Analisis Fungsi dan Makna Fukushi Chotto dalam Komik “Klinik Dr. Kouto” Karya Takatoshi Yamada ditinjau dari Segi Semantik

ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA FUKUSHI CHOTTO DALAM KOMIK
“KLINIK DR. KOUTO” KARYA TAKATOSHI YAMADA
DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK

IMIRON KARA MITA YAMADA TAKATOSHI NO SAKUHIN NO
(DR. KOUTO SHINRYOUJYO 1) NO MANGA NO “CHOTTO” TO IU
FUKUSHI NO IMI TO KINOU BUNSEKI
SKRIPSI

Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Sastra
Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian
Sarjana dalam Bidang Ilmu Sastra Jepang
Oleh:
ADE IRMAYANI NASUTION
NIM: 080722013

DEPARTEMEN SASTRA JEPANG
FAKULTAS SASTRA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2010

Universitas Sumatera Utara

ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA FUKUSHI CHOTTO DALAM KOMIK
“KLINIK DR. KOUTO” KARYA TAKATOSHI YAMADA
DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK

IMIRON KARA MITA YAMADA TAKATOSHI NO SAKUHIN NO
(DR. KOUTO SHINRYOUJYO 1) NO MANGA NO “CHOTTO” TO IU
FUKUSHI NO IMI TO KINOU BUNSEKI
SKRIPSI
Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Sastra Universitas Sumatera
Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian Sarjana dalam Bidang
Ilmu Sastra Jepang
Pembimbing I

Pembimbing II

Drs. Nandi S

Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S,Ph.D

NIP.19600822 198803 1 002

NIP: 19580704 1985120 1 001

DEPARTEMEN SASTRA JEPANG
FAKULTAS SASTRA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2010

Universitas Sumatera Utara

PENGESAHAN
Diterima Oleh:
Panitia Ujian Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara Medan untuk
melengkapi salah satu syarat Ujian Sarjana dalam Bidang Ilmu Sastra Jepang
Pada
Tanggal

Pukul

:
:
:

Fakultas Sastra
Universitas Sumatera Utara
Dekan

Prof. Drs. Syaifuddin, M.A.,Ph.D
NIP.196509091994031004
Panitia Ujian
No. Nama
1. Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S,Ph.D

Tanda Tangan
(

)

2. Drs. Nandi S

(

)

3. Drs. Eman Kusdiana M.Hum

(

)

Universitas Sumatera Utara

Disetujui oleh:
Fakultas Sastra
Universitas Sumatera Utara
Medan

Departeman Sastra Jepang
Ketua Departemen Sastra Jepang,

Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S,Ph.D
NIP: 19580704 1985120 1 001

Universitas Sumatera Utara

KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT, atas karunia dan rahmat-Nya yang tak henti
sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “Analisis Fungsi dan
Makna Fukushi Chotto dalam Komik “Klinik Dr. Kouto” Karya Takatoshi
Yamada ditinjau dari Segi Semantik”. Dalam proses pengerjaan skripsi ini penulis
mendapatkan banyak kesulitan dan selalu diwarnai kesalahan, namun demikian selalu
ada harapan dalam hati untik selalu melakukan yang terbaik untuk semua pihak yang
tekah membantu.
Penulis menyadari bahwa tulisan inijauh dari kesempurnaan, dimana masih
terdapat banyak kekurangan baik tata bahasa maupun isi pembahasan. Oleh karena itu
dengan segala kerendahan hati penulis akan menyambut kritik dan sara-saran demi
kesempurnaan tulisan ini.

Dalam penulisan ini penulis ingin mengucapkan beribu terimakasih kepada
pihak-pihak yang telah membantu. Penulis menyampaokan rasa terimakasih yagn tak
terhingga terutama kepada:
-

Bapak Prof. Drs. Syaifuddin, MA., Ph.D selaku Dekan Fakultas Sastra
Universitas Sumatera Utara.

-

Bapak Prof. Drs. Hamzon Situmorang, MS. Ph.D, selaku Ketua Departemaen
Sastra Jepang Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara.

-

Bapak Drs. Nandi S, selaku dosen pembimbing yang telah begitu banyak
memberikan bimbingan dan pengarahan.

-

Seluruh staf pengajar Departemen Sastra Jepang Fakultas Sastra Universitas
Sumatera Utara, yang telah mendidik dan mengerjakan berbagai pengetahuan
kepada penulis.

Universitas Sumatera Utara

-

Kedua orang tua tersayang Ayahanda Maramis Nasution dan Ibunda Asmawaty
yang selalu memberikan dorongan dan dukungan.

-

Teristimewa buat Suamiku tercinta Agus Salim. Terima kasih atas dukungan
baik moril dan materil, serta doa dan nasihat yang selalu diberikan every time
every where. (Anata.. hope we can make our dreams come true…)

-

Teman-teman seperjuangan di Sastra Jepang Ekstensi 2008 ( Bang Putra,

Irwan, Angga, Kak Hanum, Desi, Mila, Eka, Julianis, Volga, Reni, Morina,
Melati)

-

Semua pihak yang telah berkontribusi baik langsung maupun tidak langsung
sehingga penulisan skripsi ini dapat diselesaikan yang namanya tidak dapat
penulis sebutkan satu persatu.

Akhir kata, semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca, khususnya
mahasiswa Sastra Jepang.

Wassalam

Medan, 21 Maret 2010
Penulis,

Ade Irmayani Nasution

Universitas Sumatera Utara

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ···································································· i
DAFTAR ISI ......................................................................................................... ii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah ........................................................................ 1
1.2 Perumusan Masalah ............................................................................... 4
1.3 Ruang Lingkup Pembahasan.................................................................. 5
1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori ................................................... 6
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian .............................................................. 10
1.6 Metode Penelitian .................................................................................. 10
BAB II

TINJAUAN UMUM TENTANG FUKUSHI, FUKUSHI CHOTTO,
SEMANTIK, DAN KOMIK

2.1 Fukushi ·········································································· 12
2.1.1 Pengertian Fukushi ······················································ 12

2.1.2 Jenis-jenis Fukushi ······················································ 15
2.1.3 Fungsi Fukushi ·························································· 21
2.1.4 Fukushi Chotto ·························································· 23
2.1.4.1 Pengertian Fukushi Chotto·································· 23
2.1.4.2 Fungsi Fukushi Chotto ······································ 24
2.2 Semantik ········································································ 29
2.2.1 Pengertian Semantik ···················································· 29
2.2.2 Jenis-jenis Makna dalam Semantik ··································· 29
2.2.3 Manfaat Mempelajari Semantik ······································· 33
2.3 Komik············································································ 34
2.3.1 Pengertian Komik ······················································· 34

Universitas Sumatera Utara

2.3.2 Sejarah dan Perkembangan Komik di Jepang························ 35
2.3.3 Komik Dr. Kotou Shinryoujyo 1 ······································· 36
BAB III

ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA FUKUSHI CHOTTO DALA41M
KOMIK DR. KOTOU SHINRYOUJYO 1 KARYA TAKATOSHI

YAMADA DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK

3.1 Chotto yang menyatakan derajat, batas, tingkat ··························· 37
3.2 Chotto yang memperhalus permohonan dan permintaan ················· 41
3.3 Chotto yang menerangkan perkataan, Ucapan ····························· 44
3.4 Chotto yang menyatakan ungkapan penilaian ······························ 46
3.5 Chotto yang menyatakan ungkapan panggilan ····························· 50
BAB IV

