SEJARAH MELAYU (MALAY ANNALS)

SEJARAH MELAYU (MALAY ANNALS)

Kitab paling berharga yang diberi nama Sulalatus Salatin atau lebih dikenali sebagai Sejarah Melayu ini diketahui dikarang oleh Tun Sri Lanang. Pelbagai sarjana barat tertarik untuk mengkaji karya agung ini seperti Winsted dan Shellebear. Namun hasil kajian terkini mendapati kerja-kerja Tun Sri Lanang sebahagian besarnya berdasarkan hasil karya penulis Kitab paling berharga yang diberi nama Sulalatus Salatin atau lebih dikenali sebagai Sejarah Melayu ini diketahui dikarang oleh Tun Sri Lanang. Pelbagai sarjana barat tertarik untuk mengkaji karya agung ini seperti Winsted dan Shellebear. Namun hasil kajian terkini mendapati kerja-kerja Tun Sri Lanang sebahagian besarnya berdasarkan hasil karya penulis

Di dalam Sejarah Melayu terdapat satu petikan popular yang mengaitkan keturunan raja-raja Melayu adalah berasal dari Iskandar Zulkarnain.Iskandar Zulkarnain di sini kerap terkeliru dengan Alexander The Great dari Macedonia. Sebenarnya tiada siapa pun yang memanggil Alexander The Great sebagai Iskandar Zulkarnain kecuali sesetengah orang yang keliru. Terdapat dua teka-teki di sini. Teka-teki ini muncul apabila diketahui bahawa Tun Sri Lanang hanyalah seorang editor yang mengkompilasi, menyunting serta menyusun manuskrip- manuskrip purba yang telah ada lama sebelum itu.

‘… mengutuskan Seri Nara Wangsa Tun Bambang untuk memerintah Bendahara Paduka

Raja Tun Muhammad@Mahmud (Tun Sri Lanang) pada hari Khamis, 12 Rabiul Awal 1021

R iz

bersamaan 13 Mei 1612 agar menyunting salinan Sejarah Melayu yang dibawa oleh Orang

u 8 iz 6

u 7 Kaya Sogoh dari Goa/Gowa.’

Apakah yang terkandung di dalam manuskrip-manuskrip yang di bawa oleh Orang Kaya 6 Sogoh? Teka-teki pertama adalah jika Iskandar Zulkarnain itu adalah Alexander The Great

dari Macedon yang pernah menawan Parsi dan India, kemungkinan terdapat waris Melayu yang berasal dari kempen Alexander The Great yang menggalakkan askar-askarnya mengahwini orang-orang asing termasuk dirinya sendiri yang mengahwini seorang anak raja satu kerajaan di India (selain dari bangsawan Parsi) di mana di dalam Sejarah Melayu dinamakan Puteri Syahrul Bariyah.Dan Sejarah Melayu mendakwa raja-raja Melayu berasal dari keturunan Alexander dan permaisuri Syahrul Bariyah.

Petunjuk kedua adalah, adakah Iskandar Zulkarnain itu adalah bermaksud dari Iskandar Zulkarnain yang disebut dalam AlQuran? Memandangkan ketika itu bangsa Melayu telah memeluk agama Islam maka petunjuk yang kedua ini lebih meyakinkan.

Perlu diingat Sulalatus Salatin (sejarah Melayu) sendiri mempunyai sekurang-kurangnya 29 versi dan versi-versi popular adalah hasil kajian sarjana Barat. Dan tidak mustahil sarjana

Barat seperti Shellabear yang menambahkan kata ‘Makaduniah’ kepada nama Iskandar Zulkarnain untuk menamatkan jejak bangsa Melayu sekaligus menamatkan teka-teki ini.

Jika kita pergi ke petunjuk pertama, pencarian kita akan tamat di sini. Maka raja-raja Melayu adalah berasal dari hibrid bangsa Yunani dan satu bangsa di India (ingat,kaum di India juga berbeza-beza seperti Tamil, Benggali, Punjab, Hindustan dll). Pencarian akan tamat sepertimana kes Melayu dari Yunnan.

Tetapi mari kita lihat petunjuk yang kedua. Petunjuk kedua nampaknya akan membuka banyak pintu rahsia. Satu pintu rahsia akan membawa ke banyak lagi pintu rahsia. Iskandar Zulkarnain,begitulah nama yang disebut dalam AlQuran surah Al-Kahfi. Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Dzulkarnain. Katakanlah: ‘Aku akan bacakan kepadamu cerita tentangnya. (AlKahfi ayat 83)

Iskandar Zulkarnain ini mempunyai empayar yang luas.

‘Sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepadanya di (muka) bumi, dan Kami telah

Pa

Pa

d memberikan kepadanya jalan (untuk mencapai) segala sesuatu, ‘

a (AlKahfi ayat 84)

m a iz

u u iz

Zulkarnain bermaksud Pemunya Dua Tanduk.Zulkarnain juga yang membina tembok untuk

8 7 menghalang Ya’juj dan Ma’juj.

Mengikut kajian ahli sejarah dan arkeologi, Iskandar

Zulkarnain bukanlah Alexander dari Macedon tetapi lebih menepati sifat-sifat Cyrus The Great, Emperor Parsi yang menyatukan bangsa-bangsa Parsi Kuno. Cyrus The Greatlah yang dipercayai menganut agama Allah,seorang yang warak dan berpekerti mulia tidak seperti akhlak Alexander The Great , yang diketahui berfoya-foya dengan arak dan menyimpan kekasih lelaki. Empayar Cyrus meliputi Timur dan Barat dari Eropah termasuk Mesopotamia, Parsi dan India dan membentang sejauh negeri China. Cyruslah yang dipercayai mula-mula membina tembok- tembok di negeri China.

Sesungguhnya bukanlah Emperor Shih Huang Ti yang membina Tembok Besar sepenuhnya Sesungguhnya bukanlah Emperor Shih Huang Ti yang membina Tembok Besar sepenuhnya

‘Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Dzulkarnain. Katakanlah: ‘Aku akan bacakan kepadamu cerita tentangnya.’

Ayat ini menceritakan tentang kedatangan rombongan Yahudi (atau Nasrani?) yang menanyakan tentang kisah Zulkarnain yang terdapat di dalam kitab Taurat/Injil. Sememangnya di dalam Taurat/Injil ada menceritakan tentang raja Kurosh/Cyrus yang mempunyai kerajaan yang hebat. Petunjuk ini akan membawa kita ke kisah epik bangsa Melayu yang jejaknya dapat ditelusuri sejauh sejarah purba Cyrus The Great sehingga Cambyses, emperor-emperor Parsi dan Medes.

Petunjuk ini akan bercantum dengan petunjuk dari bangsa Keturah yang membuat perjalanan dari arah Sumeria menuju ke Timur. Mereka tidaklah membuat perjalanan terus- menerus sehingga ke Timur Jauh tetapi di satu-satu tempat mereka akan membuat

penempatan beberapa lama sehingga menurunkan bangsa-bangsa lain. Mereka berasimilasi

Pa

du

dengan etnik tempatan dan menghasilkan hibrid bangsa hebat yang mampu membina

Pa k

a empayar-empayar.

R iz

au

Apakah dia kunci yang telah mencantumkan kdua-dua petunjuk ini? Kunci tersebut adalah

8 7 Cura Simanjakini.

iz u 6

8 6 7 Kunci Rahsia dari Pedang Misteri

Cura Simanjakini adalah salah satu alat kebesaran negeri Perak. Pedang ini, yang juga dipanggil ‘Pedang Kerajaan (Negeri Perak Darul Ridzuan)’, berasal dari perkataan Sanskrit ‘Churiga (Si) Mandakini’ yang bererti Mata Pisau dari Tasik Mandakini, iaitu sebuah tasik berhampiran dengan Sungai Ganges di Negara India.

