Pesan Religius Dalam Khutbah Thariq bin Ziyad

ﻯَﺃَﺭ ْﻦَﻣ : ُﻝْﻮُﻘَﻳ ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲ ﻰﻠﺻ ِﷲ َﻝْﻮُﺳَﺭ ُﺖْﻌِﻤَﺳ : َﻝﺎَﻗ ُﻪْﻨَﻋ ُﷲ َﻲِﺿَﺭ ﻱِﺭْﺪُﺨْﻟﺍ ﺪْﻴِﻌَﺳ ﻲِﺑَﺃ ْﻦَﻋ ِﻥﺎَﻤْﻳِﻹْﺍ ُﻒَﻌْﺿَﺃ َﻚِﻟَﺫَﻭ ِﻪِﺒْﻠَﻘِﺒَﻓ ْﻊِﻄَﺘْﺴَﻳ ْﻢَﻟ ْﻥِﺈَﻓ ،ِﻪِﻧﺎَﺴِﻠِﺒَﻓ ْﻊِﻄَﺘْﺴَﻳ ْﻢَﻟ ْﻥِﺈَﻓ ،ِﻩِﺪَﻴِﺑ ُﻩْﺮﱢﻴَﻐُﻴْﻠَﻓ ًﺍﺮَﻜْﻨُﻣ ْﻢُﻜْﻨِﻣ [ ﻢﻠﺴﻣ ﻩﺍﻭﺭ] Artinya : Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka tolaklah dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. Riwayat Muslim.

3.5 Pesan Religius Dalam Khutbah Thariq bin Ziyad

Istilah religius dan agama sering dikonotasikan maknanya, walaupun sebenarnya keduanya menyarankan makna yang berbeda. Agama lebih menunjukkan pada kelembagaan kebaktian kepada Tuhan dengan hukum-hukum yang resmi. Sedangkan religiositas melihat aspek yang ada dalam lubuk hati, riak getaran nurani pribadi, totalitas mengatasi, lebih dalam dan lebih luas dari agama yang tampak formal dan resmi. Dalam karya sastra pesan agama dan religius bisa berbaur dan memberikan makna yang koherensi. Kehadiran pesan religius dan keagamaan dalam sebuah karya sastra merupakan setua keberadaan sastra itu sendiri. Karena sastra itu tumbuh dari hal yang bersifat religius. Pada awal mula segala sastra adalah religius, Mangun wijaya, 1982 : 11 Pesan religius yang ingin disampaikan Thariq bin Ziyad dalam Khutbahnya adalah : Menghadapi segala kemungkinan dengan tawakkal dan sabar. Universitas Sumatera Utara ﻢﻜﺋﺍﺭﻭ ﻦﻣ ﺮﺤﺒﻟﺍ ﺮﻔﻤﻟﺍ ﻦﻳﺃ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﺎﻬﻳﺃ ، ﻢﻜﻣﺎﻣﺃ ﻭﺪﻌﻟﺍﻭ ، ﷲﻭ ﻢﻜﻟ ﺲﻴﻟﻭ ﺇ ﻕﺪﺼﻟﺍ ﻷ ﺮﺒﺼﻟﺍﻭ ۰ ayyuha an- nāsu aina al-mafarru? al-ba ḥ ru min warā`ikum, wa al-‘aduwwu amāmakum, wa laisa lakum wallāhi illa a ṣ - ṣ idqu wa a ṣ - ṣ abru wahai pasukan, kemana kalian akan lari? Lautan di belakang kalian dan musuh di depan kalian, tidak ada pilihan kecuali jujur dan sabar”. Dalam beberapa kalimat di atas dapat kita ketahui betapa kondisi yang tidak mendukung pasukan muslim tersebut tidak bisa memberikan harapan yang banyak kepada mereka. Dan mereka tidak memiliki pilihan lain, kecuali menyerahkan semuanya kepada Allah dan sabar. Dengan sabar dan tawakkal insyaallah mereka akan mendapat bantuan dari Allah. Karena dengan bertawakkal berarti seseorang telah menyerahkan sagala urusan kepada Allah dan ia hanya meminta kepada Allah dan tidak menggantungkan nasibnya kepada siapapun baik sedikit atupun banyak kecuali kepada Allah SWT. Sabar dan tawakkal merupakan dua iringan keimanan yang indah dan