AL QIYAMU AL AKHLAQIYYAH FI QISHAH AL QASHIRAH "AL HABIB AL MAJHUL" LI TAUFIQ HAKIM.
القيم اأخاقية ي القصة القصرة "ا بيب اجهول" لتوفيق ا كيم
(حليل أدي)
حث تكميلي
ُم َق َد ٌم استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى )(S.Hum
ي اللغة العربية وأدها
إعداد
داية اإحسانية
رقم التسجيل
A42121213
شعبة اللغة العربية وأدها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية
سورااا
634هـ106 /م
..9r3J;t
i;\ .J" e>Llt: ;)\-cJ!J drltJl
fg
otrr
uA ,
w).JlJ &$t1Ult
.;p+i
:aJtbJl
I ,j+,,J
"4*+t
!
s,a*l
r5.rtt
,rt-*tl
r:-ll" ;*,c;Jt a4A\
.i5Ull
:$:r*)lS4A
d.*,Jl
*b 1>tLIt -r*
UL.--!l ll.t-a :
f-,!l
Artr\Y.tt:
.rll fr
J o*r>!itt #1 , i.*Jl iF
"J+
J! *-&
,* i":rl
..,r*t
*L-*t!t qr*!i .,i!.rlt e.ru
tJ^:+
U:! aslt 6Ut a.,-:r
.-r!1. aiUt *;
.
J
"r*_r
\-
aJu;)l f,J,lU .-t:It aiif
;:.-7tLt 0te{ tE ,i* s/J.t,l 195.tJt
\ 11V\\Y\ \ tlo.f\ . . \ :,;.btA g
t
F
U
.-t tJ
i$trLt i;* rt";et
.'p5lt ,ird "Jj,glt q*$t" 6,,ailt i*eil,J d*yrll
prpl"
:rr!.e;,jt
'rlJl a;Ul # ,) (S. Hum) 4',t+l a+rJl 6.:la-i JJ < e;
.*fJt {-X-)t ,kl i- a,,t-"t .-,1.:1t +f Ur'r,
Af I Y \ Y . 1f :"rrall ..r,
o+t --)r qt"r,o :iltLJl .:l-rc!
,F U; il* :fS a*:.il."Jl aro.l 1t i d.,*Jl li* Cf ql&Jt r-dt: .ri
,rL*,p1,1 ?tr i) d.Ur1 rt4:lt -*';l a;Ill a.* + tS. Hum) 4*,4f +JJt ;.rLa-i
.;Y.\1;!l\.
( 4\r-
:e;uL,!l
;;.*7tll ,s*i,l
\ ffitfr
6^*7tll
inru
|
,",e-rl
i:L ;r.. a;iLll -4 OftS
Ga)eell 7,,"1i
e"
,"-9*!r35.rJt
:r-t lL\ riJf .l
: {!f. rfUtr .
*gltV :
_*,-,+tll .r"- ntlt -r." :
-,,1;--4tll
'/
L
*f-ttal..o:Uyt
Jr*T Crr-
t
r.u.rtlt -L**, ,lll
11.
.
Y
\Y\
11.
.f\
. . 1 :,--4bll
rr-1
.
f
A$-;t . t
ailf +r^uc
4YJ
\
6kll ,:.iLll
V
e"a..Jt
;JL.rt,l.lt3e!t
:'t:i a;,It Ui
qu--!t ql*r :
ArtrrY.lt:
J*,t J*31 -^-!1" ;pilt
"
LaA\
-!r
.rll fr
'Fu(r
e o*};!t 31 : .rt***ll c---Jl jl.-p
P.]l
{t
-
r
4J}J-A
مستخلص البحث
ABSTRAK
)كيم
(القيم اأخاقية ي القصة القصرة "ا بيب اجهول" لتوفيق ا
Nilai Moral dalam Cerpen Kekasih yang Hilang Karya Taufiq Hakim
(Studi Sastra)
Moral merupakan keadaan batin yang menentukan perilaku manusia dalam
menentukan sikap, tingkah laku dan perbuatannya. Taufiq Hakim merupakan
sastrawan besar di Mesir. Dalam cerpen kekasih yang hilang ini yang didalamnya
terdapat nilai-nilai moral yg digambarkan melalui ucapan tingkah laku pada tokoh
aku dan pembantunya. Dari ucapan maupun tingkah laku tersebut dapat diambil
nilai-nilai moral pendidikan, sosial, dan agama yang akan menjadi data penelitian
ini. Dalam pembahasan skripsi ini, penulis membahas tentang (6) Apa nilai moral
tokoh aku dalam cerpen kekasih yang hilang karya taufiq hakim?, (3) Apa nilai
moral tokoh pembantu dalam cerpen kekasih yang hilang karya taufiq hakim?.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian yang telah diteliti dalam cerpen kekasih yang hilang ini terdapat
nilai moral pendidikan, nilai moral sosial, dan nilai moral agama. Pertama, Nilai
moral pendidikan pada tokoh aku terdapat dua macam sikap, yaitu: tanggung
jawab, dan pantang menyerah. Sedangkan nilai moral sosial pada tokoh aku,
yaitu: saling menasehati dan memelihara persaudaraan. Dan nilai moral agama
pada tokoh aku, yaitu: jujur, sabar, pasrah, hikmah dibalik cobaan, dan syukur.
Kedua, nilai moral pendidikan pada tokoh pembantu terdapat dua macam sikap,
yaitu: pantang menyerah dan tidak boleh bandel. Nilai moral sosial, yaitu: tidak
egois dan ramah. Dan nilai moral agama terdapat sikap: jujur dan menggambil
keputusan yang baik.
ك
حتوات البحث
صفحة اموضوع .........................................................
أ
تقرير امشرف ...........................................................ب
اعتماد نة امناقشة ......................................................ج
ااعراف أصالة البحث .................................................
د
اإ داء .................................................................
ه
كلمة الشكر والتقدير ....................................................
و
حتوات البحث .........................................................ح
مستخلص البحث .......................................................
ك
الفصل اأول :أساسيات البحث .......................................
1
أ .مق ّدمة ..........................................................
ب .أسئلة البحث ....................................................
ج .أ داف البحث ..................................................
د .أمية البحث .....................................................
ه .توضيح امصطاحات .............................................
و .حدود البحث ....................................................
ز .الدراسات السابقة ................................................
1
2
3
3
3
4
5
الفصل الثاى :اإطار النظرى 7 ..........................................
امبحث اأول :القصة القصرة............................................
ح
7
أ .تعريف القصة القصرة.. ...........................................
7
ب .عناصر القصة القصرة.............................................
7
امبحث الثاى :ترمة توفيق ا كيم 11 ......................................
أ .حياة توفيق ا كيم ونشأته وأعماله اأدبية 11 ..........................
امبحث الثالث :القيم اأخاقية وأنواعها 15 ..................................
أ .مفهوم اأخاق 15 .................................................
ب .مفهوم القيم اأخاقية 16 ............................................
ج .أنواع القيم اأخاقية 17 .............................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 77 ........................................
أ .مدخل البحث ونوعه 27 .............................................
ب .بياات البحث ومصادر ا 27 .........................................
ج .أدوات مع البياات ..............................................
د .طريقة مع البياات ...............................................
ه .طريقة حليل البياات ..............................................
و .تصديق البياات ..................................................
ز .خطوات البحث ..................................................
28
28
28
29
29
الفصل الرابع :عرض البياات وحليلها ومناقشتها 03 ........................
أ .القيم اأخاقية ي الشخصية اأوى ي القصة القصرة " ا بيب اجهول " لتوفيق
ا كيم 31 .........................................................
ط
ب .القيم اأخاقية ي اأشخاص امساعدين ي القصة القصرة "ا بيب اجهول"
لتوفيق ا كيم 48 ...................................................
الفصل اخامس :اخامة 30 .................................................
أ .نتائج البحث 53 ....................................................
ب .اإقراحات 53 ......................................................
قائمة امراجع
اماحق
ي
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .امقدمة
اأدب و فهم مع اأعمال اأدبية فهما متعمقا .يع أن اأدب يؤثر
امقتضيات خارجة اأدب وتقدم اأدب نفس .وتلك امقتضيات تتعلق ا وانب
خارج اأدب ،من دين وفلسفة وأخاق وغر ا .وتلك مقتضيات اأدب حسن
نوعية اإبدا اأدي ،أن اأدب يتمكن أن يكشف عن الظوا ر وراء موضو
اأدب كتعبر عن ا ياة البشرية 4.و اأدب ينحل إى أربعة العناصر عن ا ياة
البشرية ،ي العاطفة ،وا يال ،والفكرة ،والصورة 9.واأدب أساسيا اولة لفهم
اأعمال اأدبية ي جوانبها ا ارجية أن تلك ا وانب احيطة ا ارجة عن البنية
اأدبية مبسوطة ومتأملة ومبحوثة ثا متعمقا .وعناصر اأدب ا ارجية ال تلفت
نظر احثي اأدب تشمل القيم اأخاقية والربوية والفلسفية والدينية والتارخية
3
وغر ا.
من أشكال اأداب و اأعمال ا يالية ،ومن اأعمال ا يالية ي القصة
القصرة والرواية القصرة .القصة القصرة ي ا كاية ال انتهت قراءها ي امرة اأوى
من ا لوس ،حواى نصف ساعة ح ساعتن تقريبا .تشمل القصة القصرة ميع
العناصر ال بنتها الرواية ،العناصر فيها تنقسم إى قسمن :العناصر الداخلية و
1
العناصر ا ارجية.
3
Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta:CAPS(Center for Academic
Publishing Service), 3162), hal 61
3أمد الشايب ،أصول النقد اأدي( ،بروت :مكتبة النخضية امصرية )4991 ،ص 34
5
Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Sastra, hal 6 1
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press,6991), hal 63
4
3
ذ القصة القصرة "ا بيب اجهول" ي تقص شخصا يعارض اأشخاص
اآخرين ،أي تقص زوجة ربت من زوجها واختارت رجا آخر حبها حبا مّا.
و هول حبيبت حدث أمر عجيب بن الشخص اأول واأشخاص غر .اصطنع
الشخص اأول أن ا يتعرف تلك امرأة ،وحاول الشخص الرابع أن يتكلم الشخص
اأول بصدق ،ولكن الشخص الثاي و الشخص الثالث فيفران منها .فالصدق الذي
٘
ينتج الصاح .فطلب الشخص الرابع على أن يزوج بتلك امرأة.