Mengikut cerita, pedang ini pada asalnya adalah kepunyaan Sang Sapurba (juga digelar ‘Nila Utama’) yang tiba-tiba menjelma di Bukit Si Guntang Mahameru bersama-sama dengan dua orang adindanya.

Mengikut Hikayat Ketinggian Salasilah Perak keturunan Sultan Perak (Darul Ridzuan) adalah berasal dari keturunan Sang Sapurba, anakanda kepada Raja Suran dan Puteri Mahtab al- Bahari (puteri kepada Raja Aftab al-Ardzi). Adalah dipercayai Sang Sapurba telah memerintahkan Permasku Mambang untuk membunuh seekor naga yang diberi gelaran

‘Saktimuna’ sedang mengancam penduduk-penduduk di Minangkabau, Sumatera. Pedang yang sama juga digunakan oleh Parameswara semasa beliau ditabalkan sebagai Maharaja Melaka yang pertama. Nama gelaran Maharaja ini ditukarkan kepada Sultan apabila Parameswara menganut agama lslam.

Sultan Mahmud Shah, Sultan terakhir Negeri Melaka, mewarisi pedang ini dan disimpan oleh baginda sehingga baginda menjadi Sultan Kampar, Sumatera selepas baginda berjaya melarikan diri dari serangan Portugis pada tahun 1511. Baginda mangkat di Kampar pada tahun 1530.

Sebelum mangkat, Sultan Mahmud Shah telah menghantar anakandanya, Raja Mudzafar Shah, untuk menjadi Sultan yang pertama bagi Negeri Perak Darul Ridzuan. Di dalam keberangkatan Raja Mudzafar Shah, baginda dilengkapkan dengan pedang ini dan Alat-alat Kebesaran Kesultanan Melaka dahulu. Dari tarikh itu, pedang ‘Cura Si Manja Kini’ yang melambangkan keagungan dan kekuasaan Raja Pemerintah telah menjadi alat perkakas turun-temurun bagi Sultan yang memerintah Negeri Perak (Darul Ridzuan).

Pa Pa d

dk

Mengikut kajian sejarah, pedang ini bukanlah berasal dari etnik Hindu India tetapi dari satu

a a k kerajaan Parsi Purba yang memerintah India ketika itu ataupun satu bangsa Indo-Aryan yang

menduduki Tanah India dan menakluk etnik-etnik asli India.Teori perjalanan bangsa Mala

m iz u

dari arah Parsi ke Tibet dan seterusnya ke India dapat juga ditelusuri pada sejarah Negeri iz u 8 7

6 Kedah di mana nama Raja Kedah yang pertama ialah Maharaja Derbar Raja yang berasal

daripada Parsi. Baginda terpaksa melarikan diri setelah dikalahkan oleh raja lain. Baginda sampai di suatu

tempat yang dipanggil Kedah atau Qalha.Menurut buku ini, Kedah menerima agama Islam pada awal kurun ke 12.Maharaja Derbar Raja menggunakan gelaran Sultan Muzaffar Syah setelah memeluk agama Islam. Baginda diislamkan oleh Syeikh Abdullah.

Petunjuk ini bercantum pula dengan satu petunjuk lain, jika kita ingin membayangkan epik pengembaraan bangsa Mala kita perlulah mengetahui satu alter lain pada nama Mala itu sendiri.Alter Terahsia yang ditemui dalam peti rahsia kedua.Apa yang ada di dalam peti kedua?

‘Bangsa Gunung’

Nama ‘Melayu’ adalah nama moden yang digunakan untuk menerangkan bangsa atau bahasa yang mendominasi Tanah Melayu dan kepulauan Melayu di Asia Tenggara. Sebelum itu bangsa ini bukanlah bergelar Melayu lagi.Ini samalah dengan perkataan ‘Hindu’ yang diberikan oleh sarjana Barat merujuk kepada Hind atau satu lembah di Sungai Ganges. Padahal sebelum itu ajaran purba ini bukanlah Hindu tetapi satu ajaran kuno yang berasal dari agama meyembah Tuhan yang Satu. Begitu juga dengan masalah yang kita bincangkan ini,perkataan Melayu,’Malaya’ ,Malay atau Malaysia adalah nama moden yang digunakan pada abad-abad terakhir hingga kini.Namun bangsa ini sebelum digelar Melayu mempunyai pelbagai nama yang menerangkan tempat tinggal bangsa ini semasa pengembaraan atau gelaran atau sifat bangsa ini. Di antara nama-nama ini adalah Malai, Funan, Sailendra, Nam dan Champa. Malai adalah nama yang berasal dari tradisi Vedic-Parsi yang bererti ‘gunung’. Begitu juga dengan yang lainnya SEMUANYA MERUJUK KEPADA ‘GUNUNG’ ATAU ‘BUKIT’. Ini memberikan satu petunjuk tentang kemaraan bangsa Aryan dari arah pergunungan utara India seperti Himalaya-Tibet dari arah Asia Tengah,dari perbatasan Parsi seperti Bactria, Parthia dan Aria. Bangsa ini juga menerbitkan suku pahlawan Kamboja berkasta Ksyatria,

merupakan salah satu suku Aryan yang menyerang perbatasan India dan menubuhkan

Pa

Pa d

kerajaan-kerajaan purba India.

ka

a Bangsa misteri ini digelar bangsa gunung atau kaum yang datang dari pergunungan adalah

m iz

u u iz kaum yang dihormati dan digeruni oleh suku-suku asli atau kerajaan-kerajaan kecil di Benua

6 India. Bangsa ini berubah-rubah namanya akibat asimilasi dan percampuran bangsa ini

dengan etnik-etnik asli tempatan. Bangsa ini telah melahirkan keturunan Sakya dan Ksyatria ketika tinggal di Tibet dan di Benua India. Bangsa ini juga menghasilkan sukukaum Champa, Funan dan Khmer juga sebahagian Viet dari asimilasi Mala dengan etnik-etnik yang kecinaan di perbatasan sempadan Yunnan-China dan Indochina. Nampaknya bangsa misteri inilah yang mewarnai sebahagian besar bangsa-bangsa Asia di mana bangsa ini yang berasal dari keturunan Keturah seperti ditugaskan untuk membawa risalah ajaran Ibrahim ke Timur dan memajukan bani Adam yang terdiri dari etnik-etnik asli yang kurang bertamadun yang berasal dari keturunan para pengikut Nabi Nuh yang bertebaran ke sana. Perjalanan darat bangsa Mala dapat ditelusuri dari salah satu suku Mala-Aryan Purba yang digelar Kambuja.

Kambuja

Menurut kajian antropologi terkini, Kamboja adalah suku kaum Ksyatria dari Zaman Besi di India, selalu disebut dalam kesusasteraan Sanskrit dan Pali,tampil kali pertama di dalam

Mahabharata dan kesusasteraan Vedanga semasa (secara kasar dari abad ke 7 Masehi). Kerajaan Kemboja terletak berdekatan Gandhara di barat laut India di Asia Tengah (ingat Teori Kapak Tua?). Sesetengah sarjana menerangkan Kamboja Kuno adalah sebahagian dari Indo-Aryan, sebahagian kecil yang lain kemungkinan dari Indo-Iranian, ketika yang lainnya menurut Vedic Index of Keith and Macdonnel,mengiktiraf mereka sebagai mempunyai kedua-dua keturunan India dan Iran.Walaupun begitu kebanyakan komuniti sarjana kini bersetuju yang Kamboja adalah dari Iran yang sama dengan Indo-Scynthian. Kamboja juga dikenali oleh sarjana sejarah sebagai sukukaum diraja bagi Scynthian.