KESIMPULAN DAN SARAN

4.1 Kesimpulan ····································································· 55
4.2 Saran ·············································································
······················································································ 57
DAFTAR PUSTAKA
ABSTRAK

Universitas Sumatera Utara

Absrak

ANALISIS FUNGSI DAN MAKNA FUKUSHI CHOTTO DALAM KOMIK ”DR.
KOUTO SHINRYOUJYO 1” KARYA TAKATOSHI YAMADA DITINJAU DARI
SEGI SEMANTIK

Dalam bahasa Jepang banyak terdapat kata yang mempunyai arti yang sama
secara leksikal. Hanya saja, jarang sekali ada kamus yang memberi informasi setiap
katanya dengan lengkap. Umumnya hanya memberikan informasi sebatas arti kata saja,
sementara untuk inforamsi tentang makna lebih setiap katanya masih kurang. Seperti
halnya dengan kata chotto, dalam bahasa Jepang Chotto termasuk dalam kelas kata
yaitu Kata keterangan atau adverbia yang dalam bahasa Jepang disebut Fukushi.
Chotto dalam beberapa kamus, hanya diartikan “Sebentar; sedikit”. Sementara ia
mempunyai makna lebih dari arti kata chotto itu sendiri sesuai dengan nuansa yang
terdapat dalam suatu konteks kalimat.
Dalam penelitian ini penulis telah menganalisa fungsi dan makna fukushi
chotto dalam sebuah komik yang berjudul “Dr. Kouto Shinryoujyo 1”. Komik ini
merupakan komik dewasa yang berbahasa kedokteran (Medical), dan merupakan drama
manusia (human drama). Dalam Komik “Dr. Kouto Shinryoujyo 1” dituliskan kisah
awal seorang Dokter, dipindahkan ke sebuah pulau terpencil. Pada awalnya penduduk
pulau tidak menyambut hangat kedatanganya, Tapi dengan sikap yang tulus, dan
kesabaran serta komitmen dalam pekerjaannya, perlahan Dokter mendapatkan perhatian
penduduk pulau.
Dalam Komik ini terdapat sebanyak 32 buah fukushi chotto. Penulis hanya
menganalisis sebanyak 14 buah saja, dengan ruang lingkup pembahasan yaitu:

Universitas Sumatera Utara

1. Bagaimanakah fungsi dan makna fukushi chotto dalam bahasa Jepang.
2. Bagaimanakah fungsi dan makna fukushi chotto dalam Komik “Dr. Kouto
Shinryoujyo 1”.
Sehingga di dapat tujuan penelitian sebagai berikut:
1. Dapat mengetahui fungsi dan makna fukushi chotto dalam bahasa Jepang.
2. Dapat mengetahui fungsi dan makna fukushi chotto dalam komik “Dr. Kouto
Shinryoujyo 1”.
Dalam kelas kata bahasa jepang terdapat kelas kata yang disebut kata keterangan
(adverbia) atau dalam bahasa jepang disebut fukushi.

Chotto termasuk dalam kelas

kata fukushi (kata keterangan).
Fukushi ialah kata-kata yang menerangkan verba, adjektiva, dan adverbia
yang lainya, tidak dapat berubah, dan berfungsi menyatakan keadaan atau derajat
aktivitas, suasana atau perasaan pembicara (Sudjianto, 2004:165).
Takanao dalam Sudjianto (2004:166-168) membagi fukushi menjadi tiga
macam sebagai berikut :
- joutai no fukushi adalah fukushi yang sering dipakai untuk menerangkan verba, secara
jelas menerangkan keadaan pekerjaan atau perbuatan itu.
- Teido no fukushi adalah fukushi yang menerangkan yougen (verba, adjektiva-i,
adjektiva-na), menyatakan standar (batas, tingkat, derajat) suatu keadaan atau suatu
perbuatan.
- Chinjutsu fukushi yaitu kata yang berfungsi untuk menjelaskan sifat pernyataan di
akhir kalimat dengan menujukan kepala kalimat (dalam teori tatabahasa, disebut juga
dengan keterangan yang menyampaikan pernyataan).
Adverbia chotto diartikan “agak, sedikit, sebentar”. Berfungsi untuk
menyatakan standar (batas, tingkat, derajat) suatu keadaan atau perbuatan Motojiro

Universitas Sumatera Utara

dalam Sudjianto (2004:172). Sementara pengertian fukushi chotto Seperti yang
dikemukakan Naoko (1987:102) bahwa dalam adverbia chotto memiliki dua pengertian,
yaitu:
1. Kondisi/keadaan untuk menyatakan sedikitnya kuantitas atau jumlah. Juga
kondisi/keadaan untuk menyatakan derajat/tingkat/batas).
2. Cara mengungkapkan sanggahan. Keadaan dimana tidak berhasilnya dengan mudah
mengungkapkan suatu hal dan suatu keputusan
Menurut Sunagawa (1998:54), Chotto dibagi atas enam jenis yaitu:
a. Chotto yang menyatakan derajat, batas, tingkat.
b. Chotto yang memperhalus derajat, batas, tingkat, dan memperhalus aksen, nada
irama, serta menerangkan perkataan dan ucapan.
c. Chotto yang menyatakan ungkapan penilaian.
d. Chotto yang diikuti bentuk negative (nai), yang menyatakan ungkapan penilaian,
dan yang memperhalus aksen, nada, irama.
e. Chotto yang menyatakan ungkapan panggilan.
f. Chotto + shita+N, yang memperhalus derajat, batas, tingkat, dan yang menyatakan
ungkapan penilaian.
Berdsasarkan teori tersebut penulis melakukan analisis dengan metode sebagai berikut:
6.

Pengumpulan data-data dari referensi yang berkaitan dengan judul
penulisan.

7.

Membaca komik Dr. Kuoto Shinryoujyo 1.

8.

Mencari dan mengumpulkan serta mengklasifikasikan kata atau kalimat
yang menggunakan fukushi Chotto pada komik tersebut

9.

Menterjemahkan konteks-konteks kalimat atau cuplikan kalimat tertentu
yang terdapat fukushi chotto.

10.

Melakukan analisis fungsi dan makna fukushi chotto dari cuplikan

Universitas Sumatera Utara

kalimat yang sudah diterjemahkan.
Sehingga dai dapat hasil klasifikasi fungsi fukushi chotto sebagai berikut.
a. Chotto yang menyatakan derajat, batas, tingkat, terdapat 13 buah.
b. Chotto yang memperhalus derajat, batas, tingkat, dan memperhalus aksen, nada
irama, serta menerangkan perkataan dan ucapan, terdapat 5 buah.
c. Chotto yang menerangkan perkataan dan ucapan, terdapat 6 buah.
d. Chotto yang menyatakan ungkapan penilaian, terdapat 3 buah.
e. Chotto yang menyatakan ungkapan panggilan, terdapat 5 buah.
Sementara Makna

fukushi chotto yang terdapat dalam Komik Dr. Kouto shinryoujyo

1 adalah sebagai berikut: “sebentar, agak, hei, maaf, sedikit, sayang, halo, tunggu”.

