalam Barat Modern………………………
D. Kedudukan Perempuan dalam Keluarga…………………….
1. Perempuan Sebagai Istri ………………………………
2. Perempuan Sebagai Ibu.………………………………
3. Perempuan Sebagai Anak…………………………….
53
55
64
64
73
81
89
95
95
101
109
Bab IV: Studi Komperatif Pandangan Islam dan Barat Dengan
Maqasid Syari’ah ………………………………………..
A. Menjaga Agama ……………………………………………
B. Menjaga Jiwa……………………………………………….
C. Menjaga Akal………………………………………………
114
114
121
126
x
D. Menjaga Keturunan………………………………………....
E. Menjaga Harta………………………………………………
128
136
Bab V: Penutup……………………………………………………..
A. Kesimpulan…………………………………………………
B. Saran ……………………………………………………….
147
147
150
Daftar Pustaka ……………………………………………………..
151
xi
MENURUT KONSEP ISLAM DAN BARAT
TESIS
Diajukan kepada
Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta
Untuk memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam
(Magister Pemikiran dan Peradaban Islam)
Oleh:
Warsito
NIM: O000090007
PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
TAHUN 2011
NOTA PEMBIMBING
Dr. Adian Husaini, M.A.
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Warsito
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
terhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsentrasi
Judul
: Warsito
: O000090007
: Pemikiran dan Peradaban Islam
: Perempuan dalam Keluarga Menurut
Konsep Islam dan Barat
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program studi Magister Studi Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 21 September 2011
Pembimbing,
Dr. Adian Husaini, M.A.
i
NOTA PEMBIMBING
Dr. Syamsul Hidayat, M.A.
Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam
Program Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Nota Dinas
Hal: Tesis Saudara Warsito
Kepada Yth.
Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb.
Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya
terhadap Tesis saudara:
Nama
NIM
Konsentrasi
Judul
: Warsito
: O000090007
: Pemikiran dan Peradaban Islam
: Perempuan dalam Keluarga Menurut
Konsep Islam dan Barat
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam
sidang ujian tesis pada Program studi Magister Studi Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Wassalamu’alaikum wr. wb.
Surakarta, 21 September 2011
Pembimbing,
Dr. Syamsul Hidayat, M.A
ii
TESIS BERJUDUL
“Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam dan Barat”
Yang dipersiapkan dan disusun oleh:
WARSITO
Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji
Pada tanggal, 22 Oktober 2011
Dan dinyatakan telah memenuhi untuk diterima
SUSUNAN DEWAN PENGUJI
Pembimbing Utama,
Anggota Dewan Penguji Lain,
Dr. Adian Husaini, M.A.
Dr. Amir Mahmud
Dr. Syamsul Hidayat, M.A.
Surakarta, 4 November 2011
Direkturr
Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H., M.Hum.
iii
PERNYATAAN KEASLIAN
Dengan ini saya:
Nama
: Warsito
NIM
: O000090007
Jenjang
: Magister (S2)
Program
: Magister Studi Islam
Dengan ini saya menyatakan bahwa tesis ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk
sumbernya.
Surakarta, 7 September 2011
Yang Menyatakan,
Warsito
iv
MOTTO
ﺼﺮْ ُﻛﻢْ َو ُﯾ َﺜ ﱢﺒﺖْ َأﻗْﺪَا َﻣﻜُﻢ
ُ ْﺼﺮُوا اﻟﱠﻠ َﮫ َﯾﻨ
ُ ْﻦ آ َﻣﻨُﻮا ِإنْ َﺗﻨ
َ ﯾَﺎ َأ ﱡﯾﮭَﺎ اﱠﻟﺬِﯾ
“Wahai orang-orang yang beriman, jika kalian menolong Allah pasti Ia akan
menolong kalian dan memantapkan langkah kalian” QS. Muhammad 7
و اﷲ ﻓﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﻓ ﻲ ﻋ ﻮ ن، وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺳﺘﺮه اﷲ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻵﺧﺮة
أﺧﯿﮫ
“Barangsiapa menutupi aib seorang muslim di dunia maka Allah akan menutupi
aibnya di dunia dan di akhirat, dan Allah akan menolong hamba selama hamba
itu menolong saudaranya.” HR. Muslim
v
ABSTRACT
Islam is a religion which rules all field of human being life side. It rules the roles
of man and woman and their duties. Not only ruling the roles and the duties but
also the way how to practice the religion. Islam as ideology is agent of change.