Ketika penaklukan ke atas India ketika era Pra-Kushana, suku Kemboja telah bergerak ke Gujerat,Selatan India,Sri Lanka dan kemudian ke Bengal dan seterusnya ke Cambodia. Berdasarkan manuskrip purba, kaum Kamboja adalah kaum terhormat dari bangsa Aryan dan dikelaskan setaraf dengan Vasishtas-hero dalam budaya India Kuno, dan diperkirakan di antara 6 golongan sarjana dalam Kesusasteraan Vedic India. Pakaian dan tahap sosial Kamboja adalah sama dengan Vasishthas. Selain muncul dalam Mahabharata, Kamboja juga muncul dalam Kshatria-Dharama sebagai pahlawan dan pemerintah dan juga disebut

Pa Pa

d sebagai pakar dalam Vedas. Dari sukukaum Kamboja inilah munculnya kerajaan Champa dan

du

a Funan dan juga mewariskan kerajaan Khmer. Cambodia adalah nama Perancis merujuk

m a iz u

kepada sukukaum Kemboja.

u iz

8 7 Walaupun begitu ramai sarjana berpendapat Kemboja Kuno adalah pusat kepada Tamadun

Iran Purba. Dalam perbincangan setakat ini tentu ada pembaca yang masih tertanya-tanya 6 kaitan antara budaya Iran dan India Kuno.

Kaitan Antara Budaya Iran dengan Vedic India

Semenjak di dapati bahawa terdapat persamaan kata di dalam bahasa Sanskrit dan bahasa Parsi Kuno Zoroaster, sememangnya para sarjana antropologi sudah maklum akan penyerapan budaya Iran kuno dengan India dan fenomena hibrid ini digelar budaya Vedic. Bangsa Iran Kuno sudah lama berhubungan dengan etnik-etnik asli yang mendiami India. Dalam kesusasteraan India, bangsa Iran yang datang menduduki India pada zaman purba dahulu dikenali sebagai bangsa Aryan (perhatikan perubahan ‘Iran’ ke ‘Aryan’). Bangsa Aryan inilah yang membawa budaya Vedic berserta bahasa Sanskrit yang berasal dari bahasa Iran Kuno yang dapat ditelusuri dalam kesusasteraan Avestan seperti di dalam Kitab Zoroaster, Zend Avesta. Mereka juga membawa juga dikatakan orang-orang yang bertanggungjawab membawa agama Hindu ke India bermula di sebuah lembah di Sungai Ganges. Walaupun ada sarjana yang menentang teori ini berdasarkan teori Mohenjo-Daro dan Harappa, Semenjak di dapati bahawa terdapat persamaan kata di dalam bahasa Sanskrit dan bahasa Parsi Kuno Zoroaster, sememangnya para sarjana antropologi sudah maklum akan penyerapan budaya Iran kuno dengan India dan fenomena hibrid ini digelar budaya Vedic. Bangsa Iran Kuno sudah lama berhubungan dengan etnik-etnik asli yang mendiami India. Dalam kesusasteraan India, bangsa Iran yang datang menduduki India pada zaman purba dahulu dikenali sebagai bangsa Aryan (perhatikan perubahan ‘Iran’ ke ‘Aryan’). Bangsa Aryan inilah yang membawa budaya Vedic berserta bahasa Sanskrit yang berasal dari bahasa Iran Kuno yang dapat ditelusuri dalam kesusasteraan Avestan seperti di dalam Kitab Zoroaster, Zend Avesta. Mereka juga membawa juga dikatakan orang-orang yang bertanggungjawab membawa agama Hindu ke India bermula di sebuah lembah di Sungai Ganges. Walaupun ada sarjana yang menentang teori ini berdasarkan teori Mohenjo-Daro dan Harappa,

Bahasa Iran Purba iaitu Avestan adalah asal kepada bahasa Sanskrit. Dan bahasa Sanskrit adalah bahasa elit di dalam agama Hindu.Bahasa Avestan pula digunakan dalam kitab Zend Avesta dan terdapat dalam manuskrip-manuskrip purba Iran seperti Agatha. Lihat persamaan bahasa di antara kedua-duanya.

Pa d

Pa u k

təm amavantəm yazatəm

R tam amavantam yajatam k a a m

a R iz

surəm damohu scvistəm

u 8 iz 6

u 7 suram dhamasu savistham

miθrəm yazai zaoθrabyo

mitram yajai hotrabhyah Di sebelah atas adalah Avestan dan dibawahnya adalah Sanskrit.Perhatikan juga kata ‘deva’

dalam Sanskrit bermaksud dewa/tuhan tetapi dewa dalam Avestan adalah ‘ahuras’ atau ‘asuras’ manakala ‘devas’ pula bermaksud syaitan. INI ADALAH PEMBAYANG KEPADA AKTIVITI BANGSA MALA DISEMPADAN INDIA DAN PARSI. MISI TERAHSIA KE TIMUR JAUH

Sesungguhnya memang terdapat kisah-kisah peperangan Raja-raja Babilon atau Sumeria di dalam kitab-kitab Veda terutama di dalam Rig Veda yang merupakan yang tertua di antara keempat-empat Veda. Kisah-kisah Mahabharata juga di dalam Upanishad juga diketahui berasal dari kitab-kitab Babilon Purba.Ini amat menakjubkan.Malah lebih menakjubkan terdapat juga nama Ibrahim dan Muhammad di dalam kitab Veda.Pada tahun 1935, Dr. Pran Nath menerbitkan artikel di dalam Times of India yang menunjukkan bahawa Rig Veda mengandungi peristiwa-peristiwa mengenai raja-raja Babilonia dan Mesir dan peperangan- Sesungguhnya memang terdapat kisah-kisah peperangan Raja-raja Babilon atau Sumeria di dalam kitab-kitab Veda terutama di dalam Rig Veda yang merupakan yang tertua di antara keempat-empat Veda. Kisah-kisah Mahabharata juga di dalam Upanishad juga diketahui berasal dari kitab-kitab Babilon Purba.Ini amat menakjubkan.Malah lebih menakjubkan terdapat juga nama Ibrahim dan Muhammad di dalam kitab Veda.Pada tahun 1935, Dr. Pran Nath menerbitkan artikel di dalam Times of India yang menunjukkan bahawa Rig Veda mengandungi peristiwa-peristiwa mengenai raja-raja Babilonia dan Mesir dan peperangan-

Terdapat beberapa contoh seperti ini di dalam kitab-kitab Hindu. Atharva Veda juga dikenali sebagai ‘Brahma Veda’ yang bermaksud Ilmu Suci. Analisa ke atas Veda menunjukkan bahawa ‘Brahma’ sebenarnya adalah Abraham (Ibrahim), di mana huruf A di dalam Abraham telah dipindahkan ke belakang untuk menjadikannya Brahma. Analisa ini tepat apabila seseorang menulis dua perkataan di dalam huruf Arab, di mana Bahasa Arab adalah bahasa yang mirip kepada bahasa yang dituturkan oleh Nabi Ibrahim. Begitu juga, isteri pertama Ibrahim, iaitu Sarah, disebut di dalam Veda sebagai Saraswati, dan Nabi Nuh disebut sebagai Manuh atau Manu. Segolongan Pandit menganggap Athrva Veda sebagai Buku Ibrahim.

