Dari berbagai pendapat mengenai pengertian nilai dapat diselaraskan bahwa nilai merupakan suatu tolak ukur manusia untuk menentukan sesuatu yang
baik dan benar terhadap sesuatu yang dapat berguna bagi kehidupan.
2.2.6.1 Nilai Budaya
Menurut Koentjaraningrat 2004:25 Sistem nilai budaya terdiri dari konsepsi-konsepsi, yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar warga
masyarakat, mengenai hal-hal yang harus mereka anggap amat bernilai dalam hidup. Sebab itu suatu sistem nilai budaya khususnya kebudayaan Jawa biasanya
berfungsi sebagai pedoman tertinggi bagi kelakuan manusia. Sistem-sistem tata kelakuan manusia lain yang tingkatnya lebih konkret, seperti aturan-aturan
khusus, hukum dan norma-norma, semuanya juga berpedoman kepada sistem nilai budaya itu.
Sesuai dengan kodrat manusia meliputi: manusia sebagai mahluk pribadi, mahluk sosial, dan mahluk Tuhan dalam materi pemikiran budaya Jawa
mengandung nilai-nilai yang sesuai dengan hakikat kodrat manusia. Yaitu: pertama, pemikiran budaya Jawa mengandung nilai-nilai untuk mengembangkan
peradaban manusia mamanusiakan manusia, sehingga manusia Jawa diharapkan akan menjadi manusia-manusia yang mengerti dan mengahayati nilai-nilai
pribadi, seperti memiliki sopan-santununggah-ungguh dan membangun moralitas.
Kedua, pemikiran
budaya Jawa
mengandung nilai-nilai
sosialpergaulan bersama, seperti tepo-seliro, hormat terhadap sesamatenggang rasa. Ketiga, pemikiran budaya Jawa mengandung nilai-nilai ketuhanan yang
dapat dimanfaatkan untuk melengkapi pengalaman nilai-nilai keislaman.
Dalam etika Jawa dibedakan antara prinsip-prinsip moral dan prinsip- prinsip penata masyarakat. Pertama menurut sikap-sikap batin yang memang
harus terwujud dalam tindakan lahiriah, sedangkan menurut norma-norma kelakuan yang dituntut dan seperlunya dipaksakan oleh masyarakat entah apa
sikap batin seseorang.
19
BAB III METODE PENELITIAN
Bab III pada penelitian ini berisi uraian tentang lokasi penelitian, pendekatan penelitian, data dan sumber data, teknik pengumpulan data, serta
teknik analisis data. Adapun uraianya sebagai berikut.
3.1 Lokasi Penelitian
Pada penentuan lokasi penelitian kelisanan dalam upacara tradisi Mbeleh Wedhus Kendhit ini adalah di Dusun Kretek, Desa Batursari, Kecamatan Sapuran,
Kabupaten Wonosobo. Lokasi Dusun Kretek tidak terlalu jauh dari kantor kecamatan. Tempatnya cukup strategis dan di bawah perbukitan. Dari Kecamatan
Sapuran menuju Dusun Kretek dapat ditempuh menggunakan sepeda motor maupun mobil. Keseluruhan masyarakat Dusun Kretek mayoritas beragama Islam.
Lokasi ini dipilih dengan alasan bahwa berdasarkan observasi peneliti, masyarakat Dusun Kretek baik yang Islam ataupun lainya sebagian besar
merupakan penduduk
asli Dusun
Kretek, sehingga
mereka masih
mempertahankan tradisi leluhur. Menurut kepercayaan mereka bahwa upacara tradisi Mbeleh Wedhus Kendhit dilakukan sebagai wujud agar peninggalan nenek
moyang dapat terjaga dan terpelihara serta sebagai simbol tolak balak.