When it came to the Arabic people, the conditions of women were so pity. They
never got their rights of human being but some tribes killed the daughter baby.
After it came to the world, women got their rights, they were allowed to make
transaction and their right life is saved. Nowadays, feminists make confrontation
ideas. They said that Islam is injustice religion. They ask why do the women are
better to pray at home and men pray at the mosques. They disagree that leadership
is right of men but they see that it is also women’s right. They argued that women
today are so different from the past. The feminists’ idea that support me to
conduct the study. The aims of this study is to compare the Islamic teaching and
feminists’ teaching by using Maqasid Syari’ah. The result of the study is, Islamic
teachings are appropriate rules for human being but feminists’ teaching damage
the social norms and women’s right. The writer uses qualitative method. The
study focuses on understanding social phenomena from the perspective of the
woman participant in the study. The study is library research. The writer uses the
book as primary and secondary data.
Key words: (Islam, Barat, Justice, Maqasid Syari’ah)
vi
ABSTRAKSI
Islam adalah agama yang mengatur seluruh sisi kehidupan manusia. Ia mengatur
peran dan tugas laki-laki dan perempuan. Sebagai sebuah ideologi, Islam
merupakan agen perubahan. Ketika ia datang ke jazirah Arab, kondisi perempuan
sangat memprihatinkan. Mereka tidak pernah mendapatkan hak asasi sebagai
makhluk hidup bahkan sebagian suku Arab mengubur bayi perempuan hiduphidup. Islam mengubah secara mendasar tatanan sosial. Perempuan diperbolehkan
melakukan transaksi dan hak hidup mereka terjaga. Akhir-akhir ini, para aktivis
feminis membuat ide yang konfrontatif. Kelompok ini menuduh Islam sebagai
agama yang tidak adil. Mereka mempertanyakan kenapa perempuan lebih baik
melaksanakan sholat di rumah sedang laki-laki di masjid. Penelitian ini
membandingkan ajaran Islam dan feminis tentang perempuan dalam keluarga
dengan menggunakan Maqasid Syari’ah. Hasil dari kajian ini adalah ajaran Islam
sesuai dengan fitrah manusia dan membawa kebaikan sedang ajaran Barat bersifat
merusak hak-hak manusia. Penulis menggunakan metode Qualitative dan fokus
pada fenomena sosial dengan subject penelitiannya perempuan. Penelitian ini
termasuk studi pustaka dengan buku sebagai sumber data.
Key words: (Islam, Barat, Keadilan, Maqasid Syariah)
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahi Rabbil ‘Alamien. Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah
SWT atas segala rahmat, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga Tesis ini dapat selesai
dengan baik dan lancar.
Kesuksesan penyusunan Tesis ini tiada lain berkat pertolongan Allah serta
ketulusan hati dan jerih payah dari berbagai pihak yang telah ikut terlibat
membantu penulis. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terima kasih
kepada semua yang telah berpartisipasi dalam penulisan Tesis ini, khususnya
penulis sampaikan kepada:
1. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, S.H., M.Hum, sebagai Direktur Program
Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah
memberikan kesempatan kepada penulis untuk studi.
2. Dr. M. Mu’inudillah Basri, MA., sebagai Ketua Program Studi Magister
Studi
Islam
Universitas
Muhammadiyah
Surakarta,
yang
telah
memberikan kemudahan kepada penulis untuk studi serta melakukan
penelitian.
3. Dr. Adian Husaini, M.A., sebagai Pembimbing Utama tesis ini, yang
dengan tulus dan penuh semangat telah membimbing penulis dari awal
sampai akhir penulisan tesis ini.