Pa Pa

d Nabi Ismail dan Nabi Ishak dinamakan Atahrva dan Angira, masing-masing di dalam

a Veda.Ramalan tentang Nabi Muhammad di dalam Purana:

m m a iz

‘Seorang Malechha (dari negara asing dan bertutur dalam bahasa asing) yang merupakan

u u iz

8 7 guru kerohanian akan muncul bersama-sama sahabat-sahabatnya. Namanya adalah

Mahamad…’ 6 (Ayat 5 Bhavishya Puran, Prati Sarg Bahagian III:3,3)

Juga di dalam Purana: ‘Seorang Malechha (dari negara asing dan bertutur dalam bahasa asing) yang merupakan guru kerohanian akan muncul bersama-sama sahabat-sahabatnya. Namanya adalah Mahamad. Setelah Raja (Bhoj) memandikan Mahadev Arab (dengan keperibadian seperti malaikat) ini, dia mempersembahkan kepadanya hadiah sebagai tanda ketaatannya yang ikhlas dan tanda penghormatannya dan berkata, ‘Aku patuh kepadamu’. ‘Wahai engkau, kebanggaan manusia, penghuni Arabia. Kau telah mengumpulkan kekuatan yang besar untuk membunuh Syaitan dan kau sendiri telah dilindungi daripada penentang-penentang malechha (penyembah berhala). Wahai engkau, yang merupakan gambar Tuhan Yang Maha Suci, Tuhan yang terbesar, aku adalah hambamu, terimalah aku yang tunduk di kakimu.’ ‘Malechha telah memijak tanah Arabia yang masyhur. Arya Dharma tidak akan ditemui di negara itu. Sebelum itu telah muncul seorang roh jahat yang terseleweng yang telah Juga di dalam Purana: ‘Seorang Malechha (dari negara asing dan bertutur dalam bahasa asing) yang merupakan guru kerohanian akan muncul bersama-sama sahabat-sahabatnya. Namanya adalah Mahamad. Setelah Raja (Bhoj) memandikan Mahadev Arab (dengan keperibadian seperti malaikat) ini, dia mempersembahkan kepadanya hadiah sebagai tanda ketaatannya yang ikhlas dan tanda penghormatannya dan berkata, ‘Aku patuh kepadamu’. ‘Wahai engkau, kebanggaan manusia, penghuni Arabia. Kau telah mengumpulkan kekuatan yang besar untuk membunuh Syaitan dan kau sendiri telah dilindungi daripada penentang-penentang malechha (penyembah berhala). Wahai engkau, yang merupakan gambar Tuhan Yang Maha Suci, Tuhan yang terbesar, aku adalah hambamu, terimalah aku yang tunduk di kakimu.’ ‘Malechha telah memijak tanah Arabia yang masyhur. Arya Dharma tidak akan ditemui di negara itu. Sebelum itu telah muncul seorang roh jahat yang terseleweng yang telah

akan menjadi pengasas agama golongan yang memakan daging ini.’

(Bhavishya Puran:Prati Sargh Part III:3,3,5)

ua

m a iz u

m a Di dalam Kuntap Sukt (Antharva Veda):

u iz 8 7

Terjemahannya oleh Pundit Raja Ram diberikan seperti berikut:

‘Dia memberikan kepada Rishi Mamah seratus keping wang emas, sepuluh kalungan, tiga ratus ekor kuda dan seribu ekor lembu’

Perkataan akar kepada perkataan Mamah adalah Mah yang bermakna yang disanjung tinggi, dihormati, disegani, dibesarkan dan bertaraf tinggi. Perkataan ‘Muhammad’ di dalam bahasa Arab bermaksud ‘yang dipuji’. Di dalam bahasa Sanskrit, banyak nama-nama Muslim yang digunakan dengan sedikit pengubahsuaian. Contohnya, ‘Mahmud’ Ghaznavi yang memerintah sebahagian daripada India, dipanggil dengan nama ‘Mamud’ Ghaznavi. Oleh itu, Mamah adalah sinonim dengan Muhammad apabila makna keseluruhan ayat tersebut dipertimbangkan. Di dalam agama Hindu, perkataan Rishi bermaksud guru ilmu mistik atau Nabi, dan mungkin juga seorang yang tinggi tarafnya. Kelihatannya perkataan ini diterbitkan daripada nama Nabi Idris dengan huruf pertama ‘i’ dipindahkan ke penghujung perkataan, sama seperti nama Abraham dan Brahma, dan huruf ‘d’ digugurkan seperti mana Mamah (Muhammad, yang diterbitkan daripada huruf akar h, m dan d).

Seratus keping wang emas merujuk kepada sahabat-sahabat awal Nabi Muhammad, yang mana lapan puluh daripada mereka berhijrah ke Habsyah untuk melepaskan diri daripada penindasan yang tidak tertanggung. Di dalam Shatpath Brahmana yang merupakan ulasan yang diwahyukan ke atas Yajur Veda, emas adalah digunakan sebagai metafora untuk kuasa spiritual manusia yang tinggi.

Sepuluh kalungan merujuk kepada sepuluh sahabat Nabi Muhammad yang paling rapat yang diberikan berita gembira mengenai syurga oleh Nabi. Umat Islam mengenali mereka sebagai ‘Ashra-i-Mubbashshara’. Mereka adalah Abu Bakar (r.a.) , ‘Umar, ‘Uthman, ‘Ali, Talha, Zubair, ‘Abdul Rahman bin Auf, S’adbin Abi Waqqas, S’ad bin Zaid, dan Abu ‘Ubaidah (moga Allah memberkati mereka). Mereka adalah orang-orang yang disebut di dalam Veda sebagai Dash ashrijah – ’sepuluh jambangan bunga dari syurga’.

Tiga ratus ekor kuda yang bagus (dari baka Arab) merujuk kepada sahabat-sahabat Nabi Muhammad yang berjuang di Badar. (Bilangannya yang tepat adalah 313, tetapi dalam kebanyakan ramalan angka ini digenapkan). Perkataan Sanskrit Arvah bermakna kuda Arab

Pa

yang pantas, terutamanya yang digunakan oleh golongan Asura (bukan Arya).

a Sepuluh ribu ekor lembu merujuk kepada sepuluh ribu sahabat yang mengiringi Nabi

am

m iz

semasa pembukaan Mekah. Perkataan Sanskrit ‘go’ diterbitkan daripada gaw yang bermakna

u u iz pergi berperang, dan digunakan bagi kedua-dua kerbau dan lembu. Di dalam Veda, kerbau

6 atau lembu digambarkan sebagai simbol peperangan, keamanan dan persahabatan. Kita

dapati kedua-dua sifat ini pada sahabat-sahabat Nabi Muhammad. Mereka adalah manusia yang beriman dan pemurah seperti lembu, dan kuat serta perkasa dalam memastikan keamanan dan keadilan.Inilah sebab orang-orang Hindu menganggap lembu sebagai haiwan suci padahal istilah zaman purba Avestan-Sanskrit ‘lembu’ bermaksud ‘orang suci’ atau sahabat orang suci.Penyelewengan ini juga terdapat dalam bahasa Aramaik Kuno yang mengistilahkan ‘anak-anak Tuhan’ sebagai orang-orang suci tetapi orang-orang Kristian menyalahanggap istilah ini.

Apakah yang terjadi kepada bangsa Mala (Aryan) yang berasimilasi dengan kaum purba India?Apakah nama yang diberi oleh orang-orang Iran Kuno kepada saudara mereka dari

Bangsa Mala? Siapakah Bani Jawi?

Apakah dia yang pemberian (gift) diberi oleh Nabi Ibrahim kepada anak-anaknya?Apakah misi yang digalas oleh Bani Jawi dalam perjalanan mereka ke Timur Jauh?

Jawapanya sama-sama kita cari secara berjemaah yang dipimpin oleh seorang amir.

Ahlul Bai’ath Panji Iman Bani Jawi S3 Pulau Besar Melaka

TAK MELAYU HILANG DI DUNIA Begitulah kata-kata Hang Tuang Hulubalang Melaka yang

telah berjasa mempertahankan kedaulatan agama, bangsa dan tanahair tercinta.

