UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Membina Akhlak Siswa (Studi Kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun Pelajaran 2015/2016).

UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM
MEMBINA AKHLAK SISWA
(Studi Kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun Pelajaran 2015/2016)

SKRIPSI
Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna
Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Pd )

Oleh :
Muhammad Fatkhul Hajri
NIM. G 000 100 155
NIRM : 10/X/02.2.1/T/4454

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016

i

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 9 Oktober 2016
Kepada Yfh.
Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
di.
Surakarta
Assalamu’alaikum wr. wb
Setelah melaukan bimbingan, arahan dan koreksi terhadap penulisan Skripsi
yang berjudul:
UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM
MEMBINA AKHLAK SISWA
(Studi kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun 2015/2016)
yang ditulis oleh:
Nama

: MUHAMMAD FATKHUL HAJRI

NIR/NIRM

: G 000 100 155

Program Studi : Pendidikan Agama Islam
Saya

berpendapat

bahwa Skripsi

tersebut

sudah dapat

diajukan untuk

dimunaqosahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam.
Wassalamu’alaikum wr. wb

Pembimbing I

Drs. Zaenal Abidin, M. Pd

ii

PENGESAHAN
Skripsi berjudul : UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM
MEMBINA AKHLAK SISWA (Studi Kasus di SMA
Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun Pelajaran 2015/2016)
Penyusun
: MUHAMMAD FATKHUL HAJRI
NIM
: G 000 100 155
NIRM

: 10/X/02.2.1/T/4454

Fakultas

: Agama Islam

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam

Tanggal Ujian

: 19 Oktober 2016

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana
Pendidikan ( S. Pd)
Surakarta, 19 Oktober 2016
Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag)

Penguji I

Penguji II

(Drs. Zaenal Abidin, M. Pd )

(Drs. Arief Wibowo, M. Ag)

Penguji III

(Drs. Saifuddin Zuhri, M.Ag)
iii

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama
NIM

: MUHAMMAD FATKHUL HAJRI
: G 000 100 155

NIRM

: 10/X/02.2.1/T/4454

Fakultas

: Agama Islam

Program Studi

: Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil
penelitian/karya saya sendiri. kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah
dirujuk sumbernya.

Surakarta, 23 April 2016
Saya yang menyatakan,

MUHAMMAD FATKHUL HAJRI
NIM. G 000 100 155

iv

MOTTO

    
Artinya : Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (Al
Qalam : 4) 1

Depag RI, Proyek Pengadaan Kitab SucI Al Qur,an , Al Qur’an dan Terjemahnya, ,
Jakarta: Pelita, 1971, hlm. 960.
1

v

PERSEMBAHAN

Skripsi ini kupersembahkan kepada :
1. Ayah dan Ibunda tercinta
2. Kakak dan adikku tersayang
3. Handai taulan dan teman-teman
seperjuangan yang terhormat
4. Almamater

vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf
Arab

Nama

Huruf Latin

Keterangan

‫ا‬

Alif

Tidak
dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba’

B

Be

ta’

T

Te

‫ث‬

sa’

ṡ

Es (dengan titik di atas)

‫ج‬

Jim

J

Je

‫ح‬

ḥa’

ḥ

Ha (dengan titik di bawah)

kha’

Kh

Ka dan Ha

Dal

D

De

Żal

Ż

Zet (dengan titik di atas)

ra’

R

Er

Zai

Z

Zet

Sin

S

Es

Syin

Sy

Es dan Ye

ṣād

ṣ

Es (dengan titik di bawah)

‫ض‬

ḍaḍ

ḍ

De (dengan titik di bawah)

‫ط‬

ṭa’

ṭ

Te (dengan titik di bawah)

ẓa’

ẓ

Zet (dengan titik di bawah)

‘ain

ʻ

Koma terbalik ke atas

Gain

G

Ge

Fa’

F

Ef

Qāf

Q

Qi

‫د‬
‫ر‬

‫ع‬
‫ف‬

vii

Kāf

K

Ka

Lam

L

El

Mim

M

Em

Nun

N

En

Wawu

W

Wa

ha’

H

Ha

Hamzah

´

Apostrof

ya’

Y

Ye

‫و‬
‫ء‬

2.

Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap

ّ‫ع‬
3.

‘iddah

Ditulis

Ta’ marbūṭah
a. Bila dimatikan ditulis h

‫ه‬

Ditulis

Hibah

‫ج ي‬

Ditulis

Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan
sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan
kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan
“h”.)

‫ك ام اأولي ء‬

Ditulis

Karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis
“t”

viii

‫ك ال‬

4.

5.