ي القصة القصرة "ا بيب اجهول" قيم أخاقية امعرة أفعال اأشخاص
الرئيسية ومساعديهم .ومكن أن تؤخذ من تلك اأفعال قيم أخاقية ي التعلم
وااجتما والدين وستبحثها الباحثة ي ذا البحث .وي ذا البحث توصف القيم
اأخاقية ،اأوى أخاق التعلم أن الباحثة تتوقع أن يسا م ذا البحث للقراء ي
أخاق تعلمهم .والثانية ،أخاق ااجتما ،أن الباحثة تتوقع أن يسا م ذا البحث
للقراء ي حياهم ااجتماعية .والثالثة ،أخاق الدين ،أن الباحثة تتوقع أن يسا م
ذا البحث للقراء ي أخاق دينية وفق أداهم.
لذلك اجتذبت الباحثة أن تبحث ي ذا اموضو القيم اأخاقية (حليل
أدي) .استعمال امنهج أو التحليل الكيفي الوصفي ،يع بوصف أو مع البياات
ال حتوى على القيم اأخاقية.
ب .أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال ألقتها الباحثة ي موضو ذا البحث فكما يلى:
.4ما القيم اأخاقية ي الشخصية اأوى ي القصة القصرة "ا بيب اجهول"
لتوفيق ا كيم؟
.9ما القيم اأخاقية ي اأشخاص امساعدين ي القصة القصرة "ا بيب
اجهول" لتوفيق ا كيم؟
5توفيق ا كيم ،أري ه "ا بيب اجهول"( ،مصر :دار مصر للطباعة ،)49٘3 ،ص 43ٚ
3
ج .أ داف البحث
أما اأ داف البحث ال يسعى ذا البحث إى حقيقها فهى ما يلى:
.4معرفة القيم اأخاقية ي الشخصية اأوى ي القصة القصرة "ا بيب اجهول"
لتوفيق ا كيم.
.9معرفة القيم اأخاقية ي اأشخاص امساعدين ي القصة القصرة "ا بيب
اجهول" لتوفيق ا كيم.
د .أمية البحث
كما سبق أن موضو ذا البحث " القيم اأخاقية ي القصة القصرة ا بيب
اجهول لتوفيق ا كيم" ،فلذلك ناك اأميات الكثرة ال تستفاد منها على
حسب اجال ،و ي نا يلي:
.4اأمية النظرية :ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثرا من اآار العلمية
ا يدة الذي يقدر وصول إى نتيجة البحث اأحسن و سوف يعطي مسامة
للعام اأدي عاما و لأدب العري خاصا.
.9اأمية التطبيقية :سوف يكون ذا البحث مرجعا ي حليل اأدب لطاب
كلية اآداب و خصوصا لطاب شعبة اللغة العربية و أدها و الذين بون
بقراءة القصة القصرة .و ذا البحث سوف يسهل كل الطاب الذين يريدون
أن للوا اآداب و خاصة ي دراسة أدبية عن القصة القصرة "ا بيب
اجهول".
ه .توضيح امصطلحات
توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا
البحث ،و ي:
.4القيم اأخاقية
:كل ما ها صلة مع اأشياء ال
5
ي مهمة ومفيدة
لإنسان ي تشكيل امواقف واأخاق والطبيعة
احمودة .وجود القيم اأخاقية امغروسة ي اأطفال
ي وقت مبكر ي ذا الشأن يرجى أن يلد بشرا
اعتبار ا نوعية اموارد البشرية .
:ي قصة ي النثر ال ي قصرة نسبيا .والقصر نا
اختصار التقييد ليس واضح حجم .ويعرف حجم
القصر نا كما مكن أن تقرأ ي جلسة واحدة خال
ساعة واحدة.
ٙ
.9القصة القصرة
ٚ
.3ا بيب اجهول
.1توفيق ا كيم
ٛ
:إحدى قصص "أري ه" لتوفيق ا كيم.
:و و كاتب أديب مصرى ،من رواد الرواية والكتابة
امسرحية العربية ومن اأماء البارزة ي اريخ اأدب
9
العر ا ديث.
و .حدود البحث
لكي ا خرج البحث من دائرت امقصودة فحددت الباحثة ي ضوء مايلي:
.4إن موضو الدراسة ي ذا البحث و القيم اأخاقية ي القصة القصرة
"ا بيب اجهول" لتوفيق ا كيم.
.9إن ذا البحث يركز ي دراسة أدبية عن القيم اأخاقية ي القصة القصرة
"ا بيب اجهول" لتوفيق ا كيم.
.3حددت الباحثة القيم اأخاقية ي اأمور التالية:
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 3164), hal.533
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi Kesusteraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,
692 ), hal 21
2
Taufiq Hakim, Dalam Perjamuan Cinta, (Jakarta: Republika, 3112), hal 61
9
http://ar.wikipedia.org/wiki
3
5
)4القيم اأخاقية ااجتماعية
)9القيم اأخاقية التعليمية
)3القيم اأخاقية الدينية
ز .الدراسات السابقة
ا تدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي القصة القصرة "ا بيب
اجهول" لتوفيق ا كيم ،فقد سبقتها دراسة تستفيد منها وأخد منها أفكارا.
وتسجل الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسة السابقة هدف عرض خريطة
الدراسة ي ذا اموضو وإبراز النقاط امميزة بن ذا البحث وما سبق من
الدراسات:
ليلى خر النداء ،ث عن "القصة القصرة "ا بيب اجهول" ي أري ه لتوفيق
ا كيم" ث تكميلي قدمت لنيل شهادة s-4ي قسم اللغة العربية و أدها كلية
اآداب و العلوم اإنسانية امعة سونن كاليجاكا اإسامية ا كومية
جوكجاكرا،سنة ٘904م .تستعمل الباحسة اإطار النظري النفسية ي اأدب.
وتستحدم في امدخل الكيفي و امكتبة .وصدر ا ي أري ه .وا اصة من ذا
البحث و ي :الشخص (أا) رجل ملك اأا القوي .و و يؤثر الشيء الواقعى
وامنطقي ي الفعل عند يوج امشكلة ويؤثر حيات كل يوم ي ذ القصة القصرة.
وكان اأا اأعلى أكثر من اهو ي أثر اأا الذي ملك الشخص (أا) أن كثر
ما من فعل يؤثر اأخاق و الفكرة .أما الرجل الثاي على عموم ،فهو رجل عدواي
ل خشن ي اأقوال وسوء ي اأفعال إى الشخص (أا) .وعدوانية إظهار من اهو
ال غر نلوء و غر مرقوب .ل اأا اأعلى الضعيف فإاا يعمل اأا ما يريد اهو
بدون تفكر عن قيم اأخاق.
رادين سوفرمان مستفى ،ث عن "القيم اإسامية ي قصيدة الردة لإمام
البوصري" ث تكميلي قدم لنيل شهادة s-4ي قسم اللغة العربية و أدها كلية
5
اآداب و العلوم اإنسانية امعة سونن جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية
سورااا،سنة 9041م .تستعمل الباحسة اإطار النظري حليل اأدي .وتستحدم في
امدخل الكيفي و امكتبة .وصدر ا ي ي قصيدة الردة .وا اصة من ذا البحث
و ي :أوا ،أن ي قصيدة الردة لإمام البوصري ها غرض واحد و و غرض امدح
إى الني م .كما ي الغزل وشكوى الغرام ،جهاد الني ،إسرائ ومعراج ،شرق
القران ومدح ،ومولد الني ،ومدح الني .انيا ،أنوا القيم اإسامية ي قصيدة
الردة لإمام البوصري ثاث قيم ،و ي :قيم عقلية ،قيم الروحية ،وقيم خلقية.
د عمران رشادي ،ث عن "القيم اإسامية ي شعر لبيد بن ربيعة" ث
تكميلي قدم لنيل شهادة s-4ي قسم اللغة العربية و أدها كلية اآداب و العلوم
اإنسانية امعة سونن جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا،سنة
9041م .تستعمل الباحسة اإطار النظري حليل اأدي .وتستحدم في امدخل
الكيفي و امكتبة .وصدر ا ي ي شعر .وا اصة من ذا البحث و ي :أوا ،أن
أغراض الشعر ي معلقة لبيد بن ربيعة ثاثة أعراض الرئيسية و ي الوصف ،والفخر،
والغزل .انيا ،القيم اإسامية ي معلقة لبيد بن ربيعة ثاث قيم و ي قيم عقلية ،قيم
اجتماعية ،وقيم خلقية.
احظت الباحثة أن ذ البحوث الثاثة تناولت تنو القيم ي القصة القصرة
امختلفة .واأول يبحث عن القصة القصرة ا بيب اجهول ي أري ه لتوفيق
ا كيم ،والثاي يبحث عن القيم اإسامية ي شعر لبيد بن ربيعة ،والثالث يبحث
عن القيم اإسامية ي شعر لبيد بن ربيعة .و ذ البحوث الثاثة تلفة عن ذا
البحث الذي تقوم ب الباحثة حيث أن اأخر تناول القيم اأخاقية ي القصة
القصرة ا بيب اجهول لتوفيق ا كيم.
الفصل الثاي
اإطار النظري
امبحث اأول :القصة القصرة
أ .تعريف القصة القصرة
ليس ناك حديد واضح حول القصة القصرة .والقصة القصرة ،كما سبقت
اإشارة ،ى ما مكن قراءها جلسة واحدة وقت أقل من ساعة واحدة.
و ناك سبب آخر لغموض حد القصة القصرة ،و ى أن هذ القصة أثرا واحدا،
وشخصية وحادثة وبيئة ددة وغر امعقدة .وما أن حد القصرة غر واضح فكانت
4
القصة القصرة ى قصة منثورة قصرة.
وأما خصائص ذ القصة ،كنو من أنوا اإنتاجات ا يالية فهى :أن
قصت قصرة و أسلوب قصصي أو روائي .واعتمادا على ذ ا صائص نتخلص
على أن القصة القصرة ى قصة أو رواية (ا يكون أسلوا حليليا جدليا) خيالية أو
9
غر واقعية ،ولكن قد يكون واقعا أي مكان و أي وقت وبصفة قصرة.