Kita semua telah mengetahu sejarah masyhur ini di hakayat- hikayat yang bukanlah cerita dogeng kerana ia ditulis oleh Tan Sri Lanang. Menurut pengenalan Sejarah Melayu naskah Shellabear, Yang diPertuan Raja di Hilir Sultan Abdullah Mu’ayat Syah ibni’l Sultan Abdul Jalil Syah telah mengutuskan

Seri Nara Wangsa Tun Bambang untuk memerintah Bendahara Paduka Raja Tun

Pa

d Pa u

Muhammad@Mahmud (Tun Sri Lanang) pada hari Khamis, 12 Rabiul Awal 1021 bersamaan

kd

a 13 Mei 1612 agar menyunting salinan Sejarah Melayu yang dibawa oleh Orang Kaya Sogoh

dari Goa/Gowa. R

a m iz u u iz

8 7 Kami telah menjejak para auliya us-solehin untuk mendapat barakah di Pulau Besar Melaka

pada hari jumaat 22 oktober 2010 yang lalu. Kami telah mengadakan program perguruan 6 bani jawi dan menjejak kembali sejarah agung bangsa ini.

Dalam perjalanan sementara sampai ke pulau besar melaka kami singgah di makam Hang Jebat memperingati kembali peristiwa kekacauan yang telah berlaku di istana melaka pada zaman Sultan Muhammad.

Al-Fatihah dan Al-Ikhlas kepada dua hulubalang Melaka yang termasyhur Hang Tuah dan Hang Jebat.

…….Al-Fatihah……..

Kerinduan yang mendalam dan kasih kepada auliya Allah akan membenihkan Iman. Beginilah pertama kali kami sampai ke Pulau Besar Melaka setelah diceritakan oleh sahabat kami yang telah berkunjung sebanyak 7 kali. Kami telah mendengar kekeramatan Pulau ini.

Semakin dekat feri menghampiri Pulau, semakin berdebar-debar hati kerana Pulau ini adalah tempat bermula penyebaran agama Islam di Kepulauan Melayu pada ketika masa dahulu. Jika tidak kerana mereka, kita kini masih menyembah batu atau pokok dan yang kaya menyembah berhala. Walau pun keadaan kami daif dengan kewangan, perbelanjaan kami hanya RM200 sahaja, tetapi hati kami puas dan belanja kami mencukupi. Ini satu petanda rahmat daripada Allah yang mencurah-curah kerana kami berniat baik ingin menjejaki tapak auliya-auliya Allah.

Setelah membersihkan diri, kami berjemaah menuju ke makam Sultanul Arifin. Sekali lagi kejutan, pintu pagar makam itu telah sedia terbuka untuk kami masuk menziarahi makam dengan lebih dekat lagi sedangkan kebiasaan pintu pagar perkarangan makam itu dikunci bagi mengelakkan khurafat. Ini adalah satu petanda lagi sambutan terhadap kami.

Pa Pa d

Dengan tenang sekali, kami pun bermunajat kepada Allah dan menghadiahkan Al-Fatihah

a kepada seluruh penduduk makam di situ. Mereka sebenarnya 16 orang datang dari Madinah

m iz

m a ke Pulau Besar ini.

iz u

8 8 7 Tidak lama kemudian, azan pun berkemundang menandakan masuk waktu zohor lalu kami

segera menuju ke surau bersebelahan perkarangan makam itu. Selesai solat berjemaah, kami bersalam-salaman sambil berselawat ke atas Nabi. Hati kami merasa terharu, sebak, gembira pun ada dan kami terbayang pengorbanan Sultanul Arifin dan pengikut-pengikutnya yamg sanggup datang ke tempat yang asing bagi mereka demi menyebarkan agama Islam terhadap Bani Jawi.

Selepas kami menikmati juadah, kami pun kembali ke chalet nombor 005 untuk beristirehat smbil berbual-bual tentang kesah hidup Sultanul Arifin serta pengikutnya. Kami juga bermesyuarat secara sunnah untuk perjalanan kami seterusnya pada petang ini. Keputusan telah dibuat, kami mula-mula akan melawat gua Yunus.

Barisan kami terbentuk selepas bermuzakarah pada jam 2.00 p.m. Di bawah ialah barisan kepimpinan Jemaah Ahlul Bai’ath Panji Iman S3 Pulau Besar Melaka.

a Paduka Ramizu

RR

iz u u iz

Ayahanda Maulana

Ayahanda Cikano

Ayahanda Budiman

Ayahanda Afad

Ayahanda Syeikh

Ayahanda Wan Kuta

Ayahanda Wak Chin Ayahanda Syeikh Epy

Ayahanda Farid Ayahanda Farid Ayahanda Farid

Ayahanda Sham Ayahanda Pangku Alam Ayahanda Sham Ayahanda Pangku Alam Ayahanda Sham Ayahanda Pangku Alam

Ayahanda x Ayahanda x Ayahanda x

Kebangkitan Bani Jawi perlu Kebangkitan Bani Jawi perlu Kebangkitan Bani Jawi perlu dimasyhurkan demi penyatuan dimasyhurkan demi penyatuan dimasyhurkan demi penyatuan umat Melayu , Jawa, Kerinci, umat Melayu , Jawa, Kerinci, umat Melayu , Jawa, Kerinci, Banjar, Bugis, Mendeleng, Pasai Banjar, Bugis, Mendeleng, Pasai Banjar, Bugis, Mendeleng, Pasai dan sebagainya yang dan sebagainya yang dan sebagainya yang

Pa Pa Pa

Pa Pa Pa d d d

mempunyai darah keturunan mempunyai darah keturunan mempunyai darah keturunan

Nabi Ibrahim dan telah Nabi Ibrahim dan telah Nabi Ibrahim dan telah

diperintahkan oleh Allah swt. di diperintahkan oleh Allah swt. di diperintahkan oleh Allah swt. di

u u iz iz iz u u u iz iz iz u 8 8 8 7 7 7

dalam kitab suci Al-Quran (Last dalam kitab suci Al-Quran (Last dalam kitab suci Al-Quran (Last

Testament). Testament). Testament).

Firman Allah Taala ; Firman Allah Taala ; Firman Allah Taala ;

Katakanlah: "Benarlah (apa yang difirmankan) Allah." Maka ikutilah agama Ibrahim yang Katakanlah: "Benarlah (apa yang difirmankan) Allah." Maka ikutilah agama Ibrahim yang Katakanlah: "Benarlah (apa yang difirmankan) Allah." Maka ikutilah agama Ibrahim yang lurus, dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang musyrik.” lurus, dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang musyrik.” lurus, dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang musyrik.”

Nabi Ibrahim berdoa agar zuriat keturunannya menjadi pemimpin bagi orang-orang yang Nabi Ibrahim berdoa agar zuriat keturunannya menjadi pemimpin bagi orang-orang yang Nabi Ibrahim berdoa agar zuriat keturunannya menjadi pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa. Maka semoga kita dipilih oleh Allah berkat doa Nabi Ibrahim tersebut. bertakwa. Maka semoga kita dipilih oleh Allah berkat doa Nabi Ibrahim tersebut. bertakwa. Maka semoga kita dipilih oleh Allah berkat doa Nabi Ibrahim tersebut.