4. Para dosen MPI Angkatan ke-3, seperti, Dr. Adian Husaini, Dr. Nirwan
Safrin, Dr. Aidul Fitriciadia, Prof. Dr. Abdul Karim, Dr. Drajat Trikantoro,
Dr. Amir Mahmud, Prof. Dr. M. Zuhri, Ustadz Dr. Hamid Fahmi Zarkasyi,
viii
Ustadz Dr. Abdul Khalik Hasan, Dr. Yunahar Ilyas, Dr. Muinudillah dan
Dr. Syamsul Hidyat, mereka semua yang telah membimbing dan mendidik
kami untuk menjadi insan yang muttaqien, yang selalu berpegang teguh
kepada al-Qur’an dan As-Sunnah.
5. Teman-teman MPI Angkatan ke-3 yang saling memotivasi untuk
suksesnya studi.
6. Kepada keluarga saya, bapak, ibu, dua kakak dan empat keponakan saya.
Kepada teman kerja di SMP Muhammadiyah 8 Bina Unggul Putri Pak
Zulkifli, Pak Sumar, Bu Warsiningsih, Bu Isti, Bu Qonitah, dan Bu Erma.
Kepada teman saya Imam Sawiji dan Y. Abbas yang telah membantu
pencarian sumber data.
Penulis menyadari bahwa Tesis ini masih jauh dari sempurna. Sehubungan
dengan itu penulis sangat mengharapkan berbagai kritik dan saran dari para
pembaca demi kebaikan dan kesempurnaan Tesis ini.
Semoga Tesis ini akan banyak bermanfaat untuk semua pihak, baik untuk
kalangan akademik maupun praktisi, khususnya bagi yang berkecimpungan dalam
kegiatan pemgembangan pemikiran Islam.
Terima Kasih
Surakarta, 6 September 2011
Penulis,
Warsito
ix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................
HALAMAN NOTA PEMBIMBING ...................................................
HALAMAN PENGESAHAN ..............................................................
PERNYATAAN ....................................................................................
HALAMAN MOTTO ............................................................................
ABSTRAK .............................................................................................
ABSTRAK …………………………………………………………….
KATA PENGANTAR ...........................................................................
DAFTAR ISI ..........................................................................................
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
viii
x
Bab I: Pendahuluan ..............................................................................
A. Latar Belakang Masalah ………………………………………
B. Batasan Masalah ………………………………………………
C. Rumusan Masalah …………………………………………….
D. Tujuan Penelitian …………………………………………….
E. Manfaat Penelitian ……………………………………………
F. Studi Kepustakaan ……………………………………………
G. Metode Penelitian dan Analisa Data…………………………
H. Sistematika Pembahasan………………………………………
1
1
12
13
13
14
14
18
22
Bab II: Landasan Teori ………………………………………………
A. Feminisme dan Gender ……………………………………...
B. Islam …………………………………………………………
C. Maqasid Syari’ah …………………………………………….
24
24
45
50
Bab III: Perempuan dalam Keluarga Menurut Konsep Islam Barat
Modern ……………………………………………………..
A. Konsep Keluarga dalam Islam……………………………….
B. Kedudukan Perempuan dalam Keluarga…………………….
1. Perempuan Sebagai Istri………………………………
2. Perempuan Sebagai Ibu………………………………
3. Perempuan Sebagai Anak……………………………
C. Konsep Keluarga dalam Barat Modern………………………
D. Kedudukan Perempuan dalam Keluarga…………………….
1. Perempuan Sebagai Istri ………………………………
2. Perempuan Sebagai Ibu.………………………………
3. Perempuan Sebagai Anak…………………………….
53
55
64
64
73
81
89
95
95
101
109
Bab IV: Studi Komperatif Pandangan Islam dan Barat Dengan
Maqasid Syari’ah ………………………………………..
A. Menjaga Agama ……………………………………………
B. Menjaga Jiwa……………………………………………….
C. Menjaga Akal………………………………………………
114
114
121
126
x
D. Menjaga Keturunan………………………………………....
E. Menjaga Harta………………………………………………
128
136
Bab V: Penutup……………………………………………………..
A. Kesimpulan…………………………………………………
B. Saran ……………………………………………………….
147
147
150
Daftar Pustaka ……………………………………………………..
151
xi