Religiusitas dan Moral Landasan Teori

5. Religiusitas dan Moral

Menurut Darajad dalam Khisbiyah, 1992:24-25 di dalam ilmu jiwa agama di kenal dengan adanya istilah kesadaran agama religios consciousness dan pengalaman agama religios experience. Kesadaran agama adalah segi agama yang terasa dalam pikiran dan dapat diuji melalui introspeksi, atau dapat dikatakan sebagai aspek mental dari aktivitas agama. Yang dimaksud pengalaman agama adalah unsur perasaan dalam dalam kesadaran agama, yaitu perasaan yang membawa kepada keyakinan yang dihasilkan oleh tindakan. Membedakan antara istilah religi atau agama dengan istilah religiusitas. Agama menunjuk pada aspek formal, yang berkaitan dengan aturan-aturan dan kewajiban-kewajiban, sedangkan religiusitas menunjuk pada aspek religi yang telah dihayati oleh individu dalam hati Mangunwijaya dalam Khisbiyah, 1992:25. Agama Islam mengungkapkan adanya lima aspek religiusitas yang mencangkup religiusitas yakni, dimensi Iman, dimensi Islam, dimensi ihsan, dimensi ilmu, dan dimensi amal Glock dalam Khisbiyah, 1992:29. Menurut Loudy 2013, Moral berasal dari Bahasa Latin yaitu Moralitas adalah istilah manusia menyebut ke manusia atau orang lainnya dalam tindakan yang mempunyai nilai positif. Moral adalah perbuatan, tingkah laku, ucapan seseorang dalam berinteraksi dengan manusia. apabila yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai rasa yang berlaku di masyarakat tersebut dan dapat diterima serta menyenangkan lingkungan masyarakatnya, maka orang itu dinilai mempunyai moral yang baik, begitu juga sebaliknya. Moral juga dapat diartikan sebagai sikap, perilaku, tindakan, kelakuan yang dilakukan seseorang pada saat mencoba melakukan sesuatu berdasarkan pengalaman, tafsiran, suara hati, serta nasihat. Moral dalam karya sastra biasanya mencerminkan pandangan hidup pengarang yang bersangkutan, pandangannya tentang nilai-nilai kebenaran, dan hal itulah yang ingin disampaikannya kepada pembaca Nurgiyantoro, 2009:321.

6. Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia

Dokumen yang terkait

CITRAAN DALAM KUMPULAN PUISI TUHAN KITA BEGITU Citraan Dalam Kumpulan Puisi Tuhan Kita Begitu Dekat Karya Abdul Hadi W. M.: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Dalam Pelajaran Bahasa Indonesia Di SMA.

0 2 11

PENDAHULUAN Citraan Dalam Kumpulan Puisi Tuhan Kita Begitu Dekat Karya Abdul Hadi W. M.: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Dalam Pelajaran Bahasa Indonesia Di SMA.

0 4 8

CITRAAN DALAM KUMPULAN PUISI TUHAN KITA BEGITU DEKATKARYA ABDUL HADI W. M.: KAJIAN STILISTIKA DAN Citraan Dalam Kumpulan Puisi Tuhan Kita Begitu Dekat Karya Abdul Hadi W. M.: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Dalam Pelajaran Bahasa Indonesia Di SMA.

0 8 19

PENDAHULUAN Citraan Pada Kumpulan Puisi Keterbatasan Tak Terbatas Karya Iskandarsyah Berian Dan Pemaknaannya: Tinjauan Stilistika Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra Indonesia Di SMA.

0 4 26

MAJAS DAN CITRAAN PADA KUMPULAN PUISI MALU Majas Dan Citraan Pada Kumpulan Puisi Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia Karya Taufik Ismail: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Di SMA.

0 0 14

PENDAHULUAN Majas Dan Citraan Pada Kumpulan Puisi Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia Karya Taufik Ismail: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Di SMA.

8 88 29

MAJAS DAN CITRAAN PADA KUMPULAN PUISI MALU Majas Dan Citraan Pada Kumpulan Puisi Malu (Aku) Jadi Orang Indonesia Karya Taufik Ismail: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Di SMA.

1 5 17

CITRAAN PADA KUMPULAN PUISI PEMBAWA MATAHARI KARYA ABDUL HADI W.M DAN PEMAKNAANNYA: KAJIAN STILISTIKA Citraan Pada Kumpulan Puisi Pembawa Matahari Karya Abdul Hadi W.M Dan Pemaknaannya: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Bahasa Ind

0 1 13

CITRAAN PADA KUMPULAN PUISI PEMBAWA MATAHARI KARYA ABDUL HADI W.M DAN PEMAKNAANNYA: KAJIAN STILISTIKA Citraan Pada Kumpulan Puisi Pembawa Matahari Karya Abdul Hadi W.M Dan Pemaknaannya: Kajian Stilistika Dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Bahasa Ind

0 1 21

PENDAHULUAN ASPEK RELIGIUS DALAM KUMPULAN PUISI PEMBAWA MATAHARI KARYA ABDUL HADI W.M., TINJAUAN SEMIOTIK.

0 1 17