Bangsa melayu adalah teras Bani Jawi dan permulaan kebangkitan Bani Jawi adalah Bangsa melayu adalah teras Bani Jawi dan permulaan kebangkitan Bani Jawi adalah Bangsa melayu adalah teras Bani Jawi dan permulaan kebangkitan Bani Jawi adalah mengikut agama Nabi Ibrahim yang lurus tanpa ada unsur syirik, khirafat dan sebagainya. mengikut agama Nabi Ibrahim yang lurus tanpa ada unsur syirik, khirafat dan sebagainya. mengikut agama Nabi Ibrahim yang lurus tanpa ada unsur syirik, khirafat dan sebagainya.

Maka bangkitlah wahai bangsaku di bawah payung tauhid dengan penyatuan dan Maka bangkitlah wahai bangsaku di bawah payung tauhid dengan penyatuan dan Maka bangkitlah wahai bangsaku di bawah payung tauhid dengan penyatuan dan perdamaian yang diperintah oleh Allah melalui agama Nabi Ibrahim moyang Bani Jawi. perdamaian yang diperintah oleh Allah melalui agama Nabi Ibrahim moyang Bani Jawi. perdamaian yang diperintah oleh Allah melalui agama Nabi Ibrahim moyang Bani Jawi.

ERTI BAI’ATH

Permasalahan Maksud “Tangan Allah di atas tangan mereka”

“Bahawasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka.” (al-Fath 48: 10)

Perlu difahami bahawasanya kalimah ini َﻪَّﻠﻟﺍ َﻥﻮُﻌِﻳﺎَﺒُﻳ ﺎَﻤَّﻧِﺇ َﻚَﻧﻮُﻌِﻳ ِﺬَّﻟﺍ َّﻥِﺇ َﻦﻳ memberi maksud bahawa para sahabat membai’at (sumpah setia) Rasulullah secara langsung, sebagaimana

Pa

dijelaskan dalam firman-Nya yang lain:

Pa d

du

a “Sesungguhnya Allah telah redha kepada orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia

a m R m iz u

a kepadamu di bawh pohon.” (al-Fath 48: 18)

iz u 8 7

6 Tidak mungkin ada orang memahami firman Allah: “ َﻪَّﻠﻟﺍ َﻥﻮُﻌِﻳﺎَﺒُﻳ ﺎَﻤَّﻧِﺇ ” dengan pengertian bahawa

para sahabat membai’at Allah secara langsung, dan menganggap hal itu sebagai zahir ayat tersebut, kerana pemahaman seperti itu bertentangan dengan awal ayat tersebut dan kenyataan yang terjadi. Apalagi hal itu mustahil terjadi pada diri Allah Ta’ala. Maksud ayat yang sebenarnya adalah Allah menjadikan bai’at para sahabat kepada Nabi sebagai bai’at mereka kepada Allah, kerana mereka mambai’at Rasulullah untuk berjihad di jalan Allah. Bai’at para sahabat kepada Rasul untuk berjihad di jalan Dzat yang mengutusnya sama saja dengan mereka membai’at Dzat yang mengutusnya. Ini sama halnya dalam masalah ketaatan. Taat kepada Rasul sama saja dengan taat kepada Dzat yang mengutusnya, dengan dasar firman Allah Ta’ala:

“Barangsiapa yang mentaati Rasul, sesungguhnya ia telah mentaati Allah.” (an-Nisa’ 4: 80) Bai’at mereka kepada Rasulullah dinisbahkan kepada Allah dimaksudkan untuk memuliakan

Rasulullah dan memberi sokongan moral kepada Nabi-Nya; di samping untuk menguatkan Rasulullah dan memberi sokongan moral kepada Nabi-Nya; di samping untuk menguatkan

Bai'ah adalah satu aspek yang paling menonjol daripada anjakan politik yang dilakukan oleh bangsa; seperti dalam visi Islam adalah untuk melegitimasi rakyat bahkan sebelum pembentukan Negara dalam pengalaman Islam di era Rasulullah, ia adalah Piagam pendirian rakyat dan alat politik Islam dengan menyatakan komitmen untuk kurikulum atau pun undang-undang Syariah dan Majlis Syura, formula untuk membolehkan bangsa tidak tunduk kepada negara lain dan sebagainya.

Janji setia atau Bai'ah adalah piagam kesetiaan kepada pemimpin politik Islam atau Khalifah Islam dan umat Muslim dengan ketaatan kepada imam berdasarkan pandangan akidah yang merangkumi tiga pihak;

1)khalifah sendiri 2)dan tanggungjawab Ahlul Bai'ah

Pa

3)serta disokong oleh undang-undang/Kerajaan.

Pa d

udk

a Tanggungjawab negara tidak berakhir untuk menahan kesetiaan, tetapi terus menanggung

m a risiko untuk menjaga agama dan undang-undang syariah melalui perundingan, dan

pengawasan terhadap undang-undang serta menyarankannya, kecuali jika diperlukan

6 kepada yang lebih tinggi daripada negara dan rakyatnya.

Bai'at agama adalah lebih tinggi dari negara dan dunia seisinya kerana ia ialah perjanjian dengan Allah s.w.t. untuk kehidupan yang abadi sesudah mati.

Bai'ah dalam pengalaman Nabi adalah perjanjian agama, bangsa dan tanahair; perjanjian yang terjadi dua kali di Aqaba adalah perjanjian yang bersejarah perjanjian kehendak manusia bebas, petunjuk untuk mencapai mesej yang mulia, sedangkan petunjuk sosial misalnya dalam pemikiran Barat moden telah menjadi kukuh, tidak membenarkan bahagiannya untuk kebenaran, umat Islam terpaksa melawan kuasa pemerintah melalui mitos sejarah sebelum melihat kebenaran itu wujud, seperti yang berlaku dalam sejarah Islam.

Bai'at Agama adalah berkaitan dengan dzat Tuhan pencipta alam, ketauhidan dan kepatuhan hanya kepada Allah, sehingga jika seoarang pemimpin mengarah kepada kedurhakaan terhadap Allah tidak wajib dipatuhi. Perintah dari seorang pemimpin samada

Islam atau bukan Islam hanya wajib dipatuhi segalanya yang bertepatan dengan perintah Allah s.w.t.

Maka dengan itu bai'at agama adalah pada tahap yang sederhana tidak terlalu fanatik kepada pemimpin sehingga wajib dipatuhi segala perintahnya yang setengah perintahnya menyalahi undang-undang Allah. Jangan seperti ahli kitab dari kalangan Yahudi yang menjadikan ketua mereka sebagai tuhan yang didewa-dewakan dan diagungkan ertinya bersikap fanatik atau takut kepada kekuasaan pemimpin mereka.

Firman Allah Taala ; Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang

tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebahagian kita menjadikan sebahagian yang lain sebagai tuhan selain Allah." Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada

a Bai'at membuang ketaksuban para sahabat terhadap Baginda Rasulullah s.a.w. setelah

baginda menyerahkan mereka di bawah naungan Allah dan ketua mereka sebenarnya ialah

Allah s.w.t. Rasulullah pernah menyatakan pada Haji Widaa' kepada para sahabatnya iaitu

6 setelah peninggalannya(wafat) baginda telah serahkan semua urusan umatnya kepada Allah.

"Allah menjadikan ketua kelian dan membantu urusan kelian". Rasulullah s.a.w. mendorong para sahabat supaya benar-benar bertauhid dan hanya Allah

semata-mata berkuasa ke atas kelian. Baginda sendiri pun pada hakikatnya tidak berkuasa samada kuasa politik, kuasa memerintah ke atas manusia semua. Tidak ada paksaan dalam agama setelah kelian mengetahui kebenaran Allah dan Islam.

