Agama v tugas v
Date: September 20th 2012
Nama: Richer Nouel Assa
Section. A
ASSIGNMENT
READING REPORT V
PASAL IX
DOA DANIEL DAN KHAYAL 2300 PETANG DAN PAGI
Pada tahun pertama dari kerajaan Darius. Jarang sekali bahwa seorang perdna mentri dari
kerajaan yang dikalahkan dapat ditunjuk sebagai pegawai tinggi oleh pemenangnya, tapi demikianlah yang
terjadi pada Daniel. Camkanlah. walaupun Daniel sangat sibuk dengan urusan negara, tapi Nabi itu tidak
pernah berhenti untuk mempelajari firman Elohim. Daniel berada dalam kesulitan karena memikirkan
bagaimana menghubungkan apa yang telah dinyatakan padanya dalam pasal 8 dengan kenyataan dari yang
akan datang ialah pengembalian orang-orang Yahudi pada akhir dari tawanan 70 tahun. Maka akupun
meminta doa. Doa yang bersungguh-sungguh diucapkan untuk umat Elohim dari seorang yang sangat
berserah. Segala Nabi. Sudah menjadi tugas dari Nabi untuk menarik perhatian manusia kepada kelalaian
mereka mengikuti hukum Elohim. Kebenaran. Daniel membandingkan kebenaran Elohim dengan tidak
benarnya orang Israel. Di dalam perlakuannya kepada manusia pada umumnya dan khususnya pada orang
Israel,
Elohim selamanya menyatakan Kebenaran.
Daniel tidak mendasarkan permohonannya pada
perbuatan baik umatnya; dia mengulangi perbuatan Elohim kepada orang Israel pada waktu yang lalu
sebagai dasar permohonanya.
Tempat Kesucian. Pikiran Daniel terpusat kepada Kaabah di Yerusalem. Selama masa perhambaan
ini kota dan Kaabah dalam keadaan kehancuran dan sekarang waktu telah tiba untuk membangunnya
kembali.
Tujuh Puluh Minggu, ditentukan bagi bangsamu (ayat 24). arti sebenarnay dari ayat ini
haruslah dilihat dan ditentukan dari hubungan ayatnya. Berdasarkan pada fakta bahwa pasal 9 adalah
keterangan untuk bagian yang belum ditrangkan dalam khayal pasal 8, dan bagian yang belum diterangkan
adalah 2300 hari, maka adalah suatu hal yang logis bahwa 70 minggu haruslah dipotong dari permulaan
periode itu. Oleh karena 490 tahun ditentukan bagi bangsamu sehubungan dengan peran mereka sebagai
umat Elohim, maka ditentukan juga tepat dalam ayat ini. 490 tahun digunakan khusus untuk bangsa Yahudi.
Ini menyatakn bahwa dalam waktu yang sudah ditentukan orang Yahudi akan memenuhi cawan kejahatan
mereka.
Ketahuilah dan pahamilah dari saat firman itu keluar (Daniel 9:25). Tiga perintah sehubungan
dengan pemulangan orang Yahudi dicatatkan dalam kitab Ezra: Pertama adalah zaman Koresy 537, kedua
pada pemerintahan Darius 1, segera sesudah 520, ketiga pada tahun ke-7 Artasasta 458! BC. Perintah pada
tahun ke-7 dari Artasasta adalah yang pertama memberikan hak otonom untuk Yahudi, walaupun masih
dibawah Kerajaan Pesia. Menurut perhitungan Yahudi tahun pertama Artasasta adalah dari musis gugur
464-463 BC. Kemudian tahun ke-7 Artasasta dari musim gugur 458-547. Mesias diurapi pada waktu
Baptisan, musim bunga AD 27.
Maka setelah keenam puluh dua kali tujuh Sabat (masa).
Menurut nubuatan ini, Mesias tidak akan
muncul sebagaimana yang orang Yahudi harapkan, pemenang yang mulia dan pemberi hak (Pembebas).
Sebaliknya, Dia akan menghadapi kematian yang kejam, Dia akan dihapuskan. Ini berarti kematian. Kota
dan Kaabah Melambangkan kepada kehancuran Kaabah oleh Tentera Roma pada tahun 70 AD.
Satu Minggu. Minggu ke 70 ini dimulaikan pada 27 AD dengan pembukaan pekerjaan Kristus, pada saat
babtisan-Nya. Melampaui Penyaliban 31 AD, pada pertengahan minggu, sampai kepada penolakan Yahudi
sebagai Umat Perjanjian pada musim bunga 34 AD. (490 tahun 457 BC sampai dengan 34 AD). Kira-kira
3½ tahun penguasa penguasa Yerusalem bertoleransi dengan Khotbah rasul-rasul, tapi tindakan mereka
berubah menjadi dengki untuk melontari Batu pada Estefanus sampai mati. Kemudian penyiksaan umum
terjadi pada orang kristen mula-mula. Bagian akhir ayat 27 ini menggambarkan mengenai kekejaman yang
dirasakan oleh bangsa Yahudi dalam kekuasaan Roma pada 70 AD.