sepadan. Jika sabar selalu disertai dengan kemenangan maka tawakkal selalu disertai kecukupan dan bantuan. Allah SWT berfirman : “ dan barang siapa bertawakkal kepada Allah maka Allah akan memberinya kecukupan”. Q.S. Ath-Thalaq :3 Dari potongan khutbah tersebut kita mendapat pelajaran yang sangat berharga dalam menjalani kehidupan dimana dalam hidup ini kita tidak boleh putu asa dan harus selalu sabar dan tawakkal kepada Allah. Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Senantiasa bersabar dalam menghadapi segala cobaan. ﻡﺎﺘﻳﻷﺍ ﻦﻣ ﻊﻴﺿﺃ ﺎﻨﻫ ﻢﻜﻧﺃ ﺍﻮﻤﻠﻋﺍﻭ ، ﻡﺎﺌﻠﻟﺍ ﺔﺑﻭﺩﺄﻣ ﻲﻓ ۰ wa’lamū annakum hunā a ḍ ya’u min al- aitāmi, fī ma`dūbati al-li`āmi “ dan ketahuilah, bahwa sesungguhnya kalian ada di pulau ini lebih sia-sia daripada anak yatim yang terlantar Universitas Sumatera Utara Dalam hidup ini segala cobaan datang silih berganti seakan tidak mengenal kata lelah, cobaan yang datang bukan hanya melalui masalah-masalah buruk yang menghampiri tapi cobaan bisa juga datang melalui kesenangan yang diberikan Allah kepada kita. Cobaan memang kadang menyakitkan namun kita harus menerima dan mengambil hikmah dari cobaan tersebut karena itulah anak tangga yang harus kita jalani dalam hidup untuk mencapai “cahaya” Nya. Kesabaran merupakan salah satu sifat sekaligus ciri orang mumin, sebagaimana hadits yang terdapat pada muqadimah; Sungguh menakjubkan perkara orang yang beriman, karena segala perkaranya adalah baik. Jika ia mendapatkan kenikmatan, ia bersyukur karena ia mengatahui bahwa hal tersebut adalah memang baik baginya. Dan jika ia tertimpa musibah atau kesulitan, ia bersabar karena ia mengetahui bahwa hal tersebut adalah baik baginya. HR. Muslim Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Berlebih-lebihan itu tidak baik dan dibenci Allah serta senantiasa sabar dan yakin dalam setiap cobaan. ﺓﺭﻮﻓﻮﻤﻟﺍ ﻪﺗﺍﻮﻗﺃ ﻭ ﻪﺘﺤﻠﺳﺃ ﻭ ﻪﺸﻴﺠﺑ ﻢﻛﻭﺪﻋ ﻢﻜﻠﺒﻘﺘﺳﺃ ﺪﻗﻭ ، ﻢﻜﻓﻮﻴﺳ ﻻﺃ ﻢﻜﻟ ﺭﺯﻭﻻ ﻢﺘﻧﺃ ﻭ ، ﻢﻛﻭﺪﻋ ﺪﻳﺃ ﻦﻣ ﻪﻧﻮﺼﻠﺨﺘﺴﺗ ﺎﻣ ﻻﺃ ﺕﺍﻮﻗﺃ ﻻﻭ ۰ waqad istaqbalakum ‘aduwwukum bijaisyihi wa asli ḥ ati h i wa aqwātihi al-maufuratu, wa an tum lāwazara lakum illa suyūfakum, wa lā aqwāta illa mā tastkhli ṣ ūnahu min aidi ‘aduwwikum “ musuh dengan jumlah pasukan yang besar, dan persenjataan yang lengkap serta persiapan bekal yang berlimpah telah siap menghadapi kalian, dan kalian hanyalah tinggal pedang kalian, dan tidak ada bekal kecuali yang kalian rampas dari musuh”. Persenjataan dan perlengkapan yang melimpah belum tentu menjamin berhasilnya seseorang untuk mencapai tujuannya. Terbukti dengan ditaklukkannya pasukan visigot dalam peperangan melawan pasukan muslim di Andalusia. Berlebih-lebihan juga merupakan suatu hal yang buruk dan tidak disukai Allah karena berlebih-lebihan itu Universitas Sumatera Utara merupakan salah satu dari sifat setan. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam surat Al- Isra` yang berbunyi : ﺍﺮﻳﺬﺒﺗ ﺭّﺬﺒﺗ ﻻﻭ ﻞﻴﺒّﺴﻟﺍ ﻦﺑﺍﻭ ﻦﻴﻜﺴﻤﻟﺍﻭ ﻪﻘﺣ ﻰﺑﺮﻘﻟﺍﺍﺍﺫ ﺕﺍﻭ ۞ ﻥﺎﻛﻭ ﻦﻴﻄﻴﺸﻟﺍ ﻥﺍﻮﺧﺍ ﺍﻮﻧﺎﻛ ﺭّﺬﺒﻤﻟﺍ ّﻥﺍ ﺍﺭﻮﻔﻛ ﻪّﺑﺮﻟ ﻥﺎﻄﻴّﺸﻟﺍ ۞ Artinya : berikanlah kepada kaum keluarga haknya dan orang-orang miskin begitu juga orang-orang yang dalam perjalanan, dan janganlah kamu mubazir.۞ sesungguhnya orang-orang mubazir itu teman syaitan dan syaitan itu sangat ingkar kepada tuhannya. Q.S Al-Isra` : 26-27. Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Percaya diri dan jihad nafsiyah hal yang paling baik dalam menuju kemenangan yang haqiqi. ﻢﻛﺮﻣﺃ ﻦﻣ ﺔﺒﻗﺎﻌﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻥﻻﺬﺧ ﻢﻜﺴﻔﻧﺃ ﻦﻋ ﺍﻮﻌﻓﺭﺎﻓ ، ﺔﻴﻏﺎﻄﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﺓﺰﺟﺎﻨﻤﺑ ، ﻪﺑ ﺖﻘﻟﺃ ﺪﻘﻓ ﺔﻨﻴﺼﺤﻟﺍ ﻪﺘﻨﻳﺪﻣ ﻢﻜﻴﻟﺃ ۰ fa rfa’ū ‘an anfusikum khu ż lāna ha ż ihi al- ‘āqibati min amrikum, bimunājazati ha ż ā a ṭ - ṭ āgiyati, faqad alqat bihi ilaikum madīnatuhu al- ḥ a ṣ īnatu “ sekarang kalian sudah berada dalam pulau yang kuat ini, maka lawanlah diri kalian karena hinanya akibat ini dengan menumpas pembangkang ini..Roderic”. Dari kalimat di atas tergambarkan bahwa siapa yang mampu melawan nafsu atau dirinya sendiri maka akan terlepas dari kehinaan yang disebabkan oleh peperangan ini. Karena dengan mampunya seseorang melawan nafsunya atu dirinya sendirirasa takut maka kemenangan akan memihak mereka. Dari potongan khutbah ini kita mengetahui bahwa Thariq tidak hanya mengajak untuk memerangi kezaliman tapi juga mengajak memerangi diri sendiri dari hal-hal yang hina dan dilarang Allah. Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Jihad adalah jalan yang mulia dimata Allah. Universitas Sumatera Utara ﻭﺇ ﺓﻮﺠﻨﺑ ﻪﻨﻋ ﺎﻧﺃ ﺍﺮﻣﺃ ﻢﻛﺭﺬﺣﺃ ﻢﻟ ﻰﻧ ، ﺱﻮﻔﻨﻟﺍ ﺎﻬﻴﻓ ﻉﺎﺘﻣ ﺺﺧﺭﺃ ﺔﻄﺧ ﻰﻠﻋ ﻢﻜﺘﻠﻤﺣ ﻻﻭ ، ﺇ ﻰﺴﻔﻨﺑ ﺃﺪﺑﺃ ﻻ ۰ wa innī lam u ḥ a żż irukum amran anā ‘anhu bi najwatin, wa lā ḥ amaltukum ‘alā khu ṭṭ atin arkha ṣ u matā’in fīhā an-nufūsu, illa abda`u bi nafsī “ dan saya tidak akan memperingatkan akan sesuatu yang membahayakan dan saya sendiri selamat darinya, dan juga tidak akan membawa kalian ke jalan dimana nyawa bernilai rendah dan akulah orang yang pertama memulainya” Jihad dilaksanakan untuk menjalankan misi utama manusia yaitu menegakkan 3TU