Universitas Sumatera Utara

要旨

山田

シ

作

Ｄ
い

日

語

言葉

意味

的

意味

意味

出

完全

各言葉

同

い

詞

意味

漫画

意味論的

同
出

対
析

意味
辞典

完全

い
多

意味

い

情報

あ

多い
辞典

出

普

あ

日 語

副詞

“Sebentar; sedikit”

辞典

あ

言葉

い 一

日 語

含

あ

機能

ｉ

対

い

い

副詞

Ｌｅ

各言葉
通

診療所

文章 会話

中

広い意味

い
今回

研究

筆者

意味

機能

析

人間
者

あ

書

1. 日

2. Ｄ

副詞
診療所

次

研究

島

語

学

国民

者

言葉

使

い島

移動

親

迎

対

あ

筆者

個

意味

機能

あ

副詞

意味

機能

副詞

意味

機能

あ

副詞
診療所

向

あ

あ

漫画

目的

漫画

得
副詞

問題限定

語

2. Ｄ

1. 日

個

い

診療所

国民

漫画
次

人

Ｄ

初

遂

析

診療所
漫画

漫画
い

Ｄ

意味

漫画

あ

機能

わ
わ

Universitas Sumatera Utara

副詞
あ

副詞

い

手

気持

状態

活動

形容詞

動詞

解

話

変化

詞

含
程度

状態

言葉

表

機能
(Sudjianto,

あ

2004:165)
Sudjianto

Takanao (2004:166-168)

- 状態

副詞

状態

- 程度

副詞

主

主

用言

状態

程度副詞
- 誘

評

副詞

表

種

修飾

状態副詞

集濃

状態

普通 文頭

陳述副詞

文法税

あ

わ
誘

一方

文

少

い場合

程度

「. 否定

伴

言い方

あ

陳述

副詞

質

予告

：話

限定

表
物

少

働

い

場合

あ

判断

間単

意味

立

Sunagawa (1998:54)

2. a.

程度

Naoko (1987:102)

副詞

1. 数

：

い

言

副詞

1.

わ

わ

い

わ
程度

自

あ

行為

場合

使

b.

：否定的

表現

c.

：言い

い

：いい意味

持

わ

評

い 述

語調
回避

言葉

場合

使

普通

相手 頼

わ

使

表現 断

表現

い

調子

わ
3.
話
4. a.

手

普通以
：否定表現

い

評価

属性

判断
使

表

い

表現

程度

示
否定

強調

普通以

評価

Universitas Sumatera Utara

場合
b.

使

い

： 否定表現

い方

和

少

い

意味

わ

否定

言

使

5.

： 人

イン

使

ネ

注意

引

ション

6. a.

使

非難

+
い

付

+ N ：軽い

単

威嚇

願

あ

い

呼び
気持

表
い

い

意味

.

+

+ N：普通以

多い

い

Ｎ

Ｎ

ぼ

控

言い
判断

評価

述
記
1.

課題

2.

Ｄ

理論

関係

基

あ

資料

診療所

」.

漫画

あ

4.

文章

翻訳

5.

次

方法

気

析

あ
漫画
副詞

あ

文章

探

あ

析
次

副詞

1.
13 個あ

：

2. a.

：話

少

対

結果

程度

自

あ

行為

場合

使

b.

：否定的

表現

c.

：言い

い

わ
3.

い

わ

評

い 述

語調
回避

言葉

場合

普通

相手 頼

わ

表現 断

使

使
表現

い

調子

個あ
：いい意味

持

評価

属性

表

表現

程度

Universitas Sumatera Utara

話

手

普通以

4. a.

b.

使

和

ネ

ション

示
否定

強調

個あ
普通以

評価

い

使
： 人

い

使

： 否定表現

5.
イン

判断

：否定表現
場合

い方

い

注意

使

少

い

意味

わ

否定

表

個あ

言

3 個あ
引

付

使

非難 威嚇
副詞

sedikit, sayang, halo, tunggu” い

願

機能

意味

対

単

呼び
気持

“sebentar, agak, hei, maaf,

あ

Universitas Sumatera Utara

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah
Bahasa memegang peranan penting sebagai alat komunikasi dalam kehidupan
manusia. Ketika kita menyampaikan ide, pikiran, hasrat dan keinginan kepada
seseorang baik secara lisan maupun secara tertulis, orang tersebut bisa menangkap apa
yang kita maksud, tidak lain karena ia memahami makna yang dituangkan melalui
bahasa tersebut (Sutedi, 2003:2).
Lebih lanjut dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005:22), menuliskan
bahwa, Bahasa adalah alat yang digunakan seseorang untuk melahirkan pikiran-pikiran
atau gagasan-gagasan dalam perasaan, ia berfungsi sebagai alat komunikasi antara
anggota masyarakat
antara

anggota

sebagai pemakai bahasa, sehingga saling menginformasikan
masyarakat

sebagai

pemakai

bahasa,

sehingga

saling

menginformasikan gagasan dan perasaannya dari informasi tersebut.
Dalam mempelajari bahasa ada empat komponen besar yaitu komponen bunyi,
komponen kata, komponen kalimat, dan komponen makna. Komponen bunyi dipelajari
dalam fonologi, komponen kata (bentuk kata) dalam morfologi, komponen kalimat
(susunan kalimat) dipelajari dalam sintaksis, dan komponen makna dipelajari dalam
semantik.
Mempelajari makna merupakan salah satu kajian semantik. Teknik analisis
makna

merupakan

satu

usaha

untuk

mengelompokkan,

membedakan,

dan

menghubungkan masing-masing hakikat makna.

Salah satu cara agar dapat mengerti makna yang terkandung dalam suatu

Universitas Sumatera Utara

karya tulis bahasa asing dapat dilakukan dengan cara mengalihbahasakanya ke dalam
bahasa yang kita kuasai. Pengalihan bahasa ini disebut menterjemahkan /Translation.
Menurut Kamus 現代国語 い
辞典 Gendai Kokugo Reikan Jiten
(1993:1177) definisi terjemahan adalah sebagai berikut :
あ

国

言語

文章

他国

言語

文章

直

表現

“Aru kuni no gengo, bunshou wo takoku no gengo, bunshou ni naoshite
hyougen suru koto”
(Proses pengungkapan atau mengalihbahasakan suatu bahasa, kalimat yang
dimiliki oleh suatu negara ke dalam bahasa, negara lainnya )
Salah satu langkah dalam proses terjemahan, selain perlu memperhatikan tata
bahasanya, perlu juga memperhatikan makna dari kata-katanya. Tata bahasa adalah
pengetahuan atau pelajaran mengenai pembentukan kata dan penyusunan kata-kata
dalam kalimat (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2005:1148). Kata adalah pertama,
sebuah bunyi dan perpaduan bunyi yang keluar dari mulut seseorang (ucapan), kedua,
sebuah paduan atau serangkaian huruf yang membentuk sebuah makna dalam suatu
bahasa tertentu (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2005:513). Dalam bahasa Jepang
banyak terdapat kata yang mempunyai arti yang sama secara leksikal. Makna leksikal
adalah kata ketika kata itu berdiri sendiri, baik dalam bentuk kata atau bentuk
perimbuhan yang maknanya kurang lebih tetap, seperti yang dapat dibaca di dalam
kamus bahasa tertentu (Pateda, 2001:29). Hanya saja, jarang sekali ada kamus yang
memberi informasi setiap katanya dengan lengkap. Umumnya hanya memberikan
informasi sebatas arti kata saja, sementara untuk inforamsi tentang makna lebih setiap
katanya masih kurang. Misalnya, kata tsukau, jika dilihat pada beberapa kamus, makna
yang tercantum yaitu: pakai, memakai, mempergunakan. Akibat kurangnya kapan
kosakata tersebut digunakan, maka sering menimbulkan kesalahan berbahasa bagi

Universitas Sumatera Utara

pembelajar pemula, seperti “kutsu o tsukau”, “boushi o tsukau” dan sebagainya.
Padahal kosakata tsukau tadi tidak digunakan untuk hal-hal tersebut.