HUBUNGAN DANIEL 8 DAN 9
Nubuatan dari Daniel 8 dan 9 yang Masehi Advent Hari Ke-7 percaya tidak dapat dipisahkan dengan yang
lain.
I.
2300 HARI. Daniel 8:14 sampai 2300 Petang dan Pagi. Tempat suci akan diperbaiki pula.
II.
III.
Prinsip 1 hari nubuatan sama dengan 1 tahun nubuatan. Yoh 4:6. Bil 14:34
70 minggu (Daniel 9:24) 70 sabat sudah ditentukan bagi bangsamu, dan bagi Negeri yang suci.
7 minggu dan 62 minggu (Dan 9:24) yaitu berbicara mengenai firman yang keluar atau
Dekrit/Perintah yang dikeluarkan oleh Artasasta Longimanus, waktu untuk memulaikan 70
IV.
minggu dan atau 490 tahun.
Daniel 9:25.
7 Minggu (49 tahun). Yaitu pembangunan Kaabah selesai pada 12 Maret
515 BC, Tapi nanti pada tahun 457 BC maka wewenang diberikan untuk melengkapkan
Pembangunan kembali kota Yerusalem. Ini dimaksudkan agar orang Yahudi mendapat kan
Otonomy yang penuh. Jadi 7 Minggu (49 tahun) Jalan dan Tembok Yerusalem dibangun
V.
kembali.
Daniel 9:25. (62 Minggu – 434 tahun – kepada Mesias). Periode ini sampai pada waktu Yesus
VI.
VII.
diurapi .
Daniel 9:26-27. Kemudian 62 Sabat Almasih akan dihapuskan.
Daniel 9:27. Pada pertengahan Sabat (Minggu) menghentikan Korban Sembelihan. (27-31 AD.
Ini adalah kematian Yesus pada tahun 31 AD yaitu 3½ tahun setelah Yesus diurapi (Baptis).
Tirai Kaabah tersobek dari atas ke bawah. Artinya Lambang dari Korban Persembahan adalah
VIII.
IX.
Yesus sendiri yang telah digenapkan-Nya.
Daniel 9:27. Minggu ke 70 tidak akan sempurna sebelum 6 tanda (9:24) digenapi semuanya.
2300 – 490 – 1810 tahun (34 AD – 1844 AD). Daniel 8:14. Pada permulaan abad ke 19 –
kebangunan yang besar untuk mempelajari Nubuatan tentang akhir dunia ini.
Nama: Richer Nouel Assa
Section. A
ASSIGNMENT
READING REPORT V
PASAL IX
DOA DANIEL DAN KHAYAL 2300 PETANG DAN PAGI
Pada tahun pertama dari kerajaan Darius. Jarang sekali bahwa seorang perdna mentri dari
kerajaan yang dikalahkan dapat ditunjuk sebagai pegawai tinggi oleh pemenangnya, tapi demikianlah yang
terjadi pada Daniel. Camkanlah. walaupun Daniel sangat sibuk dengan urusan negara, tapi Nabi itu tidak
pernah berhenti untuk mempelajari firman Elohim. Daniel berada dalam kesulitan karena memikirkan
bagaimana menghubungkan apa yang telah dinyatakan padanya dalam pasal 8 dengan kenyataan dari yang
akan datang ialah pengembalian orang-orang Yahudi pada akhir dari tawanan 70 tahun. Maka akupun
meminta doa. Doa yang bersungguh-sungguh diucapkan untuk umat Elohim dari seorang yang sangat
berserah. Segala Nabi. Sudah menjadi tugas dari Nabi untuk menarik perhatian manusia kepada kelalaian
mereka mengikuti hukum Elohim. Kebenaran. Daniel membandingkan kebenaran Elohim dengan tidak
benarnya orang Israel. Di dalam perlakuannya kepada manusia pada umumnya dan khususnya pada orang
Israel,
Elohim selamanya menyatakan Kebenaran.
Daniel tidak mendasarkan permohonannya pada
perbuatan baik umatnya; dia mengulangi perbuatan Elohim kepada orang Israel pada waktu yang lalu
sebagai dasar permohonanya.
Tempat Kesucian. Pikiran Daniel terpusat kepada Kaabah di Yerusalem. Selama masa perhambaan
ini kota dan Kaabah dalam keadaan kehancuran dan sekarang waktu telah tiba untuk membangunnya
kembali.
Tujuh Puluh Minggu, ditentukan bagi bangsamu (ayat 24). arti sebenarnay dari ayat ini
haruslah dilihat dan ditentukan dari hubungan ayatnya. Berdasarkan pada fakta bahwa pasal 9 adalah
keterangan untuk bagian yang belum ditrangkan dalam khayal pasal 8, dan bagian yang belum diterangkan
adalah 2300 hari, maka adalah suatu hal yang logis bahwa 70 minggu haruslah dipotong dari permulaan
periode itu. Oleh karena 490 tahun ditentukan bagi bangsamu sehubungan dengan peran mereka sebagai
umat Elohim, maka ditentukan juga tepat dalam ayat ini. 490 tahun digunakan khusus untuk bangsa Yahudi.