Din U3T 3TU Allah U3T atau menjaga Din tetap tegak, dengan cara-cara sesuai dengan garis perjuangan para 3TU Rasul U3T dan 3TU Al-Quran U3T . Jihad yang dilaksanakan Rasul adalah berdakwah agar manusia meninggalkan 3TU kemusyrikan U3T dan kembali kepada aturan 3TU Allah U3T , menyucikan 3TU qalbu U3T , memberikan pengajaran kepada 3TU ummat U3T dan mendidik manusia agar sesuai dengan tujuan penciptaan mereka yaitu menjadi 3TU khalifah Allah U3T di bumi. Dari potongan khutbah tersebut tergambar bahwa Thariq tidak akan membawa pasukannya kepada hal yang sia-sia melainkan ia membawa kepada hal yang sangat menguntungkan. Karena siapa yang mati dalam membela agama Allah maka dijamin kebahagiannya oleh Allah baik di dunia maupun di akhirat. Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Dibalik kesabaran ada kemikmatan yang indah. ﻢﻜﻧﺃ ﺍﻮﻤﻠﻋﺍﻭ ﺇ ﻼﻴﻠﻗ ﻖﺷﻷﺍ ﻰﻠﻋ ﻢﺗﺮﺒﺻ ﻥ ، ﺇ ﻼﻳﻮﻁ ﺬﻟﻷﺍ ﻪﻓﺭﻷﺎﺑ ﻢﺘﻌﺘﻤﺘﺳ ۰ wa’lamū annakum in ṣ abartum ‘alā al-`asyaqqi qalīlan, istamta’tum bi al-arfahi al- ala żż i ṭ awīlan “ dan ketahuilah jika kalian sabar sedikit kalian akan merasakan banyak kelezatan”. Pada bait di atas menggambarkan bahwa sabar adalah kunci dari kesuksesan. Orang yang sabar akan menerima semua takdir Tuhan dengan ikhlas dan selalu memetik hikmah dari apa yang terjadi kepadanya, dengan kesabarannya seseorang telah mengubah takdirnya. Universitas Sumatera Utara Dalam Al-Quran Allah memuji orang-orang yang sabar, sebagaimana yang terdapat dalam QS. Al-baqarah : 177 : . ﻥﻮﻘﺘﻤﻟﺍ ﻢﻫ ﻚﺌﻟﻭﺍ ﻭ ﺍﻮﻗﺪﺻ ﻦﻳﺬﻟﺍ ﻚﺌﻟﻭﺍ ﺱﺄﺒﻟﺍ ﻦﻴﺣ ﻭ ءﺍ ّﺮﻠﻀﻟﺍ ﻭ ءﺎﺳﺄﺒﻟﺍ ﻲﻓ ﻦﻳﺮﺑﺎﺼﻟﺍﻭ Artinya: …dan orang-orang yang bersabar dalam kesulitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar imannya dan mereka itulah orang- orang yang bertaqwa. Sedangkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah terdapat anjuran untuk selalu sabar ketika menghadapi musuh dalam berjihad. Dalam sebuah riwayat, Rasulullah bersabda : Dari Abu Hurairah ra berkata, bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Janganlah kalian berangan-angan untuk menghadapi musuh. Namun jika kalian sudah menghadapinya maka bersabarlah untuk menghadapinya.” HR. Muslim. Kesabaran merupakan salah satu sifat sekaligus ciri orang mukmin, sebagaimana hadits yang terdapat pada muqadimah; 1T “Sungguh menakjubkan perkara orang yang beriman, karena segala perkaranya adalah baik. Jika ia mendapatkan kenikmatan, ia bersyukur karena ia mengatahui bahwa hal tersebut adalah memang baik baginya. Dan jika ia tertimpa musibah atau kesulitan, ia bersabar karena ia mengetahui bahwa hal tersebut adalah baik baginya.” 