ب.عناصر القصة القصرة
وأما كمال القصة أو مامها فيمكن نظر ا من العناصر امكونة ها .وأما
عناصر القصة فينقسم إى نوعن كما يلى:
.1العناصر الداخلية
3
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi kesustraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 7995),
Hal 03
3نفس امرجع ،ص3ٚ
3
و ى العناصر ال تتكون منها القصة نفسها .و ذ العناصر ى ال
جعلت إنتاجا أدبيا حاضرا بصفت نصا أدبيا ،و ى العناصر اموجودة بصفة
واقعية عندما يقرأ اإنسان نتاجا أدبيا 3.وأما عناصر اأدب الداخلية فكما يلى:
)4البطل ،و و يدل على شخص أو فاعل القصة 1.وكانت البطل القصة أقل نا
كان الرواة ،سواء من حيث العدد أو شخصياهم ،اسيما فيما يتعلق
بطبيتعهم ،نا يضطر القارئ إى أن يبحث عن التصورات اأكثر حول ذا
البطل.
)9ا ادثة ،و ى ما حدثت القصة ،ولكنها ترتبط فقط عاقة السبب
٘
وامسبب ،حيث تؤدى حادثة واحدة إى حادثة أخرى.
)3اموضو ،فكرة القصة .امؤلف كتابة القصة ليس إاا اراد أن دث ،ولكن
أراد أن يقدم شيئا للقراء .الشيء الذي اراد تقدم يكون من خال متاعب
ا ياة ،نظرت للحياة .أحداث الشخصيات وأفعاها كلها ترتكز على فكرة
الكاتب .القصة القصرة دائما قالت شيئا ،و و رأي ي ذ ا ياة يث مكن
ٙ
ل خرين فهم ا ياة بشكل أفضل.
)1البيئة ،و ى مكان أو عاقة زمان ارخي وبيئة اجتماعية حيث وقعت اأحداث
ٚ
ال م روايتها.
٘) وجهة النظر ،و ى اموقع أو الناحية ا يدة لتقدم الرواية أمام القراء حول حادثة
ٛ
أو قصة م ماحظتها.
5
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press,7997), Hal 03
5نفس امرجع ،ص 93ٚ
5نفس امرجع ،ص4ٙٚ
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi kesustraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 7995),
Hal.7
3
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, hal.309
3نفس امرجع ،ص33ٛ
3
القصة امنثورة ،أو كيفية كاتب القصة
)ٙاأسلوب ،و و طريقة اأداء اللغوي
9
التعبر عما ذ نهم.
)ٚا و ،ا و القصة القصرة مكن أن يساعد
40
ذلك ،بل و أيضا سحر القصة.
أكيد نية امؤلف ،اإضافة اى
.2العناصر ا ارجية
و ي العناصر اموجودة خارج النص اأدي ،بل تؤثر ،بصفة غر مباشرة،
على بناء النص اأدي أو نظام العنصرى 44.وأما العناصر ا ارجية فكما يلى:
)4سرة الكاتب الذاتية ،و ى قصة أو بيان حول حياة أحد ،ولكن السرة ،غالبا
ما ،تتصف بتقدم سرة حياة كتاب النص ،ومهنت وموقف وغر ا.
)9حالة البيئة ،و ى حالة اجتمع أو البيئة .وذلك ما هذين العنصرين من التأثر
الكبر على الكاتب.
)3القيم ،و ى ما يوجد قصة أو نص أدي ،ومثل رسالة من رساات أو اأمانة
ال ا يعرضها الكاتب بصفة مباشرة .القيمة الواردة ي اأدب تعتمد كثرا على
التقدير اكتسب القارئ .القارئ اجة إى أن يدرك أن ليس كل اأعمال اأدبية
مكن بسهولة اخذ قيمة .فيمكن ا صول على القيمة اموجودة ي اأدب إذا
كان القارئ كان يقرأ ورقة تلمس نفس ،أي مشاعر .أي شيء مفيد ياة
اإنسان م ا صول علي من خال عملية تغير امواقف والسلوك و اأفضل ي
اولة نضج النفس ،سواء من حيث الواقع وامشاعر وا الة النفسية 49.أنو
القيم العناصر ا ارجية فكما يلى:
3نفس امرجع ،ص3ٙٛ
33
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi kesustraan. hal.739
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi. hal.03
33
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 4374), hal. 492
33
3
أ .القيم ااجتماعية :أي شيء مفيد ياة اإنسان م ا صول علي من
خال عملية تغير امواقف والسلوك و اأفضل ي اولة نضج النفس،
43
سواء من حيث الواقع وامشاعر وا الة النفسية.
ب .القيم اأخاقية :ي كل ما ها صلة مع اأشياء ال ي مهمة ومفيدة
41
لإنسان ي تشكيل امواقف واأخاق والطبيعة احمودة.
ج .القيمة الثقافية :الوحدة والسامة ا تتجزان من ا ياة وا ياة البشرية،
٘4
سواء الشخصية أو ااجتماعية أو الدينية.
د .القيم الدينية :وجهة النظر ال تربط اإنسان إى ه ومكن أن يكون
4ٙ
الثبات الداخلي إقنا القارئ ي دين .
امبحث الثاي :ترمة توفيق ا كيم
أ .حياة توفيق ا كيم ونشأته وأعماله اأدبية
ولد توفيق ا كيم 9أكتوبر 4ٛ9ٛي اإسكندرية ،أب مصري من أصل
ريفي يعمل ي سلك القضاء ي مدينة الدلنجات محافظة البحرة .وورث ذا
اأب عن أم ضيعة كبرة ،فهو يعد من أثراء الفاحن 4ٚ.وقد نشأ توفيق ا كيم
ثران من جهة أم ا أبي ،إذ ورث عنها ثا ائة فدان من أجود أراضي البحرة .ذا
وكان إخوت من أبي يسعون من أجل العيش قوهم ي عملهم .وكان و كأبناء
طبقت من الفاحن الذين يتنسمون معارج الثروة فجأة يتطلع إى طبقة ا كام و م
من اأتراك .طامعان إى ااندماج فيهم اسم امدنية ال أخذت تغزو ي ذلك الوقت
35نفس امرجع،
35
ص 034
نفس المرجع ،ص533
35
نفس المرجع ،ص533
4ٙنفس امرجع ،ص30ٙ
33شوقى الضيف ،اأدب العري امعاصر ي امصر( ،القا رة :دار امعارف ،جهول السنة) ،ص9ٛٛ
33
الريف امصري بقوة ،وم يكن أمام وأبناء عنصر من سبيل لاندماج ي طبيقة
4ٛ
اأتراك إا مصا رة العائات الركية.
وكان ذا السبيل و الطريق الوحيد لأخذ أسباب الترك واارتقاء إى
طبقة ا كام .ذ الرغبة من جهة والثاث مئة فدان من جهة أخرى عملت على
أن تصل أسباب زوجية بن إماعيل ا كيم ذلك الفاح امصري وبن تلك الفتاة
49
الركية ،بنت أحد ضباط اأتراك امتقاعدين.
وكانت ذ الفتاة ال ارتبطت أسباب الزوجية إماعيل بك ا كيم ،فتاة
تشعر بقوة شخصيتها ،وحس بظهور ذاتيتها ،وكانت حياها منذ الطفولة إحساسان
وشعورا التفوق على قريناها من البنات ال من
أصالة الدم الذي ري ي عروقها،
ن
90
سنها ،وكانت تتخذ الوسائل إظهار شعور ا التفوق ،ي منحى زينتها وملبسها.
وما بلغ السابعة من عمر أ ق أبو مدرسة دمنهور اابتدائية ،وظل ها ردحان
من الزمن ،حاول في أن رر نفس من واق أم وحياة اانفراد ال أخذت ها،
ولكن م يستطع إا حدود ضيقة .وما أم تعليم اابتدائي رأى أبو أن يرسل إى
القا رة ليلتحق إحدى امدارس الثانوية .وكان ل ها عمان يشتغل أحدما مدرسان
إحدى امدارس اابتدائية ،أما الثا فكان طالبان مدرسة اهندسة ،وكانت تقيم معهما
94
أخت هما .فرأى أبو أن يسكن مع عمي وعمت ،ليساعدو على التفرغ للدراس.