Ini menyatakn bahwa dalam waktu yang sudah ditentukan orang Yahudi akan memenuhi cawan kejahatan
mereka.
Ketahuilah dan pahamilah dari saat firman itu keluar (Daniel 9:25). Tiga perintah sehubungan
dengan pemulangan orang Yahudi dicatatkan dalam kitab Ezra: Pertama adalah zaman Koresy 537, kedua
pada pemerintahan Darius 1, segera sesudah 520, ketiga pada tahun ke-7 Artasasta 458! BC. Perintah pada
tahun ke-7 dari Artasasta adalah yang pertama memberikan hak otonom untuk Yahudi, walaupun masih
dibawah Kerajaan Pesia. Menurut perhitungan Yahudi tahun pertama Artasasta adalah dari musis gugur
464-463 BC. Kemudian tahun ke-7 Artasasta dari musim gugur 458-547. Mesias diurapi pada waktu
Baptisan, musim bunga AD 27.
Maka setelah keenam puluh dua kali tujuh Sabat (masa).
Menurut nubuatan ini, Mesias tidak akan
muncul sebagaimana yang orang Yahudi harapkan, pemenang yang mulia dan pemberi hak (Pembebas).
Sebaliknya, Dia akan menghadapi kematian yang kejam, Dia akan dihapuskan. Ini berarti kematian. Kota
dan Kaabah Melambangkan kepada kehancuran Kaabah oleh Tentera Roma pada tahun 70 AD.
Satu Minggu. Minggu ke 70 ini dimulaikan pada 27 AD dengan pembukaan pekerjaan Kristus, pada saat
babtisan-Nya. Melampaui Penyaliban 31 AD, pada pertengahan minggu, sampai kepada penolakan Yahudi
sebagai Umat Perjanjian pada musim bunga 34 AD. (490 tahun 457 BC sampai dengan 34 AD). Kira-kira
3½ tahun penguasa penguasa Yerusalem bertoleransi dengan Khotbah rasul-rasul, tapi tindakan mereka
berubah menjadi dengki untuk melontari Batu pada Estefanus sampai mati. Kemudian penyiksaan umum
terjadi pada orang kristen mula-mula. Bagian akhir ayat 27 ini menggambarkan mengenai kekejaman yang
dirasakan oleh bangsa Yahudi dalam kekuasaan Roma pada 70 AD.
HUBUNGAN DANIEL 8 DAN 9
Nubuatan dari Daniel 8 dan 9 yang Masehi Advent Hari Ke-7 percaya tidak dapat dipisahkan dengan yang
lain.
I.
2300 HARI. Daniel 8:14 sampai 2300 Petang dan Pagi. Tempat suci akan diperbaiki pula.
II.
III.
Prinsip 1 hari nubuatan sama dengan 1 tahun nubuatan. Yoh 4:6. Bil 14:34
70 minggu (Daniel 9:24) 70 sabat sudah ditentukan bagi bangsamu, dan bagi Negeri yang suci.
7 minggu dan 62 minggu (Dan 9:24) yaitu berbicara mengenai firman yang keluar atau
Dekrit/Perintah yang dikeluarkan oleh Artasasta Longimanus, waktu untuk memulaikan 70
IV.
minggu dan atau 490 tahun.
Daniel 9:25.
7 Minggu (49 tahun). Yaitu pembangunan Kaabah selesai pada 12 Maret
515 BC, Tapi nanti pada tahun 457 BC maka wewenang diberikan untuk melengkapkan
Pembangunan kembali kota Yerusalem. Ini dimaksudkan agar orang Yahudi mendapat kan
Otonomy yang penuh. Jadi 7 Minggu (49 tahun) Jalan dan Tembok Yerusalem dibangun
V.
kembali.
Daniel 9:25. (62 Minggu – 434 tahun – kepada Mesias). Periode ini sampai pada waktu Yesus
VI.
VII.
diurapi .
Daniel 9:26-27. Kemudian 62 Sabat Almasih akan dihapuskan.
Daniel 9:27. Pada pertengahan Sabat (Minggu) menghentikan Korban Sembelihan. (27-31 AD.
Ini adalah kematian Yesus pada tahun 31 AD yaitu 3½ tahun setelah Yesus diurapi (Baptis).
Tirai Kaabah tersobek dari atas ke bawah. Artinya Lambang dari Korban Persembahan adalah
VIII.
IX.
Yesus sendiri yang telah digenapkan-Nya.
Daniel 9:27. Minggu ke 70 tidak akan sempurna sebelum 6 tanda (9:24) digenapi semuanya.
2300 – 490 – 1810 tahun (34 AD – 1844 AD). Daniel 8:14. Pada permulaan abad ke 19 –
kebangunan yang besar untuk mempelajari Nubuatan tentang akhir dunia ini.