93
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
menjalin, menjadikan beroleh hasil perbuatan, meliputi semua kenyataan yang ada mencerminkan Jalan Suci Tian Tian Dao.
Manusia memperoleh karunia sifat kebajikan Tian Yuan, Heng, Li, Zeng yang mewujud Watak Sejati Xing dalam
dirinya. Sehingga dikatakan berusaha hidup selaras dengan Xing atau kebajikan Tian yang ada dalam dirinya itulah Jalan
Suci manusia Ren Dao.
Untuk lebih memperjelas hal ini, mari kita simak pengakuan iman yang pokok Cheng Xin Zhi Zhi dalam agama Khonghucu.
B. Pengakuan Iman yang Pokok
Berikut ini adalah merupakan pengakuan iman yang pokok Cheng Xin Zhi Zhi bagi seseorang yang hendak memasuki
gerbang Kongzi dan mengimani agama Khonghucu.
1. Kitab Zhong Yong Bab Utama Ayat 1
Tian Ming Zhi Wei Xing Shuai Xing Zhi Wei Dao
Xiu Dao Zhi Wei Jiao
Artinya: Firman Tuhan itulah dinamai Watak Sejati Xing
Berbuat mengikuti Watak Sejati itulah dinamai menempuh Jalan Suci.
Bimbingan untuk menempuh Jalan Suci itulah dinamai Agama.
Penjelasan:
Bagi seorang penganut Ru Jiao Khonghucu, ia harus benar-benar menyadari dan mengimani tentang
jati dirinya, bahwa ia datang atau berasal dari Tuhan Yang Maha Esa dan pada saatnya ia akan kembali kepada-Nya.
Di dalam kehidupannya di atas dunia ini ia mempunyai kewajiban dan tanggung jawab terhadap Firman Tian
yang diembannya yakni berupa Xing Watak Sejati dalam dirinya. Apabila kita mampu mempertanggungjawabkan
dalam kehidupan ini, maka kita telah mampu selaras
94
Buku Guru Kelas VII SMP
dengan kodrat kemanusiaan kita dan menempuh Jalan Suci. Dalam menempuh Jalan Suci hidup selaras dengan
Xing, manusia membutuhkan bimbingantuntunan. Bimbingantuntunan untuk menempuh Jalan Suci inilah
yang dinamakan agama.
Hal ini menunjukkan keimanan umat Khonghucu yang universal. Umat Khonghucu mengimani bahwa agama
merupakan bimbingan menempuh Jalan Suci. Agama di sini juga berarti agama-agama yang lain selain agama
Khonghucu. Oleh karena itu, selain Dao Qin saudara seiman juga ada Dao You saudara berlainan iman.
Bagaimana menempuh Jalan Suci agar selaras dengan Firman Tian? Tidak lain dan tidak bukan adalah dengan
mengembangkan Xing yang merupakan benih-benih kebajikan dalam diri manusia. Umat Khonghucu mengimani
setiap agama pasti mempunyai Jalan Keselamatan asalkan mampu mengembangkan Xing atau benih-benih Kebajikan
dalam dirinya. Sebaliknya apapun agama seseorang tidak ada Jalan Keselamatan baginya jika ingkar dari kodrat
kemanusiaannya ini, atau ingkar dari Kebajikan.
2. Kitab Da Xue Bab Utama Ayat 1
Da Xue Zhi Dao dibaca Ta Hsie C e Tao
Zhai Ming Ming De dibaca Cai Ming Ming Te
Zhai Qin Min dibaca Cai Cin Min
Zhai Zhi Yu Zhi Shan dibaca Cai Ce Yi Ce San
PERTEMUAN KETIGA
Poin Pembelajaran
Guru dapat memberikan contoh kasus untuk didiskusikan dengan peserta didik. Misalnya : jika ada orang beragama
namun dalam kehidupannya tidak membina diri. Orang ter sebut suka mencuri, berbohong, egois, malas dan se-
bagainya. Sementara ada orang lain yang tidak ber agama namun dalam perilaku selalu tepat janji, rajin, suka menolong
dan sebagainya. Mana yang lebih baik? Penjelas an hendaknya dikaitkan dengan ayat diatas Zhong Yong utama : 1.