Sama halnya dengan kata chotto. Kata Chotto dalam bahasa Jepang termasuk
dalam kelas kata yaitu Kata keterangan atau adverbia yang dalam bahasa Jepang
disebut Fukushi. Chotto dalam beberapa kamus, hanya diartikan “Sebentar; sedikit”.
Sementara ia mempunyai makna lebih dari arti kata chotto itu sendiri sesuai dengan
nuansa yang terdapat dalam suatu konteks kalimat. Seperti dalam contoh konteks
kalimat berikut:

：新

い職場

？

A: Atarashii shokuba wa dou?.
(A: Bagaimana tempat kerja kamu yang baru?).
：課長

人

B: Kachousan ga chotto suteki na hito na no.
(B: Kepala bagian nya orang yang lumayan baik).
Fukushi chotto pada konteks kalimat di atas bermakna lumayan, dimana
chotto di sini berfungsi untuk menunjukan penilaian yang memperhalus ungkapan.

Fenomena berbahasa semacam ini sering muncul di dalam aktivitas
berkomunikasi dalam ragam bahasa jepang. Secara semantik suatu bentuk ujaran
memiliki informasi makna yang sudah jelas dan tegas, akan tetapi ada kalanya
memiliki informasi makna yang lebih jamak dan komplek, dan disebut dengan
polisemi (tagigo) yaitu dalam satu bunyi (kata) terdapat makna lebih dari satu (Sutedi

Universitas Sumatera Utara

2003:134). Seperti kata chotto yang terdapat dalam komik Dr. Kotou Shinryoujyo 1
karya Takatoshi Yamada, penulis akan membahas tentang fungsi dan makna fukushi
chotto yang terdapat dalam kalimat pada komik tersebut.

1.2 Perumusan Masalah
Permasalahan yang akan penulis analisis dalam penulisan ini adalah fungsi dan
makna fukushi chotto

yang dialihbahasakan dari bahasa sumber dengan

memperhatikan bentuk aslinya ke dalam bahasa sasaran dengan memberikan padanan
kata yang tepat dan wajar. Seperti yang telah di sebutkan sebelumnya bahwa chotto
termasuk kedalam kategori jenis kata fukushi (kata keterangan) yang dapat
diterjemahkan menjadi “sedikit;sebentar”. Akan tetapi dapat juga bermakna lebih dari
itu, dan juga memiliki fungsi tertentu sesuai dengan nuansa yang terdapat dalam
kalimat bahasa Jepang khususnya dalam bahasa percakapan. Misalnya untuk fungsi
dan makna fukushi chotto yang terdapat dalam kalimat percakapan berikut:
1.

：

今忙

い

Sumimasen, ima isogashii desuka.
(Permisi, Anda sekarang sedang sibuk?)

：今

明日

書い

Ima chotto ashita no tame no repoto wo kaite irun desuga.
(Sekarang (sebentar) Saya sedang menulis laporan untuk besok.)
：

邪魔

Sou desuka, sumimasen jama wo kakete shimatte.
(O begitu,maaf ya kalau saya telah menggaggu.)

Universitas Sumatera Utara

2.

面白い
Kono hon wa chotto omoshoroi yo.
(Buku ini cukup menarik ya).
Pada kalimat percakapan 1 chotto mengandung makna sebentar, dan

berfungsi untuk memperhalus ungkapan yang menunjukan penolakan. Sementara pada
pecakapan 2 chotto bermakna cukup, dan berfungsi untuk menunjukan ungkapan
penilaian dari pembicara. Konteks kalimat seperti ini yang akan dibahas. Untuk itu
penulis merumuskan permasalahan sebagai berikut :
1. Bagaimana fungsi dan makna fukushi chotto dalam bahasa Jepang.
2. Bagaimana fungsi dan makna fukushi chotto dalam Komik Dr. Kotou Shinryoujyo
1.

1.3 Ruang Lingkup Pembahasan
Dalam penulisan ini penulis akan membatasi ruang lingkup pembahasanya
pada bagaimana fungsi dan makna fukushi chotto dalam komik Dr. Kotou Shinryoujyo
1.. Ada 32 buah fukushi chotto yang muncul dalam komik Dr. Kotou Shinryoujyo 1,
tetapi penulis hanya akan membahas sebanyak 14 buah saja, karena dari 18 buah
fukushi chotto yang tersisa, terdapat fungsi dan makna fukushi chotto yang sama
lebih dari 5 buah, dan sudah termasuk dalam pengklasifikasian masing-masing fungsi
fukushi chotto. Sehingga penulis mengambil perwakilan dari tiap fungsi fukushi chotto
dengan menganalisis 2 atau 3 buah untuk masing-masing klasifikasi fungsi fukushi
chotto yang terdapat dalam komik tersebut. Penulis akan mengklasifikasikan dan
menganalisis fungsi dan makna fukushi chotto yang terdapat dalam kalimatnya. Untuk
mendukung pembahasan, penulis juga menjelaskan pengertian fukushi dan jenis-jenis
fukushi.

Universitas Sumatera Utara

1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori
1. Tinjauan Pustaka
Salah satu ciri yang sekaligus menjadi hakekat setiap bahasa adalah bahwa
bahasa itu bersifat dinamis. Dinamis, dalam konteks hakekat bahasa menurut Chaer
(2007:12) adalah bahwa bahasa itu tidak terlepas dari berbagai kemungkinan
perubahan yang sewaktu-waktu dapat terjadi. Perubahan itu dapat terjadi pada semua
tataran linguistik, yaitu fonologi, morfologi, sintaksis, semantik. Linguistik adalah ilmu
tentang bahasa atau ilmu yang mengambil bahasa sebagai objek kajianya.
Chafe dalam Chear (1994:21) menyatakan bahwa berfikir tentang bahasa,
sebenarnya

sekaligus juga telah melibatkan makna. Makna berfungsi sebagai

penghubung bahasa dengan dunia luar sesuai dengan kesepakatan para pemakainya
sehingga dapat saling mengerti.
Gramatika dalam bahasa jepang disebut bunpou. Bunpou adalah suatu
fenomena yang umum pada waktu menyusun kalimat, secara teoritis merupakan suatu
sistem tentang bentuk kata, urutan kata dan fungsi kata dalam suatu kalimat (Sudjianto,
1995:22).