1T6T HR. Muslim Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Kemuliaan tempat disisi Allah bagi yang mati syahid. ﻰﺴﻔﻧ ﻦﻋ ﻢﻜﺴﻔﻧﺄﺑ ﺍﻮﺒﻏﺮﺗ ﻼﻓ ، ﻰﻈّﺣ ﻦﻣ ﺮﻓﻭﺄﺑ ﻪﻴﻓ ﻢﻜﻈّﺣ ﺎﻤﻓ ، ّﻰﻟﻭ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲﻭ ﺇ ﻢﻛﺩﺎﺠﻳ ﻦﻳﺭﺍﺪﻟﺍ ﻰﻓ ﺍﺮﻛﺫ ﻢﻜﻟ ﻥﻮﻜﻳ ﺎﻣ ﻰﻠﻋ ۰ falā targabū bi anfusikum ‘an nafsī, famā ḥ a ẓẓ ukum fīhi bi aufara min ḥ a ẓẓ ī, wa Allāhu ta’ālā waliyyu ījādikum, ‘alā mā yakūnu lakum żikran fī ad-dāraini “ dan janganlah kalian merasa enggan kepadaku, karena keberuntunganku tidak lebih besar daripada Universitas Sumatera Utara kalian, Allah ta’ala menjadi saksi kebaikan kalian, atas apa yang akan kalian dapatkan di dua tempat”. Dari penggalan khutbah ini tergambarkan bahwa jihad bukanlah suatu hal yng sia-sia untuk dilaksanakan. Jihad adalah perbuatan yang sangat agung karena bertujuan untuk menegakkan agama Allah. Dan bagi yang ikut berjihad akan mendapatkan apa yang telah dijanjikan Allah yaitu surga bagi yang mati syahid dan kabaikan dunia bagi yang masih hidup atau selamat dalam berjihad. Pelaksanaan jihad bukan hanya berbentuk membela agama Allah tapi jihad juga memiliki rumusan sebagai berikut : • Pada konteks diri pribadi - berusaha membersihkan pikiran dari pengaruh- pengaruh ajaran selain Allah dengan perjuangan spiritual di dalam diri, mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya. • Komunitas - Berusaha agar Din pada masyarakat sekitar maupun keluarga tetap tegak dengan dakwah dan membersihkan mereka dari kemusyrikan. • Kedaulatan - Berusaha menjaga eksistensi kedaulatan dari serangan luar, maupun pengkhianatan dari dalam agar ketertiban dan ketenangan beribadah pada rakyat di daulah tersebut tetap terjaga termasuk di dalamnya pelaksanaan Amar Maruf Nahi Munkar. Jihad ini hanya berlaku pada daulah yang menggunakan Din Islam secara menyeluruh Kaffah. Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Dalam keadaan apapun harus tetap ingat kepada Allah. ﺐﻴﺠﻣ ﻝّﻭﺃ ﻰّﻧﺃ ﻮﻤﻠﻋﺍﻭ ﺇ ﻢﻜﺗﻮﻋﺩ ﺎﻣ ﻰﻟ ﺇ ﻪﻴﻟ ، ﻰﺴﻔﻨﺑ ﻞﻣﺎﺣ ﻦﻴﻌﻤﺠﻟﺍ ﻰﻘﺘﻠﻣ ﺪﻨﻋ ﻰّﻧﺃ ﻭ ﻪﻠﺗﺎﻘﻓ ﻖﻳﺭﺬﻟ ﻡﻮﻘﻟﺍ ﺔﻴﻏﺎﻁ ﻰﻠﻋ ﺇ ﻰﻟﺎﻌﺗ ﷲءﺎﺸﻧ ، ﻰﻌﻣ ﺍﻮﻠﻤﺣﺎﻓ ۰ wa ’lamū annī awwalu mujībin ila mā da’autukum ilaihi, wa annī ‘inda multaqa al- jam’aini ḥ āmilun bi nafsī ’alā ṭ āgiyati al-qaumi lużarīqa faqātiluhu insyā`a Allāhu ta’ālā, fa i ḥ malū ma’ī “ dan ketahuilah bahwa aku orang yang pertama melaksanakannya, dan aku di medan perang nanti, kubawa diriku pada pembangkang di negri ini, insyaallah aku