وكان أول مؤلفات ي امسرحية و و "الضيف الثقيل" ي سنة 4949م كتب
ي ثورة مصرية وكانت حوادها تدور حول اإحتال الريطاي م كتاب "أ ل
الكهف" ال أشر إليها ي القران ا كيم و ذ امسرحية م تكن ناك صعوبة ي
4ٛإماعيل أد م وإبرا يم اجي ،توفيق ا كيم( ،القا رة :كلمات ،جهول السنة) ،ص 3ٙ
49نفس امرجع ،ص 3ٙ
90نفس امرجع ،ص 3ٙ
94شوقى ضيف ،اأدب العر امعاصر
مصر( ،القا رة :دار امعارف ،جهول السنة) ،ص 9ٛٛ
33
إدخاها ي نطاق اأدب قبل أن تعرف امسرح .وكتاب شهر زاد استلهم توفيق ي
كتابة ذ امسرحية اأسطورة الفارسية ال تزعم أن كتاب ألف ليلة وليلة قصص
قطت شهر زاد على زوجها شهر ار 99.ول بعض امسحيات والفصول مكتوبة ي
جل وا ديث والرسالة واأ رام 93.ومات توفيق ا كيم ي سنة 49ٛٚم وورث
من الكتب اأدبية كثرا وي سرد اأعمال اأدبية لتوفيق ا كيم ومنها مايلي:
رقم
سنة
مؤلفاته
.4مسرحيات إبرا يم بك رمزي و د لطفي
494ٛ
.9مسرحيات د بك تيمور
4994
.3مسرحيات مثلت بعضها فرقة عكاشة على مسرح اأزبكية 4999
(امرأة ا ديدة ،الضيف الثقيل ،وعلى اا)
.1الزمار
4930
٘ .أ ل الكهف
4939
.ٙعودة الروح
4933
.ٚالشاعر
4933
.ٛيوميان ائب ي اأراف
4933
.9شهر زاد
4931
40أ ل الفن
4931
44العلوام
4931
49أمام شباك التذاكر
٘493
43القصر امسحور (ااشراك مع الدكتور ط حسن)
493ٙ
41د
493ٙ
33نفس امرجع ،ص 991
35إماعيل أد م وإبرا يم اجي ،توفيق ا كيم ،ص ٘ٛ
33
٘ 4مسرحيات ي جلدين عن دار مكتبة النهضة
493ٚ
4ٙحيات كوكيل للنائب العام
493ٚ
4ٚيوميات ائب ي اأراف
493ٚ
4ٛعصفور من الشرق
493ٛ
49حت مس الفكر
493ٛ
90عهد الشيطان
493ٛ
94اريخ حياة معدة (أشعب)
493ٛ
99بركسا أو مشكلة ا كم
4939
93راقصت امعبد
4939
91نشيد اإنشاد
4910
٘ 9مار ا كيم
4910
9ٙسلطان الظام
4914
9ٚحت امصباح اأخضر
4919
ماليون
4919
9ٛ
99من الرج العاجي
4913
30سليمان ا كيم
4913
34ز رة العمر
4913
39الراط امقدس
4911
33رصاصة ي القلب
٘491
31شجرة ا كم
٘491
٘ 3املك أوديب
4919
3ٙقصص توفيق ا كيم
4919
3ٚبفاليون
4919
35
3ٛمسرح اجتمع
49٘4
39فن اأدب
49٘9
10ذكرات الفن والقضاء(عدالة فن والقضاء)
49٘3
14عصا ا كيم
49٘3
19أري ه
49٘1
13دقت الساعة
49٘1
11أمات ي السياسة
49٘1
٘ 1ماري قال
49٘1
1ٙالتعادلية
٘٘49
1ٚإيزيس
٘٘49
1ٛامسرح امنو
49٘ٙ
19الصفقة
49٘ٚ
٘0رحلة إى الغد
49٘ٚ
٘4اأيدي الناعمة
49٘ٛ
٘9لعبة اموت
49٘ٛ
٘3أشواك السام
49٘9
٘1أدب ا ياة
49٘9
٘٘ السلطان ا ائر
49ٙ0
٘ٙا طلع الشجرة
49ٙ9
٘ٚالطعام لكل فم
49ٙ3
٘ٛرحلة الربيع وا ريف
49ٙ1
٘9سجن العمر
49ٙ1
ٙ0مس النهار
٘49ٙ
35
ٙ4مصر صار صار
49ٙٙ
ٙ9الورطة
49ٙ9
امبحث الثالث :القيم اأخاقية وأنواعها
أ .مفهوم اأخاق
إصطاح اأخاق أي من الكلمة "خلق" و ذا يع عادة ،ي اشارة اى
عدد من التدريس حول كيف مكن للناس أن يعيشوا ويعملوا من أجل أن يصبحوا
انساا جيدا 91.ويعرف اأخاق عموما اسم امذ ب للمشركة اإجراءات ا يدة
٘9
والسيئة الواردة بشأن وامواقف واالتزامات.
ا لق و الصورة الباطنة لإنسان وال مكن أن تظهر ل خرين أشكال
تلفة على جوارح الظا رة للناس و و السجية والدين والطبع 9ٙ.قال ا رجاي:
ا لق و عبارة عن يئة للنفس راسخة ،تصدر عنها اأفعال بسهولة ويسر من غر
حاجة إى فكر وروية ،فإن كان الصادر عنها اأفعال ا سنة ،كانت اهيئة خلقان
حسنان ،وإن كان الصادر عنها اأفعال القبيحة ،ميت اهيئة ال تصدر عنها ي
9ٛ
مصدر ذلك خلقان سيئان .وقال ابن منظور :ا لق و ال ّدين ،والطبع ،والسجية.
وامع أننا إذا أطلقنا كلمة اأخاق إاا نع ها ا سن ،أو ا انب ا سن ،وكذلك
من اممكن أن نقول :اأخاق الذميمة أو السيئة.
9ٚ
99
35
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 4374), hal. 039
٘ 9نفس امرجع ،ص 344
9ٙعبد ه اهامي ،اأخاق وااداب اإسامية( ،بروت :دار اأمن ،)900ٙ ،ص 9
9ٚخالد بن معة بن عغان ا راز ،موسوعة اأخاق( ،الكويت :مكتبة أ ل اأثر ،)9009 ،ص 94
9ٛنفس امرجع ،ص 94
99نفس امرجع ،ص 99
35
إن ا لق اإنتاج اأدي و ما يعر عن وجهة نظر الكاتب ،ووجهة النظر
عن قيم الكاتب وعن قيم ا ق .و ذ ى مايقدمها الكاتب أمام القراء .وا ملة،
كان ا لق مثل اعتقادات الكاتب .ويرى ك ) (Kennyأن ا لق اإنتاج اأدي،
غالبا ،إاا يراد ب عدة مشورات تتعلق التعاليم اأدبية امعينة بصورة تطبيقية ،ومكن
أخذ ا وتفسر ا من خال القصة امتعلقة بقارئها .إن ا لق مثل دليا عمد
الكاتب حول اأمور امتعلقة بقضاا ا ياة ،مثل اموقف والسلوك واأدب
امعاملة .و و يتصف بصفة تطبيقية لكون دليا ظا را كنموذج يعر عن القصة
من خال امواقف والسلوكات الصادرة من شخصياها .ومن خال القصة وامواقف
وسلوكات شخصيات القصة إاا يػُْرجى أن يستطيع القراء استخراج ا كم والرسائل
30
امقدمة أوامودعة لديهم.
استنادا إى فهم اأخاق الذي تقدم ،فإن مكن استنتاج أن اأخاق كل
شيء يتعلق بتعاليم ا ر والشر حول اإجراءات وامواقف وطبيعة الشخص .ولكن
34
يتم تفسر اأخاق ليدل على سلوك وعادات اأفراد وا ماعات.
ب.مفهوم القيم اأخاقية
القيم اأخاقية ي كل ما ها صلة مع اأشياء ال ي مهمة ومفيدة
لإنسان ي تشكيل امواقف واأخاق والطبيعة احمودة .وجود القيم اأخاقية
امغروسة ي اأطفال ي وقت مبكر ي ذا الشأن يرجى أن يلد بشرا اعتبار ا
نوعية اموارد البشرية.
39
القيم اأخاقية يتعلق بشخصية اإنسان .ذ القيم اأخاقية ي قيم
حسنة وسيئة ،أن ما تنب وما يفعل مكن إنشاء أي أمر من العاقات اإنسانية
ي اجتمع تعتر جيدة ومفيدة للفاعل واجتمع والبيئة وامناطق الطبيعية احيطة .القيم
53
نفس امرجع ،ص533
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, hal.403
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, hal. 074
3
53
53
اأخاقية ي قواعد ا شمة ال قد تشمل قواعد ي السلوك واإجراءات والسلوك
ا يدة .القيم اأخاقية الواردة ي اأدب يسهم إى حد كبر ي تشكيل اأخاق
للقارئ .الرد من القراء مكن أن يصور أنشطة قام ها القارئ مكن أن صل الكثر
من اأشياء .القارئ مكن أن قق ويثري ما كان نفس من امشاعر ،ونظر ا ياة
33
اأخرى ال ا ملكها.
ومع تطور اأزمان كان للقيم اأخاقية أثر ا الكبر على عملية الربية،
والعكس ،من اممكن أن تشو البيئية على أخاقية شخص معن ،حيث يتعذر أن
ميز بن ما و خر وما و شر .فكلما اتضحت امعرفة حول خر وشر كلما تيسر
أخذ ااختيار .والرغم من أن ليس من طبيعة ا ال أن يكون ااختيار خرا مع
أها يتوافق مع القيم ال واجه أحد جال ذلك ا لق ،فإن من الواضح أن أخذ
القرار ااختيار سوف يكون أسهل .واعتمادا على ذا ااختيار يتمكن أحد
أن يكون قاضيا على نفس .وكذلك يتمكن ل أن يعرف ما إذا كانت سلوكات
31
موافقة مع القيم ا لقية ال عرفها أم ا.
ج .أنواع القيم اأخاقية
اإنتاج اأدي فهي :القيم اأخاقية
أما أنوا القيم اأخاقية
التعليمية والقيم اأخاقية ااجتماعية والقيم اأخاقية الدينية .وفيما يلى تفصيل
ذ اأنوا من القيم اأخاقية:
)1القيم اأخاقية التعليمية
ويتم ذلك على ا هد البشري لتحقيق دف حيات بشكل مستمر وبدأ
ي وقت مبكر ح مات 3٘.إن الربية إاا ى اولة لتذية اأفكار لدى
55
نفس امرجع ،ص 533
Poedjawijatna, Manusia Dengan Alam, (Jakarta: PT. Bina Aksara, 7920), hal.703
55
نفس امرجع ،ص. 033
33
55
اانسان من خال القراءة والكتابة وا ساب بطريقة إرشاد وتوجي او اانسان
وتطور من الفرة إى الفرة حياة الدارسن ح وصلوا إى كفائتهم القصوى.
ولكن مع تطور متطلبات ا ياة ،ازدادت وظيفة لربية واتسعت ،فالربية
اإضافة إى وظيفت تذكية العقول داخل رؤوس اإنسان ،كذلك عليها أن
3ٙ
تر اأخاق الصادرة من داخل القلوب.
ليس ناك واحد من لوقات ه على اأرض يستطيع الوصول إى
كمال ا ياة إا من خال عدة العمليات 3ٚ.من نا مثل العملية تربية
اإنسان اوات منظمة ومدبرة أجل التحرى على الكفاءات التعلمية لدى
اإنسان ح يتطور ووصل إى نقطة الكمال ،و ى كفاءة تطوير طاقات على
3ٛ
أكمل صورة نكنة من خال عملية التعلم والتعليم.
وإذا احظنا ا تمام على أحوال اأطفال الذين ولدوا من بطون أمهم،
عرفنا أهم حالة شدة الضعف و حالة العجز بكل ما الكلمة من مع .