Grmatika bahasa jepang modern ada beberapa macam, salah satunya yaitu
pendapat Motojiro dalam Sudjianto (2004:147) menglkasifikasikan kelas kata bahasa
jepang menjadi sepuluh kelas kata yaitu:
1. Doushi (kata kerja)
2. Keiyoushi (kata sifat berakhiran –i)
3. Keiyoudoushi (kata sifat berakhiran –na)
4. Meishi (kata benda)

Universitas Sumatera Utara

5. Fukushi (kata keterangan)
6. Rentaishi (pra kata benda)
7. Setsuzokushi (kata sambung)
8. Kandoushi (kata seru/kata serapan/kata panggilan)
9. Jodoushi (kata kerja kopula)
10. Joshi (kata Bantu)
Fukushi (kata keterangan) termasuk dalam kelas kata bahasa jepang. Fukushi
ialah kata-kata yang menerangkan verba, adjektiva, dan adverbia yang lainya, tidak
dapat berubah, dan berfungsi menyatakan keadaan atau derajat aktivitas, suasana atau
perasaan pembicara (Sudjianto, 2004:165).

2. Kerangka Teori
Penelitian ini akan memfokuskan analisis fungsi dan makna fukushi chotto
yang terdapat dalam komik Dr. Kotou Shinryoujyo 1 Karya Takatoshi Yamada.
Dalam kelas kata bahasa jepang terdapat kelas kata yang disebut kata
keterangan (adverbia) atau dalam bahasa jepang disebut fukushi. Dalam Sudjianto
(2004:72) menyatakan bahwa fukushi adalah kata yang dipakai untuk menerangkan
verba, adjektiva-I, dan adjektiva-na, tidak dapat menjadi subjek, dan tidak mengenal
konjugasi/deklinasi. Chotto termasuk dalam kelas kata fukushi (kata keterangan).
Fukushi chotto yang terdapat dalam komik ini dapat menunjukan pemakaian fukushi
chotto untuk menerangkan kata kerja (verba), kata sifat (adjektiva), tidak dapat
menjadi subjek, dan tidak mengenal konjugasi.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005:322), fungsi diartikan sebagai
[1] jabatan (pekerjaan) yang dilakukan; [2] faal (kerja suatu bagian tubuh); [3] dalam
ilmu matematika, fungsi berarti besaran yang berhubungan, jika besaran yang satu

Universitas Sumatera Utara

berubah, besaran yang lain juga berubah; [4] kegunaan suatu hal; [5] dalam istilah
linguistik “fungsi” berarti peran sebuah unsur bahasa dalam satuan sintaksis yang lebih
luas. Dalam hal ini dilakukan analisis fungsi fukushi chotto berdasarkan arti dari point
[5] untuk arti fungsi dalam istilah linguistik.
Penelitian ini menggunakan pendekatan semantik. Semantik imiron/意味論
merupakan salah satu cabang linguistik gengogaku/言語学 yang mengkaji tentang
makna (Sutedi, 2003;13). Dalam memberi makna sebuah kata, perlu diperhatikan
konteks dan situasi dimana tempat digunakan kata tersebut, dan perlu juga
diperhatikan makna-makna lain yang tidak ada dalam kamus atau makna leksikal.
Makna adalah arti atau maksud (Kamus Besar Bahasa Indonesia 2005:324).
Moeliono,dkk (1998:548) disebutkan, makna adalah; pertama, Arti, Kedua, Maksud
pembicara atau penulis, dan ketiga, Pengertian yang diberikan kepada suatu bentuk
kebahasaan. Untuk makna fukushi chotto yang akan dianalisis, penulis akan melihat
makna fukushi chotto dari ketiga definisi makna tersebut di atas, untuk dapat lebih
memperjelas makna sesuai dengan konteks dan situasi kalimat dalam komik.

Salah satu kajian makna dalam bahasa yaitu makna konstektual. Makna
Konstektual adalah pertama, makna penggunaan sebuah kata (atau gabungan kata)
dalam konteks kalimat tertentu; kedua, makna keseluruhan kalimat (ujaran) dalam
konteks situasi tertentu (Chaer, 2007:81). Dari konteks kalimat yang terdapat fukushi
chotto dalam komik ini, penulis akan melakukan analisis makna kontekstual
berdasarkan referensi definisi dari kedua makna kontekstual tersebut di atas.
Menurut Eugene A.Nida dan Charles K.Taber (2003:12), dalam bukunya The
Theory On Practise Of Translation yang dikutip dari dari buku Teori Terjemahan
(http://www.penulislepas.com), mengartikan penerjemahan sebagai berikut :

Universitas Sumatera Utara

“ Translating consist in reproducing in receptor language the closest natural
equivalent in the source language message first in term of meaning and secondly in
term of style “
(Menerjemahkan merupakan kegiatan menghasilkan kembali di dalam penerima
barang yang secara sedekat-dekatnya dan sewajar-wajarnya sepadan dengan bahasa
sumber, pertama menyangkut makna dan kedua menyangkut gayanya)
Dalam hal ini untuk mempermudah melakukan analisis, akan dilakukan
penerjemahan untuk konteks-konteks kalimat tertentu yang terdapat fukushi chotto
sehingga dapat lebih mempermudah dalam proses menganalisis dan dapat lebih
memperjelas fungsi dan maknanya.

1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah:
1. Untuk mengetahi fungsi dan makna fukushi chotto dalam bahasa Jepang.
2. Untuk mengetahui fungsi dan makna fukushi chotto dalam komik Dr. Kotou
Shinryoujyo 1.

2. Manfaat Penelitian
Manfaat dari penelitian ini adalah:
1. Untuk menambah wawasan penulis tentang fungsi dan makna fukushi chotto
khususnya dalam komik Dr. Kotou Shinryoujyo 1.
2. Sebagai referensi ilmu ketatabahasan bagi institusi yang membutuhkan karangan
ilmiah ini untuk diteliti lebih lanjut.

1.6 Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian

Universitas Sumatera Utara

deskriptif.
Metode penelitian deskriptif adalah suatu metode dalam meneliti status
kelompok manusia, suatu objek. Suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran atau suatu
kelas peristiwa pada masa sekarang.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini melalui Library Research
(studi kepustakaaan), yaitu mencari dan mengumpulkan data-data yang diperlukan
dalam penulisan. Sedangkan yang menjadi objek dalam penelitian ini adalah sebuah
komik yang berjudul Dr. Kotou Shinryoujyo 1.
Langkah-langkah yang akan dilakukan dalam penelitian ini adalah :
1.

Pengumpulan data-data dari referensi yang berkaitan dengan judul
penulisan.

2.

Membaca komik Dr. Kotou Shinryoujyo 1

3.

Mencari dan mengumpulkan serta mengklasifikasikan kata atau kalimat
yang menggunakan fukushi Chotto pada komik tersebut

4.

Menterjemahkan konteks-konteks kalimat atau cuplikan kalimat tertentu
yang terdapat fukushi chotto.

5.

Melakukan analisis fungsi dan makna fukushi chotto dari cuplikan
kalimat yang sudah diterjemahkan.