akan memeranginya, maka ikutlah bersamaku”. Universitas Sumatera Utara Senang sedih datang silih berganti, kadang rasa senang, gembira, suka dan duka datang tak terduga. Dikala sedih kita terbiasa mengingat Allah, mengadu mencurahkan kesedihan dan kegundahan kepada-Nya. Namun tak jarang terjadi ketika kita merasakan kegembiraan, kesenangan, kesuksesan kita malah melupakan sosok yang dihadan-Nya kita menangis dikala kita dirundung gelisah dan bersedih. Dari khutbah Thariq bin Ziyad di atas, kita mengetahui dan mendapatkan pelajaran yang sangat berharga. Karena di saat genting dan rasa was-was karena peperangan yang akan segera terjadi Thariq masih mengingatkan pasukannya agar selalu mengingat Allah kapan dan dimanapun kita berada. Karena jika kita mengingat Allah diwaktu lapang maka Allah akan selalu mengingat kita dalam waktu apapun. Hal ini dikuatkan oleh hadist yang diriwayatkan oleh Tirmidzi yang berbunyi : “ Hendaklah kamu mengingat Allah di waktu lapang senang, niscaya Allah akan mengingat kamu di waktu sempit susah….. H.R.Tirmidzi Pesan religius yang ingin disampaikan adalah : Selalu bertawakkal kepada Allah atas setiap masalah yang dihadapi, dan perdamaian itu indah. ﻥﺈﻓ ﻩﺮﻣﺃ ﻢﺘﻴﻔﻛ ﺪﻘﻓ ﻩﺪﻌﺑ ﺖﻜﻠﻫ ، ﻢﻛﺭﻮﻣﺃ ﻥﻭﺪﻨﺴﺗ ﻞﻣﺎﻋ ﻞﻄﺑ ﻢﻛﺯﻮﻌﻳ ﻢﻟﻭ ﺇ ﻪﻴﻟ ، ﻭ ﺇ ﻥ ﻰﻟﻮﺻﻭ ﻞﺒﻗ ﺖﻜﻠﻫ ﺇ ﻪﻴﻟ ، ﻩﺬﻫ ﻰﺘﻤﻳﺰﻋ ﻰﻓ ﻰﻧﻮﻔﻠﺨﻓ ، ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻜﺴﻔﻧﺄﺑ ﺍﻮﻠﻤﺣﺍﻭ ، ﺍﻮﻔﺘﻛﺍﻭ ﻪﻠﺘﻘﺑ ﻰﺿﺍﺭﻷﺍ ﻩﺬﻫ ﺢﺘﻓ ﻦﻣ ﻢﻬﻟ ۰ fa in halaktu ba’dahu faqad kufītum amrahu, wa lam yu’wizkum ba ṭ alun ‘āmilun tusnidūna umūrakum ilaihi, wa in halaktu qabla wu ṣ ūlī ilaihi, fakhlufūnī fī ‘a z īmatī hāżihi, wa i ḥ malū bi anfusikum ‘alaihi, wa iktafū lahum min fathi hażihi al-arādī bi qatlihi “ jika aku binasa setelah dia cukuplah kalian urusan ini, dan kalian belum berkehendak untuk memilih seseorang untuk urusan ini, dan jika aku binasa sebelum sampai padanya, bersumpahlah kalian untuk tekadku ini, dan bawalah diri kalian untuk menyerangnya, dan untuk menaklukkan negara ini, cukuplah hanya dengan membunuh dia” Universitas Sumatera Utara Dari potongan khutbah tersebut tergambarkan bahwa untuk menaklukan dan menguasai suatu daerah cukuplah dengan menaklukan raja yang berkuasa saja. Dan seterusnya tidak perlu menggunakan kekerasan karena Islam itu adalah agama yang damai memegang teguh kebebasan memilih dan melarang memaksakan kehendak. Dan juga menggambarkan dan menganjurkan agar selalu bertawakkal kepada Allah yang MahaTahu.

3.6 Tujuan Nilai Sosiologi Sastra pada Khutbah Thariq bin Ziyad