وكانوا ،معشيتهم وحياهم ،يتعلقون على اآخرين ،أهم مازالوا حاجة إى
مساعدة وعون كل أمور م .ولو تركنا الصبيان بدون تقدم الشرب واأكل
هم ،فمن الضروري أهم سيموتون .وكذلك لو تركنا م بدون أي تربية وإشراف،
و ى الربية العقلية وا لقية وااجتماعية والدينية وغر ا ،فمن الازم أن
ايستطيعوا القيام أي شيء يع البي
(حليل أدي)
حث تكميلي
ُم َق َد ٌم استيفاء الشروط لنيل الدرجة ا امعية اأوى )(S.Hum
ي اللغة العربية وأدها
إعداد
داية اإحسانية
رقم التسجيل
A42121213
شعبة اللغة العربية وأدها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية
سورااا
634هـ106 /م
..9r3J;t
i;\ .J" e>Llt: ;)\-cJ!J drltJl
fg
otrr
uA ,
w).JlJ &$t1Ult
.;p+i
:aJtbJl
I ,j+,,J
"4*+t
!
s,a*l
r5.rtt
,rt-*tl
r:-ll" ;*,c;Jt a4A\
.i5Ull
:$:r*)lS4A
d.*,Jl
*b 1>tLIt -r*
UL.--!l ll.t-a :
f-,!l
Artr\Y.tt:
.rll fr
J o*r>!itt #1 , i.*Jl iF
"J+
J! *-&
,* i":rl
..,r*t
*L-*t!t qr*!i .,i!.rlt e.ru
tJ^:+
U:! aslt 6Ut a.,-:r
.-r!1. aiUt *;
.
J
"r*_r
\-
aJu;)l f,J,lU .-t:It aiif
;:.-7tLt 0te{ tE ,i* s/J.t,l 195.tJt
\ 11V\\Y\ \ tlo.f\ . . \ :,;.btA g
t
F
U
.-t tJ
i$trLt i;* rt";et
.'p5lt ,ird "Jj,glt q*$t" 6,,ailt i*eil,J d*yrll
prpl"
:rr!.e;,jt
'rlJl a;Ul # ,) (S. Hum) 4',t+l a+rJl 6.:la-i JJ < e;
.*fJt {-X-)t ,kl i- a,,t-"t .-,1.:1t +f Ur'r,
Af I Y \ Y . 1f :"rrall ..r,
o+t --)r qt"r,o :iltLJl .:l-rc!
,F U; il* :fS a*:.il."Jl aro.l 1t i d.,*Jl li* Cf ql&Jt r-dt: .ri
,rL*,p1,1 ?tr i) d.Ur1 rt4:lt -*';l a;Ill a.* + tS. Hum) 4*,4f +JJt ;.rLa-i
.;Y.\1;!l\.
( 4\r-
:e;uL,!l
;;.*7tll ,s*i,l
\ ffitfr
6^*7tll
inru
|
,",e-rl
i:L ;r.. a;iLll -4 OftS
Ga)eell 7,,"1i
e"
,"-9*!r35.rJt
:r-t lL\ riJf .l
: {!f. rfUtr .
*gltV :
_*,-,+tll .r"- ntlt -r." :
-,,1;--4tll
'/
L
*f-ttal..o:Uyt
Jr*T Crr-
t
r.u.rtlt -L**, ,lll
11.
.
Y
\Y\
11.
.f\
. . 1 :,--4bll
rr-1
.
f
A$-;t . t
ailf +r^uc
4YJ
\
6kll ,:.iLll
V
e"a..Jt
;JL.rt,l.lt3e!t
:'t:i a;,It Ui
qu--!t ql*r :
ArtrrY.lt:
J*,t J*31 -^-!1" ;pilt
"
LaA\
-!r
.rll fr
'Fu(r
e o*};!t 31 : .rt***ll c---Jl jl.-p
P.]l
{t
-
r
4J}J-A
مستخلص البحث
ABSTRAK
)كيم
(القيم اأخاقية ي القصة القصرة "ا بيب اجهول" لتوفيق ا
Nilai Moral dalam Cerpen Kekasih yang Hilang Karya Taufiq Hakim
(Studi Sastra)
Moral merupakan keadaan batin yang menentukan perilaku manusia dalam
menentukan sikap, tingkah laku dan perbuatannya. Taufiq Hakim merupakan
sastrawan besar di Mesir. Dalam cerpen kekasih yang hilang ini yang didalamnya
terdapat nilai-nilai moral yg digambarkan melalui ucapan tingkah laku pada tokoh
aku dan pembantunya. Dari ucapan maupun tingkah laku tersebut dapat diambil
nilai-nilai moral pendidikan, sosial, dan agama yang akan menjadi data penelitian
ini. Dalam pembahasan skripsi ini, penulis membahas tentang (6) Apa nilai moral
tokoh aku dalam cerpen kekasih yang hilang karya taufiq hakim?, (3) Apa nilai
moral tokoh pembantu dalam cerpen kekasih yang hilang karya taufiq hakim?.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian yang telah diteliti dalam cerpen kekasih yang hilang ini terdapat
nilai moral pendidikan, nilai moral sosial, dan nilai moral agama. Pertama, Nilai
moral pendidikan pada tokoh aku terdapat dua macam sikap, yaitu: tanggung
jawab, dan pantang menyerah. Sedangkan nilai moral sosial pada tokoh aku,
yaitu: saling menasehati dan memelihara persaudaraan. Dan nilai moral agama
pada tokoh aku, yaitu: jujur, sabar, pasrah, hikmah dibalik cobaan, dan syukur.
Kedua, nilai moral pendidikan pada tokoh pembantu terdapat dua macam sikap,
yaitu: pantang menyerah dan tidak boleh bandel. Nilai moral sosial, yaitu: tidak
egois dan ramah. Dan nilai moral agama terdapat sikap: jujur dan menggambil
keputusan yang baik.
ك
حتوات البحث
صفحة اموضوع .........................................................
أ
تقرير امشرف ...........................................................ب
اعتماد نة امناقشة ......................................................ج
ااعراف أصالة البحث .................................................
د
اإ داء .................................................................
ه
كلمة الشكر والتقدير ....................................................
و
حتوات البحث .........................................................ح
مستخلص البحث .......................................................
ك
الفصل اأول :أساسيات البحث .......................................
1
أ .مق ّدمة ..........................................................
ب .أسئلة البحث ....................................................
ج .أ داف البحث ..................................................
د .أمية البحث .....................................................
ه .توضيح امصطاحات .............................................
و .حدود البحث ....................................................
ز .الدراسات السابقة ................................................
1
2
3
3
3
4
5
الفصل الثاى :اإطار النظرى 7 ..........................................
امبحث اأول :القصة القصرة............................................
ح
7
أ .تعريف القصة القصرة.. ...........................................
7
ب .عناصر القصة القصرة.............................................
7
امبحث الثاى :ترمة توفيق ا كيم 11 ......................................
أ .حياة توفيق ا كيم ونشأته وأعماله اأدبية 11 ..........................
امبحث الثالث :القيم اأخاقية وأنواعها 15 ..................................
أ .مفهوم اأخاق 15 .................................................
ب .مفهوم القيم اأخاقية 16 ............................................
ج .أنواع القيم اأخاقية 17 .............................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 77 ........................................
أ .مدخل البحث ونوعه 27 .............................................
ب .بياات البحث ومصادر ا 27 .........................................
ج .أدوات مع البياات ..............................................
د .طريقة مع البياات ...............................................
ه .طريقة حليل البياات ..............................................
و .تصديق البياات ..................................................
ز .خطوات البحث ..................................................
28
28
28
29
29
الفصل الرابع :عرض البياات وحليلها ومناقشتها 03 ........................
أ .القيم اأخاقية ي الشخصية اأوى ي القصة القصرة " ا بيب اجهول " لتوفيق
ا كيم 31 .........................................................
ط
ب .القيم اأخاقية ي اأشخاص امساعدين ي القصة القصرة "ا بيب اجهول"
لتوفيق ا كيم 48 ...................................................
الفصل اخامس :اخامة 30 .................................................
أ .نتائج البحث 53 ....................................................
ب .اإقراحات 53 ......................................................
قائمة امراجع
اماحق
ي
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .امقدمة
اأدب و فهم مع اأعمال اأدبية فهما متعمقا .يع أن اأدب يؤثر
امقتضيات خارجة اأدب وتقدم اأدب نفس .وتلك امقتضيات تتعلق ا وانب
خارج اأدب ،من دين وفلسفة وأخاق وغر ا .وتلك مقتضيات اأدب حسن
نوعية اإبدا اأدي ،أن اأدب يتمكن أن يكشف عن الظوا ر وراء موضو
اأدب كتعبر عن ا ياة البشرية 4.و اأدب ينحل إى أربعة العناصر عن ا ياة
البشرية ،ي العاطفة ،وا يال ،والفكرة ،والصورة 9.واأدب أساسيا اولة لفهم
اأعمال اأدبية ي جوانبها ا ارجية أن تلك ا وانب احيطة ا ارجة عن البنية
اأدبية مبسوطة ومتأملة ومبحوثة ثا متعمقا .وعناصر اأدب ا ارجية ال تلفت
نظر احثي اأدب تشمل القيم اأخاقية والربوية والفلسفية والدينية والتارخية
3
وغر ا.
من أشكال اأداب و اأعمال ا يالية ،ومن اأعمال ا يالية ي القصة
القصرة والرواية القصرة .القصة القصرة ي ا كاية ال انتهت قراءها ي امرة اأوى
من ا لوس ،حواى نصف ساعة ح ساعتن تقريبا .تشمل القصة القصرة ميع
العناصر ال بنتها الرواية ،العناصر فيها تنقسم إى قسمن :العناصر الداخلية و
1
العناصر ا ارجية.
3
Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Sastra, (Yogyakarta:CAPS(Center for Academic
Publishing Service), 3162), hal 61
3أمد الشايب ،أصول النقد اأدي( ،بروت :مكتبة النخضية امصرية )4991 ،ص 34
5
Suwardi Endraswara, Metode Penelitian Sastra, hal 6 1
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press,6991), hal 63
4
3
ذ القصة القصرة "ا بيب اجهول" ي تقص شخصا يعارض اأشخاص
اآخرين ،أي تقص زوجة ربت من زوجها واختارت رجا آخر حبها حبا مّا.
و هول حبيبت حدث أمر عجيب بن الشخص اأول واأشخاص غر .اصطنع
الشخص اأول أن ا يتعرف تلك امرأة ،وحاول الشخص الرابع أن يتكلم الشخص
اأول بصدق ،ولكن الشخص الثاي و الشخص الثالث فيفران منها .فالصدق الذي
٘
ينتج الصاح .فطلب الشخص الرابع على أن يزوج بتلك امرأة.