Universitas Sumatera Utara

BAB II
TINJAUAN UMUM TENTANG FUKUSHI, FUKUSHI CHOTTO, SEMANTIK,
DAN KOMIK

2.1 Fukushi
2.1.1 Pengertian Fukushi
Dalam klasifikasi atau penggolongan kata, terdapat kata-kata yang digolongkan ke
dalam verba, nomina, adjektiva, adverbia dan sebagainya. Pada bab ini, yang pertama
akan dibahas adalah kelas kata adverbia. Adverbia dalam bahasa Indonesia disebut kata
keterangan. Terdapat banyak sekali defenisi adverbia, yang menyangkut ciri maupun
pemakainnya di dalam kalimat.
Sebelum membahas jenis dan fungsi dari adverbia chotto, terlebih dahulu akan
dikemukakan beberapa defenisi dari adverbia (kata keterangan) menurut beberapa pakar
yang diambil dari beberapa sumber.
“Kata keterangan (adverbia) adalah kata-kata yang digunakan untuk memberi
penjelasan pada kata-kata lain yang sifatnya tidak menerangkan keadaan atau
sifat”(Chaer, 2006:162). Dalam bahasa Jepang, kata keterangan atau adverbia disebut
fukushi.
Bunkachou dalam Sudjianto (2004:72) bahwa fukushi ialah kata yang dipakai
untuk menerangkan yougen (verba, adjektiva-i, dan adjektiva-na), tidak dapat menjadi
subjek, dan tidak mengenal konjugasi/deklinasi.
Lalu Matsuoka dalam Sudjianto (2004:165) fukushi adalah kata-kata yang
menerangkan verba, adjektiva, dan adverbial yang lainnya, tidak dapat berubah, dan
berfungsi menyatakan keadaan atau derajat suatu aktivitas, suasana atau perasaan
pembicara. Sementara Takeshi dalam Sudjianto (2004:72) berpendapat hampir sama

Universitas Sumatera Utara

dengan Bunkachoo. Dikatakan bahwa fukushi ialah kata yang menerangkan yougen,
termasuk

jenis

kata

yang

berdiri

sendiri

(jiritsugo)

dan

tidak

mengenal

konjugasi/deklinasi.
Dari beberapa defenisi yang telah diuraikan di atas, dapat diambil kesimpulan
seperti dalam buku karya ilmiah yang berjudul Pengantar Linguistik Bahasa Jepang
bahwa yang dimaksud dengan fukushi adalah kata yang dapat berdiri sendiri, tidak
berkonjugasi, tidak dapat menjadi subjek, predikat, dan objek, dan berfungsi
menerangkan doushi, keiyoushi, dan fukushi, lainnya (Situmorang, 2007:40)
Selain itu, untuk lebih memperjelas pengertian dari fukushi akan diuraikan
beberapa hal yang perlu diperhatikan dari fukushi, diantaranya adalah :
1. Perbedaan fukushi (adverbia) dengan meishi (nomina)
Fukushi hanya berfungsi menerangkan kata yang lainnya, tidak dapat menjadi
subjek sehingga secara langsung tidak dapat diikuti partikael ga, wa, mo dan
sejenisnya. Sedangkan meishi selain berfungsi menerangkan kata lain, juga dapat
menjadi subjek, setelah meishi dapat disisipi partikel ga, wa, mo dan sebagainya.
2. Perbedaan fukushi (adverbia) dengan i-keiyoushi (adjektiva-i) dan keiyoudoushi
(adjektiva-na)
Fukushi, i-keiyoushi, dan keiyoudoshi masing-masing menerangkan kata yang
ada di depannya. Ketiganya pun tidak dapat menjadi subjek. Untuk itu harus ditelaah
kata yang mana yang tidak mengenal konjugasi/deklinasi. Kata yang tidak dapat
berubah misalnya ke dalam bentuk lampau, bentuk menyangkal, dan sebagainya
dapat digolongkan ke dalam fukushi. Sedangkan kata yang dapat berubah ke dalam
bentuk lampau, menyangkal dan sebagainya itu digolongkan ke dalam yougen
(doushi, i-keiyoushi, keiyoudoushi).
3. Perbedaan fukushi (adverbia) dengan rentaishi (prenomina)

Universitas Sumatera Utara

Fukushi dan rentaishi berfungsi menerangkan kata lain, tetapi rentaishi hanya
dipakai untuk menerangkan taigen (meishi), sedangkan fukushi bisa dipakai untuk
menerangkan yougen.
4. Letak fukushi dan letak yang diterangkanya pada suatu kalimat
Telah dijelaskan sebelumnya bahwa fukushi dipakai untuk menerangkan kata
yang ada di depannya. Tetapi bukan berarti fukushi itu selalu berdekatan dengan kata
yang diterangkannya. Kadang-kadang letak fukushi terpisah dari kata yang
diterangkannya karena terhalangi oleh beberapa kata. Walaupun demikian fukushi
selalu diletakkan sebelum kata yang diterangkannya itu.
a. Fukushi yang diletakkan dekat dengan kata yang diterangkannya.
今年

い

暑い

Kotoshi wa taihen atsui.
(Tahun ini (cuacanya) sangat panas).
b. Fukushi yang diletakan terpisah dari kata yang diterangkanya.
僕 行
Mochiron boku mo iku.
(Pasti Aku juga akan pergi)
Fukushi dalam sebuah kalimat dengan sendirinya dapat menjadi sebuah bunsetsu
yang menerangkan kata lain, (Takeshi dalam Sudjianto, 2004:72). Selain itu, fukushi
juga berfungsi menerangkan nomina (taigen). Motojiro dalam Sudjianto (2004:74)
menjelaskan bahwa taigen yang diterangkan oleh fukushi terbatas pada kata-kata yang
menyatakan tempat, arah, jumlah, waktu, atau keadaan.

Universitas Sumatera Utara

2.1.2 Jenis-jenis Fukushi
Motojiro dalam Sudjianto (2004:93-96) membagi fukushi menjadi tiga macam
yakni joutai no fukushi, teido no fukushi, dan tokubetsuna iikata o youkyuu suru fukushi.
Lalu Hiroshi (2000:344) mengklasifikasikan fukushi menjadi tiga macam yaitu youtai
fukushi, teido fukushi, dan yuudo fukushi.
Begitu juga Masao dalam Sudjianto (2004:155-156) mengklasifikasikan fukushi
menjadi tiga macam yaitu joutai fukushi, teido fukushi, teido o arawasu fukushi, dan
nobekata o shuushokusuru fukushi.
Hampir sama dengan pendapat-pendapat tersebut, Takanao dalam Sudjianto
(2004:166-168) membagi fukushi menjadi tiga macam sebagai berikut :

1. Joutai no Fukushi
状態

評

主

用言

修飾

状態副詞

い

“Joutai wo hyoushi, shu toshite yougen wo shuushokusuru mono wo joutai
fukushi to iu”
(Disebut Joutai fukushi untuk sebagian besar kata yang menjelaskan Yougen,
dan menyatakan kondisi/keadaan).
Isami dalam Sudjianto (2004:74) menyatakan bahwa joutai no fukushi adalah
fukushi yang sering dipakai untuk menerangkan verba, secara jelas menerangkan
keadaan pekerjaan atau perbuatan itu. Fukushi yang termasuk kelompok joutai no
fukushi ini misalnya, fukushi yang disertai partikel to, ni, misalnya : batabata to,
boroboro to, dodo to dan jiki ni, sude ni, sugu ni dan sebagainya.
Selain itu di dalam joutai no fukushi ini juga terdapat kata –kata yang dapat
menerangkan nomina dengan cara menyisipkan partikel no di antara kedua kelas kata itu,
misalnya :