Firman Allah Taala

22 . Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka, 23. kecuali (menambah)orang yang berpaling dan kafir,

Al - Ghashiyah ayat 23 22 -

Bantuan Allah merupakan petunjuk dan taufik yang mendorong seseorang itu patuh kepada perintah Allah ialah semata-mata dengan kuasa dan kehendak Allah bagi sesiapa sahaja yang hendak dipilihNya. Tidak ada daya upaya Nabi untuk memaksa seseorang itu beriman dan patuh. Begitulah konsep bai'at agama menyerahkan ahlul bai'at itu kepada kuasa dan kehendak Allah dengan bermohon bantuanNya semata-mata. Setelah berbai'at tangan Allah di atas tangan-tangan mereka bererti bantuan Allah bersama mereka.

Firman Allah Taala;

"Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayat kepada orang yang engkau cintai tetapi Allah yang memberi hidayat bagi sesiapa yang dikehendakinya dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang diberi petunjuk". Al-Qasas 56

Pa Pa d

dk

m iz

Dari hadis Rasulullah s.a.w. seperti di dalam masnad Imam Ahmad "Sesiapa yang mati dan

u iz u

8 7 menarik tangannya dari berbai'ah adalah matinya dalam kesesatan".

(Shahih Ahmad) 6 Ini bererti seseorang yang berbai'at telah diserahkan ke bawah naungan petunjuk hidayat

Allah dengan doa Nabi s.a.w. terserah kepada kuasa dan kehendak Allah semata-mata dan Baginda begitu yakin dengan pertolongan dan penjagaan Allah terhadap Ahlul Bai'ah seperti juga Baginda percaya dan yakin dengan penerimaan doa baginda sebagai syafaat untuk umatnya yang berdosa.

Kita Ahlul Bai'ath Agama berbeza dengan semua perjanjian yang berbentuk ketaksuban/fanatik terhadap manusia selain Allah Taala. Kepatuhan wajib diingkari ke atas apa sahaja perintah yang melanggari perintah Allah. Jelasnya Bai'ath Agama mendapat jaminan dari Rasulullah s.a.w. sebagai syafaat terhadap umat yang berdosa sehingga diampunkan segala dosa kecuali syirik dan sifat fanatik adalah termasuk dalam pengertian syirik.

Firman Allah Taala; Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah;

mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Al-Baqarah 165.

[106]. Yang dimaksud dengan orang yang zalim di sini ialah orang-orang yang menyembah selain Allah(mensyirikkan Allah).

Terdapat musuh setelah kita berbai’h tetapi musuh utama bukanlah orang kafir tetapi munafik dan sifat munafik yang wujud di dalam ahlul bai’ath itu sendiri.

Firman Allah Taala ;

Pa Pa

u d ُﻦ ْﺤَﻧ ْﻢُﻬُﻤَﻠْﻌَﺗ َﻻ ِﻕﺎَﻔِّﻨﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ ﺍﻭُﺩَﺮَﻣ ِﺔَﻨﻳِﺪَﻤْﻟﺍ ِﻞْﻫَﺃ ْﻦِﻣَﻭ َﻥﻮُﻘِﻓﺎَﻨُﻣ ِﺏﺍَﺮْﻋَْﻷﺍ َﻦِّﻣ ﻢُﻜَﻟْﻮَﺣ ْﻦَّﻤِﻣَﻭ

a R m iz u

iz u

8 7 Di antara orang-orang Arab Badwi yang di sekelilingmu itu, ada orang-orang munafik; dan

(juga) di antara penduduk Madinah. Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya. Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka, (tetapi) Kamilah yang mengetahui mereka. Nanti mereka akan Kami siksa dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar. (At-Taubah 101)

Sifat munafik ini akan merosakkan perpaduan umat dan menggalakkan perpecahan. Oleh itu Rasulullah s.a.w. menyerahkan senarai nama orang munafik kepada Huzaifah secara tersangat rahsia setelah diwahyukan kepada nabi tanda-tanda mereka. Ini disebabkan mereka lebih menampakkan syari’at Islam dan serupa pakaian dan zahiriah mereka dengan Nabi saw. dan dianggap oleh orang lain sebagai sahabat akrab Baginda Nabi.

Kerumitan berlaku apabila orang-orang munafik menghamburkan fitnah kepada Baginda Nabi dan fitnah ini telah banyak berlaku sehingga mencemarkan nama baik Baginda. Pernah suatu ketika perjalanan nabi pulang dari medan peperangan, menuju ke Madinah Baginda berhenti di suatu tempat untuk menghilangkan kepenatan.

Aishah pada ketika itu turun untuk buang air di suatu tempat yang sunyi tanpa memberitahu kepada Rasulullah s.a.w. , tiba-tiba seorang penyeru menyeru dengan suara lantang untuk meneruskan perjalanan pulang. Tambahan pula dirasai kalungnya hilang dan kembali mencari kalungnya di tempat hajatnya tadi. Aishah telah ketinggalan di atas untanya kerana untanya terus berjalan mendengar laungan penyeru itu.

Para sahabat yang terakhir di belakang khafilah unta itu menemui Aishah keluar dari tempat hajatnya. Mereka berkata “Isteri Rasulullah s.a.w. ketinggalan tunggangan untanya”. Lalu mereka membawa Aishah ke atas unta seorang daripada para sahabat. Aishah seorang yang ringan badannya dan kecil, maka Baginda tidak menyedari bahawa dia tidak ada di atas untanya.

Apabila orang munafikin melihat perbuatan sahabat itu membawa Aishah di atas unta sahabat tadi, mereka menghamburkan fitnah mengatakan Aishah melakukan zina dengan sahabat itu. Fitnah itu telah tersebar luas dibesar-besarkan oleh munafikin di Madinah.

Akhirnya Aishah sampai ke Madinah di waktu malam yang gelap sambil menangis kerana

Pa

tertinggal padahal Aishah tidak mengetahui bahawa fitnah telah tersebar. Baginda

Pa d

dk

a Rasulullah s.a.w. menunjukkan wajah tidak senang hati sehingga beberapa hari berlalu

a m R Aishah diam di dalam rumahnya sedangkan ketika itu beliau demam. Aishah berkata

m iz u

“Kenapa aku lihat sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh Baginda sehingga tidak

u iz 7

6 merasai sifat kasih sayang Baginda sebelum ini?”.

Rasulullah s.a.w. sebelum ini memberi sepenuh kasih sayang terutama sekali ketika Aishah sakit demam. Aishah masih tidak mengetahui apa yang berlaku dari fitnah yang dihamburkan ke seluruh Madinah. Suatu hari Baginda masuk ke rumah lantas bertanya “Bagaimana perkara ini berlaku ke atas kamu?”. Mulalah datang suatu keraguan di hatinya tentang pertanyaan Baginda Rasulullah s.a.w. tadi.

Perkara dingin Baginda kepada Aishah ini berlaku sehingga 20 hari sehingga Baginda berkata “Hai Aishah kau melakukan perkara keji, minta ampunlah kepada Tuhanmu !”. lalu Aishah menangis sehingga terasa pecah jantung hatinya. Dengan ini Allah menurunkan wahyu kepada NabiNya.

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. An-Nuur 11

Banyak lagi peristiwa fitnah terhadap Baginda saw. padahal fitnah itu dilakukan dari golongan mereka sendiri yang Islam di mulut tetapi menyimpan pelbagai penyakit hati hasad dengki dan permusuhan terhadap orang-orang yang beriman. Rasulullah s.a.w. tidak perlu membunuh mereka di hadapan khalayak kerana dibimbangkan orang kafir menuduh Nabi membunuh sahabatnya sendiri kerana puak munafik berkelakuan baik di hadapan Nabi dan tidak menunjukkan permusuhan sedikit pun.