ي القصة القصرة "ا بيب اجهول" قيم أخاقية امعرة أفعال اأشخاص
الرئيسية ومساعديهم .ومكن أن تؤخذ من تلك اأفعال قيم أخاقية ي التعلم
وااجتما والدين وستبحثها الباحثة ي ذا البحث .وي ذا البحث توصف القيم
اأخاقية ،اأوى أخاق التعلم أن الباحثة تتوقع أن يسا م ذا البحث للقراء ي
أخاق تعلمهم .والثانية ،أخاق ااجتما ،أن الباحثة تتوقع أن يسا م ذا البحث
للقراء ي حياهم ااجتماعية .والثالثة ،أخاق الدين ،أن الباحثة تتوقع أن يسا م
ذا البحث للقراء ي أخاق دينية وفق أداهم.
لذلك اجتذبت الباحثة أن تبحث ي ذا اموضو القيم اأخاقية (حليل
أدي) .استعمال امنهج أو التحليل الكيفي الوصفي ،يع بوصف أو مع البياات
ال حتوى على القيم اأخاقية.
ب .أسئلة البحث
أما أسئلة البحث ال ألقتها الباحثة ي موضو ذا البحث فكما يلى:
.4ما القيم اأخاقية ي الشخصية اأوى ي القصة القصرة "ا بيب اجهول"
لتوفيق ا كيم؟
.9ما القيم اأخاقية ي اأشخاص امساعدين ي القصة القصرة "ا بيب
اجهول" لتوفيق ا كيم؟
5توفيق ا كيم ،أري ه "ا بيب اجهول"( ،مصر :دار مصر للطباعة ،)49٘3 ،ص 43ٚ
3
ج .أ داف البحث
أما اأ داف البحث ال يسعى ذا البحث إى حقيقها فهى ما يلى:
.4معرفة القيم اأخاقية ي الشخصية اأوى ي القصة القصرة "ا بيب اجهول"
لتوفيق ا كيم.
.9معرفة القيم اأخاقية ي اأشخاص امساعدين ي القصة القصرة "ا بيب
اجهول" لتوفيق ا كيم.
د .أمية البحث
كما سبق أن موضو ذا البحث " القيم اأخاقية ي القصة القصرة ا بيب
اجهول لتوفيق ا كيم" ،فلذلك ناك اأميات الكثرة ال تستفاد منها على
حسب اجال ،و ي نا يلي:
.4اأمية النظرية :ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثرا من اآار العلمية
ا يدة الذي يقدر وصول إى نتيجة البحث اأحسن و سوف يعطي مسامة
للعام اأدي عاما و لأدب العري خاصا.
.9اأمية التطبيقية :سوف يكون ذا البحث مرجعا ي حليل اأدب لطاب
كلية اآداب و خصوصا لطاب شعبة اللغة العربية و أدها و الذين بون
بقراءة القصة القصرة .و ذا البحث سوف يسهل كل الطاب الذين يريدون
أن للوا اآداب و خاصة ي دراسة أدبية عن القصة القصرة "ا بيب
اجهول".
ه .توضيح امصطلحات
توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا
البحث ،و ي:
.4القيم اأخاقية
:كل ما ها صلة مع اأشياء ال
5
ي مهمة ومفيدة
لإنسان ي تشكيل امواقف واأخاق والطبيعة
احمودة .وجود القيم اأخاقية امغروسة ي اأطفال
ي وقت مبكر ي ذا الشأن يرجى أن يلد بشرا
اعتبار ا نوعية اموارد البشرية .
:ي قصة ي النثر ال ي قصرة نسبيا .والقصر نا
اختصار التقييد ليس واضح حجم .ويعرف حجم
القصر نا كما مكن أن تقرأ ي جلسة واحدة خال
ساعة واحدة.
ٙ
.9القصة القصرة
ٚ
.3ا بيب اجهول
.1توفيق ا كيم
ٛ
:إحدى قصص "أري ه" لتوفيق ا كيم.
:و و كاتب أديب مصرى ،من رواد الرواية والكتابة
امسرحية العربية ومن اأماء البارزة ي اريخ اأدب
9
العر ا ديث.
و .حدود البحث
لكي ا خرج البحث من دائرت امقصودة فحددت الباحثة ي ضوء مايلي:
.4إن موضو الدراسة ي ذا البحث و القيم اأخاقية ي القصة القصرة
"ا بيب اجهول" لتوفيق ا كيم.
.9إن ذا البحث يركز ي دراسة أدبية عن القيم اأخاقية ي القصة القصرة
"ا بيب اجهول" لتوفيق ا كيم.
.3حددت الباحثة القيم اأخاقية ي اأمور التالية:
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 3164), hal.533
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi Kesusteraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama,
692 ), hal 21
2
Taufiq Hakim, Dalam Perjamuan Cinta, (Jakarta: Republika, 3112), hal 61
9
http://ar.wikipedia.org/wiki
3
5
)4القيم اأخاقية ااجتماعية
)9القيم اأخاقية التعليمية
)3القيم اأخاقية الدينية
ز .الدراسات السابقة
ا تدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي القصة القصرة "ا بيب
اجهول" لتوفيق ا كيم ،فقد سبقتها دراسة تستفيد منها وأخد منها أفكارا.
وتسجل الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسة السابقة هدف عرض خريطة
الدراسة ي ذا اموضو وإبراز النقاط امميزة بن ذا البحث وما سبق من
الدراسات:
ليلى خر النداء ،ث عن "القصة القصرة "ا بيب اجهول" ي أري ه لتوفيق
ا كيم" ث تكميلي قدمت لنيل شهادة s-4ي قسم اللغة العربية و أدها كلية
اآداب و العلوم اإنسانية امعة سونن كاليجاكا اإسامية ا كومية
جوكجاكرا،سنة ٘904م .تستعمل الباحسة اإطار النظري النفسية ي اأدب.
وتستحدم في امدخل الكيفي و امكتبة .وصدر ا ي أري ه .وا اصة من ذا
البحث و ي :الشخص (أا) رجل ملك اأا القوي .و و يؤثر الشيء الواقعى
وامنطقي ي الفعل عند يوج امشكلة ويؤثر حيات كل يوم ي ذ القصة القصرة.
وكان اأا اأعلى أكثر من اهو ي أثر اأا الذي ملك الشخص (أا) أن كثر
ما من فعل يؤثر اأخاق و الفكرة .أما الرجل الثاي على عموم ،فهو رجل عدواي
ل خشن ي اأقوال وسوء ي اأفعال إى الشخص (أا) .وعدوانية إظهار من اهو
ال غر نلوء و غر مرقوب .ل اأا اأعلى الضعيف فإاا يعمل اأا ما يريد اهو
بدون تفكر عن قيم اأخاق.
رادين سوفرمان مستفى ،ث عن "القيم اإسامية ي قصيدة الردة لإمام
البوصري" ث تكميلي قدم لنيل شهادة s-4ي قسم اللغة العربية و أدها كلية
5
اآداب و العلوم اإنسانية امعة سونن جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية
سورااا،سنة 9041م .تستعمل الباحسة اإطار النظري حليل اأدي .وتستحدم في
امدخل الكيفي و امكتبة .وصدر ا ي ي قصيدة الردة .وا اصة من ذا البحث
و ي :أوا ،أن ي قصيدة الردة لإمام البوصري ها غرض واحد و و غرض امدح
إى الني م .كما ي الغزل وشكوى الغرام ،جهاد الني ،إسرائ ومعراج ،شرق
القران ومدح ،ومولد الني ،ومدح الني .انيا ،أنوا القيم اإسامية ي قصيدة
الردة لإمام البوصري ثاث قيم ،و ي :قيم عقلية ،قيم الروحية ،وقيم خلقية.
د عمران رشادي ،ث عن "القيم اإسامية ي شعر لبيد بن ربيعة" ث
تكميلي قدم لنيل شهادة s-4ي قسم اللغة العربية و أدها كلية اآداب و العلوم
اإنسانية امعة سونن جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا،سنة
9041م .تستعمل الباحسة اإطار النظري حليل اأدي .وتستحدم في امدخل
الكيفي و امكتبة .وصدر ا ي ي شعر .وا اصة من ذا البحث و ي :أوا ،أن
أغراض الشعر ي معلقة لبيد بن ربيعة ثاثة أعراض الرئيسية و ي الوصف ،والفخر،
والغزل .انيا ،القيم اإسامية ي معلقة لبيد بن ربيعة ثاث قيم و ي قيم عقلية ،قيم
اجتماعية ،وقيم خلقية.
احظت الباحثة أن ذ البحوث الثاثة تناولت تنو القيم ي القصة القصرة
امختلفة .واأول يبحث عن القصة القصرة ا بيب اجهول ي أري ه لتوفيق
ا كيم ،والثاي يبحث عن القيم اإسامية ي شعر لبيد بن ربيعة ،والثالث يبحث
عن القيم اإسامية ي شعر لبيد بن ربيعة .و ذ البحوث الثاثة تلفة عن ذا
البحث الذي تقوم ب الباحثة حيث أن اأخر تناول القيم اأخاقية ي القصة
القصرة ا بيب اجهول لتوفيق ا كيم.
الفصل الثاي
اإطار النظري
امبحث اأول :القصة القصرة
أ .تعريف القصة القصرة
ليس ناك حديد واضح حول القصة القصرة .والقصة القصرة ،كما سبقت
اإشارة ،ى ما مكن قراءها جلسة واحدة وقت أقل من ساعة واحدة.
و ناك سبب آخر لغموض حد القصة القصرة ،و ى أن هذ القصة أثرا واحدا،
وشخصية وحادثة وبيئة ددة وغر امعقدة .وما أن حد القصرة غر واضح فكانت
4
القصة القصرة ى قصة منثورة قصرة.
وأما خصائص ذ القصة ،كنو من أنوا اإنتاجات ا يالية فهى :أن
قصت قصرة و أسلوب قصصي أو روائي .واعتمادا على ذ ا صائص نتخلص
على أن القصة القصرة ى قصة أو رواية (ا يكون أسلوا حليليا جدليا) خيالية أو
9
غر واقعية ،ولكن قد يكون واقعا أي مكان و أي وقت وبصفة قصرة.