Universitas Sumatera Utara

Yokuyokuno koto.
(Hal yang luar biasa).
Fukushi lain yang termasuk jenis joutai no fukushi misalnya ko, so, a, dou. Di
dalam joutai no fukushi ini termasuk juga peniruan bunyi-bunyi alam atau meniru bunyi
binatang. Dalam bahasa Jepang disebut dengan giongo, giseigo, dan gitaigo
(onomatope)
Banyak defenisi yang berbeda dari giongo, giseigo, dan gitaigo, diantaranya
sebagai berikut :
Giseigo, yaitu bahasa yang merupakan peniruan bunyi binatang. Misalnya:
鳥

鳴

Tori wa chi chi to naku.
(Burung berkicau chi chi).
Sedangkan gitaigo, yaitu bahasa yang merupakan ungkapan perasaan ketika melihat
benda tersebut, kata-kata yang mengungkapkan aktivitas, keadaan dan sebagainya.
Misalnya:
キ

キ

Tekipaki boru wo kachishita.
(Menangkap bola dengan tangkas).
Biasanya giseigo ditulis dengan katakana, sedangkan gitaigo biasanya ditulis dengan
hiragana. Tetapi sering sulit membedakan antara giseigo dan gitaigo.
Lalu Yoshio dalam Sudjianto dan Dahidi (2004:115) menjelaskan bahwa
kata-kata yang menyatakan suara makhluk hidup atau bunyi yang keluar dari benda mati
disebut giongo. Selain itu, ada juga pengertian lain yang menyatakan bahwa yang
dimaksud dengan giongo adalah peniruan bunyi yang ditimbulkan suara alam.

Universitas Sumatera Utara

Misalnya:
風

ュ

ュ

Kaze ga hyuhyu fuku.
(Angin berhembus sepoi-sepoi).
Giseigo sering disamakan dengan giongo (biasa disebut juga dengan sahongo
ataupun onomatope), karena kata-kata yang tergolong pada giseigo maupun giongo
merupakan kata-kata yang menunjukkan bunyi atau suara, sedangkan gitaigo
merupakan fukushi yang menyatakan suatu keadaan.
Namun, di dalam buku Pengantar Linguistik Bahasa Jepang (Situmorang,
2007:41), dinyatakan bahwa joutai no fukushi dapat dibagi menjadi tiga, yaitu :
a. Joutai no fukushi yang menerangkan keadaan, misalnya:
歩
Yukkurito aruku.
(Berjalan dengan pelan-pelan)
b. Joutai no fukushi yang menerangkan waktu, misalnya:
待

い

Shibaraku omachi kudasai.
(Tolong tunggu sebentar).
c. Joutai no fukushi yang menerangkan arahan (michibiku), misalnya:
初

わ

い

Kou naru koto wa hajime kara wakatte ita.
(Dari awal saya sudah tahu akan jadi seperti ini).

Universitas Sumatera Utara

2. Teido no Fukushi
主
状態 表
集濃
状態 程度 限定
程
度副詞 言
“Shu toshite, joutai wo arawasu goshuukokushite, sono joutai no teido wo
genteisuru mono wo teido fukushi to iu”
(disebut teido fukushi untuk sebagian besar kata yang memperhalus dalam
mengungkapkan keadaan/kondisi dan membatasi derajat keadaan/kondisi tersebut).
Motojiro dalam Sudjianto (2004:79) menyatakan bahwa teido no fukushi
adalah fukushi yang menerangkan yougen (verba, adjektiva-i, adjektiva-na),
menyatakan standar (batas, tingkat, derajat) suatu keadaan atau suatu perbuatan.
Berikut beberapa fungsi dari teido no fukushi:
a. Menerangkan i-keiyoushi (adjektiva-i), misalnya:
今日 少

暑い

Kyou wa sukoshi atsui.
(Hari ini agak panas).
b. Menerangkan keiyoudoushi (adjektiva-na), misalnya:
部屋

静

Kono heya wa totemo shizuka da.
(Kamar ini sangat nyaman).
c. Menerangkan Doushi (verba), misalnya:
少

行

交番

あ

Sukoshi iku to koubann ga aru.
(Kalau jalan sedikit, ada pos polisi).
Di dalam teido no fukushi, selain terdapat fukushi yang menerangkan
yougen, terdapat juga fukushi yang menerangkan adverbia dan nomina, misalnya:

Universitas Sumatera Utara

見
Kanari hakkiri mieru.
(Terlihat sangat jelas).

3. Chinjutsu no Fukushi
普通 文頭 あ わ
文
陳述 質 予告
働
陳述副詞 文法税
誘 副詞
い
“futsuu, buntou ni arawarete, bunnmatsu no chinjutsu no shitsu wo
yokokusuru hataraki wo suru mono wo chinjutsu fukushi (bunpouzei dewa yuudou
fukushi tomo to iu)”
(Biasanya, disebut chinjutsu fukushi yaitu kata yang berfungsi untuk
menjelaskan sifat pernyataan di akhir kalimat dengan menujukan kepala kalimat (dalam
teori tatabahasa, disebut juga dengan keterangan yang menyampaikan pernyataan).
Chinjutsu no fukushi biasa disebut juga ko o no fukushi, jojutsu no fukushi,
bahkan Motojiro menyebutnya dengan istilah tokubetsuna iikata o yokyu suru fukushi
adalah fukushi yang memerlukan cara pengucapan yang khusus.
Isami dalam Sudjianto (2004:82) membagi chinjutsu no fukushi berdasarkan
bentuk kalimatnya menjadi sembilan golongan seperti berikut,
a. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan negatif atau menyangkal
(uchikaeshi), misalnya:
必

あ

功

い

Kanarazushimo minna w seikou shinai.
(Semuanya belum tentu tidak berhasil)
b. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan harapan, keinginan, atau
perintah (ganmou/kibou), misalnya:
い

い

Douzo kochira e oide kudasai.

Universitas Sumatera Utara

(Silahkan datang ke mari).
c. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan larangan (kinshi),
misalnya:
決
Korekara wa kesshite namakeru na.
(Mulai sekarang sama sekali tidak boleh kalah).
d. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan perkiraan atau sangkaan
(suiryou), misalnya:
彼

来

い

Kare wa tabun konai deshou.
(Dia mungkin tidak datang).
e. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan perumpamaan (tatoe),
misalnya:
夢
Marude yume no you da.
(Benar-benar seperti mimpi).
f.

Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan perkiraan negatif
(uchikaeshi suryou), misalnya:
僕

思い

い

Masaka boku ga shita to wa omou mai.
(Tidak mungkin saya yang melakukanya tanpa berpikir).
g. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan keputusan, kesimpulan,
atau kepastian (danntei), misalnya:
彼

必

来

Kare wa kanarazu kuru.

Universitas Sumatera Utara

(Dia pasti datang).
h. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan pertanyaan (gimon),
misalnya:
今日

学校

休

Kinou wa doushite gakkou wo yasundaka.
(Kemarin kenapa tidak masuk sekolah?).
i. Chinjutsu no fukushi yang berpasangan dengan pernyataan pengandaian (katei),
misalnya:
雨

降

Moshi ame ga futtara yameru.
(Seandainya hujan turun, akan berhenti).

2.1.3 Fungsi Fukushi
Fukushi berfungsi untuk menerangkan kata yang ada di depannya, yaitu verba,
adjektiva, nomina dan adverbia lain.
Contoh:
1. Menerangkan verba (doushi)
私

来

Watashi wa kanarazu kuru.
(Saya pasti akan datang).
2. Menerangkan adjektiva (keiyoushi)
い

親

Taihen shinssetsu da.
(Sangat baik hati).

