125
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
dapat dibedakan jauh dekat hubungan kekeluargaannya. Orang-orang dari marga lain dibagi menurut tingkat
kedudukannya, sehingga dapat dibedakan tinggi rendah ke dudukan nya. Bagi para petugas diatur menurut tugasnya,
sehingga dapat dibedakan kecakapannya. Kemudian umat yang hadir saling memberi selamat, pihak yang muda
menyampaikan minuman kepada yang lebih tua. Dengan demikian pihak muda mendapat berkah. Apabila upacara
itu telah selesai, lalu dibagilah tempat duduk menurut warna rambutnya, sehingga dapat dibedakan tingkat usia-
nya.
“Dengan melakukan upacara Sembahyang Jiao dan She, berarti melakukan pengabdian kepada Shang Di, Tuhan
Yang Maha Tinggi; dengan melakukan upacara di Zhong Miao bio leluhur berarti memberikan persembahan ke-
pada nenek-moyang. Kalau orang dapat mengerti jelas tata upacara Sembahyang Jiao dan She serta makna Sem bah-
yang Di dan Chang, maka untuk mengatur negara laksana melihat tapak tangan saja.”
Merupakan landasan ayat bahwa miao atau kelenteng mem punyai fungsi sebagai tempat ibadat umat Khonghucu.
4. Lun Yu X: 1 Pada saat Nabi di dalam Zhong Miao bio leluhur atau di
istana, sangat lancar bicara, hanya saja selalu berhati-hati.
Merupakan landasan ayat bahwa Nabi Kongzi mempunyai pengetahuan yang luas tentang kelenteng dan sangat
menghormati kesuciannya.
E. Sembahyang Materi pengkayaan guru
Landasan keimanan keberadaan Tian dalam iman, men- jadi kan kita sebagai ciptaan-Nya sujud bersembahyang ke-
hadirat Tian, Nabi, Shenming dan Leluhur. lihat penjelasan Zhong Yong XV : 1 – 5 di atas.
126
Buku Guru Kelas VII SMP
Kesadaran untuk bersembahyang muncul dari dalam se- bagai bakti kepada Tian, Di dan Leluhur dengan memuliakan
para Nabi dan para Shenming.
Sembahyang Kepada Tian Sembahyang kepada Tian meliputi hal berikut.
1. Sembahyang Ci
Sembahyang Ci , yaitu sembahyang
Prasetya dan Sujud kehadapan Tuhan yang bermaknakan pengagungan
Tuhan dengan disertai Prasetya kepada Firman-Nya dengan Sujud dalam kebesaran-Nya.
Sembahyang Ci dilaksanakan pada saat tahun baru di musim semi, tepatnya pada tanggal 8 malam tanggal 9 bulan 1 Yin-
liKongzi-li Zhen Yue Chu Jiu, yaitu sembahyang
Jing Tian Gong.
2. Sembahyang Yue Sembahyang Yue
yaitu sembahyang
Sadar dan Beriman kepada Tuhan yang bermaknakan bahwa
manusia diingatkan untuk selalu eling kepada-Nya yang tak boleh dilupakan dan tak bisa diingkari, disertai Taqwa
kepada-Nya. Manusia bermohon untuk selalu diberi kekuatan dalam cobaan dan diberi jalan untuk menghadapi
segala ujian dan cobaan tersebut.
Sembahyang Yue dilaksanakan di musin panas, pada saat alam dalam keadaan ekstrim, yaitu pada tanggal 5 bulan
5 penanggalan Yin-liKongzi-li Wu Yue Chu Wu, yang dikenal dengan sembahyang
Duan Yang. Sembahyang
dilaksanakan pada saat Duan Wu atau Wu Shi antara pukul 11.00 – 13.00.
3. Sembahyang Chang Sembahyang Chang
, yaitu sembahyang
Doa dan Harapan kepada Tuhan yang bermaknakan perwujudan
rasa keterikatan Manusia – Alam – Tuhan sebagai satu kesatuan dalam hidup, dan kepada-Nyalah segala Doa