ب.عناصر القصة القصرة
وأما كمال القصة أو مامها فيمكن نظر ا من العناصر امكونة ها .وأما
عناصر القصة فينقسم إى نوعن كما يلى:
.1العناصر الداخلية
3
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi kesustraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 7995),
Hal 03
3نفس امرجع ،ص3ٚ
3
و ى العناصر ال تتكون منها القصة نفسها .و ذ العناصر ى ال
جعلت إنتاجا أدبيا حاضرا بصفت نصا أدبيا ،و ى العناصر اموجودة بصفة
واقعية عندما يقرأ اإنسان نتاجا أدبيا 3.وأما عناصر اأدب الداخلية فكما يلى:
)4البطل ،و و يدل على شخص أو فاعل القصة 1.وكانت البطل القصة أقل نا
كان الرواة ،سواء من حيث العدد أو شخصياهم ،اسيما فيما يتعلق
بطبيتعهم ،نا يضطر القارئ إى أن يبحث عن التصورات اأكثر حول ذا
البطل.
)9ا ادثة ،و ى ما حدثت القصة ،ولكنها ترتبط فقط عاقة السبب
٘
وامسبب ،حيث تؤدى حادثة واحدة إى حادثة أخرى.
)3اموضو ،فكرة القصة .امؤلف كتابة القصة ليس إاا اراد أن دث ،ولكن
أراد أن يقدم شيئا للقراء .الشيء الذي اراد تقدم يكون من خال متاعب
ا ياة ،نظرت للحياة .أحداث الشخصيات وأفعاها كلها ترتكز على فكرة
الكاتب .القصة القصرة دائما قالت شيئا ،و و رأي ي ذ ا ياة يث مكن
ٙ
ل خرين فهم ا ياة بشكل أفضل.
)1البيئة ،و ى مكان أو عاقة زمان ارخي وبيئة اجتماعية حيث وقعت اأحداث
ٚ
ال م روايتها.
٘) وجهة النظر ،و ى اموقع أو الناحية ا يدة لتقدم الرواية أمام القراء حول حادثة
ٛ
أو قصة م ماحظتها.
5
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University
Press,7997), Hal 03
5نفس امرجع ،ص 93ٚ
5نفس امرجع ،ص4ٙٚ
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi kesustraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 7995),
Hal.7
3
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, hal.309
3نفس امرجع ،ص33ٛ
3
القصة امنثورة ،أو كيفية كاتب القصة
)ٙاأسلوب ،و و طريقة اأداء اللغوي
9
التعبر عما ذ نهم.
)ٚا و ،ا و القصة القصرة مكن أن يساعد
40
ذلك ،بل و أيضا سحر القصة.
أكيد نية امؤلف ،اإضافة اى
.2العناصر ا ارجية
و ي العناصر اموجودة خارج النص اأدي ،بل تؤثر ،بصفة غر مباشرة،
على بناء النص اأدي أو نظام العنصرى 44.وأما العناصر ا ارجية فكما يلى:
)4سرة الكاتب الذاتية ،و ى قصة أو بيان حول حياة أحد ،ولكن السرة ،غالبا
ما ،تتصف بتقدم سرة حياة كتاب النص ،ومهنت وموقف وغر ا.
)9حالة البيئة ،و ى حالة اجتمع أو البيئة .وذلك ما هذين العنصرين من التأثر
الكبر على الكاتب.
)3القيم ،و ى ما يوجد قصة أو نص أدي ،ومثل رسالة من رساات أو اأمانة
ال ا يعرضها الكاتب بصفة مباشرة .القيمة الواردة ي اأدب تعتمد كثرا على
التقدير اكتسب القارئ .القارئ اجة إى أن يدرك أن ليس كل اأعمال اأدبية
مكن بسهولة اخذ قيمة .فيمكن ا صول على القيمة اموجودة ي اأدب إذا
كان القارئ كان يقرأ ورقة تلمس نفس ،أي مشاعر .أي شيء مفيد ياة
اإنسان م ا صول علي من خال عملية تغير امواقف والسلوك و اأفضل ي
اولة نضج النفس ،سواء من حيث الواقع وامشاعر وا الة النفسية 49.أنو
القيم العناصر ا ارجية فكما يلى:
3نفس امرجع ،ص3ٙٛ
33
Jakob Sumardjo & Saini K.M, Apresiasi kesustraan. hal.739
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi. hal.03
33
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 4374), hal. 492
33
3
أ .القيم ااجتماعية :أي شيء مفيد ياة اإنسان م ا صول علي من
خال عملية تغير امواقف والسلوك و اأفضل ي اولة نضج النفس،
43
سواء من حيث الواقع وامشاعر وا الة النفسية.
ب .القيم اأخاقية :ي كل ما ها صلة مع اأشياء ال ي مهمة ومفيدة
41
لإنسان ي تشكيل امواقف واأخاق والطبيعة احمودة.
ج .القيمة الثقافية :الوحدة والسامة ا تتجزان من ا ياة وا ياة البشرية،
٘4
سواء الشخصية أو ااجتماعية أو الدينية.
د .القيم الدينية :وجهة النظر ال تربط اإنسان إى ه ومكن أن يكون
4ٙ
الثبات الداخلي إقنا القارئ ي دين .
امبحث الثاي :ترمة توفيق ا كيم
أ .حياة توفيق ا كيم ونشأته وأعماله اأدبية
ولد توفيق ا كيم 9أكتوبر 4ٛ9ٛي اإسكندرية ،أب مصري من أصل
ريفي يعمل ي سلك القضاء ي مدينة الدلنجات محافظة البحرة .وورث ذا
اأب عن أم ضيعة كبرة ،فهو يعد من أثراء الفاحن 4ٚ.وقد نشأ توفيق ا كيم
ثران من جهة أم ا أبي ،إذ ورث عنها ثا ائة فدان من أجود أراضي البحرة .ذا
وكان إخوت من أبي يسعون من أجل العيش قوهم ي عملهم .وكان و كأبناء
طبقت من الفاحن الذين يتنسمون معارج الثروة فجأة يتطلع إى طبقة ا كام و م
من اأتراك .طامعان إى ااندماج فيهم اسم امدنية ال أخذت تغزو ي ذلك الوقت
35نفس امرجع،
35
ص 034
نفس المرجع ،ص533
35
نفس المرجع ،ص533
4ٙنفس امرجع ،ص30ٙ
33شوقى الضيف ،اأدب العري امعاصر ي امصر( ،القا رة :دار امعارف ،جهول السنة) ،ص9ٛٛ
33
الريف امصري بقوة ،وم يكن أمام وأبناء عنصر من سبيل لاندماج ي طبيقة
4ٛ
اأتراك إا مصا رة العائات الركية.
وكان ذا السبيل و الطريق الوحيد لأخذ أسباب الترك واارتقاء إى
طبقة ا كام .ذ الرغبة من جهة والثاث مئة فدان من جهة أخرى عملت على
أن تصل أسباب زوجية بن إماعيل ا كيم ذلك الفاح امصري وبن تلك الفتاة
49
الركية ،بنت أحد ضباط اأتراك امتقاعدين.
وكانت ذ الفتاة ال ارتبطت أسباب الزوجية إماعيل بك ا كيم ،فتاة
تشعر بقوة شخصيتها ،وحس بظهور ذاتيتها ،وكانت حياها منذ الطفولة إحساسان
وشعورا التفوق على قريناها من البنات ال من
أصالة الدم الذي ري ي عروقها،
ن
90
سنها ،وكانت تتخذ الوسائل إظهار شعور ا التفوق ،ي منحى زينتها وملبسها.
وما بلغ السابعة من عمر أ ق أبو مدرسة دمنهور اابتدائية ،وظل ها ردحان
من الزمن ،حاول في أن رر نفس من واق أم وحياة اانفراد ال أخذت ها،
ولكن م يستطع إا حدود ضيقة .وما أم تعليم اابتدائي رأى أبو أن يرسل إى
القا رة ليلتحق إحدى امدارس الثانوية .وكان ل ها عمان يشتغل أحدما مدرسان
إحدى امدارس اابتدائية ،أما الثا فكان طالبان مدرسة اهندسة ،وكانت تقيم معهما
94
أخت هما .فرأى أبو أن يسكن مع عمي وعمت ،ليساعدو على التفرغ للدراس.