Zakāul fiṭri

Ditulis

Vokal Pendek

ِ

Kasrah

Ditulis

I

ِ
ِ

fatḥah

Ditulis

A

ḍammah

Ditulis

U

Vokal Panjang
fatḥah + alif  contoh: ‫ج ه ي‬

Ditulis

fatḥah + alif layyinah contoh:

kasrah + ya’ mati  contoh: ‫ك يم‬

‫ي‬

ḍammah + wāwu mati  contoh: ‫ف وض‬

Ditulis
Ditulis
Ditulis

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati  contoh: ‫بي م‬

fatḥah + wāwu mati  contoh: ‫قو‬

Ditulis
Ditulis

ā  jāhiliyah
ā  yas’ā

ī  karīm

ū  furūḍ

ai  bainakum
au  qaulun

7. Huruf Sandang “ ‫”ا‬
Kata sandang “ ‫ ”ا‬ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf
syamsiyyah; contoh:

8.

‫ال م‬

Ditulis

al-qalamu

‫ال س‬

Ditulis

al-syamsu

Huruf Kapital

ix

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi
huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti
ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf
kapital; contoh:

‫اا رسو‬

‫ وم م‬Ditulis

Wa mā Muḥammadun illā rasūl

x

ABSTRAK
Salah satu yang dilakukan dalam rangka untuk mengantisipasi dan
mengembangkan potensi siswa didik agar tidak terjadi penyimpangan perilaku di
tengah-tengah masyarakat. Adalah menanamkan nilai-nilai keagamaan dan normanorma kemasyarakatan. Mereka harus dibimbing pada hal-hal yang positif, di
sinilah kepribadian guru yang baik akan berperan dalam mengembangkan akhlak
siswa. Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana upaya guru Pendidikan
Agama Islam dalam membina akhlak siswa di SMAMuhammadiyah 1 Sukoharjo
Tahun 2015/2016?
Dengan demikian tujuan penelitian ini adalah untuk mendiskripsikan upaya
guru Pendidikan Agama Islam
dalam membina akhlak siswa di SMA
Muhammadiyah 1 Sukoharjo tahun pelajaran 2015/2016.
Penelitian ini dilaksanakan di SMA Muhammadiyah I Sukoharjo. dengan
sampel penelitian siswa kelas XI. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field
research) dengan pendekatan kualitatif. Sedang pengumpulan data dilakukan
melalui metode wawancara, observasi, dan dokumentasi dan analisis data
dilakukan melalui metode analisis kualitatif yang bersifat diskriptif.
Hasil penelitian, Pertama pelaksanaan pembinaan akhlak dilakukan dengan
pembiasaan disiplin, tata krama, kepedulian sosial, ritual keagamaan; Kedua
masalah yang muncul adalah masih ada yang belum disiplin seperti tidak mengikuti
kegiatan ekstrakurikuler. Sedangkan tentang tata krama, masih banyak siswa yang
enggan menyapa dan berjabat tangan dengan guru. Tentang kepedulian sosial,
masih terdapat siswa yang sayang untuk mengeluarkan uangnya untuk kepentingan
infaq; Ketiga Memberi punishment bagi yang tidak disiplin. Memberi tauladan
yang baik bagi yang tata kramanya kurang baik, dan bagi yang belum berinfaq,
diadakan motivasi. Rekomendasinya adalah menerapkan kedisiplinan untuk guru
dan siswa dengan tata tertib yang ketat.

Kata Kunci : Guru Pendidikan Agama Islam, membina Ahklaq

ABSTRACT
One carried out in order to anticipate and develop the students' potential learners to
prevent deviant behavior in society. Is to instill religious values and societal norms.
They need to be guided on the positive things, this is where the personality of a
good teacher will be instrumental in developing the character of students. The
problem in this research is how the efforts of Islamic education teachers in
developing student character in SMAMuhammadiyah 1 Sukoharjo Year
2015/2016?
Therefore the purpose of this study was to describe the efforts of teachers of Islamic
education in fostering morals students at SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo in the
academic year 2015/2016.
xi

The research was conducted in SMA Muhammadiyah I Sukoharjo. with a class XI
student study sample. This research is a field research (field research) with a
qualitative approach. Average data collection was conducted through interviews,
observation, and documentation and data analysis through qualitative analysis
methods that are descriptive.
Research, the first implementation of coaching done by habituation discipline
morals, manners, social care, religious rituals; The second problem that arises is
there are still not following the discipline as extracurricular activities. As for
manners, there are still many students who are reluctant to say hello and shake
hands with the teacher. On social care, there are students that love to spend money
for the sake of infaq; Third Giving punishment to those who are not disciplined.
Giving good models for the governance kramanya poor, and those who have
berinfaq, held motivation. The recommendation is to discipline for teachers and
students with a rigorous discipline.