Universitas Sumatera Utara

3. Menerangkan nomina (taigen)
a. Menyatakan waktu
昔
Sore wa zutto mukashi no koto da.
(Itu kejadian dulu kala).
b. Menyatakan arah
少

右

方

Sukoshi migi no hou da.
(Sedikit ke kanan).
c. Menyatakan jumlah/kuantitas
食

い

Zenbu tabete shimaimashita.
(Semua habis dimakan)
Ada juga fukushi yang menerangkan taigen yang disisipi partikel no.
少

金

Sukoshi no okane.
(Sedikit uang).
4. Menerangkan adverbia (fukushi)
話

い

Motto yukkuri hanashite kudasai.
(Tolong berbicara lebih pelan-pelan lagi).

Universitas Sumatera Utara

2.1.4 Fukushi Chotto
2.1.4.1 Pengertian Fukushi Chotto
Seperti yang dikemukakan Hiroshi (2000:344) bahwa :
副詞 動詞 形容詞 週濃
務
詞
形式
的
意味的
“Fukushi wa doshi ya keiyoshi wo shukokusuru koto wo honmu tosuru hishi
desuga, keishikiteki ni mo imiteki ni mo samazama na mono go fukumaremasu”
(Fukushi adalah kelas kata yang berfungsi menerangkan keiyoushi dan doushi,
dan termasuk berbagai macam kata ditinjau dari segi arti maupun dari segi keformalan).
Naoko (1987:102) mengatakan bahwa dalam adverbia chotto memiliki dua
pengertian, yaitu:
1. 数
少 い場合 程度 表 場合 あ
“Suryo ga sukunai baai. Teido wo arawasu baai mo aru”
(Kondisi/keadaan untuk menyatakan sedikitnya kuantitas atau jumlah. Juga
kondisi/keadaan untuk menyatakan derajat/tingkat/batas). Misalnya:

待

終わ

い

Sugu owarimasu kara mou chotto matte kudasai.
(Karena akan segera selesai, tolong tunggu sebentar lagi)
Pada Kalimat ini, chotto memiliki makna sebentar.
Teori ini didukung oleh Motojiro dalam Sudjianto (2004:172) yang menyatakan,
adverbia chotto diartikan “agak, sedikit, sebentar”. Berfungsi untuk menyatakan standar
(batas, tingkat, derajat) suatu keadaan atau perbuatan.

2. 否定 伴 言い方 あ 物
判断 間単
立
い
“Hitei wo tomonau iikata. Aru monogoto ya handan ga, kantan ni wa seiritsushinai
yosu”
(Cara mengungkapkan sanggahan. Keadaan dimana tidak berhasilnya dengan mudah
mengungkapkan suatu hal dan suatu keputusan). Misalnya:
サ

ン

自

会社

作

私

Universitas Sumatera Utara

Sararii man wo yamete jibun de kaisha wo tsukuru yona koto wa, watashi ni wa
chotto dekimasen.
(Menjalankan perusahaan sendiri dengan berhenti dari salesman, menurut saya
sepertinya tidak bisa).
Pada kalimat ini, chotto memiliki makna sepertinya, tetapi mengandung sesuatu
rasa enggan atau sanggahan, bahwa hal itu tidak mungkin untuk dikerjakan.
Teori ini didukung oleh Sunagawa dan Komada (1998:49), bahwa adverbia
digunakan ke semua ungkapan sanggahan.

2.1.4.2 Fungsi Fukushi chotto
Menurut Sunagawa (1998:54), Chotto dibagi atas 6 jenis,yaitu:
1. Chotto yang menyatakan derajat, batas, tingkat
少
程度
あ わ
評 言葉 使
普通
“Ryo no sukunasa, teido no hikusa wo arawasu. Hyousu kotoba de tsukau no ga futsu”
(Menunjukan rendahnya batas/derajat, sedikitnya suatu jumlah/kuantitas. Sering/biasa
digunakan dalam percakapan (hanashi kotoba)). Misalnya:

食

い

Chotto tabete mitai.
(Ingin mencoba memakanya sedikit).

Universitas Sumatera Utara

2. a. Chotto yang memperhalus derajat, batas, tingkat

い

会話 用い 婉曲表現
匂わ
話
自
場合
使
依頼

少
行為

い 意味 強
い 述
場合
方

程度 軽
相手 頼
わ
響

”Kaiwa de mochiron enkyoku hyougen. Ryou no sukunasa to iu imi wa tsuyokunaku,
teido ga karui koto wo niowaseru. Hanashite ga jibun no koui nit suite noberu baai ya,
aite ni tanondari suru baai nado tsukau. Irai nado de wa, (chotto)wo tsukeru hou ga
yawarakaku hibiku”
(Ungkapan memperhalus yang digunakan dalam percakapan. Memberi kesan ringanya
suatu derajat/tingkatan, tidak mempertegas arti/makna sedikitnya kunatitas. Digunakan
oleh pembicara pada saat/untuk memohon pada lawan bicara, dan pada saat menyatakan
tentang perbuatannya sendiri. Dalam permohonan dan sebagainya, akan terdengar lebih
halus jika menggunakan kata “chotto”).
Misalnya:
手伝

い

Sumimasen, chotto tetsudatte kudasai.
(Maaf, tolong bantu sebentar).
b. Chotto yang memperhalus aksen, nada, irama
否定的 表現
語調
わ
使
“Hitei teki na hyougen ni tsukete, gochou wo yawarageru no ni tsukau” (Digunakan
untuk memperhalus aksen/nada/irama, dan dipakai pada ungkapan sanggahan.)
Misalnya:
問題

君

難

い

あ

Kono mondai wa kimi ni wa chotto muzukashi sugiru janaikana.
(Soal ini, bukankah sedikit terlalu sulit bagi saya?).

Universitas Sumatera Utara

c. Chotto yang menerangkan perkatan, ucapan sanggahan
会話 使
述
後 文 省略
形
否定
的 内容 暗示
使
言い
い
回避
表現 断
表現
い 調子
わ
相手
い
“Kaiwa de tsukau “chotto” dake nobete, ato no bun wa shouryaku shita katachi de, hitei
teki na naiyou wo anjisuru no ni tsukau. Iinikui koto wo kaishisuru hyougen. Kotowari
no hyougen nado nit suite choushi wo yawarageru. Sore dakede, aite ni rikai sareru”
(Digunakan untuk menerangkan isi sangahan, dengan meringkas kalimat berikutnya,
dan hanya menyatakan “chotto” dalam percakapan. ngkapan menghindar/mengelak
ntuk hal yang sulit diucapkan. Memperhalus keadaan/kondisi dengan ungkapan
penolakan. Dengan begitu, bisa dipahami lawan bicara).
Misalnya:
A:

都合

悪い

A: Go tsugo ga waruin desuka.
(A: Apakah anda sibuk?).
B:

月曜日

B: Ee, chotto getsuyoubi wa…
(B: Ya, hari Senin hmmm..(gimana ya..)).
3. Chotto yang menyatakan ungkapan penilaian
いい意味 持 評価 属性 表 表現
程度
話 手 普通以
い 判断
い
示
婉曲