Mereka itu ditarbiyah oleh seorang insan yang termulia maksum lagi penghulu sekelian rasul tetapi masih ada musuh berduri di dalam daging sendiri. Masih berlaku kemunafikan yang melampau, padahal semulia-mulia insan berada di hadapan mereka. Siapakah pula kita ini

Pa

yang cuba memberi tarbiyah iman? Seorang yang berdosa dan keji lagi hina seperti saya ini

Pa d

udk

bahkan munafik semakin berleluasa dan bermaharaja lela.

a m u iz

Oleh itu perkara iman ini suatu kewajiban dalam usaha untuk mendapat hidayah iman.

iz u 8 7

Tarbiyah iman yang dicuba dan diusahakan ini semoga dapat membendung sifat munafik

6 sekurang-kurangnya dapat meredakannya dari berleluasa. Bai’ah adalah satu daripada usaha

untuk itu daripada dibiarkan dunia ini dipenuhi oleh kerosakan dari golongan munafik yang sukar dikenal-pasti kejahatannya.

Tarbiyah Iman oleh Imam-imam Paduka Ayahanda

Kita hanya mampu berusaha tetapi Allah yang menentukan hidayah petunjuk untuk kita. Setelah berusaha jangan lupa berdoa dan tenggelamlah di dalam Lahaula-walaquwwata-illa- billahil-‘adzim. Tiada daya upaya melainkan dengan petunjuk Allah yang Mahaagung.

Puisi Bani Jawi

Ketahuilah !

Dan Ketahuilah olehmu! Bangsa Jawi Bangsa Agung Telah tersohor di dunia, Pada zaman dahulu termaktub Hang Tuah Laksmana, Kitab Tan Sri Lanang meceritera akannya, Hikayat Malim Deman dan Merong Mahawangsa, Raja Mus Raja Malai Raja Gangga Nagara, Teragong memerintah wilayah Langkasuka, Puteri Shima, Raja Sri Wijaya ditawannya, Seluruh benua Nusantara ditawannya, Tanah Melayu pusat pemerintahannya,

Dan Ketahuilah olehmu! Kitab terdahulu Tafsir Ibnu Athir, Termaktub semuanya dalam tafsir, Bani Jawi anak Qantura musafir, Berhijrah ke Timur waktu getir, Agama Ibrahim tersebar ke Benua Akhir.

Berat Amanah Allah di pundak dipikul, Berkat kesabaran dan bertawakkul, Tanah Malai tempat berkumpul, Anak keturunan Ibrahim bertawassul, Segenting Kra tempat bertawakkul.

AGAMA PASTI BANGKIT SEBELUM MENGAKHIRI DUNIA INI.

WAHAI BANGSAKU, BANGKITLAH BERSAMA KEBANGKITAN AGAMA ALLAH. KEMULIAANMU BERSAMA KEMULIAAN AGAMAMU BERTUHAN ALLAH NAN ESA.

Zaman Gemilang mulai menghilang, Nabi dan Rasul sudah tidak diundang, Bangsa Malai mulai cundang, Perbalahan mulai mendatang.

Agama Ibrahim tersesat sudah, Gemilang Agamanya tinggal sejarah, Bangsa Malai sudah lemah, Bangsa malai sudah musnah.

Kembali bersatu wahai ummah, Jangan biarkan anak cucu susah, Biar putih tulang jangan putih mata, Bangsa melayu kembali mara.....

Kita hanya mampu berusaha tetapi Allah yang menentukan hidayah petunjuk untuk kita. Setelah berusaha jangan lupa berdoa dan tenggelamlah di dalam Lahaula-walaquwwata-illa- billahil-‘adzim. Tiada daya upaya melainkan dengan petunjuk Allah yang Mahaagung.

Puisi Bani Jawi

Ketahuilah !

Dan Ketahuilah olehmu! Bangsa Jawi Bangsa Agung Telah tersohor di dunia, Pada zaman dahulu termaktub Hang Tuah Laksmana, Kitab Tan Sri Lanang meceritera akannya, Hikayat Malim Deman dan Merong Mahawangsa, Raja Mus Raja Malai Raja Gangga Nagara, Teragong memerintah wilayah Langkasuka, Puteri Shima, Raja Sri Wijaya ditawannya, Seluruh benua Nusantara ditawannya, Tanah Melayu pusat pemerintahannya,

Dan Ketahuilah olehmu! Kitab terdahulu Tafsir Ibnu Athir, Termaktub semuanya dalam tafsir, Bani Jawi anak Qantura musafir, Berhijrah ke Timur waktu getir, Agama Ibrahim tersebar ke Benua Akhir.

Berat Amanah Allah di pundak dipikul, Berkat kesabaran dan bertawakkul, Tanah Malai tempat berkumpul, Anak keturunan Ibrahim bertawassul, Segenting Kra tempat bertawakkul.

AGAMA PASTI BANGKIT SEBELUM MENGAKHIRI DUNIA INI.

WAHAI BANGSAKU, BANGKITLAH BERSAMA KEBANGKITAN AGAMA ALLAH. KEMULIAANMU BERSAMA KEMULIAAN AGAMAMU BERTUHAN ALLAH NAN ESA.

Zaman Gemilang mulai menghilang, Nabi dan Rasul sudah tidak diundang, Bangsa Malai mulai cundang, Perbalahan mulai mendatang.

Agama Ibrahim tersesat sudah, Gemilang Agamanya tinggal sejarah, Bangsa Malai sudah lemah, Bangsa malai sudah musnah.

Kembali bersatu wahai ummah, Jangan biarkan anak cucu susah, Biar putih tulang jangan putih mata, Bangsa melayu kembali mara.....

Kita hanya mampu berusaha tetapi Allah yang menentukan hidayah petunjuk untuk kita. Setelah berusaha jangan lupa berdoa dan tenggelamlah di dalam Lahaula-walaquwwata-illa- billahil-‘adzim. Tiada daya upaya melainkan dengan petunjuk Allah yang Mahaagung.

Puisi Bani Jawi

Ketahuilah !

Dan Ketahuilah olehmu! Bangsa Jawi Bangsa Agung Telah tersohor di dunia, Pada zaman dahulu termaktub Hang Tuah Laksmana, Kitab Tan Sri Lanang meceritera akannya, Hikayat Malim Deman dan Merong Mahawangsa, Raja Mus Raja Malai Raja Gangga Nagara, Teragong memerintah wilayah Langkasuka, Puteri Shima, Raja Sri Wijaya ditawannya, Seluruh benua Nusantara ditawannya, Tanah Melayu pusat pemerintahannya,

Dan Ketahuilah olehmu! Kitab terdahulu Tafsir Ibnu Athir, Termaktub semuanya dalam tafsir, Bani Jawi anak Qantura musafir, Berhijrah ke Timur waktu getir, Agama Ibrahim tersebar ke Benua Akhir.

Berat Amanah Allah di pundak dipikul, Berkat kesabaran dan bertawakkul, Tanah Malai tempat berkumpul, Anak keturunan Ibrahim bertawassul, Segenting Kra tempat bertawakkul.

AGAMA PASTI BANGKIT SEBELUM MENGAKHIRI DUNIA INI.

WAHAI BANGSAKU, BANGKITLAH BERSAMA KEBANGKITAN AGAMA ALLAH. KEMULIAANMU BERSAMA KEMULIAAN AGAMAMU BERTUHAN ALLAH NAN ESA.

Zaman Gemilang mulai menghilang, Nabi dan Rasul sudah tidak diundang, Bangsa Malai mulai cundang, Perbalahan mulai mendatang.

Agama Ibrahim tersesat sudah, Gemilang Agamanya tinggal sejarah, Bangsa Malai sudah lemah, Bangsa malai sudah musnah.

Kembali bersatu wahai ummah, Jangan biarkan anak cucu susah, Biar putih tulang jangan putih mata, Bangsa melayu kembali mara.....