Keywords: Islamic Education Teachers, foster Ahklaq

xii

KATA PENGANTAR

Puji Syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt., yang telah
melimpahkan rahmat dan hidayahNya sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi ini.
Dalam penulisan Skripsi ini penulis telah banyak mendapat bantuan dari
berbagai pihak, maka pada kesempatan ini penulis menghaturkan ucapan terima
kasih yang sedalam-dalamnya kepada yang terhormat :
1. Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi izin kepada
peneliti untuk mengadakan penelitian.
2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M. Ag., Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah menyetujui skripsi ini.
3. Drs. Zaenal Abidin, M. Pd dan Drs. Arief Wibowo, M. Ag selaku pembimbing,
yang telah memberikan bimbingan sehingga dapat selesai penulisan skripsi ini.
4. Bapak Drs. H Mujijono, Kepala Sekolah SMA Muhammadiyah I Sukoharjo.
5. Bapak Drs. Parmono, Ibu Dewi Safaryuni, S. Pd, Ibu Nanik Galih Mawarni, S.
Pd, Ibu Fika Rofi S, S. Pd. I., guru sejawat SMA Muhammadiyah I Sukoharjo.
6. Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Namun penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari
sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat konstruktif sangat penulis
harapkan.
Semoga Skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi para
pembaca pada umumnya.

Surakarta, 23 April 2016
Penyusun

Muhammad Fatkhul Hajri

xiii

DAFTAR ISI

Halaman
HALAMAN JUDUL …………………………………………………….
NOTA DINAS PEMBIMBING ................................................................
HALAMAN PENGESAHAN...................................................................
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN……………………………...
HALAMAN MOTTO ................................................................................
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................
HALAMAN TRANSLITERASI ...............................................................
ABSTRAK.................................................................................................
ABSTRACT...............................................................................................
KATA PENGANTAR ...............................................................................
DAFTAR ISI .............................................................................................
DAFTAR TABEL ......................................................................................

i
ii
iii
iv
v
vi
vii
x
xi
xii
xiii
xv

BAB I

PENDAHULUAN …………………………………………
A. Latar Belakang Masalah ……………………………….
B. Rumusan Masalah ...……………………………………
C. Tujuan Penelitian ...........……………………………….
D. Manfaat Penelitian …………………………………….

1
1
5
5
6

BAB II

LANDASAN TEORI ……………………………………..
A. Tinjauan Pustaka ………. ......................................... ….
B. Tinjauan Teoritik ……………………………………….
1. Guru Pendidikan Agama Islam ………. .. ………….
a. Pengertian Guru ………………………………...
b. Tanggung Jawab Guru ………………………….
c. Kewajiban Guru dan Syarat-Syarat Guru ………
d. Kepribadian Guru Pendidikan Agama Islam …..
2. Pembinaan Ahklaq .. ............................................ ....
a. Pengertian Pembinaan Ahklaq ............................
b. Dasar-Dasar Ahklaq ...........................................
c. Tujuan Pendidikan dan Pembinaan Ahklaq .......
d. Ruang Lingkup Pendidikan Ahklaq ...................

7
7
9
9
9
11
14
19
30
30
39
42
43

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN…………………………..
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ......................................
B. Tempat dan Subjek Penelitian …………………………..
C. Metode Pengumpulan Data..............................................
D. Metode Analisis Data ………………………………….

49
49
50
51
53

BAB IV

DESKRIPSI DATA ………………………… ……………
A. Keadaan Umum SMA Muhammadiyah I Sukoharjo …..

54
54

xiv

B. Pembinaan Ahklak di SMA Muhammadiyah I Sukoharjo

57

BAB V

ANALISIS DATA .................................................................
A. Pelaksanaan Pembinaan Ahklaq ......................................
B. Permasalahan dalam Pembinaan Ahklaq ........................
C. Solusi dan Rekomendasi dalam Pembinaan Ahklaq ......

70
70
73
74

BAB VI

PENUTUP .................................................... .......................
A. Kesimpulan .......................................................................
B. Saran-Saran .......................................................................

79
79
81

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................
DAFTAR LAMPIRAN …………………………………………………..

83
85

xv

DAFTAR TABEL

Halaman
Tabel I

Data Siswa, Tamatan dan Angka Putus Sekolah ………...

57

Tabel II

Daya Tampung Sekolah …………………………………

58

Tabel III

Data Guru Menurut Tingkat Pendidikan ………………...

58

Tabel IV

Sarana dan Prasarana Pendidikan ………………………..

58

Tabel V

Jumlah dan Kondisi Buku Pelajaran …………………….

59

Tabel VI

Kondisi Orangtua Siswa …………………………………

59

Tabel VII

Pekerjaan Orangtua Siswa ……………………………….

59

Tabel VIII

Rata-Rata Penghasilan Orangtua Siswa …………………

60

Tabel IX

Rata-Rata SPP Persiswa …………………………………

60

Tabel X

Kegiatan

Keagamaan

si

SMA

Muhammadiyah

I

Sukoharjo ………………………………………………..

xvi

60