وكان أول مؤلفات ي امسرحية و و "الضيف الثقيل" ي سنة 4949م كتب
ي ثورة مصرية وكانت حوادها تدور حول اإحتال الريطاي م كتاب "أ ل
الكهف" ال أشر إليها ي القران ا كيم و ذ امسرحية م تكن ناك صعوبة ي
4ٛإماعيل أد م وإبرا يم اجي ،توفيق ا كيم( ،القا رة :كلمات ،جهول السنة) ،ص 3ٙ
49نفس امرجع ،ص 3ٙ
90نفس امرجع ،ص 3ٙ
94شوقى ضيف ،اأدب العر امعاصر
مصر( ،القا رة :دار امعارف ،جهول السنة) ،ص 9ٛٛ
33
إدخاها ي نطاق اأدب قبل أن تعرف امسرح .وكتاب شهر زاد استلهم توفيق ي
كتابة ذ امسرحية اأسطورة الفارسية ال تزعم أن كتاب ألف ليلة وليلة قصص
قطت شهر زاد على زوجها شهر ار 99.ول بعض امسحيات والفصول مكتوبة ي
جل وا ديث والرسالة واأ رام 93.ومات توفيق ا كيم ي سنة 49ٛٚم وورث
من الكتب اأدبية كثرا وي سرد اأعمال اأدبية لتوفيق ا كيم ومنها مايلي:
رقم
سنة
مؤلفاته
.4مسرحيات إبرا يم بك رمزي و د لطفي
494ٛ
.9مسرحيات د بك تيمور
4994
.3مسرحيات مثلت بعضها فرقة عكاشة على مسرح اأزبكية 4999
(امرأة ا ديدة ،الضيف الثقيل ،وعلى اا)
.1الزمار
4930
٘ .أ ل الكهف
4939
.ٙعودة الروح
4933
.ٚالشاعر
4933
.ٛيوميان ائب ي اأراف
4933
.9شهر زاد
4931
40أ ل الفن
4931
44العلوام
4931
49أمام شباك التذاكر
٘493
43القصر امسحور (ااشراك مع الدكتور ط حسن)
493ٙ
41د
493ٙ
33نفس امرجع ،ص 991
35إماعيل أد م وإبرا يم اجي ،توفيق ا كيم ،ص ٘ٛ
33
٘ 4مسرحيات ي جلدين عن دار مكتبة النهضة
493ٚ
4ٙحيات كوكيل للنائب العام
493ٚ
4ٚيوميات ائب ي اأراف
493ٚ
4ٛعصفور من الشرق
493ٛ
49حت مس الفكر
493ٛ
90عهد الشيطان
493ٛ
94اريخ حياة معدة (أشعب)
493ٛ
99بركسا أو مشكلة ا كم
4939
93راقصت امعبد
4939
91نشيد اإنشاد
4910
٘ 9مار ا كيم
4910
9ٙسلطان الظام
4914
9ٚحت امصباح اأخضر
4919
ماليون
4919
9ٛ
99من الرج العاجي
4913
30سليمان ا كيم
4913
34ز رة العمر
4913
39الراط امقدس
4911
33رصاصة ي القلب
٘491
31شجرة ا كم
٘491
٘ 3املك أوديب
4919
3ٙقصص توفيق ا كيم
4919
3ٚبفاليون
4919
35
3ٛمسرح اجتمع
49٘4
39فن اأدب
49٘9
10ذكرات الفن والقضاء(عدالة فن والقضاء)
49٘3
14عصا ا كيم
49٘3
19أري ه
49٘1
13دقت الساعة
49٘1
11أمات ي السياسة
49٘1
٘ 1ماري قال
49٘1
1ٙالتعادلية
٘٘49
1ٚإيزيس
٘٘49
1ٛامسرح امنو
49٘ٙ
19الصفقة
49٘ٚ
٘0رحلة إى الغد
49٘ٚ
٘4اأيدي الناعمة
49٘ٛ
٘9لعبة اموت
49٘ٛ
٘3أشواك السام
49٘9
٘1أدب ا ياة
49٘9
٘٘ السلطان ا ائر
49ٙ0
٘ٙا طلع الشجرة
49ٙ9
٘ٚالطعام لكل فم
49ٙ3
٘ٛرحلة الربيع وا ريف
49ٙ1
٘9سجن العمر
49ٙ1
ٙ0مس النهار
٘49ٙ
35
ٙ4مصر صار صار
49ٙٙ
ٙ9الورطة
49ٙ9
امبحث الثالث :القيم اأخاقية وأنواعها
أ .مفهوم اأخاق
إصطاح اأخاق أي من الكلمة "خلق" و ذا يع عادة ،ي اشارة اى
عدد من التدريس حول كيف مكن للناس أن يعيشوا ويعملوا من أجل أن يصبحوا
انساا جيدا 91.ويعرف اأخاق عموما اسم امذ ب للمشركة اإجراءات ا يدة
٘9
والسيئة الواردة بشأن وامواقف واالتزامات.
ا لق و الصورة الباطنة لإنسان وال مكن أن تظهر ل خرين أشكال
تلفة على جوارح الظا رة للناس و و السجية والدين والطبع 9ٙ.قال ا رجاي:
ا لق و عبارة عن يئة للنفس راسخة ،تصدر عنها اأفعال بسهولة ويسر من غر
حاجة إى فكر وروية ،فإن كان الصادر عنها اأفعال ا سنة ،كانت اهيئة خلقان
حسنان ،وإن كان الصادر عنها اأفعال القبيحة ،ميت اهيئة ال تصدر عنها ي
9ٛ
مصدر ذلك خلقان سيئان .وقال ابن منظور :ا لق و ال ّدين ،والطبع ،والسجية.
وامع أننا إذا أطلقنا كلمة اأخاق إاا نع ها ا سن ،أو ا انب ا سن ،وكذلك
من اممكن أن نقول :اأخاق الذميمة أو السيئة.
9ٚ
99
35
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 4374), hal. 039
٘ 9نفس امرجع ،ص 344
9ٙعبد ه اهامي ،اأخاق وااداب اإسامية( ،بروت :دار اأمن ،)900ٙ ،ص 9
9ٚخالد بن معة بن عغان ا راز ،موسوعة اأخاق( ،الكويت :مكتبة أ ل اأثر ،)9009 ،ص 94
9ٛنفس امرجع ،ص 94
99نفس امرجع ،ص 99
35
إن ا لق اإنتاج اأدي و ما يعر عن وجهة نظر الكاتب ،ووجهة النظر
عن قيم الكاتب وعن قيم ا ق .و ذ ى مايقدمها الكاتب أمام القراء .وا ملة،
كان ا لق مثل اعتقادات الكاتب .ويرى ك ) (Kennyأن ا لق اإنتاج اأدي،
غالبا ،إاا يراد ب عدة مشورات تتعلق التعاليم اأدبية امعينة بصورة تطبيقية ،ومكن
أخذ ا وتفسر ا من خال القصة امتعلقة بقارئها .إن ا لق مثل دليا عمد
الكاتب حول اأمور امتعلقة بقضاا ا ياة ،مثل اموقف والسلوك واأدب
امعاملة .و و يتصف بصفة تطبيقية لكون دليا ظا را كنموذج يعر عن القصة
من خال امواقف والسلوكات الصادرة من شخصياها .ومن خال القصة وامواقف
وسلوكات شخصيات القصة إاا يػُْرجى أن يستطيع القراء استخراج ا كم والرسائل
30
امقدمة أوامودعة لديهم.
استنادا إى فهم اأخاق الذي تقدم ،فإن مكن استنتاج أن اأخاق كل
شيء يتعلق بتعاليم ا ر والشر حول اإجراءات وامواقف وطبيعة الشخص .ولكن
34
يتم تفسر اأخاق ليدل على سلوك وعادات اأفراد وا ماعات.
ب.مفهوم القيم اأخاقية
القيم اأخاقية ي كل ما ها صلة مع اأشياء ال ي مهمة ومفيدة
لإنسان ي تشكيل امواقف واأخاق والطبيعة احمودة .وجود القيم اأخاقية
امغروسة ي اأطفال ي وقت مبكر ي ذا الشأن يرجى أن يلد بشرا اعتبار ا
نوعية اموارد البشرية.
39
القيم اأخاقية يتعلق بشخصية اإنسان .ذ القيم اأخاقية ي قيم
حسنة وسيئة ،أن ما تنب وما يفعل مكن إنشاء أي أمر من العاقات اإنسانية
ي اجتمع تعتر جيدة ومفيدة للفاعل واجتمع والبيئة وامناطق الطبيعية احيطة .القيم
53
نفس امرجع ،ص533
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, hal.403
Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, hal. 074
3
53
53
اأخاقية ي قواعد ا شمة ال قد تشمل قواعد ي السلوك واإجراءات والسلوك
ا يدة .القيم اأخاقية الواردة ي اأدب يسهم إى حد كبر ي تشكيل اأخاق
للقارئ .الرد من القراء مكن أن يصور أنشطة قام ها القارئ مكن أن صل الكثر
من اأشياء .القارئ مكن أن قق ويثري ما كان نفس من امشاعر ،ونظر ا ياة
33
اأخرى ال ا ملكها.
ومع تطور اأزمان كان للقيم اأخاقية أثر ا الكبر على عملية الربية،
والعكس ،من اممكن أن تشو البيئية على أخاقية شخص معن ،حيث يتعذر أن
ميز بن ما و خر وما و شر .فكلما اتضحت امعرفة حول خر وشر كلما تيسر
أخذ ااختيار .والرغم من أن ليس من طبيعة ا ال أن يكون ااختيار خرا مع
أها يتوافق مع القيم ال واجه أحد جال ذلك ا لق ،فإن من الواضح أن أخذ
القرار ااختيار سوف يكون أسهل .واعتمادا على ذا ااختيار يتمكن أحد
أن يكون قاضيا على نفس .وكذلك يتمكن ل أن يعرف ما إذا كانت سلوكات
31
موافقة مع القيم ا لقية ال عرفها أم ا.
ج .أنواع القيم اأخاقية
اإنتاج اأدي فهي :القيم اأخاقية
أما أنوا القيم اأخاقية
التعليمية والقيم اأخاقية ااجتماعية والقيم اأخاقية الدينية .وفيما يلى تفصيل
ذ اأنوا من القيم اأخاقية:
)1القيم اأخاقية التعليمية
ويتم ذلك على ا هد البشري لتحقيق دف حيات بشكل مستمر وبدأ
ي وقت مبكر ح مات 3٘.إن الربية إاا ى اولة لتذية اأفكار لدى
55
نفس امرجع ،ص 533
Poedjawijatna, Manusia Dengan Alam, (Jakarta: PT. Bina Aksara, 7920), hal.703
55
نفس امرجع ،ص. 033
33
55
اانسان من خال القراءة والكتابة وا ساب بطريقة إرشاد وتوجي او اانسان
وتطور من الفرة إى الفرة حياة الدارسن ح وصلوا إى كفائتهم القصوى.
ولكن مع تطور متطلبات ا ياة ،ازدادت وظيفة لربية واتسعت ،فالربية
اإضافة إى وظيفت تذكية العقول داخل رؤوس اإنسان ،كذلك عليها أن
3ٙ
تر اأخاق الصادرة من داخل القلوب.
ليس ناك واحد من لوقات ه على اأرض يستطيع الوصول إى
كمال ا ياة إا من خال عدة العمليات 3ٚ.من نا مثل العملية تربية
اإنسان اوات منظمة ومدبرة أجل التحرى على الكفاءات التعلمية لدى
اإنسان ح يتطور ووصل إى نقطة الكمال ،و ى كفاءة تطوير طاقات على
3ٛ
أكمل صورة نكنة من خال عملية التعلم والتعليم.
وإذا احظنا ا تمام على أحوال اأطفال الذين ولدوا من بطون أمهم،
عرفنا أهم حالة شدة الضعف و حالة العجز بكل ما الكلمة من مع .
وكانوا ،معشيتهم وحياهم ،يتعلقون على اآخرين ،أهم مازالوا حاجة إى
مساعدة وعون كل أمور م .ولو تركنا الصبيان بدون تقدم الشرب واأكل
هم ،فمن الضروري أهم سيموتون .وكذلك لو تركنا م بدون أي تربية وإشراف،
و ى الربية العقلية وا لقية وااجتماعية والدينية وغر ا ،فمن الازم أن
ايستطيعوا القيام أي شيء يع البي